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文檔簡(jiǎn)介
山東省泰安市二中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末模擬檢測(cè)
語(yǔ)文試題
學(xué)校:姓名:班級(jí):考號(hào):
一、選擇題
1.下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()
A.搴廓(IiaO)解隙(Xia)褶皺(Zhe)點(diǎn)綴敏言訥行
B.麥茬(ShU)饑罩Oin)摩動(dòng)①)青暝嘔啞嘲斷
C.遷遒(ZhW)IB(Iu)速步(kui)蟹螯舞榭歌臺(tái)
D.戕害(qiang)渥沌(hιln)逼仄(ZG)孱頭殘羹冷灸
【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。
A.“罅隙”的“罅”應(yīng)讀xia;“褶皺”的“褶”應(yīng)讀Zh6。
B.“青暝”的“暝”應(yīng)為“冥”。
D.“混沌”的“混”應(yīng)讀hen;“殘羹冷灸”的“灸”應(yīng)為“炙”。
故選C。
2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)熟語(yǔ)的使用,正確的一項(xiàng)是()
A.為了自己和他人的安全,他主動(dòng)隔離十四天,最后一天了,他覺得這一天真是目
久不烤,時(shí)間過得特別慢。
B.一個(gè)懂得珍惜并獎(jiǎng)勵(lì)英雄的國(guó)家,才能激發(fā)更多英雄副(卜局隼:,才能在全社會(huì)匯
聚起崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的強(qiáng)大正能量。
C.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過選手對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及嘉賓的精彩點(diǎn)評(píng),用耳清月零的
詩(shī)詞喚起深埋在國(guó)人心中對(duì)詩(shī)詞的記憶和情懷。
D.在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念中,教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是真理的化身和絕對(duì)的評(píng)判者,學(xué)
生被動(dòng)接受老師的駕馭,不敢越雷池一步。
【答案】D
【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)、熟語(yǔ)的能力。
A.日久天長(zhǎng):意思是時(shí)間長(zhǎng),日子久。一般做狀語(yǔ),這里當(dāng)做謂語(yǔ)使用,不合語(yǔ)法,屬
于望文生義。
B.前仆后繼:意思是指前面的人倒下了,后面的人繼續(xù)跟上去。英勇斗爭(zhēng),不怕犧牲。
這里是激發(fā)英雄做什么,不能是激發(fā)英雄去犧牲,成語(yǔ)使用不正確。
C?耳濡目染:常聽???,無(wú)形中受到影響。一般做謂語(yǔ),這里修飾“詩(shī)詞”,使用不正確。
D.不敢越雷池一步:本指原地堅(jiān)守,不要越過雷池地界。后形容辦事不敢超越一定的范
圍。這里指學(xué)生不敢越過老師的權(quán)威范疇,成語(yǔ)使用正確。
故選D。
3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①尼采就過他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。
②“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù),將質(zhì)量視為生命”,正是這樣的追求,將我們帶往一個(gè)更為不
凡的世界。
③真實(shí)的世界卻在_______下來(lái)。“七七事變”一起,清華圖書館的燈光全滅了。
④在自己與整個(gè)人類之間,建立起的生動(dòng)聯(lián)系,使自己的心臟隨著人類心臟的
跳動(dòng)而跳動(dòng)。
A.自詡極致暗淡息息相通B.自詡極度黯淡息息相通
C.自許極致黯淡息息相關(guān)D.自許極度暗淡息息相關(guān)
【答案】A
【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)包括成語(yǔ)的能力。
第一空,自詡:自夸。自許:自夸,自我評(píng)價(jià)?!白栽S”只是自己贊許自己,所含的貶義
比較輕;“自詡”則是指自己吹噓自己,貶義較重?!白栽S”往往顯示出說(shuō)話人的自信,而
“自詡”則是說(shuō)話人在瞎吹牛。由原文對(duì)尼采強(qiáng)烈的諷刺意味,故選“自詡
第二空,極致,指最佳的意境、情趣;達(dá)到的最高程度。極度:程度極深的,極點(diǎn)。由
第二句語(yǔ)境,搭配“……追求”,故選“極致”。
第三空,暗淡:指昏暗,不光明。黯淡:陰沉,昏暗;比喻沒有希望,不美好。語(yǔ)境是
“真實(shí)的世界”,故選“暗淡”。
第四空,息息相通:呼吸也相互連接,形容彼此的關(guān)系非常密切。息息相關(guān):呼吸也互
相關(guān)聯(lián),也形容彼此的關(guān)系非常密切。但二者的側(cè)重點(diǎn)不同,前者在“通”,"連接”;后
者在“關(guān)”,“聯(lián)系緊密”;"息息相關(guān)''的程度比“息息相通”要深一些。根據(jù)語(yǔ)境,”在自己
與整個(gè)人類之間,建立起……的生動(dòng)聯(lián)系“,可見是強(qiáng)調(diào)“通”“連接”,故選“息息相通
故選Ao
二、選擇類
4.下列加點(diǎn)詞的解釋有兩處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.①謾江碧透(遍布)②啜啜遠(yuǎn)人村(迷蒙隱約的樣子)
③采采苯莒(采摘)④忍顧鵲橋歸路(回望)
試卷第2頁(yè),共20頁(yè)
B.①煙濤微茫停難求(確實(shí))②曲罷他俗(同情的樣子)
③弦弦掩抑聲聲耳、(思念)④元嘉孽孽(輕率)
C.①凄凄慘慘廖感(悲愁哀傷)②一尊還甲江月(把酒灑在地上,表憑吊)
③低眉停手續(xù)續(xù)彈(隨手)④予審官二年(京官貶黜往地方任職)
D.①勢(shì)以五岳掩赤城(超出)②般將移而藻掛(船槳)
③無(wú)邊落木蕭蕭下(凄清)④枉用相仔(問候、探望)
【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A.③“采采:采摘”錯(cuò)誤,應(yīng)為“采采:茂盛的樣子”。
B.②“憫然:同情的樣子”錯(cuò)誤,應(yīng)為“憫然:憂郁的樣子”;③“思:思念”錯(cuò)誤,應(yīng)為“思:
深長(zhǎng)的情思
C.無(wú)誤。
D.③“蕭蕭:凄清”錯(cuò)誤,應(yīng)為“蕭蕭:草木搖落的聲音”。
故選B。
5.下列加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是()
①吾嘗跋而望矣(踮起腳后跟)②而絕江河(斷絕)③古之學(xué)者■必有師(在學(xué)術(shù)上
有一定成就的人)
④吾師道也(學(xué)習(xí))⑤君子不詼(不與同列,意思是看不起)⑥山川相繆(同“繚”,
盤繞、圍繞)
⑦知不可乎驟得(一下子,很輕易地)⑧于其身也,則恥師焉,晉矣(疑惑)⑨明
年天南(照)
⑩而半山后霧若帶然(停留)
A.①②④⑦B.Φ?⑧⑩C.①④⑥⑩D.③⑤⑥⑨
【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。
②"絕:斷絕”錯(cuò)誤,應(yīng)譯為“橫渡句意:卻可以橫渡江河。
③“學(xué)者:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人”錯(cuò)誤,應(yīng)譯為“求學(xué)的人”,為古今異義詞。句意:
古代求學(xué)的人必定有老師。
⑧“惑:疑惑”錯(cuò)誤,應(yīng)譯為“糊涂句意:但是對(duì)于他自己,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥,
真是糊涂啊!
故選C。
6.下列句中加點(diǎn)詞有相同意義和用法的一項(xiàng)是()
A.①師道之不復(fù),可知矣②古之學(xué)者必有師
③蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)④巫醫(yī)樂師百工之人
B.①不拘于時(shí),學(xué)于余②青,取之于藍(lán),而青干藍(lán)
③蘇子與客泛舟游于赤壁之下④此非孟德之困于周郎者乎
C.①予以乾隆三十九年十二月②以為輪,其曲中規(guī)
③不積小流,無(wú)以成江海④作《師說(shuō)》以貽之
D.①客亦知夫水與月乎②君子博學(xué)而日參省乎己
③飄飄于如遺世獨(dú)立④相與枕藉乎舟中
【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.①主謂之間,取獨(dú);②助詞,的;③助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志;④這,這(類)。
B.①介詞,被;②介詞,比:③介詞,在;④介詞,被。
C.①介詞,在;②介詞,把;③用來(lái)……的辦法;④目的連詞,來(lái)。
D.①句尾語(yǔ)氣詞,嗎;②介詞,相當(dāng)于“于”,引出對(duì)象;③……的樣子;④介詞,在。
故選B?
7.下列文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)是()
①是造物者之無(wú)盡藏也
②余始循以入
③句讀之不知,惑之不解
④何為其然也
⑤月出于東山之上
⑥謫居臥病濟(jì)陽(yáng)城
⑦而今安在哉
⑧當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也
⑨漁樵于江渚之上
⑩崖限當(dāng)?shù)勒?/p>
A.①⑧⑩/②⑤/③⑥/④⑦/⑨
B.①⑩/②⑤⑥/③⑦⑨/④⑧
C.①⑧/②⑥/③④⑦/⑤⑨/⑩
D.①⑧/②⑤⑥/③⑨/④/⑦⑩
【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。
試卷第4頁(yè),共20頁(yè)
①判斷句,用“……也”表判斷;
②省略句,省略代詞"之”,代“環(huán)水”,應(yīng)為“余始循(之)以入”;
③賓語(yǔ)前置句,“之”作提賓的標(biāo)志,正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢渥x,不解惑”;
④賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤盀楹纹淙灰?;
⑤狀語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤霸掠跂|山之上出“:
⑥省略句,省略介詞“于",正常語(yǔ)序?yàn)椤爸喚优P?。ㄓ冢└㈥?yáng)城”;
⑦賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤岸裨诎苍铡保?/p>
⑧判斷句,用“……者.....也''表判斷;
⑨狀語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诮局蠞O樵”;
⑩定語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤跋蕻?dāng)?shù)姥?/p>
①⑧均為判斷句,②⑥均為省略句,③④⑦均為賓語(yǔ)前置句,⑤⑨均為狀語(yǔ)后置句,⑩
為定語(yǔ)后置句。
故選Co
8.對(duì)下列各句的解釋全都不正確的一項(xiàng)是()
①契闊談譙,心念舊恩。(久別重逢,歡飲暢談,心中顧念著舊日的友情。)
②我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。(我想因?yàn)樵饺苏f(shuō)的話夢(mèng)游到吳越,一天夜晚飛
渡過明月映照下的鏡湖。)
③遂命酒,使快彈數(shù)曲。(于是吩咐擺酒,讓她快速?gòu)椬鄮讉€(gè)曲子。)
④圣人無(wú)常師,孔子師鄭子、慕弘、師襄、老聃。(圣人沒有平常的老師,孔子向鄭子、
驍弘、師襄、老聃這些人請(qǐng)教過學(xué)問。)
⑤鍥而不舍,金石可鏤。(堅(jiān)持不停地用刀刻,就算是金屬玉石也可以雕出花飾。)
⑥道中迷霧冰滑,磴幾不可登。(一路上大霧彌漫,冰凍溜滑,石階幾乎無(wú)法攀登。)
⑦蘇子愀然,正襟危坐而問客日。(蘇軾容色憂愁凄愴,整好衣襟坐在高處向客人問道。)
A.②③⑤⑥B.O@⑤⑦C,①②④⑥D(zhuǎn).②③④⑦
【答案】D
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
②句意:我想根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越,一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。
③句意:于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。
④句意:圣人沒有固定的老師,孔子曾以鄭子、甚弘、師襄、老聃為師。
⑦句意:蘇軾的容色憂愁凄愴,整好衣襟坐端正向客人問道。
故選D。
9.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.“故不積蹉步”,古代稱跨出一腳為“步”,跨出兩腳為“蹉
B.“陽(yáng)谷皆入汶”,中國(guó)古代以山南水北為陽(yáng),山北水南為陰。
C.“六藝經(jīng)傳”中的“六藝”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》春秋》這“六經(jīng)”。
D.蘇軾是唐宋“八大家''和"三蘇”之一,其父是蘇洵,其弟是蘇轍。
【答案】A
(詳解】本題考查學(xué)生了解并識(shí)記常見文學(xué)文化常識(shí)的能力。
A.”古代稱跨出一腳為,步,,跨出兩腳為假"‘錯(cuò)誤。古代稱跨出一腳為“度”,跨出兩腳為
“步工
故選Ao
三、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
“飯圈文化”的本質(zhì)是青少年追星行為的極端化,根本原因是“資本+流量明星”
的模式在很大程度上使青少年榜樣偶像在資本的控制下,通過選秀市場(chǎng)快速批量生產(chǎn),
嚴(yán)重沖擊主流榜樣偶像的樹立、推廣和作用發(fā)揮;“資本+流量明星”無(wú)序擴(kuò)張侵蝕、
過分追求高額回報(bào)、社會(huì)責(zé)任缺失的綜合作用,在很大程度上使青少年榜樣偶像的個(gè)體
化行為轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織化行為、由暫時(shí)行為轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期行為、由精神投入為主經(jīng)濟(jì)投入為輔
轉(zhuǎn)變?yōu)榫窈徒?jīng)濟(jì)雙方面的巨大投入,給青少年發(fā)展帶來(lái)了明顯的負(fù)面影響。青少年是
“飯圈文化”的主要受害者,“飯圈文化”對(duì)青少年發(fā)展的影響是全方位、全時(shí)態(tài)、全
領(lǐng)域的,對(duì)青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的嚴(yán)重沖擊尤其值得關(guān)注。
資本主導(dǎo)流量明星的生產(chǎn)、制造和再造,主要有兩條路徑:一是打造流量明星的“完
美人設(shè)”,用于吸粉并成為“愛豆”(即“偶像”);二是圍繞流量明星設(shè)計(jì)、制造、挑
起爭(zhēng)議性話題以“吸睛”“割韭菜”,對(duì)粉絲進(jìn)行提純并固化成“唯粉”或“死忠
粉”,形成穩(wěn)固“飯圈”。在這過程中,資本既操控“唯粉”“死忠粉”從正面維護(hù)流
量明星,又使用“黑粉”甚至是“職業(yè)黑粉”給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手下絆子、打棍子、扣帽子,沖
擊“文明”“和諧”價(jià)值觀。
“資本+流量明星”模式的偶像,不需要好作品,也不需要個(gè)人在藝術(shù)道路的艱辛
探索,卻可以憑顏值等天賦因素取得成功?!帮埲Α鼻嗌倌昙扔兄鴱?qiáng)烈期盼社會(huì)日益公
平公正的合理訴求,又有著讓自己能夠憑著先天的身體因素“隨隨便便成功”的僥幸心
態(tài),從而造成一種內(nèi)在價(jià)值觀的矛盾狀態(tài)。同時(shí),“飯圈”中的“私生飯”現(xiàn)象(即粉
絲介入明星的私生活領(lǐng)域現(xiàn)象)越來(lái)越多,不斷踐踏道德底線甚至在違法犯罪邊緣游走。
試卷第6頁(yè),共20頁(yè)
更值得警惕的是,“飯圈”中的職業(yè)青年為“愛豆”應(yīng)撥打榜而使用公權(quán)力,導(dǎo)致新型
“微腐敗”現(xiàn)象不時(shí)出現(xiàn),造成對(duì)公權(quán)力聲譽(yù)的損害;一些“飯圈”青少年心目中只有
所謂“愛豆”的應(yīng)援打榜而無(wú)視公序良俗、職業(yè)道德和法律法規(guī)。這些都無(wú)疑對(duì)“公
正”“法治”核心價(jià)值觀造成沖擊。
“流量明星”的關(guān)鍵標(biāo)簽在于“流量”,必須依靠數(shù)據(jù)說(shuō)話。流量明星的后援站、
“超話”往往是“數(shù)據(jù)當(dāng)家”,但真實(shí)數(shù)據(jù)往往是慘不忍睹。為此,資本要?jiǎng)佑闷渌?/p>
段做出“漂亮”數(shù)據(jù),“飯圈”為了“愛豆”流量數(shù)據(jù)耀眼,往往也是主動(dòng)參與或者被
裹挾參與炮制虛假繁榮。造假行為日常化、經(jīng)?;?,成為“飯圈”為“愛豆”必須按時(shí)
完成的使命,形成了“不以數(shù)據(jù)造假為恥,反以數(shù)據(jù)造假為榮”的惡劣風(fēng)氣,從而對(duì)“誠(chéng)
信”價(jià)值觀造成沖擊。
(摘編自鄧希泉《“飯圈文化”嚴(yán)重沖擊青少年價(jià)值觀建設(shè)》)
材料二:
粉絲是“飯圈文化”最重要的受眾構(gòu)成。據(jù)了解,粉絲以24歲以下的青少年為主
體。他們正處在世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,尚缺乏對(duì)世界和人生相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)和理解,
時(shí)常帶有本能驅(qū)動(dòng)的盲目和非理性,易被明星的行為舉止打扮影響,群起而仿效。吳某
凡涉嫌強(qiáng)奸后,網(wǎng)絡(luò)上竟有不少鐵粉以“自殘”“移民”為口號(hào),甚至出現(xiàn)攻擊相關(guān)網(wǎng)
站、揚(yáng)言“劫獄救哥哥”“獻(xiàn)出身體救哥哥”的近乎殉道者的狂熱反應(yīng)。
從社會(huì)教育的角度來(lái)反思,粉絲的非理性需要社會(huì)引導(dǎo)。我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)
教育和人生教育中的審美教育,就是對(duì)于真善美、假惡丑的辨別能力的教育,就是健康
健全的人格和素質(zhì)教育。其實(shí),審美教育不僅關(guān)乎藝術(shù)和美,也關(guān)乎一個(gè)民族的想象力
和創(chuàng)造力。當(dāng)下一定程度上缺少如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲、完整而具有有效性的審美教育。
冰凍三尺,非一日之寒。這是一項(xiàng)需要社會(huì)廣泛參與,長(zhǎng)時(shí)段才能完成的艱苦事業(yè)。
而“飯圈”亂象的背后,人們不難看見資本運(yùn)作的無(wú)形之手,即明星經(jīng)紀(jì)公司借助
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),以及微信、微博,特別是手機(jī)終端等現(xiàn)代傳媒,為套牢自己簽約的高顏值、
高流量、高人氣明星而不惜重金、不搽手段,以巨大投入在幕后組織、運(yùn)作,從而獲取
人氣、資金的高額回報(bào)。所以,從表面看是“流量明星”面對(duì)著粉絲的裹挾,而背后則
是利益驅(qū)動(dòng)的資本裹挾。他們唯利是圖,而且名利雙收。布爾迪厄早些年在談到電視的
另一面時(shí),特別指出其強(qiáng)有力的煽動(dòng)性和情緒效果。它可以制造現(xiàn)實(shí),控制受眾對(duì)事物
的理解,并達(dá)到特定的目標(biāo)。而現(xiàn)在的經(jīng)紀(jì)公司和網(wǎng)站,與當(dāng)年電視相比,無(wú)論受眾之
廣、傳播之快,還是影響之大,已經(jīng)遠(yuǎn)超電視,完全不可同日而語(yǔ)。在“流量明星”的
“造星”過程中,經(jīng)紀(jì)公司、有關(guān)網(wǎng)站等往往呼風(fēng)喚雨,追逐利益,而忘記應(yīng)該努力把
好輸出端的質(zhì)量,力求把德藝雙馨的年輕藝術(shù)家推介到廣大粉絲中去,產(chǎn)生良好的正面
效應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。誠(chéng)如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中所說(shuō),“文藝不能在
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向”,“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣”。要始終
堅(jiān)持社會(huì)效益是文藝的第一追求。
(摘編自毛時(shí)安《走出“飯圈”畸形審美誤區(qū)》)
10.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.青少年是“飯圈文化”的主要受害者,因?yàn)椤帮埲Α鼻嗌倌曜沸切栝L(zhǎng)期的精神和經(jīng)
濟(jì)的巨大投入。
B.資本打造“飯圈”操控"唯粉”"死忠粉''維護(hù)流量明星的做法,沖擊著“文明”“和諧”
價(jià)值觀。
C.“飯圈”青少年期盼社會(huì)日益公平公正,希望自己憑著先天的身體因素在公平的
環(huán)境下僥幸成功。
D.現(xiàn)在的經(jīng)紀(jì)公司和網(wǎng)站對(duì)受眾的影響非常大,它們應(yīng)該牢記文藝的社會(huì)責(zé)任,
不可一味追逐利益。
11.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.“飯圈文化”是一種非理性的畸形文化,對(duì)青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值
觀產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊。
B.一些“飯圈”青少年為“愛豆”應(yīng)援打榜,甚至無(wú)視法律法規(guī),我們要教育青少年
不可以崇拜偶像。
C.“飯圈”造假大行其道,炮制出耀眼的流量數(shù)據(jù),但不可因此斷定電影《長(zhǎng)津湖》
的票房成績(jī)?cè)旒佟?/p>
D.當(dāng)下的審美教育還不夠完善,我們需要進(jìn)步加強(qiáng),以打破“粉圈”亂象,建設(shè)風(fēng)
清氣正的新文藝。
12.2021年4月29日剛剛頒布《反食品浪費(fèi)法》,5月就發(fā)生了倒奶事件。在愛奇藝平
臺(tái)播出、蒙牛作為其贊助商的節(jié)目《青春有你3》的偶像助力環(huán)節(jié)中,大量的粉絲為了
獲取帶有投票二維碼的奶蓋,購(gòu)買大量的蒙牛牛奶,將喝不完的牛奶成箱成箱倒進(jìn)了溝
里。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)倒奶事件的看法。
【答案】10.D11.B12.①這個(gè)事件反映出,“飯圈文化”對(duì)青少年的價(jià)值觀
造成了極大危害。粉絲的行為有的已嚴(yán)重違反道德,甚至違反法律。(這一條也可以具
體談:這種行為踐踏了道德底線,破壞了公序良俗,違背了法律法規(guī),沖擊“公正”“法
制”的價(jià)值觀。)②這個(gè)事件反映出以青少年為主體的粉絲群體自身尚缺乏對(duì)世界和人生
相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)和理解,需要進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和審美教育。③這個(gè)“飯圈”亂象事件
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的背后明顯是資本運(yùn)作的無(wú)形之手,要遏制資本無(wú)序擴(kuò)張,始終堅(jiān)持社會(huì)效益是文藝的
第一追求。
【解析】10.本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
A.“因?yàn)?,飯圈,青少年追星需長(zhǎng)期的精神和經(jīng)濟(jì)的巨大投入“錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“青少年是
‘飯圈文化’的主要受害者,‘飯圈文化’對(duì)青少年發(fā)展的影響是全方位、全時(shí)態(tài)、全領(lǐng)域
的,對(duì)青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的嚴(yán)重沖擊尤其值得關(guān)注”,先說(shuō)是
“主要受害者”,接著說(shuō)具體的影響,前后不是因果關(guān)系。
B.“資本……維護(hù)流量明星的做法,沖擊著……”錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“又使用‘黑粉'甚至是'職
業(yè)黑粉'給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手下絆子、打棍子、扣帽子,沖擊‘文明"和諧‘價(jià)值觀",沖擊"'文明''和
諧‘價(jià)值觀''的是"使用‘黑粉'甚至是'職業(yè)黑粉'給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手下絆子、打棍子、扣帽子
C.“希望……在公平的環(huán)境下僥幸成功”錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“‘飯圈'青少年……又有著讓自己
能夠憑著先天的身體因素'隨隨便便成功’的僥幸心態(tài)”,選項(xiàng)曲解文意。
故選D。
11.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
B.“我們要教育青少年不可以崇拜偶像”錯(cuò)誤,材料中針對(duì)分析的是“飯圈”中的亂象和一
些“飯圈”青少年的不理性的行為。
故選B0
12.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。
就如材料一所說(shuō)的“一些‘飯圈’青少年心目中只有所謂‘愛豆’的應(yīng)援打榜而無(wú)視公序良
俗、職業(yè)道德和法律法規(guī)。這些都無(wú)疑對(duì)‘公正''法治’核心價(jià)值觀造成沖擊”,粉絲倒奶
事件反映出了“飯圈文化”對(duì)青少年的價(jià)值觀造成了極大危害。這些粉絲的行為有的已嚴(yán)
重違反道德,甚至違反了法律。
從“粉絲以24歲以下的青少年為主體。他們正處在世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,尚缺乏對(duì)世
界和人生相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)和理解,時(shí)常帶有本能驅(qū)動(dòng)的盲目和非理性”“從社會(huì)教育的角
度來(lái)反思,粉絲的非理性需要社會(huì)引導(dǎo)。我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和人生教育中的
審美教育”可知,這個(gè)事件反映出以青少年為主體的粉絲群體需要進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教育
和審美教育。
從“‘飯圈’亂象的背后,人們不難看見資本運(yùn)作的無(wú)形之手……要始終堅(jiān)持社會(huì)效益是文
藝的第一追求”可知,這個(gè)“飯圈”亂象事件的背后明顯是資本運(yùn)作的無(wú)形之手,要遏制
資本無(wú)序擴(kuò)張,始終堅(jiān)持社會(huì)效益是文藝的第一追求。
四、文言文閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
馮光熊,浙江嘉興人。乾隆十二年舉人,考授于個(gè),充軍機(jī)章京。累擢戶部郎中。
三十二年,從明瑞赴云南,授鹽驛道。母憂歸坐失察屬吏科派奪職服闋以員外郎起用仍
專戶部。歷江西按察使、甘肅布政使。四十九年,石峰堡回民作亂,籌畫戰(zhàn)守,儲(chǔ)設(shè)餉
需具備。以前江西巡撫郝碩迫索屬吏事覺,同官多獲譴,光熊亦緣坐奪官,留營(yíng)效力。
事平,用??蛋菜],起為安徽按察使。薦擢湖南巡撫,調(diào)山西。
時(shí)議河?xùn)|鹽課①改歸地?、?,光熊疏言:“河?xùn)|鹽行山、陜、河南三省,商力積疲,
易商加價(jià),俱無(wú)所濟(jì)。若課歸地丁,聽民販運(yùn),無(wú)官課雜費(fèi)、兵役盤詰、關(guān)津留難,較
為便宜?!霸手?。五十七年,上幸五臺(tái),各疆吏先后奏陳,自鹽課改革后,價(jià)頓減落,
民便安之。詔嘉光熊調(diào)劑得宜,賜電挈、黃馬褂,署工部侍郎。五十九年,署云南總督。
明年,大塘苗人石柳鄧叛擾銅仁,光熊赴松桃防御,苗匪急攻松桃、正大,不得逞。旋
赴銅仁治餉需,偕總督??蛋仓诬娫O(shè)防,規(guī)畫稱旨,命留貴州巡撫任。
灌醫(yī)二年,事平,奏請(qǐng)銅仁、正大改建石城,以資捍衛(wèi),從之。會(huì)仲苗又起,偕總
督勒保督率鎮(zhèn)將,聯(lián)合滇、黔、楚、粵諸軍剿撫。仲苗平,偕勒保奏上善后四事,請(qǐng)隨
征武舉、武生及鄉(xiāng)勇,就近補(bǔ)充弁兵余丁,給難民棲止、牛具費(fèi)用,清釐田畝,靖苗、
漢之爭(zhēng)。自軍興以來(lái),凡所措置,多邀嘉許。勒保移師入川,善后專任光熊。三年春,
復(fù)疏請(qǐng)申禁漢民典買苗田,及重債盤剝,驅(qū)役苗佃;禁客民差役居攝苗寨;酌設(shè)苗弁,
以資管束。悉報(bào)可。五年,詔光熊治理有聲,年近八旬,召授兵部侍郎,尋擢左都御史。
六年,卒,上念前勞,甲第一壇。
(節(jié)選自《清史稿?馮光熊傳》)
【注】①鹽課:鹽稅。②地丁:土地稅和勞役稅的合稱。
13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.母憂/歸坐/失察屬吏科派/奪職服闋/以員外郎起用/仍官戶部
B.母憂歸/坐失察屬吏科派/奪職/服闋/以員外郎起用/仍官戶部
C.母憂歸/坐失察屬吏/科派奪職/服闋以員外郎/起用/仍官戶部
D.母憂/歸坐/失察屬吏/科派奪職/服闋以員外郎/起用仍官戶部
14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.中書,官名,清沿明制,于內(nèi)閣置中書若干人;掌撰擬、記載、翻譯、繕寫等;
由舉人考授,或由特賜。
B.花翎,清朝以孔雀羽制成拖在帽后表示官品的冠飾;花翎有單眼、雙眼、三眼
之別,以三眼花翎為最貴。
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C.嘉慶,清代仁宗皇帝年號(hào);因一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號(hào),故后世常以年號(hào)作為
皇帝的稱謂,如嘉慶皇帝。
D.賜祭,古代葬制,高級(jí)官吏死后,皇帝按照其官階或功勞大小蜴給祭品、祭文,
或遣使往祭,規(guī)格不一。
15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.馮光熊曾受貪官牽連,亦得名臣賞識(shí)。他曾因江西巡撫郝碩向下屬索賄事發(fā)而
被免去官職,后來(lái)又因??蛋才e薦而起用為安徽按察使。
B.馮光熊進(jìn)行鹽稅改革,取得不凡業(yè)績(jī)。他在任職山西期間,上奏將河?xùn)|鹽稅改
歸地丁獲準(zhǔn),施行之后頗見成效,皇帝贊譽(yù)其調(diào)劑得宜。
C.馮光熊參與平定苗亂,安定邊疆有功。西南苗民幾次起兵作亂,馮光熊每當(dāng)受
命參與剿撫,總是積極謀劃,主動(dòng)出擊,取得不俗戰(zhàn)績(jī)。
D.馮光熊體恤苗鄉(xiāng)百姓,善于化解矛盾。他提出的嚴(yán)禁漢人私買苗地、盤剝奴役
苗人及苗人治苗這些有利于民族團(tuán)結(jié)的舉措,均被采納。
16.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)上幸五臺(tái),各疆吏先后奏陳,自鹽課改革后,價(jià)頓減落,民便安之。
(2)假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
【答案】13.B14.C15.C16.(1)皇帝親臨五臺(tái),各地方官吏陸續(xù)上奏
陳述,自從鹽稅改革后,鹽的價(jià)格立刻降低,百姓穩(wěn)定安適了。
(2)借助船只的人,并不是善于游泳,卻能夠橫渡江河。君子的資質(zhì)稟性同一般人相
比沒什么特別之處,(只是君子)善于借助外物罷了。
【解析】13.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:因?yàn)槟赣H的喪事回家,因?yàn)橄聦贁偱慑X財(cái)疏于督查,被奪去官職。守喪期滿除服,
以員外郎的身份被起用,仍擔(dān)任戶部郎中。
“母憂”意為母親去世,是“歸''的原因,中間不用斷開,據(jù)此排除AD。
,,坐,,是“因……犯罪”的意思,“失察屬吏科派”是“坐”的內(nèi)容,不能斷開;而“奪職”是“坐”
的結(jié)果,要單獨(dú)成句,據(jù)此排除C。
故選Bo
14.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。
C.“因一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤,元朝之前的漢,唐,宋三朝及一些割據(jù)政權(quán)的皇
帝,都非常喜歡用多個(gè)年號(hào),比如漢武帝一生有11個(gè)年號(hào),唐高宗一生也有14個(gè)年號(hào)。
故選c。
15.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。
C.“主動(dòng)出擊”錯(cuò)誤,于文無(wú)據(jù)。原文相關(guān)內(nèi)容是“旋赴銅仁治餉需,偕總督??蛋仓诬?/p>
設(shè)防,規(guī)畫稱旨,命留貴州巡撫任”“會(huì)仲苗又起,偕總督勒保督率鎮(zhèn)將,聯(lián)合滇、黔、
楚、粵諸軍剿撫”,沒有說(shuō)“主動(dòng)出擊”。
故選C。
16.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。
(1)“幸”,皇帝親臨;“奏陳”,上奏陳述;“頓”,立刻;“便安”,便利安穩(wěn)。
(2)“假”,借助;“水”,游泳;“絕”,橫渡;“生”,通“性”,資質(zhì)稟性。
參考譯文:
馮光熊,是浙江嘉興人。乾隆十二年中了舉人,以舉人身份考取功名,被授予內(nèi)閣
中書,擔(dān)任軍機(jī)處章京一職。多次提拔為戶部郎中。三十二年,從明瑞到云南任職,被
授予鹽驛道官職。因?yàn)槟赣H的喪事回家,因?yàn)橄聦偻婆慑X財(cái)疏于督查,被奪去官職。守
喪期滿除服,以員外郎的身份被起用,仍擔(dān)任戶部郎中。歷職江西按察使、甘肅布政使。
四十九年,石峰堡的回民發(fā)生叛亂,他為交戰(zhàn)和防守出謀劃策,儲(chǔ)備糧草和軍用設(shè)備一
應(yīng)俱全。因?yàn)榍敖餮矒岷麓T迫害下屬的事情曝光后,同官僚的人多遭受貶謫,馮光熊
也因此被奪去官職,但仍留在軍營(yíng)效力。事情平息后,因?yàn)楦?蛋驳耐扑],啟用為安徽
按察使。被推薦提拔為湖南巡撫,調(diào)任山西。
當(dāng)時(shí)商議把河?xùn)|的鹽稅改歸到地丁稅里,馮光熊上書說(shuō):“河?xùn)|鹽稅的范圍是山西、
陜西、河南三省,商力疲憊,動(dòng)不動(dòng)就加價(jià),沒有什么好處。如果把鹽稅歸到地丁稅里,
允許百姓私自販賣,沒有官稅雜費(fèi),兵役盤問,渡口刁難,是比較方便的?!被实弁?/p>
了他的建議。五十七年,皇帝親臨五臺(tái),各地方官吏陸續(xù)上奏陳述,自從鹽稅改革后,
鹽的價(jià)格立刻降低,百姓穩(wěn)定安適了?;实墼t見嘉獎(jiǎng)了馮光熊,認(rèn)為他改革得很合理,
賜給他花翎和黃馬褂,代理工部侍郎。五十九年,代理云南總督。第二年,大塘苗人石
柳鄧叛變擾亂銅仁,馮光熊前往松桃防御,苗匪又急著攻打松桃、正大,沒有得逞。馮
光熊又立刻到銅仁整治軍資,和總督??蛋惨黄鹫诬婈?duì)設(shè)置防御,出謀劃策符合上意,
命令他留在貴州擔(dān)任巡撫。
嘉慶二年,苗族事件平息后,馮光熊又上奏請(qǐng)求把銅仁、正大改建成石城,來(lái)幫助
防御,皇上聽從了他的建議。適逢仲苗又起兵,他和總督勒保一起率領(lǐng)軍隊(duì)鎮(zhèn)壓,聯(lián)合
滇、黔、楚、粵各路軍隊(duì)一起圍剿安撫。仲苗平定后,和勒保一起上奏需要妥善處理的
四件事,請(qǐng)求直接征收武舉、武生和鄉(xiāng)勇,就近補(bǔ)充弁兵余丁,給難民棲息、耕牛和農(nóng)
具的費(fèi)用,清查田地?cái)?shù)量,彌合苗族和漢族的戰(zhàn)爭(zhēng)。自從開戰(zhàn)以來(lái),凡是(馮光熊做出
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的)安排處置,大都取得(皇上的)稱贊。勒保轉(zhuǎn)移軍隊(duì)進(jìn)入川地,專門任用馮光熊來(lái)
妥善處理事情。三年春,又上奏請(qǐng)求禁止?jié)h民抵押買賣苗人田地,以及通過重大債務(wù)利
加利地剝削苗族佃戶;禁止外地百姓差使居住代理苗寨;酌情設(shè)置苗族首領(lǐng),來(lái)幫助看
管約束苗族?;噬匣貜?fù)都同意。五年,皇上下詔,因?yàn)轳T光熊治理有名望,年齡將近八
十,授予兵部侍郎官職,不久又升官左都御史。六年,去世,皇上念他身前有功勞,皇
帝敕使前往祭奠。
五、古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。
折楊柳
張九齡
纖纖折楊柳,持此寄情人。
一枝何足貴,憐是故園春。
遲景那能久,流芳不及新。
更愁征成客,容鬢老邊塵。
17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.前兩句緊扣詩(shī)題,寫女子用折楊柳來(lái)送別遠(yuǎn)行人,為全詩(shī)奠定了哀婉的基調(diào)。
B.三、四句寫一枝楊柳雖不貴重,但它代表了家鄉(xiāng)的整個(gè)春天,所以應(yīng)當(dāng)珍重。
C.七、八句寫行人將遠(yuǎn)戍邊疆,作客他鄉(xiāng),容顏漸老,其內(nèi)心的愁苦更勝送別人。
D.此詩(shī)首尾圓合,飽含情韻,由折楊柳生發(fā)的離情別緒,層層深入,情真意切。
18.詩(shī)歌是如何借眼前之景抒離情之苦的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】17.C18.①美麗的春景不能常駐,剛折的楊柳不會(huì)常新,已讓人傷感。
②而離人也會(huì)在駐守邊關(guān)中青春不再,漸漸衰老。③由景及人,由眼前到將來(lái),離愁之
苦更進(jìn)一層。
【分析】17.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。
C.“其內(nèi)心的愁苦更勝送別人”錯(cuò)誤,“更愁征成客”的意思是:送別人因?yàn)樾腥藢⑦h(yuǎn)戍邊
疆,作客他鄉(xiāng),容顏漸老而內(nèi)心更加的愁苦。所以此處應(yīng)該“送別人'’內(nèi)心的愁苦更勝”行
人”。
故選C。
18.本題考查學(xué)生賞析表達(dá)技巧的能力。
“纖纖折楊柳,持此寄情人'’的意思是:折一支楊柳,用折楊柳來(lái)送別遠(yuǎn)行人?!币恢?/p>
足貴,憐是故園春”的意思是:一枝楊柳雖不貴重,但它代表了家鄉(xiāng)的整個(gè)春天,所以
應(yīng)當(dāng)珍重。“遲景那能久,流芳不及新'’的意思是:美麗的春景不能常駐,剛折的楊柳不
會(huì)常新,己讓人傷感?!案钫魇?,容鬢老邊塵'’的意思是:送別人因?yàn)樾腥藢⑦h(yuǎn)戍邊
疆,作客他鄉(xiāng),容顏漸老而內(nèi)心更加的愁苦。詩(shī)人借眼前的景色,寫到離人在駐守邊關(guān)
中青春不再,漸漸衰老。由景及人,由眼前到將來(lái),離愁之苦更進(jìn)一層。
六、情景默寫
19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《靜女》中,寫男主人公對(duì)女主人公毫不吝嗇的贊美的兩處是“”和
(2)在《夢(mèng)游天姥吟留別》中,“,”兩句對(duì)天姥山上的天氣和環(huán)
境進(jìn)行描寫,渲染了一種緊張凝重的氣氛,為下文寫仙人們的出場(chǎng)做鋪墊。
(3)在《虞美人》中“_________?”運(yùn)用比喻的修辭形象地表達(dá)了詞人亡國(guó)
之君的濃重愁緒。
(4)《荀子?勸學(xué)》中,“,”兩句用行路形象地論述了積累的重要性。
(5)蘇軾在《赤壁賦》中,面對(duì)浩浩蕩蕩、奔流不息的長(zhǎng)江,用“,”兩
句表達(dá)了人生短暫的感慨。
(6)《登高》與《念奴嬌?赤壁懷古》中都有一句寫了酒,分別是“
【答案】靜女其姝靜女其孌云青青兮欲雨水澹澹兮生煙問
君能有幾多愁恰似一江春水向東流故不積蹉步無(wú)以至千里哀吾
生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮潦倒新停濁酒杯一尊還酹江月
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
易錯(cuò)字:"姝'"'孌澹'"‘跑”"臾”“尊”“爵
七、文學(xué)類閱讀一單文本
閱讀文段,完成下面小題。
山前該有一棵樹
張者
父母被調(diào)入礦山后,我們這些孩子就跟隨著父母上了山,這樣,一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就
在山前用石頭搭建了起來(lái),屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父
母?jìng)兪职残模皇撬麄冮_山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課,飛石砸在
試卷第14頁(yè),共20頁(yè)
房頂上,如天神的戰(zhàn)鼓。教語(yǔ)文的胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》:“一鼓作氣,再而衰,
三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺?,我們有一種身臨其境的感覺,大家會(huì)心一笑。胡老師
也笑,望望房頂說(shuō),三而竭了,沒事。同學(xué)們就哄堂大笑,疲憊的午后課堂突然就活潑
了一下。
相比來(lái)說(shuō),我們更喜歡作文課,因?yàn)楹蠋熡袧M肚子的故事。他是一個(gè)大學(xué)教授,
右派,發(fā)配到新疆就成了我們的小學(xué)老師。讓一個(gè)大學(xué)教授當(dāng)小學(xué)老師,這對(duì)于他來(lái)說(shuō)
也許是一種懲罰,對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是最大的福分。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二
代,通過胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫一篇作文,他說(shuō)什么叫語(yǔ)
文?一是語(yǔ),二是文?!罢Z(yǔ)''就是通過課文學(xué)習(xí)語(yǔ)法、語(yǔ)言,古詩(shī)文都要背下來(lái);"文''就
是文學(xué),就是要學(xué)會(huì)寫文章。他在命題作文前常常給我們講故事,啟發(fā)我們,然后望著
窗外隨意給我們出作文題目。比方:《苦泉水》《戈壁灘》《礦山人物之一》《礦山人物之
二》等等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時(shí),我們不干了,因
為我們的眼前根本沒有綠色,更別說(shuō)樹了。
有同學(xué)就喊,胡老師,我們山上連一棵樹都沒有,怎么寫?胡老師就說(shuō),眼前沒樹,
心中難道沒有樹嗎?回家問問父母吧。
于是,在第二周的作文講評(píng)中,同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹,
有門前的大槐樹,有壩子上的黃楠樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水,
說(shuō)起了小時(shí)候吃桑甚的故事,那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的仇餓和貧困。父母?jìng)兌际?/p>
有故鄉(xiāng)的人,他們來(lái)自五湖四海,為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一
棵樹,而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方:寫黃榆樹的父親是四川人,寫大槐樹的
父母是北京人,寫大榕樹的老家是福建的……
可是,我們這些土生土長(zhǎng)的“兵二代”,眼前連一棵樹都沒有。在一次作文講評(píng)課后,
我們望著窗外所有的石頭,喊:
“山前該有一棵樹!”
胡老師望著我們,然后又望望窗外說(shuō),同學(xué)們,真不該讓你們?cè)跊]有樹的地方成長(zhǎng)。
可是,沒有辦法,你們是兵團(tuán)人的孩子,父母走到哪里,就要跟到哪里。然后,胡老師
給我們講了一些關(guān)于新疆樹的故事。老師講到一個(gè)叫左宗棠的清朝人,抬著棺材收復(fù)新
疆,沿途栽下了柳樹,叫左公柳。老師還講到了胡楊樹……
我們是從山下綠洲來(lái)的,那里就有樹。有婀娜多姿的沙棗樹,還有高高的白楊樹。
果園里的樹就更不用說(shuō)了,不但有花香還有甜蜜。老師所說(shuō)的胡楊樹也有,有一棵最茁
壯的胡楊樹就生長(zhǎng)在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水,會(huì)從那棵孤獨(dú)的胡楊
樹邊路過。我們夏季上游泳課,就把勝利渠當(dāng)游泳池,那棵胡楊樹下巨大的蔭涼就成了
我們的集合地。
那棵枝繁葉茂的胡楊樹孤獨(dú)地生長(zhǎng)著,在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭,成了
我們的課堂;到了秋天,它會(huì)很隆重地展示自己,金黃的葉子展開來(lái)照亮了荒原。它是
那么茁壯,又是那么孤獨(dú),美得卻讓人震撼。
那次關(guān)于樹的作文課,讓我們想起了那棵胡楊樹,大家就齊聲喊,把那棵胡楊樹移
到我們山前吧,讓我們回家能找到路。
胡老師說(shuō):“山上沒有水,樹不能活。”
同學(xué)們喊:“山上沒有樹,人不能活。”
大家七嘴八舌地說(shuō),我們可以喝山上的苦泉水,用山下拉來(lái)的甜水澆灌。胡老師眼
眶有些紅,下課時(shí)他沒有和我們告別就獨(dú)自走了。同學(xué)們面面相覷,都有些內(nèi)疚,也許
我們的要求有些過分,在這寸草不生的地方非要一棵樹,這不是給老師出難題嗎?
沒想到,我們的無(wú)理要求在第二周的星期三就有了結(jié)果。那應(yīng)該是春天,雖然大家
見不到春暖花開,棉襖卻已經(jīng)穿不住了,憑借著身體的感受,知道春天來(lái)了。礦長(zhǎng)派出
了東方紅拖拉機(jī),拉著爬犁子,還派了一輛水罐車,要去為我們移那棵胡楊樹了。
星期三是體育課,也由胡老師代課。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車,下山去看移樹
的過程,讓同學(xué)們好好觀察,要寫作文。這樣說(shuō)來(lái),我們的語(yǔ)文是體育老師教的,或者
說(shuō)體育是語(yǔ)文老師教的。胡老師把語(yǔ)文課和體育課混搭了。無(wú)論是語(yǔ)文課還是體育課,
只要是胡老師上,我們都喜歡。雖然春季不能游泳,但是我們覺得移一棵樹比游泳重要。
那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前,成為我們的消息樹,成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此,
我們的心里也有一棵大樹了,無(wú)論將來(lái)走到哪里,那棵樹都會(huì)存在。無(wú)論我們走多遠(yuǎn),
那棵樹都會(huì)在山前指引著我們回家。
(節(jié)選自《山前該有一棵樹》,2021年第3期《收獲》)
20.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.“大家會(huì)心一笑”,是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的炮聲與古文中的鼓聲情景相合;而“哄堂大笑”
則緣于胡老師的幽默解讀。
B.同學(xué)們作文里寫了不同的樹,從側(cè)面展示了時(shí)代生活給個(gè)人心靈留下的印記,
寄寓著人們回歸故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。
C.左宗棠抬著棺材收復(fù)新疆,父輩們拋家舍業(yè)屯墾戍邊,在客觀上都蘊(yùn)含著一種
義無(wú)反顧、不屈不撓的獻(xiàn)身精神。
D.胡老師“眼眶有些紅,沒有和我們告別就獨(dú)自走了",既是為學(xué)生言行而感動(dòng),
也是為學(xué)習(xí)環(huán)境的簡(jiǎn)陋而感傷。
21.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
試卷第16頁(yè),共20頁(yè)
A.山上艱苦惡劣的學(xué)習(xí)環(huán)境與我們充實(shí)快樂的學(xué)習(xí)狀態(tài)形成對(duì)比,小說(shuō)通過這種
鮮明的反差凸顯出胡老師獨(dú)特的人格魅力。
B.“眼前根本沒有綠色”卻讓我們以“樹”為題進(jìn)行寫作,這一情節(jié)有效制造了矛盾
沖突,使得故事波瀾起伏,引人入勝。
C.小說(shuō)以胡老師為線索展開情節(jié),敘事張弛有致,塑造了一個(gè)熱愛教育事業(yè)、關(guān)
心學(xué)生成長(zhǎng)、富有教學(xué)藝術(shù)性的教師形象。
D.小說(shuō)站在孩子的視角敘述故事,充滿了童真童趣,也更易于抒發(fā)對(duì)主人公胡老
師的愛戴之情,真實(shí)可信,又極富感染力。
22.“樹”在文中有哪些象征意蘊(yùn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。
【答案】20.B21.C22.①“樹”是鄉(xiāng)愁的寄托,它可以引發(fā)人們對(duì)故鄉(xiāng)的美
好回憶與熱愛之情;
②“樹”是生命的象征,可以激發(fā)人們的生命活力與奮斗精神;
③“樹''是理想的化身,它可以潤(rùn)澤我們的心靈,指引著我們追求美好未來(lái)的方向。
【解析】20.本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。
B.“寄寓著人們回歸故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望”錯(cuò)誤,同學(xué)們作文里寫了不同的樹,是為了表現(xiàn)在
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中,樹是故鄉(xiāng)的代表,是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。
故選B。
21.本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。
C.“小說(shuō)以胡老師為線索展開情節(jié)”錯(cuò)誤,小說(shuō)是以樹為線索展開情節(jié),胡老師只是文中
塑造的一個(gè)形象。
故選C。
22.本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。
根據(jù)“我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水,說(shuō)起了小時(shí)候吃桑意的故事,
那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人,他們來(lái)自五湖四
海,……寫黃確樹的父親是四川人,寫大槐樹的父母是北京人,寫大榕樹的老家是福建
的……”可知,"樹”引發(fā)了人們對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶與熱愛之情,可見在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩
眼中,“樹”是故鄉(xiāng)的代表,是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。
根據(jù)“胡老師給我們講了一些關(guān)于新疆樹的故事。老師講到一個(gè)叫左宗棠的清朝人,抬
著棺材收復(fù)新疆,沿途栽下了柳樹,叫左公柳。老師還講到了胡楊樹……”“我們是從山
下綠洲來(lái)的,那里就有樹。有婀娜多姿的沙棗樹,還有高高的白楊樹?!覀兿募旧?/p>
游泳課,就把勝利渠當(dāng)游泳池,那棵胡楊樹下巨大的蔭涼就成了我們的集合地“可知,
在荒山野嶺寸草不生的地方,樹能帶給人們綠蔭,帶來(lái)生機(jī),帶來(lái)希望,可見"樹''是生
命的象征,可以激發(fā)人們的生命活力與奮斗精神。
根據(jù)“那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前,成為我們的消息樹,成為我們的故鄉(xiāng)樹。
從此,我們的心里也有一棵大樹了,無(wú)論將來(lái)走到哪里,那棵樹都會(huì)存在。無(wú)論我們走
多遠(yuǎn),那棵樹都會(huì)在山前指引著我們回家“可知,在逐漸成長(zhǎng)的孩子及所有人的眼中,
樹是美好生活的夢(mèng)想,是精神力量的源泉,是精神導(dǎo)向的坐標(biāo),可見“樹''是理想的化身,
它可以潤(rùn)澤我們的心靈,指引著我們追求美好未來(lái)的方向。
八、命題作文
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷,選擇某個(gè)與“我”有關(guān)聯(lián)的地方,寫一篇記敘文。
題目:《我與一》
要求:(1)空格中填入的必須是某個(gè)地點(diǎn)或場(chǎng)所。(2)力求做到情景交融。(3)不
得套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。
【答案】例文:
我與書房
識(shí)得文字,對(duì)書就有不一樣的情感;識(shí)得文字,走進(jìn)書的世界,可以感受豐富曼妙
的世界。因?yàn)樽R(shí)字讀書,所以就有了自己的一片小天地——書房。盡管不能與那些學(xué)富
五車、才高八斗的文人雅士的書房相比,但在自己的書房里自得其樂,也有無(wú)窮的樂趣。
因?yàn)樽x書學(xué)習(xí),爸媽在有限的居住空間里給我擠出一間小屋作為我的書房。在這里,
我可以不受外界喧囂的驚擾,安心的學(xué)習(xí)。其實(shí),能夠擁有獨(dú)屬于自己的空間,還是經(jīng)
過我不懈的努力爭(zhēng)取的。四口之家,居住在100平方的房子里,已經(jīng)相對(duì)擁擠。按照爸
媽最初的房間設(shè)計(jì),我只能在客廳讀書學(xué)習(xí)。想到自己沒有獨(dú)立的空間,沒有了保守自
己秘密的地方,我心里還是十分不舒服。為了給自己爭(zhēng)得應(yīng)有的“權(quán)利”,就向平時(shí)始終
維護(hù)我利益的媽媽說(shuō)出了很多在客廳學(xué)習(xí)讀書不方便的理由。本來(lái)就站在我的陣營(yíng),加
上我的軟磨硬纏,媽媽以比較正式的口吻向爸爸提出我的想法。爸爸雖然平時(shí)比較“獨(dú)
斷專行“,但是對(duì)我學(xué)習(xí)方面的事情還是“通情達(dá)理''的。經(jīng)過“三方”幾番“討價(jià)還價(jià)”,我
終于有了自己心儀的“獨(dú)立世界
一方不到15平
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