第四講西方教育視野中的兒童如何看待“兒童”？實踐層面——是教育活動開展的基礎(chǔ)；理論層面——是眾多教育家思想體系的邏輯起點。西方兒童觀的演進古希臘羅馬時期——未來的公民中世紀(jì)時期——上帝的造物文藝復(fù)興時期——自由平等的人思想啟蒙時期——兒童就是兒童一、古希臘羅馬時期兒童屬于城邦，是未來的公民斯巴達——培養(yǎng)優(yōu)秀的戰(zhàn)士新生兒體檢；國家軍事訓(xùn)練雅典——培養(yǎng)和諧發(fā)展的人早期教育；研究兒童天性和潛能二、中世紀(jì)時期兒童是上帝的造物原罪說——控制兒童邪惡的欲望預(yù)成論——按成人標(biāo)準(zhǔn)要求兒童開明觀點：阿伯拉爾區(qū)分“罪感”與“罪罰”

三、文藝復(fù)興時期兒童是自由、平等的人人文主義運動——“想做什么，就做什么”適應(yīng)自然宗教改革運動——“所有兒童都要受教育”普及教育；溫和紀(jì)律四、思想啟蒙時期兒童，就是兒童！以盧梭為代表的自然主義教育思想，引領(lǐng)著人們真正發(fā)現(xiàn)了“兒童”，并確立兒童在教育活動中地位。自然主義教育自然主義教育，即尊重兒童的天性與習(xí)慣，尊重兒童的生理與心理特征。亞里士多德，首次提出“教育應(yīng)當(dāng)效仿自然”，中世紀(jì)的唯名論，強調(diào)感覺為知識的來源，追求個人的最大幸福是個人存在的目的。

自然主義教育的分化

文藝復(fù)興之后，兩種發(fā)展路徑：客觀自然主義——教育要遵循自然界的秩序主觀自然主義——教育要遵循兒童發(fā)展規(guī)律（一）客觀自然主義代表人物——夸美紐斯基本觀點——自然是教育的向?qū)?。以客觀存在的自然為基礎(chǔ)，以自然的發(fā)展順序為實施教育的基本根據(jù)。

“假如我們把自然看做我們的向?qū)?，她是決不會把我們領(lǐng)入歧途的?！?/p>

——西塞羅（二）主觀自然主義

代表人物——盧梭基本觀點——以個人身心發(fā)展順序、本能和傾向為教育的主要依據(jù)；尊重兒童的興趣和愿望，利用活動和游戲的方式開展教育。教育關(guān)注的目光真正投向了兒童；實現(xiàn)了由尊重“人權(quán)”向尊重“童權(quán)”的過渡；開啟了兒童研究的大門。

盧梭的主要觀點

批評錯誤的兒童觀

“在萬物的秩序中，人類有他的地位；在人生的秩序中，兒童有他的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看做成人，把孩子看做孩子?！北R梭的主要觀點

批評錯誤的兒童觀培養(yǎng)“自然人”而不是“公民”

自然人：獨立自主的人擁有平等權(quán)利的人不受專門職業(yè)所困的人自食其力的人

盧梭的主要觀點

批評錯誤的兒童觀培養(yǎng)“自然人”而不是“公民”培養(yǎng)“自然人”的關(guān)鍵在于，給兒童以充分的自由，實施“消極教育”。

現(xiàn)代兒童觀的基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)——18世紀(jì)的自然主義教育科學(xué)基礎(chǔ)——19世紀(jì)的兒童研究實踐基礎(chǔ)——20世紀(jì)的教育實驗五、19世紀(jì)的兒童研究教育心理學(xué)化運動兒童心理學(xué)沃特的葛雷制（擴大教育機會，節(jié)約教育資源）（一）歐洲的新教育運動這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。桑代克（Thorndike，1874-1949）人的本性只為教育提供了出發(fā)點，教育的真正任務(wù)是根據(jù)人的需要逐漸改變?nèi)诵浴?916年，《民主主義與教育》，最集中系統(tǒng)地闡述主觀自然主義——教育要遵循兒童發(fā)展規(guī)律桑代克（Thorndike，1874-1949）亞里士多德，首次提出“教育應(yīng)當(dāng)效仿自然”，柏克赫斯特的道爾頓制（學(xué)習(xí)契約，自定進度）開啟了兒童研究的大門。基本觀點——自然是教育的向?qū)?。產(chǎn)生于19世紀(jì)末，發(fā)展于20世紀(jì)初的一門研究兒童的學(xué)科。兒童心理學(xué)：一門以研究兒童心理現(xiàn)象和自食其力的人生活學(xué)校，德可樂利教學(xué)法1889年，（英）雷迪，創(chuàng)辦阿博茨霍姆鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校，標(biāo)志新教育運動的開端。1896年，創(chuàng)辦芝加哥大學(xué)實驗學(xué)校。中世紀(jì)時期——上帝的造物自然主義教育，即尊重兒童的天性與習(xí)慣，尊重兒童的生理與心理特征。普及教育；1989年，聯(lián)合國大會通過，有關(guān)兒童問題的最重要的國際公約。文藝復(fù)興之后，兩種發(fā)展路徑：兒童期是個人一生事業(yè)、習(xí)慣、嗜好的基礎(chǔ)時期，是人生發(fā)展中的關(guān)鍵時期。這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。開明觀點：阿伯拉爾區(qū)分“罪感”與“罪罰”人的本性只為教育提供了出發(fā)點，教育的真正任務(wù)是根據(jù)人的需要逐漸改變?nèi)诵?。教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化沃特的葛雷制（擴大教育機會，節(jié)約教育資源）第一個試圖把發(fā)展心理學(xué)運用到教育的人?；居^點——自然是教育的向?qū)?。學(xué)校生活應(yīng)與兒童的本能及需要協(xié)調(diào)一致?！督逃睦韺W(xué)》1903；（一）教育心理學(xué)化運動

代表人物——裴斯泰洛齊、赫爾巴特

基本觀點：以兒童本性發(fā)展的自然法則為教育的基礎(chǔ)使教學(xué)內(nèi)容的選編適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化（二）兒童心理學(xué)

代表人物——霍爾、桑代克兒童心理學(xué)：一門以研究兒童心理現(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律為內(nèi)容的新學(xué)科。標(biāo)志著西方教育學(xué)科科學(xué)化程度的提升?；魻枺℉all，1844-1924）兒童心理學(xué)創(chuàng)始人，“兒童研究之父”；第一個試圖把發(fā)展心理學(xué)運用到教育的人。教育必須遵循復(fù)演的順序，適應(yīng)兒童在不同階段的不同需要，允許兒童在發(fā)展過程中依次出現(xiàn)的各種活動本能充分展現(xiàn)出來。《青年期的心理與教育》（1904）桑代克（Thorndike，1874-1949）

教育心理學(xué)的奠基人側(cè)重人類學(xué)習(xí)、教育和心理測驗等領(lǐng)域。人的本性只為教育提供了出發(fā)點，教育的真正任務(wù)是根據(jù)人的需要逐漸改變?nèi)诵浴?/p>

《教育心理學(xué)》1903；《智力測驗》1926

兒童學(xué)（Pedology）

產(chǎn)生于19世紀(jì)末，發(fā)展于20世紀(jì)初的一門研究兒童的學(xué)科。代表人物：（）霍爾（德國）克里斯曼（比利時）德可樂利兒童學(xué)的主要研究內(nèi)容

遺傳對兒童的制約作用兒童身體的發(fā)育過程兒童常見的疾病兒童的心理異常兒童六、20世紀(jì)前期的“兒童中心”

教育實驗

歐洲的新教育運動的進步主義教育運動（一）歐洲的新教育運動Neweducationalmovement，也稱新學(xué)校運動，19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲興起的教育改革運動。初期以建立不同于傳統(tǒng)學(xué)校的新學(xué)校作為新教育的“實驗室”為其特征。代表性新學(xué)校

1889年，（英）雷迪，創(chuàng)辦阿博茨霍姆鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校，標(biāo)志新教育運動的開端。1898年，（德）利茨，創(chuàng)辦德國第一所鄉(xiāng)村教育之家。1899年，（法）德莫林，創(chuàng)辦法國第一所新學(xué)校——羅歇斯學(xué)校，有“運動學(xué)?！敝Q。

代表性人物

愛倫·凱“瑞典的智慧女神”“20世紀(jì)將成為兒童的世紀(jì)！”德可樂利比利時教育家、心理學(xué)家和醫(yī)生生活學(xué)校，德可樂利教學(xué)法

蒙臺梭利意大利上第一個女醫(yī)學(xué)博士兒童之家，蒙臺梭利教學(xué)法“兒童智力缺陷主要是教育問題，而不是醫(yī)學(xué)問題”（二）的進步主義教育運動Progressiveeducationmovement，指產(chǎn)生于19世紀(jì)末持續(xù)到20世紀(jì)50年代的的一種教育革新思潮。

以公立學(xué)校為“實驗室”，更關(guān)注普通民眾的教育、更強調(diào)教育與社會生活的聯(lián)系、更重視做中學(xué)、更注重學(xué)校的民主化問題。主要的教育實驗

帕克的昆西教學(xué)法（自主探索，創(chuàng)造精神）約翰遜的有機教育學(xué)校（發(fā)展人的整個機體）

沃特的葛雷制

（擴大教育機會，節(jié)約教育資源）克伯屈的設(shè)計教學(xué)法

（活動中心，取消分科教學(xué)）柏克赫斯特的道爾頓制

（學(xué)習(xí)契約，自定進度）華虛朋的文納特卡制

（個別學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)結(jié)合）主要人物——杜威

杜威（JohnDewey，1859-1952），20世紀(jì)人類上少數(shù)幾個最有影響的教育家之一。1896年，創(chuàng)辦芝加哥大學(xué)實驗學(xué)校。1897年，《我的教育信條》，標(biāo)志其教育理論形成。1916年，《民主主義與教育》，最集中系統(tǒng)地闡述了其教育理論。

“我們教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動，兒童是中心，教育的措施便圍繞著他們而組織起來?！?/p>

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