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1、從窮人的工具到炫酷方式：中國的自行車復興

幾十年來，自行車曾是中國大多數(shù)同學、上班族和其他人出行的工具。但中國經(jīng)濟起飛后，人們開頭為汽車而放棄“戰(zhàn)馬”，一度成為大眾必備工具的自行車，開頭被視為窮人的“坐騎”。

時代的鐘擺在回擺。在與日俱增的健康和環(huán)保意識作用下，作為一種清潔和布滿樂趣的出行方式，自行車正在中國贏得越來越多的新?lián)碥O（dǔn，堅決的支持者和擁護者）。過去幾十年，自行車曾擠滿中國的大街小巷。大約從2000年起，自行車開頭讓位于汽車?！拔覐奈大w驗過(那種場景)”，北京高校自行車協(xié)會會員趙彥哲(音)說，“那是我父母的時代?！?/p>

多年來，中國為全世界制造約70%的自行車。上世紀80年月，中國的自行車出口量幾乎為零，但如今已超5000萬輛。出口日增，內銷卻江河日下。上世紀80年月，自行車占中國人出行方式的68%，到2022年時降至12%。自行車開頭被視為老年人和窮人的專用品。大約從2022年北京奧運會起，潮流開頭逆轉。如今，中國有2000多萬人享受騎行樂趣，該數(shù)據(jù)仍將以每年50%的速度遞增。

今年4月，初創(chuàng)企業(yè)摩拜單車推出一款自行車共享App。用戶用手機掃描自行車上的二維碼就能使用，每半小時1元，用后可將自行車停在任何地方。北京和上海街頭已有數(shù)萬輛此類單車，今秋該服務將拓展至廣州和深圳。

中國政府樂見自行車復興，主要是這有助于減輕空氣污染。為保持該勢頭，政府已制定設立自行車專用道的方案。

2、11月7日一早，劉女士的女兒小萌(化名)留下字條告知她不想讀書了，想辦理輟學后出去打工。小萌才15歲，正讀初三，與她一起離家出走的還有同校另外三名女生。孩子稱學習不好不想讀書，惦念技校學點技術，但父母不同意。父母、親朋、警察，全員出動搜尋整整兩天一宿，四個女孩最終被尋回。在女孩離開家的兩天時間里，四個家庭炸開了鍋，父母均丟下工作找孩子，其中一位媽媽甚至做好長期找孩子準備，把工作都辭掉了，他們給孩子打了很多個電話，發(fā)了很多個短信，求孩子回家，但孩子們就是不接聽電話、不回短信。

3、新華網(wǎng)11月14日報道，新一期全球超級計算機500強（TOP500）榜單14日在美國鹽湖城公布，中國“神威·太湖之光”以較大的運算速度優(yōu)勢輕松蟬聯(lián)冠軍。算上此前“天河二號”的六連冠，中國已連續(xù)4年占據(jù)全球超算排行榜的最高席位。

而在超算整體實力上，TOP500榜單上中美兩國以171臺上榜的數(shù)量并列第一，而僅在一年前，這個數(shù)量之比為中109：美199。

TOP500榜單每半年發(fā)布一次。在今年6月的排行榜上，由中國國家并行計算機工程技術討論中心研制的“神威·太湖之光”橫空出世，以每秒9.3億億次的浮點運算速度出人意料地奪冠。這個速度是原冠軍中國“天河二號”的近三倍，更重要的是“神威·太湖之光”實現(xiàn)了包括處理器在內的全部核心部件全部國產(chǎn)化。

4、一封來自監(jiān)獄犯人的信：

小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，大小不同，我特別想要那個又紅又大的蘋果。不料，弟弟搶先說出了。媽媽聽了，責怪他說：“好孩子要學會把好東西讓給別人，不能總想著自己”。于是，我靈機一動，馬上說：“媽媽我想要那個最小的，把最大的留給弟弟吧?！眿寢屄犃颂貏e興奮，把那個又紅又大的蘋果嘉獎給了我。從今，我學會了說謊。

一封來自白宮聞名人士的信：

小時候，有一天媽媽拿出幾個蘋果，大小不同。我和弟弟們都爭著要大的。媽媽把那個最紅最大的蘋果舉在手中，對我們說：“這個蘋果最紅最大最好吃，誰都想得到它。很好。

那么，讓我們來做個競賽，我把門前的草坪分成三塊，你們一人一塊，負責修剪好，誰干得最快最好，誰就有權利得到它?！蔽覀內烁傎惓?，結果，我贏得了那個最大的蘋果。我特別感謝母親，她讓我明白了一個最簡潔也最重要的道理：要想得到最好的，就必需努力爭第一。

一個母親的素養(yǎng)，會影響一個孩子的一生，這是不行否認的事實?！懊夏溉w”、“斷機教子”、“陶母戒子”、“岳母刺字”??在這些歷史故事的背后，往往站著一位平凡的母親。她們眉眼溫順、語氣平和，但又頗有主見、意志堅決；她們吃苦耐勞，勤勉持家，但又明辨是非，深明大義。

所以，想要孩子優(yōu)秀的成長，除了自發(fā)的愛以外，母親必需學習訓練的藝術，否則，任何訓練改革都將是徒然。頑強的母親教會孩子在困難面前不會怯懦；心胸寬敞的母親讓孩子學會展望將來；和善的母親讓孩子懂得悲天憫人；冷靜鎮(zhèn)靜的母親使孩子學會堅韌不拔；有修養(yǎng)的母親會鑄就孩子的品質；有文化的母親會影響孩子的深刻思索。

母親是孩子的第一任老師，你可以教他說第一句謊言，也可以教他做一個誠懇的、永久努力爭第一的人。

6、他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。

2022年10月時評比讀

1、“跪地取款”的文明悖論

高校生小張在雁翔路四周一家銀行看到的一幕讓他動容：一農夫工在進入銀行前，脫掉鞋子，然后跪著去ATM機前進行操作。農夫工說，他的鞋太臟了，會弄臟地面，不想給保安帶來不必要的麻煩。（10月27日《華商報》）

“農夫工跪地取款”以其劇烈的畫面沖擊感引起軒然大波。

有人不吝贊美，稱其為文明的標桿，暖和的正能量；盼望更多的人像這位具有自知之明、敬重他人勞動的農夫工以及寬厚的保安一樣，愛惜環(huán)境，謙恭禮讓。然而，“跪地取款”實是一種文明悖論

保安剛剛拖過地，地板干凈如新，怕弄臟地板脫下鞋本已當心翼翼，還要跪著取款卻是為何？ATM機取款，只認銀行卡與密碼，與身份及姿態(tài)何干？

文明的含義自然包括禮貌、敬重，但公平、公正乃是文明不行或缺的要義?！肮虻厝】睢泵榔涿晃拿鳎瑢嵲谑橇畠r的抒情。首先，傳統(tǒng)意義的跪拜之禮是將自己置于極其卑微的地位，以地位的尊卑來表達其敬重和感謝之情，把現(xiàn)代社會的公平關系虛化為封建社會的等級序列，是社會文明的倒退；其次，農夫工也是儲戶，享受銀行服務理所當然，將落后的跪拜儀式，披上文明的馬甲，實則是拿封建糟粕當成至寶，是對農夫工人格、尊嚴的嘲諷與矮化。

現(xiàn)代文明從微小而言，是銀行竭盡全力為全部儲戶供應均等、優(yōu)質的服務，是每個人彬彬有禮，理性大度，從大處著手是全社會打通城鄉(xiāng)壁壘，消退地域阻礙與卑視，為每個公民的合法權益賜予更多保障，讓現(xiàn)代公共服務惠及更多困難人群。無論是農夫工還是城市居民，無論是取款還是乘坐公交車，都能保有歡樂工作、生活的權利與尊嚴，才能化解農夫工無時不在的忐忑、謙卑及不知所措。

摒棄虛妄的憐憫與抒情，體現(xiàn)公共服務的人文關懷，彰顯社會的公平與進步，“兄弟，站起來”，才是“跪地取款”的正確打開方式。

2、“窮到十年沒吃肉”苦難經(jīng)不起自媒體惡俗營銷

近日，一篇題為《四川最窮的地方有多窮？孩子十年沒吃過肉》的網(wǎng)帖被廣泛轉載，引發(fā)不小波瀾。文中稱，四川大涼山的孩子十年都沒吃過肉，有孩子7歲了還沒洗過一次澡，成為全國熱議話題。涼山州訓練局回應稱，稱這是一篇東拼西湊的假消息，有意抹黑涼山，歪曲事實，內容純屬造謠。（10月26日《華西都市報》）

對于那些沒有到過大涼山的人們來說，“窮”是當?shù)亓艚o外部世界的刻板印象。至于到

底有多窮，人們只能依靠媒體的報道或者身邊人的閱歷之談。在信息不對稱的格局下，“窮到十年沒肉吃”、“七年沒洗澡”看似言之鑿鑿，實際上卻是自媒體為了賺取閱讀量進行的套路化營銷。

在一個盛行蜻蜓點水“淺閱讀”的時代里，讀者很簡單被添油加醋、無中生有的自媒體牽著鼻子走。營銷并無原罪，炒作無可厚非。然而，一些總想鬧出點動靜，將踩鋼絲作為“生財之道”的自媒體，擅長于夸大其詞、喜愛榜名人甚至敢于弄虛作假；他們的欲望號街車想開到哪兒就開到哪兒，哪管輿論場域的“一地雞毛”。

“窮到十年沒吃肉”讓這家自媒體賺足了眼球，刷足了“存在感”。為了短期的“錢景”，一些自媒體寧可舍棄長期的“前景”。可是，為此支付代價的，卻是大涼山地區(qū)社會形象的損傷，以及對地方為消退貧困所做出努力的不認同——在社會信任缺失的當下，無中生有的“窮到十年沒吃肉”進一步加劇了公眾的“陰暗想象”和“丑聞思維”，讓大涼山“躺著也中槍”。

大涼山地區(qū)的貧困，受自然、歷史、社會等多彩因素的制約；我們既要有“問題意識”，看到大涼山地區(qū)在脫貧上存在的壓力和挑戰(zhàn)，也要有“過程意識”，看到當?shù)貫槊撠毟冻龅呐?。“窮到十年沒吃肉”表面上是對弱勢群體生存生態(tài)的關懷，實質上卻是消費苦難。自媒體發(fā)文的初衷并不是為了關心貧弱者走出逆境，而是利用角色反差來贏得人們的憐憫與悲憫，從而為自己“吸粉”、賺取“10萬＋”供應噱頭。

“窮到十年沒吃肉”的惡俗營銷，就是典型的損公肥私，損害了公共利益，肥了自己的腰包。熱衷“上頭條”、沉迷“以小博大”，一些自媒體依靠劍走偏鋒快速地實現(xiàn)了利益套現(xiàn)?？墒?，自媒體不能成為法外之地，不能任其“野蠻生長”。只有提升違規(guī)成本，讓惡俗營銷得到有力的懲戒，才能讓自媒體“有機生長”。

對于這些喜愛打擦邊球、不走尋常路的人們來說，暫停更新、永久關閉自媒體賬號只能“治標”，他們可以“改頭換面”然后重出江湖。只有讓這些投機者感到“肉疼”，惡俗營銷才會削減，自媒體才會大浪淘沙，擁有一個更加健康、更加凈化的環(huán)境。

3、“萬圣節(jié)成兒童鬼節(jié)”東施效顰讓節(jié)日功能異化

近日，江蘇南京市一名幼兒園孩子的家長發(fā)帖稱：“外國的鬼節(jié)也要過，還要帶萬圣節(jié)的服裝和道具，是不是冬至也要帶紙錢去幼兒園燒呀？”記者在南京幾家商場探訪發(fā)覺，不少幼兒園家長帶著孩子來買萬圣節(jié)道具，都說是幼兒園布置的作業(yè)。（10月25日《揚子晚報》）

萬圣節(jié)演化為“兒童鬼節(jié)”，成為一種荒誕的現(xiàn)實。從制作南瓜燈到購買萬圣節(jié)道具，幼兒園的“奇葩作業(yè)”，在本質上是一種價值追求的迷失。傳統(tǒng)節(jié)日也好，“洋節(jié)”也罷，節(jié)日包含著儀式、符號、民俗等一系列文化因素，往往承載著一些特別的文化意義和社會意義；節(jié)日可以成為一種訓練的載體，卻不能“東施效顰”。

作為西方的“鬼節(jié)”，萬圣節(jié)這一天小伴侶會裝扮成妖魔鬼怪在街上進行惡作劇，也會敲響鄰居的門索要糖果。伴隨著社會變遷，萬圣節(jié)喜慶與狂歡的消遣顏色漸趨深厚。作為“舶來品”的萬圣節(jié)，虛火為何越燒越旺？這里面，既有商業(yè)資本推波助瀾的因素，也和訓練觀念的錯位密不行分。

橘生淮南則為橘，橘生淮北而為枳。萬圣節(jié)在西方已經(jīng)成為商定俗成、心照不宣的節(jié)日，在我國卻難免會遭受“水土不服”。在鋼筋水泥建構的“城市森林”里，在不確定因素增多的風險社會中，家長敢讓孩子去向鄰居討要糖果嗎？面對素不相識的小伴侶，鄰居愿不情愿開門呢？當老百姓對萬圣節(jié)缺乏普遍的、劇烈的、長久的文化認同，萬圣節(jié)遭受一些人“不買賬”很難說不是一種必定。

萬圣節(jié)讓孩子們戴上了面具，成為“不一樣的自己”；萬圣節(jié)為孩子們供應了一個釋放自己、消遣放松的機會，得到了孩子們的寵愛?？墒?，這并不意味著節(jié)日狂歡可以為所欲為，

即使是討要糖果，也不能“想要就要”——只許去門口有節(jié)日布置并點了燈的人家，否則的話就不能去打攪。

面對漂洋過海的“洋節(jié)”，“棒殺”、“捧殺”都不行取。一方面，“洋節(jié)”不能脫離文化基礎和社會基礎，東施效顰讓節(jié)日上演“變形記”，在很多時候只是徒有其表，缺乏文化內涵；另一方面，與傳統(tǒng)節(jié)日相比，一些“洋節(jié)”的互動性更強、參加度更高、趣味性更強。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的意義，借鑒“洋節(jié)”的慶祝方式，讓傳統(tǒng)節(jié)日更有時代氣息、更加豐富多彩，才是一種理性、成熟的態(tài)度。

“萬圣節(jié)變兒童鬼節(jié)”看到了萬圣節(jié)的消遣功能，卻忽視和漠視了萬圣節(jié)的訓練功能，未嘗不是一種本末倒置。利用“洋節(jié)”對孩子們進行風險防范訓練和規(guī)章意識、公共精神的培育，遠比“喧鬧一番”更有價值。對于幼兒園老師來說，跟風從眾地過“洋節(jié)”當然時髦，卻難以促進孩子們精神世界的發(fā)育和建設。

4、遵規(guī)守矩之下他人是天堂

日前，一則“四輛車中唯一守規(guī)章的司機慘死”消息，讓很多國人憤懣、寒心，也讓規(guī)章又一次成為輿論焦點。守規(guī)章倒霉，不守規(guī)章得利，在這一事故中成為最集中的聲音。問題換一個角度，往往能窺見本質。出租車司機并非死于守規(guī)章，而是死于有人不守規(guī)章。一個正常社會的生態(tài)應當是：守規(guī)章者受益，不守規(guī)章者要付出更高成本甚至代價。

就守規(guī)章而言，現(xiàn)實狀況并不樂觀。詬病良久卻被很多人習之為常的“中國式過公路”，無視紅綠燈，逼停機動車，加大事故發(fā)生的幾率；聲討“看病難”“買票難”，卻總有號販子票販子像打不死的小強，把公共資源當成賺錢工具，把利益凌駕于他人之上；不論高考國考，總有人破壞公正公正的規(guī)章，通過作弊獵取更高的分數(shù)，得到更好的崗位，阻礙社會大眾公正上升通道；而無視政治法規(guī)貪污腐敗的官員們，誤國害民，也最終害了自己。文明社會若劣幣驅除良幣，社會應發(fā)揮的秩序職能只會大打折扣。

社會轉型期，不遵守規(guī)章者受益，是因有可鉆的空子。不論是規(guī)章的不完善，或是漠視規(guī)章者犯錯成本低，都讓一切規(guī)章缺失了威懾力。但“因執(zhí)法成本高導致規(guī)章沒有落實”“羊群效應中的‘法不責眾’的舊有心理”在任何法治社會都不足以替破壞規(guī)章者背書，允許潛規(guī)章者全身而退明顯是對社會的重大損害。

一部人類文明史，就是規(guī)章確立且發(fā)揮越來越大作用的歷史。車輛需要交規(guī)確保流淌，社會需要規(guī)章確保安定，經(jīng)濟需要規(guī)章確保平穩(wěn)運行，政治需要法規(guī)確保清朗公正。依法治國時代，法律不能缺位，但規(guī)章意識更須先行一步，才會有和諧社會的建立。人類文明的進步當然允許犯錯，但絕不意味著允許明知故犯阻礙文明前進。規(guī)章意識的確立，須在道德和法律雙重約束下成為一種自覺。決不能等到付出鮮血和生命的代價，甚至是自己成為當事人，才驚覺規(guī)章的重要性。規(guī)章意識原本就是一種自然生長的機理，而不應當成為社會輿論的焦點乃至痛點。

曾經(jīng)有人說，他人是地獄。假如有對社會關系起建設性作用的規(guī)章，且人人遵守相互受益，則他人便是天堂。堵住規(guī)章漏洞，建立規(guī)章受益機制，提高違規(guī)成本，推動整個社會提升規(guī)章意識，這正是一個法治社會應當努力建構的方向。

1、小偷被追身亡，失主該擔責嗎？

《人民日報》（2022年11月15日11版）

本報福州11月14日電（記者何璐）失主發(fā)覺小偷后窮追不舍，小偷摔倒在地死亡，要擔當責任嗎？近日，“福建一名男子追小偷致其倒地后身亡被起訴”大事，在網(wǎng)上引發(fā)廣泛關注。13日，福建漳浦縣人民檢察院向記者表示，這起案件目前還在審查起訴階段，尚未對該男子提起公訴。

今年3月19日凌晨4時許，犯罪嫌疑人藍某在漳浦縣湖西畬族鄉(xiāng)頂壇村家中睡覺，模糊發(fā)覺有人偷竊其養(yǎng)殖的家禽，于是起身查看，陳某發(fā)覺藍某后隨即向頂壇村白林社水泥路奔逃，藍某隨后追逐。當時雨天路滑，藍某追了一段后，伸手從后面抓扯住陳某的左手衣袖，陳某用力后甩擺脫藍某，隨即側身摔倒在水泥路面上，致顱腦損傷，經(jīng)搶救無效死亡。

據(jù)漳浦縣檢察院介紹，今年3月29日，偵查機關以涉嫌過失致人死亡罪將藍某提請檢察機關審查批捕，4月5日，漳浦縣檢察院以事實不清、證據(jù)不足為由，不批準逮捕。10月27日，偵查機關以涉嫌過失致人死亡罪將藍某（現(xiàn)取保候審中）移送縣檢察院審查起訴