二模作文評(píng)講材料作文寫(xiě)作審題1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒?！?、理解如果你是鉆石，就不要把自己看成石頭。是金子總會(huì)發(fā)光。在某種情形下，“石頭”和“鉆石”兩者可能看不出有何區(qū)別；但只要你具備“鉆石”的潛質(zhì)，具備一種條件，換一個(gè)環(huán)境，或者借助某種外力，“鉆石”就可以發(fā)出耀眼的光芒。立意①正確認(rèn)識(shí)自我；（從“石頭”與“鉆石”的角度看）②正確對(duì)待別人；（從“石頭”的角度看）③要學(xué)會(huì)欣賞別人；（從“石頭”角度看）④正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價(jià)值）；吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用以成就自我（彰顯自身價(jià)值）。（從“鉆石”的角度看）如果考生提煉出“尊重別人”、“抓住機(jī)遇”、“懂得感恩”之類立意的，判定為審題不準(zhǔn)確；但如果考生所寫(xiě)“機(jī)遇”有助于自身價(jià)值體現(xiàn)的，視為審題正確。閱卷時(shí)如能看出行文與材料有關(guān)聯(lián)的，可以結(jié)合語(yǔ)言表達(dá)，評(píng)為四類卷以上。脫離材料內(nèi)容及含意的范圍即所寫(xiě)與材料完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)的，評(píng)分最高不超過(guò)41分。在此基礎(chǔ)上，還要看文章扣緊立意論述的篇幅（原則上不少于三分之二的篇幅）而確定評(píng)分檔次。對(duì)打擦邊球的文章，評(píng)分要視情況而定。如果三分之二以上篇幅扣材料內(nèi)容、含意范圍行文且語(yǔ)言好的，可進(jìn)入三類卷；扣材料內(nèi)容、含意范圍行文，語(yǔ)言好，且構(gòu)思精巧或論證有力的，可進(jìn)入二類卷。僅有三分之一的篇幅涉及材料內(nèi)容、含義范圍的，最高賦分在四類下。寫(xiě)成記敘文的，立意一般體現(xiàn)在行文過(guò)程中，即使沒(méi)有點(diǎn)材料的字句，但只要在材料內(nèi)容和含義的范圍之類選材立意，即應(yīng)正常賦分。判分等級(jí)：一類63～70，二類56～62，三類49～55，四類42～48，五類28～41，六類27分以下。3.

三點(diǎn)說(shuō)明

①關(guān)于立意，議論文圍繞材料的內(nèi)容和含義范圍，分析推導(dǎo)出新穎而獨(dú)特的觀點(diǎn)；記敘文能借助經(jīng)歷的故事，個(gè)性化的人物形象，演繹出關(guān)于“正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自我價(jià)值）”

“吸收別人的長(zhǎng)處，為我所用以成就自我（彰顯自身價(jià)值）”深刻意蘊(yùn)的，視為立意深刻和獨(dú)到。②關(guān)于表達(dá)。作文評(píng)分一定要注重語(yǔ)文素養(yǎng)，凡詞句貧乏、語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎者；凡前言不搭后語(yǔ)，邏輯混亂者；凡書(shū)寫(xiě)潦草，錯(cuò)別字、病句較多者，一律下浮一個(gè)檔次；嚴(yán)重者直接進(jìn)入六類卷。

③關(guān)于文體。文體不倫不類，視為五類卷；文體不倫不類，且語(yǔ)文素養(yǎng)較差的，視為六類卷。能者為大（博主的范文）黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)鉆石說(shuō)：“我不知道為什么平時(shí)人們把你抬得那么高，把你視為寶貝?，F(xiàn)在你跟我有什么兩樣呢，不都黯然無(wú)光嗎？”鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒。”這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮、更耀眼。是的，日常生活中這樣的例子是在是多。我們每天都要接觸許多人，每一個(gè)人都有各自的長(zhǎng)處，可以成為我們的良師益友。高山，是那樣地雄偉巍峨；大海，是那樣地廣闊無(wú)邊。山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是由于它聚集了千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山樣的風(fēng)采和大海般淵博的知識(shí)，就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處化為烏有。我國(guó)老一輩革命家徐特立，1920年在去法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)，已是湖南的著名教育家了。可是到了法國(guó)以后，這位40開(kāi)外的“老學(xué)生”卻甘當(dāng)小學(xué)生，甚至向在公園里碰到的法國(guó)小朋友學(xué)法語(yǔ)。我國(guó)唐代偉大的詩(shī)人白居易，每每寫(xiě)好了詩(shī)，都要拿到鄰居老婆婆那里念給他聽(tīng)，問(wèn)她哪些地方聽(tīng)不懂，還需要修改。我國(guó)西漢杰出的史學(xué)家司馬遷，為了撰寫(xiě)《史記》，在去各地有力的過(guò)程中，虛心向平民百姓請(qǐng)教，采訪史實(shí)。英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文乘“貝格爾”號(hào)輪船去各地考察，每到一處都要把當(dāng)?shù)氐娜藗冋?qǐng)來(lái)，詳細(xì)詢問(wèn)那里的地形和生物的特點(diǎn)。是啊，一塊普通的石頭當(dāng)然不如一塊鉆石，它們內(nèi)在的質(zhì)地不同，也就決定了它們的質(zhì)量地高低。石頭有石頭的用途，鉆石有鉆石用場(chǎng)。石頭無(wú)須在黑暗中憤憤不平地對(duì)鉆石說(shuō)：“我不知道為什么平時(shí)人們把你抬得那么高？”因?yàn)樵谌藗冄劾铮耗苷邽榇?。能，無(wú)外乎是能力的代名詞而已，“能者“畢竟和一般人有所不同。有能力的人有誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？討厭能者的唯一理由或許是能者在工作中是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，給自己帶來(lái)壓力?？墒侨缃竦臅r(shí)代與以往不同了，人們的思想觀念上都不那么的保守了，也充分的認(rèn)識(shí)到：只有尊重對(duì)手，全面客觀的了解對(duì)手才有利于自身素質(zhì)的提高和相關(guān)方面能力的提升！具備了平和心態(tài)的“能者”，不是為了刻意的表現(xiàn)而去做事情，是一種腳踏實(shí)地，勤勤懇懇的務(wù)實(shí)工作直觀寫(xiě)照。正真的“能者”不是各人自掃門(mén)前雪，不管他人瓦上霜，而是對(duì)工作充滿激情，對(duì)同事充滿熱情的人，能在本職工作范圍內(nèi)給予同事必要的指點(diǎn)和相關(guān)的培訓(xùn)。就像鉆石在黑暗中對(duì)石頭說(shuō)的那樣：“我不會(huì)發(fā)光，但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”。我們對(duì)能者不應(yīng)該嘲笑譏諷，妒賢嫉能，而應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。能者為大，讓我們學(xué)做能者！一類卷君子善假于物

荀子曰：“君子生非異也，善假于物也?！鼻∪玢@石懂得利用星光讓自己的生命綻出光彩，聰明的人懂得利用外物讓自己成為蕓蕓眾生中出色的一個(gè)。每個(gè)人出生時(shí)都是一塊黯淡無(wú)光,粗糙無(wú)彩的石頭，只有經(jīng)過(guò)不斷的打磨，才能最終成為一塊通透、溫潤(rùn)的玉石。而這些打磨，有些是時(shí)間完成的，而有些，則需我們自己去借助外來(lái)的力量、外來(lái)的事物，將自己的生命境界提高。牛頓曾說(shuō)：“我是站在巨人肩膀上的?！闭\(chéng)然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出來(lái)的規(guī)律，他也只能苦苦思索著蘋(píng)果為何落下而不得其解。我們行走在天地間，單憑自己的力量很難做到十分優(yōu)秀出色而脫穎而出，這個(gè)時(shí)候，便需借助他人的力量，讓自己原本黯淡的生命折射出如鉆石一般耀眼的光華。“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！比说牧α靠偸怯邢?，很多事情，單憑個(gè)人的能力真的難以做到，而如果借助于其他，便會(huì)將那成功的幾率提高，大鵬便能一躍而上九萬(wàn)里，在那青云之上翱翔，逍遙至極；因?yàn)槎媒柚榈牧α浚腔鶊?chǎng)上身輕如燕的女子便能在空中進(jìn)行著高難度的動(dòng)作，留給世人美的震撼；因?yàn)槎媒柚錾奈某嘉鋵⒌牧α浚遣辉趺从行鄄糯舐缘木鲄s也能將國(guó)家治理得太平無(wú)虞，百姓安居樂(lè)業(yè)。學(xué)會(huì)借助別人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，即便是毫無(wú)特色可言的青蟲(chóng)也能蛻變成蝴蝶，成就一場(chǎng)絢（應(yīng)為“炫”）目的奇跡。借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味堅(jiān)持著自己所謂的清高，只知在那一條人生之路上埋頭前行、品嘗著不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以為多么的清高，殊不知自己浪費(fèi)了多少大好年華，而這些年華，原本是可以成全一個(gè)人等待了多時(shí)的夢(mèng)想??！學(xué)會(huì)借助，善于借助，這是一種做人的智慧，更是我們?cè)谶@一個(gè)風(fēng)雨兼程的人生過(guò)程中所應(yīng)該要懂得并切實(shí)運(yùn)用的學(xué)問(wèn)，因?yàn)?，沒(méi)有誰(shuí)可以永遠(yuǎn)獨(dú)立地去完成每一件艱難的事，除非是誰(shuí)。

君子善假于物，善于借助外力的人，才終會(huì)成為那在一絲星光的照耀下綻放絕美華彩的鉆石?！竞?jiǎn)評(píng)】

立意準(zhǔn)確，論證方法豐富，說(shuō)理層次分析，論述辯證，語(yǔ)言形象而有氣勢(shì)。有個(gè)別錯(cuò)別字，故判為一類上68分因你而美麗

姐妹倆都生得一副好嗓子。姐姐生性開(kāi)朗，不怯于在人前展現(xiàn)自己；而妹妹，每次都靜靜旁觀，內(nèi)向的性格使她向來(lái)寡言。當(dāng)爸媽問(wèn)及她想學(xué)什么時(shí)，她只淡淡說(shuō)道：“我為姐姐伴舞?！?/p>

舞蹈房有一面大大的落地窗，拉開(kāi)窗簾，細(xì)小的塵霧成束地彌散在空氣中，一點(diǎn)一點(diǎn)漫進(jìn)她練舞疲憊的心房。汗水沾濕了額前紛亂的碎發(fā)，她撫著胸口，靜倚在窗邊。刺眼的陽(yáng)光彌散了她瞳孔的焦距，她就這樣呆立在那兒，靜默不語(yǔ)。

“這耀眼的陽(yáng)光多像姐姐啊，熱情張揚(yáng)，被所有人喜歡。哪怕我再努力，他們注意到的也只會(huì)是姐姐，不是嗎？”沮喪地低下頭，睫毛靜靜垂下，使得失望的眼神不會(huì)暴露在陽(yáng)光之下，她輕嘆一口氣。

側(cè)頭望向舞蹈房?jī)膳缘溺R墻，那里面映著她疲憊失望的臉龐，但陽(yáng)光灑在她的臉上，卻又是那么的攝人心魄，如映襯在陽(yáng)光下的一朵清幽白蓮，淡雅高潔，卻又光彩奪目。一瞬間，她仿佛明白了什么。當(dāng)初自己選了伴舞這條路，似只是為陪伴姐姐的。但誰(shuí)說(shuō)她的光芒定會(huì)遮掩我的光芒呢？只是一直以來(lái)的不自信才使得伴舞只是伴舞罷了。姐姐因她而耀眼，而她也定可以因姐姐而奪目！

踮起腳尖，張開(kāi)雙臂，她在陽(yáng)光下不停的旋轉(zhuǎn)，飛揚(yáng)的發(fā)絲在空中劃出別致的弧線，汗水順著脖頸流下，沁濕了衣領(lǐng)。雙足一頓，她向陽(yáng)光敞開(kāi)了臂膀，向陽(yáng)光敞開(kāi)了她多年未敞開(kāi)的心扉，這一與陽(yáng)光的擁抱，當(dāng)她時(shí)隔多年后再次響起，仍覺(jué)好美好美。

聚光燈下，舞臺(tái)上，她靜立姐姐身后不遠(yuǎn)處，聽(tīng)著臺(tái)下如雷的掌聲響起，她相信，總有一份掌聲會(huì)為她響起。輕抬下顎，隨著音樂(lè)的奏起她自信地邁出了第一個(gè)舞步，隨著姐姐的歌聲她如癡如醉地沉浸在自己的舞蹈中。她知道，此刻的姐姐，定是美麗非凡的，但她也堅(jiān)信，因著姐姐的歌聲，她的舞蹈也定會(huì)精彩絕倫！

迎著聚光燈，她想起了那個(gè)與陽(yáng)光擁抱的午后，想起了那個(gè)曾經(jīng)因姐姐的光芒而怯懦的自己，想起了現(xiàn)在在舞臺(tái)上盡情展現(xiàn)的自己，心潮澎湃。她似用生命在舞蹈，似要舞出這么多年來(lái)不曾舞出的真正的自己，似要將自己這么多年來(lái)未嘗綻放的光芒頃刻迸發(fā)。最后一個(gè)動(dòng)作伴隨著最后一個(gè)音符而起，她面向耀眼的聚光燈，敞開(kāi)懷抱。

余音裊裊，她那最后一刻綻放出的美，驚艷全場(chǎng)?！竞?jiǎn)評(píng)】本文扣住材料中“懂得如何對(duì)待別人的光芒”之意，借助姐姐的“光芒”成就了自己，立意準(zhǔn)確。作者從生活中取材，寫(xiě)自己的生活經(jīng)歷，文脈清晰，語(yǔ)言清通。故判為一類上，67分?！径愇摹?/p>

君子，善假于物

君子生非異也，善假于物也。

人類的偉大，不在于創(chuàng)造規(guī)律，因?yàn)槿朔窃煳镏鳎?guī)律不可創(chuàng)造。然萬(wàn)物皆有常，人類的偉大在于利用規(guī)律。

人并不是一座矗立在茫茫大海中的一座孤島，人的不可孤立性決定了我們要假于外物，方可生存。生活中自命清高，認(rèn)為憑一己之力便可留名的例子還少嗎？真正的君子，不是想要自矜功伐，而是憑借團(tuán)隊(duì)的力量走得更遠(yuǎn)。喬布斯再聰明，再會(huì)創(chuàng)新也離不開(kāi)自己的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。而那自恃勇力的關(guān)公，急功近利的張飛，也只能落得個(gè)悲壯英雄的下場(chǎng)。從這點(diǎn)看來(lái)，易中天先生似乎是欣賞曹操的，排除《三國(guó)志》《三國(guó)演義》中擁劉反曹的思想的影響，曹操確是個(gè)善假于物的梟雄。真正的領(lǐng)導(dǎo)并不一定是武藝最高強(qiáng)的，謀術(shù)最縝密的，才華最橫溢的，但孟德著實(shí)善于用人，假于每個(gè)人的長(zhǎng)處，皆“為我所用”，團(tuán)隊(duì)的效率這才達(dá)到了最高，為一統(tǒng)大業(yè)打下了基礎(chǔ)。團(tuán)隊(duì)價(jià)值超越了個(gè)人。

因而，人必有所待。大鵬尚且要借云氣而飛，況人乎？

假輿馬者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。太山不讓土壤，河海不擇小流。

難道你還認(rèn)為一個(gè)人能辦成一件事嗎？難道世界的趨勢(shì)不是由個(gè)人向團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)變嗎？難道你還在為某些大國(guó)宣傳的“個(gè)人英雄主義”而沾沾自喜嗎？

有人認(rèn)為倚仗別人，假于他物是可恥的。真是這樣嗎？干謁詩(shī)有何用呢？不假于他物，我們?cè)鯓踊療o(wú)形為有形，化抽象為具體？不通過(guò)試卷，別人如何知道你的才情，你的文筆？假于他物，并不是完全倚賴他物。

我們不是菟絲子草，沒(méi)了別的樹(shù)木就無(wú)法生存。我們是藤蔓，利用架子、墻壁爬得更高，看更遠(yuǎn)的風(fēng)景，享受更多的樂(lè)趣。

我們借助課本卻超越課本，我們借助考試，我們自身的價(jià)值卻超越考試。

君子假于外物，偽君子“獨(dú)標(biāo)高格”。

一個(gè)國(guó)家，尚且不能獨(dú)立于世界體系之外存在，尚且不能憑一己之力自立于民族之林，更何況是我們個(gè)人呢？

假于外物，超越外物?！竞?jiǎn)評(píng)】

本文能緊扣材料立意，以“君子應(yīng)善假于物，從而超越外物”作為立論的中心，文章前半部分選擇喬布斯、關(guān)公等人正反對(duì)比論證，分析透徹，層次清楚。后半部分論證淺顯，有如蜻蜓點(diǎn)水，表意不夠透辟清楚。綜合考慮，故判為二類卷下，57分?！救愇摹?/p>

認(rèn)識(shí)自我

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”每個(gè)人都不是完美的，然而，有的人會(huì)利用外在條件改變自己，使之完美；有的人卻只會(huì)自怨自艾，在不完美中墮落自己。

這就需要我們能夠正確的認(rèn)識(shí)自己，知道自己的不足之處和優(yōu)點(diǎn)，兩者之間互補(bǔ)才能達(dá)到完美。鉆石與石頭一樣，在黑暗中是黯淡無(wú)光，然而鉆石卻知道自己的光茫是要在別人的照耀下才能顯現(xiàn)的，因此它接受了光茫，閃現(xiàn)出熠熠的光輝。石頭卻在光茫中也無(wú)法閃亮自己。

認(rèn)識(shí)自我，首先要知道自己的特長(zhǎng)是什么，如果沒(méi)有專長(zhǎng)而是一味地投機(jī)取巧是不行的。石頭就應(yīng)該是被雕刻家拿去做雕像的，而不是去做鉆石，磚頭就應(yīng)當(dāng)用于建筑而并非想要堆砌成高山。只要認(rèn)識(shí)到自我，才能在自己所在的那個(gè)領(lǐng)域獨(dú)術(shù)一幟。正如席慕容一樣，她的數(shù)學(xué)成績(jī)是不好的，但是她的寫(xiě)作很好，因此她沒(méi)有一味地去再去學(xué)數(shù)學(xué)而是選擇了從文，因此她能夠正確地認(rèn)識(shí)到了自己，才能找到適合自己的學(xué)科，才能在文學(xué)上有不少建樹(shù)，使得我們能夠欣賞到一位偉大的散文家的美文。

認(rèn)識(shí)自我，也不并不是一定要找一個(gè)自己的特長(zhǎng)，如果你有很多的特長(zhǎng)的話，也無(wú)需將其他的扼殺在搖籃里。就拿蘇子來(lái)說(shuō)吧！他是一位大文豪，在文學(xué)方面，他可是甚是經(jīng)通?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”……我們朗誦過(guò)無(wú)數(shù)他的詩(shī)歌，總能為他的才情而打動(dòng)。但是他在其他方面可也是很有成就的。譬如在造酒和建筑方面，他可以算是文人中的一個(gè)通才了吧。試想我們?cè)?jīng)吃的東坡肉可就是由他發(fā)明的呦流傳甚是久遠(yuǎn)。正因?yàn)樘K軾認(rèn)識(shí)了他自己，所以才可能在除文采方面還有其他成就，使我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)博學(xué)多才的蘇子。我們要懂得認(rèn)識(shí)自我，在自己的才能中找到自己最善長(zhǎng)的，才是最好的，但是，在特長(zhǎng)之余尋找一些別的愛(ài)好進(jìn)行發(fā)展也未嘗不可，但是切記不能不能正確認(rèn)識(shí)自己只去埋怨自己，抱怨別人，那樣就只拿永遠(yuǎn)無(wú)法使自己綻放光茫?！竞?jiǎn)評(píng)】

本文能正確地從材料中找到合適的立意，論證層次分明。前半部說(shuō)理較有力?？紤]到有錯(cuò)別字和第四小節(jié)論證欠妥，故判為三類中，52分。

【四類文】

態(tài)度決定一切

石頭為人們對(duì)待自己與鉆石的態(tài)度差別而憤憤不平，鉆石卻說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光茫（芒）?！笔前。缃裼卸嗌偃讼袷^一樣只會(huì)怨天尤人，而不會(huì)像鉆石一樣，有正確的態(tài)度對(duì)待別人的光茫（芒），從而讓自己也變得耀眼奪目呢？

人生在世，總會(huì)有許多磕磕拌拌（絆絆）。然而面對(duì)這些磕磕拌拌（絆絆），不同的人總會(huì)有不同的態(tài)度。在考試失利時(shí)，你是埋怨試卷太難，還是想著下次會(huì)更好？在工作失誤時(shí)，你是想著辭職不干算了還是認(rèn)為失誤是前進(jìn)的動(dòng)力？不管是何時(shí)何地何事，消極是肯定沒(méi)有出路的，只有積極的態(tài)度，勝利的曙光才會(huì)向你招手。

古人云：細(xì)節(jié)決定成功。我說(shuō)：“態(tài)度決定一切?！?/p>

當(dāng)年，當(dāng)劉若英站在一位著名作曲家前，他說(shuō)：“你的嗓音和你的相貌一樣不美麗。”這么一句差評(píng)，會(huì)是許多人失落，傷心以至另謀出路的原因。但劉若英并沒(méi)有。她幫人端茶倒水，做小妹，做一切盡乎卑微的工作。最終，她終于站上了舞臺(tái)，以她那不美麗、悅耳但溫暖的歌聲打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的聽(tīng)眾。如果她聽(tīng)了那句差評(píng)后，終日郁郁寡歡，無(wú)所作為，后來(lái)那輝煌的成就她又怎么會(huì)取得。

態(tài)度不僅對(duì)個(gè)人其重大作用，其對(duì)國(guó)家的影響也不容小視。

德國(guó)政治素來(lái)有潔癖一說(shuō)。前不久，德國(guó)總統(tǒng)因用職權(quán)獲得購(gòu)房時(shí)的微小福利而被迫辭職，他的家職也因此事而破碎。德國(guó)政壇如今也有許多官員因政治潔癖而下臺(tái)。德的這種現(xiàn)象，使德國(guó)的政治十分清明。只有官員潔身自好，這樣才能建設(shè)廉政政府，為人民服務(wù)的政府，只有這樣的國(guó)家才會(huì)富裕強(qiáng)大。紂王是有名的暴君，他的殘暴導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。他對(duì)治國(guó)缺少了正確的認(rèn)識(shí)，是他不認(rèn)真的治國(guó)態(tài)度，搞得大臣怨聲載道，百姓民不了生。

態(tài)度的確很重要，它可以是你前進(jìn)路上的指明燈，為你指明方向，它也可以是你航海時(shí)的方向標(biāo)，帶你到達(dá)海岸。

如今許多因態(tài)度而引起失敗的人，都因深思?！竞?jiǎn)評(píng)】

本文能從材料中引出觀點(diǎn)進(jìn)行立意，但論證開(kāi)始就“跑偏”?？紤]到語(yǔ)言尚可，說(shuō)里能自圓其說(shuō)。故判為四類下，43分。【五類文】

欣

賞

我有一顆懂得欣賞的眼睛。