2024屆高三上學(xué)期語文一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)179(含答案)_第1頁
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文檔簡介

2024屆高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)179【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1-3題。近日,為期3個(gè)多月的柏人城遺址第四次考古發(fā)掘工作接近尾聲,進(jìn)入整理總結(jié)階段。此次考古發(fā)掘面積約400平方米,發(fā)掘深度2米至5米,共發(fā)現(xiàn)夯土、灰坑、房址、水井、陶窯等各類遺跡200多個(gè),①,為進(jìn)一步了解兩漢時(shí)期制陶業(yè)以及柏人城城市布局提供了新的線索。①柏人城遺址位于河北省邢臺(tái)市隆堯縣,②是我國保存較好的古代大城池。③遺址城墻現(xiàn)存部分高約7米,④周長約8000米,⑤占地面積約4平方千米,⑥總體保存情況較好。⑦2013年柏人城遺址被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)第七批單位。2016年、2018年和2022年,文物部門曾對(duì)柏人城遺址進(jìn)行過三次發(fā)掘。今年8月中旬開始,由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院、河北省文物考古研究院和邢臺(tái)市文保中心組成的考古隊(duì)對(duì)柏人城遺址進(jìn)行第四次考古發(fā)掘。此次發(fā)掘位置在隆堯縣雙碑鄉(xiāng)境內(nèi),與2022年的發(fā)掘區(qū)相連接。本次考古發(fā)掘的主要遺跡遺物都是兩漢時(shí)期的,說明該時(shí)期的柏人城非常繁華,②。此外,也發(fā)現(xiàn)了少量戰(zhàn)國和唐代及以后的遺物,為更深入、完善地了解柏人城遺址的發(fā)展演變過程提供了實(shí)證。在2022年發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模夯土東側(cè)發(fā)現(xiàn)其延伸部分,③,確認(rèn)這是一處規(guī)模較大的夯土建筑基址,主體建筑長約20米,進(jìn)深約15米,說明此地曾是城內(nèi)比較重要的功能區(qū)。1.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(3分)2.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻#?分)3.文中第一段使用了哪些說明方法?請(qǐng)簡要分析其作用。(3分)閱讀下面的文字,完成4-5題。如今,年味依然芳香而濃厚,在規(guī)模上遠(yuǎn)超既往,在內(nèi)容上又有飛躍。如今郵政通信發(fā)達(dá),拜年的花樣又有翻新。鈴聲響動(dòng),電話傳來悅耳的拜年聲,一聲聲祝福像一股暖流來自電話的另一端;信使敲門,送來精美耐看的明信片,一句句祝福呈現(xiàn)眼前,讓人備感欣慰;手機(jī)短信更加方便快捷,打開手機(jī),一條條拜年短信讓人喜笑顏開;還有電視拜年,打開電視,一起電視拜年充斥于熒屏,處處感受到濃濃的年味。如今,我國的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展,年貨市場繁榮活躍,各種年貨應(yīng)有盡有,只要口袋充盈什么稀有的年貨照樣可以搬回家。臘月里來各大商場非?;鸨?,年貨琳瑯滿目,讓人眼花繚亂;商場顧客盈門,大包小包采購回家。如今的年夜飯,也不局限于家里了,在各大賓館酒店時(shí)常看到一家人把酒言歡共賀新年。如今的年三十,鞭炮越放越大,關(guān)財(cái)門、開財(cái)門一般都要萬響;還有煙花,“轟”的一聲巨響,點(diǎn)燃的煙花在空中爆炸,仿佛是一朵美麗的蓮花在空中盛開,轉(zhuǎn)眼間化成一串串珍珠、一顆顆流星閃耀在半空,夜空頓時(shí)變得光彩奪目。4.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有利于增強(qiáng)文學(xué)作品的表達(dá)效果。文中大量運(yùn)用分號(hào),請(qǐng)分析其妙處。(4分)5.請(qǐng)賞析文中畫波浪線句子的表達(dá)效果。(6分)二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌,完成6-7題言懷陸游蘭碎作香塵,竹裂成直紋。炎火熾昆岡,美玉不受焚。孤生抱寸志,流離敢忘君。釀桂餐菊英,潔齋三沐熏。孰云九關(guān)遠(yuǎn)①,精意當(dāng)徹聞。捐軀誠有地,賈勇先三軍。不然赍恨死,猶冀揚(yáng)清芬。愿乞一棺地,葬近要離墳②。[注]①九關(guān):指宮闕,朝廷。②要離:春秋末吳國勇士,后世亦用以稱壯烈之士。6、下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A、蘭碎塵猶香、竹裂紋尚直,詩人贊美它們的品格,以此表述自己的心志。B、第六句中的“敢”意為“豈敢”,以反問直抒胸臆,語氣強(qiáng)烈,擲地有聲。C、詩人雖然遠(yuǎn)離朝廷,但認(rèn)為自己的拳拳報(bào)國之心應(yīng)是為天下人所共知的。D、這首五言古詩運(yùn)用比興手法,巧妙化用典故,反復(fù)詠懷,風(fēng)格質(zhì)樸剛健。7、詩人先說“捐軀誠有地”,又說“愿乞一棺地”,你對(duì)此如何理解?(6分)三、名篇名句默寫8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫詩人流連山景、不知不覺已是暮色四合的兩句是“______________,_______________”。(2)蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說,江水不停地流去,“_____________”;月亮?xí)r圓時(shí)缺“_____________”。(3)疊詞用得好,可將自然景色或人物描繪得生動(dòng)形象。古代詩詞中運(yùn)用疊詞而又能產(chǎn)生這種效果的有很多,如“______________,___________”。【綜合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章,完成1-4題。牙仙高滄海我的第一顆乳牙掉了,媽媽把它埋在蒼耳的身邊,正在一株大葉楊下。媽媽說,樹葉飄落,蒼蒼子披上金甲遠(yuǎn)行時(shí),牙仙就可以坐到灰兔子溫暖的背上,也可以躺在咕咕鳥翅膀的羽翎里,告別已經(jīng)長大的小孩,去她們自己的國度。在漫長的日子里,她們喜歡在云朵上為想念的人種花。我仰臉看頭頂?shù)乃{(lán)天,一位牙仙曾經(jīng)跟我如此之近,我竟然沒有親自拜訪過她。奶奶揮手打了我的頭一掌,我撒腿而逃。大葉楊的樹冠繁茂密實(shí),向南的葉子因風(fēng)翻卷而發(fā)出白光,葉脈像原野上流淌的小河,不停地向南走,就會(huì)到達(dá)牙仙的老家。我摸著被奶奶粗暴打疼的頭,牙仙可能永遠(yuǎn)沒光顧過奶奶小木屋冬天里的炭火,流浪的人在門口佇立許久嘆著氣離去;牙仙應(yīng)該也沒去過奶奶的瓜園歇過腳,奶奶曾惡狠狠地咒罵端午夜挑著南瓜燈唱著歌沿街而行的小男孩,她說她的園子里七年前曾丟了一個(gè)會(huì)發(fā)出叮咚聲的大南瓜。而小男孩,今年才剛剛五歲。奶奶六十歲多一點(diǎn)點(diǎn)時(shí),她的牙齒就已經(jīng)落光。奶奶從搖著招魂幡走街串巷的巫婆神漢那里求來長生之術(shù):某時(shí)某刻刺破一個(gè)小女孩清澈的手指,那些莫名其妙的藥沫還有咒語就會(huì)復(fù)活,半個(gè)時(shí)辰奶奶的病就去一半,再一個(gè)時(shí)辰,就能恢復(fù)如初。奶奶的鋼針準(zhǔn)備好了,神秘而奇怪的器皿也準(zhǔn)備好了,像個(gè)講道情的漁鼓。奶奶挑了個(gè)吉日良辰來找我,媽媽無比堅(jiān)定地拒絕了,她說人各有命,怎可強(qiáng)求。媽媽伸出手,她說她比小孩子更適合借命給奶奶,而且她的命更有力量更耐長久。媽媽一直告訴我,遇到奶奶,就爬到那棵高高的大葉楊樹上去,用力向上,用力向上,牙仙會(huì)唱起歌來,不讓我因?yàn)槔Ь攵錁湎?。我曾?jīng)坐在樹杈上,看到月亮升上來,云朵像魚群游過。奶奶生了六個(gè)兒子,而我們家有五個(gè)女孩,奶奶一直不喜歡女孩。爺爺去世后,按照當(dāng)時(shí)的老傳統(tǒng),我爸爸比奶奶更有資格坐在八仙桌上首獨(dú)攬一方,他兩腿叉開,手里端著盛得冒尖的黑瓷大碗,鳥瞰飯桌,像一個(gè)山大王。懾于她兒子的威嚴(yán),奶奶收斂了許多。家里來了一位爸爸的客人,他們歡呼擁抱,又流淚,像多年重逢的兄弟,爸爸讓我們喊陳叔叔。陳叔叔穿一件白底灰色細(xì)方格襯衫,他干凈的面容,平和的話語,總讓我想起一壺清茶。住了一晚后,像他來時(shí)那樣,他帶著笑容離開。爸爸說,這一次回來,隔了十年,下一次再見,我們要等多久?陳叔叔說,也許很久很久,也許永不再見。爸爸把我?guī)У疥愂迨迕媲?,他說,讓小五喊你一聲爸爸吧,以后見與不見,也算了了一樁心愿。我爸爸說,對(duì)不起,小五,瞞了你這么久。十年前,離家多日的我爸爸一手提包,一手抱一個(gè)嬰兒歸來。通往我家的從西到東窄窄長長的青石路上,人們不斷地涌入跟在我爸爸身后起起伏伏的人群中。夕陽西下,爸爸踩著他們的影子,有鐵匠金色而沉默的煙斗,火燒店老板腰上發(fā)呆的青龍,爸爸還踩著了榨菜鋪年輕老板娘新穿上的綠綢裙子,還有不知是誰跌了一跤發(fā)出的驚蟄般清脆的哎呀聲。爸爸進(jìn)了門,那些五彩斑斕的影子就貼在了西墻上,粘在門板上。媽媽接過懷中的嬰兒,爸爸說,是個(gè)女孩。媽媽說,如果爸爸嫌棄她前邊生了四個(gè)女兒,他就不會(huì)再送來一個(gè)女嬰,從這一點(diǎn)來看,爸爸是有多愛我們。媽媽收藏著一條帶有白色鹿的小毯子,媽媽展開給我看,她說小毯子包裹來的小女嬰,就是你——我們家里的小五兒。陳叔叔是我的親生父親,年輕的母親因?yàn)槲业某錾馔馍硗觥O度悲痛中的父親根本無力顧及一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒。我爸爸說,他有四個(gè)女兒,無妨再添一個(gè),那就是五朵花,五福臨門。陳叔叔一個(gè)人走了,他說他會(huì)好好活著,為了想念。我想起牙仙,牙仙在云朵上種花,也是為了想念。奶奶在睡了一個(gè)長長的下午覺起身時(shí),我正在她窗前掐她的晚飯花,我撒腿而逃,卻被奶奶一把揪住,我剛要掙扎,奶奶捋了一把花,放在我手里,她說,妞妞喜歡就盡管過來摘。她說她剛剛想起來,這些花本來就是為女孩子們種的,她竟然忘記了好多年,好在終于記起,當(dāng)年她也是個(gè)芝蘭一樣的小女子啊。奶奶還要教我用晚飯花來染指甲,用蝴蝶花做胭脂腮紅。我小時(shí)候住過的地方如今已經(jīng)改建為城市公園,在一個(gè)圍了白色小柵欄,種了粉黛草的地方,媽媽很肯定地說,當(dāng)年就是在這里,我們送別了牙仙。我說,媽媽,不知不覺,我已經(jīng)四十五歲了呀,感謝媽媽當(dāng)年贈(zèng)我牙仙,使我快樂無憂傷。媽媽現(xiàn)在已經(jīng)很老了,她坐在輪椅上,當(dāng)她努力聽清楚我說的話,她笑得好開心。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章第一段中媽媽講述的牙仙離開的場景,新奇有趣,充滿童真,將讀者帶入一個(gè)亦奇亦幻的童話世界。B.文章多以孩子的視角和心理來觀察和思考問題,如“我”覺得奶奶這么兇,牙仙應(yīng)該沒去過奶奶的木屋和瓜園。C.小男孩曾偷了奶奶園子里一個(gè)會(huì)發(fā)出叮咚聲響的大南瓜,在端午的夜里,奶奶就惡狠狠地咒罵這個(gè)小男孩。D.“我”是不幸的,因?yàn)椤拔摇钡挠H生母親意外離世;而“我”又是幸運(yùn)的,因?yàn)椤拔摇北凰徒o一個(gè)有愛的家庭。2.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“我”得知了自己的身世,但仍稱養(yǎng)父母為爸爸媽媽,而稱親生父親為陳叔叔,側(cè)面反映出養(yǎng)父母對(duì)“我”的愛之深。B.作者善于運(yùn)用對(duì)比的手法來刻畫人物,如奶奶因?yàn)槊孕砰L生之術(shù)而想刺破“我”的手指,而媽媽堅(jiān)決地拒絕了。C.小說刻畫了媽媽、爸爸、陳叔叔三個(gè)正面人物形象,而通過奶奶打“我”的頭、咒罵男孩等情節(jié),刻畫了一個(gè)反面形象。D.作者敘述了一個(gè)極富想象力的故事,展現(xiàn)人情冷暖,表現(xiàn)了人世間的愛。小說語言生動(dòng)形象,極具張力。3.小說充滿了浪漫主義色彩,又沒有脫離現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性。請(qǐng)簡要分析。(4分)4.有人認(rèn)為小說的最后三段顯得多余,你是否同意這種看法?為什么?(6分)四、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成5-9題。衛(wèi)侯使孫桓子、石稷、寧相、向禽將侵齊,與齊師遇。石子欲還。桓子曰:“不可。以師伐人,遇其師而還,將謂君何?若知不能,則如無出。今既遇矣,不如戰(zhàn)也?!毙l(wèi)師敗績。石稷曰:“師敗矣,子不少須,眾懼盡。子喪師徒,何以覆命?”皆不對(duì)。又曰:“子,國卿也。隕子,辱矣。子以眾退,我乃止此?!笔⑶腋孳噥砩醣姟}R師乃止,次于鞠居。仲叔于奚救孫桓子,桓子是以免。孫桓子遂如晉乞師,臧宣叔亦如晉乞師,皆主郤克。晉侯許之七百乘。郤克曰:“此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅,故捷??擞谙却蠓颍瑹o能為役,請(qǐng)八百乘。”許之。郤克將中軍,士燮佐上軍,來書將下軍,韓厥為司馬,以救魯、衛(wèi)。臧宣叔逆晉師,且道之。及衛(wèi)地,韓厥將斬人,郤克馳,將救之。至,則既斬之矣。郤克使速以徇,告其仆曰:“吾以分謗也?!保ü?jié)選自《左傳·成公二年》,有刪改)材料二:或曰;郤子言,不可不察也,非分謗也。韓子之所斬也,若罪人,則不可救,救罪人,法之所以敗也,法敗則國亂;若非罪人則不可勸之以徇勸之以徇是重不辜也,重不辜,民所以起怨者也,民怨則國危。郤子之言,非危則亂,不可不察也。且韓子之所斬若罪人,郤子奚分焉?斬若非罪人,則已斬之矣,而御子乃至,是韓子之謗已成而邵子且后至也。夫郤子曰“以徇”,不足以分?jǐn)厝酥r,而又生徇之謗。是子言分謗也?昔者紂為炮烙,崇侯、惡來又曰斬涉者之脛也,奚分于紂之謗?且民之望于上也甚矣,韓子弗得,且望郤子之得之也;今郤子俱弗得,則民絕望于上矣。故曰:郤子之言非分謗也,益謗也。且郤子之往救罪也,以韓子為非也;不道其所以為非,而勸之“以徇”,是使韓子不知其過也。夫下使民望絕于上,又使韓子不知其失,吾未得郤子之所以分謗者也。(節(jié)選自《韓非子·難一》)【注】①臧宣叔:魯國大夫。②郤子:指材料一中的郤克。③韓子;指材料一中的韓厥。④崇侯,惡來:前者為商朝屬國崇的首領(lǐng),后者為商紂王的寵臣。5.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若A非罪B人C則不可D勸之E以徇F勸之G以徇H是重不辜也6.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.乘,古時(shí)一車三馬為一乘。春秋時(shí),一輛兵車,配甲士四人,步卒七十二人。B.“臧宣叔逆晉師”與“逆以煎我懷”(《孔雀東南飛》)兩句中的“逆”意思不同。C.“郤子奚分焉”中的“奚分”與“大王來何操”(《鴻門宴》)中的“何操”結(jié)構(gòu)相同。D.“益謗也”與“武益愈”(《漢書·蘇武傳》)兩句中的“益”意思不同。7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.衛(wèi)國的軍隊(duì)與齊國的軍隊(duì)相遇時(shí),石稷想要撤軍。此時(shí),孫桓子不同意,并建議應(yīng)與齊國軍隊(duì)作戰(zhàn)。B.衛(wèi)國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗之后,石稷先不止一次地提出自己的建議,后又發(fā)出通告。說援軍的兵車來了不少,C.郤克認(rèn)為,在城濮之戰(zhàn)中,晉國動(dòng)用八百輛兵車;自己去救援魯國與衛(wèi)國,也需要同樣數(shù)量的兵車。D.郤克認(rèn)為將韓厥所殺之人的尸體在軍中示眾可以替韓厥“分謗”。對(duì)此,韓非子從不同的角度加以駁斥。8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)子,國卿也。隕子,辱矣。(2)不道其所以為非,而勸之“以徇”,是使韓子不知其過也。9.韓非子以“昔者紂為炮烙,崇侯、惡來又曰斬涉者之脛也,奚分于紂之謗”作類比,其目的是什么?請(qǐng)簡要分析。2024屆高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)179答案與解析【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.示例:①出土大量陶器及制陶工具②居住人口眾多③經(jīng)完整發(fā)掘后(評(píng)分參考:每處1分,共3分,答案不唯一,意思對(duì)即可)2.②“是我國保存較好的古代大城池”后加“之一”。⑦“第七批”移至“全國”之前。(評(píng)分參考:改對(duì)一處2分,共4分)3.說明方法:列數(shù)字。作用:通過列舉準(zhǔn)確的數(shù)字,準(zhǔn)確并具體說明此次考古發(fā)掘的面積、深度以及發(fā)現(xiàn)遺跡的數(shù)量,體現(xiàn)出文章語言的客觀性和準(zhǔn)確性。(評(píng)分參考:說明方法1分,作用2分,共3分,意思對(duì)即可)4.①作用:文中多處使用分號(hào),整齊有力,且第一段運(yùn)用了排比句式,均在描寫過年時(shí),列舉作者看到的內(nèi)容,即文中所展現(xiàn)的畫面和場景,使用分號(hào),進(jìn)行了有效合理的分割斷句。②從效果來看,因展現(xiàn)的畫面很多,羅列出來會(huì)比較繁雜,而運(yùn)用分號(hào)分隔了不同的生動(dòng)場景,一句一景,畫面感非常清晰生動(dòng),從而引起讀者的興趣,感覺在欣賞一幅幅有濃濃味道的過年畫面。(評(píng)分參考:任答一點(diǎn)4分,意思對(duì)即可)5.①畫波浪線句子使用了比喻的修辭手法;②把“點(diǎn)燃的煙花”比作空中盛開的蓮花,將空中散落的煙花、火星比作閃耀的一串串珍珠、一顆顆流星,生動(dòng)形象地描寫了點(diǎn)燃的煙花在空中綻放和散落的美麗瞬間,畫面動(dòng)人美妙,表達(dá)了作者對(duì)“如今”過年時(shí),年貨如此豐富的欣喜和對(duì)濃濃年味的贊揚(yáng)。(評(píng)分參考:答出比喻2分,效果4分,共6分,意思對(duì)即可)6、(3分)C7、(6分)①詩人先假想自己有一天能實(shí)現(xiàn)為國殺敵的理想,那他必勇冠三軍,哪怕捐軀亦在所不惜;②但如果報(bào)國理想落空,也希望能葬在吳國勇士的墳邊;③兩句詩前后相連,抒發(fā)詩人生死不變的忠誠之情,體現(xiàn)始終如一的氣節(jié)。[每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案,言之成理,可酌情給分。]8.(1)千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。(2)而未嘗往也;而卒莫消長也。(3)(示例)呦呦鹿鳴食野之蘋/曖暖遠(yuǎn)人村依依墟里煙/云青青兮欲雨水澹澹兮生煙/無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來(第(3)小題的答案,如果不是描寫自然景色或人物的,不得分)【綜合訓(xùn)練】1.C.【解析】“小男孩曾偷了奶奶園子里一個(gè)會(huì)發(fā)出叮咚聲響的大南瓜”錯(cuò)誤。文中提到男孩剛剛五歲,而奶奶的南瓜是七年前丟的,可看出必然不是小男孩偷的。2.C.【解析】“而通過奶奶打‘我’的頭、咒罵男孩等情節(jié),刻畫了一個(gè)反面形象”錯(cuò)誤。從全文看,奶奶在我心中是個(gè)由兇轉(zhuǎn)換為慈祥的形象,不能算是反面形象。3.小說中“牙仙”是一個(gè)虛構(gòu)的愛神的形象,她會(huì)“在云朵上為想念的人種花”,她會(huì)給“我”唱歌,不讓我因困倦而從樹上跌落。這樣童話般的虛構(gòu),使小說充滿了浪漫主義色彩。小說又沒有脫離現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性:①情節(jié)真實(shí),如陳叔叔的到來,引出了“我”的身世,使故事更真實(shí),“為了想念”暗示陳叔叔就像現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)牙仙,使牙仙不再是一個(gè)虛無的形象;②細(xì)節(jié)真實(shí),如“在一個(gè)圍了白色小柵欄,種了粉黛草的地方,媽媽很肯定地說,當(dāng)年就是在這里,我們送別了牙仙”的細(xì)節(jié)安排,強(qiáng)化了故事的真實(shí)性。4.示例:不同意。①情節(jié)上,“在一個(gè)圍了白色小柵欄,種了粉黛草的地方,媽媽很肯定地說,當(dāng)年就是在這里,我們送別了牙仙”照應(yīng)前文,增加了文章的真實(shí)性。②結(jié)構(gòu)上,小說以媽媽給掉了第一顆乳牙的我講牙仙的故事為開頭,以年邁的媽媽努力聽我說話為結(jié)尾,首尾呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)更加完整。③主題上,“感謝媽媽當(dāng)年贈(zèng)我牙仙,使我快樂無憂傷”直接表達(dá)了媽媽對(duì)我的愛和我對(duì)媽媽的愛,突出了小說愛的主題。5.CFH【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:如果不是有罪的人,郤克就不應(yīng)該勸說韓厥把被斬首者的尸體巡行示眾,勸說巡行示眾,這是雙重委屈無辜。“若非罪人”與前文“若罪人”對(duì)舉,二者是并列關(guān)系,應(yīng)在中間斷開,故應(yīng)在C處斷句。畫線句中“勸之以徇”出現(xiàn)了兩次,“則不可勸之以徇”,句意完整,應(yīng)獨(dú)立成句,應(yīng)在“F”處斷句。此處“勸之以徇”與前文意思形成轉(zhuǎn)折,且后文“是……也”為判斷句結(jié)構(gòu),所以在“H”處斷句。故CFH三處要斷句。6.A【解析】本題考查學(xué)生掌握文言詞語意思及了解常見的文化常識(shí)的能力。A.“乘,古時(shí)一車三馬為一乘”說法錯(cuò)誤,古時(shí)一車四馬為一乘;“配甲士四人”說法錯(cuò)誤,應(yīng)是配甲士三人。B.正確?!澳妗?,迎著,迎接。/料想,預(yù)想。句意:臧宣叔迎接晉軍。/使我內(nèi)心飽受熬煎。C.正確?!稗煞帧笔琴e語前置,正常語序應(yīng)是“分奚”?!昂尾佟笔琴e語前置,正常語序應(yīng)是“操何”。句意:郤克要分擔(dān)什么指責(zé)呢?/大王前來拿了什么禮物呢?D.正確?!耙妗保黾?。/逐漸。句意:這是增加了指責(zé)。/蘇武的傷勢(shì)逐漸好了。故選A。7.C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“在城濮之戰(zhàn)中,晉國動(dòng)用八百輛兵車”說法錯(cuò)誤,由材料一第二段“晉侯許之七百乘。郤克曰:‘此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅,故捷?!笨芍诔清е畱?zhàn)中,晉國動(dòng)用七百輛兵車。故選C。8.(1)您,是國家的卿。損失了您(您犧牲了),就是一種羞恥了。(2)不向韓厥講清他的決定是錯(cuò)誤的原因,反而勸他“將尸體巡行示眾”,這是讓韓厥不明白自己的過錯(cuò)?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“子”,第二人稱代詞,您;“隕”,犧牲,損失;“辱”,羞恥。(2)“所以”,……的原因;“非”,錯(cuò)誤;“是”,這;“過”,錯(cuò)誤,過錯(cuò)。9.以“紂為炮烙”類比若所斬之人無罪,那么“韓子之謗”已形成,以崇侯、惡來又唆使紂王“斬涉者之脛”類比此時(shí)郤子“以徇”的做法,說明郤子“以徇”的做法錯(cuò)上加錯(cuò),是“益謗”而不是“分謗”?!窘馕觥勘绢}考查分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。作者首先下了結(jié)論,“郤子言,不可不察也,非分謗也”,作者認(rèn)為郤子的行為不是分擔(dān)指責(zé)。為了證明這一結(jié)論,作者列舉史實(shí)類比,以“紂為炮烙”類比若所斬之人無罪,那么“韓子之謗”已形成,以崇侯、惡來又唆使紂王“斬涉者之脛”類比?!俺绾?、惡來”是歷史上著名的佞臣,通過這一類比,就顯明了郤子“以徇”的做法的

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