《7.2 歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)_第1頁(yè)
《7.2 歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)_第2頁(yè)
《7.2 歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)_第3頁(yè)
《7.2 歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)_第4頁(yè)
《7.2 歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

《7.2歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《歸園田居》是新人教版高中語(yǔ)文教材必修上第三單元中的一首。這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī),在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用。通過(guò)這首古詩(shī)的學(xué)習(xí),可以對(duì)我國(guó)五言詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)窺一斑而知全豹的認(rèn)識(shí)。并且具有一定的培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力的作用。這首詩(shī)在本冊(cè)古代詩(shī)歌單元中也起著承前啟后的作用,為后面學(xué)習(xí)唐詩(shī)詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)?!窘虒W(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】一、教學(xué)目標(biāo)1.了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。2.學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。3.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷,追求自由獨(dú)立的精神品格。二、核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:知識(shí)與能力目標(biāo)抓住重點(diǎn)詞句,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感。思維發(fā)展與提升:通過(guò)自主、合作、探究,體會(huì)作者返樸歸真的人生志趣和人生境界,進(jìn)一步了解其文其人。審美鑒賞與創(chuàng)造:提煉表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語(yǔ)句進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。文化傳承與理解:了解作者辭官歸隱的原因,深刻體會(huì)詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),對(duì)田園生活無(wú)限熱愛(ài)欣賞之情?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.體會(huì)作者筆下的田園之美。2.欣賞作者如何以質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感,塑造高潔的品格?!窘虒W(xué)準(zhǔn)備】課前要求學(xué)生朗讀并背誦,能用普通話流暢地朗讀,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入聽(tīng)羽泉的歌曲《歸園田居》,《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的,聽(tīng)起來(lái)也許不像是流行歌曲,可是會(huì)靜靜地流淌在聽(tīng)者的心中,正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道,東晉著名文學(xué)家陶淵明,在做官多年后,毅然與官場(chǎng)決裂,歸隱田園,這是為什么?他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況?帶著這些問(wèn)題,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、知人論世:(談你所了解的陶淵明)1.作者簡(jiǎn)介:陶淵明,又名陶潛,字元亮,東晉田園詩(shī)人,隱逸詩(shī)人,潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱(chēng)作“五柳先生”。東晉(時(shí)代)最杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)情感真摯,詩(shī)味醇厚,風(fēng)格平淡,語(yǔ)言清新自然。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后,田園詩(shī)不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后,描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。后世稱(chēng)他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。指出重點(diǎn):陶淵明的這次辭官回家是最后一次,從此再也沒(méi)有出仕。公元405年,陶淵明在江西彭澤做縣令,不過(guò)八十多天,便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,終老田園。歸來(lái)后,作《歸園田居》詩(shī)一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài),抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。2.誦讀:同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。羈鳥(niǎo)jī蔭后檐yìn曖曖ài墟xū吠fèi桑顛diān樊籠fán三、整體把握詩(shī)歌內(nèi)容1、自由誦讀,根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。2、文章和詩(shī)歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。思考:“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?在這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問(wèn)題?四、探究、合作以“歸”字為核心解讀詩(shī)歌。1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?具體分析1、從何而歸?明確:塵網(wǎng)、樊籠。追問(wèn):塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞,足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈,陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品,也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具,但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中,因此十分痛苦?!耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字,說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng),痛苦之深。)明確:官場(chǎng)生活。追問(wèn):為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感?明確:對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。2、為何而歸?明確:A、性本愛(ài)丘山(本性)。追問(wèn):既然“性本愛(ài)丘山”,為何要出仕?明確:“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官,非其本性使然,而是一大失誤。(注意煉字“誤”){養(yǎng)家糊口大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì),人們要建功立業(yè),要實(shí)現(xiàn)政治理想,只能當(dāng)官,走仕途。但是,當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗,社會(huì)動(dòng)亂,門(mén)閥(門(mén)閥制度:封建等級(jí)制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱(chēng)為閥閱、門(mén)閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。)勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈,統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利,在這樣的政治局面下,想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開(kāi),選擇歸隱。}“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)?!斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng),詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操,顯示了不同流俗的高尚情操,第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園,表明歸隱田園的意向。追問(wèn):所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因,但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.(提示:點(diǎn)題句是哪一句?)明確:B、守拙歸園田。提問(wèn):歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)明確:反對(duì)機(jī)巧圓滑,反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐,怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心,官場(chǎng)是個(gè)是非之地,沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng),很難往上爬(即使是現(xiàn)在,也有類(lèi)似的現(xiàn)象)。這樣,一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑,沒(méi)有自由。小結(jié):所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。思考:如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。”?(詞語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感)明確:(1)“羈鳥(niǎo)”是關(guān)在籠中的鳥(niǎo);“池魚(yú)”是禁在池中的魚(yú)。(2)特點(diǎn):失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)境,只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般,失去自由。(“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比)(3)運(yùn)用比喻說(shuō)明作者身在官場(chǎng),而心系田園的心情,對(duì)自由的向往。3、歸向何處?明確:歸向園田問(wèn):詩(shī)人如何描寫(xiě)園田?園田的景色有何特點(diǎn)?體現(xiàn)作者怎樣的感情?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢?非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景,在陶淵明筆下為什么顯得那么美?明確:方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。恬靜、幽雅,空闊而簡(jiǎn)陋,一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧,這是美似仙境的田園,讓詩(shī)人棄官歸隱,流連忘返。所見(jiàn):方宅/草屋/榆柳/桃李近(親切可即,環(huán)境幽雅美麗)村莊/炊煙色彩(長(zhǎng)給人以悠的遐)所聞:狗吠/雞鳴遠(yuǎn)(以動(dòng)襯靜,更顯寧?kù)o、和平)聲音總之,這八句話,捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物,畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà),有近有遠(yuǎn),有聲有色,有淡有濃,有活潑有生機(jī),有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園,無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡,表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。4、歸去如何?請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。明確:“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。追問(wèn):從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?明確:厭惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園生活,追求精神上的自由和獨(dú)立。最后兩句收束全文,詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn),為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道,如數(shù)家珍呢?原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故,作者一旦沖出羅網(wǎng),返回大自然的懷抱,那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了,即使一草一木也格外感到親切而欣慰,可以說(shuō),這兩句詩(shī),是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié),也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。五、總結(jié)全文《歸園田居》,主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒,用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”,做人要真實(shí)正直不虛偽,具有人的本性;第二是“樸”,處世要樸實(shí),不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式,也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。六、看圖背誦《歸園田居》。七、作業(yè):陶淵明的歸隱,是否可行?在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡?板書(shū)設(shè)計(jì)《7.2歸園田居》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)1.了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。2.學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。3.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷,追求自由獨(dú)立的精神品格。核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:知識(shí)與能力目標(biāo)抓住重點(diǎn)詞句,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感。思維發(fā)展與提升:通過(guò)自主、合作、探究,體會(huì)作者返樸歸真的人生志趣和人生境界,進(jìn)一步了解其文其人。審美鑒賞與創(chuàng)造:提煉表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語(yǔ)句進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。文化傳承與理解:了解作者辭官歸隱的原因,深刻體會(huì)詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),對(duì)田園生活無(wú)限熱愛(ài)欣賞之情?!局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】1.體會(huì)作者筆下的田園之美。2.欣賞作者如何以質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感,塑造高潔的品格。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、知識(shí)鏈接陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,東晉(朝代)田園詩(shī)人,潯陽(yáng)柴桑人,自稱(chēng)為“五柳先生”,死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。陶淵明出身于破落官僚家庭,后家道已衰落。青年時(shí)期,他曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。但是,他所生活的東晉時(shí)代,舉賢不出士族,用法不及權(quán)貴,門(mén)閥制度極其嚴(yán)酷,使他無(wú)法施展自己的才能與抱負(fù)。陶淵明二十九歲,為謀出路,開(kāi)始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時(shí),在親友的勸說(shuō)下,出任彭澤令。任職八十余天,傳來(lái)了妹妹死于武昌的噩耗,這時(shí),又正逢郡派督郵來(lái)縣巡視,縣吏告訴他“應(yīng)束帶見(jiàn)之”,淵明說(shuō):“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)小兒!”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng)。他終于同黑暗官場(chǎng)徹底決裂,拋棄功名利祿,歸隱田園。退隱之后,他曾躬耕隴畝,和父老鄉(xiāng)親共話桑麻,詩(shī)人一直過(guò)著隱居田園的清苦生活。這段時(shí)期,是他創(chuàng)作的豐收期,寫(xiě)出了大量的田園詩(shī),藝術(shù)上也日臻成熟,終至爐火純青。晚年,他寫(xiě)出了著名的《桃花源記并詩(shī)》,闡明社會(huì)理想。他所憧憬的桃花源社會(huì),是沒(méi)有君主,沒(méi)有剝削,沒(méi)有戰(zhàn)亂,自食其力的社會(huì)。這雖然是一種烏托邦式的幻想,但卻在一定程度上反映了廣大農(nóng)民的要求,也反襯了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。陶淵明的思想較為復(fù)雜,但主要的是儒、道兩家思想的影響。儒家思想,使他早期具有濟(jì)世之志,幾次出仕,正是儒家積極用世、兼濟(jì)天下的思想的體現(xiàn)。退隱后,儒家的安貧樂(lè)道、君子固窮的思想又成為他的精神支柱。他的道家思想,繼承了正始以后道家精神批判現(xiàn)實(shí)、否定現(xiàn)實(shí)的一面,但其中老莊的消極避世、清靜無(wú)為、順適自然的思想,又給予他以消極的影響。陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩(shī)味醇厚,語(yǔ)言清新,對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后,田園詩(shī)不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后,描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了?!咀灾魈骄俊慷⒗首x詩(shī)詞、整體感知1.用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)詞內(nèi)容歸園田居·其一少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。2.問(wèn)題:文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛,俗話說(shuō):眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問(wèn)《歸園田居》這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?3.問(wèn)題:既然“歸”字是題眼,標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活,那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢?三、品讀詩(shī)詞、深入探究1、歸園田居的題眼是哪個(gè)字?作者從何而歸?為何而歸?歸往何處?歸去如何?用原詩(shī)中的詞或句子回答。2、詩(shī)人在描寫(xiě)田園生活情景時(shí)選用了那些意象?這些意象營(yíng)造了怎樣的意境?詩(shī)人是如何描寫(xiě)田園美景的(從寫(xiě)景順序和藝術(shù)手法上作答)(總述加舉例分析)?3、“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”如何理解?用到了什么修辭?寫(xiě)出了詩(shī)人什么樣的心情?4、整首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?我們常常說(shuō)文如其人,那么你從詩(shī)中感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人?5、說(shuō)說(shuō)你是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的?你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞?學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解?!咀晕覚z測(cè)】四、拓展訓(xùn)練歸園田居(其二)野外罕人事①,窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉,虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲③中,披④草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng),我土日已廣。??炙敝?,零落同草莽?!咀⑨尅竣偃耸拢褐概c人交結(jié)往來(lái)。②鞅:馬駕車(chē)時(shí)頸上的皮帶。這句是說(shuō)居處僻陋,車(chē)馬稀少。③曲:隱僻之地。墟曲:猶鄉(xiāng)野。④披:撥開(kāi)。⑴在這首詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)了什么樣的感受?⑵詩(shī)人是怎樣來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)村生活寧?kù)o的?五、默寫(xiě)全詩(shī)。六.寫(xiě)一篇300--500字的小作文,描寫(xiě)高中生活的詩(shī)意。下節(jié)后進(jìn)行展示。導(dǎo)學(xué)案答案1、譯文:年輕不合世俗情趣,天性喜愛(ài)田園山川。糊涂陷入官場(chǎng)羅網(wǎng),竟然耗費(fèi)這么多年?;\中鳥(niǎo)兒依戀樹(shù)林,池中的游魚(yú)思慕深淵。南山原野開(kāi)荒種地,堅(jiān)守本性回歸園田。陋室周遭十來(lái)畝地,棲身茅草有八、九間。榆樹(shù)柳樹(shù)相互掩映,桃花李花灑滿屋前。遠(yuǎn)處村落依稀可望,裊裊娜娜飄著炊煙。不時(shí)聽(tīng)聞深巷狗叫,桑樹(shù)那頭公雞啼鳴。閑居沒(méi)有塵世紛擾,陋室自得寧適清閑。昔日長(zhǎng)期困守牢籠,慶幸能再回歸自然。解題2、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛,俗話說(shuō):眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問(wèn)《歸園田居》這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?明確:“歸”3、提問(wèn):既然“歸”字是題眼,標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活,那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢?(以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)討論、明確:1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?【合作探究】1、歸園田居的題眼是哪個(gè)字?作者從何而歸?為何而歸?歸往何處?歸去如何?用原詩(shī)中的詞或句子回答。明確:“歸”字是文章的題眼塵網(wǎng)---喻官場(chǎng)/少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山/歸園田/戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑(悠閑、安閑、清閑)。2、詩(shī)人在描寫(xiě)田園生活情景時(shí)選用了那些意象?這些意象營(yíng)造了怎樣的意境?詩(shī)人是如何描寫(xiě)田園美景的(從寫(xiě)景順序和藝術(shù)手法上作答)(總述加舉例分析)?明確:第一問(wèn):作者選用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴這些農(nóng)村最常見(jiàn)的景物。第二問(wèn):這些景物營(yíng)造了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的意境,使人深深的體味到作者那淡泊恬靜的生活追求。(清新自然祥和安謐閑適恬淡寧?kù)o幽美)第三問(wèn):1先寫(xiě)近景,再寫(xiě)遠(yuǎn)景,遠(yuǎn)近結(jié)合。前四句是近景,從自己的住宅寫(xiě)起。房舍簡(jiǎn)陋,可樹(shù)影婆娑,于自然平淡之中顯出恬靜幽美。五六句是遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,炊煙裊裊,一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?動(dòng)靜結(jié)合。整體的畫(huà)面是靜的,“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村寧?kù)o祥和之美。靜景之中,作者又看到動(dòng)的畫(huà)面?!耙酪佬胬餆煛薄肮贩蜕钕镏?,雞鳴桑樹(shù)顛”,炊煙飄動(dòng),狗兒吠叫,雞在樹(shù)顛鳴叫,在靜止的畫(huà)面中多了許多的動(dòng)感,讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時(shí)生動(dòng)活躍起來(lái)了。3白描手法,如“方宅十余畝,草屋八九間”,毫無(wú)粉飾之詞,平易如話,但恰到好處地與詩(shī)意合拍。(白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法,指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象,不著顏色。在文學(xué)創(chuàng)作上,白描作為一種表現(xiàn)手法,是指用最樸素簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托,描繪出鮮明生動(dòng)的形象。陶淵明是“白描”的高手,其描寫(xiě)平淡質(zhì)樸,不加任何修飾,卻極為精練自然,如“出水芙蓉”,體現(xiàn)了白描手法的精髓。)刻畫(huà)人物(白居易的《賣(mài)炭翁》)/描寫(xiě)景物(馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》)3、“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”如何理解?用到了什么修辭?寫(xiě)出了詩(shī)人什么樣的心情?明確::“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo);“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。比喻和擬人,實(shí)際上詩(shī)人是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”來(lái)自比,自己就像關(guān)在籠子中的鳥(niǎo)一樣向往自由自在的田園,像養(yǎng)在池塘里的魚(yú)一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思,舊和故”都用得非常好,表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往。(補(bǔ)充:塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確:官場(chǎng)生活追問(wèn):為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感?明確:對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡。)4、整首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?我們常常說(shuō)文如其人,那么你從詩(shī)中感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人?明確:第一問(wèn):對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨,對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡,對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài),第二問(wèn):清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利5、說(shuō)說(shuō)你是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的?你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞?學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解。教師提供專(zhuān)家的看法:“在古今詩(shī)人之中,能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀,而且真正找到了一個(gè)解決辦法的,只有陶淵明。當(dāng)然,他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)。”--葉嘉瑩:《漢魏六朝詩(shī)講錄》陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡,但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾,是美與丑的矛盾。--張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩(shī)的思想和風(fēng)格》鞏固提高本段作品翻譯鄉(xiāng)居少與世俗交游,僻巷少有車(chē)馬來(lái)往。白天依舊柴門(mén)緊閉,心地純凈斷絕俗想。經(jīng)常涉足偏僻村落,撥開(kāi)草叢相互來(lái)往。相見(jiàn)不談世俗之事,只說(shuō)田園桑麻生長(zhǎng)。我田桑麻日漸長(zhǎng)高,我墾土地日漸增廣。經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降,莊稼凋零如同草莽。陶淵明“性本愛(ài)丘山”,這不僅是因?yàn)樗L(zhǎng)期生活在田園之中,炊煙繚繞的村落,幽深的小巷中傳來(lái)的雞鳴狗吠,都會(huì)喚起他無(wú)限親切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美寧?kù)o的鄉(xiāng)村是與趨膻逐臭的官場(chǎng)相對(duì)立的一個(gè)理想天地,這里沒(méi)有暴力、虛假,有的只是淳樸天真、和諧自然。因此,他總是借田園之景寄托胸中之“意”,挖掘田園生活內(nèi)在的本質(zhì)的美?!稓w園田居》組詩(shī)是詩(shī)人在歸隱初期的作品,第一首著重表現(xiàn)他“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的欣喜心情,這一首則著意寫(xiě)出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o。開(kāi)頭四句從正面寫(xiě)“靜”。詩(shī)人擺脫了“懷役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的鄉(xiāng)村,極少有世俗的交際應(yīng)酬,也極少有車(chē)馬貴客--官場(chǎng)中人造訪,所以他非常輕松地說(shuō):“野外罕人事,窮巷寡輪鞅”,他總算又獲得了屬于自己的寧?kù)o。正因?yàn)闆](méi)有俗事俗人的打擾,所以“白日掩荊扉,虛室絕塵想?!蹦堑捞撗诘牟耖T(mén),那間幽靜的居室,已經(jīng)把塵世的一切喧囂,一切俗念都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地摒棄了。--詩(shī)人的身心俱靜。在這四句中,詩(shī)人反復(fù)用“野外”、“窮巷”、“荊扉”、“虛室”來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧,暗示出自己抱貧守志的高潔之心。不過(guò),虛掩的柴門(mén)也有敞開(kāi)之時(shí),詩(shī)人“時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來(lái)往”,他時(shí)常沿著野草叢生的田間小路,和鄉(xiāng)鄰們來(lái)來(lái)往往;詩(shī)人也并非總是獨(dú)坐“虛室”之中,他時(shí)常和鄉(xiāng)鄰們共話桑麻。然而,在詩(shī)人看來(lái),與純樸的農(nóng)人披草來(lái)往,絕不同于官場(chǎng)應(yīng)酬,不是他所厭惡的“人事”;一起談?wù)撋B樯L(zhǎng)的情況,絕對(duì)不同于計(jì)較官場(chǎng)浮沉,不是他所厭惡的“雜言”。所以,不管是“披草共來(lái)往”,還是“但話桑麻長(zhǎng)”,詩(shī)人與鄉(xiāng)鄰的關(guān)系顯得那么友好淳厚。與充滿了權(quán)詐虛偽的官場(chǎng)相比,這里人與人的關(guān)系是清澄明凈的。--這是以外在的“動(dòng)”來(lái)寫(xiě)出鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”。當(dāng)然,鄉(xiāng)村生活也有它的喜懼?!吧B槿找验L(zhǎng),我土日已廣”,莊稼一天天生長(zhǎng),開(kāi)辟的荒土越來(lái)越多,令人喜悅;同時(shí)又“??炙敝?,零落同草莽”,生怕自己的辛勤勞動(dòng),毀于一旦,心懷恐懼。然而,這里的一喜一懼,并非“塵想”雜念;相反,這單純的喜懼,正反映著經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)居勞作的洗滌,詩(shī)人的心靈變得明澈了,感情變得淳樸了。--這是以心之“動(dòng)”來(lái)進(jìn)一步展示心之“靜”詩(shī)人用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言、悠然自在的語(yǔ)調(diào),敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷,讓讀者在其中去領(lǐng)略鄉(xiāng)村的幽靜及自己心境的恬靜。而在這一片“靜”的境界中,流蕩著一種古樸淳厚的情味。元好問(wèn)曾說(shuō):“此翁豈作詩(shī),直寫(xiě)胸中天?!痹?shī)人在這里描繪的正是一個(gè)寧?kù)o諧美的理想天地?!?.2歸園田居》同步練習(xí)1.下面對(duì)《歸園田居》賞析,不正確的一項(xiàng)是:()A.開(kāi)頭四句先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突,表露了詩(shī)人清高孤傲、與世不和的性格,為全詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào),同時(shí)又是一個(gè)伏筆,它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官的原因。B.“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”四句,從上文轉(zhuǎn)接下來(lái),集中描寫(xiě)作官時(shí)的心情,表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園生活的向往之情。C.“方宅十余畝,草屋八九間”是簡(jiǎn)筆勾勒,以此來(lái)顯示主人生活的簡(jiǎn)樸。但是,詩(shī)人的草屋雖然沒(méi)有雕梁畫(huà)棟般富麗堂皇,卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后,桃花李花競(jìng)艷于堂前,素淡與絢麗交掩成趣。D.“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑”兩句“塵雜”是指灰塵和雜物,“虛室”是指靜室,這一句是說(shuō)詩(shī)人擺脫了塵世的煩惱,在自己的居所里過(guò)著悠閑自得的生活。2.比較閱讀陶淵明的下面二首詩(shī),完成習(xí)題。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。——《歸園田居》(節(jié)選)結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。——《飲酒》(1)陶淵明在這兩首詩(shī)中都表達(dá)了一種怎樣的思想感情?請(qǐng)舉出詩(shī)句作具體分析。(2)陶淵明的田園詩(shī),因淡遠(yuǎn)的風(fēng)格為人稱(chēng)頌。“淡”指平淡自然;“遠(yuǎn)”指意境深遠(yuǎn),思想深刻。請(qǐng)聯(lián)系上面的詩(shī)歌,就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā?.閱讀下面的文字,完成習(xí)題。歸園田居陶淵明少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(1)對(duì)下列詩(shī)句中加點(diǎn)的詞,理解不正確的一項(xiàng)是(____)A.久在樊籠里樊籠:比喻囚牢般的社會(huì)制度B.誤落塵網(wǎng)中塵網(wǎng):比喻污濁黑暗的官場(chǎng)C.羈鳥(niǎo)戀舊林羈鳥(niǎo):以關(guān)在籠中的鳥(niǎo)自喻D.池魚(yú)思故淵故淵:即篇末所說(shuō)的“自然”(2)對(duì)“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”兩句的修辭手法及含義的表述正確的一項(xiàng)是(____)A.運(yùn)用對(duì)偶、擬人的修辭格,表達(dá)了作者渴求擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急切心情。B.運(yùn)用對(duì)偶、比喻的修辭手法,表達(dá)了作者思念故鄉(xiāng)的思想感情。C.運(yùn)用對(duì)偶、比喻的修辭手法,表達(dá)了作者渴求擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急切心情。D.運(yùn)用對(duì)偶、擬人的修辭格,表達(dá)了作者思念故鄉(xiāng)的急切心情。(3)下面對(duì)《歸園田居》一詩(shī)的鑒賞不正確一項(xiàng)是(____)A.詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”作對(duì)比,說(shuō)明自己跟“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”一樣早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的熱愛(ài)。B.“守拙”的“拙”,即樸拙,含有原始本真的意思,與世俗的虛偽機(jī)巧相對(duì),表明了陶淵明對(duì)官場(chǎng)虛偽機(jī)巧的極其厭惡。C.前四句是近景,土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴……這些平平常常的景物,在詩(shī)人筆下,構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。D.后四句是遠(yuǎn)景。在這里,不僅流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài),而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。4.閱讀下面的文字,完成習(xí)題。歸園田居(其一)少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(1)“塵網(wǎng)”“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”“樊籠”等詞語(yǔ)比喻什么?詩(shī)人用這些比喻,表達(dá)了怎樣的思想感情?(2)如何理解“守拙”這個(gè)詞?5.閱讀陶淵明《歸園田居(其一)》,完成習(xí)題。少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(1).下列對(duì)詩(shī)歌分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年?!碧諟Y明從做江州祭酒,到辭去彭澤令,實(shí)際上僅十三個(gè)年頭,這里的三十年是夸大的說(shuō)法。B.詩(shī)句中的“樊籠”,比喻使人受拘束的塵世,從而反襯陶淵明對(duì)大自然的熱愛(ài)。C.“曖曖遠(yuǎn)人村”,是說(shuō)遠(yuǎn)處的村莊依稀可見(jiàn)。“曖曖”,意思是模糊不清。D.“守拙歸園田”一句,表現(xiàn)了陶淵明安守本分、清貧樂(lè)道的思想?!笆刈尽钡囊馑际钦f(shuō)陶淵明本性樸實(shí),不善于做官。(2).這首詩(shī)在描繪農(nóng)村環(huán)境和生活時(shí)運(yùn)用了什么手法?表現(xiàn)了作者怎樣的心情?6.下列對(duì)古詩(shī)詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。②羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。③方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。④戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。A.①處詩(shī)人點(diǎn)明自己個(gè)性與既往人生道路的沖突,清高孤傲的詩(shī)人看破官場(chǎng)后,執(zhí)意離去,并宣泄了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)黑暗的不滿和絕望。B.②處寫(xiě)兩種生活之間的過(guò)渡。前兩句寫(xiě)為官時(shí)的心情,連用兩個(gè)相似的比喻,句式對(duì)仗,強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。C.③處從遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景,猶如電影的鏡頭般慢慢拉開(kāi),將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中,令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。D.④處以寫(xiě)景與同開(kāi)頭相呼應(yīng),同時(shí)又是點(diǎn)題之筆,又以“久在樊籠里,復(fù)得返自然”兩句收結(jié),全詩(shī)向往田園的主旨也得到了升華。《7.2歸園田居》同步練習(xí)答案解析1.下面對(duì)《歸園田居》賞析,不正確的一項(xiàng)是:()A.開(kāi)頭四句先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突,表露了詩(shī)人清高孤傲、與世不和的性格,為全詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào),同時(shí)又是一個(gè)伏筆,它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官的原因。B.“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”四句,從上文轉(zhuǎn)接下來(lái),集中描寫(xiě)作官時(shí)的心情,表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園生活的向往之情。C.“方宅十余畝,草屋八九間”是簡(jiǎn)筆勾勒,以此來(lái)顯示主人生活的簡(jiǎn)樸。但是,詩(shī)人的草屋雖然沒(méi)有雕梁畫(huà)棟般富麗堂皇,卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后,桃花李花競(jìng)艷于堂前,素淡與絢麗交掩成趣。D.“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑”兩句“塵雜”是指灰塵和雜物,“虛室”是指靜室,這一句是說(shuō)詩(shī)人擺脫了塵世的煩惱,在自己的居所里過(guò)著悠閑自得的生活?!敬鸢浮緿【解析】本題是對(duì)詩(shī)歌鑒賞的綜合考查,主要考查表達(dá)技巧和思想內(nèi)容。D項(xiàng)““塵雜”是指灰塵和雜物”分析錯(cuò)誤,“塵雜”一語(yǔ)雙關(guān),表面上指灰塵和雜物,實(shí)際上還指塵俗雜事。2.比較閱讀陶淵明的下面二首詩(shī),完成習(xí)題。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。——《歸園田居》(節(jié)選)結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。——《飲酒》(1)陶淵明在這兩首詩(shī)中都表達(dá)了一種怎樣的思想感情?請(qǐng)舉出詩(shī)句作具體分析。(2)陶淵明的田園詩(shī),因淡遠(yuǎn)的風(fēng)格為人稱(chēng)頌?!暗敝钙降匀唬弧斑h(yuǎn)”指意境深遠(yuǎn),思想深刻。請(qǐng)聯(lián)系上面的詩(shī)歌,就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā!敬鸢浮浚?)厭惡官場(chǎng)、回歸自然或熱愛(ài)田園生活的思想感情(2).“淡”指平淡自然;如內(nèi)容上描寫(xiě)的是田園風(fēng)光,平常的農(nóng)村生活(開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還)。作者在此抱著怡然自樂(lè)的生活態(tài)度。(此中有真意,欲辨已忘言)。又如形式上,詩(shī)中使用的是樸素的語(yǔ)言,直率自然地?cái)⑹率闱椤H纾簳釙徇h(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。白描的手法,毫無(wú)斧鑿痕跡?!斑h(yuǎn)”指意境深遠(yuǎn),思想深刻。如語(yǔ)言上雖是白描,但經(jīng)過(guò)高度的提煉,含有豐富的形象:榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、墟煙、狗吠、雞鳴……這是一種寧?kù)o安謐,怡然自適的境界。作者營(yíng)造一個(gè)淳樸寧?kù)o的田園,對(duì)抗黑暗污濁的官場(chǎng),表現(xiàn)出潔身自好的孤傲之情。如:結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!窘馕觥恳o扣題目要求,結(jié)合詩(shī)句,針對(duì)其中一點(diǎn),從兩個(gè)以上角度展開(kāi)分析,或能從一個(gè)角度,較深入、全面的分析,且言之有理,均可得高分直至滿分。3.閱讀下面的文字,完成習(xí)題。歸園田居陶淵明少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(1)對(duì)下列詩(shī)句中加點(diǎn)的詞,理解不正確的一項(xiàng)是(____)A.久在樊籠里樊籠:比喻囚牢般的社會(huì)制度B.誤落塵網(wǎng)中塵網(wǎng):比喻污濁黑暗的官場(chǎng)C.羈鳥(niǎo)戀舊林羈鳥(niǎo):以關(guān)在籠中的鳥(niǎo)自喻D.池魚(yú)思故淵故淵:即篇末所說(shuō)的“自然”【答案】A【解析】本題考查對(duì)詩(shī)詞中重要詞語(yǔ)的理解。A項(xiàng)“樊籠:比喻囚牢般的社會(huì)制度”理解錯(cuò)誤,“樊籠”應(yīng)該是喻指官場(chǎng)生活。(2)對(duì)“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”兩句的修辭手法及含義的表述正確的一項(xiàng)是(____)A.運(yùn)用對(duì)偶、擬人的修辭格,表達(dá)了作者渴求擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急切心情。B.運(yùn)用對(duì)偶、比喻的修辭手法,表達(dá)了作者思念故鄉(xiāng)的思想感情。C.運(yùn)用對(duì)偶、比喻的修辭手法,表達(dá)了作者渴求擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急切心情。D.運(yùn)用對(duì)偶、擬人的修辭格,表達(dá)了作者思念故鄉(xiāng)的急切心情。【答案】C【解析】本題考查詩(shī)句的修辭手法。“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”,這兩句詩(shī)沒(méi)有使用擬人的修辭手法,也不是寫(xiě)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。它連用兩個(gè)相似的比喻,以對(duì)仗句式,強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。(3)下面對(duì)《歸園田居》一詩(shī)的鑒賞不正確一項(xiàng)是(____)A.詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”作對(duì)比,說(shuō)明自己跟“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”一樣早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的熱愛(ài)。B.“守拙”的“拙”,即樸拙,含有原始本真的意思,與世俗的虛偽機(jī)巧相對(duì),表明了陶淵明對(duì)官場(chǎng)虛偽機(jī)巧的極其厭惡。C.前四句是近景,土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴……這些平平常常的景物,在詩(shī)人筆下,構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。D.后四句是遠(yuǎn)景。在這里,不僅流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài),而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比?!敬鸢浮緼【解析】試題分析:本題考查對(duì)詩(shī)詞的綜合鑒賞能力。A項(xiàng),分析錯(cuò),詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”來(lái)比喻自己,但詩(shī)中透露的是對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài),而不是對(duì)“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”的熱愛(ài)。4.閱讀下面的文字,完成習(xí)題。歸園田居(其一)少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(1)“塵網(wǎng)”“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”“樊籠”等詞語(yǔ)比喻什么?詩(shī)人用這些比喻,表達(dá)了怎樣的思想感情?(2)如何理解“守拙”這個(gè)詞?【答案】(1).“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻使人受拘束

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