小學生道德講堂演講稿

篇一：

王團回民小學馬月

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道

德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基矗他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

道德講堂講稿

----雷鋒，永遠的精神

六年級輔導員宋學智

一、雷鋒的生平事跡。

雷鋒，原名雷正興，因出生在庚辰年，家人取乳名“庚伢子”（長沙話）。1940年12月18日，出生在湖南?。ìF(xiàn)長沙市望城區(qū)雷鋒鎮(zhèn)）一個貧苦農(nóng)民家庭，解放前，他一家親人相繼含恨死去。時年7歲的雷鋒淪為孤兒，在窮鄉(xiāng)親的拉扯下，掙扎著活了下來。

1956年，雷鋒高小畢業(yè)，先后在鄉(xiāng)政府、縣委會擔任通訊員和公務(wù)員。

1957年，雷鋒在團山湖農(nóng)場開拖拉機時，加入了共青團，在根治溈水河中，被評為工地模范。

1958年11月，在他不滿18歲時，雷鋒來到鞍鋼參加工業(yè)建設(shè)，三次被評為先進生產(chǎn)者，五次被評為紅旗手，十八次被評為標兵。

1960年1月參加中國人民解放軍，11月加入中國共產(chǎn)黨，在部隊榮立二等功一次，三等功三次，團、營嘉獎多次，被譽為“毛主席的好戰(zhàn)士”。

1962年8月15日上午8時，雷鋒與戰(zhàn)友喬安山在準備前去洗車時，雷鋒下車指揮倒車，車輪打滑，碰倒了一根晾衣服的木柱，這根木柱打到了雷鋒右太陽穴上，雷鋒當即昏死過去，經(jīng)撫順市望花區(qū)西郊職工醫(yī)院和來自沈陽的醫(yī)療專家搶救無效，于12時5分不幸英年早逝，年僅22歲。

1962年8月15日，雷鋒同志在執(zhí)行運輸任務(wù)時不幸因公殉職；雷鋒在部隊生活2年8個月的時間內(nèi)，被授予中士軍銜，榮立二等功1次，三等功3次，受嘉獎多次，被評為“模范共青團員”、“節(jié)約標兵”，被選為撫順市人民代表大會代表。

雷鋒有句名言：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”這是雷鋒崇高的愿望。在他短暫的一生中，他無時無刻不實踐著自己的理想。

雷鋒的苦難童年

1940年是雷鋒出生的時候，正處于時期，人民生活于水深火熱之中；雷鋒曾在一篇日記中寫道：“我家里很窮，父親、母親、哥哥、弟弟，都死在民族敵人和階級敵人的手里，這血海深仇，我永遠銘記在心中?！?/p>

雷鋒的爺爺叫雷新庭，以租種地主的田地謀生，整年辛苦勞作，但仍無法維持家人的生計，最后身染重病，臥床不起。到年關(guān)，地主前來逼債，要雷家在年前還清租債，雷新庭無力償還，悲憤交集，在過年的鞭炮聲中被活活逼死。

父親雷明亮，參加過毛主席領(lǐng)導的湖南農(nóng)民運動，當過自衛(wèi)隊長。一九三八年被抓去，遭到國民黨的毒打，造成內(nèi)傷和殘疾，回到家鄉(xiāng)后邊養(yǎng)病邊種地勉強度日。一九四四年又遭到日寇毒打，傷勢更加嚴重，翌年秋天不幸逝世。

哥哥雷正德，十二歲時外出當了童工，在繁重勞動的折磨下得了童子癆（肺結(jié)核）。一天，他突然昏倒在機器旁，軋傷了胳膊和手指。被解雇后又到一家印染作坊當了童工，由于勞累過度，肺病加重，又無錢醫(yī)治，沒幾天就死去了。弟弟也因為饑餓而死去。雷鋒6歲的時候，家里只剩下了他和媽媽兩個人。

雷鋒的媽媽也是一個受盡折磨的苦命的人。她是鐵匠的女兒，生下來幾天，由于過于貧窮，父母沒能力撫養(yǎng)，就把她送進長沙一家育嬰堂，簡家塘一個姓楊的奶媽把她抱回家撫養(yǎng)，6歲時把她送給雷家做了童養(yǎng)媳。后來，雷鋒的母親被地主唐四滾凌辱而懸梁自盡。

雷鋒在不滿七歲時就成了孤兒。鄰居家的六叔奶奶收養(yǎng)了他。他為了幫助六叔奶奶家，常常上山砍柴，可是，當?shù)氐牟裆饺急坏刂髌虐哉剂?，不許窮人去砍柴。有一天雷鋒到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看見了，這個地主婆指著雷鋒破口大罵，要雷鋒把柴運到她家,并搶走了柴刀，雷鋒哭喊著要奪回砍柴刀，可那地主婆竟舉起柴刀在雷鋒的左手背上連砍三刀，鮮血順著手指滴落在山路上。雷鋒趕忙捂住傷口，忍住疼，兩眼瞪著地主婆，雷鋒叫道：“總有一天，我要報仇！”從此，雷鋒手背上留下三條傷疤。翻身少年

1949年8月，湖南解放時，小雷鋒便找到路過的解放軍連長要求當兵。連長沒同意，但把一支鋼筆送給他。1950年，雷鋒當了兒童團團長，積極參加土改。同年夏，鄉(xiāng)政府的黨支書供他免費讀書，1954年加入中國少年先鋒隊。

參加工作

1956年夏天，他小學畢業(yè)后在鄉(xiāng)政府當了通信員，不久調(diào)到望城縣委當公務(wù)員，被評為機關(guān)模范工作者，并于1957年加入共青團。1958年春，雷鋒到團山湖農(nóng)場，只用了一周的時間就學會了開拖拉機。同年9月，雷鋒響應(yīng)支援鞍鋼的號召，到遼寧鞍山做了一名推土機手。翌年8月，他又來到條件艱苦的弓長嶺焦化廠參加基礎(chǔ)建設(shè)，曾帶領(lǐng)伙伴們冒雨奮戰(zhàn)保住了7200袋水泥免受損失，當時的《遼陽日報》報道了這一事跡。在鞍山和焦化廠工作期間，他曾3次被評為先進工作者，5次被評為標兵，18次被評為紅旗手，并榮獲“青年社會主義建設(shè)積極分子”的光榮稱號。

參軍入伍

1959年12月征兵開始，雷鋒迫切要求參軍，焦化廠領(lǐng)導舍不得放他走。雷鋒跑了幾十里路來到遼陽市兵役局（現(xiàn)人民武裝部)表明參軍的決心。

他身高只有1．54米，有點胖，娃娃臉，眉毛粗，眼睛大，體重不足55公斤，均不符合征兵條件，但因政治素質(zhì)過硬和有經(jīng)驗技術(shù)，最后被破例批準入伍；參加人民解放軍后，編入工程兵某部運輸連四班，他努力鉆研技術(shù)，后任班長；施工任務(wù)中，他整天駕駛汽車東奔西跑，很難抽出時間學習，雷鋒就把書裝在挎包里，隨身帶在身邊，只要車一停，沒有其他工作，就坐在駕駛室里看書。他在日記中寫下這樣一段話:”有些人說工作忙，沒時間學習，我認為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學習，會不會擠時間。要學習的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢這就是靠壓力硬擠進去的。由此看來，釘子有兩個長處:一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。

1960年8月，望花區(qū)召開了大生產(chǎn)號召動員大會，他取出存折上在工廠和部隊攢的200元錢，跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻出來，為建設(shè)祖國做點貢獻，接侍他的同志實在無法拒絕他的這份情誼，只好收下一半。另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐

獻給了遼陽人民。在我國受到嚴重的自然災(zāi)害的情況下，他為國家建設(shè)，為災(zāi)區(qū)捐獻出自已的全部積蓄，卻舍不得喝一瓶汽水。

雷鋒把自己的藏書拿出來供大家學習，被人們稱為”小小的雷鋒圖書館”。他幫助同志學習知識，同班戰(zhàn)友喬安山文化程度低，雷鋒就手把手地教他認字，學算術(shù)。同班戰(zhàn)友小周父親得了重病，雷鋒知道后以小周的名義給家里寫了信又寄去10元錢。

從1961年開始，雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報告，他出差機會多了，為人民服務(wù)的機會就多了，人們流傳著這樣一句話:”雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。

一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個單位的？”雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國”。

因公殉職

1962年8月15日上午8點多鐘，細雨霏霏，雷鋒和他的助手喬安山駕車從工地回到駐地。他們把車開進連隊車場后，發(fā)現(xiàn)車身上濺了許多泥水，便不顧長途行車的疲勞，立即讓喬安山發(fā)動車到空地去洗車，經(jīng)過營房前一段比較窄的過道，為安全起見，雷鋒站在過道邊上，揚著手臂指揮小喬倒車轉(zhuǎn)彎；“向左，向左……倒！倒！”突然，汽車左后輪滑進了路邊水溝，車身猛一搖晃，驟然碰倒了一根平常曬衣服被子用的方木桿子，雷鋒不幸被倒下來的方木桿子砸在右太陽穴上，當場暈倒在地，昏死過去……

戰(zhàn)友們立即用擔架把他送到附近醫(yī)院搶救，各級首長聞訊之后立即趕到了醫(yī)院，同時以最快速度把沈陽的醫(yī)療專家接到雷鋒床前參與治療，但由于顱骨損傷嚴重，導致腦機能障礙，耽擱了大量時間，雷鋒同志因公犧牲了,享年22歲！

8月17日，在撫順市望花區(qū)政府禮堂召開隆重的追悼會，近十萬人護送雷鋒的靈柩向烈士陵園走去……

“向雷鋒同志學習”

雷鋒同志因公殉職后，1963年1月7日，國防部命名他生前所在班為“雷鋒班”；1963年3月1日，全國人大委員長朱德題詞：“學習雷鋒做毛主席的好戰(zhàn)士”；1963年3月5日，偉大領(lǐng)袖毛澤東親筆題詞：“向雷鋒同志學習”；國務(wù)院總理周恩來題詞：“向雷鋒同志學習：憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志?！贝撕螅破鹑珖嗣裉貏e是青少年向雷鋒學習的熱潮；此后，每年3月5日便成了全民學雷鋒的日子。

二、向雷鋒學習什么？

雷鋒精神內(nèi)涵之一、奉獻精神

雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞。

雷鋒精神內(nèi)涵之二：“釘子”精神

雷鋒對待工作總是干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，使自己成為工作的內(nèi)行。

雷鋒精神內(nèi)涵之三：“螺絲釘”精神

雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，黨叫干啥就干啥。他把自己生命溶入黨和人民事業(yè)的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的業(yè)績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。

篇二：小學道德講堂教師演講稿

老師們、同學們：上午好！

在本學期即將結(jié)束之際，按照市文明辦、市教育局及平壩教育局的統(tǒng)一部署，我?！暗赖轮v堂”正式開始運轉(zhuǎn)。學校道德講堂是為了貫徹落實中共中央國務(wù)院《公民道德建設(shè)實施綱要》和《關(guān)于進一步加強和改進未成年人道德建設(shè)的若干意見》而開設(shè)的。我校道德講堂的建設(shè)將為教師的師德建設(shè)、學生的思想品德建設(shè)提供舞臺。我們將把道德講堂提倡的“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關(guān)心，在社會為他人獻愛心”的主導思想與我校的校訓有機地結(jié)合起來，讓同學們在成長的歷程中，奠定好做一個合格公民的基礎(chǔ)。

道德是社會生活中人們相處的行為標準和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。

學校是讀書學習的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方；學校的德育工作就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會作好準備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

我們每個人應(yīng)該做到：“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關(guān)心，在社會為他人獻愛心”。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。我們今天暫且不論道德和知識誰更重要，但我相信，我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者。道德是一個人終生也上不完的人生之課。做一個有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護他人。

春秋時期的教育家孔子說：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人。同學們，想要成為一名道德高尚的學生，我認為首先從根本的小事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動收拾碗筷，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動問好，不小心與同學發(fā)生小的碰撞時，主動道歉，乘車時主動給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。

同學們，你們在努力學習文化知識的同時，還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者，成為一個有高尚道德的人。

中華民族是一個有著悠久歷史、燦爛文化、傳統(tǒng)美德的民族，中華民族的十大傳統(tǒng)美德是：克己奉公、、、誠信知報、精忠報國、、篤實寬厚、勇毅力行。

、見利思義、每一個傳統(tǒng)美德都有它的來歷

“仁愛孝悌”

們每個公民的義務(wù)和最基本的道德要求。

“好禮”

大都是“謙和好禮”的。

誠信知報

就是言行相符、、、遵守諾言、待人誠懇?！靶拧眮砹恕返墓适卤淮蠹沂熘?，如果那個放羊的孩子不是因為一時貪玩、不誠實、欺騙了一次又一次，要的。

，誠實是很重

說的就是人要感恩、要知恩圖報的道理。我們的祖先在推崇感恩的同時，也十分，對道德

的褒揚和肯定。人區(qū)別于動物的一個方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正義之心。其實，即便是動物，羔羊尚跪乳、烏鴉還反哺，何況我們作為萬物之靈長的人類呢，。

，感激生育你的人。

，，社會對我們有關(guān)愛之恩，，人人都應(yīng)常懷感恩，感激教育你的人，，常行感恩之舉。：“忠”即為忠于國家。報國即為報效祖國。歷史上有很多，以及，是中華民族，我們要繼承愛國主義。

將人生理想和對祖國的高度

“以熱愛祖國為榮。

：恥”

。做，“奉公”就是服從于整

體。為了國家的利益，可以犧牲自己的利益。個人利益服要從集體利益。古有大禹治水三過家門而不入，后有范仲淹

這些都是古代人對克已奉公的最好詮釋。加強修養(yǎng)和自覺性。

有高度的自覺性。加強自我修養(yǎng)最關(guān)鍵

的是“慎獨”。

林則徐在居所懸掛一幅醒目的中堂上書“慎獨”二字，以警醒、勉勵自己。晚清名臣曾國藩在遺囑中第一條說到的就是“慎獨”?？梢娚鳘氃诠湃诵哪恐械牡匚皇侨绱烁吒咴谏弦约八谏钪械淖饔檬侨绱说膹姶?。見利思義：

德的重要內(nèi)容。隨著滔滔的江水流逝的屈原和林則徐的“茍利國家生死以，勤儉廉政：即勤勞節(jié)儉、謙明正直。北宋的包拯、明朝的海端。

而朱元璋更是體恤群眾從而每天“四

臣子才會有所作為，并被

后人牢記。

：

才能成為一名被后人稱贊的明君。

“力行”前提的。

同學們，道德講堂是一個嶄新的教育模式。我們將把我?，F(xiàn)有的德育教育形式與道德講堂有機的結(jié)合起來，開展形式多樣的道德講堂活動，努力開創(chuàng)和打造適合我校的模式和品牌，從形式和內(nèi)容上都能起到促進同學們健康成長和發(fā)展，促進教師的健康發(fā)展和進步，最終達到促進學校教育教學質(zhì)量的提高和進步。篇二：云臺小學道德講堂演講稿

道德講堂演講稿(1)

——做一個幸福的教師

有人說：“幸福是吃好，穿好，住好?！庇腥苏f：“幸福是做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起。”當我們面對學生求知若渴的眼神，當我們目視孩子們天真可愛的面龐，當我們走上神圣的講臺，聽到那幼稚的問候“老師，您好”時，我說，這一刻我們老師是最幸福的。其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。當一名老師，要想在事業(yè)上有所作為，當一名好教師，得到學生的尊敬，首先要有愛心，就是真心實意地愛自己的學生，愛學生，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，相處久了，你就會發(fā)現(xiàn)有一團“幸福云”緊緊裹住你的的心靈。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉”。我們要像寬容自己子女的小脾氣一樣，原諒和接納他們的缺點，我們教育的本身就是讓學生從不懂到懂，從不優(yōu)秀變到優(yōu)秀。對于一個教師來說，最大的職業(yè)幸福就是以忘我精神獻身于教育工作。“愛崗”，是對教師的工作崗位充滿熱愛之情；“敬業(yè)”是對所從事的教育事業(yè)具有強烈的責任感。只有愛崗敬業(yè)，才能樹立堅定的事業(yè)心，熱愛教育。

安心從教，才能不為金錢所惑，不為名利地位所動，全身心地投入到自己所愛的事業(yè)之中。嚴謹治學是做一個幸福老師的源泉，在教學中，我們要養(yǎng)成一絲不茍地對待每一堂課、每一次練習、每一位學生的習慣養(yǎng)成。只有在課前，了解學生，深入鉆研教材，探索教育教學規(guī)律，課堂上才能游刃有余。調(diào)動同學們的學習熱情，活躍課堂氛圍，提高了興趣，沒了枯燥的灌輸式說教，使同學們在輕松中學到知識，快樂之情、幸福之感充滿課堂之上。當我們理解記憶的方法和過程、人的能力有差異等情況之后，就不會為學生記不住和“后進生”的存在而生氣了，每個和孩子都有他閃光

的一面，當你發(fā)現(xiàn)他們在自己的精心呵護下舒展枝葉，茁壯成長時，你會收到他們由衷的信賴，那么我們就幸福并快樂著。既然選擇了教師，就應(yīng)該做一名幸福的教師。只有我們幸福，才能帶給孩子更多的快樂和幸福！對我們來說，教育不僅是無私奉獻，更是一種享受。為了我們自己，為了我們的孩子，我們應(yīng)該做一名幸福的教師！

道德講堂演講稿(2)

道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設(shè)的重要平臺，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)為重點，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

道德講堂的心形標志，大家在咱們樓道內(nèi)張貼的展板上也能看到，在上查了一下他的設(shè)計說明和含義，是這樣說的：

我們現(xiàn)在開展道德講堂活動，有成功經(jīng)驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，我也是從上找了一些資料，在這里和大家共同學習分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適

應(yīng)自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。

第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

1.認識功能。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負的責任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。

5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。

第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。我的發(fā)言完畢，水平有限，請大家見諒。

道德講堂演講稿(3)

——道德講堂感言

道德是做人的行為準則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。只要每個人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會成為一個有道德、有修養(yǎng)的人。

——

“道德講堂”通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，自己事教身邊人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務(wù)核心價值觀為準則，尚社會公德，守職業(yè)道德，講家庭美德，重個人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實踐者。

——

無論是將軍或小卒，無論戰(zhàn)在哪個位臵，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個有道德的人。

——

——

孔子主張“仁而愛人”，仁是有道德的人首應(yīng)做到的?？资ト说娜寮宜枷朐催h流長，作為中國人最基本的原則——仁。譚千秋，五一二地震中用身軀護住他的學生，將生命傳承給下一代，這是仁。日本發(fā)生大地震，難民互相幫助，不自私自利，而是選擇互愛，這是仁。北京奧運會，許多青年志愿者無私奉獻，樂在其中，愛團體、祖國，這也是仁。有道德的人不會缺少仁，他們?yōu)閯e人考慮，為社會奉獻自己。

——

想讓道德之花開得燦爛而美好，那就讓“交友之道”、“審思”和“仁”滋潤它，花開不敗，爭做東方的一枝獨秀。

——

一個有高層次知識水平的人，并不等于同時具有高層次的道德水平。一個人如果只重視修學業(yè)、鉆學術(shù)，而忽視道德修養(yǎng)，就不可能德才兼?zhèn)?。公民修道德與修學業(yè)同等重要。作為公民，要在修學業(yè)的同時，自覺加強道德修養(yǎng)，這樣才能做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民。

——

道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容，道德依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。講道德,用身邊的道德模范教育身邊的人,對于每個人在社會中起到作用非常重要作用，整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。

——

“規(guī)范的行為,高尚的品德?！笔菍崿F(xiàn)人類文明、振興國家和提高民族尊嚴的必然；應(yīng)該從小培養(yǎng)，抓好養(yǎng)成，不斷提高；淡名利，重修養(yǎng)；篇三：教師道德講堂演講稿《成長的足跡》

成長的足跡

富順初中：劉波

時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，從事教師這個職業(yè)已經(jīng)14年了，這一路走來，從剛參加工作的激情澎湃，到中途的困惑迷茫，再到后來的成熟理智，我從初涉世道，不懂人情世故，到結(jié)婚成家生子，再到現(xiàn)在小孩準備開始上小學。這其中雖然很辛苦，但我感受到更多的是欣喜，快樂和幸福。

和今天在場的許多老師一樣，我是富順人。生于斯，長于斯，死后也會落葉歸根于此。桃花河河水滋潤著我的成長，富秋路見證著我幼年的時光。在這里，我上完小學，中學，再到三臺縣讀完師范，再分配到蘆橋初中任教，又回到富順初中。雖然說好男兒志在四方，但我也為我的經(jīng)歷和現(xiàn)在感到驕傲和滿足。雖然說教師這個職業(yè)掙錢不多，但自己的父母都在身邊，每天都能和他們一起見面、吃飯、聊天，相互照應(yīng)，我想這是所有父母的心愿，這總比常年奔波在外無暇和親人團聚的人強啊。

我們每個人都年輕過，每個人曾經(jīng)對未來充滿著憧憬，每個人心中都有或大或小的夢想，也許這個夢想與自己現(xiàn)在的職業(yè)無關(guān)，但是人都要回歸到現(xiàn)實中來，“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”，平淡從容這就是我人生的準則，從曾經(jīng)的迷茫浮躁中走出來，讓心情平靜，專注于現(xiàn)在，專注于自己的職業(yè)。對于夢想，我始終相信老男孩說過的：夢想這個東西，它不會隨著年齡的增加褪色，反而會更加彌足珍貴。

能回到富順初中任教，對于我來說是一種幸運。在這之前我曾經(jīng)設(shè)想過，這么多年過去了，感覺依然如新。因為這里有我熟悉的教室，黑板，課桌；因為這里有教給我知識，教育我成長的恩師：李俊主任，顧愛民校長，高君校長，謝璐華老師，劉學敏老師，謝謝你們。因為這里有我共飲一河水成長的家鄉(xiāng)人。

每年九月份開學第一課的時候，我總會對學生說道：同學們，雖然我和你們不認識，我和你們的家長也不認識，但是我的父母長輩和你們的父母長輩一定認識。最開始教書的時候，我給自己的定位是：我有可能還不是一名好老師，但我可以先努力做一位好人。當學生進入了我的班級，我們之間形成了師生關(guān)系，我就應(yīng)該對學生負責，讓他們在學校里吃飽穿暖;讓他們在人生的關(guān)鍵時期學會做人的道理，挖掘?qū)W習上的潛能；讓他們在學校里健康、積極、快樂的學習生活。下雨了，給他們送送傘；降溫了，給他們添添衣；頭發(fā)濕了，讓他們用電吹風吹干；生病了，多問問。通過這樣做，拉近教師和學生的距離，讓他們感受到老師對他們真正的關(guān)心，為對他們在其他方面嚴格要求提供相互理解的保障。我一直認為，嚴師不一定出高徒，但一個要求合理嚴格的、負責任的老師是學生若干年以后真正理解和感謝的。這么多年，從最開始教和自己年齡差不多的學生，到現(xiàn)在教我和他們父母年齡差不多的學生，只有學生，才是我們真正的成績。

富順初中是一個溫馨和諧的大家庭，也是一個藏龍臥虎的地方，我很榮幸有一群師德高尚，業(yè)務(wù)精進，真誠待人，愉快合作的同事。從劉學敏老師、趙志強老師身上我學到了幾十年如一日，默默無聞的

堅持；從謝璐華老師、魏國英老師身上我學到了愛崗敬業(yè)，教學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；從何成軍老師、陶濤老師身上我感受到了刻苦鉆研，積極向上的進取精神；從曹成老師、趙莎老師身上我感受到了朝氣蓬勃的青春活力。正是有了這么多領(lǐng)導的關(guān)心信任，同事們的熱情幫助，這幾年中，我才能取得縣級賽課的特等獎、縣級優(yōu)秀班集體、教學考核優(yōu)秀等成績。教師是一個平凡的職業(yè)，在平凡的崗位上認真堅持、付出，本身也是一種不平凡?！敖逃?/p>

篇三：道德講堂美德少年演講稿1

道德講堂美德少年演講稿1

馮圣凱演講稿

我是二（1）班的馮圣凱，平時能積極進取，團結(jié)向上，養(yǎng)成了愛看書、善動腦、有愛心等良好的習慣，并且在以下幾個方面表現(xiàn)比較突出：

一、熱心向善。真誠善良，富有同情心。責任心強，熱心于班集體的各項活動，樂于承擔好班級的管理工作。榮辱感強，特別是集體意識強，以班集體的榮為榮。尊敬師長，與同學團結(jié)友愛，樂于助人。

二、認真好學。課堂上我能認真聽講，積極思考，課后能認真完成各項作業(yè)。平時生活中能細心觀察，勤于思考。基本堅持每天進行課外閱讀，并能與家長進行讀后交流。

三、興趣廣泛。我樂于接受新事物，特別對書畫充滿熱情，認真且執(zhí)著。愛好體育活動，積極參加羽毛球等運動的學習和訓練。

四、獨立性強。我能進行獨立思考，往往能有自己的主張和觀點。生活中依賴性小，能做到自理自立。

相信在以后的學習和生活中，我會向著“美德少年”的目標更加努力，做得更出色！

入學兩年來，我作為一名光榮的少先隊員，在四實小這片沃土上，在父母長輩的關(guān)心下，在黨的熏陶下，我奮發(fā)向上，勤奮學習，在學校每學期都被評為“新三好”。

我是老師的得力助手，不僅是語文課代表，而且是音樂課代表，是一個“德藝雙修”的好苗子。在課堂上，我聚精會神，積極發(fā)言，老師總能看到我高高舉起的手，做作業(yè)更是一絲不茍，每次作業(yè)本上的字都整整齊齊，干干凈凈，是同學們的模范；我閱讀量豐富，語言表達力強，每次班級里的學生講壇，我講述的《魯濱遜漂流記》以及地震科普知識同學們都聽得津津有味，都稱我為“小博士”；我愛好廣泛，不僅學英語、美術(shù)、書法，我也取得了不少榮譽：全國小學生書法竟賽銀獎、“四好少年”、“讀書小博士”等榮譽。

我熱愛公益事業(yè)。在冬日里能夠走上街頭，加入“一加”愛心社組織的義賣玫瑰活動，所得的善款全部捐獻給慈善事業(yè)，在學校義賣會上我也表現(xiàn)積極。我還為福利院的小朋友買禮物，與他們一起做游戲，把快樂帶給他們，把愛帶給他們。我還熱愛環(huán)境，作為低碳武進人，在淹西林園植樹，并在倡儀墻上簽字，為營造武進更美的環(huán)境而努力！

“予人玫瑰、手有余香”幫助別人給別人帶來溫暖，也給自己帶來快樂！請投我一票吧！

我叫徐浩仁，聰明而又善良，入學前一天在學校的地下停車場撿到了一個錢包，父母的言傳身教,老師的悉心熏陶,在我幼小的心靈中種下一顆健康向上、拾金不昧的種子,使我第一時間在父母的陪同下把錢包交到了學校領(lǐng)導的手里，得知這件事情后，老師們都感到非常贊賞，尤其是失主×××老師，感動地抱著我一起合了影，一次小小的善舉，無不是湖小向善精神的一種直觀體現(xiàn)。

在家里,我是個尊敬長輩,孝敬父母,獨立自強的好孩子；除了自覺的完成老師布置的作業(yè)，我總是盡量幫助父母做一些力所能及的家務(wù)。我會在父母勞累之時，給父母捶捶背、捏捏肩、送杯水什么的。有空時，還給父母講一些小笑話，讓父母放松一下。

在學校,我是位心系集體,尊敬師長,團結(jié)同學的優(yōu)秀少先隊員；在社會,我還是位誠實守信,遵守社會公德,熱心公益活動的好孩子；當我看到盲人過馬路時，我會主動伸出援助之手，拉他到盲道上行走；當我坐公交車時，總是給老人們主動讓座，在生活中有許多事情需要我的幫助，所以我要去幫助有困難的人。我?guī)椭麄兪抢硭斎坏?，因為我是少先隊員。

我的興趣愛好很廣泛，如打乒乓、畫畫，機器人，其中以機器人為最愛；我的“喜報”和獎狀也積累了一些，都貼在我的書房里，勉勵我繼續(xù)努力，永不松懈，我深知我這點成績和進步算不了什么，作為湖小的一份子，我必須更加努力，為班級爭光，為自己的人生添彩，不辜負老師和家長的期望和厚愛！

吳星璇演講稿

我平時能從小事做起，自覺踐行道德規(guī)范，遵守社會公德。例如：在公共場所從不亂扔垃圾，若看到地面有他人隨意丟棄的雜物，能主動撿起投入垃圾箱。在乘公交車上學的路上，每當遇到老人和懷抱嬰兒的大人，總能自覺地站起來讓座。

我平時能通過閱讀書籍接觸中國傳統(tǒng)文化的教育，學習生活中的禮節(jié)，完善人文品德。懂得知恩感恩、時時刻刻從思想和言行上尊敬長輩，孝順父母。

在學校里能團結(jié)同學，積極為班集體服務(wù)。只要看到身邊的同學遇到困難，我都會熱心主動地伸出援助之手。自擔任班級組織委員以來，能每天認真做好佩戴紅領(lǐng)巾的檢查工作，和大家一起增強自我責任心、增強集體榮譽感。

因媽媽秉承“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念，自兩周歲起就開始跟隨媽媽參加戶外登山運動和背包驢行。青海、甘肅、四川、山東、遼寧、浙江、云南、安徽、北京……，祖國各地許多地方都留下了我小小的足跡。在行走過程中，不僅令我領(lǐng)略到了各地不同的自然景觀、增長了人文地理知識，而且增強了吃苦耐勞的意志。面對惡劣的自然環(huán)境和簡陋的生活條件，從不撒嬌、從不言苦，總能勇敢地克服，樂觀地面對。堅強的表現(xiàn)每次都會成為大人贊揚的對象、小伙伴學習的榜樣。

我平時能積極參與公益活動。例如：

1、經(jīng)常去常州天愛兒童康復(fù)中心和常州福利院陪伴智障兒童，與他們交流玩耍，給他們帶去友情與關(guān)愛。

2、在新年來臨前夕，跟隨常州義工聯(lián)的義工們一起前去慰問消防隊的叔叔，給叔叔們帶去了精彩的文娛節(jié)目。

3、發(fā)動全班同學與湖南省永州市寧遠縣雙井圩鄉(xiāng)眼頭村小學結(jié)對，開展了“小小漂流書、傳遞新友誼”活動。給遠方生活貧困的小伙伴們送去了許多優(yōu)秀的課外閱讀書籍，并通過書信的形式傳遞友誼，交流思想和情感。通過這樣的活動，與遠方的伙伴架起了愛的橋梁，相互之間都懂得了友誼的珍貴，同時共同掀起了讀書新熱潮！

4、號召媽媽組織全班同學和家長一起開展了“保護地球，珍愛家園”親子活動，一起觀看拯救地球?qū)ｎ}片，使大家了解了環(huán)境污染給地球帶來了巨大危害性，并倡議大家一起行動起來，從身邊小事做起，成為一個提倡低碳環(huán)保生活的好公民。

平時，我總會把過年時長輩給的壓歲錢和零用錢積攢起來，自己不舍得花，通過各種公益組織進行捐助活動。例如：給貴州省正安縣貧困家庭的小伙伴定制了兩床棉被，讓他們溫暖過冬；主動聯(lián)系玉樹稱多縣的義工組織，將自己大量的冬衣捐助給當?shù)氐氖転?zāi)孤兒，讓他們能穿上溫暖的衣服御寒。

篇四：做一個有道德的人-小學生道德講堂發(fā)言稿

做一個有道德的人

二2班李雨冰

尊敬的老師、親愛的同學：

大家好！今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。

做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的，做一個有道德的人，必須從一件件小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶；在學校里我們幫助同學解決一道難題；在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座；在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會升華一次。道德，是一種美德，也是一種財富。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布荷花的池塘，讓人感到一陣陣的涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受那份高尚；冬天，道德是臘梅花，屹立寒風大雪中;道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。親愛的同學們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學習知識，還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。讓我們

從今天開始，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有道德修養(yǎng)的中國人！

謝謝大家。

篇五：小學生道德講堂講稿

王團回民小學馬月《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩

黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。

但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告

訴我有這事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我

是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了

他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要。

但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外

在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德

信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做”的問題。“我應(yīng)該怎么做”包

括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本。

且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對

道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格

來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價

值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德

動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低

有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成。

作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道

也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。

天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人

感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基矗他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則

無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;

誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)

之者也?！笨梢姡琳\是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰。

它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡

性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。道德講堂講稿

----雷鋒，永遠的精神六年級輔導員宋學智

一、雷鋒的生平事跡。雷鋒，原名雷正興，因出生在庚辰年，家人取乳名“庚伢子”（長沙話）。1940年12月

18日，出生在湖南?。ìF(xiàn)長沙市望城區(qū)雷鋒鎮(zhèn)）一個貧苦農(nóng)民家庭，解放前，他一家親人

相繼含恨死去。時年7歲的雷鋒淪為孤兒，在窮鄉(xiāng)親的拉扯下，掙扎著活了下來。1956年，雷鋒高小畢業(yè)，先后在鄉(xiāng)政府、縣委會擔任通訊員和公務(wù)員。1957年，雷鋒在團山湖農(nóng)場開拖拉機時，加入了共青團，在根治溈水河中，被評為工地

模范。

1958年11月，在他不滿18歲時，雷鋒來到鞍鋼參加工業(yè)建設(shè)，三次被評為先進生產(chǎn)者。

五次被評為紅旗手，十八次被評為標兵。1960年1月參加中國人民解放軍，11月加入中國共產(chǎn)黨，在部隊榮立二等功一次，三等

功三次，團、營嘉獎多次，被譽為“毛主席的好戰(zhàn)士”。

1962年8月15日上午8時，雷鋒與戰(zhàn)友喬安山在準備前去洗車時，雷鋒下車指揮倒車。

車輪打滑，碰倒了一根晾衣服的木柱，這根木柱打到了雷鋒右太陽穴上，雷鋒當即昏死過去。

經(jīng)撫順市望花區(qū)西郊職工醫(yī)院和來自沈陽的醫(yī)療專家搶救無效，于12時5分不幸英年早逝。

年僅22歲。1962年8月15日，雷鋒同志在執(zhí)行運輸任務(wù)時不幸因公殉職；雷鋒在部隊生活2年8

個月的時間內(nèi)，被授予中士軍銜，榮立二等功1次，三等功3次，受嘉獎多次，被評為“模

范共青團員”、“節(jié)約標兵”，被選為撫順市人民代表大會代表。雷鋒有句名言：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投

入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@是雷鋒崇高的愿望。在他短暫的一生中，他無時無刻不實

踐著自己的理想。

雷鋒的苦難童年

1940年是雷鋒出生的時候，正處于時期，人民生活于水深火熱之中；雷鋒曾在一篇日記

中寫道：“我家里很窮，父親、母親、哥哥、弟弟，都死在民族敵人和階級敵人的手里，這血

海深仇，我永遠銘記在心中?！崩卒h的爺爺叫雷新庭，以租種地主的田地謀生，整年辛苦勞作，但仍無法維持家人的生

計，最后身染重病，臥床不起。到年關(guān)，地主前來逼債，要雷家在年前還清租債，雷新庭無

力償還，悲憤交集，在過年的鞭炮聲中被活活逼死。父親雷明亮，參加過毛主席領(lǐng)導的湖南農(nóng)民運動，當過自衛(wèi)隊長。一九三八年被抓去。

遭到國民黨的毒打，造成內(nèi)傷和殘疾，回到家鄉(xiāng)后邊養(yǎng)病邊種地勉強度日。一九四四年又遭

到日寇毒打，傷勢更加嚴重，翌年秋天不幸逝世。哥哥雷正德，十二歲時外出當了童工，在繁重勞動的折磨下得了童子癆（肺結(jié)核）。一天。

他突然昏倒在機器旁，軋傷了胳膊和手指。被解雇后又到一家印染作坊當了童工，由于勞累

過度，肺病加重，又無錢醫(yī)治，沒幾天就死去了。弟弟也因為饑餓而死去。雷鋒6歲的時候。

家里只剩下了他和媽媽兩個人。雷鋒的媽媽也是一個受盡折磨的苦命的人。她是鐵匠的女兒，生下來幾天，由于過于貧

窮，父母沒能力撫養(yǎng)，就把她送進長沙一家育嬰堂，簡家塘一個姓楊的奶媽把她抱回家撫養(yǎng)。

6歲時把她送給雷家做了童養(yǎng)媳。后來，雷鋒的母親被地主唐四滾凌辱而懸梁自盡。雷鋒在不滿七歲時就成了孤兒。鄰居家的六叔奶奶收養(yǎng)了他。他為了幫助六叔奶奶家。

常常上山砍柴，可是，當?shù)氐牟裆饺急坏刂髌虐哉剂?，不許窮人去砍柴。有一天雷鋒到蛇

形山砍柴，被徐家地主婆看見了，這個地主婆指著雷鋒破口大罵，要雷鋒把柴運到她家,并搶

走了柴刀，雷鋒哭喊著要奪回砍柴刀，可那地主婆竟舉起柴刀在雷鋒的左手背上連砍三刀。

鮮血順著手指滴落在山路上。雷鋒趕忙捂住傷口，忍住疼，兩眼瞪著地主婆，雷鋒叫道：“總

有一天，我要報仇！”從此，雷鋒手背上留下三條傷疤。翻身少年1949年8月，湖南解放時，小雷鋒便找到路過的解放軍連長要求當兵。連長沒同意，但

把一支鋼筆送給他。1950年，雷鋒當了兒童團團長，積極參加土改。同年夏，鄉(xiāng)政府的黨支

書供他免費讀書，1954年加入中國少年先鋒隊。參加工作

1956年夏天，他小學畢業(yè)后在鄉(xiāng)政府當了通信員，不久調(diào)到望城縣委當公務(wù)員，被評為

機關(guān)模范工作者，并于1957年加入共青團。1958年春，雷鋒到團山湖農(nóng)場，只用了一周的

時間就學會了開拖拉機。同年9月，雷鋒響應(yīng)支援鞍鋼的號召，到遼寧鞍山做了一名推土機

手。翌年8月，他又來到條件艱苦的弓長嶺焦化廠參加基礎(chǔ)建設(shè)，曾帶領(lǐng)伙伴們冒雨奮戰(zhàn)保

住了7200袋水泥免受損失，當時的《遼陽日報》報道了這一事跡。在鞍山和焦化廠工作期間。

他曾3次被評為先進工作者，5次被評為標兵，18次被評為紅旗手，并榮獲“青年社會主義

建設(shè)積極分子”的光榮稱號。

參軍入伍

1959年12月征兵開始，雷鋒迫切要求參軍，焦化廠領(lǐng)導舍不得放他走。雷鋒跑了幾十

里路來到遼陽市兵役局（現(xiàn)人民武裝部)表明參軍的決心。他身高只有1．54米，有點胖，娃娃臉，眉毛粗，眼睛大，體重不足55公斤，均不符合

征兵條件，但因政治素質(zhì)過硬和有經(jīng)驗技術(shù)，最后被破例批準入伍；參加人民解放軍后，編

入工程兵某部運輸連四班，他努力鉆研技術(shù)，后任班長；施工任務(wù)中，他整天駕駛汽車

東奔西跑，很難抽出時間學習，雷鋒就把書裝在挎包里，隨身帶在身邊，只要車一停，沒有

其他工作，就坐在駕駛室里看書。他在日記中寫下這樣一段話:”有些人說工作忙，沒時間學

習，我認為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學習，會不會擠時間。要學習的時間是有的。

問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么

能釘進去呢這就是靠壓力硬擠進去的。由此看來，釘子有兩個長處:一個是擠勁，一個是鉆

勁。我們在學習上也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。1960年8月，望花區(qū)召開了大生產(chǎn)號召動員大會，他取出存折上在工廠和部隊攢的200

元錢，跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻出來，為建設(shè)祖國做點貢獻，接侍他的同志實在無法拒

絕他的這份情誼，只好收下一半。另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻給了遼陽人民。在我國受到嚴重的自然災(zāi)害的情況下，他為國家建設(shè)，為災(zāi)區(qū)捐獻出

自已的全部積蓄，卻舍不得喝一瓶汽水。雷鋒把自己的藏書拿出來供大家學習，被人們稱為”小小的雷鋒圖書館”。他幫助同志學

習知識，同班戰(zhàn)友喬安山文化程度低，雷鋒就手把手地教他認字，學算術(shù)。同班戰(zhàn)友小周父

親得了重病，雷鋒知道后以小周的名義給家里寫了信又寄去10元錢。從1961年開始，雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報告，他出差機會多了，為人民服務(wù)的機會就多

了，人們流傳著這樣一句話:”雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個背著小孩的中年

婦女，原來這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去

吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個單位的？”

雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國”。因公殉職

1962年8月15日上午8點多鐘，細雨霏霏，雷鋒和他的助手喬安山駕車從工地回到駐

地。他們把車開進連隊車場后，發(fā)現(xiàn)車身上濺了許多泥水，便不顧長途行車的疲勞，立即讓

喬安山發(fā)動車到空地去洗車，經(jīng)過營房前一段比較窄的過道，為安全起見，雷鋒站在過道邊

上，揚著手臂指揮小喬倒車轉(zhuǎn)彎；“向左，向左倒！倒！”突然，汽車左后輪滑進了路邊

水溝，車身猛一搖晃，驟然碰倒了一根平常曬衣服被子用的方木桿子，雷鋒不幸被倒下來的

方木桿子砸在右太陽穴上，當場暈倒在地，昏死過去戰(zhàn)友們立即用擔架把他送到附近醫(yī)院搶救，各級首長聞訊之后立即趕到了醫(yī)院，同時以

最快速度把沈陽的醫(yī)療專家接到雷鋒床前參與治療，但由于顱骨損傷嚴重，導致腦機能障礙。

耽擱了大量時間，雷鋒同志因公犧牲了,享年22歲！8月17日，在撫順市望花區(qū)政府禮堂召開隆重的追悼會，近十萬人護送雷鋒的靈柩向烈

士陵園走去

“向雷鋒同志學習”

雷鋒同志因公殉職后，1963年1月7日，國防部命名他生前所在班為“雷鋒班”；1963

年3月1日，全國人大委員長朱德題詞：“學習雷鋒做毛主席的好戰(zhàn)士”；1963年3月5日。

偉大領(lǐng)袖毛澤東親筆題詞：“向雷鋒同志學習”；國務(wù)院總理周恩來題詞：“向雷鋒同志學習：

憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階

級斗志?！贝撕?，掀起全國人民特別是青少年向雷鋒學習的熱潮；此后，每年3月5日便成了

全民學雷鋒的日子。

二、向雷鋒學習什么？

雷鋒精神內(nèi)涵之一、奉獻精神雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶

貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞。雷鋒精神內(nèi)涵之二：“釘子”精神雷鋒對待工作總是干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責，努力以釘子的“擠”

勁和“鉆”勁，使自己成為工作的內(nèi)行。雷鋒精神內(nèi)涵之三：“螺絲釘”精神雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排。

黨叫干啥就干啥。他把自己生命溶入黨和人民事業(yè)的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的

業(yè)績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。篇二：道德講堂講稿道德講堂第三講（講稿）------誠信教育

主持人：張緒昂

尊敬的各位老師，親愛的各位同學：大家下午好！歡迎各位參加我們長堰小學的道德講堂。我是主持人張緒昂。道德講堂。

宣揚的是人道的教育，人性的教育。中華民族的傳統(tǒng)美德，是優(yōu)秀的文化，是我們中華兒女

精神世界的支柱。那么，道德是什么？用淺顯明白的語言解釋就是：道德是人類分辨善惡的

標準。直白點就是區(qū)分好與壞的標準。知道什么是好，什么是壞；什么是對的，什么是錯的。

善惡美丑，是非好壞，很簡單。什么是講道德？我認為講道德就是與人為善。今天的主題是道德講堂之誠信。誠信，誠就是真誠，信就是信用，也就是真誠、講信用。本講分五個環(huán)節(jié)進行：一、唱歌曲；二、學模范；三、誦經(jīng)典；

四、發(fā)善心；五、送吉祥。

一唱歌曲

下面，我們進入第一個環(huán)節(jié)，請同學們起立，我們一起來唱首有關(guān)誠信的歌曲《誠信中

國》。

謝謝大家，請坐下。

二學模范

1、看短片

請看我們下一個環(huán)節(jié)看短片《誠信雜貨鋪》?？赐甓唐?，我相信很多同學深有感觸，中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們

有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，在歷史的長河中，有很多有關(guān)誠信的故事。

2、講故事

下面，我們進入下一個環(huán)節(jié)：講故事。我希望同學們能踴躍站上講臺，把知道的誠信故

事分享給大家。

中國古人的誠信故事比比皆是，近年來，中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子

就凸現(xiàn)出來，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多

多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。陶行知說過：“人的最大美德莫過于誠

實”。那就讓我們呼喚誠信的春風，積極投身于爭分鑄造誠信的浪潮中去吧！讓我們處處兌現(xiàn)

諾言，為誠信廣而告之。

四誦經(jīng)典

下面我們進入學經(jīng)典的環(huán)節(jié)，我記得我們四年級下冊第四單元日積月累里出現(xiàn)了許多條

有關(guān)誠信的名言。讓我們一起回顧一下。這節(jié)課我還將分享兩句經(jīng)典，第一句是，意思是。

第二句是，意思是。

說說感想

我們的道德講堂進行到第五個環(huán)節(jié)，我相信很多同學對誠信一定有了一個全新的認識。

下面的時間留給大家暢所欲言，說說你對誠信的理解。

六發(fā)善心德國詩人海涅說：“生命不可能從諾言中開出燦爛的鮮花。”學生從小養(yǎng)成了誠實的好習

慣，將會鋪成一條通向光明未來的開始之路?！叭艘蛘\信而立?！弊鳛楫敶袊倌陜和?，我

個人認為我們最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品

格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社

會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而

民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。梁啟超說：少年智則國智；少年強則國強；少

年勝于歐洲，遇國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球！而我想說：少年誠信則民自信。

少年誠信則國自強。

請同學們跟著我大聲讀少年誠信則民自信，少年誠信則國自強。這是我送給大家的一

句話，希望大家銘記于心。

七送吉祥

無須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因為美好的一切就在你我手中，正如誠信的期

盼同樣在你我心中一樣！下面進入今天的最后一個環(huán)節(jié)，送吉祥。我希望小小的卡片能堅定

大家對誠信追求。今天的道德講堂到此結(jié)束。道德講堂吉祥相伴，好人一生平安。請我們幾

位同學為老師們和同學們送上一份吉祥。謝謝大家。篇三：道德講堂美德少年演講稿1道德講堂美德少年演講稿1馮圣凱演講稿

我是二（1）班的馮圣凱，平時能積極進取，團結(jié)向上，養(yǎng)成了愛看書、善動腦、有愛心

等良好的習慣，并且在以下幾個方面表現(xiàn)比較突出：

一、熱心向善。真誠善良，富有同情心。責任心強，熱心于班集體的各項活動，樂于承

擔好班級的管理工作。榮辱感強，特別是集體意識強，以班集體的榮為榮。尊敬師長，與同

學團結(jié)友愛，樂于助人。

二、認真好學。課堂上我能認真聽講，積極思考，課后能認真完成各項作業(yè)。平時生活

中能細心觀察，勤于思考?；緢猿置刻爝M行課外閱讀，并能與家長進行讀后交流。

三、興趣廣泛。我樂于接受新事物，特別對書畫充滿熱情，認真且執(zhí)著。愛好體育活動。

積極參加羽毛球等運動的學習和訓練。

四、獨立性強。我能進行獨立思考，往往能有自己的主張和觀點。生活中依賴性小，能

做到自理自立。

相信在以后的學習和生活中，我會向著“美德少年”的目標更加努力，做得更出色！入學兩年來，我作為一名光榮的少先隊員，在四實小這片沃土上，在父母長輩的關(guān)心下。

在黨的熏陶下，我奮發(fā)向上，勤奮學習，在學校每學期都被評為“新三好”。我熱愛公益事業(yè)。在冬日里能夠走上街頭，加入“一加”愛心社組織的義賣玫瑰活動。

所得的善款全部捐獻給慈善事業(yè)，在學校義賣會上我也表現(xiàn)積極。我還為福利院的小朋友買

禮物，與他們一起做游戲，把快樂帶給他們，把愛帶給他們。我還熱愛環(huán)境，作為低碳武進

人，在淹西林園植樹，并在倡儀墻上簽字，為營造武進更美的環(huán)境而努力！“予人玫瑰、手有余香”幫助別人給別人帶來溫暖，也給自己帶來快樂！請投我一票吧！我叫徐浩仁，聰明而又善良，入學前一天在學校的地下停車場撿到了一個錢包，父母的

言傳身教,老師的悉心熏陶,在我幼小的心靈中種下一顆健康向上、拾金不昧的種子,使我第一

時間在父母的陪同下把錢包交到了學校領(lǐng)導的手里，得知這件事情后，老師們都感到非常贊

篇六：道德講堂講稿

道德講堂第三講（講稿）

------誠信教育

主持人：張緒昂

尊敬的各位老師，親愛的各位同學：

大家下午好！歡迎各位參加我們長堰小學的道德講堂。我是主持人張緒昂。道德講堂，宣揚的是人道的教育，人性的教育。中華民族的傳統(tǒng)美德，是優(yōu)秀的文化，是我們中華兒女精神世界的支柱。那么，道德是什么？用淺顯明白的語言解釋就是：道德是人類分辨善惡的標準。直白點就是區(qū)分好與壞的標準。知道什么是好，什么是壞；什么是對的，什么是錯的。善惡美丑，是非好壞，很簡單。什么是講道德？我認為講道德就是與人為善。

今天的主題是道德講堂之誠信。誠信，誠就是真誠，信就是信用，也就是真誠、講信用。

本講分五個環(huán)節(jié)進行：一、唱歌曲；二、學模范；三、誦經(jīng)典；

四、發(fā)善心；五、送吉祥。

一唱歌曲

下面，我們進入第一個環(huán)節(jié)，請同學們起立，我們一起來唱首有關(guān)誠信的歌曲《誠信中國》。

謝謝大家，請坐下。

二學模范

1、看短片

請看我們下一個環(huán)節(jié)看短片《誠信雜貨鋪》。

看完短片后，我相信很多同學深有感觸，中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，在歷史的長河中，有很多有關(guān)誠信的故事。

2、講故事

下面，我們進入下一個環(huán)節(jié)：講故事。我希望同學們能踴躍站上講臺，把知道的誠信故事分享給大家。

中國古人的誠信故事比比皆是，近年來，中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。陶行知說過：“人的最大美德莫過于誠實”。那就讓我們呼喚誠信的春風，積極投身于爭分鑄造誠信的浪潮中去吧！讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠信廣而告之。

四誦經(jīng)典

下面我們進入學經(jīng)典的環(huán)節(jié)，我記得我們四年級下冊第四單元日積月累里出現(xiàn)了許多條有關(guān)誠信的名言。讓我們一起回顧一下。這節(jié)課我還將分享兩句經(jīng)典，第一句是，意思是，第二句是，意思是。

說說感想

我們的道德講堂進行到第五個環(huán)節(jié)，我相信很多同學對誠信一定有了一個全新的認識，下面的時間留給大家暢所欲言，說說你對誠信的理解。

六發(fā)善心

德國詩人海涅說：“生命不可能從諾言中開出燦爛的鮮花?！睂W生從小養(yǎng)成了誠實的好習慣，將會鋪成一條通向光明未來的開始之路。“人因誠信而立。”作為當代中國少年兒童，我個人認為我們最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。梁啟超說：少年智則國智；少年強則國強；少年勝于歐洲，遇國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球！而我想說：少年誠信則民自信，少年誠信則國自強。

請同學們跟著我大聲讀少年誠信則民自信，少年誠信則國自強。這是我送給大家的一句話，希望大家銘記于心。

七送吉祥

無須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因為美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣！下面進入今天的最后一個環(huán)節(jié)，送吉祥。我希望小小的卡片能堅定大家對誠信追求。今天的道德講堂到此結(jié)束。道德講堂吉祥相伴，好人一生平安。請我們幾位同學為老師們和同學們送上一份吉祥。謝謝大家。

篇七：小學教師道德講堂演講稿

老師們、同學們：上午好！在本學期即將結(jié)束之際，按照市文明辦、市教育局及平壩教育局的統(tǒng)一部署，我?！暗?/p>

德講堂”正式開始運轉(zhuǎn)。學校道德講堂是為了貫徹落實中共中央國務(wù)院《公民道德建設(shè)實施

綱要》和《關(guān)于進一步加強和改進未成年人道德建設(shè)的若干意見》而開設(shè)的。我校道德講堂

的建設(shè)將為教師的師德建設(shè)、學生的思想品德建設(shè)提供舞臺。我們將把道德講堂提倡的“在

家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關(guān)心，在社會為他人獻愛心”的主導思想與我校的校訓

有機地結(jié)合起來，讓同學們在成長的歷程中，奠定好做一個合格公民的基礎(chǔ)。道德是社會生活中人們相處的行為標準和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使

人活的有價值，社會才會更加和諧。學校是讀書學習的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方；學校的德育工作就是要

培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會作好準備。大家既要胸懷大志。

又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀兠總€人應(yīng)該做到：“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關(guān)心，在社會為他人獻愛

心”。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不

健全的人卻難以用知識去彌補。我們今天暫且不論道德和知識誰更重要，但我相信，我們的

祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者。道德是一個人終生也上不完的人生之課。做一

個有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護他人。春秋時期的教育家孔子說：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的

人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人。同學們，想要成為一名道德高尚的學

生，我認為首先從根本的小事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶。

晚飯后主動收拾碗筷，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動問好，不小心與同

學發(fā)生小的碰撞時，主動道歉，乘車時主動給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我

相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到

一次升華。

同學們，你們在努力學習文化知識的同時，還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命。

讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)

者，成為一個有高尚道德的人。中華民族是一個有著悠久歷史、燦爛文化、傳統(tǒng)美德的民族，中華民族的十大傳統(tǒng)美德

是：克己奉公、、、誠信知報、精忠報國、、篤實寬厚、勇毅力行。、見利思義、每一個傳統(tǒng)美德都有它的來歷“仁愛孝悌”

們每個公民的義務(wù)和最基本的道德要求。“好禮”。

大都是“謙和好禮”的。誠信知報

，誠實是很重

說的就是人要感恩、要知恩圖報的道理。我們的祖先在推崇感恩的同時，也十分，對道德

的褒揚和肯定。人區(qū)別于動物的一個方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正義之心。

其實，即便是動物，羔羊尚跪乳、烏鴉還反哺，何況我們作為萬物之靈長的人類呢，，，，感激生育你的人，，，，社會對我們有關(guān)愛之恩，，人人都應(yīng)常懷感恩，感激教育你的人，，常行感恩之舉。

：“忠”即為忠于國家。報國即為報效祖國。歷史上有很多，以及，是中華民族，我們要

繼承愛國主義。

將人生理想和對祖國的高度，“以熱愛祖國為榮。

：恥”。做，“奉公”就是服從于整體。為了國家的利益，可以犧牲自己的利益。個人利益服要從集體利益。古有大禹治水

三過家門而不入，后有范仲淹，這些都是古代人對克已奉公的最好詮釋。加強修養(yǎng)和自覺性，，有高度的自覺性。加強自我修養(yǎng)最關(guān)鍵的是“慎獨”。林則徐在居所懸掛一幅醒目的中堂上書“慎獨”二字，以警醒、勉勵自己。晚清名臣曾

國藩在遺囑中第一條說到的就是“慎獨”?？梢娚鳘氃诠湃诵哪恐械牡匚皇侨绱烁吒咴谏弦约?/p>

它在生活中的作用是如此的強大。見利思義：德的重要內(nèi)容。隨著滔滔的江水流逝的屈原和林則徐的“茍利國家生死以，勤儉廉政：即勤勞節(jié)儉、謙明正直。北宋的包拯、明朝的海端，，而朱元璋更是體恤群眾從而每天“四臣子才會有所作為，并被

后人牢記。：才能成為一名被后人稱贊的明君?！傲π小鼻疤岬?。

同學們，道德講堂是一個嶄新的教育模式。我們將把我?，F(xiàn)有的德育教育形式與道德講

堂有機的結(jié)合起來，開展形式多樣的道德講堂活動，努力開創(chuàng)和打造適合我校的模式和品牌。

從形式和內(nèi)容上都能起到促進同學們健康成長和發(fā)展，促進教師的健康發(fā)展和進步，最終達

到促進學校教育教學質(zhì)量的提高和進步。篇二：教師道德講堂演講稿《成長的足跡》成長的足跡

富順初中：劉波

時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，從事教師這個職業(yè)已經(jīng)14年了，這一路走來，從剛參加工作的

激情澎湃，到中途的困惑迷茫，再到后來的成熟理智，我從初涉世道，不懂人情世故，到結(jié)

婚成家生子，再到現(xiàn)在小孩準備開始上小學。這其中雖然很辛苦，但我感受到更多的是欣喜。

快樂和幸福。

和今天在場的許多老師一樣，我是富順人。生于斯，長于斯，死后也會落葉歸根于此。

桃花河河水滋潤著我的成長，富秋路見證著我幼年的時光。在這里，我上完小學，中學，再

到三臺縣讀完師范，再分配到蘆橋初中任教，又回到富順初中。雖然說好男兒志在四方，但

我也為我的經(jīng)歷和現(xiàn)在感到驕傲和滿足。雖然說教師這個職業(yè)掙錢不多，但自己的父母都在

身邊，每天都能和他們一起見面、吃飯、聊天，相互照應(yīng)，我想這是所有父母的心愿，這總

比常年奔波在外無暇和親人團聚的人強啊。我們每個人都年輕過，每個人曾經(jīng)對未來充滿著憧憬，每個人心中都有或大或小的夢想。

也許這個夢想與自己現(xiàn)在的職業(yè)無關(guān)，但是人都要回歸到現(xiàn)實中來，“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)

復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”，平淡從容這就是我人生的準則，從曾經(jīng)的迷茫

浮躁中走出來，讓心情平靜，專注于現(xiàn)在，專注于自己的職業(yè)。對于夢想，我始終相信老男

孩說過的：夢想這個東西，它不會隨著年齡的增加褪色，反而會更加彌足珍貴。能回到富順初中任教，對于我來說是一種幸運。在這之前我曾經(jīng)設(shè)想過，這么多年過去

了，感覺依然如新。因為這里有我熟悉的教室，黑板，課桌；因為這里有教給我知識，教育

我成長的恩師：李俊主任，顧愛民校長，高君校長，謝璐華老師，劉學敏老師，謝謝你們。

因為這里有我共飲一河水成長的家鄉(xiāng)人。每年九月份開學第一課的時候，我總會對學生說道：同學們，雖然我和你們不認識，我

和你們的家長也不認識，但是我的父母長輩和你們的父母長輩一定認識。最開始教書的時候。

我給自己的定位是：我有可能還不是一名好老師，但我可以先努力做一位好人。當學生進入

了我的班級，我們之間形成了師生關(guān)系，我就應(yīng)該對學生負責，讓他們在學校里吃飽穿暖;

讓他們在人生的關(guān)鍵時期學會做人的道理，挖掘?qū)W習上的潛能；讓他們在學校里健康、積極、

快樂的學習生活。下雨了，給他們送送傘；降溫了，給他們添添衣；頭發(fā)濕了，讓他們用電

吹風吹干；生病了，多問問。通過這樣做，拉近教師和學生的距離，讓他們感受到老師對他

們真正的關(guān)心，為對他們在其他方面嚴格要求提供相互理解的保障。我一直認為，嚴師不一

定出高徒，但一個要求合理嚴格的、負責任的老師是學生若干年以后真正理解和感謝的。這

么多年，從最開始教和自己年齡差不多的學生，到現(xiàn)在教我和他們父母年齡差不多的學生。

只有學生，才是我們真正的成績。富順初中是一個溫馨和諧的大家庭，也是一個藏龍臥虎的地方，我很榮幸有一群師德高

尚，業(yè)務(wù)精進，真誠待人，愉快合作的同事。從劉學敏老師、趙志強老師身上我學到了幾十

年如一日，默默無聞的堅持；從謝璐華老師、魏國英老師身上我學到了愛崗敬業(yè)，教學