江蘇省揚(yáng)州市梅嶺中學(xué)2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．對(duì)下面詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．首聯(lián)詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。B．頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，表達(dá)懷念亡友的悲痛心情和對(duì)歲月蹉跎的感慨。C．頸聯(lián)原本用“千帆”和“萬(wàn)木”自比，抒發(fā)身世之感，但也包含新陳代謝的哲理。D．尾聯(lián)表示自己并不消極氣，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活。2．給空缺處選填語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在我的夢(mèng)里，所有被砍伐的森林重新綠葉蔥蘢，。夢(mèng)境如此美好，能忍心讓它僅僅是個(gè)夢(mèng)嗎？A．受污染的所有河流重新清波蕩漾B．所有河流不再受污染而清波蕩漾C．所有受污染的河流重新清波蕩漾D．所有清波蕩漾的河流不再受污染3．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．沉湎贓物捅簍子忠貞不渝實(shí)至名歸B．嬋聯(lián)妖嬈大拇指以逸待勞勵(lì)精圖治C．狼藉羈絆邏輯學(xué)苦心孤詣赴湯蹈火D．躋身爆料惡作劇驚慌失錯(cuò)晨鐘暮鼓4．下列句子沒有語(yǔ)病的項(xiàng)是（）A．電影《我的青春在這里》以“00后”逐漸步入大學(xué)生活為背景，以青春、勵(lì)志為核心，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生拼搏向上、敢愛敢恨。B．對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，閱讀是他們塑造人生觀、價(jià)值觀，乃至培養(yǎng)能力、積累知識(shí)的重要方式。C．近期，一些地方相繼發(fā)生重特大安全生產(chǎn)事故，損失極其慘重，教訓(xùn)極為深刻。D．在貴重物品展覽期間，如何防止貴重展品免遭盜竊或搶劫，是組織者深感頭痛的事。5．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。擇其善者而從之，__________。(《論語(yǔ)》)會(huì)當(dāng)凌絕頂，__________。(杜甫《望岳》)萬(wàn)里赴戎機(jī)，__________。(《木蘭詩(shī)》)夜來(lái)城外一尺雪，__________。(白居易《賣炭翁》)問(wèn)君何能爾，__________。(陶淵明《飲酒》)山回路轉(zhuǎn)不見君，__________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)剪不斷,理還亂,是離愁。__________。(李煜《相見歡》__________，西北望,射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊，__________。(《鄒忌諷齊王納諫》《送東陽(yáng)馬生序》里,表達(dá)作者對(duì)其他太學(xué)生衣食精美的態(tài)度和原因的句子是:__________，__________，__________。6．名著閱讀?！鞍偕菩橄取?，名著中不乏孝道故事，如臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集《朝花夕拾》中的《______》。這部名著也包含了作者“溫馨的回憶”，不乏作者生命中出現(xiàn)的一些人物，例如：回憶__________人物），寫出了他（她）_____________的性格特征。與散文集不同，以長(zhǎng)征的時(shí)間推進(jìn)和地域轉(zhuǎn)換為基本架構(gòu)的《長(zhǎng)征》是一部紀(jì)實(shí)作品，閱讀這類作品首先要利用_______等，迅速獲得對(duì)作品的整體印象。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。主司歐陽(yáng)修思得軾《刑賞忠厚論》，驚喜。后以書見修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。時(shí)安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。安石滋怒使御史謝景溫論奏其過(guò)窮治無(wú)所得軾遂請(qǐng)外通判杭州。高麗入貢，使者發(fā)幣于官吏，書稱甲子。軾卻之曰：“高麗于本朝稱臣，而不稟正朔，吾安敢受！”使者易書稱熙寧①，然后受之。徙知徐州。河決曹村，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺谝猿?，筑東南長(zhǎng)堤。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒蘗③所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死，鍛煉④久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士?！保ü?jié)選自《宋史》）（注釋）①熙寧：北宋時(shí)宋神宗趙頊的一個(gè)年號(hào)。②畚鍤：泛指挖運(yùn)泥土的用具。③媒蘗：借端誣罔構(gòu)陷，釀成其罪。④鍛煉：故意加罪于人。1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（）A．子瞻，蘇軾的表字。古代，在孩子出生不久，父母除了給孩子起名外還會(huì)取字。B．試禮部，唐宋時(shí)省試由尚書省主持舉行的國(guó)家級(jí)科舉考試。初由吏部主持，后移為禮部執(zhí)掌，皆屬尚書省，故又稱省試。C．通判，古代的官名。在州府的長(zhǎng)官下掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項(xiàng)，對(duì)州府的長(zhǎng)官有監(jiān)察的責(zé)任。D．甲子，干支之一。中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年干支歷的干支紀(jì)年中一個(gè)循環(huán)的第1年稱“甲子年”。2．為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．安石滋怒/使御史謝景溫論奏/其過(guò)窮治無(wú)所得/軾遂請(qǐng)外/通判杭州。B．安石滋怒使/御史謝景溫論奏其過(guò)窮/治無(wú)所得/軾遂請(qǐng)外/通判杭州。C．安石滋怒/使御史謝景溫論奏其過(guò)/窮治無(wú)所得/軾遂請(qǐng)外/通判杭州。D．安石滋怒使/御史謝景溫論奏/其過(guò)窮治無(wú)所得/軾遂請(qǐng)外/通判杭州。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇軾自小隨父母游學(xué)，聽到古今的成敗得失，常能說(shuō)出其中的要害。B．蘇軾成年即已博學(xué)精通經(jīng)傳歷史，后來(lái)讀《莊子》，產(chǎn)生共鳴。C．王安石正創(chuàng)設(shè)推行新法時(shí)，蘇軾就上書論新法不當(dāng)之處。D．黃河在曹村決口，蘇軾就率領(lǐng)兵卒筑起東南長(zhǎng)堤，最終保全了徐州城。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。（2）神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。8．閱讀下面的文段，完成下列小題。不躬不親齊桓公謂管仲曰：“吾國(guó)甚小，而財(cái)用甚少，而群臣衣服輿馬①甚汰②吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣聞之，君嘗之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也必桂之漿，衣練紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。《詩(shī)》云：‘不躬不親，庶民不信。’君欲禁之，胡不自親乎？”桓公曰：“善?！庇谑歉凭毑壑拢蟀字?，朝一年而齊國(guó)儉也。（選自《說(shuō)苑·反質(zhì)》）（注釋）①輿馬：車馬。②汰：同“泰”，驕泰、奢侈。③練帛：大帛，白色絲織品。1．用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）而群臣衣服輿馬甚汰吾欲禁之2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。君欲禁之，胡不自親乎？3．結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銖奈恼轮械玫搅耸裁磫⑹尽?．閱讀下面的文言文，回答后面小題(一)陽(yáng)子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡，惡者貴而美者賤。陽(yáng)子問(wèn)其故，逆旅小子①對(duì)曰:“其美者自美吾不知其美也其惡者自惡吾不知其惡也?！标?yáng)子曰:“弟子記之!行賢而去自賢之行，安往而不愛哉?”(二)著②新衣者，恐有污染，時(shí)時(shí)愛護(hù)；一經(jīng)垢玷，便不甚惜；至于浣亦留痕，則聽其敝矣。儒者，凜凜清操，無(wú)敢試以不肖③之事。稍不自謹(jǐn)，輒為人所持，其勢(shì)必至于逾閑敗檢。故自愛之士，不可有一毫自玷，當(dāng)于小節(jié)先加嚴(yán)慎。(三)孫之翰，人嘗與一硯，直三十千。孫曰:“硯有何異，而如此之價(jià)也?”客曰:“硯以石潤(rùn)為貴，此石呵之則水流。”孫曰:“一日呵得一擔(dān)水，才直三錢，買此何用?”竟不受。①小子:男性同輩中的年輕者。②著:穿。③凜凜:指令人敬畏的。④不肖:此處指沒有出息。⑤閑:法度。⑥檢:注意約束(言行)。⑦謝過(guò):承認(rèn)錯(cuò)誤，表示歉意。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(1)陽(yáng)子問(wèn)其故故：__________(2)輒為人所持輒：__________(3)直三十千直：__________2．用“/”給選文中畫線的句子斷句。(標(biāo)三處)其美者自美吾不知其美也其惡者自惡吾不知其惡也3．下列選項(xiàng)中，與“著新衣者”的“者”字意義或用法不同的一項(xiàng)是（）A．若有作奸犯科及為忠善者(《出師表》)B．未復(fù)有能與其奇者(《與謝中書書》)C．往來(lái)而不絕者(《醉翁亭記》)D．南冥者，天池也(《北冥有魚》)4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)至于浣亦留痕，則聽其敝矣。(2)硯以石潤(rùn)為貴，此石呵之則水流。5．三則短文表達(dá)的同一個(gè)主題是什么?10．你要做什么呢王安憶①在我學(xué)琴的時(shí)候，一個(gè)唱歌的朋友帶我去見一個(gè)拉琴的朋友。路上，他告訴我，那朋友琴拉得很漂亮，因?yàn)槌煞植缓?，屢次上調(diào)不成，投考文工團(tuán)也終因政審不合格而不成。②真倒霉?。∥覈@息。此時(shí)，我亦在農(nóng)村，亦在投考文工團(tuán)。成分尚說(shuō)得過(guò)去，問(wèn)題則是業(yè)務(wù)能否及格了。③我懵里懵懂地跟著唱歌的朋友拐進(jìn)一條弄堂，走上一彎木樓梯，來(lái)到他家。他引我們走進(jìn)一間亭子間，讓我拉琴給他聽。他很認(rèn)真地看著我拉琴，聽我拉完一支曲子，給我講了些什么。講的什么我全忘了。④后來(lái)，他拉給我看，拉得很認(rèn)真，拉完一支曲子，又給我講了些什么。講的什么，我也全忘了。⑤最后，他幫助我處理了兩支曲子，以應(yīng)付招考。他講了許多，我都記不得了。⑥“每天練四個(gè)小時(shí)才好?！彼麑?duì)我說(shuō)——這個(gè)，我記得的，他正伏在桌上幫我修改譜子。我不響。停了一會(huì)，我說(shuō)：“我并不喜歡拉琴。”“那么，你喜歡做什么呢？”他回過(guò)頭來(lái)看了我一眼，微笑著說(shuō)，“你要做什么呢？”我不響。過(guò)后，我們告別了，走下了木樓梯。⑦那樣的年齡，莫名其妙地有著一肚子莫名其妙的情感，找不到出口，也是難受的事。于是，便寫一些見不得人的詩(shī)，寫一只娃娃，寫隔壁的男孩子……一切都寫盡寫完了，卻還要寫。實(shí)在沒什么可寫的了，忽然想起了那個(gè)人的那一句話：⑧“你要做什么呢！”⑨很多日子過(guò)去了，很多悲歡成了往事。終于考上了文工團(tuán)，自己明白不是拉琴的料，又不知自己究竟是做什么的料。無(wú)聊的時(shí)候，東想西想，偶爾會(huì)想起這個(gè)人，他微笑著對(duì)我說(shuō)：⑩“你要做什么呢？”⑾后來(lái)，不知不覺地寫起小說(shuō)，被叫做“作家”。深感終于找到了與之合適的事情，終于有些事情可以做做。每日早起晚睡，煞有介事地寫來(lái)寫去，寫完許多白紙和墨水。忙得很歡，心中不再有空處去亂拽情感來(lái)排解了。倒是充實(shí)。⑿然而，眼看著偌多的勞動(dòng)者為社會(huì)創(chuàng)造切實(shí)可見的物質(zhì)財(cái)富，科學(xué)家實(shí)踐著新的技木革命，運(yùn)動(dòng)員贏得锃亮的金牌，讓全世界抬頭仰望五星紅旗升起……看到自己忙來(lái)忙去為了一張白紙，真覺得空洞得可以，不著天又不著地。忽又茫然起來(lái)，想洗手不干。胡思亂想起來(lái)，有時(shí)候又會(huì)想起那位萍水相逢的朋友，他微笑著轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)我說(shuō)：⒀“你要做什么呢？”⒁是呀，我要做什么呢？一個(gè)人總必須要做點(diǎn)什么，否則就更加空洞了。也只有這樣了。只有這樣做下去，既然一個(gè)人總要做點(diǎn)什么。不做什么，會(huì)平添煩惱。無(wú)事生非嘛?、佣嗌俦瘹g變成往事，往事又過(guò)去。淡了的淡了，忘了的忘了，不愿想的就不去想，不愿忘的就寫下采。可是有一種東西是你沒想而又沒忘的，它像是被記憶的篩子誤留下的一顆小小的微粒，躲在記憶的角落。⒃我再記不起那是一條什么馬路，一彎什么樣的樓梯，一間什么樣的亭子間。我不知道他叫什么名字，在哪里工作，現(xiàn)在怎樣，還好嗎？我只記得他對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣一句話：⒄“你要做什么呢？”⒅是啊。我要做什么呢？我總要做點(diǎn)什么吧?。ㄟx自《廣州日?qǐng)?bào)》2017年6月1日，有刪改）1．“你要做什么呢”在文章中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)上分析其作用。2．閱讀第⑦段中畫橫線的句子，按要求回答問(wèn)題。那樣的年齡，莫名其妙地有著一肚子莫名其妙的情感，找不到出口，也是難受的事。于是，使寫一些見不得人的詩(shī)，寫一只娃娃，寫隔壁的男孩子……（1）“莫名其妙”在一個(gè)句子中出現(xiàn)兩次，請(qǐng)分析妙處。(2)“寫一些見不得人的詩(shī)”，如何理解“見不得人”？3．文中—再寫到拉琴的朋友教給我的—些技巧，我都“忘了”“記不得了”，這樣寫有什么用意？4．關(guān)于寫小說(shuō)這件事，文章⑾⑿兩段有看似矛盾的描述，請(qǐng)結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)談?wù)勛髡弋a(chǎn)生不同感受的原因。5．“你要做什么呢？”作者不斷問(wèn)自己，也在問(wèn)每一個(gè)讀者，結(jié)合文章和自己的生活，說(shuō)說(shuō)你從中悟到了什么？11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。傳統(tǒng)文化不能活在秀場(chǎng)上①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩(shī)詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論。一些評(píng)論者認(rèn)為機(jī)械地背詩(shī)比的不過(guò)是記憶力，與一個(gè)人的古詩(shī)鑒賞能力無(wú)關(guān)，更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個(gè)詩(shī)詞算什么本事？②平心而論，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推廣傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對(duì)決。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。古人培養(yǎng)詩(shī)詞修養(yǎng)同樣從背誦開始，牙牙學(xué)語(yǔ)的童生在啟蒙階段背誦古詩(shī)詞，大多“少年不識(shí)愁滋味”。這無(wú)妨詩(shī)詞文化的浸潤(rùn)，待到年歲增長(zhǎng)，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個(gè)秋”的悲戚。③古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。古人吟誦古詩(shī)詞，不光因?yàn)楣旁?shī)詞是高雅文化，也因?yàn)槠涫橇餍形捏w，《詩(shī)經(jīng)》的十五國(guó)風(fēng)和宋詞可以說(shuō)是流行音樂(lè)歌詞。士大夫沉醉其間，引車賣漿者流亦參與其中。然而，自新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話文逐漸取代古文，新詩(shī)取代舊詩(shī)，古詩(shī)詞就脫離了尋常人的文化生活。如今，有能力創(chuàng)作古體詩(shī)的人屬于小眾中的小眾，而且其創(chuàng)作水平與古人的距離豈止是十萬(wàn)里?、苓@也是很多類型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。在日常場(chǎng)合穿漢服，難免引發(fā)路人側(cè)目；用毛筆寫一封信，會(huì)被人嫌棄速度太慢。很多時(shí)候傳統(tǒng)文化成了表演，被刻意為之。對(duì)多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，背誦古詩(shī)詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語(yǔ)文考試的詩(shī)詞填空。多少人觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》時(shí)回想起自己的少年時(shí)光，莫不因?yàn)槟鞘亲约河洃浟ψ詈谩W(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候。⑤為單純地背誦古詩(shī)詞辯護(hù)者，往往強(qiáng)調(diào)這是一種“無(wú)用之用”，能夠讓學(xué)習(xí)者獲得精神幸福。然而，這么理解傳統(tǒng)文化，潛臺(tái)詞似乎認(rèn)為古詩(shī)詞就該“曲高和寡”。畢竟，能夠領(lǐng)悟“無(wú)用之用”妙處的只是少數(shù)人，精神幸福也存在很多層面的解讀。打游戲、做游戲直播感到精神上很幸福，甚至將之上升為電子競(jìng)技的層面，也逐漸被社會(huì)所認(rèn)可。推廣傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，顯然不能僅限于少數(shù)人的自斟自飲。⑥要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。詩(shī)歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩(shī)依然有較多受眾。將古詩(shī)詞元素融匯于現(xiàn)代詩(shī)中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。像詩(shī)人鄭愁予那樣在創(chuàng)作中結(jié)合古詩(shī)詞意象，就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。雖然不是每個(gè)人都要寫詩(shī)成為詩(shī)人，古詩(shī)詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩(shī)詞，足以讓一個(gè)人在精神上雍容起來(lái)。⑦首先是文化受尊重，其次才是傳統(tǒng)文化受尊重。在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。⑧美國(guó)唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃·迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，評(píng)委會(huì)公布的獲獎(jiǎng)理由是“用美國(guó)傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩(shī)意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃·迪倫繼承了美國(guó)的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力。（選自《中國(guó)青年報(bào)》有改動(dòng)）1．作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳播所持的主要觀點(diǎn)是什么？2．說(shuō)說(shuō)第②段兩次引用古詩(shī)詞的妙處。3．請(qǐng)簡(jiǎn)述文章第③段的論證思路。4．閱讀選文后，結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)“傳承傳統(tǒng)文化”的認(rèn)識(shí)。（鏈接材料）材料一現(xiàn)在，有相當(dāng)一部分年輕人對(duì)我們的傳統(tǒng)文化都很陌生，在加上社會(huì)氛圍的變淡，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是過(guò)去的東西、過(guò)時(shí)的文化，而外國(guó)人的圣誕節(jié)、情人節(jié)卻很受追捧。盲目地崇拜外來(lái)文化，一味地迷戀五花八門的外國(guó)節(jié)日，崇尚別人的風(fēng)俗，越來(lái)越感覺我們的很多年輕人不認(rèn)識(shí)自己的民族了。（摘自《讓民族文化在創(chuàng)新中發(fā)展和傳承》，中國(guó)文明網(wǎng)）材料二“不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！薄皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缂な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！薄牧先霸谥袊?guó)能夠輸出自己的價(jià)值觀念之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的。”——法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。近期，鹽海中學(xué)舉行“青春展風(fēng)采，追夢(mèng)新時(shí)代”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)。（新聞直播間）閱讀下列新聞材料，用一句話概括新聞的內(nèi)容。（不超過(guò)15個(gè)字）4月21日上午7：30，2019大洋灣鹽城馬拉松鳴槍開跑，來(lái)自海內(nèi)外的1.2萬(wàn)名選手齊頭并發(fā)，在美麗賽道上激情奔跑，暢享長(zhǎng)跑帶來(lái)的歡樂(lè)和精彩。這是一場(chǎng)速度和毅力的比拼、一場(chǎng)全民共享的體育狂歡，加油聲、吶喊聲和無(wú)數(shù)舞動(dòng)的雙手，讓人們深深感受到鹽城這座中國(guó)東部沿海城市的開放和熱情。作為鹽城歷史上第一次舉行的全程馬拉松比賽，賽事本身已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了體育健身的范疇，展示了這座城市拔節(jié)生長(zhǎng)的獨(dú)特魅力和奔跑逐夢(mèng)的奮進(jìn)姿態(tài)。（青春實(shí)踐營(yíng)）鹽城市政府采購(gòu)網(wǎng)發(fā)布一則翻制更換該市城市標(biāo)志“大銅馬”的采購(gòu)項(xiàng)目公示，迅速引發(fā)網(wǎng)友和市民的熱議。對(duì)此，班級(jí)同學(xué)在活動(dòng)中也積極開展了討論：有人支持，認(rèn)為“大銅馬”鑄造年代久了，應(yīng)該換新的。有人則認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)盡量維修，不宜更換。你贊成哪種觀點(diǎn)，請(qǐng)闡述你的理由。（夢(mèng)想規(guī)劃區(qū)）在本次活動(dòng)中將開展“青春追夢(mèng)”勵(lì)志演講比賽，作為參賽選手的你，會(huì)從哪幾方面進(jìn)行演講，請(qǐng)簡(jiǎn)要列出內(nèi)容提綱。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下列文字，按要求作文。幸福就在我們平凡的日常生活之中，它時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你我的身邊：如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，這就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，這就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐想，這同樣是幸?！?qǐng)以“這就是幸福”為標(biāo)題寫一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）；②600字以上；③文中不能出現(xiàn)考生的名字和所在學(xué)校的名稱。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“表達(dá)懷念亡友的悲痛心情”錯(cuò)誤，應(yīng)改為：頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變遷、歲月蹉跎的感慨。2、C【解題分析】

從前一個(gè)句子“所有被砍伐的森林重新綠葉蔥蘢”來(lái)判斷后面的句子的句式也應(yīng)該一致，從“受污染的”排除A；從“被砍伐的森林”找到相同句式的“受污染的河流”，再?gòu)摹爸匦戮G葉蔥蘢”進(jìn)一步確認(rèn)“重新清波蕩漾”，所以應(yīng)該選C?！绢}目點(diǎn)撥】這類題首先要判斷橫線上應(yīng)該填什么樣句式的句子，再?gòu)谋贿x的一組句子中逐段分析，找到符合要求的句子。選擇時(shí)還要注意主題的一致性，要符合語(yǔ)言環(huán)境。3、C【解題分析】

試題分析：A.捅簍子－捅婁子；B.嬋聯(lián)－蟬聯(lián)；C.正確；D.驚慌失錯(cuò)－驚慌失措。故答案為C。4、C【解題分析】

A項(xiàng)成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生拼搏向上、敢愛敢恨”后加上“的精神風(fēng)貌”；B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“閱讀是他們積累知識(shí)、培養(yǎng)能力，乃至塑造人生觀、價(jià)值觀的重要方式?！盌項(xiàng)不合事理，應(yīng)將“如何防止貴重展品免遭盜竊或搶劫”句中的“免”字刪去。5、其不善者而改之一覽眾山小關(guān)山度若飛曉駕炭車輾冰轍心遠(yuǎn)地自偏雪上空留馬行處別是一番滋味在心頭會(huì)挽雕弓如滿月此所謂戰(zhàn)勝于朝廷略無(wú)慕艷意以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也【解題分析】這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！坝[”“輾”“轍”“番”“慕”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、《二十四孝圖》例：長(zhǎng)媽媽，她的淳樸善良（或藤野先生，他的樸素而偉大的人格。人物與性格或情節(jié)相符即可）序言目錄【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《朝花夕拾》的有關(guān)文章，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》。第二空與第三空答案比較開放，可以填給作者“溫馨的回憶”的所以人物。如長(zhǎng)媽媽或藤野先生。分析概述他們的性格。紀(jì)實(shí)作品一般都有序言和目錄，它們讀讀者閱讀這類作品很有幫助。二、閱讀7、1．A2．C3．A4．（1）聽到的人開始嘩然不服，時(shí)間久了就信服這名話。（2）惟有神宗憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使來(lái)安置（用黃州團(tuán)練副使的職位來(lái)安置他）?！窘忸}分析】1．A錯(cuò)誤，蘇軾，字子瞻，表字和仲。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：王安石大怒，叫御史謝景溫論奏他的過(guò)失，窮加審查而一無(wú)所得，蘇軾就請(qǐng)求到外地任職，做了杭州通判。故句子劃分為：C.安石滋怒/使御史謝景溫論奏其過(guò)/窮治無(wú)所得/軾遂請(qǐng)外/通判杭州。3．A錯(cuò)誤，應(yīng)是：父親蘇洵到四方游歷求學(xué)，母親程氏親自教他讀書。聽有關(guān)古今成敗的事，蘇軾都能馬上說(shuō)出它們的要點(diǎn)。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：聞?wù)撸郝犝f(shuō)的人。乃：于是，就。憐：憐惜?！绢}目點(diǎn)撥】蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。蘇軾十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游歷求學(xué)，母親程氏親自教他讀書。聽有關(guān)古今成敗的事，蘇軾都能馬上說(shuō)出它們的要點(diǎn)。程氏讀東漢《范滂傳》，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。蘇軾問(wèn)道：“我如果做范滂，母親會(huì)應(yīng)允嗎？”程氏說(shuō)：“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母親了么？”等到二十歲的時(shí)候（行冠禮的年齡），蘇軾對(duì)經(jīng)典和史籍都很精通了。嘉佑二年，到禮部考試。憑借對(duì)《春秋》的闡釋居第一。后來(lái)蘇軾寫信拜見歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞曰：“我應(yīng)當(dāng)避開，好讓此人出人頭地?！碑?dāng)時(shí)王安石正推行新法，蘇軾上書論新法不利王安石大怒，叫御史謝景溫論奏他的過(guò)失，窮加審查而一無(wú)所得，蘇軾就請(qǐng)求到外地任職，做了杭州通判。高麗來(lái)進(jìn)貢，使者向官吏分送見面的禮品，蘇軾拒絕說(shuō)：“高麗對(duì)本朝稱臣，而不接受我們的年號(hào)，我怎敢接受！”使者換了寫熙寧年號(hào)的書函，然后才接受。（后來(lái)，）蘇軾做徐州知州。洪水在曹村決堤，在梁山泊上泛濫，城墻就要倒了，富民們爭(zhēng)著要逃出城避水。蘇軾說(shuō)：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，民心就?huì)動(dòng)搖，那我還和誰(shuí)來(lái)守城呢？只要我在，水就絕不會(huì)沖了城。”迫使富民們?cè)俅位氐匠侵?。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，將卒長(zhǎng)叫出說(shuō)：“河水將要?dú)某菈?，事情很緊迫，即使是禁軍也暫且為我（守住徐州）盡點(diǎn)力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不避洪水，我們這些小人一定效命于您。”雨日夜不停地下，蘇軾住在城墻上面，路過(guò)家門口也不進(jìn)去，讓官吏們分別守在各個(gè)地方，最終保全了徐州。調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因?yàn)橛行┦聦?duì)百姓不利而不敢說(shuō)，用詩(shī)來(lái)諷刺，以求有益于國(guó)家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的話，并且引申附會(huì)他所作的詩(shī)說(shuō)是誹謗皇上，逮捕進(jìn)御史臺(tái)監(jiān)獄，想處以死罪，羅織罪名很久不能判決。神宗獨(dú)自憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士?！?、1．而群臣衣服輿馬甚汰/吾欲禁之2．君王您想要禁止他們的奢侈行為，為什么不從自身做起呢？3．示例：治理國(guó)家需要統(tǒng)治者以身作則，以身示范，避免上行下效?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而群臣衣服輿馬甚汰/吾欲禁之。譯為：但群臣的衣服車馬都很奢侈，我想下令禁止。此題要注意把相關(guān)的兩個(gè)意思劃開。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“禁”：禁止?！昂保簽槭裁础！白杂H”：親自（做）。3．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。也可抓住關(guān)鍵句分析。如從“于是更制練帛之衣，大白之冠，朝一年而齊國(guó)儉也”等句分析，治理國(guó)家者應(yīng)率先垂范，避免上行下效，這樣才能長(zhǎng)治久安。【題目點(diǎn)撥】譯文：齊桓公對(duì)管仲說(shuō)：“我國(guó)地方不大，物產(chǎn)不豐，但群臣的衣服車馬都很奢侈，我想下令禁止，可以嗎？”管仲說(shuō)：“我聽說(shuō)，君王吃過(guò)的食物，臣下就會(huì)常吃，君王喜歡的服飾，臣下就會(huì)經(jīng)常穿戴。而如今，君王您吃的是桂漿，穿的是純紫的大衣，狐貍皮的白裘，這是群臣過(guò)分奢侈的原因啊?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘不親自去做，就不能取信于百姓。’君王您要禁止他們奢侈，為什么不從自身做起呢？”齊桓公說(shuō)：“對(duì)！”于是重新制作了白色的衣服，大白的帽子，這樣上朝一年，齊國(guó)整個(gè)風(fēng)氣都變得簡(jiǎn)樸了。9、1．原因，緣由就，總是通“直”，價(jià)值。2．其美者自美/吾不知其美也/其惡者自惡/吾不知其惡也。3．D4．.⑴至于說(shuō)洗衣服也留下污痕，就聽任它破舊了。⑵這方硯臺(tái)因?yàn)槭系臐?rùn)澤而變得珍貴，如果對(duì)著石料呵口氣，就會(huì)有水在上面流。5．人要嚴(yán)于律己，做品德高尚的人?！窘忸}分析】

1．考查文言詞匯的解釋。河北省中考考查的詞匯在課內(nèi)均能找到依據(jù)?！肮省背鲎浴恫軇フ搼?zhàn)》“公問(wèn)其故”：原因、緣由。“輒”出自《醉翁亭記》“飲少輒醉”：就、總是?！爸薄背鲎浴缎新冯y》“玉盤珍羞直萬(wàn)錢”通“值”價(jià)值。2．考查文言文的斷句。這句話意思是：那個(gè)美麗的自以為美麗而驕傲，所以我不認(rèn)為她美；那個(gè)丑的自認(rèn)為丑陋而恭順，所以我不認(rèn)為她丑。通讀句子發(fā)現(xiàn)，這是由兩個(gè)并列關(guān)系的句式工整的復(fù)句組成。“吾”人稱代詞，做主語(yǔ)。“也”句尾語(yǔ)氣詞。所以可斷句為：其美者自美/吾不知其美也/其惡者自惡/吾不知其惡也。3．考查文言文虛詞“者”。ABC和著新衣者“者”意思均為代詞，……的人或物。D“者”與句尾的“也”一起，表判斷。所以選D.4．考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。（1）“浣”“浣洗、洗衣服，“聽”：聽任。（2）“以”：因?yàn)?、由于?．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。陽(yáng)子曰:“弟子記之!行賢而去自賢之行，安往而不愛哉?”“故自愛之士，不可有一毫自玷，當(dāng)于小節(jié)先加嚴(yán)慎?！薄叭藝L與一硯，直三十千。孫竟不受”通讀短文，找出表情達(dá)意的共同點(diǎn)：做嚴(yán)于律己、品質(zhì)高尚之人?！绢}目點(diǎn)撥】（一）陽(yáng)子到宋國(guó)去，住在旅店里。旅店主人有兩個(gè)妾，其中一個(gè)美麗，一個(gè)丑陋。但是主人卻看中丑陋的，輕視美麗的。陽(yáng)朱問(wèn)他緣故，旅店主人回答說(shuō)：“那個(gè)美麗的自以為美麗而驕傲，所以我不認(rèn)為她美；那個(gè)丑的自認(rèn)為丑陋而恭順，所以我不認(rèn)為她丑?！标?yáng)子說(shuō)：“弟子們記?。∑返赂呱卸植蛔砸詾橘t明的人，到哪里去不受尊重呢？”（二）穿新衣服的人，擔(dān)心衣服被污染弄臟，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻細(xì)心愛護(hù)。一旦這件衣服被臟東西玷污，人們就不會(huì)過(guò)于愛惜。至于說(shuō)洗衣服留下污痕，就聽任他破舊了。讀書人，擁有令人敬畏的高尚情操，不敢嘗試做沒有出息的事情。略微有點(diǎn)自身不慎重，就會(huì)被人所挾持，那情勢(shì)必然超過(guò)法度、使自己言行敗壞。所以，珍惜名譽(yù)的人，不能夠有一絲一毫的污點(diǎn)，即使在無(wú)關(guān)大礙的小節(jié)上也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加謹(jǐn)慎。（三）有人曾送孫之翰一方硯臺(tái)，據(jù)說(shuō)值三十千錢。孫說(shuō)：“這硯臺(tái)有什么特別的地方，能值得這樣的高價(jià)？”這人說(shuō)：“硯臺(tái)以石料的潤(rùn)澤為好，這種石頭呵口氣就有水流出來(lái)?！睂O說(shuō)：“一天呵一口氣才值三錢，買這東西有什么用？”最終不接受饋贈(zèng)。10、1．(1)呼應(yīng)標(biāo)題（點(diǎn)題）；(2)線索分明，脈絡(luò)清晰；(3)回環(huán)往復(fù)，層層推進(jìn)。2．(1)莫名其妙，沒有人能說(shuō)出它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人難以理解。前者強(qiáng)調(diào)原因復(fù)雜，后者強(qiáng)調(diào)情感復(fù)雜，兩次重復(fù)，表達(dá)了迷惘的青春期難以排遺又無(wú)法言說(shuō)的復(fù)雜情感。(2)此處的“見不得人”是不能讓人看見或知道的意思，表明自己當(dāng)時(shí)的寫作很幼稚，羞于讓人看。3．(1)用“忘了”“記不得了”和“只記得”形成對(duì)比；(2)突出“你要做什么呢”這句話在我心中的分量以及對(duì)我的影響。4．覺得充實(shí)，是因?yàn)榻K于找到了與之合適的事情，終于有些事情可以做做，心中不再有空處。覺得空洞，是因?yàn)楦切﹦?chuàng)造財(cái)富做出大貢獻(xiàn)的人相比，自己的寫作似乎看不到明顯的價(jià)值，于是產(chǎn)生自我懷疑。所以兩處并不矛盾。5．(1)人應(yīng)該有所作為，為社會(huì)做出{應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不能無(wú)所事事；(2)根據(jù)個(gè)人的興趣和愛好，選擇合適的職業(yè)；(3)人生應(yīng)該有清晰的目標(biāo)，并為目標(biāo)而努力；(4)不管處在順境和逆境中，都要樂(lè)觀面對(duì)生活，做出一番事情來(lái)。（言之有理即可）【解題分析】

1．試題分析：理解語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上的作用。文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上的作用往往有：總領(lǐng)下文；承上啟下（過(guò)渡）；對(duì)上文內(nèi)容總結(jié)；前后呼應(yīng)或首尾照應(yīng)的作用；點(diǎn)題；文章的敘事線索；結(jié)構(gòu)文章等。答題格式：這個(gè)句子的意思是……，在文中起到了……的作用。（內(nèi)容+作用）?！澳阋鍪裁茨亍笔潜疚牡木€索，并與標(biāo)題呼應(yīng)。2．試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”?！澳涿睢?，表示事情很奇怪，使人難以理解。兩次重復(fù)，表達(dá)了迷惘的青春期難以排遺又無(wú)法言說(shuō)的復(fù)雜情感?！耙姴坏萌恕笔遣荒茏屓丝匆娀蛑赖囊馑迹砻髯约寒?dāng)時(shí)的寫作很幼稚，不好意思讓人看。3．試題分析：考查對(duì)表現(xiàn)手法作用的分析。對(duì)比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。本題把“忘了”“記不得了”和“只記得”形成對(duì)比，從而突出“你要做什么呢”這句話在我心中的分量及影響。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境分析覺得“充實(shí)”和“空洞”的原因即可。這類問(wèn)題，一般都是思考問(wèn)題的角度不同造成的。據(jù)此理解分析作答。5．試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類試題實(shí)際是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語(yǔ)結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際敘寫理由，做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說(shuō)有力。答案不唯一，符合題意即可。11、1．.在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化，而應(yīng)讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)文化格局中獲得活力。（意思對(duì)即可）2．形成對(duì)比論證，將童生啟蒙階段背誦古詩(shī)詞的狀態(tài)與長(zhǎng)大后在古詩(shī)詞浸潤(rùn)下詩(shī)詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對(duì)比，突出古詩(shī)詞的浸潤(rùn)效果（背誦之后潛移默化地理解），使得論證具有文采，增添了文章的文學(xué)性。(意思對(duì)即可）3．首先擺出觀點(diǎn)“古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力?！?，接著將古詩(shī)詞是古人的流行文體與五四后古詩(shī)詞脫離了尋常人的文化生活進(jìn)行對(duì)比論證，最后以如今古體詩(shī)的創(chuàng)作情況這一事實(shí)補(bǔ)充說(shuō)明古詩(shī)詞脫離了尋常人的文化生活的結(jié)果，進(jìn)一步證明了首句提出的觀點(diǎn)4．（1）傳統(tǒng)的文化的傳承要接地氣，特別要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其要能引領(lǐng)、影響年輕人；（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是我們民族開辟未來(lái)，屹立于世界文化之林的根基；（3）傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)乎中國(guó)偉大復(fù)興的大事?！窘忸}分析】

1．試題分析：本題考查篩選信息的能力。依據(jù)題意，找到答題區(qū)域篩選概括作答。本題可根據(jù)第七段中的“在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，要在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素”這句話提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章中劃線的句子，將童生啟蒙階段背誦古詩(shī)詞的狀態(tài)與長(zhǎng)大后在古詩(shī)詞浸潤(rùn)下詩(shī)詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對(duì)比，突出論證了古詩(shī)詞的浸潤(rùn)效果，這就是對(duì)比論證的論證方法，既增強(qiáng)了文學(xué)性，又增加了說(shuō)服力。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。細(xì)讀第三段可知，本段先提出觀點(diǎn)，然后用對(duì)比論證的方法對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證，最后又用舉例論證的論證方法再次證明了觀點(diǎn)的正確。據(jù)此分析可作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題結(jié)合文章第6、7段的內(nèi)容和【鏈接材料】?jī)?nèi)容來(lái)談對(duì)“傳承傳統(tǒng)文化”認(rèn)知，答案是多元的。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。符合題目要求，言之成理即可。【題目點(diǎn)撥】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析