部分校高二上學(xué)期語(yǔ)文10月聯(lián)考試卷湖南省部分校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文10月聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

中國(guó)當(dāng)下的農(nóng)村太豐富了。一個(gè)中國(guó)的作家如果不了解中國(guó)農(nóng)村，就不了解中國(guó)。農(nóng)村是一部大書(shū)，自古以來(lái)就是如此，尤其是當(dāng)下的農(nóng)村。站在國(guó)家的戰(zhàn)略層面來(lái)看，巨大的變化都發(fā)生于農(nóng)村。前一段時(shí)間中央的一號(hào)文件就涉及相當(dāng)具體的、針對(duì)農(nóng)村農(nóng)業(yè)的宏觀政策規(guī)劃。很多評(píng)論者、讀者會(huì)將我寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野望》歸于“鄉(xiāng)村振興"的宏大主題之下，我也贊同。當(dāng)你寫(xiě)出了當(dāng)下農(nóng)村生機(jī)勃勃的畫(huà)面，可能就在無(wú)意識(shí)中參與了這一宏大主題的建構(gòu)與書(shū)寫(xiě)。這種書(shū)寫(xiě)包含方方面面，可能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上。不少評(píng)論家注意到，《野望》中寫(xiě)了很多農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形式，如工廠做工、承包耕地、手工作坊，包括開(kāi)飯店、開(kāi)理發(fā)館、開(kāi)超市……這些都組成了當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村的真實(shí)圖景。此外，諸如文化、倫理方面的悄然巨變，看似平淡無(wú)奇，實(shí)則也蘊(yùn)藏在日常生活中。

在創(chuàng)作過(guò)程中，“關(guān)系”是我非常感興趣的一個(gè)詞。小說(shuō)就是寫(xiě)“關(guān)系"，尤其是長(zhǎng)篇，長(zhǎng)篇就是寫(xiě)人與人之間的關(guān)系。你把“關(guān)系”寫(xiě)好了，小說(shuō)就具有了生命力。比如《紅樓夢(mèng)》，它是可望而不可即的大書(shū)，把人與人之間微妙而復(fù)雜的關(guān)系寫(xiě)得特別好，中國(guó)人情世故的所有拐彎抹角都在里面了。我在農(nóng)村生活了一段時(shí)間，對(duì)中國(guó)農(nóng)村的人情世故特別感興趣。農(nóng)村是熟人社會(huì)，與城市不同，每個(gè)人都互相認(rèn)識(shí)。上一代、這一代、下一代的子子孫孫之間，關(guān)系纏繞在一起，枝枝杈杈，非常復(fù)雜。所有人情冷暖，所有“痛"和“癢”，我都非常感興趣。有老師評(píng)價(jià)說(shuō)，《野望》的人際關(guān)系拿捏得好，這也是我珍貴的寫(xiě)作心得。

（摘編自付秀瑩《農(nóng)村是部大書(shū)，尤其是當(dāng)下農(nóng)村》）

材料二：

我曾經(jīng)在題為《新時(shí)代詩(shī)歌的嶄新氣象》的文章中寫(xiě)道，我們一方面要正視新時(shí)代詩(shī)歌場(chǎng)域及生態(tài)的變化；另一方面要把握新時(shí)代詩(shī)歌的現(xiàn)代性邏輯及其詩(shī)歌演進(jìn)。同時(shí)，還要正確看待新時(shí)代詩(shī)歌里“常"與“變”的關(guān)系，及其相應(yīng)詩(shī)篇在新時(shí)代詩(shī)歌系列里的秩序及意義。而新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)是新時(shí)代詩(shī)歌序列里排序靠前的詩(shī)歌存在，是濃墨重彩的一筆。

謝宜興的《寧德故事》、王單單的《在飛機(jī)上俯嗽花鹿坪》、趙之達(dá)的《扶貧：春天的路線》、王太貴的《扶貧手冊(cè)上的紅手印》、羅國(guó)雄的《小谷溪村集》、王萬(wàn)勝的《小村史詩(shī)》等一批脫貧攻堅(jiān)題材詩(shī)歌作品，返歌了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的各個(gè)側(cè)影。從今年起，搖族詩(shī)人唐德亮以較多的精力關(guān)注鄉(xiāng)村振興，《中國(guó)鄉(xiāng)村，振興的時(shí)刻》《致富傘》《“明星村官"是這樣煉成的》等詩(shī)歌敏銳地把準(zhǔn)了新時(shí)代的脈搏，及時(shí)反映新時(shí)代新農(nóng)村的新蝶變，彰顯出新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)寫(xiě)作的新動(dòng)向與新風(fēng)景。正如他在《粵北大移民—粵北清遠(yuǎn)市十萬(wàn)特貧人口遷離石灰?guī)r地區(qū)》中寫(xiě)道，新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興是“一部迷人的史詩(shī)”。

與之前的新詩(shī)寫(xiě)作不同，那些脫貧攻堅(jiān)的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人都是詩(shī)歌關(guān)注的對(duì)象。唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進(jìn)典型。詩(shī)人們還善于敏銳捕捉新農(nóng)村生活細(xì)節(jié)。像謝宜興、王單單、陳人杰等詩(shī)人本身就是扶貧干部，對(duì)農(nóng)村生態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活比較熟知，并有著深切的體悟，如王單單的《小康入門(mén)記》寫(xiě)自己作為駐村的“幫扶人"，為了督促重點(diǎn)幫扶對(duì)象養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、提升人居環(huán)境，采取反復(fù)“突訪”的工作方法，“一點(diǎn)一滴地校正著，改變著"。新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。如“十八洞村”已然成為新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)的新意象。又如趙之達(dá)的《扶貧：春天的路線》寫(xiě)出了脫貧攻堅(jiān)成效的新意境，“太陽(yáng)先我們一步抵達(dá)山蘋(píng)"。再如謝宜興的組詩(shī)《寧德故事》抒寫(xiě)寧德這片神奇的土地出現(xiàn)了“最美日出”。還如蘆葦岸的組詩(shī)《橫峰手記》既抒寫(xiě)了新時(shí)代橫峰優(yōu)美的自然風(fēng)景、不朽的紅色基因，又抒寫(xiě)了這里的小康生活景象。

當(dāng)然，新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)寫(xiě)作正在“趕路"，一切才剛剛開(kāi)始，應(yīng)該給予充分的拓展和深化的可能。換言之，新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)在思想境界和藝術(shù)表現(xiàn)上還有進(jìn)一步提升的空間。比如，怎樣將這類(lèi)詩(shī)歌與新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興深度融合？如何將其置于新時(shí)代“史詩(shī)性”的寫(xiě)作框架中進(jìn)行有深度、廣度、高度和力度的抒寫(xiě)？新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)如何處理好詩(shī)歌抒情主體和抒情客體之間的關(guān)系？這些問(wèn)題是擺在新時(shí)代詩(shī)人面前的一個(gè)重大課題，需要詩(shī)人進(jìn)行嚴(yán)肅、認(rèn)真、專(zhuān)業(yè)的思考，并在詩(shī)歌寫(xiě)作實(shí)踐中不斷探索、完善和提高。

（摘自楊四平《新鄉(xiāng)土詩(shī)的新風(fēng)景與可能性》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)當(dāng)下的農(nóng)村是一部豐富的“大書(shū)"，一個(gè)中國(guó)的作家可以通過(guò)這部“大書(shū)”了解中國(guó)。

B．付秀瑩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野望》，是作者主動(dòng)參與“鄉(xiāng)村振興"重大主題建構(gòu)與書(shū)寫(xiě)的產(chǎn)物。

C．新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)歌在新時(shí)代詩(shī)歌序列里占有重要的地位，這種地位不應(yīng)被忽視。

D．新鄉(xiāng)土詩(shī)如何與脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興深度融合，是擺在新時(shí)代詩(shī)人面前的重大課題之一。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．從材料一可以看出，付秀瑩的《野望》與《紅樓夢(mèng)》一樣，都寫(xiě)了人與人之間的關(guān)系，而且都寫(xiě)得很好。

B．透過(guò)《野望》，讀者可以看到很多當(dāng)下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形式，也可以看到諸如文化、倫理方面的悄然巨變。

C．王單單能夠?qū)懗觥缎】等腴T(mén)記》，與他對(duì)農(nóng)村生態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活比較熟知有一定的關(guān)系。

D．唐德亮創(chuàng)作《黃文秀》時(shí)，不從概念出發(fā)，所以能創(chuàng)造出新意象、新意境，可見(jiàn)新時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作不能從概念出發(fā)。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．聞一多：“越是有魄力的作品，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好，只有不會(huì)跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會(huì)作詩(shī)的才感覺(jué)到格律的束縛?！?/p>

B．穆木天《談詩(shī)》：“詩(shī)是要暗示出人的內(nèi)生命的神秘。詩(shī)是要暗示的，詩(shī)最忌說(shuō)明的。"

C．英國(guó)艾略特《詩(shī)歌的社會(huì)功能》：“詩(shī)歌比散文與鄉(xiāng)土風(fēng)情有著更緊密的關(guān)系?！?/p>

D．毛澤東：“文藝是為人民服務(wù)的，不能只有陽(yáng)春白雪，更要有下里巴人。"

4．請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，對(duì)“小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史”這一評(píng)論加以闡釋。

5．新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)取得了哪些成就？又有何不足？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

中國(guó)北斗傳

黃傳會(huì)

北斗—準(zhǔn)確的全名應(yīng)該是“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)"。2020年7月31日，中國(guó)向全世界鄭重宣告：中國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)已全面建成，中國(guó)北斗自此開(kāi)通高質(zhì)量全球服務(wù)。

北斗的“孕育”，遠(yuǎn)非人類(lèi)的“十月懷胎"可比，它更漫長(zhǎng)，也更艱難、更傳奇。當(dāng)它從中國(guó)航天事業(yè)滾燙的“母腹”中降生的那天起，便肩負(fù)著神圣的使命。

科學(xué)家有兩種，一種是“飛鳥(niǎo)型"的，一種是“青蛙型”的。

英國(guó)皇家學(xué)會(huì)院士、著名數(shù)學(xué)物理學(xué)家費(fèi)里曼.戴森在其《飛鳥(niǎo)與青蛙》一書(shū)中拴釋?zhuān)骸坝行?shù)學(xué)家像飛鳥(niǎo)，而另外一些像青蛙。飛鳥(niǎo)翔翔于高空之中，游戈于數(shù)學(xué)的廣衰大地之上，目及八方。他們著眼于那些能夠統(tǒng)一我們思考的概念，時(shí)常將領(lǐng)地當(dāng)中不同區(qū)域的分散問(wèn)題聯(lián)系在一起。青蛙則棲息于泥沼之中，所見(jiàn)不過(guò)是附近生長(zhǎng)著的花朵。他們著眼于特殊目標(biāo)的細(xì)節(jié)，每次只解決一個(gè)問(wèn)題。

數(shù)學(xué)領(lǐng)域是豐富而優(yōu)美的，飛鳥(niǎo)使它寬廣，而青蛙則使它精致入微。"

這讓我想起了共和國(guó)勛章獲得者孫家棟，如果說(shuō)當(dāng)年在研制東方紅一號(hào)、實(shí)踐一號(hào)等衛(wèi)星時(shí)，孫家棟還是一名“青蛙型”的科學(xué)家，那么，經(jīng)過(guò)三十幾年的歷練，他已經(jīng)成為一名“飛鳥(niǎo)型"的航天科學(xué)家。

更準(zhǔn)確地說(shuō)，孫家棟是一位“飛鳥(niǎo)”和“青蛙"兩者兼有的科學(xué)家。通過(guò)孫老的講述我才得以了解，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國(guó)近30年來(lái)最艱難、最偉大的工程。北斗已成為中國(guó)最閃亮的“國(guó)家名片”之一。

北斗的故事或許應(yīng)該從燈塔一號(hào)講起，孫家棟還記得那座尚未點(diǎn)燃便被熄滅的“燈塔"—1968年初，經(jīng)錢(qián)學(xué)森提議，燈塔一號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星開(kāi)始研制。

燈塔一號(hào)雖然沒(méi)有點(diǎn)亮，但我國(guó)的衛(wèi)星導(dǎo)航科研隊(duì)伍得到了鍛煉，積累了技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)儲(chǔ)備。各系統(tǒng)特別是星上設(shè)備和地面跟蹤測(cè)量設(shè)備，均獲得一些有價(jià)值的成果，其中有些成果填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白，為后來(lái)北斗衛(wèi)星工程的上馬和其他型號(hào)的研制，打下了基礎(chǔ)、提供了借鑒。

歷史將記住中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航工程的先驅(qū)—燈塔一號(hào)，也將記住那些曾為之奮斗開(kāi)拓，付出巨大心血的老一輩航天人。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，孫家棟有了仰望星空的習(xí)慣。孫家棟坦言，自己最初的天文知識(shí)，除了太陽(yáng)和月亮，最早認(rèn)識(shí)的便是北斗七星。至今他依然記得一則民間諺語(yǔ)：“斗柄指東，天下皆春；斗柄指北，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆冬?！?/p>

如果將北斗一號(hào)的研制看作是一支交響樂(lè)團(tuán)的話，那么，孫家棟便是樂(lè)團(tuán)的指揮。

有人說(shuō)，如果將衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)比喻成一株大樹(shù)，那么技術(shù)就是它的樹(shù)根，而頻率則是大樹(shù)賴(lài)以生長(zhǎng)的土壤。沒(méi)有頻率，衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)將如同無(wú)地生根的大樹(shù)，設(shè)計(jì)得再完美，也無(wú)施展本領(lǐng)的舞臺(tái)。

……

這兩年，我有機(jī)會(huì)走近航天人、“北斗人"，在與他們的交談中，“祖國(guó)”“人民"“使命”“擔(dān)當(dāng)"等是出現(xiàn)頻次最高的詞語(yǔ)，而且出現(xiàn)得自然大方，真摯得體。我也是軍人，對(duì)這些詞的含義并不陌生，但我仍一次次被他們感動(dòng)。

“那好，接下來(lái)一晚上的時(shí)間都屬于我們了，您愿意談多長(zhǎng)就談多長(zhǎng)?！?/p>

遇見(jiàn)北斗三號(hào)衛(wèi)星系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師林寶軍這樣的采訪對(duì)象，不由得讓我也興奮起來(lái)。

“作家同志，先問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，"他反倒采訪起我來(lái)了，“2015年3月，北斗三號(hào)首顆試驗(yàn)星發(fā)射前

夜，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心招待所，我和相里試院長(zhǎng)有過(guò)一段對(duì)話，您知道我們當(dāng)時(shí)說(shuō)了些什么嗎？”

我當(dāng)然不知道。

“想知道嗎？"

“說(shuō)吧?！?/p>

“好，那我就向您披露一下。"林寶軍說(shuō)，“那天，都快大半夜了，院長(zhǎng)突然來(lái)敲我的門(mén)，他說(shuō)：6我猜你肯定睡不著，出來(lái)透透氣吧。，我們兩人站在二層走廊的陽(yáng)臺(tái)上。此時(shí)，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處的長(zhǎng)三丙火箭巍然聳立，火箭頂端托舉著的就是那顆我們非常熟悉的北斗三號(hào)首星。院長(zhǎng)感慨地說(shuō)：6寶軍啊，這顆星承載著我們太多太多的期望……，我說(shuō)：6是啊，三年的心血都凝聚在里面?。?，院長(zhǎng)問(wèn)：6你想過(guò)沒(méi)有，明天這顆星要是打不成功，我們?cè)撛趺崔k？，我說(shuō)：6我想的是它肯定能打成功。，6萬(wàn)一呢？，6我沒(méi)想萬(wàn)一。，6干咱們這一行的，怎么能不想萬(wàn)一？，6那倒也是。，院長(zhǎng)忽然變得悲壯起來(lái)：6寶軍，我告訴你，明天這顆星要是打不成功，咱們就從這里跳下去！，我不由得一震，血液都在奔騰。我像是一名即將沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，哪怕是刀山火海都敢往前沖！”

我們常常以為只有政治家才有運(yùn)籌唯遲的風(fēng)險(xiǎn)；其實(shí)，對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，每一個(gè)舉措也都與國(guó)家、與百姓息息相關(guān)，同樣需要強(qiáng)大的評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)能力、決策能力。

值得慶賀的是，2015年3月30日，北斗三號(hào)首星發(fā)射圓滿(mǎn)成功。北斗閃爍，澤沐八方。

2020年7月31日上午，北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成鱉開(kāi)通儀式在北京人民大會(huì)堂舉行。

中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席儀式，宣布北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開(kāi)通。全場(chǎng)響起了經(jīng)久不息的熱烈掌聲。

（有刪改）

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作為一名科學(xué)家，孫家棟既像“飛鳥(niǎo)"又像“青蛙”，這說(shuō)明他具有視野寬廣且精致入微的特點(diǎn)。

B．文章寫(xiě)未點(diǎn)燃便熄滅的“燈塔"一號(hào)，強(qiáng)調(diào)其在人才培養(yǎng)、技術(shù)儲(chǔ)備、經(jīng)驗(yàn)積累等方面的重要意義。

C．“你愿意談多長(zhǎng)就談多長(zhǎng)”，顯示出采訪對(duì)象林寶軍的豪爽坦蕩、對(duì)北斗工作了解的全面。

D．“全場(chǎng)響起了經(jīng)久不息的熱烈掌聲"，不僅是對(duì)“北斗”建設(shè)的肯定，更是對(duì)“北斗"發(fā)揮作用的期盼。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中關(guān)于“燈塔一號(hào)”的相關(guān)情況介紹，屬于補(bǔ)敘，有助于讀者全面了解北斗研發(fā)進(jìn)程。

B．“遠(yuǎn)非人類(lèi)的6十月懷胎，可比"，強(qiáng)調(diào)了北斗的誕生“更漫長(zhǎng)、更艱難、更傳奇”。

C．將孫家棟看作交響樂(lè)團(tuán)的指揮，突出孫家棟在北斗一號(hào)的研制中的重大作用。

D．《中國(guó)北斗傳》這篇報(bào)告文學(xué)為北斗作傳，讓讀者感受到作者的自豪之情。

8．請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要概括“北斗精神"的內(nèi)涵。

9．本文的開(kāi)頭和結(jié)尾為什么都強(qiáng)調(diào)“2020年7月31日”？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文言文，完成各小題。

材料一：

哀公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“政之急者，莫大乎使民富且壽也。"公曰：“為之奈何？”孔子曰：“省力役，薄賦斂，則民富關(guān)；敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽關(guān)。"公曰：“寡人欲行夫子之言，恐哥國(guó)貧關(guān)?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：6爛梯君子，民之父母。，未有子富而父母貧者也。"

衛(wèi)靈公問(wèn)于孔子曰：“有語(yǔ)寡人日：6有國(guó)家者，計(jì)之于廟堂之上，則政治關(guān)。，何如？”孔子曰：“其可也。愛(ài)人者，則人愛(ài)之；惡人者，則人惡之；知得之己者，則知得之人。所謂不出環(huán)堵之室而知天下

者，知反己之謂也。"

孔子見(jiàn)宋君，君問(wèn)孔子曰：“哥欲使長(zhǎng)有國(guó)而列都得之，哥欲使民無(wú)惑，哥欲使士竭力，哥欲使日月當(dāng)時(shí)，哥欲使圣人自來(lái)，哥欲使官府治理。為之奈何？”孔子對(duì)曰：“千乘之君，問(wèn)丘者多關(guān)，而未有若主君之問(wèn)問(wèn)之悉也。然主君所欲者，盡可得也。丘聞之，鄰國(guó)相親，則長(zhǎng)有國(guó)；君惠臣忠，則列都得之；不殺無(wú)辜，無(wú)釋罪人，則民不惑；士益之裸，則皆竭力；尊天敬鬼，則日月當(dāng)時(shí)；崇道貴德，則圣人自來(lái)；任能點(diǎn)否，則官府治理。"宋君曰：“善戰(zhàn)！豈不然乎？寡人不侯，不足以致之也?！笨鬃釉唬骸按耸路请y，唯欲行之云耳。"

（節(jié)選自《孔子家語(yǔ).賢君》）

材料二：

圣人見(jiàn)本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥濕制火。故日：仁于人而人仁愛(ài)于能使是以知仁義之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長(zhǎng)有禮，男女有別；非其義也，餓不茍食，死不茍生。此乃有法之常也。圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已關(guān)。

（節(jié)選自《商君書(shū).畫(huà)策》）

10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

仁者能仁于人而不能使人仁義者能愛(ài)于人而不能使人愛(ài)。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．急，指緊急的事，與《瑟匿行》中“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急”中的“急"含義不同。

B．廟堂，指朝廷，與《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高”中的“廟堂"所指相同。

C．悉，指詳盡，與《桃花源記》中“悉如外人”中的“悉"含義相同。

D．不侯，指不才，其中“侯”與詞語(yǔ)“親賢遠(yuǎn)侯"中的“侯”含義不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．面對(duì)魯哀公的問(wèn)詢(xún)，孔子的建議是讓民眾富裕且長(zhǎng)壽。但魯哀公卻因?yàn)閲?guó)家貧窮而認(rèn)為自己做不到，孔子順勢(shì)指出，百姓富裕了，國(guó)家也會(huì)富裕。

B．孔子對(duì)衛(wèi)靈公的問(wèn)題，先給予肯定，然后又進(jìn)一步委婉說(shuō)出了自己的凍言，表明單純?cè)诔蒙喜邉澥遣蛔阋灾卫砗脟?guó)家的，還要愛(ài)人和推己及人。

C．作為擁有千輛兵車(chē)的國(guó)君，宋國(guó)君主對(duì)治國(guó)的事問(wèn)得比其他君主都詳細(xì)。針對(duì)宋國(guó)國(guó)君的謙虛，孔子鼓勵(lì)他說(shuō)，只要想做就都可以做到。

D．材料二以利用地勢(shì)的高低控制水流和用物品的干濕來(lái)控制火來(lái)設(shè)喻，形象地指出，圣人治理百姓，是明白政治的準(zhǔn)則和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①有國(guó)家者，計(jì)之于廟堂之上，則政治關(guān)。

②圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已關(guān)。

14．兩則材料都涉及為政問(wèn)題，其核心觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面這首宋詞，完成各小題。

青玉案

曹組

碧山錦樹(shù)明秋霧。路轉(zhuǎn)陡，疑無(wú)地。忽有人家臨曲水，竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。

凄涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠(yuǎn)、回頭漫①凝曉。何處今宵孤館里，一聲征雁，半窗殘?jiān)?，總是離人淚。

【注】①漫：徒然、空自。

15．下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首句點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)和旅行途中的景色，秋色如畫(huà)，雨后的晴光更給這幅秋山行旅圖增添了歡快的亮色。

B．“路轉(zhuǎn)陡，疑無(wú)地"這種“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺(jué)，正是“柳暗花明又一村"的前奏，“忽有人家臨曲水”寫(xiě)忽然之間驚喜的發(fā)現(xiàn)，行文頓挫，饒有風(fēng)致。

C．“凄涼只恐鄉(xiāng)心起"承上啟下，“只恐”拓開(kāi)一步，欲防范而不能，似未然而實(shí)不期而然。處此境地，“心"不由己，透過(guò)一層來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)思之撩人，筆意更覺(jué)深沉。

D．“鳳樓遠(yuǎn)、回頭漫凝曉?！兵P樓，婦女居處，這里指家中的妻子。詞人看到家中的妻子等待自己回家，徒然凝神而望，表達(dá)了妻子對(duì)自己的思念之情。

16．結(jié)合全詞，說(shuō)說(shuō)這首詞是如何處理情景關(guān)系的。

17．（2023高二上·湖南月考）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中表現(xiàn)孔子對(duì)真理或某種信仰追求迫切的句子是“，"。

（2）作為論述儒家“修身齊家治國(guó)平天下”思想的名著，《禮記.大學(xué)》開(kāi)宗明義，指出“大學(xué)"的宗

旨是“，”，最終達(dá)到善的最高境界。

（3）在《老子》第十一章中，通過(guò)對(duì)車(chē)輪、陶器、房舍的觀察和思考，強(qiáng)調(diào)了“無(wú)"的用處的句子是

“”，。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

我們每天都會(huì)接觸大量信息，這雖然能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜?，①所以有時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)許多誤導(dǎo)和煩惱。②我們獲取的信息并不都是真實(shí)的，③特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常魚(yú)龍混雜。④《呂氏春秋.察傳》有言：“聞而不審，不若無(wú)聞關(guān)。"因此，⑤有擴(kuò)大辨識(shí)信息的自覺(jué)與能力，⑥能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)危呔统蔀楫?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。⑧傳播過(guò)程中信息失真的具體情況比較復(fù)雜：⑨有時(shí)，信息本身真實(shí)，但在傳播過(guò)程中產(chǎn)生了損耗和扭曲；⑩有時(shí)，真實(shí)的信息被傳播者夸大、隱瞞、剪裁和篡改，以達(dá)到某種目的；有時(shí)，信息本身就是假的，以訛傳訛……你碰到過(guò)這幾種情況嗎？

要辨識(shí)媒介信息，A。例如，要了解公共政策、國(guó)內(nèi)外大事，就應(yīng)將電視、廣播、黨報(bào)黨刊、政府官網(wǎng)作為首選的信息來(lái)源。

除了辨識(shí)信息真?zhèn)?，B。有些信息本身是真實(shí)的，但導(dǎo)向不正或格調(diào)不高，對(duì)此類(lèi)信息，要有明確的認(rèn)識(shí)，恰當(dāng)應(yīng)對(duì)。那么我們應(yīng)怎樣做呢？這就需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，擁有健康向上的思想和情感，從根本上提高辨識(shí)媒介信息的能力。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

19．文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

探春便問(wèn)李純。李純想了一想，便道：“前兒襲人的媽死了，聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)賞銀四十兩。這也賞他四十兩罷了?！眳切碌羌业穆?tīng)了，忙答應(yīng)了是，接了對(duì)牌就走。探春道：“你且回來(lái)。"吳新登家的只得回來(lái)。

探春道：“你且別支銀子。我且問(wèn)你：那幾年老太太屋里的幾位老姨奶奶，也有家里的也有外頭的這兩個(gè)分別。⑴家死了賞多外少，你且說(shuō)兩個(gè)我們聽(tīng)聽(tīng)。”

⑵一家的了，忙陪笑回說(shuō)：“這也不是什么大事，賞多少誰(shuí)還敢爭(zhēng)不成？"探春笑道：“這話胡鬧。依我說(shuō)，賞一百倒好。若不按例，別說(shuō)你們笑話，明兒也難見(jiàn)你二奶奶?！眳切碌羌业男Φ溃骸凹冗@么說(shuō)，我查舊賬去，此時(shí)卻記不得。"探春笑道：“你辦事辦老了的，還記不得，倒來(lái)難我們。你素日回你二奶奶也現(xiàn)查去？若有這道理，鳳姐姐還不算利害，也就算是寬厚了！還不快找了來(lái)我瞧。再遲一日，不說(shuō)你們粗心，反像我們沒(méi)主意了。”吳新登家的滿(mǎn)面通紅，忙轉(zhuǎn)身出來(lái)。眾媳婦們都伸舌頭。這里又回別的事。

20．對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫(huà)波浪線部分，請(qǐng)任選一處，分析其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

21．文中結(jié)尾處有兩處畫(huà)橫線的地方，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)它們和“轉(zhuǎn)身出來(lái)"“七嘴八舌”相比，語(yǔ)意上各自有什么不同。

22．語(yǔ)言文字運(yùn)用I和Ⅱ中畫(huà)雙下劃線部分，都有問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。

①那么我們應(yīng)怎樣做呢？

②這也不是什么大事，賞多少誰(shuí)還敢爭(zhēng)不成？

四、寫(xiě)作（60分）

23．（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：日前，百度“文心一言"首批獲準(zhǔn)上線，向全社會(huì)開(kāi)放。開(kāi)放后，這款A(yù)PP出現(xiàn)在多家應(yīng)用商店熱榜中，并迅速登頂應(yīng)用商店排行榜。數(shù)據(jù)顯示，8月31日0點(diǎn)至24點(diǎn)，短短24小時(shí)內(nèi)，“文心一言”共計(jì)回復(fù)網(wǎng)友超3342萬(wàn)個(gè)問(wèn)題。

材料二：?jiǎn)?，不是困惑，是?duì)未知蒼寫(xiě)的好奇；問(wèn)，不是迷煙，是對(duì)更多可能的渴望。所提之問(wèn)，

化作腳下的“起跑線"，答案就在我們踐行求索的每一步！愿親愛(ài)的你們，勇于提問(wèn)，也敢于前行！

——《中國(guó)青年報(bào)》微博

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．D

3．C

4．①人們可以通過(guò)《野望》了解中國(guó)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、文化、倫理等方面的巨變，從而來(lái)了解中國(guó)。②《野望》很好地呈現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的“人際關(guān)系”，便于人們了解中國(guó)農(nóng)村，進(jìn)而了解中國(guó)。

5．成就：①一批脫貧攻堅(jiān)題材詩(shī)歌敏銳地把準(zhǔn)了新時(shí)代的脈搏，及時(shí)反映新時(shí)代新農(nóng)村的新蝶變，彰顯出新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)寫(xiě)作的新動(dòng)向與新風(fēng)景；②那些脫貧攻堅(jiān)的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人成為詩(shī)歌關(guān)注的對(duì)象；③詩(shī)人們敏銳捕捉新農(nóng)村生活細(xì)節(jié)；④創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。不足：新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)在思想境界和藝術(shù)表現(xiàn)上還有進(jìn)一步提升的空間。

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；社科類(lèi)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象"，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料二的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出相關(guān)觀點(diǎn)，再用篩選出的觀點(diǎn)分析“小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史”這一評(píng)論。

⑸本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。

1．B.“作者主動(dòng)參與"錯(cuò)誤，依據(jù)“可能就在無(wú)意識(shí)中參與了這一宏大主題的建構(gòu)與書(shū)寫(xiě)”可知是一種猜測(cè)，而選項(xiàng)是一種肯定判斷。

故答案為：B。

2．D.“不從概念出發(fā)，所以能創(chuàng)造出新意象、新意境"錯(cuò)誤，依據(jù)“唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進(jìn)典型。……新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境”可知兩者不存在因果關(guān)系，“新時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作不能從概念出發(fā)"缺少依據(jù)。

故答案為：D。

3．依據(jù)“而新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)是新時(shí)代詩(shī)歌序列里排序靠前的詩(shī)歌存在，是濃墨重彩的一筆”“換言之，新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)在思想境界和藝術(shù)表現(xiàn)上還有進(jìn)一步提升的空間"可知材料二觀點(diǎn)認(rèn)為新時(shí)代鄉(xiāng)土詩(shī)有特色，同時(shí)應(yīng)改進(jìn)。

A.強(qiáng)調(diào)“新詩(shī)的格律化”；

B.強(qiáng)調(diào)詩(shī)貴含蓄；

C.強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌與鄉(xiāng)土風(fēng)情的關(guān)系；

D.強(qiáng)調(diào)“文藝的雅俗關(guān)系"。

故答案為：C。

4．①依據(jù)“《野望》中寫(xiě)了很多農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形式，如工廠做工、承包耕地、手工作坊，包括開(kāi)飯店、開(kāi)理發(fā)館、開(kāi)超市……這些都組成了當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村的真實(shí)圖景。此外，諸如文化、倫理方面的悄然巨變，看似平淡無(wú)奇，實(shí)則也蘊(yùn)藏在日常生活中”可知人們可以通過(guò)《野望》了解中國(guó)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、文化、倫理等方面的巨變，從而來(lái)了解中國(guó)。

②依據(jù)“《野望》的人際關(guān)系拿捏得好"可知《野望》很好地呈現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的“人際關(guān)系”，便于人們了解中國(guó)農(nóng)村，進(jìn)而了解中國(guó)。

5．成就：①依據(jù)“謝宜興的《寧德故事》、……，及時(shí)反映新時(shí)代新農(nóng)村的新蝶變，彰顯出新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)寫(xiě)作的新動(dòng)向與新風(fēng)景"可知一批脫貧攻堅(jiān)題材詩(shī)歌敏銳地把準(zhǔn)了新時(shí)代的脈搏，及時(shí)反映新時(shí)代新農(nóng)村的新蝶變，彰顯出新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)寫(xiě)作的新動(dòng)向與新風(fēng)景；

②依據(jù)“與之前的新詩(shī)寫(xiě)作不同，那些脫貧攻堅(jiān)的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人都是詩(shī)歌關(guān)注的對(duì)象。唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進(jìn)典型”可知那些脫貧攻堅(jiān)的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人成為詩(shī)歌關(guān)注的對(duì)象；

③依據(jù)“詩(shī)人們還善于敏銳捕捉新農(nóng)村生活細(xì)節(jié)"可知詩(shī)人們敏銳捕捉新農(nóng)村生活細(xì)節(jié)；

④依據(jù)“新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境?！质銓?xiě)了這里的小康生活景象”可知?jiǎng)?chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。

不足：依據(jù)“換言之，新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)在思想境界和藝術(shù)表現(xiàn)上還有進(jìn)一步提升的空間?！枰?shī)人進(jìn)行嚴(yán)肅、認(rèn)真、專(zhuān)業(yè)的思考，并在詩(shī)歌寫(xiě)作實(shí)踐中不斷探索、完善和提高"可知新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)在思想境界和藝術(shù)表現(xiàn)上還有進(jìn)一步提升的空間。

【答案】6．D

7．A

8．“北斗精神”是指航天科學(xué)家在中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)研制中所展現(xiàn)出的一種精神風(fēng)貌。從文章中可以看出，“北斗精神"包括以下幾個(gè)方面：首先，航天科學(xué)家對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)；其次，對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)與追求；最后，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇往直前和不屈不撓的品質(zhì)。

9．①這個(gè)日期的不同尋常，值得銘記；②符合文章體裁(報(bào)告文學(xué))的需要，使文章的內(nèi)容更真實(shí)可信，有時(shí)效性；③使文章結(jié)構(gòu)更加完整圓融。

【知識(shí)點(diǎn)】新聞報(bào)刊、對(duì)話訪談?lì)?；理解概括文本主要?nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解常見(jiàn)的藝術(shù)特色，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選有關(guān)“北斗精神”內(nèi)涵的文本，再組織語(yǔ)言概括作答。

（4）本題考查學(xué)生理解重要段落或語(yǔ)句作用的能力。解答本題，，可從內(nèi)容、體裁、結(jié)構(gòu)的角度，結(jié)合文本內(nèi)容分析其作用。

6．D.“更是對(duì)‘北斗’發(fā)揮作用的期盼"錯(cuò)，從原文“2020年7月31日上午，北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成暨開(kāi)通儀式在北京人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席儀式，宣布北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開(kāi)通。全場(chǎng)響起了經(jīng)久不息的熱烈掌聲”來(lái)看，“全場(chǎng)響起了經(jīng)久不息的熱烈掌聲"有眾人對(duì)北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成的興奮與喜悅，有對(duì)“北斗”建設(shè)肯定，但“期盼"的說(shuō)法于文缺乏依據(jù)。而且選項(xiàng)中“不僅……更……”的遞進(jìn)關(guān)系也是不成立的。

故答案為：D。

7．A.“屬于補(bǔ)敘"錯(cuò)誤。不是“補(bǔ)敘”。補(bǔ)敘，也叫追敘，根據(jù)文章需要，對(duì)前面所寫(xiě)的人或事作一些簡(jiǎn)短的交待。它通常是中心事件的有機(jī)組成部分，文章的關(guān)鍵之處。沒(méi)有補(bǔ)敘，故事情節(jié)上就可能出現(xiàn)漏洞，令人不解。從本文內(nèi)容分析，關(guān)于“燈塔一號(hào)"的相關(guān)情況介紹，不是補(bǔ)敘。

故答案為：A。

8．“北斗精神”包括以下幾個(gè)方面：

結(jié)合“這兩年，我有機(jī)會(huì)走近航天人、‘北斗人’，在與他們的交談中，‘祖國(guó)’‘人民’‘使命’‘擔(dān)當(dāng)’等是出現(xiàn)頻次最高的詞語(yǔ)，而且出現(xiàn)得自然大方，真摯得體"分析可知，首先，航天科學(xué)家對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)；

結(jié)合“北斗的故事或許應(yīng)該從燈塔一號(hào)講起，孫家棟還記得那座尚未點(diǎn)燃便被熄滅的‘燈塔’”“1968年初，經(jīng)錢(qián)學(xué)森提議，燈塔一號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星開(kāi)始研制"“燈塔一號(hào)雖然沒(méi)有點(diǎn)亮，但我國(guó)的衛(wèi)星導(dǎo)航科研隊(duì)伍得到了鍛煉，積累了技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)儲(chǔ)備。各系統(tǒng)特別是星上設(shè)備和地面跟蹤測(cè)量設(shè)備，均獲得一些有價(jià)值的成果，其中有些成果填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白，為后來(lái)北斗衛(wèi)星工程的上馬和其他型號(hào)的研制，打下了基礎(chǔ)、提供了借鑒”“歷史將記住中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航工程的先驅(qū)——燈塔一號(hào)，也將記住那些曾為之奮斗開(kāi)拓，付出巨大心血的老一輩航天人"分析可知，其次，對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)與追求；

結(jié)合“通過(guò)孫老的講述我才得以了解，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國(guó)近30年來(lái)最艱難、最偉大的工程”“院長(zhǎng)忽然變得悲壯起來(lái)：‘寶軍，我告訴你，明天這顆星要是打不成功，咱們就從這里跳下去!’我不由得一震，血液都在奔騰。我像是一名即將沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，哪怕是刀山火海都敢往前沖!"分析可知，最后，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇往直前和不屈不撓的品質(zhì)。

由此可見(jiàn)，“北斗精神”是指航天科學(xué)家在中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)研制中所展現(xiàn)出的一種精神風(fēng)貌。

9．首先，由“2020年7月31日，中國(guó)向全世界鄭重宣告：中國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)已全面建成，中國(guó)北斗自此開(kāi)通高質(zhì)量全球服務(wù)"“2020年7月31日上午，北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成暨開(kāi)通儀式在北京人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席儀式，宣布……”可知，“2020年7月31日"這個(gè)日期的不同尋常，值得銘記；

其次，從體裁上看，本文屬于報(bào)告文學(xué)，具有一定的實(shí)效性，開(kāi)頭和結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“2020年7月31日”符合體裁的這一特征，使文章的內(nèi)容更真實(shí)可信。

最后，從結(jié)構(gòu)上看，開(kāi)頭和結(jié)尾都強(qiáng)調(diào)“2020年7月31日"這一日期，使文章結(jié)構(gòu)更加完整圓融。

【答案】10．CEG

11．C

12．A

13．①擁有國(guó)家的君主，在朝堂上策劃好國(guó)家大事，國(guó)家就會(huì)得到治理。

②圣明的帝王不重視道義而重視法律，而且法律必定要嚴(yán)明，君主的命令一定要貫徹執(zhí)行，那就可以了。

14．材料一強(qiáng)調(diào)國(guó)君主要要做到仁愛(ài)，既要愛(ài)百姓，也要與鄰國(guó)和睦相處等；材料二則強(qiáng)調(diào)以法律治理國(guó)家。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

⑵本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法"“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法"“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換"；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留"；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略"。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

材料一：

魯哀公向孔子詢(xún)問(wèn)治理國(guó)家的事，孔子回答說(shuō)：“治理國(guó)家最急迫的事，沒(méi)有比讓民眾富裕和長(zhǎng)壽更重要的了。”魯哀公說(shuō)：“怎么能做到呢"孔子說(shuō)：“減少勞役，減輕賦稅，民眾就會(huì)富裕；敦促禮儀教化，遠(yuǎn)離罪惡疾病，民眾就會(huì)長(zhǎng)壽?！濒敯Чf(shuō)：“我想按您的話去做，又擔(dān)心我的國(guó)家會(huì)貧窮啊。"孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘平易近人的君子，是民眾的父母?！瘺](méi)有兒女富裕而父母卻貧窮的?！?/p>

衛(wèi)靈公問(wèn)孔子說(shuō)：“有人告訴我說(shuō)：‘擁有國(guó)家的君主，在朝堂上策劃好國(guó)家大事，國(guó)家就會(huì)得到治理?！J(rèn)為.怎么樣”孔子說(shuō)：“大概可以吧。愛(ài)別人的人，別人也會(huì)愛(ài)他；厭惡別人的人，別人也會(huì)厭惡他；知道自身的好惡，也就知道別人的好惡。所說(shuō)的不走出自己的屋子而能夠了解天下大事，說(shuō)的就是推己及人。"

孔子拜見(jiàn)宋國(guó)國(guó)君，宋國(guó)國(guó)君問(wèn)孔子：“我想長(zhǎng)期擁有國(guó)土，而且很多都邑都想治理好，我想使民眾不困惑，我想使士人盡心竭力，我想使日月正常運(yùn)行，我想使圣人自己前來(lái)，我想使官府得到治理。該怎么做呢”孔子回答.說(shuō)：“擁有千輛戰(zhàn)車(chē)的君主，問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題的很多，但都沒(méi)有像您這樣問(wèn)得詳細(xì)的。然而您想要得到的都可以得到。我聽(tīng)說(shuō)，和鄰國(guó)和睦相處，就能長(zhǎng)期擁有國(guó)土；國(guó)君仁愛(ài)，臣子盡忠，眾多的都邑都能治理好；不殺害無(wú)辜的人，不釋放有罪的人，民眾就不會(huì)迷惑；增加士人的俸祿，他們就會(huì)盡心竭力；尊奉天道，敬事鬼神，日月就會(huì)正常運(yùn)行；崇尚道，尊崇德，圣人就會(huì)自己前來(lái)；任用有才能的人，罷免無(wú)能之輩，官府就能得到治理。"宋國(guó)國(guó)君說(shuō)：“說(shuō)得好啊!難道不是這樣嗎寡人沒(méi)有才能，不足以達(dá)到這樣的境界啊!”孔子說(shuō)：“此事并不難，只要想做就可以達(dá)到，如此而已?！?/p>

材料二：

圣人能發(fā)現(xiàn)社會(huì)本當(dāng)如此發(fā)展的政治準(zhǔn)則，明白社會(huì)一定那樣發(fā)展的規(guī)律，所以他統(tǒng)治民眾，就像利用高低的地勢(shì)控制水流一樣，又像用易燃物品的干濕來(lái)控制火一樣。所以說(shuō)，講求仁慈的人能夠?qū)e人仁慈，卻不能使別人仁慈；講求道義的人能夠愛(ài)別人，卻不能使別人相愛(ài)。因此，懂得仁慈、道義的人不足以治理天下。圣人有一定讓天下人信任的品德，又具有讓天下人不能不信任的辦法。這里所說(shuō)的道義，是說(shuō)作為臣子定要有忠心，做兒子一定有孝心，長(zhǎng)幼之間有禮節(jié)，男女之間要有別；如果不合乎道義，就是餓死也不能茍且吃飯，死了也不能茍且偷生。這些不過(guò)是有法律國(guó)家的平常之事。圣明的帝王不重視道義而重視法律，而且法律必定要嚴(yán)明，君主的命令一定要貫徹執(zhí)行，那就可以了。

10．句意：講求仁慈的人能夠?qū)e人仁慈，卻不能使別人仁慈；講求道義的人能夠愛(ài)別人，卻不能使別人相愛(ài)。

句中第二個(gè)“仁"是動(dòng)詞，“于”是介詞，其賓語(yǔ)是“人"，因此在C處斷開(kāi)；

“人仁”是“使"的賓語(yǔ)，因此在E處斷開(kāi)；

“愛(ài)于人”中，“愛(ài)"是謂語(yǔ)動(dòng)詞，賓語(yǔ)是“人”，且“義者能愛(ài)于人"和前文“仁者能仁于人”句式一致，因此在G處斷開(kāi)。

即答案為：CEG。

11．A.正確?！皡s坐促弦弦轉(zhuǎn)急"中的“急”，緊急。句意：治理國(guó)家最急迫的事。/回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲。

B.正確。句意：在朝堂上策劃好國(guó)家大事。/在朝廷里做高官。

C.錯(cuò)誤?！跋と缤馊?中的“悉”是全、都的意思。句意：但都沒(méi)有像您這樣問(wèn)得詳細(xì)的。/全都跟桃花源以外的世人一樣。

D.正確。句意：寡人沒(méi)有才能。/親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛?lè)畛械男∪恕?/p>

即答案為：C。

12．A.“但魯哀公卻因?yàn)閲?guó)家貧窮而認(rèn)為自己做不到"理解不當(dāng)，原文說(shuō)的是“寡人欲行夫子之言，恐吾國(guó)貧矣”，意思是又擔(dān)心國(guó)家會(huì)貧窮。

即答案為：A。

13．得分點(diǎn)：

（1）“計(jì)之于廟堂之上"狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝趶R堂之上計(jì)之”，在朝堂上策劃好國(guó)家大事；“政治"，政事得以治理。

（2）“貴”，重視；“明"，嚴(yán)明；“行”，貫徹執(zhí)行。

14．依據(jù)“鄰國(guó)相親，則長(zhǎng)有國(guó)；……任能黜否，則官府治理"可知材料一強(qiáng)調(diào)國(guó)君要做到仁愛(ài)，既要愛(ài)百姓，也要與鄰國(guó)和睦相處等；

依據(jù)“圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣”可知材料二則強(qiáng)調(diào)以法律治理國(guó)家。

【答案】15．D

16．①以樂(lè)景襯哀情。詞的上闋寫(xiě)行旅途中秋色宜人。峰回路轉(zhuǎn)進(jìn)人一個(gè)小村莊，通過(guò)竹籬茅舍、酒旗沙岸等意象，渲染出一派寧?kù)o祥和的氛圍，反襯作者被觸發(fā)的思鄉(xiāng)的哀愁之情。②情景交融。作者想象今宵之景，通過(guò)描寫(xiě)孤館、征雁、殘?jiān)碌纫庀?，渲染了凄涼孤寂的氛圍，與作者離人的愁思融為一體，使情感的表達(dá)更含蓄深邃。

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類(lèi)題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類(lèi)題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容、手法和情感的能力。要做好此題首先要了解常見(jiàn)的藝術(shù)手法：對(duì)比(對(duì)照)、虛實(shí)結(jié)合(聯(lián)想和想象)、正意反說(shuō)(反語(yǔ))、反襯(有時(shí)與“以樂(lè)景寫(xiě)哀情"的手法共用)、動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、以聲襯靜)、借古諷今、直抒胸臆、借景抒情，寓情于景，情景交融(委婉含蓄，間接抒情)、托物言志、用典、烘托、渲染、比喻、擬人、夸張、對(duì)偶等等。答題時(shí)找到詩(shī)句運(yùn)用的技巧，再具體分析。

15．D．“詞人看到家中的妻子等待自己回家，徒然凝神而望，表達(dá)了妻子對(duì)自己的思念之情”分析錯(cuò)誤。詞人不是看到妻子空凝望，而是自己因思念妻子，徒然凝望遠(yuǎn)方，委婉地表達(dá)了自己對(duì)妻子的思念之情。

故答案為：D。

16．這首詞上片寫(xiě)景，而景中寓情，貌似明麗而實(shí)已為下文轉(zhuǎn)寫(xiě)鄉(xiāng)愁埋下伏筆?！昂鲇腥思遗R曲水，竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市"句，作者寫(xiě)竹籬茅舍的臨水人家，岸邊迎風(fēng)輕揚(yáng)的酒旗，遠(yuǎn)處錯(cuò)錯(cuò)落落的煙村，寧?kù)o安詳而富有人情味，使旅人感到一種有所依托的溫暖和慰藉。然而眼前這如畫(huà)的煙村，又不期然地成為思鄉(xiāng)的觸媒，于是正當(dāng)驚喜凝望之際，“凄涼只恐鄉(xiāng)心起”說(shuō)的是一縷鄉(xiāng)思又從心底萌生。所以運(yùn)用樂(lè)景襯哀情的手法，上片借竹籬茅舍、酒旗沙岸等意象，渲染出一派寧?kù)o祥和的氛圍，反襯作者被觸發(fā)的思鄉(xiāng)的哀愁之情。

下片主要運(yùn)用了以虛襯實(shí)的手法?！昂翁幗裣吗^里，一聲征雁，半窗殘?jiān)拢偸请x人淚"，寫(xiě)詞人設(shè)想今晚留宿之所，應(yīng)當(dāng)是在孤獨(dú)寂寞的旅館，面對(duì)一鉤殘?jiān)?，?tīng)到的只是凄涼的歸雁鳴聲，輾轉(zhuǎn)反側(cè)徹夜難眠；抒寫(xiě)了詞人無(wú)盡的羈旅之苦，思鄉(xiāng)之痛。作者通過(guò)描寫(xiě)孤館、征雁、殘?jiān)碌纫庀?，渲染了凄涼孤寂的氛圍，與作者離人的愁思融為一體，所以是情景交融的手法。

17．【答案】（1）朝聞道；夕死可矣

（2）在明明德；在親民

（3）故有之以為利；無(wú)之以為用

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：明德、利。

故答案為：（1）朝聞道；夕死可矣

（2）在明明德；在親民

（3）故有之以為利；無(wú)之以為用

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。

【答案】18．就要選擇權(quán)威(可靠)的信息源；我們還要學(xué)習(xí)分辨信息的好壞

19．①“所以”改為“但是"。③“魚(yú)龍混雜”改為“真假難辨(魚(yú)目混珠)"。⑤刪去“擴(kuò)大”。

【知識(shí)點(diǎn)】成語(yǔ)的使用；詞類(lèi)（連詞、副詞等）；語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。這類(lèi)題目要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫(xiě)正確。所補(bǔ)寫(xiě)句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)"“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來(lái)，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽畫(huà)線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。

18．A處，根據(jù)后文“例如，要了解公共政策、國(guó)內(nèi)外大事，就應(yīng)將電視、廣播、黨報(bào)黨刊、政府官網(wǎng)作為首選的信息來(lái)源"可知，“要辨識(shí)媒介信息”，首先要注意信息來(lái)源，故此處應(yīng)填寫(xiě)“就要選擇權(quán)威（可靠）的信息源"；

B處，根據(jù)后文“有些信息本身是真實(shí)的，但導(dǎo)向不正或格調(diào)不高，對(duì)此類(lèi)信息，要有明確的認(rèn)識(shí)，恰當(dāng)應(yīng)對(duì)”可知，除了辨析信息的真?zhèn)?，還應(yīng)學(xué)會(huì)辨析信息的格調(diào)高低，故此處應(yīng)填寫(xiě)“我們還要學(xué)習(xí)分辨信息的好壞"。

19．本題第①句，前句“能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜纭迸c“有時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)許多誤導(dǎo)和煩惱"兩句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，且“雖然”應(yīng)和“但是"搭配，故應(yīng)把“所以”改為“但是"。

第③句，“網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常魚(yú)龍混雜”中“魚(yú)龍混雜"用詞不當(dāng)。魚(yú)龍混雜：形容好人和壞人混在一起。該成語(yǔ)使用對(duì)象是人，語(yǔ)境的使用對(duì)象是“網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息”，故可改為“真假難辨"或“魚(yú)目混珠”。

真假難辨：真假難以分辨清楚。

魚(yú)目混珠：指用魚(yú)眼假冒珍珠。比喻以假亂真，以次充好。

第⑤句，“有擴(kuò)大辨識(shí)信息的自覺(jué)與能力"錯(cuò)，成分贅余，應(yīng)刪去“擴(kuò)大”。

【答案】20．第一處示例：此處表示句子分開(kāi)的停頓；兩句格式相對(duì)一致，句子采用此逗號(hào)，表達(dá)合理且嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)探春的精明。

第二處示例：此處表示句子動(dòng)詞發(fā)生后的停頓；探春的問(wèn)答使昊新登家的都忘了，寫(xiě)出了吳新登家的尷尬，表達(dá)生動(dòng)形象且富有文學(xué)特色。

21．①第一處添加“忙"字，更能寫(xiě)出吳新登家的羞愧匆忙②第二處“都伸舌頭”更符合當(dāng)時(shí)的情境，更具驚懼意味，同時(shí)更準(zhǔn)確，而“七嘴八舌"不準(zhǔn)確。

22．①屬于問(wèn)句中的設(shè)問(wèn)句，既引起思考，又突出某些內(nèi)容，使文章波瀾有變，更強(qiáng)調(diào)辨識(shí)信息真?zhèn)蔚姆椒ā?/p>

②屬于問(wèn)句中的反問(wèn)句，既能加強(qiáng)語(yǔ)氣，又能增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力，更能表現(xiàn)吳新登家的欺軟怕硬。

【知識(shí)點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答本題，需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中掌握逗號(hào)的用法，答題時(shí)結(jié)合語(yǔ)境簡(jiǎn)要分析其表現(xiàn)力。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答本題，需要結(jié)合語(yǔ)境和語(yǔ)言風(fēng)格分析其語(yǔ)意的不同。

（3）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答本題，先分析問(wèn)句的類(lèi)型，再結(jié)合語(yǔ)境分析其表達(dá)效果。

20．第一處“家里的若死了人是賞多少，外頭的死了人是賞多少”，句中“家里的"“外頭的”兩句句式相同，意思相對(duì)，句子采用此逗號(hào)，表示句子分開(kāi)的停頓，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)合理，顯示了探春井井有條的治家風(fēng)格，表現(xiàn)了探春的精明。

第二處“一問(wèn)，吳新登家的便都忘了"，句子內(nèi)部動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間的停頓，表示句子動(dòng)詞發(fā)生后的停頓?！耙粏?wèn)”便忘記了，一方面表達(dá)了探春的風(fēng)格凌厲，一方面也表達(dá)了探春的問(wèn)答使吳新登家的都忘了，寫(xiě)出了吳新登家的尷尬，表達(dá)生動(dòng)形象且富有文學(xué)特色。

21．第一處“忙轉(zhuǎn)身出來(lái)"一個(gè)“忙”字顯示了吳新登家內(nèi)心的羞愧，急忙逃離，也側(cè)面反映了探春風(fēng)格強(qiáng)硬，手段不凡。

第二處“都伸舌頭"，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)人們的情態(tài)，用生動(dòng)的情態(tài)動(dòng)作表達(dá)了眾人的驚慌失措，也側(cè)面說(shuō)明了探春治家高明和厲害的一面，而“七嘴八舌”無(wú)法表達(dá)眾人的情態(tài)和探春的性格特征。

22．第一句：那么我們應(yīng)怎樣做呢？屬于問(wèn)句中的設(shè)問(wèn)句，既引起思考，又突出某些內(nèi)容，使文章波瀾有變，更強(qiáng)調(diào)辨識(shí)信息真?zhèn)蔚姆椒ā?/p>

第二句：這也不是什么大事，賞多少誰(shuí)還敢爭(zhēng)不成？屬于問(wèn)句中的反問(wèn)句，既能加強(qiáng)語(yǔ)氣，又能增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力，更能表現(xiàn)吳新登家的欺軟怕硬。

23．【答案】略

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】

【題干分析】材料一主要講百度“文心一言"首批獲準(zhǔn)上線后，24小時(shí)內(nèi)回復(fù)3342萬(wàn)個(gè)問(wèn)題。材料二主要闡釋了什么是“問(wèn)”，“問(wèn)"的作用，及發(fā)出勇于提問(wèn)的呼吁等。兩則材料的共性話題就是“問(wèn)”。

從材料來(lái)看，“問(wèn)"就是“提問(wèn)”、“發(fā)出疑問(wèn)"等，從材料一我們可以看出，人們平時(shí)有很多疑問(wèn)，并且很多人也是敢于提出問(wèn)題的，因此也需要像“文心一言”這樣的平臺(tái)。材料二指出提問(wèn)的重要作用。當(dāng)有了迷惘、困惑或好奇，或?qū)ξ粗是蟮臅r(shí)候，就需要提問(wèn)；敢于提問(wèn)的人，說(shuō)明勇于探索，善于思考，因此才會(huì)提出問(wèn)題。而每一次提問(wèn)和解答，都是我們進(jìn)步的見(jiàn)證，成長(zhǎng)就在這樣的“問(wèn)"和“探索”中不斷積累，少年就在這樣的踐行求索不斷前行。此外，像“文心一言"這樣的平臺(tái)，是解決問(wèn)題的一種平臺(tái)，這說(shuō)明技術(shù)可以助力提問(wèn)。從這些分析我們可以看出，這個(gè)作文題的立意角度比較多。

【立意選取】

1.勇于提問(wèn)，敢于探索。

2.技術(shù)助力提問(wèn)。

3.深入思考，問(wèn)出有價(jià)值的問(wèn)題。

4.要敢問(wèn)，更要獨(dú)立思考。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

1/1湖南省部分校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文10月聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

中國(guó)當(dāng)下的農(nóng)村太豐富了。一個(gè)中國(guó)的作家如果不了解中國(guó)農(nóng)村，就不了解中國(guó)。農(nóng)村是一部大書(shū)，自古以來(lái)就是如此，尤其是當(dāng)下的農(nóng)村。站在國(guó)家的戰(zhàn)略層面來(lái)看，巨大的變化都發(fā)生于農(nóng)村。前一段時(shí)間中央的一號(hào)文件就涉及相當(dāng)具體的、針對(duì)農(nóng)村農(nóng)業(yè)的宏觀政策規(guī)劃。很多評(píng)論者、讀者會(huì)將我寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野望》歸于“鄉(xiāng)村振興”的宏大主題之下，我也贊同。當(dāng)你寫(xiě)出了當(dāng)下農(nóng)村生機(jī)勃勃的畫(huà)面，可能就在無(wú)意識(shí)中參與了這一宏大主題的建構(gòu)與書(shū)寫(xiě)。這種書(shū)寫(xiě)包含方方面面，可能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上。不少評(píng)論家注意到，《野望》中寫(xiě)了很多農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形式，如工廠做工、承包耕地、手工作坊，包括開(kāi)飯店、開(kāi)理發(fā)館、開(kāi)超市……這些都組成了當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村的真實(shí)圖景。此外，諸如文化、倫理方面的悄然巨變，看似平淡無(wú)奇，實(shí)則也蘊(yùn)藏在日常生活中。

在創(chuàng)作過(guò)程中，“關(guān)系"是我非常感興趣的一個(gè)詞。小說(shuō)就是寫(xiě)“關(guān)系”，尤其是長(zhǎng)篇，長(zhǎng)篇就是寫(xiě)人與人之間的關(guān)系。你把“關(guān)系"寫(xiě)好了，小說(shuō)就具有了生命力。比如《紅樓夢(mèng)》，它是可望而不可即的大書(shū)，把人與人之間微妙而復(fù)雜的關(guān)系寫(xiě)得特別好，中國(guó)人情世故的所有拐彎抹角都在里面了。我在農(nóng)村生活了一段時(shí)間，對(duì)中國(guó)農(nóng)村的人情世故特別感興趣。農(nóng)村是熟人社會(huì)，與城市不同，每個(gè)人都互相認(rèn)識(shí)。上一代、這一代、下一代的子子孫孫之間，關(guān)系纏繞在一起，枝枝杈杈，非常復(fù)雜。所有人情冷暖，所有“痛”和“癢"，我都非常感興趣。有老師評(píng)價(jià)說(shuō)，《野望》的人際關(guān)系拿捏得好，這也是我珍貴的寫(xiě)作心得。

（摘編自付秀瑩《農(nóng)村是部大書(shū)，尤其是當(dāng)下農(nóng)村》）

材料二：

我曾經(jīng)在題為《新時(shí)代詩(shī)歌的嶄新氣象》的文章中寫(xiě)道，我們一方面要正視新時(shí)代詩(shī)歌場(chǎng)域及生態(tài)的變化；另一方面要把握新時(shí)代詩(shī)歌的現(xiàn)代性邏輯及其詩(shī)歌演進(jìn)。同時(shí)，還要正確看待新時(shí)代詩(shī)歌里“常”與“變"的關(guān)系，及其相應(yīng)詩(shī)篇在新時(shí)代詩(shī)歌系列里的秩序及意義。而新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)是新時(shí)代詩(shī)歌序列里排序靠前的詩(shī)歌存在，是濃墨重彩的一筆。

謝宜興的《寧德故事》、王單單的《在飛機(jī)上俯嗽花鹿坪》、趙之達(dá)的《扶貧：春天的路線》、王太貴的《扶貧手冊(cè)上的紅手印》、羅國(guó)雄的《小谷溪村集》、王萬(wàn)勝的《小村史詩(shī)》等一批脫貧攻堅(jiān)題材詩(shī)歌作品，返歌了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的各個(gè)側(cè)影。從今年起，搖族詩(shī)人唐德亮以較多的精力關(guān)注鄉(xiāng)村振興，《中國(guó)鄉(xiāng)村，振興的時(shí)刻》《致富傘》《“明星村官”是這樣煉成的》等詩(shī)歌敏銳地把準(zhǔn)了新時(shí)代的脈搏，及時(shí)反映新時(shí)代新農(nóng)村的新蝶變，彰顯出新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)寫(xiě)作的新動(dòng)向與新風(fēng)景。正如他在《粵北大移民—粵北清遠(yuǎn)市十萬(wàn)特貧人口遷離石灰?guī)r地區(qū)》中寫(xiě)道，新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興是“一部迷人的史詩(shī)"。

與之前的新詩(shī)寫(xiě)作不同，那些脫貧攻堅(jiān)的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人都是詩(shī)歌關(guān)注的對(duì)象。唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進(jìn)典型。詩(shī)人們還善于敏銳捕捉新農(nóng)村生活細(xì)節(jié)。像謝宜興、王單單、陳人杰等詩(shī)人本身就是扶貧干部，對(duì)農(nóng)村生態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活比較熟知，并有著深切的體悟，如王單單的《小康入門(mén)記》寫(xiě)自己作為駐村的“幫扶人”，為了督促重點(diǎn)幫扶對(duì)象養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、提升人居環(huán)境，采取反復(fù)“突訪"的工作方法，“一點(diǎn)一滴地校正著，改變著”。新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。如“十八洞村"已然成為新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)的新意象。又如趙之達(dá)的《扶貧：春天的路線》寫(xiě)出了脫貧攻堅(jiān)成效的新意境，“太陽(yáng)先我們一步抵達(dá)山蘋(píng)”。再如謝宜興的組詩(shī)《寧德故事》抒寫(xiě)寧德這片神奇的土地出現(xiàn)了“最美日出"。還如蘆葦岸的組詩(shī)《橫峰手記》既抒寫(xiě)了新時(shí)代橫峰優(yōu)美的自然風(fēng)景、不朽的紅色基因，又抒寫(xiě)了這里的小康生活景象。

當(dāng)然，新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)寫(xiě)作正在“趕路”，一切才剛剛開(kāi)始，應(yīng)該給予充分的拓展和深化的可能。換言之，新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)在思想境界和藝術(shù)表現(xiàn)上還有進(jìn)一步提升的空間。比如，怎樣將這類(lèi)詩(shī)歌與新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興深度融合？如何將其置于新時(shí)代“史詩(shī)性"的寫(xiě)作框架中進(jìn)行有深度、廣度、高度和力度的抒寫(xiě)？新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)如何處理好詩(shī)歌抒情主體和抒情客體之間的關(guān)系？這些問(wèn)題是擺在新時(shí)代詩(shī)人面前的一個(gè)重大課題，需要詩(shī)人進(jìn)行嚴(yán)肅、認(rèn)真、專(zhuān)業(yè)的思考，并在詩(shī)歌寫(xiě)作實(shí)踐中不斷探索、完善和提高。

（摘自楊四平《新鄉(xiāng)土詩(shī)的新風(fēng)景與可能性》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)當(dāng)下的農(nóng)村是一部豐富的“大書(shū)”，一個(gè)中國(guó)的作家可以通過(guò)這部“大書(shū)"了解中國(guó)。

B．付秀瑩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野望》，是作者主動(dòng)參與“鄉(xiāng)村振興”重大主題建構(gòu)與書(shū)寫(xiě)的產(chǎn)物。

C．新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)歌在新時(shí)代詩(shī)歌序列里占有重要的地位，這種地位不應(yīng)被忽視。

D．新鄉(xiāng)土詩(shī)如何與脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興深度融合，是擺在新時(shí)代詩(shī)人面前的重大課題之一。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．從材料一可以看出，付秀瑩的《野望》與《紅樓夢(mèng)》一樣，都寫(xiě)了人與人之間的關(guān)系，而且都寫(xiě)得很好。

B．透過(guò)《野望》，讀者可以看到很多當(dāng)下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形式，也可以看到諸如文化、倫理方面的悄然巨變。

C．王單單能夠?qū)懗觥缎】等腴T(mén)記》，與他對(duì)農(nóng)村生態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活比較熟知有一定的關(guān)系。

D．唐德亮創(chuàng)作《黃文秀》時(shí)，不從概念出發(fā)，所以能創(chuàng)造出新意象、新意境，可見(jiàn)新時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作不能從概念出發(fā)。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．聞一多：“越是有魄力的作品，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好，只有不會(huì)跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會(huì)作詩(shī)的才感覺(jué)到格律的束縛。"

B．穆木天《談詩(shī)》：“詩(shī)是要暗示出人的內(nèi)生命的神秘。詩(shī)是要暗示的，詩(shī)最忌說(shuō)明的?！?/p>

C．英國(guó)艾略特《詩(shī)歌的社會(huì)功能》：“詩(shī)歌比散文與鄉(xiāng)土風(fēng)情有著更緊密的關(guān)系。"

D．毛澤東：“文藝是為人民服務(wù)的，不能只有陽(yáng)春白雪，更要有下里巴人?！?/p>

4．請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，對(duì)“小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史"這一評(píng)論加以闡釋。

5．新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)取得了哪些成就？又有何不足？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1．B

2．D

3．C

4．①人們可以通過(guò)《野望》了解中國(guó)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、文化、倫理等方面的巨變，從而來(lái)了解中國(guó)。②《野望》很好地呈現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的“人際關(guān)系”，便于人們了解中國(guó)農(nóng)村，進(jìn)而了解中國(guó)。

5．成就：①一批脫貧攻堅(jiān)題材詩(shī)歌敏銳地把準(zhǔn)了新時(shí)代的脈搏，及時(shí)反映新時(shí)代新農(nóng)村的新蝶變，彰顯出新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)寫(xiě)作的新動(dòng)向與新風(fēng)景；②那些脫貧攻堅(jiān)的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人成為詩(shī)歌關(guān)注的對(duì)象；③詩(shī)人們敏銳捕捉新農(nóng)村生活細(xì)節(jié)；④創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。不足：新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)在思想境界和藝術(shù)表現(xiàn)上還有進(jìn)一步提升的空間。

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；社科類(lèi)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象"，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料二的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出相關(guān)觀點(diǎn)，再用篩選出的觀點(diǎn)分析“小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史”這一評(píng)論。

⑸本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。

1．B.“作者主動(dòng)參與"錯(cuò)誤，依據(jù)“可能就在無(wú)意識(shí)中參與了這一宏大主題的建構(gòu)與書(shū)寫(xiě)”可知是一種猜測(cè)，而選項(xiàng)是一種肯定判斷。

故答案為：B。

2．D.“不從概念出發(fā)，所以能創(chuàng)造出新意象、新意境"錯(cuò)誤，依據(jù)“唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進(jìn)典型?！聲r(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境”可知兩者不存在因果關(guān)系，“新時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作不能從概念出發(fā)"缺少依據(jù)。

故答案為：D。

3．依據(jù)“而新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)是新時(shí)代詩(shī)歌序列里排序靠前的詩(shī)歌存在，是濃墨重彩的一筆”“換言之，新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)在思想境界和藝術(shù)表現(xiàn)上還有進(jìn)一步提升的空間"可知材料二觀點(diǎn)認(rèn)為新時(shí)代鄉(xiāng)土詩(shī)有特色，同時(shí)應(yīng)改進(jìn)。

A.強(qiáng)調(diào)“新詩(shī)的格律化”；

B.強(qiáng)調(diào)詩(shī)貴含蓄；

C.強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌與鄉(xiāng)土風(fēng)情的關(guān)系；

D.強(qiáng)調(diào)“文藝的雅俗關(guān)系"。

故答案為：C。

4．①依據(jù)“《野望》中寫(xiě)了很多農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形式，如工廠做工、承包耕地、手工作坊，包括開(kāi)飯店、開(kāi)理發(fā)館、開(kāi)超市……這些都組成了當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村的真實(shí)圖景。此外，諸如文化、倫理方面的悄然巨變，看似平淡無(wú)奇，實(shí)則也蘊(yùn)藏在日常生活中”可知人們可以通過(guò)《野望》了解中國(guó)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、文化、倫理等方面的巨變，從而來(lái)了解中國(guó)。

②依據(jù)“《野望》的人際關(guān)系拿捏得好"可知《野望》很好地呈現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的“人際關(guān)系”，便于人們了解中國(guó)農(nóng)村，進(jìn)而了解中國(guó)。

5．成就：①依據(jù)“謝宜興的《寧德故事》、……，及時(shí)反映新時(shí)代新農(nóng)村的新蝶變，彰顯出新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)寫(xiě)作的新動(dòng)向與新風(fēng)景"可知一批脫貧攻堅(jiān)題材詩(shī)歌敏銳地把準(zhǔn)了新時(shí)代的脈搏，及時(shí)反映新時(shí)代新農(nóng)村的新蝶變，彰顯出新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)寫(xiě)作的新動(dòng)向與新風(fēng)景；

②依據(jù)“與之前的新詩(shī)寫(xiě)作不同，那些脫貧攻堅(jiān)的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人都是詩(shī)歌關(guān)注的對(duì)象。唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進(jìn)典型”可知那些脫貧攻堅(jiān)的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人成為詩(shī)歌關(guān)注的對(duì)象；

③依據(jù)“詩(shī)人們還善于敏銳捕捉新農(nóng)村生活細(xì)節(jié)"可知詩(shī)人們敏銳捕捉新農(nóng)村生活細(xì)節(jié)；

④依據(jù)“新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境?！质銓?xiě)了這里的小康生活景象”可知?jiǎng)?chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。

不足：依據(jù)“換言之，新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)在思想境界和藝術(shù)表現(xiàn)上還有進(jìn)一步提升的空間?！枰?shī)人進(jìn)行嚴(yán)肅、認(rèn)真、專(zhuān)業(yè)的思考，并在詩(shī)歌寫(xiě)作實(shí)踐中不斷探索、完善和提高"可知新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)在思想境界和藝術(shù)表現(xiàn)上還有進(jìn)一步提升的空間。

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

中國(guó)北斗傳

黃傳會(huì)

北斗—準(zhǔn)確的全名應(yīng)該是“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”。2020年7月31日，中國(guó)向全世界鄭重宣告：中國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)已全面建成，中國(guó)北斗自此開(kāi)通高質(zhì)量全球服務(wù)。

北斗的“孕育"，遠(yuǎn)非人類(lèi)的“十月懷胎”可比，它更漫長(zhǎng)，也更艱難、更傳奇。當(dāng)它從中國(guó)航天事業(yè)滾燙的“母腹"中降生的那天起，便肩負(fù)著神圣的使命。

科學(xué)家有兩種，一種是“飛鳥(niǎo)型”的，一種是“青蛙型"的。

英國(guó)皇家學(xué)會(huì)院士、著名數(shù)學(xué)物理學(xué)家費(fèi)里曼.戴森在其《飛鳥(niǎo)與青蛙》一書(shū)中拴釋?zhuān)骸坝行?shù)學(xué)家像飛鳥(niǎo)，而另外一些像青蛙。飛鳥(niǎo)翔翔于高空之中，游戈于數(shù)學(xué)的廣衰大地之上，目及八方。他們著眼于那些能夠統(tǒng)一我們思考的概念，時(shí)常將領(lǐng)地當(dāng)中不同區(qū)域的分散問(wèn)題聯(lián)系在一起。青蛙則棲息于泥沼之中，所見(jiàn)不過(guò)是附近生長(zhǎng)著的花朵。他們著眼于特殊目標(biāo)的細(xì)節(jié)，每次只解決一個(gè)問(wèn)題。

數(shù)學(xué)領(lǐng)域是豐富而優(yōu)美的，飛鳥(niǎo)使它寬廣，而青蛙則使它精致入微?！?/p>

這讓我想起了共和國(guó)勛章獲得者孫家棟，如果說(shuō)當(dāng)年在研制東方紅一號(hào)、實(shí)踐一號(hào)等衛(wèi)星時(shí)，孫家棟還是一名“青蛙型"的科學(xué)家，那么，經(jīng)過(guò)三十幾年的歷練，他已經(jīng)成為一名“飛鳥(niǎo)型”的航天科學(xué)家。

更準(zhǔn)確地說(shuō)，孫家棟是一位“飛鳥(niǎo)"和“青蛙”兩者兼有的科學(xué)家。通過(guò)孫老的講述我才得以了解，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國(guó)近30年來(lái)最艱難、最偉大的工程。北斗已成為中國(guó)最閃亮的“國(guó)家名片"之一。

北斗的故事或許應(yīng)該從燈塔一號(hào)講起，孫家棟還記得那座尚未點(diǎn)燃便被熄滅的“燈塔”—1968年初，經(jīng)錢(qián)學(xué)森提議，燈塔一號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星開(kāi)始研制。

燈塔一號(hào)雖然沒(méi)有點(diǎn)亮，但我國(guó)的衛(wèi)星導(dǎo)航科研隊(duì)伍得到了鍛煉，積累了技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)儲(chǔ)備。各系統(tǒng)特別是星上設(shè)備和地面跟蹤測(cè)量設(shè)備，均獲得一些有價(jià)值的成果，其中有些成果填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白，為后來(lái)北斗衛(wèi)星工程的上馬和其他型號(hào)的研制，打下了基礎(chǔ)、提供了借鑒。

歷史將記住中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航工程的先驅(qū)—燈塔一號(hào)，也將記住那些曾為之奮斗開(kāi)拓，付出巨大心血的老一輩航天人。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，孫家棟有了仰望星空的習(xí)慣。孫家棟坦言，自己最初的天文知識(shí)，除了太陽(yáng)和月亮，最早認(rèn)識(shí)的便是北斗七星。至今他依然記得一則民間諺語(yǔ)：“斗柄指東，天下皆春；斗柄指北，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆冬。"

如果將北斗一號(hào)的研制看作是一支交響樂(lè)團(tuán)的話，那么，孫家棟便是樂(lè)團(tuán)的指揮。

有人說(shuō)，如果將衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)比喻成一株大樹(shù)，那么技術(shù)就是它的樹(shù)根，而頻率則是大樹(shù)賴(lài)以生長(zhǎng)的土壤。沒(méi)有頻率，衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)將如同無(wú)地生根的大樹(shù)，設(shè)計(jì)得再完美，也無(wú)施展本領(lǐng)的舞臺(tái)。

……

這兩年，我有機(jī)會(huì)走近航天人、“北斗人”，在與他們的交談中，“祖國(guó)"“人民”“使命"“擔(dān)當(dāng)”等是出現(xiàn)頻次最高的詞語(yǔ)，而且出現(xiàn)得自然大方，真摯得體。我也是軍人，對(duì)這些詞的含義并不陌生，但我仍一次次被他們感動(dòng)。

“那好，接下來(lái)一晚上的時(shí)間都屬于我們了，您愿意談多長(zhǎng)就談多長(zhǎng)。"

遇見(jiàn)北斗三號(hào)衛(wèi)星系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師林寶軍這樣的采訪對(duì)象，不由得讓我也興奮起來(lái)。

“作家同志，先問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，”他反倒采訪起我來(lái)了，“2015年3月，北斗三號(hào)首