2024屆甘肅省平?jīng)鲠轻紖^(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文仿真試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．5月5日晚間，針對(duì)公眾關(guān)注的德云社相聲演員吳鶴臣家人在水滴籌籌款一事，水滴籌官方微博發(fā)布了進(jìn)行相關(guān)調(diào)查。B．是否具有完善的制度，關(guān)系到能構(gòu)建起統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系。C．兒童人數(shù)在總?cè)丝谥械谋壤齽?chuàng)下歷史最低紀(jì)錄，反映出日本少子化形勢(shì)十分嚴(yán)峻。D．軍旅出身的阿迪江幫助新疆籃球隊(duì)建立了團(tuán)隊(duì)至上的品質(zhì)，在短時(shí)間內(nèi)打造了一支鐵血之師。2．下列文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》是我國(guó)古代章回體小說(shuō)，《楊修之死》塑造了一個(gè)嫉才妒能的曹操形象。B．《范進(jìn)中舉》節(jié)選自清代吳敬梓寫(xiě)的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》。C．《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自魯迅的《且介亭雜文》，是一篇規(guī)范的立論文。D．傅雷，我國(guó)著名翻譯家，他以書(shū)信形式勸慰、激勵(lì)兒子不懼孤獨(dú)，勇攀藝術(shù)高峰。3．下面的句子沒(méi)有語(yǔ)病的是()A．我國(guó)古代發(fā)明的指南針，不僅促進(jìn)了世界文明的大發(fā)展，而且在航海事業(yè)中也很有使用價(jià)值。B．一場(chǎng)大火，將實(shí)驗(yàn)室燒毀，全體實(shí)驗(yàn)人員都對(duì)這次遭受的損失令人心痛和惋惜。C．從這些不容辯駁的事實(shí)中，充分證明了我們的國(guó)家是有希望的。D．根據(jù)各種實(shí)驗(yàn)和理論暗示，我們完全可以有理由認(rèn)為：自然界中有一種奇特的、迄今為止在很大程度上人們還沒(méi)有研究的被稱(chēng)為“超對(duì)稱(chēng)”的結(jié)構(gòu)。4．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1)青春意味著勇氣多于怯懦，青春意味著冒險(xiǎn)多于________。(2)閱讀使人充實(shí)，交談使人敏捷，寫(xiě)作使人________。(3)悔恨自己的錯(cuò)誤，而且力求不重蹈覆轍，這才是真正的_______。A．安逸嚴(yán)謹(jǐn)悔悟 B．安靜嚴(yán)謹(jǐn)感悟C．安逸嚴(yán)格感悟 D．安靜嚴(yán)格悔悟5．名句積累與運(yùn)用。參差荇菜，左右流之。__________，__________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）__________，__________；怒而飛，其翼若垂天之云。（《莊子》一則）兔從狗竇入，雉從梁上飛。__________，__________。（《十五從軍征》）__________？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）《論語(yǔ)·子罕》中以“__________，__________”兩句表明堅(jiān)定的信念是不可動(dòng)搖的。《富貴不能淫》中，景春認(rèn)為張儀、公孫衍是大丈夫的原因是：__________，__________。李白的《行路難》一詩(shī)中，“__________，__________”兩句釆用象征的手法寫(xiě)出了人生路上充滿(mǎn)了艱難險(xiǎn)阻?！稘O家傲》一詞中，李清照于幻境中塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝形象，雖然只是一句簡(jiǎn)潔的問(wèn)話(huà)，卻飽含深厚的情感的句子是：__________，__________。6．閱讀選文，回答問(wèn)題。（甲）武行者道：“我送哥哥一程了卻回來(lái)?！彼谓溃骸安豁毴绱恕Ｗ怨诺溃核途Ю?，終有一別。兄弟，你只顧自己前程萬(wàn)里，早早的到了彼處。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一刀一槍?zhuān)┑脗€(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世。我自百無(wú)一能，雖有忠心，不能得進(jìn)步。兄弟，你如此英雄，決定得做大官。可以記心。聽(tīng)愚兄之言，圖個(gè)日后相見(jiàn)?！蔽湫姓呗?tīng)了。酒店上飲了數(shù)杯，還了酒錢(qián)，二人出得店來(lái)，行到市鎮(zhèn)梢頭三岔路口，行者下了四拜。（乙）樂(lè)和唱這個(gè)詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見(jiàn)武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”……（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是個(gè)曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心？”魯智深便道：“只今滿(mǎn)朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷?！彼谓溃骸氨姷苄致?tīng)說(shuō)：今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧。有日云開(kāi)見(jiàn)日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國(guó)，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，別無(wú)他意?！保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社191年版）1．以上兩則選文出自名著《_______》，作者是元末明初小說(shuō)家_______（人名）。2．（甲）文中宋江勸說(shuō)武松如果得朝廷招安，便可以攛掇魯智深、楊志投降。從（乙）文來(lái)看，魯智深會(huì)不會(huì)投降？為什么？3．閱讀（甲）（乙）兩文，簡(jiǎn)要回答宋江主張招安的原因。由此你怎樣評(píng)價(jià)他？二、閱讀7．文言文閱讀予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》材料一：且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。材料二：仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。材料三：仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。

浣溪沙歐陽(yáng)修堤上游人逐畫(huà)船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。注：1、這首詞寫(xiě)于歐陽(yáng)修貶官潁州時(shí)。2、六幺：又名綠腰，唐時(shí)琵琶曲名。1．解釋?zhuān)ū┪闹械募狱c(diǎn)字。徙陳州_________其后雖貴_________2．《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》中的“記”是一種文體，結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容判斷“記”屬于哪類(lèi)文體？（）A．刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字。B．古代一種散文體裁,可敘事、寫(xiě)景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。C．古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解。3．（乙）文中五個(gè)句子都是“也”字句?！耙病痹谌某霈F(xiàn)了21次，使我們讀來(lái)?yè)u曳生姿?！耙病庇械谋硎九袛啵械谋硎娟愂?。那么和“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同的一句是（）A．太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。B．其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。C．環(huán)滁皆山也。D．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。5．給丙文中的劃線句斷句。（限斷2處）仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒6．“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹堅(jiān)守的信條，請(qǐng)聯(lián)系（丙）文中的三則材料，說(shuō)說(shuō)他是怎樣踐行的。7．從（?。┰~中“白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳”和《醉翁亭記》中“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”中，你看到了一個(gè)怎樣的歐陽(yáng)修？結(jié)合（?。┰~內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的情懷體現(xiàn)在哪里。8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（二）登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱(chēng)，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。（節(jié)選自王士性《廣游志》）（注）①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．下面句子中劃線詞語(yǔ)的解釋①去國(guó)懷鄉(xiāng)________②長(zhǎng)煙一空________③寵辱偕忘________④贛大水西來(lái)注北________2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。浮光躍金，靜影沉璧3．語(yǔ)段（一）遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．語(yǔ)段（二）是怎樣寫(xiě)岳陽(yáng)樓的？它寫(xiě)岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段（一）有什么不同？9．閱讀甲，乙兩段文言文，完成下列小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁到不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問(wèn)其師曰：“讀書(shū)何為？”師曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過(guò)①人者，吾非其師也?！彼燹o去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。稍長(zhǎng)，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無(wú)書(shū)。既逃難徂徠山，始得《易》②王輔嗣說(shuō)。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動(dòng)必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若?；騿?wèn)之，曰：“非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無(wú)主。”曰：“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”[注]①過(guò)：過(guò)人之處。②《易》王輔嗣說(shuō)：王輔嗣對(duì)《易》的解說(shuō)。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（________）非學(xué)無(wú)以廣才（________）年與時(shí)馳（________）師大奇之（________）衡夜思晝誦（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁到不能治性。遂辭去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。3．結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)與志向關(guān)系的理解。4．下面對(duì)兩文的分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。B．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁到不能治性。”從反面闡述了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。C．許衡從小有與眾不同的氣質(zhì)，七歲上學(xué)時(shí)，就表現(xiàn)出對(duì)單純讀書(shū)做官不以為然的態(tài)度，有不凡的穎悟力。年紀(jì)稍長(zhǎng)，嗜學(xué)若渴，即使在避難中也晝夜勤學(xué)不輟。D．許衡酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃。唯有許衡不為所動(dòng)，不食道旁無(wú)主之梨體現(xiàn)他自律、自愛(ài)的良好的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。10．閱讀下面四則材料，完成下列小題。（材料一）蘇州博物館采用的玻璃、鋼鐵結(jié)構(gòu)，讓現(xiàn)代人可以在室內(nèi)借到大片天光。開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)替代傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)材料，屋面形態(tài)的設(shè)計(jì)突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大反頂”在采光方面的束縛，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂和玻璃天窗設(shè)計(jì)獨(dú)特，天窗開(kāi)在了屋頂?shù)闹虚g部位，這樣，屋頂?shù)牧Ⅲw幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個(gè)折角，呈現(xiàn)出三維造型效果，不僅解決了傳統(tǒng)建筑在采光方面的實(shí)用性難題，更豐富和發(fā)展了中國(guó)建筑的屋面造型樣式。材料方面，屋面如果用傳統(tǒng)的瓦片，易碎易漏，需要經(jīng)常維修，其堅(jiān)固性、工藝性以及平整度都難以達(dá)到要求。所以，貝聿銘采用素有“中國(guó)黑”之稱(chēng)的深灰色花崗石取代了傳統(tǒng)的灰瓦，這種黑中帶灰的花崗石淋了雨是黑的，太陽(yáng)一照變成深灰色。石片被加工成菱形，平整地鋪設(shè)于屋面之上。（材料二）（材料三）大家好!歡迎來(lái)到蘇州博物館的“片石假山”，說(shuō)到作為建筑大師的貝聿銘先生，他一直對(duì)中國(guó)清代書(shū)畫(huà)家一一揚(yáng)州八怪中的石濤的“片石山房”情有獨(dú)鐘，在設(shè)計(jì)建造蘇州博物館的時(shí)候，他有意再現(xiàn)“片石山房”之景?！捌保褪菍喓竦拇笫^切片，石片顏色由深入淺，再高低錯(cuò)落排砌，用來(lái)擺放成假山，營(yíng)造出一片逼真的山景。大家往博物館的圍墻之外看，我們面前的這一大片“片石”營(yíng)造的假山是有“外援”的，建筑師采用了蘇州園林常用的“借景”手法，借用和依托了東側(cè)相部的拙政園中樹(shù)木之景，于是新舊園景筆斷意連，巧妙地融為一體。。整體景致非常清雅。（材料四）近年來(lái)，人們會(huì)在春節(jié)假期安排中，給“博物館”留有一席之地。“博物館里過(guò)大年”已從一個(gè)響亮的口號(hào)，變?yōu)椴┪镳^界的一種常態(tài)。蘇州博物館以館藏文物“秘色瓷蓮花碗”為原型，在過(guò)年期間開(kāi)展了制作創(chuàng)意曲奇餅干的活動(dòng)，吸引了大批學(xué)生和家長(zhǎng)。春節(jié)前后，故宮每個(gè)角落都成為春節(jié)文化的展場(chǎng)。位于午門(mén)正殿和東西雁翅樓展廳的文物展覽以“祈福迎祥、祭祖行孝、敦親睦族、勤政親賢、游藝行樂(lè)、歡天喜地”為主題，全面展現(xiàn)清代宮廷過(guò)年習(xí)俗。紫禁城宮殿門(mén)口愚掛著寓意吉祥的春聯(lián)、門(mén)神，廊廡下裝飾著華美的宮燈，在乾清宮和皇極殿的丹陛上下豎立著高大的天燈、萬(wàn)壽燈。在乾清宮東廡的“宮里過(guò)大年”數(shù)字沉浸體驗(yàn)展，運(yùn)用了數(shù)字技術(shù)、虛擬影像、動(dòng)作捕捉等科技手段，分為冰嬉樂(lè)園、門(mén)神佑福、花開(kāi)歲朝、戲幕畫(huà)閣、賞燈觀焰、納福迎祥六個(gè)部分。尤其值得一提的是，故宮博物院成功修復(fù)了天燈、萬(wàn)壽燈節(jié)慶文物，重現(xiàn)康乾盛世的過(guò)年景象。1．根據(jù)材料一及材料二中的圖1，說(shuō)說(shuō)蘇州博物館的屋面有何特色。2．作為(志愿者)解說(shuō)員的你，發(fā)現(xiàn)材料三所提供的解說(shuō)詞在橫線的位置漏掉了重要內(nèi)容，你現(xiàn)在需要閱讀觀察材料二的圖2，為橫線處補(bǔ)充出相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)在下面的空格中。提示：用“我們?cè)倏磭鷫χ畠?nèi)，……”開(kāi)頭。要求:至少運(yùn)用一種修辭手法，并引用一句古詩(shī)詞，70字左右。3．假如你是報(bào)社編輯，請(qǐng)從下邊三個(gè)選項(xiàng)中為材料四選一個(gè)你覺(jué)得最合適的新聞標(biāo)題，并說(shuō)明理由。A．《“博物館里過(guò)大年”已成為博物館界新常態(tài)》B．《走，到博物館里過(guò)大年去!》C．《春節(jié)就來(lái)博物館:文化體驗(yàn)，不容錯(cuò)過(guò)!》11．閱讀下面的文章，完成下列小題。吸引更多公眾走進(jìn)博物館單霽翔①故宮博物院是中國(guó)文化遺產(chǎn)的守護(hù)者與傳承者，也是中國(guó)文化對(duì)外交往的一張亮麗名片。故宮博物院收藏的186萬(wàn)余件文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見(jiàn)證。近年來(lái)，故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內(nèi)外合作、惠及全國(guó)、影響世界，不僅在學(xué)界具有影響力，在觀眾中也形成觀展熱潮。例如，202年的“石渠寶笈特展”吸引眾多觀眾參觀，成為現(xiàn)象級(jí)的傳統(tǒng)文化展覽。此后又有多個(gè)展覽引發(fā)觀展熱潮，成為公眾熱議的文化現(xiàn)象。故宮文化資源走進(jìn)了人們的現(xiàn)實(shí)生活，面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿(mǎn)足人們的精神需求，“讓文物活起來(lái)”。②自2006年開(kāi)始，故宮博物院利用中小學(xué)生放假期間舉辦的“故宮知識(shí)課堂”活動(dòng)，以充實(shí)的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學(xué)生和家長(zhǎng)們歡迎。故宮博物院還充分整合現(xiàn)有的教育資源，于2016年底成立故宮教育中心，開(kāi)展針對(duì)不同年齡觀眾的教育和研修活動(dòng)，更加全面、立體地發(fā)揮了博物館的社會(huì)教育功能。③隨著科技的發(fā)展，如今的博物館吸引了越來(lái)越多核心觀眾以外的群體，通過(guò)新的藏品闡釋手段找到新的觀眾。例如博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素，讓公眾在社交媒體上分享體驗(yàn)。故宮博物院正順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢(shì)，將數(shù)字技術(shù)作為文化發(fā)展的重要引擎，借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)平臺(tái)，把故宮廣博的文化資源分享給社會(huì)公眾。④去年國(guó)際博物館日活動(dòng)中，故宮博物院發(fā)布第九款應(yīng)用“故宮社區(qū)”，首次提出了社區(qū)化概念，這是新媒體互動(dòng)性產(chǎn)品的又一次有益嘗試。經(jīng)過(guò)3年努力，故宮博物院已建成“數(shù)字故宮社區(qū)”。其中“數(shù)字故宮”在線項(xiàng)目，包括全景故宮、故宮出品系列APP，以及數(shù)字展廳里分享的古建筑修繕、藏品保護(hù)、科學(xué)研究、文化傳播等各個(gè)方面最新進(jìn)展和最新成果。而數(shù)字博物館更是將智慧旅游與文物展示相結(jié)合，為廣大觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)更豐富、多元、精彩的“數(shù)字故宮”。⑤為了吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開(kāi)創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的實(shí)用性和體驗(yàn)性，其介入生活的特征，是其他教育傳播手段難以達(dá)到的。針對(duì)重點(diǎn)展覽研發(fā)相應(yīng)的隨展文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使每一項(xiàng)陳列展覽“立體化”，讓社會(huì)影響最大化、觀眾體驗(yàn)最優(yōu)化。⑥如今，在超級(jí)互聯(lián)的世界里，社會(huì)交流溝通變得日漸復(fù)雜、多元和融合，博物館也必然融入這一潮流。博物館是連通社會(huì)生活、文化景觀和自然環(huán)境的紐帶。為了充分發(fā)揮這種連通作用，不斷吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開(kāi)創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方法。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是新科技、新媒體的探索與實(shí)踐，還包括理念的變革與創(chuàng)新。因此，今年國(guó)際博物館日的主題對(duì)于快速發(fā)展的中國(guó)博物館事業(yè)來(lái)說(shuō)，也可謂正當(dāng)其時(shí)。1．文中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何作用？2．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)如何吸引更多公眾走進(jìn)博物館。三、應(yīng)用12．學(xué)校開(kāi)展“做陽(yáng)光少年”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參加。材料一：我國(guó)16%以上的青少年有心理健康問(wèn)題，其中非常叛逆的“十五歲現(xiàn)象”呈上升和提前趨勢(shì)。材料二：《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《父母亦師》《和孩子交朋友》，并向?qū)W校發(fā)出呼吁：“（A）不管遭受何種傷害，每個(gè)人都要活出精彩，活下去。生命需要保護(hù)，身體需要健康，（B）希望這個(gè)話(huà)題能得到教育界的極大注目?！辈牧先褐麑W(xué)者胡適在自述中寫(xiě)道：“我在母親的教訓(xùn)下度過(guò)了少年時(shí)代，受了她的極大極深的影響……如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬怒人、體諒人——我都得感謝我的慈母.”（1）閱讀以上材料，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言寫(xiě)出你從中得出的結(jié)論，至少寫(xiě)出兩條。（2）請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：緊扣活動(dòng)主題，至少使用一種修辭手法。（3）材料二中有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)你幫助修改。（A）處畫(huà)線句中有語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，應(yīng)將“”與“”對(duì)調(diào)。（B）處畫(huà)線句中有搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，應(yīng)將將“”改為“”。（4）九（1）班舉行“做陽(yáng)光少年”主題班會(huì)，如果你是班會(huì)的主持人，請(qǐng)為本次班會(huì)設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白。要求：①符合“做陽(yáng)光少年”主題；②不少于50字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文我們都是平凡的人，我們所經(jīng)歷的事大多是平常的小事，但我們?nèi)羯钊胗^察，仔細(xì)領(lǐng)悟，會(huì)發(fā)現(xiàn)在凡人小事的背后，其實(shí)也有很多令我們感動(dòng)或者讓我們深思的東西。請(qǐng)以《凡人小事的背后》為題寫(xiě)一篇文章。要求：(1)文體自選（詩(shī)歌除外），不少于600字；(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；(3)卷面整潔，字跡清楚。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

試題分析：A.缺少賓語(yǔ)，在句末加“的結(jié)果”。B.兩面對(duì)一面，去掉“是否”。C.正確。D.搭配不當(dāng)，將“品質(zhì)”改為“意識(shí)”。故答案為C。2、C【解題分析】

C文學(xué)常識(shí)的表述有誤?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文。用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方的謬論。3、D【解題分析】

試題分析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“促進(jìn)了世界文明的大發(fā)展”與“在航海事業(yè)中也很有使用價(jià)值”的位置互換。B.成分贅余，去掉“令人”。C.缺少主語(yǔ)，去掉“從……中”。D.正確。據(jù)此，答案為D。4、A【解題分析】本考點(diǎn)要求能正確理解和使用詞語(yǔ)。詞語(yǔ)運(yùn)用是積累運(yùn)用中的常考點(diǎn)，只要學(xué)生在平時(shí)注意用語(yǔ)的規(guī)范，做到正確使用，并在運(yùn)用時(shí)注意辨別比較，就一定能突破這一題型。常用詞語(yǔ)以學(xué)生所學(xué)課文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)為準(zhǔn)，新生詞語(yǔ)則以當(dāng)前流行的一些熱詞為準(zhǔn)，試題材料兼顧課內(nèi)課外，以時(shí)事材料為主。解題時(shí)務(wù)須看清題目要求，抓住題干中的關(guān)鍵詞，冷靜答題。這里的關(guān)鍵，是要在積累上下工夫，掌握課后常用詞語(yǔ)，同時(shí)也要了解當(dāng)下流行的并經(jīng)國(guó)家語(yǔ)委認(rèn)可的一些新生詞語(yǔ)。此處可從詞義、范圍、程度、褒貶、語(yǔ)體等方面去辨析。答案為A。5、（1）窈窕淑女寤寐求之（2）鵬之背不知其幾千里也（3）中庭生旅谷井上生旅葵（4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（5）三軍可奪帥也匹夫不可奪志也（6）一怒而諸侯懼安居而天下熄（7）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿(mǎn)山（8）聞天語(yǔ)殷勤問(wèn)我歸何處【解題分析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！榜厚?、寤寐、葵、懼、殷”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析?！绢}目點(diǎn)撥】古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫(xiě)，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫(xiě)的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、1．《水滸傳》施耐庵2．從魯智深反對(duì)招安的理由看，他對(duì)時(shí)局，對(duì)統(tǒng)治者都有著清醒的認(rèn)識(shí)，朝廷腐敗之至，根本無(wú)法改變。3．宋江主張招安一是要封妻蔭子，青史留名，二是改邪歸正，做國(guó)家臣子，為國(guó)建功。由此可見(jiàn)宋江深受封建正統(tǒng)思想的影響，忠于朝廷?；蛘?，宋江迂腐，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。【解題分析】

1．此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。2．此題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的理解。從選段中魯智深的理由“滿(mǎn)朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰”來(lái)看，他不會(huì)投降，因?yàn)轸斨巧顚?duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)，他看透了朝廷的腐朽。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解。選段中“博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，”，“你如此英雄，決定得做大官”，“要改邪歸正，為國(guó)家臣子”，“同心報(bào)國(guó)，竭力施功”可以讀出他要接受招安的目地。由此可見(jiàn)他對(duì)朝廷的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，對(duì)朝廷還抱有幻想。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．貶謫；雖然。2．B3．D4．（1）喝醉的時(shí)候能和大家一起歡樂(lè),清醒的時(shí)候能夠?qū)戇@篇文章的人就是太守。（2）因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客(賓客到來(lái))不吃?xún)煞N以上的肉食。5．仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士卒6．范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善，而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活；心系國(guó)家，無(wú)私無(wú)畏，上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，卻被貶；他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境。這些，都是他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的體現(xiàn)。7．“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，“白發(fā)”指的是自己，這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見(jiàn)怪；這樣的老人醉醺醺地坐在賓客中間，儼然刻畫(huà)出他率真不羈，曠放不羈、樂(lè)而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。春景如畫(huà)，游人如織，那綠楊叢中架兒中的少女，更是春意蕩漾，船中的太守，此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，忘卻貶官潁州的煩惱吧，看著山水之美，百姓和樂(lè)，賓客歡樂(lè)，他在春醪中沉醉了，他要與民同樂(lè)?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“徙”：貶謫。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“雖”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是“雖然”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．考查文學(xué)常識(shí)。B說(shuō)法正確。即“記”是古代一種散文體裁，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。A“刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字”是“銘”。C“記”沒(méi)有“說(shuō)明”的功能。3．考查文言虛詞。D項(xiàng)和“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同。都是表陳述的語(yǔ)氣。而ABC三項(xiàng)都是表判斷的語(yǔ)氣。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“述”：記述、描述?！耙浴保阂?yàn)椤！爸亍保阂隇椤俺浴?。“醉能同其?lè)，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。5．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士卒。譯為：范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛(ài)護(hù)士兵。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。6．提干要求聯(lián)系丙文中的三則材料，說(shuō)說(shuō)范仲淹是怎樣踐行“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一信條的。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善”是說(shuō)范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善，而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活?！爸傺蜑閷⑻?hào)令明白愛(ài)撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”是說(shuō)他心系國(guó)家，他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境?！扒疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州”是說(shuō)他無(wú)私無(wú)畏，上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，卻被貶。7．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。一問(wèn)，“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，刻畫(huà)出他率真不羈、曠放不羈、樂(lè)而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。二問(wèn)，題干要求說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的情懷體現(xiàn)在哪里。《浣溪沙》寫(xiě)詞人春日泛舟，與民同樂(lè)的愉快心情。堤上，游人如織，笑語(yǔ)喧闐；湖上，畫(huà)船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫(huà)！然而，這圖畫(huà)的點(diǎn)晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內(nèi)、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經(jīng)深錮墻內(nèi)，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色，讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳。寫(xiě)出了他在沉醉與春醪、春景、春人中，這些都是與民同樂(lè)情懷的體現(xiàn)。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：（一）唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂(yōu)；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂(yōu)。這樣在朝為官也擔(dān)憂(yōu)，在野為民也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉?。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（二）不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（三）又上書(shū)太后請(qǐng)歸還政權(quán)于仁宗皇帝，沒(méi)有得到答復(fù)。然后被罷黜，到陳州作判河中府。范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛(ài)護(hù)士兵，對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人，誠(chéng)懇接納，信任不疑，因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。仲淹內(nèi)剛外柔，性情極孝，因母親在世時(shí)家中貧窮，以后雖然顯貴，沒(méi)有賓客就不吃?xún)煞N以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能夠自足。喜歡施舍給予別人，在里巷中設(shè)義莊，以贍養(yǎng)族人。博愛(ài)樂(lè)于善行，士人大多出于他的門(mén)下，即使是里巷百姓，也都能說(shuō)出他的名字。死的那天，四方之人聽(tīng)說(shuō)的，都為之嘆息。8、1．國(guó)都；全；一起；從西邊2．浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。3．遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過(guò)文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”“登斯樓也，則有憂(yōu)讒畏譏……”他們受自然風(fēng)物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比。4．語(yǔ)段（二）中運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽(yáng)樓對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃水天一色、香無(wú)際涯”“岳陽(yáng)更雄”的特點(diǎn)、語(yǔ)段（二）通過(guò)描繪，表達(dá)作者對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美之情。語(yǔ)段（一）通過(guò)遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進(jìn)行對(duì)比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟，凸現(xiàn)了文章的主旨?！窘忸}分析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“國(guó)”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“國(guó)都”的意思；“西”是名詞作狀語(yǔ)，意思是“從西邊”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！案　薄败S”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文段（一），正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對(duì)比。4．本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽(yáng)樓”“三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄”可知，文段（二）運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了岳陽(yáng)樓之雄壯。文段（一）寫(xiě)岳陽(yáng)樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對(duì)比，從而引出自己的政治抱負(fù)。文段（二）除了寫(xiě)岳陽(yáng)樓，還寫(xiě)了膝王閣和黃鶴樓。寫(xiě)后兩者，是為了與前者形成對(duì)比，從而突出岳陽(yáng)樓的景色更加雄奇壯麗的特點(diǎn)。（一）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（二）選自《廣游志》作者：王士性年代：明參考譯文：（一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來(lái)注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實(shí)在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒(méi)有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對(duì)著晴川樓和漢陽(yáng)城?？傊遣蝗缭狸?yáng)樓。水天一色，寬闊無(wú)邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽(yáng)樓更為雄奇。9、1．（1）到達(dá)，實(shí)現(xiàn)（2）增加才干（3）增長(zhǎng)（4）以……為奇，認(rèn)為……奇特，感到奇特（5）白天誦讀2．（1）放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。（2）（老師）于是辭別離去，父母極力挽留也沒(méi)能留住，像這樣總共換了三位老師。3．人有志向才能更好潛心學(xué)習(xí)，不會(huì)輕易被改變。“志”是“學(xué)”的前提和動(dòng)力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)，一個(gè)勤學(xué)的人一定是一個(gè)有志向的人。甲文中“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！倍甲C明了這一點(diǎn)；乙文中許衡不只為中科舉而讀書(shū)。4．C【解題分析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動(dòng)用法“以……為奇”；“馳”是古今異義詞，這里是“增長(zhǎng)”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“淫慢（放縱懶散）、勵(lì)精（振奮精神）、險(xiǎn)躁（冒險(xiǎn)急躁）、治性（陶冶性情）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“遂（于是）、去（離開(kāi)）、如是（像這樣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。從甲文中“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”和乙文中許衡“七歲入學(xué)，授章句，問(wèn)其師曰：‘讀書(shū)何為？’師曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’師大奇之。每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義”的不只為中科舉而讀書(shū)?？梢钥闯觯喝擞兄静拍芨脤?zhuān)心學(xué)習(xí)?！爸尽笔恰皩W(xué)”的前提和動(dòng)力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)。據(jù)此理解闡述學(xué)習(xí)與志向關(guān)系作答即可。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“問(wèn)其師曰：‘讀書(shū)何為？’師曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’”可知，C項(xiàng)中的“就表現(xiàn)出對(duì)單純讀書(shū)做官不以為然的態(tài)度”的理解是錯(cuò)誤的，屬于過(guò)度解讀文章。故答案為C。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？【乙】許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人，世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué)，老師交給學(xué)生剖章析句，許衡問(wèn)他的老師說(shuō)：“讀書(shū)是為了干什么？”老師說(shuō)：“為了科舉考試中第！”許衡說(shuō)：“就為了這個(gè)嗎？”老師大為驚訝（驚奇）。每次教他讀書(shū)，他都要問(wèn)書(shū)文的旨義。時(shí)間長(zhǎng)了，老師對(duì)他的父母說(shuō)：“這個(gè)孩子聰明非凡，將來(lái)有一天肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人，我不適合當(dāng)他的老師?！庇谑歉孓o離去，許衡的父母極力挽留也沒(méi)能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長(zhǎng)大之后，許衡嗜好讀書(shū)如饑似渴，可當(dāng)時(shí)遭遇天下大亂，且家里貧窮，沒(méi)有藏書(shū)。后來(lái)逃難到徂徠山，才開(kāi)始得到王輔嗣對(duì)《易》的解說(shuō)。當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)亂時(shí)期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗(yàn)，努力踐行，舉止言談一定要揣度書(shū)中的大義然后才實(shí)行。許衡曾經(jīng)在大熱天走路，非?？诳?，路旁有一棵梨樹(shù)，很多人都爭(zhēng)著摘樹(shù)上的梨子來(lái)吃，只有許衡一個(gè)人端正地坐在梨樹(shù)下，有人問(wèn)他：“你為什么不摘梨子吃.”許衡說(shuō)：“不是自己的梨子，摘取下來(lái)吃是不行的?！庇钟腥苏f(shuō)：“這棵梨樹(shù)是沒(méi)有樹(shù)主的.”許衡說(shuō)：“梨樹(shù)沒(méi)有主，難道我們心中也沒(méi)有主嗎？”10、1．自然光線引入巧妙，結(jié)構(gòu)造型新穎獨(dú)特，建筑材料考究（或色彩搭配巧妙，或堅(jiān)固性、工藝性和平整度達(dá)到較高要求）。2．我們?cè)倏磭鷫χ畠?nèi)，粉墻似乎是白紙，假山和水如同畫(huà)在紙上，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果，這就是水墨山水的意境！假山又借了真水，于是層巒疊嶂，粉墻黛瓦在水面映照出清晰的輪廓，古樹(shù)伸出它蒼勁的手臂，碧波中也便“疏影橫斜水清淺”。好一幅空靈迷人的立體山水畫(huà)。3．示例一：我選A：這個(gè)標(biāo)題平實(shí)、準(zhǔn)確，比較全面地概括了文章的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了新聞的特征，能讓讀者一眼了解主要事件。示例二：我選B：這個(gè)標(biāo)題將新聞事件說(shuō)得生動(dòng)有趣，“走”表現(xiàn)了立時(shí)即可成行，與讀者構(gòu)成對(duì)話(huà)互動(dòng)，到“博物館里過(guò)大年去”極有號(hào)召力，很吸引人?！窘忸}分析】1．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)材料一中“幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂和玻璃天窗設(shè)計(jì)獨(dú)特”“屋頂?shù)牧Ⅲw幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個(gè)折角，呈現(xiàn)出三維造型效果”“貝聿銘采用素有“中國(guó)黑”之稱(chēng)的深灰色花崗石取代了傳統(tǒng)的灰瓦”，概括出設(shè)計(jì)上采光效果好，結(jié)構(gòu)造型新穎獨(dú)特，建筑材料考究的特色。2．考查補(bǔ)寫(xiě)解說(shuō)詞。題目設(shè)置了開(kāi)頭，將目光引到墻內(nèi)，圖畫(huà)上有假山堆疊，倒影在水中，別出心裁將傳統(tǒng)石砌假山變成一種意向的假山，“以壁為紙，以石為繪”，在庭院粉墻前以石片營(yíng)造了一幅匠心獨(dú)具的壯觀的中國(guó)山水畫(huà)。古樹(shù)伸出它蒼勁的手臂，太陽(yáng)的光線還能將樹(shù)枝投影到墻壁上，那又是一幅以壁為紙的畫(huà)。體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)歷史文化背景的正確把握和充分尊重，允滿(mǎn)了因地制宜的睿智。注意字?jǐn)?shù)的限制。3．開(kāi)放性試題，哪個(gè)作為題目都是可以的，闡述選擇題目的理由，理由充分，語(yǔ)句通順流暢即可。如，選C：這個(gè)標(biāo)題以博物館為主體語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了“文化體驗(yàn)”的主題富有吸引力，“不容錯(cuò)過(guò)"，語(yǔ)氣堅(jiān)決直接，有感染力。11、1．打比方。將故宮博物館比為中國(guó)對(duì)外交往的名片，生動(dòng)形象地說(shuō)明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見(jiàn)證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿(mǎn)足人們的精神需求，“讓文物活起來(lái)”。②開(kāi)展針對(duì)不同年齡觀眾的教育和研修活動(dòng)，更全面發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能；③博物館必須開(kāi)創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。④博物館融入復(fù)雜、多元和融合的社會(huì)交流溝通中?！窘忸}分析】1．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。劃線句子把“故宮博物院”比作“中國(guó)對(duì)外交往的名片”看出是打比方，生動(dòng)形象地說(shuō)明了故宮博物院收藏的文物藏品