西湖是我國著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”。西湖景區(qū)由以下景點(diǎn)構(gòu)成。一山（孤山）兩堤（蘇堤、白堤）三島（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）十景（曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰夕照、南屏晚鐘、花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云、三潭印月）12湖心亭看雪小品文本文是一篇小品文。小品文的文體并無定制，尺牘、日記、游記、序跋等均可包含，其特點(diǎn)有三：一是通常篇幅不長；二是結(jié)構(gòu)松散隨意；三是文筆輕松而富于情趣。小品文在文學(xué)史上具有重要的意義，尤其在明代。文體知識(shí)

【張岱】(1597-1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，早歲生活優(yōu)裕，久居杭州。愛繁華，好山水，精于茶藝鑒賞，曉音樂、戲曲。明亡以后，消極避世居于剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。

作者簡介本文選自《陶庵夢憶》卷三。公元1644年，清軍入關(guān)后，大舉南下。張岱避居浙江剡溪山。在此期間，他寫下了《西湖夢尋》和《陶庵夢憶》，書中主要追憶了當(dāng)年風(fēng)月繁華、故國往事，凡記敘過去的行蹤皆用明朝紀(jì)年?！逗耐た囱肪褪浅鲎曰貞涗洝短这謮魬洝?。拏（）更定（）毳衣（）霧?。ǎ┮唤妫ǎ┼ǎ╀仛郑ǎ?/p>

強(qiáng)飲（）

崇禎（）

沆碭（）

更有此人（）náɡēnɡcuìsōnɡjiènánzhānqiǎnɡzhēnhànɡdànɡɡènɡ課前測評朗讀指導(dǎo)

崇禎chóngzhēn五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更gēng定矣，余/拏ná一小舟，擁/毳cuì衣爐火，獨(dú)往/湖心亭/看雪。霧凇sōng

/沆hàng碭dàng

，天/與云/與山/與水，上下/一白。湖上影子，惟/長堤dī一痕，湖心亭一點(diǎn)，與/余舟一芥jiè，舟中人/兩三粒而已。

到亭上，有兩人/鋪氈zhān對坐，一童子/燒酒/爐正沸。見余大喜曰：“湖中/焉得/更gèng有此人！”拉余/同飲。余/強(qiáng)qiǎng飲三大白/而別。問/其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃nán曰:"莫說/相公癡chī，更gèng有/癡似/相公者！”全文翻譯湖心亭看雪崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了三天，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八時(shí)左右，我撐一條小船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周圍彌漫著白汽，（只見）天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟上的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，（看見）有兩個(gè)人鋪著氈子相對而坐。一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得沸騰。（他們）看到我非常高興地說：“在湖中哪能還有這樣的人呢？”拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后（同他們）道別，問他們的姓氏，得知他們是金陵人，客居此地。等到（回來）下了船，船夫低聲嘟噥道：“不要說相公您癡，還有像相公一樣癡的人啊。”1.大雪三日

（名詞作動(dòng)詞，下雪）2.客此

（名詞作動(dòng)詞，“客居”）詞類活用是日更定湖中焉得更有此人更上下一白一名詞，古時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位，是日更定是金陵人代詞，這判斷動(dòng)詞，是是副詞，全副詞，還

一童子燒酒爐正沸數(shù)詞上下一白

余強(qiáng)飲三大白而別名詞，白色白名詞，古人罰酒時(shí)用的酒杯一詞多義判斷句：是金陵人（“是”表判斷）省略句：見余，大喜曰（“見”前面省略了主語“兩人”）倒裝句：更有癡似相公者（狀語后置，應(yīng)為“更有似相公癡者”）特殊句式1、敘事是本文的行文線索，請你本文的記敘要素。2、作者的行蹤變化：3、請你概括一下文章各段的內(nèi)容4、張岱是一個(gè)什么樣的人？請用一個(gè)詞概括并說說具體體現(xiàn)在什么地方。整體感知雪大、雪厚初更以后，時(shí)間晚萬籟俱寂獨(dú)自外出賞雪癡迷大雪三日—更定——絕———獨(dú)———“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠。表現(xiàn)了作者與眾不同的雅興，暗示了作者不隨流俗的高潔情懷，也體現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境，暗示作者的“癡”，為下文舟子的話埋伏筆。癡行行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！豹?dú)往湖心亭看雪，強(qiáng)飲三大白，表現(xiàn)了他的特立獨(dú)行與率性任真的一面。孤傲高潔癡景從聽覺角度寫景，“人鳥聲俱絕”描寫雪后大雪封湖、萬籟俱寂的景象，從側(cè)面描寫雪之大，使人感受到冰天雪地的森然寒意，表現(xiàn)出作者的孤寂。

“湖中人鳥聲俱絕”從什么角度寫景？有什么作用？癡景

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。不好。修改后的句子把四種景物斷開了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢。雪后西湖全景創(chuàng)設(shè)出一個(gè)靜寂、空曠的境界，突出天地的廣闊。癡景

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。量詞“痕、點(diǎn)、芥、粒”，一個(gè)比一個(gè)小，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，借這幾個(gè)縮小的量詞來表現(xiàn)人、物的渺小，與蒼茫遼闊的天地形成對比，使人感受到作者那種人處于天地之間，如“滄海一粟”的深沉感慨。特寫西湖雪景突出萬物的微弱，渺小癡景作者用白描手法，用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”等簡練單純的文字，按照由遠(yuǎn)及近、由大到小的次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。癡迷于天人合一的山水之樂癡迷于世俗之外的閑情雅致癡情【材料一】“湖心亭看雪”事件發(fā)生于崇禎五年(1632)；崇禎十七年(1644)明朝滅亡，順治帝登基，清朝建立；順治元年(1644)張岱反清復(fù)明失敗，逃入山中著書；1647年左右，張岱寫《湖心亭看雪》?！静牧隙俊敖鹆辍奔船F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三(1368-1420年)明太祖朱元璋建都在長江下游的南京，后永樂十八年(1420年)明成祖朱棣遷都北京。南京成為明朝的留都。

問其姓氏，“客”卻不答姓名答籍貫。是作者寫錯(cuò)了嗎？還是另有深意？結(jié)合下面的材料，發(fā)表個(gè)人見解。癡心因國亡而孤獨(dú)因孤獨(dú)而癡迷癡心

“金陵”是明朝舊都南京的古稱，開篇“崇禎”二字也可以看出，既然已經(jīng)改朝換代，對前朝顯貴舊人是很敏感的，而張岱依然特地寫下“崇禎”字樣，可作者內(nèi)心懷有揮之不去的故國之思。是誰說作者癡的？這樣寫有什么用意呢？舟子的話表現(xiàn)出作者深夜遇知音的驚喜之情和自己的高雅情趣，“癡”字既表明了作者沉醉于天人合一的山水之樂；癡迷于世俗之外的閑情雅致；同時(shí)作者天涯遇知音的愉悅也化解了心中淡淡的故國之思。畫龍點(diǎn)睛，深化意境。本文用白描的手法勾勒了雪后西湖的奇景，表現(xiàn)了作者孤傲高潔的品格，體現(xiàn)了作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致以及揮之不去的故國之思。主旨情感江雪柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒