主講人：魏華瑩鄭州大學(xué)·文學(xué)院賈平凹的文學(xué)地理1978年《滿月兒》全國(guó)首屆短篇小說(shuō)獎(jiǎng)1984年《臘月·正月》全國(guó)第3屆中篇小說(shuō)獎(jiǎng)1988年《浮躁》美國(guó)第八屆美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)1997年《廢都》法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)2008年《秦腔》第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，香港紅樓夢(mèng)文學(xué)獎(jiǎng)2011年《古爐》施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)2014年《老生》中國(guó)好書(shū)榜

“十大好書(shū)”之冠二、文學(xué)“商州”三、西安這座城一、生平述略目錄四、守望情懷一生平述略

一個(gè)作家一輩子可能寫(xiě)出幾十本書(shū)，可能塑造出幾百個(gè)人物，但幾十本書(shū)只不過(guò)是一本書(shū)的種種翻版，幾百個(gè)人物只不過(guò)是一個(gè)人物的種種化身。這幾十本書(shū)合成的一本書(shū)就是作家的自傳，這幾百個(gè)人物合成的一個(gè)人物就是作家的自我?！?952年農(nóng)歷2月21，出生于陜西省丹鳳縣金盆鄉(xiāng)。鄉(xiāng)間的十九年我們的家庭很窮，人卻旺，父輩為四，我們有十，再加七個(gè)姐妹，亂哄哄在一個(gè)補(bǔ)了七個(gè)銅釘?shù)拇蟓h(huán)鍋里攪勺把，六0年分家時(shí)，人口是二十二個(gè)。在那么個(gè)貧困年代，大家庭里，斗嘴吵架是少不了的，又都為吃。

父親父親是一個(gè)教師，從小學(xué)到高中，他的一生是在由這個(gè)學(xué)校到那個(gè)學(xué)校的來(lái)回變動(dòng)中度過(guò)的。文革中，父親被誣陷定為歷史反革命分子開(kāi)除公職遣回家來(lái)勞動(dòng)改造。使我們家從此在政治上、經(jīng)濟(jì)上沒(méi)入黑暗的深淵。家庭的敗落，使本來(lái)就孱弱的我越發(fā)孱弱。那整整兩年多時(shí)間，我懂得世態(tài)炎涼，明曉了人情世故。在水庫(kù)工地上分到婦女組做工，記三工分。1970年，苗溝水庫(kù)，刷標(biāo)語(yǔ)、喊廣播。《工地戰(zhàn)報(bào)》身兼記者、編輯、美工、刻字、校對(duì)、印刷、發(fā)行等職。同齡人去當(dāng)兵、去招工，

內(nèi)心的彷徨…月亮升起了，發(fā)著柔和的銀光；山風(fēng)吹動(dòng)了我的衣裳，我掏出筆寫(xiě)下我的衷腸。四山這么荒涼，銀河遙遠(yuǎn)蒼茫；水庫(kù)修好了我到哪里去？丹江無(wú)語(yǔ)默默流淌……在西北大學(xué)1972年，被縣里推薦到西北大學(xué)中文系讀書(shū)，工農(nóng)兵學(xué)員。從山溝到西安，一看見(jiàn)高大的金碧輝煌的鐘樓，我?guī)缀跻獓樆枇?。街道這么寬，車(chē)子這么密，我不敢過(guò)馬路。打問(wèn)路程，竟無(wú)人理睬。草繩捆一床印花被子，老是往下墜。我沿著墻根走，心里又激動(dòng)，又恐慌。小詩(shī)人1.處女作《一雙襪子》（與西北大學(xué)中文系同學(xué)馮有源合著），發(fā)表在《群眾藝術(shù)》1973年8月。開(kāi)始沿用賈平凹的筆名。2.散文《深深的腳印》，《西安晚報(bào)》1974年。3.1975年，西北大學(xué)中文系畢業(yè)，3年大學(xué)中，在各類(lèi)報(bào)刊上發(fā)表25篇作品。被分配到陜西人民出版社文藝部工作。從棣花到西安秦嶺的南邊有棣花，秦嶺的北邊是西安，路在秦嶺上約300里。世上的大蟲(chóng)是老虎，長(zhǎng)蟲(chóng)是蛇，人實(shí)在是走蟲(chóng)。幾十年里，我在棣花和西安生活著，也寫(xiě)作著，這條路就反復(fù)往返。二文學(xué)“商州”編輯部《滿月兒》《沙地》、《好了歌》、《“廈屋婆”悼文》受到批評(píng)《二月杏》因?qū)懙刭|(zhì)隊(duì)員野外生活的愛(ài)情，被指責(zé)“違背了生活真實(shí)的胡編亂造”。我原是山地里的土人，幾年之間，倒成了城中的市民，雖然仍算是一個(gè)城市裝潢的土特產(chǎn)吧，但畢竟對(duì)新的農(nóng)村，新的生活，不全然盡知了。于是，下定決心，排除萬(wàn)難，從農(nóng)歷正月十六，小女為我爆放了一串還剩余的花炮，我便一頭鉆山去了。我那時(shí)產(chǎn)生了一個(gè)奢想，也是下了一道命令，說(shuō)：請(qǐng)結(jié)束你的游擊戰(zhàn)，在生你養(yǎng)你的故鄉(xiāng)，開(kāi)辟一塊根據(jù)地吧，數(shù)年之間，或“達(dá)摩面壁”，或“居山落草”。商州在地理方位上是中國(guó)西北的一隅。在我的商州作品未產(chǎn)生影響前，外邊世界很少有人知道它。從事文學(xué)創(chuàng)作后，商州一直是我的根據(jù)地，或者我已經(jīng)神化了它，但它是我想象和創(chuàng)作之本?！渡讨荨贰峨u窩洼的人家》《臘月·正月》《浮躁》《商州初錄》發(fā)表在《鐘山》1983年第5期。長(zhǎng)途之中，我開(kāi)始了我的寫(xiě)作，我常常處于一種隨心所欲的境界，一連串草出了十四篇系列短章，合在一起，起名《商州初錄》。它寫(xiě)得很粗糙，幾乎沒(méi)有技巧上的講究。

我在商州每到一地，一是翻閱縣志，二是觀看戲曲演出，三是收集民間歌謠和傳說(shuō)故事，四是尋吃當(dāng)?shù)匦〕?，五是找機(jī)會(huì)參加一些紅白喜事活動(dòng)。這一切都滲透著當(dāng)?shù)氐奈幕?！在一部作品里，描繪這一切，并不是一種裝飾，一種人為的附加，一種賣(mài)弄，它應(yīng)是直接表現(xiàn)主題的，是滲透、流動(dòng)于一切事件，一切人物之中的。——《答〈文學(xué)家〉編輯部問(wèn)》我們一起深入秦嶺深山北寬坪，又一起考察白土崖棧道，一起察看石門(mén)溝古戰(zhàn)場(chǎng)，一起拜訪老神仙茍百斗，一起和昔日的四姨太敘家常，一起向興善寺的老法師請(qǐng)教禪道，之后，就讀到了他以商州土匪為題材的系列中篇:《美穴地》、《白朗》、《晚雨》和《五魁》等，這些作品就是那次他進(jìn)山的勞績(jī)。

孫見(jiàn)喜這街叫白浪街，小極小極的。就是這條白浪街，陜西、河南、湖北三省在這里相交，三省交結(jié)，界牌就是這一塊仄石。小小的仄石竟如泰山一樣舉足輕重，神圣不可侵犯。以這怪石東西直線上下，南邊的是湖北地面，以這怪石南北直線上下，北邊的街上是陜西，下是河南。因?yàn)榻值啦恢?，所以街西頭一家，三間上屋屬湖北，院子卻屬陜西，據(jù)說(shuō)解放以前，地界清楚，人居雜亂，湖北人住在陜西地上，年年給陜西納糧，陜西人住在河南地上，年年給河南納糧。如今人隨地走，那世世代代雜居的人就只得改其籍貫了。——《白浪街》

那里是極好的國(guó)家自然公園，土里長(zhǎng)樹(shù)，石上也長(zhǎng)樹(shù)，山有多高，水就有多高。有山洼，就有人家，白云在山頭停駐，山雞和家雞同群。屋后是扶疏的青竹，門(mén)前是妖妖的山桃，再是木樁籬笆，再是青石碾盤(pán)，拾級(jí)而下，便有溪有流，遇石翻雪浪，無(wú)石抖綠綢。

——《商州初錄》（母子倆）在合歡樹(shù)下擺設(shè)了三個(gè)瓦罐，盛滿竹葉茶水，讓腳夫們自舀自飲，不取分文。又一有空余，母子拿了撅锨修補(bǔ)門(mén)前那條山路。待到四五月，合歡樹(shù)的杏木上結(jié)滿了黃澄澄的杏子，母子倆吃不完，就全摘下來(lái)放在路邊，娘就坐在旁邊一面納鞋底一面催兒用蒲扇趕杏子上的蒼蠅。來(lái)往腳夫放下挑擔(dān)、背簍，說(shuō)：“這杏子怎么個(gè)賣(mài)法？寡婦說(shuō)：‘這杏子不賣(mài)！’你想吃了你就來(lái)吃！”——《商州再錄》從1983年到1986年，前后四年，賈平凹十幾次回到商州，深入民間，走遍了七個(gè)縣的上百個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?！峨u窩洼的人家》1984年禾禾麥絨

回回?zé)煼彐?zhèn)安縣《十月》文學(xué)獎(jiǎng)金雞獎(jiǎng)《臘月·正月》1985年全國(guó)最佳中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1985年，“賈平凹年”十部中篇：《遠(yuǎn)山野情》《天狗》《山城》《冰炭》《嵩子梅》《初人四記》《商州世事》《人極》《黑氏》《西北口》。《浮躁》《收獲》1987年第1期。作家出版社1987年版。獲1988年美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)。在這本書(shū)里，我僅寫(xiě)了一條河上的故事，這條河我叫它州河。于我的設(shè)計(jì)中，商州是應(yīng)該有這么一條河的，且這河又是商州唯一的大河。商州人稱什么大的東西，總是喜歡以州來(lái)概括的。這仍然是一本關(guān)于商州的書(shū)，但是我要特別聲明：在這里所寫(xiě)到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個(gè)載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個(gè)字，那是我太愛(ài)我的故鄉(xiāng)的緣故罷了?！陡呃锨f》太白文藝出版社1998年版。原載《收獲》1998年第5期。《秦腔》陜西旅游出版社1998賈平凹的寫(xiě)作，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既寫(xiě)實(shí)又高遠(yuǎn)，語(yǔ)言樸實(shí)、憨厚，內(nèi)心卻波瀾萬(wàn)丈。他的《秦腔》，以精微的敘事，綿密的細(xì)節(jié)，成功地仿寫(xiě)了一種日常生活的本真狀態(tài)，并對(duì)變化中的鄉(xiāng)土中國(guó)所面臨的矛盾、迷茫，作了充滿赤子情懷的記述和解讀。他筆下的喧囂，藏著哀傷，熱烈的背后，是一片寂寥，或許，堅(jiān)固的東西都煙消云散之后，我們所面對(duì)的只能是巨大的沉默?！肚厍弧返倪@聲喟嘆，是當(dāng)代小說(shuō)寫(xiě)作的一記重音，也是這個(gè)大時(shí)代的生動(dòng)寫(xiě)照。第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)如果能進(jìn)一步到民間去，以山川河流、節(jié)氣時(shí)令、婚聚嫁娶、慶生送終、飲食起用、山歌俗俚、五行八卦、巫神祭祀、美術(shù)舞蹈等等待作一番考察，獲得的印象將更豐富和深刻?！端脑露占牟滔钑?shū)》商洛文化以商州作為一個(gè)點(diǎn)，詳細(xì)地考察它，研究它，從而較深地去感受中國(guó)農(nóng)村的歷史演進(jìn)和社會(huì)的變遷以及這個(gè)大千世界里的人的生活、情緒、心理結(jié)構(gòu)的變化。

《臘月·正月》后記最有興趣的去結(jié)識(shí)那些民間藝人，比如刻皮影的，捏花饃的，搞木雕泥塑的，做血社火芯子的，無(wú)師而繪畫(huà)的，鉸花花的……這些人并不是傳說(shuō)中的不得了，但他們無(wú)一例外都是有神性的人，要么天人合一，要么意志堅(jiān)強(qiáng)，定力超常。善人：村里的老者，“說(shuō)病”宗教的、哲學(xué)的狗尿苔的婆：周蘋(píng)英，鉸花花——《古爐》方言“我是大量吸收了一些方言，改造了一些方言，我語(yǔ)言的節(jié)奏主要得助于于家鄉(xiāng)山勢(shì)的起伏變化，而語(yǔ)言中那些古語(yǔ)，并不是故意去學(xué)古文，是直接運(yùn)用了方言。在家鄉(xiāng)，在陜西，民間的許多方言土語(yǔ)，若寫(xiě)出來(lái)，恰都是上古雅語(yǔ)。這些上古雅語(yǔ)經(jīng)過(guò)歷史變遷，遺落在民間，變成了方言土語(yǔ)。”吹嗩吶的回頭看一眼，故意生動(dòng)著變形的臉面，新娘噗地笑了，但立即就噤住?！渡讨萦咒洝?/p>

這房子并不作基礎(chǔ)，墻沿著岸石往上砌，砌成炮樓狀……岸若不是青石平面，主人家又沒(méi)有足夠的材料，那就壘兩個(gè)石柱，高悠悠上去，盤(pán)踞一個(gè)木閣樓?！陡≡辍?/p>

民歌陜北的信天游關(guān)中的民歌秦腔你要拉我的手我就要親你的口拉手手，親口口咱們二人山圪嶗里走——《火紙》川河水彎又彎上下都是灘連灘有名灘，無(wú)名灘本事不高難過(guò)關(guān)洪水灘上號(hào)子喊船怕號(hào)子馬怕鞭——《浮躁》口唇皮皮想你哩，實(shí)實(shí)在在對(duì)人說(shuō)哩。頭發(fā)梢梢想你哩，紅頭繩繩難掙哩。眼睛仁仁想你哩，看著別人當(dāng)你哩。舌頭尖尖想你哩，油鹽醬醋難嘗哩?！断肽懔ā?/p>

——《浮躁》有山有水有樹(shù)有林有獸的地方，易于產(chǎn)生幻想，我從小就聽(tīng)見(jiàn)過(guò)和經(jīng)歷多相當(dāng)多的奇人奇事，比如看風(fēng)水、卜卦、驅(qū)鬼、祭神、出煞、通說(shuō)、氣功、禳治、求雨、觀星、再生人等等，培養(yǎng)了我的膽怯、敏感、想入非非、不安生的性情。巫文化商州地區(qū)“秦頭楚尾”，“兼北部之野曠，融南部之靈秀”。中原文化與楚文化的雜交造就了商州文化的獨(dú)特風(fēng)韻：既深受關(guān)中地區(qū)儒家文化的濡染，又極富荊楚文化中浪漫詭橘的巫鬼文化色彩。在這片神奇的土地上，處處氮氯著神秘文化的氣息?！稘h書(shū)·地理志下》中將其概括為“信巫鬼，重淫祀”?！睹姥ǖ亍罚猴L(fēng)水先生柳子言

《白朗》：看相、算卦《浮躁》：陰陽(yáng)師治病，韓文舉觀天象、打卦；《廢都》：老岳母，通天地鬼神《白夜》：再生人

極為恭敬的大師。您的故鄉(xiāng)，成了我的“夢(mèng)魅”。商州是不存在的?！?/p>

我還要繼續(xù)寫(xiě)下去，且又有一個(gè)不大不小的野心：一想繼續(xù)寫(xiě)商州那一塊野山野地，二想寫(xiě)到那涇河和渭河上去，也就是那涇渭分明的岸邊，那黃土高原和關(guān)中平原的厚土上的古風(fēng)古俗，三想再寫(xiě)寫(xiě)西安古城方方正正井字形的街巷里的市民?！兑环饣奶菩拧啡靼策@座城長(zhǎng)安城內(nèi)有一條巷：北邊為頭，南邊為尾，千百米長(zhǎng)短；五丈一棵小柳，十丈一棵大柳。巷北口就有了四間門(mén)面，一間賣(mài)醋，一間賣(mài)椒，一間賣(mài)鹽，一間賣(mài)堿；巷南口又有一間大鋪，專售甘蔗。巷本無(wú)名，借得巷頭巷尾酸辣苦咸甜，便“五味，五味”，從此命名叫開(kāi)了?！段逦断铩啡缃竦奈靼渤抢?，菜市很多，大凡背街僻巷，有一處開(kāi)闊地面的，一家在那里放起菜擔(dān)，便有七家、八家的菜擔(dān)也就放起來(lái)；不久，越放越多：一個(gè)菜市就鞏固了。菜市有大的，也有小的；不大不小的，處于城市中間地域的，便是十字街口的菜市?！妒纸植耸小窌r(shí)至今日，氣派不倒的，風(fēng)范依存的，在全世界的范圍內(nèi)最具古城魅力的，也只有西安了。它的城墻赫然完整，獨(dú)身站定在護(hù)城河上的吊板橋上，仰觀那城樓、角樓、女墻垛口，再怯弱的人也要豪情長(zhǎng)嘯了。如果有機(jī)會(huì)收集一下全城的數(shù)千個(gè)街巷名稱，貢院門(mén)，書(shū)院門(mén)，竹笆市，琉璃街，教場(chǎng)門(mén)，端履門(mén)，炭市街，麥莧街，車(chē)巷，油巷……你突然感到歷史并不遙遠(yuǎn)，以至眼前飛過(guò)一只并不衛(wèi)生的蒼蠅，也忍不住懷疑這蒼蠅的身上有著漢時(shí)的模樣還是有唐時(shí)標(biāo)記。《廢都》：西安地理古跡古城墻鐘樓鼓樓大雁塔華清池蓮湖公園興慶宮公園古城墻：

現(xiàn)存古城墻興建于明代洪武年間，已有600多年歷史，是在唐皇城的基礎(chǔ)上建成的，也是中國(guó)大型城垣中最為完整的建筑。鐘樓鼓樓：漢唐時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)設(shè)有鐘鼓樓，鐘鼓報(bào)時(shí)。唐代，鼓響，城門(mén)關(guān)閉，實(shí)行宵禁；鐘鳴，城門(mén)開(kāi)啟，萬(wàn)戶活動(dòng)。晨鐘暮鼓大雁塔：古都西安的象征。始建于唐高宗永徽3年，玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利、梵文經(jīng)典，在慈恩寺西塔院所建古塔。唐代：雁塔題名寺庵大興善寺臥龍寺云居寺街巷故居莊之蝶等煙散開(kāi)，看看門(mén)牌，是四府街三十七號(hào)。門(mén)樓確是十分講究，上邊有滾道瓦槽，玻璃獸脊，兩邊高起的樓壁頭磚刻了山水人物，只是門(mén)框上的一塊擋板掉了；雙扇大門(mén)黑漆剝落，泡釘少了六個(gè)，而門(mén)墩特大，青石鑿成，各浮雕一對(duì)麒麟；旁邊的磚墻上嵌著鐵環(huán)，下邊臥一長(zhǎng)條紫色長(zhǎng)石?；孛穹?/p>

唐代胡客聚居地。

穆斯林、清真寺、教坊制度

現(xiàn)今北院門(mén)仿古一條街吃食：

羊肉泡、葫蘆頭、涼皮子、桂花稠酒、臘汁肉、甑糕、臘羊肉、大刀面……葫蘆頭：盛唐，孫思邈“藥葫蘆”。莊之蝶說(shuō)：“葫蘆頭是西京小吃第一碗，雖說(shuō)是豬大腸泡饃，調(diào)料不同味道就不同了。你以前吃過(guò)東門(mén)口福來(lái)順的，那當(dāng)然差了，正宗的在南院門(mén)的春生發(fā)，傳說(shuō)祖上是得了孫思邈的真藥方子，吃起來(lái)不一般。”羊肉泡：隋代，《食經(jīng)》就有記載。趙匡胤，流落西安街頭典故。蘇東坡，“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”。社火鼓樂(lè)爻堡鼓樂(lè)長(zhǎng)期以來(lái)，商州的鄉(xiāng)下和西安的城鎮(zhèn)一直是我寫(xiě)作的根據(jù)地，我不會(huì)寫(xiě)歷史演義的故事，也寫(xiě)不出未來(lái)的科學(xué)幻想，那樣的小說(shuō)屬于別人去寫(xiě)，我的情結(jié)始終在現(xiàn)當(dāng)代。我的出身和我的生存的環(huán)境決定了我的平民地位和寫(xiě)作的民間視角，關(guān)懷和憂患時(shí)下的中國(guó)是我的天職。我無(wú)論寫(xiě)的什么題材，都是我營(yíng)建我虛構(gòu)世界的一種載體，載體之上的虛構(gòu)世界才是我的本真。四守望情懷我一直生活在西北的西安，不屬于文壇上任何派別的集團(tuán)，這樣是很艱難的，沒(méi)有什么捧場(chǎng)，也沒(méi)有可以出來(lái)保護(hù)的陣營(yíng)。我的創(chuàng)作并不特別受文壇風(fēng)氣的影響，我以我的感覺(jué)和思考走。時(shí)代轉(zhuǎn)型每個(gè)作家在開(kāi)始寫(xiě)作的時(shí)候都是出于愛(ài)好。寫(xiě)到一定程度以后，就會(huì)產(chǎn)生責(zé)任。這種責(zé)任就是雄心。棣花街和賈平凹的老屋農(nóng)村衰敗我以前寫(xiě)過(guò)，那都是寫(xiě)整個(gè)商州，真正為棣花街寫(xiě)的太零碎太少。我清楚，故鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種形狀，我將越來(lái)越陌生。我的故鄉(xiāng)是棣花街，我的故事是清風(fēng)街，棣花街是月，清風(fēng)街是水中月，棣花街是花，清風(fēng)街是鏡里花。但水中的月鏡里的花依然是那些生老病離死，吃喝拉撒睡，這種密實(shí)的流年式的敘寫(xiě)。我要以它為故鄉(xiāng)樹(shù)一塊碑?！Z平凹《秦腔》以兩條線展開(kāi)，一條線是秦腔戲曲，一條線是農(nóng)民與土地的關(guān)系。這兩條線相互糾結(jié)，在一個(gè)叫清風(fēng)街的村莊里演變著近三十年的歷史。三十年里，清風(fēng)街以白、夏兩大戶以及蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)大轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來(lái)的激烈沖擊和變化，給農(nóng)民帶來(lái)的心靈驚恐和撕裂。村鎮(zhèn)里沒(méi)有了精壯勞動(dòng)力，原本地不夠種，地又荒了許多，死了人都熬煎抬不到墳里去。我站在街巷的石磙子碾盤(pán)前，想，難道棣花街上我的親人、熟人就這么很快地要消失嗎？這條老街很快就要消失嗎？土地也從此要消失嗎？真的是在城市化，而農(nóng)村能真正的消失嗎？如果消失不了，那又該怎么辦呢？——《秦腔·后記》夏天智

秦腔臉譜我清楚，故鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種形狀，我將越來(lái)越陌生，它以后或許像有了疤的蘋(píng)果，蘋(píng)果腐爛，如一泡膿水，或許它會(huì)淤地里生出了荷花，愈開(kāi)愈艷，但那都再不屬于我。我為故鄉(xiāng)寫(xiě)這本書(shū)，卻是為了忘卻的回憶。我以清風(fēng)街的故事為碑了，故鄉(xiāng)啊，從此失去記憶。廢都意識(shí)城市在改造，到處是新建的居民樓區(qū)，到處也有正被拆除的廢墟，我所熟悉的那些街，那些巷，面目全非，不見(jiàn)了那幾口老井和石頭牌樓，不見(jiàn)了那些有著磚雕門(mén)樓和照壁的四合院，以及院中竹節(jié)狀的花墻和有雕飾的門(mén)墩。—