PAGEPAGE9新疆農(nóng)七師高級中學(xué)11-12學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題新人教版試卷滿分150分考試時間150分鐘。 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下文，完成1—3題 螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸?？棾蚕亴偈褂猛?，抱著幼體象梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。 最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)。 不管怎么說，這些東西還是存在。野地里一只獨行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會有什么思想了。它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃,、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。 建造蟻丘的時候，有時需要一批一定規(guī)格的細枝，這時，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細枝；后來，外墻的建筑就要完成，要蓋頂，細枝的規(guī)格要改變，于是，好像從電話里接到了新的命令，所有的工蟻又轉(zhuǎn)而尋找新型號的細枝。如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復(fù)原來的樣子。當(dāng)它們覺察到遠方的食物時，于是，長長的隊伍像觸角一樣伸出來，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來。1．下面對“螞蟻的確太像人”的原因分析，不正確的一項是（） A．螞蟻能夠培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲，動用軍隊，用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。 B．抱著幼體象梭子一樣往返竄動的織巢蟻就像人類社會中使用童工的情況一樣。 C．螞蟻能夠不停地交換信息，這樣的做法也和人類相同。 D．螞蟻什么都干，就差看電視了。2．“正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西”中的“這一層”指代的含義是（） A．螞蟻、蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂是最讓我們不安的動物。 B．螞蟻、蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂都過著兩種生活。 C．螞蟻、蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂作為個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天。 D．螞蟻、蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。3．下面各項與原文不同的一項是 （） A．野地里一只獨行的螞蟻，不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已，頭腦里是沒有思想的。 B．當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你就會看見螞蟻們的思考、籌劃和謀算。 C．建造蟻丘的時候，有時需要一批一定規(guī)格的細枝，這時，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細枝，說明螞蟻具有智慧。D．當(dāng)螞蟻覺察到遠方的食物時，它們就會拉起長長的隊伍，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來。褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉,古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。4、列各句中加點的詞解釋有誤的一項是（）Ａ唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之卒：死。Ｂ以其乃華山之陽名之也乃：是。Ｃ不出，火且盡且：并且。Ｄ而人之所罕至焉罕：少。5、下列各句中加點的詞的活用現(xiàn)象與給出的例句中的加橫線的詞的活用現(xiàn)象相同的一項是（）例句唐浮圖慧褒始舍于其址Ａ順流而東Ｂ舞幽壑之潛蛟Ｃ侶魚蝦而友麋鹿Ｄ火尚足以明也6、下列各句中“以”的用法與例句中“以”的用法相同的一項是（）例句以故其后名之曰“褒禪”Ａ引以為流殤曲水Ｂ然力足以至焉Ｃ又以悲夫古書之不存Ｄ余與四人擁火以入7、下面各項的表述不正確的一項是（）Ａ王安石，北宋人，字臨川，號半山，有《臨川先生文集》，為唐宋散文八大家之一。Ｂ文中所謂“浮圖”和“廬冢”即為和尚和寺院。C作者在記敘和議論之間注意承接過渡，如第三段一句“于是予有嘆焉”緊承上文的“悔”，自然過渡到下面的議論。一個“嘆”字意味深長，承上啟下，使文章過渡自然，銜接緊密。D本文以游山因事見理，闡述了“志、力、物”三者的重要意義，前半部分側(cè)重記游，后半部分側(cè)重說理，二者結(jié)合自然緊密。三、古詩文閱讀。翻譯下面句子。（9分）8、盡吾志而不能至者，其孰能譏之乎？此余之所得也?。?分）9、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（5分）閱讀唐詩，完成下面的題目。(6分)貞元十四年旱甚，見權(quán)門移芍藥呂溫綠原青垅漸成塵，汲井開園日日新。四月帶花移芍藥，不知憂國是何人！注：貞元十四年大旱時所作。10詩的前二句用了什么手法描繪了一幅什么樣的圖景？(3分)11、簡析詩歌的后二句中表現(xiàn)了作者什么樣的思想情感。(3分)四、默寫題，請下列名句的空缺部分。（10分）12、（1），子無良媒，，秋以為期。（《詩經(jīng)·氓》）(2)還顧望舊鄉(xiāng)，

。（《古詩十九首·涉江采芙蓉》）(3)

，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。（曹操《短歌行》）（4）山不厭高，海不厭深。，天下歸心。（曹操《短歌行》）（5），池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居（其一）》）（6）狗吠深巷中，________________。（陶淵明《歸園田居（其一）》）(7)________________，________________哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（7）固知一死生為虛誕王羲之《蘭亭集序》五、（25分）閱讀下面的文字，完成12-17題。又見荷塘月色吳兆民①今晚上，我終于來到了清華園的荷塘，可是來遲了，已不見滿塘的荷花荷葉。但月光很好，依然能伴我追尋當(dāng)年朱自清的足跡，也不能不說是非常愜意的事。②荷塘邊隨風(fēng)飄拂的楊柳，有好些一定目睹過朱自清的身影，那情意眷眷的樣子是對故人的懷念吧。昏黃的路燈把柳影映射到荷塘里，讓人覺著塘中漂動著簇簇水草。今晚雖不是滿月，但它的清輝似乎不減當(dāng)年，把眼前的荷塘盡情傾灑。③荷塘上雖然不見了荷花，但讓人分明感到是有荷花的。因為朱自清已將它牢牢根植于人們的頭腦里：我已從想像中活生生移植其上。看吧，這滿塘裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎？那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎？月光正像當(dāng)時那樣流瀉在荷花荷葉上。微風(fēng)在那里吹拂，依然將那清新的荷香彌散。④我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著，倒映水里的顯出一束束昏黃，把荷塘小路照得分明。左邊是一列高高土坡，上面是密植森森柏樹，黑壓壓一路綿延。荷塘那邊，月亮透過擺動著的高大樹枝不時瞟我一眼。⑤眼前的蓮橋把狹長的荷塘分成兩半，稀疏的殘荷漂浮在荷塘上，令我心生幾許凄涼。走過蓮橋，拐過小彎，我走進了近春園遺址深處，置身高高的白楊樹下。眼前一片開闊地平展展的，月光輕灑，充滿空靈，草坪黑青黑青，上面有不少落葉。前面豎立著一塊碑石，記載著近春園歷史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，顯得有些靜穆。月光在靜靜往這里揮灑，近處的一切都給抹上了清靈靈的光彩，我也被其細心涂抹。我看看月光給我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那樣邀遠、透亮而圣潔，讓人的心胸霎時跟著坦蕩起來。⑥75年前那個夜晚，朱自清獨自一人來到到這月下荷塘，一腔心緒凝結(jié)于荷花明月，一腔情感在這里傾瀉，一生操守在這里坦白！要清潔，不要朽污；要清直，不要屈從；要清苦，不要奢靡一一做一個清清白白、堂堂正正、樸樸素素的人，做一個勤勤懇懇、任勞任怨、有益于民族的人。在那腥風(fēng)血雨的歲月，有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了，經(jīng)受不住誘惑茍且了，經(jīng)受不住清貧頹廢了；而你沒有。為了民族，為了家庭，也為了自己，你活出了尊嚴(yán)。那個夜晚，你一人在這里的默想和表白，說不上莊嚴(yán)，充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告；但你此后卻真切地用自己的生命實踐。沒有哪一個要求你去這樣做，也沒有哪一個去監(jiān)督你這樣做。你靠的完全是自覺、意志、風(fēng)范。你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉，卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉，成了承載一個民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義的人。也許有人不屑，也確實有人不屑，但這反而襯托出你的崇高，因為那些不屑者不是同類。⑦這樣想著的時候，陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來，又想到這遺址就是八國聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方，我再也受不住四圍的清寒和陰森，只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘，只剩我一人。⑧我在荷塘邊漫步，回首荷塘上空，正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文明社會了！我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋懷。⑨社會發(fā)展了人還要不要操守？融入現(xiàn)代文明民族還要不要氣節(jié)？現(xiàn)實中的許多人和事都作否定性回答。朱自清雖是舊時代知識分子，尚且堅守操節(jié)，潔身自好，成為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也葆自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人，為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好？作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)？我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題，回到人之為人的本性上來：無論何時都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習(xí)、時時記取75年前那份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白，是回復(fù)我們?nèi)吮拘缘囊粍┝妓?。⑩荷塘上的清風(fēng)在月光輝映下吹拂著我，不斷清理著我的思緒。我下意識地看著眼前的一切。荷塘還是那個荷塘，月色還是那樣的月色，可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，雖然不見先人踽踽獨行的風(fēng)采，卻留下了我深深的思考。（選自2004年8月《人民日報》有刪改）13.下列對這篇散文的賞析。正確的兩項是(4分)（）（）A.文章從懷著渴望已久的心情來追尋朱自清先生的足跡寫起，緊接著勾勒了荷塘月色，最后聯(lián)系史實，評價先生高潔傲岸的人格。B.第③段中，作者描寫了眼前所見的月下荷塘的美景：荷花、荷葉和荷香，顯得空靈灑脫。C.第⑥段主要運用了呼告的方法，將第三人稱轉(zhuǎn)換為第二人稱，營造向故人直接傾訴的氛圍，有利于直抒胸臆。D.文末“荷塘還是那個荷塘，月色還是那個月色，可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑”一句的意思是說，荷塘、月色依舊，而我的心思既深切懷念故人，又對在險惡環(huán)境里變節(jié)投降的文人深表遺憾。E.文章綜合運用了記敘、描寫、議論、說明、抒情的表達方式，既評價了朱自清先生的人格，又結(jié)合現(xiàn)實，探求了發(fā)人深思的“陳舊而又永恒的人生命題”。14、第③段中加點的兩個詞語“根植”與“移植”能不能互換？請說明理由。（5分）答___________________________________________________________________________________________________________________________________15.在第⑦段中，作者為什么說“我再也受不住四圍的清寒和陰森”?(4分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________16、請根據(jù)你對全文的理解，概述“我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋懷?！敝小安荒茚寫选钡膬?nèi)容。（6分）答：17、這篇散文以“又見荷塘月色”為題，有什么深刻含義？（6分）答：六、語言運用（共20分）（其中選擇每小題3分）18．下列加點字的讀音全都正確的一項是()A．纖(qiān)細煤屑（xuè）將(qiānɡ)子無怒給(jǐ)予答復(fù)B．修姱(kuā)溘(hè)死小人所腓(féi)一葉扁(biǎn)舟C．主簿(bó)吐哺(bǔ)釃(shī)酒臨江清流激湍(tuān)D．廿（niàn）四橋修禊(xì)馮(pínɡ)虛御風(fēng)放浪形骸(hái)19、下列句中加點詞語理解不正確的一項是

(

)A．不過在中國，文字里有一個“秋士”（古時指到了暮年仍不得志的知識分子）的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別的深了。B．但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（指美好的姿態(tài)）C．樹色一律是陰陰的，乍看像一團煙霧。（遠遠看去）D．秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩（欣賞玩味）不到十足。20、下列語句中加點成語的使用不正確的一項是（）A、他經(jīng)常夜間出沒在游戲廳內(nèi)，所以白天一到教室，就沒精打采地呆在那里。B、郁達夫不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗這“秋”，這古都的秋味。C、他當(dāng)職員時對小麗還是一片真情，可炒股發(fā)財后就二三其德，也和別的女子打的火熱。D、燈光照耀下的T型臺上，模特門在歡快的樂曲中信誓旦旦，與服裝的明快風(fēng)格十分和諧。21、下列各項中沒有語病的一項是（）A、馬英九當(dāng)選臺灣新一屆領(lǐng)導(dǎo)人后表示，要盡快實現(xiàn)兩岸直航，推動兩岸科技與產(chǎn)業(yè)化的合作，這將對兩岸經(jīng)濟的繁榮昌盛具有特殊意義。B、據(jù)有關(guān)資料披露，近一年來，山西省的艾滋病已由高危人群向普通人群擴散的快速增長階段。C、中國體育彩票事業(yè)經(jīng)過近幾年的發(fā)展，走出了一條具有中國特色的從小到大、從弱到強、從無到有的發(fā)展之路。D、好萊塢巨星阿諾德·施瓦辛格參加加州州長競選期間，曾聘請美國大名鼎鼎的“股神”、個人資產(chǎn)為350億美元、全球第二首富的沃倫·巴菲特作為其經(jīng)濟和金融顧問。22．依次填入下面兩句橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)建筑是凝固的詩：________；________。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分，涇渭分明。在緩緩流逝的時間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來，________，________。愛，特別是母愛，對他來說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。①或神采飛揚，透著現(xiàn)代的氣息②或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑③壓迫著人們的心靈④改變著人生的軌跡A．①②③④ B．①②④③C．②①③④ D．②①④③23、仿照下面的畫線句子，續(xù)寫兩句話，與組成語意連貫的一段話。(4分)現(xiàn)如今，個性早已成為新新人類的代名詞?！澳阏嬗袀€性”成為一種語言的時尚，其實，個性不是奇裝異服，不是夸夸其談。我們是否可以這樣理解：個性就是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的蘇軾那笑對人生的豪邁與豁達；①個性就是：②個性就是：七、作文(60分)24．英國鄉(xiāng)下流傳著一種抓野雞的老辦法，簡單卻有效。農(nóng)夫先往地上撒些玉米粒，然后在玉米粒最多的地方拉起一張網(wǎng)，網(wǎng)和地面之間流出兩尺左右的距離，然后他就安心的去地里干活，等到收工的時候就可以來取野雞了。野雞雖然機警、善飛，農(nóng)夫卻幾乎每天都有收獲，這是為什么呢？原來，當(dāng)野雞確定四下無人