理想與現(xiàn)實——西方古典繪畫導(dǎo)入：上課，同學(xué)們好，上課之前，老師給你們展示一幅繪畫作品，哎？聽到大家異口同聲的說了，是達芬奇的蒙娜麗莎，大家知道達芬奇是哪里人嗎？你來，哦不知道忘了，后面那位同學(xué)，對了，意大利人，意大利也是文藝復(fù)興開始的發(fā)源地。那么，文藝復(fù)興呢，就是西方古典繪畫歷史上的一頁篇章，接下來，我們一起來看看，現(xiàn)實與理想的西方古典繪畫是什么樣子的。（板書）新授：環(huán)節(jié)一：首先我們要先了解到西方古典時代的一個發(fā)展脈絡(luò)，有一個大致的了解。西方的繪畫發(fā)展史雖然沒有我們中國的歷史悠久，但是也是經(jīng)歷了多個時期的變革的。同學(xué)們，你們還記得中國繪畫最早是在哪上面進行畫畫的嗎？對壁畫，西方和我們一樣，這幅阿爾塔米拉洞窟就是西方繪畫史的開端。在這之后，發(fā)展到古埃及、古希臘的繪畫，它們是一個大的時間段，接著就是歐洲中世紀，也被稱為黑暗的中世紀，在此時期，不論是繪畫還是雕塑或是建筑，都為了宗教和教皇服務(wù)，許多著名的教堂就在這個時期拔地而起。再往后到古典繪畫里最重要的轉(zhuǎn)折時期：文藝復(fù)興，從文藝復(fù)興之后，西方繪畫就展開了新的篇章了，影響很深遠。那么我們今天這節(jié)課著重以文藝復(fù)興為節(jié)點，分析在文藝復(fù)興之前之中的藝術(shù)特點。環(huán)節(jié)二：首先我們看這兩幅畫《三個音樂家》、古希臘的《米洛斯的阿芙洛狄忒》我們看這兩個不同的歷史時期中，它們有什么樣的不同點呢？首先我們看《三個音樂家》這幅壁畫，同學(xué)們，你們觀察到了沒有，從形象的角度、視角上看，會發(fā)現(xiàn)什么特點？來，你來說一下看法。哦對，他們的眼部、肩部以及胸部都是正面的，而其他地方都是側(cè)面的，是不是很奇怪啊？其實這種畫法是古埃及的正面律，它是一種繪畫形式，并且會發(fā)現(xiàn)，整幅畫是二維平面的，使用上下左右的位置安排來安排空間的布局產(chǎn)生前后感覺。而《米洛斯。。。?！匪窃鯓拥?？對，立體的，三維空間的形態(tài)。那么，由二維到三維的一個轉(zhuǎn)變是怎么過渡而來的呢？其實古希臘是在古埃及的雕塑中發(fā)展演變而來的。展示《拉霍特普王子及王妃像》，古埃及的雕塑非常生硬，呆板，身體呈直立狀態(tài)，到古希臘，他們想要打破這種手法，從而選用優(yōu)美的曲線來表現(xiàn)人體的自然美，非常真實的模仿真人的外形并加以美化，從而達到一種理想美（板書）環(huán)節(jié)三：那么理想美在哪里呢？在這里老師要考考你們了，黃金分割比是多少？0.618:1，很好，而這座雕塑的頭身比是1:7，西方的繪畫和比例上多去講究對稱、節(jié)奏和韻律感，這點與我們中國不同，我們著重表現(xiàn)點線面，以線造型，筆墨情趣，思想上審美精神，大多是平面二維的。所以能夠感受到西方是一種追求理性的美。從而也讓我們知道了，中西方文化石有差異的，我們要以理解的態(tài)度，面對不同國家的文化，以辯證的觀點來看待問題，發(fā)現(xiàn)它們各自的優(yōu)點是正確的思想觀念。環(huán)節(jié)四：我們了解了文藝復(fù)興之前的特征后，我們再來看文藝復(fù)興時候的特征。文藝復(fù)興（板書）那么我們剛剛說到達芬奇，他是文藝復(fù)興三杰之一，還有兩名是誰呢？來，第四排那位女同學(xué)，嗯，很準確，還有米開朗基羅、拉斐爾。西方14-16世紀之后呢，是文藝復(fù)興的時期，從意大利向其他各國影響的繪畫精神傳播很遠，影響也很大，他們想要復(fù)興的是古希臘的精神和價值追求，認為人的理性化比上帝的指示更為重要，為什么呢？因為文藝復(fù)興與古希臘之間還有一個時期是歐洲中世紀，也被稱為黑暗的中世紀，那時以圣經(jīng)、神、教皇為題材，繪畫、建筑等為宗教和教皇服務(wù)，為了改變這樣一種繪畫方式，文藝復(fù)興以追求色彩和真實為目標，多去表現(xiàn)解剖和透視關(guān)系，以及空間的一些縱深關(guān)系，也由神轉(zhuǎn)向了人為繪畫題材。展示圖片，會發(fā)現(xiàn)他們頭上的光環(huán)在隨著時期的變化而變淡直至消失。這些在畫面中所體現(xiàn)的故事情節(jié)正表現(xiàn)了西方繪畫的敘事性和寫實性。環(huán)節(jié)五：下面我們就來看看在文藝復(fù)興時期，一個著名的畫家筆下的現(xiàn)實人們的婚禮是什么樣子的，畫家又是如何體現(xiàn)文藝復(fù)興時期的寫實性和敘事性的。寫實性、敘事性（板書）展示《阿爾諾芬尼夫婦的婚禮》。這幅畫是荷蘭的揚凡艾克畫的，接下來，我們進行小組討論一下，你們在這幅畫中看到了什么內(nèi)容呢？好，時間到，來，第一小組說一說。嗯，這是一個正在進行婚禮儀式的場景，2個主體人物阿爾諾芬尼以及他的妻子正在手牽著手站在畫面的兩側(cè)。他們分別穿著褐色和綠色的禮服。旁邊還有一只小狗和一雙木鞋。請坐，還有人繼續(xù)補充嗎？來，嗯，還看到了畫面中心有一盞吊燈和鏡子，鏡子里是畫家和夫妻倆，三人的形象，墻上有畫家的簽名，以及房屋中紅色的床幔和鞋子，都代表著喜慶的氛圍。很好觀察得非常細致。這幅畫不僅在內(nèi)容上很豐富，在色彩上對比也很強烈。我們看，首先是他們的衣服，一個暗一個明亮，這名妻子的形象上，頭上白色的頭紗也綠色的衣服形成一個對比，包括右邊的紅色床幔與綠色衣服是互補色的關(guān)系。到這里不知道同學(xué)們發(fā)現(xiàn)一個細節(jié)沒有？除了吊燈和鏡子，還有哪些地方是類似于對稱的關(guān)系呢？來，你來試著說一說。哦，他說還有人物以及窗戶與床的位置安排也是對稱的。哦，這就奇怪了，從哪里看出來的呢？我們斜著切一條線，發(fā)現(xiàn)了吧？嗯，同樣他們是以一高一愛的方式來描繪的，但是一高一矮又是如何維持平衡的呢？我們先請兩位同學(xué)，一個高胖，一個矮瘦來上臺模仿一下。你滿看，哪位同學(xué)是我們最先注意到的呢？哎對，這名高個子的同學(xué)，而這位同學(xué)在視覺上就會首先忽略到一邊，好請回吧，感謝你們的配合。那畫家為了不讓畫面失去平衡，是如何安排布局的呢？來，看這里，噢很多同學(xué)恍然大悟，畫家把這名妻子的禮服加長了，無形中增加了她的身高，并且在色彩上，把男子的衣服調(diào)暗，我們的視線就會轉(zhuǎn)移到女性身上，從而將畫面拉至平衡對稱。畫家這種表現(xiàn)是不是非常高明啊?可見繪畫技術(shù)非常之精湛。最后我們再來看看房間內(nèi)的擺飾，你們認為小狗、木鞋和牽著的手等等代表著什么？來，你來說說，嗯，正確，正是表現(xiàn)了婚禮的忠誠與美好的祝福，對愛情的起誓，而畫家在鏡子中將自己畫出來，也是以為這是對他們愛情的見證。我們通過對這幅畫的分析，就仿佛同樣觀看他們的婚禮一般，聽完了整個故事的感覺，所以說這幅畫，也是對應(yīng)了文藝復(fù)興的寫實性和敘事性?？偨Y(jié)：我們今天學(xué)習(xí)了西方古典繪畫的一部分內(nèi)容，以文藝復(fù)興為節(jié)點，了解了之前的理想美，以及文藝復(fù)興的寫實性和敘事性，文藝復(fù)興之后呢，也帶來了非常大的影響，可以說是開啟了一個新的時代。不管是什么類型的作品，我們都要以包容和客觀的態(tài)度來看待，藝術(shù)無好壞之分，只有深入地理解它們背后的故事，才會發(fā)現(xiàn)它們的藝術(shù)魅力。面對它們的優(yōu)點，我們也要取之精華去其糟粕，為我所用，才能相得益彰。作業(yè)：課下同學(xué)們可以去預(yù)習(xí)一下文藝復(fù)興之后的西方古典繪畫，下節(jié)課我們再繼續(xù)說一說文藝復(fù)興之后的美術(shù)作品又給我們帶來什么不一樣的特征呢？板書：現(xiàn)實與理想——西方古典繪畫