最新中考文言文專項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)(大全)經(jīng)典一、初中文言文21．閱讀下文，完成各題。

并州①有人姓紇干②，好戲?、?。邑傳言有狐魅④，人心惶。一日，紇干得一狐尾，遂綴于衣后，至妻旁，側(cè)坐露之。其妻疑為狐魅，遂密持斧，欲斫之。紇干云：“吾非魅。”妻不信，走，至鄰家，鄰家又以刀仗逐之。紇干叩頭謝：“我紇干也，第⑤戲劇餌，何意專殺我？”【注釋】①并州：山西太原。②紇干(hégàn)：復(fù)姓。③戲?。洪_玩笑。④狐魅：狐貍精。⑤第：只，僅僅。（1）解釋下列加下劃線的字。①好戲?。╛_______）

②遂綴于衣后（________）（2）下列對(duì)文中劃?rùn)M線的句子翻譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.

（他的）妻子不相信，跑到鄰居家，鄰居們又用刀棍打他。B.

（他的）妻子不講信用，（紇干）跑到鄰居家，鄰居們又用刀棍打他。C.

（他的）妻子不相信，（紇干）跑到鄰居家，鄰居們又拿起刀棍追他。D.

（他的）妻子不講信用，跑到鄰居家，鄰居們又拿起刀棍追他。（3）“其妻欲斫之”、“鄰家又以刀仗逐之”的根本原因是“________”。（4）這則故事給你的啟示是________。答案：C解析：（1）喜歡、愛好；用針線縫（聯(lián)結(jié)、連接）（2）C（3）邑傳言有狐魅，人心惶（4）開玩笑不可太過分，否則自找麻煩?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題中的古今異義詞，綴：聯(lián)結(jié)、連接。（2）本題注意以下關(guān)鍵詞：信：相信。補(bǔ)出省略的成分（紇干）。逐：追。故選C。（3）根據(jù)“邑傳言有狐魅，人心惶?！碑?dāng)時(shí)外面正鬧狐貍精，大家都很害怕，人心惶惶。（4）紇干喜歡開玩笑，于是狐貍尾巴，就縫在了衣服后面，加上當(dāng)?shù)氐膫餮?，引的妻子和鄰人，操起斧頭向他砍來(lái)，拿起刀棍追逐他。啟示人們開玩笑不可以太過分，否則自找麻煩。故答案為：⑴喜歡、愛好；用針線縫（聯(lián)結(jié)、連接）⑵C；⑶邑傳言有狐魅，人心惶⑷開玩笑不可太過分，否則自找麻煩?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子翻譯的辨析。解答此題要理解句子的意思，能夠翻譯句子，對(duì)選項(xiàng)要逐項(xiàng)對(duì)照，進(jìn)行判斷正誤。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，考生要讀懂原文，理解內(nèi)容，結(jié)合題意進(jìn)行分析理解，用文中的原句進(jìn)行作答。⑷本題考查文章主旨的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章的內(nèi)容，注意通過一定的內(nèi)容、情節(jié)、故事、人物等概括文意，以及感悟?！緟⒖甲g文】

山西太原一帶有個(gè)人姓紇干，喜歡開玩笑。當(dāng)時(shí)外面正鬧狐貍精，大家都很害怕，人心惶惶。一天，他得到一條狐貍尾巴，就縫在了衣服后面。來(lái)到妻子身旁，他側(cè)身而坐，故意將狐貍尾巴露在外邊。妻子見了，暗自懷疑他是狐貍精，于是便悄悄操起斧頭向他砍來(lái)。他馬上說：“我不是狐貍精！”妻子不相信。紇干跑到鄰居家，鄰居們又拿起刀棍追逐他。他磕頭道歉說：“我是紇干，這僅僅只是一個(gè)玩笑，你們?yōu)槭裁匆恍囊獨(dú)⑺牢夷?？?．閱讀下面文言文，完成小題。

齊大饑，黔敖①為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨②，貿(mào)貿(mào)然③來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉。終不食而死?！咀ⅰ竣偾剑糊R國(guó)的一個(gè)富人。②蒙袂輯屨：袖子遮著臉，拖拉著鞋。③貿(mào)貿(mào)然：兩眼昏昏無(wú)神的樣子。（1）給短文擬一個(gè)題目。（2）解釋句中劃線的詞。①以待餓者而食之________②從而謝焉________（3）把下邊句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也?。?）文中的“餓者”具有怎樣的精神品質(zhì)？在中國(guó)歷史上，還有哪些例子也能體現(xiàn)這種精神？請(qǐng)舉出一例。解析：（1）不食嗟來(lái)之食（2）給……吃；道歉（3）我就是因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物，才落到這個(gè)地步。（4）餓者具有強(qiáng)烈的自尊心，看重人格，寧死不屈。朱自清寧可挨餓也不吃美國(guó)救濟(jì)糧?！窘馕觥俊痉治觥?1)根據(jù)文章的內(nèi)容，可以擬：不食嗟來(lái)之食；(2)①以待餓者而食之：用來(lái)等待饑餓的人來(lái)吃。食：給……吃；②從而謝焉：便向餓漢賠禮道歉。歉：道歉。(3)本題考查重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯，做該題要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式的理解。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：唯、斯。譯文：我就是因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物，才落到這個(gè)地步。(4)本題考查學(xué)生對(duì)文章主題的理解以及課外知識(shí)的積累。聯(lián)系文章的主題：骨氣。可以聯(lián)想到“朱自清寧可挨餓也不吃美國(guó)救濟(jì)糧。”故答案為：⑴不食嗟來(lái)之食⑵給……吃；道歉⑶我就是因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物，才落到這個(gè)地步。⑷餓者具有強(qiáng)烈的自尊心，看重人格，寧死不屈。朱自清寧可挨餓也不吃美國(guó)救濟(jì)糧?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題關(guān)鍵在于對(duì)文章內(nèi)容的理解?？忌屑?xì)閱讀，理解文章的內(nèi)容和主題思想，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。⑵本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。⑷考生要理解讀懂文章，理解文章的主題，注意平時(shí)的積累。3．閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不如其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（韓愈《馬說》）【乙】

古之君人，有以干金求千里馬者，三年不能得，涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之?！本z之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反②以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐‘五百金’？”涓人對(duì)曰：“死馬且買③之五百金，現(xiàn)生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！庇谑遣荒芷谀辎?，千里之馬至者三。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》）【注】①涓（juān）人：近傳之臣。②反：酒“返”，返回。③買：花費(fèi)，④期（qī）年：滿一年。（1）解釋下列劃線的字。①食馬者不知其能千里而食也________②策之不以其道________③有以千金求千里馬者_(dá)_______④天下必以王為能市馬________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”②死馬且買之五百金，況生馬乎？（3）【甲】文韓愈借“千里馬”的遭遇寄寓怎樣的情感？（4）【乙】文“涓人”千金買馬首給你怎樣的啟示？解析：（1）食，通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)；馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭；購(gòu)買；買（2）①拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬?、谒礼R都用五百金買下了，何況活馬呢？（3）全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。（4）辦任何事情要講究方法策略，像是君主想要獲得人才，必須珍惜人才善用賢臣，關(guān)心、善待人才，才是關(guān)鍵?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題注意：食，通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)。策之：驅(qū)使它。策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。市：買。（2）本題注意以下關(guān)鍵詞：執(zhí)：拿。策：馬鞭。臨：面對(duì)。況：何況。（3）《馬說》大約作于貞元十一年至十六年之間。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉?！北M管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。因此，這里表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣心情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的痛恨。（4）這個(gè)故事告訴我們，要招聘人才，不僅僅要放下架子，更要有誠(chéng)心，要拿出實(shí)際行動(dòng)。涓人以高價(jià)買馬首，生馬更不用說，以高價(jià)吸引千里馬的到來(lái)。啟發(fā)：辦任何事情要講究方法策略。故答案為：⑴食，通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)；馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭；購(gòu)買；買⑵①拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬?、谒礼R都用五百金買下了，何況活馬呢？⑶全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。⑷辦任何事情要講究方法策略，像是君主想要獲得人才，必須珍惜人才善用賢臣，關(guān)心、善待人才，才是關(guān)鍵。【點(diǎn)評(píng)】⑴文言實(shí)詞是必考題。本小題考查了通假字和詞類活用、一詞多義。單音節(jié)實(shí)詞大多是多義詞，接觸時(shí)一要清楚它的幾種常規(guī)的解釋；二是根據(jù)語(yǔ)境判斷句中意義。詞類活用屬于詞語(yǔ)功能的改變，和該實(shí)詞在句中的位置關(guān)系很大，大致有名詞活用作動(dòng)詞、名詞活用作狀語(yǔ)、動(dòng)詞活用作名詞、形容詞活用作動(dòng)詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法。通假字。不論是古有其字還是古無(wú)其字，在平時(shí)閱讀、做題做題中遇到的通假字都應(yīng)積累起來(lái)多加理解記憶。（2）本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯為必考內(nèi)容，翻譯時(shí)要直譯為主，意譯為輔，把句子中的每個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪除，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能保證不丟分。平時(shí)訓(xùn)練注意自己抓住賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。⑶本題考查對(duì)作者寫作意圖的把握。要結(jié)合文中對(duì)千里馬的給予描寫的部分進(jìn)行分析，作答時(shí)不可脫離文本內(nèi)容作闡釋。⑷啟示類問題既考查對(duì)作者寫作意圖的把握，也考查考生的個(gè)人思考和感悟能力。所以作答時(shí)除了要準(zhǔn)確點(diǎn)到作者的思想觀點(diǎn)時(shí)，還要結(jié)合自己的生活體驗(yàn)點(diǎn)出自己的體會(huì)和思考?！靖絽⒖甲g文】

【甲】世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

【乙】有一個(gè)國(guó)君愿意出一千兩黃金來(lái)購(gòu)買一匹千里馬，可幾年過去了，千里馬仍沒買到。這時(shí)，有個(gè)侍臣向國(guó)君請(qǐng)求出去尋求千里馬。侍臣找了幾個(gè)月，終于找到了線索，可到地方一看，馬已經(jīng)死了。侍臣拿出了500兩黃金買回了那匹千里馬的頭骨，返回交給了國(guó)君。國(guó)君非常生氣：“我要的是活馬，你怎么把死馬弄了回來(lái)，而且還用了五百兩黃金呢？”侍臣回答說：“您連死馬都要花五百金買下來(lái)，何況活馬呢？消息傳出去，大家肯定認(rèn)為您是真心買馬，很快就會(huì)有人把馬牽來(lái)的?！惫?，不到一年時(shí)間，就有好幾匹千里馬送到了國(guó)君手中。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。

古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓碌们Ю锺R。馬已死，買其骨五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金！”涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三?！咀ⅰ竣黉福╦uān）人：國(guó)王的近臣，即中涓。官名，俗稱太監(jiān)。擔(dān)任宮廷內(nèi)灑掃的人。②安事死馬：要死馬有何用？③捐：白白費(fèi)掉。（1）關(guān)于“反”，《古漢語(yǔ)常用字字典》有以下幾種，文中“反以報(bào)君”中的“反”的意思正確的一項(xiàng)是（

）A.

背叛，違反

B.

反而

C.

對(duì)立

D.

同“返”，返回（2）此文中千里馬的命運(yùn)與《馬說》中的千里馬命運(yùn)截然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述其不同。答案：D解析：（1）D（2）《馬說》中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱”?！肚Ю镏R》中因?yàn)榫骺是蟛⒛懿杉{正確的建議，得以脫穎而出。（意思接近即可）【解析】【分析】（1）“反以報(bào)君”：返回來(lái)回復(fù)（報(bào)告）君主。所以“反”同“返”，返回。選D項(xiàng)。（2）做此題時(shí)要注意“不同”的提示，細(xì)讀選文并結(jié)合兩文中心可以很容易看出兩文中“千里馬命運(yùn)”的不同?！恶R說》中的千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”，即指人才被摧殘、埋沒，選文中的“馬已死，買其首五百金”指人才得到了重視。故答案為：⑴D；⑵《馬說》中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱”?！肚Ю镏R》中因?yàn)榫骺是蟛⒛懿杉{正確的建議，得以脫穎而出。（意思接近即可）【點(diǎn)評(píng)】⑴一詞多義是?？嫉奈难詫?shí)詞內(nèi)容。平時(shí)學(xué)習(xí)要注意積累。具體到做題時(shí)，還要結(jié)合上下文語(yǔ)境去判斷。⑵本題考查對(duì)《馬說》和《千里之馬》的思想內(nèi)容的理解和掌握。要認(rèn)真閱讀全文，找出體現(xiàn)千里馬命運(yùn)的句子加以概括，注意要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。【附參考譯文】

古代有一個(gè)國(guó)君愿意出一千兩黃金來(lái)購(gòu)買一匹千里馬，可3年過去了，千里馬仍沒買到。這時(shí)，有個(gè)侍臣向國(guó)君請(qǐng)求出去尋求千里馬。侍臣找了3個(gè)月，終于找到了線索，可到地方一看，馬已經(jīng)死了。侍臣拿出了500兩黃金買回了那匹千里馬的頭骨。國(guó)君非常生氣：“我所要的是活馬，怎么能把死馬弄回來(lái)而且還用了五百兩黃金呢？”侍臣回答說：“（您）連死馬都要花五百金買下來(lái)，何況活馬呢？消息傳出去，很快就有人把千里馬給你牽來(lái)?！惫唬坏揭荒陼r(shí)間，就有好幾匹千里馬送到了國(guó)君手中。5．閱讀【甲】、【乙】?jī)啥芜x文，完成下列各題?！炯住?/p>

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！疽摇?/p>

唐玄宗以韓休為門下侍郎①，同平章事②，休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允③時(shí)望。上或?qū)m中宴樂，及后苑游獵，小有過差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上常臨鏡，默默不樂。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也?！保ㄟx自《涉史隨筆》）【注】①門下侍郎：官職名，為皇帝近侍。②同平章事：官職名，與中書、門下協(xié)商處理政務(wù)。③允：符合（1）解釋下列劃線詞的意思。①選賢與能________②女有歸________③及為相________④上常臨鏡________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。②吾用韓休，為社稷耳，非為身也。（3）下列劃線的字與“大道之行也”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

子之不知魚之樂，全矣！B.

祗辱于奴隸人之手C.

《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半，其此之謂乎！”D.

韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之（4）在【甲】【乙】?jī)晌闹?，談到大同社?huì)，他們提出了什么相同的觀點(diǎn)？答案：A解析：（1）與，通“舉”，推舉，選舉；指女子出嫁；等到；面對(duì)（2）①所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。②我重用韓休是為了國(guó)家，不是為了我自己。（3）A（4）善于納諫，選賢與能，講信修睦，天下為公?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題都是古今異義詞，如“與”：通“舉”，推舉。“歸”：女子出嫁。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“故”：所以。第一個(gè)“親”：以……為親。第一個(gè)“子”：以……為子?！坝谩保褐赜??！吧琊ⅰ保簢?guó)家?！吧怼保鹤约?。（3）A項(xiàng)劃線的字與“大道之行也”的“之”用法相同，都是主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞“的”。C項(xiàng)，代詞，“此之謂乎”賓語(yǔ)前置句，“之”為前置賓語(yǔ)。D項(xiàng)，代詞，指韓休。（4）要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握兩文的內(nèi)容，然后歸納出兩文的中心，看看兩文都表明什么共同觀點(diǎn)。如甲文可分析“天下為公，選賢與能，講信修睦”，乙文可分析“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也”等句。即可整理出正確答案。故答案為：⑴與，通“舉”，推舉，選舉

指女子出嫁

等到

面對(duì)⑵①所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。②我重用韓休是為了國(guó)家，不是為了我自己。⑶A；⑷善于納諫，選賢與能，講信修睦，天下為公。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言詞語(yǔ)的理解及遷移能力?？忌⒁馄綍r(shí)的積累，要結(jié)合句子的意思進(jìn)行理解，詞義有時(shí)可根據(jù)知識(shí)的的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。⑵本題考查文言語(yǔ)句的翻譯，解答此題要注意平時(shí)的訓(xùn)練，掌握翻譯的方法，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的正確翻譯和句意的順暢。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容。⑶本題考查文言虛詞的用法?？忌⒁馄綍r(shí)對(duì)課本內(nèi)文言虛詞的掌握，積累，要結(jié)合句子的翻譯進(jìn)行理解虛詞的用法。⑷本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。解答此題要求考生閱讀理解文章，疏通文意，注意文章抒情和議論的文字，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行概括找出共同點(diǎn)?！靖絽⒖甲g文】

【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。

【乙】唐玄宗任用韓休擔(dān)任門下侍郎、同平章事。韓休為人嚴(yán)峻剛直，不涉及名譽(yù)權(quán)勢(shì)。等到擔(dān)任宰相后，所作所為很得當(dāng)時(shí)民心。唐玄宗有時(shí)在宮中宴飲歡樂或在苑中打獵游玩，偶爾玩得過度，就對(duì)左右的人說：“韓休知道不知道？”話剛說完，勸諫的文書就遞上來(lái)了。唐玄宗常常對(duì)著鏡子默不作聲，左右的人說：“韓休擔(dān)任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，為什么不罷免他?！碧菩趪@息說：“我的容貌雖然清瘦，天下一定豐饒了許多。蕭嵩稟報(bào)事情常常順從旨意，他退下以后，我無(wú)法安睡。韓休經(jīng)常據(jù)理力爭(zhēng)，辭別以后，我睡得很安穩(wěn)。我任用韓休是為了國(guó)家，不是為了我自己啊。”6．閱讀下面的文言文，完成下列小題。

茌平人馬周①，客游長(zhǎng)安，舍與中郎將常何之家。六月，千午，以旱，詔文武官極言得失。何武人不學(xué)，不知所言，周代之陳便宜②。二十余條。上怪其能，以問何，對(duì)日：“此非臣所能，家客馬周為臣具草耳?！鄙霞凑僦何粗?，遺使督促者數(shù)輩。及謁見，與語(yǔ)，甚悅，令直③門下省，尋除監(jiān)察御史，奉使稱旨。（選自《資治通鑒》）【注】①馬周：唐初大臣。②便宜：指有利國(guó)家，合平時(shí)宜之事。③直：進(jìn)入。（1）解釋下面劃線的字。①及謁見________②尋除監(jiān)察御史________（2）翻譯下面的句子。此非臣所能，家客馬周為臣具草耳。（3）選文中的唐太宗是一個(gè)什么樣的人？解析：（1）等，等到；不久（2）這不是臣寫的，是臣的門客馬周為臣詳寫的。（3）唐太宗是個(gè)求賢若渴，知人善任，用人唯才，英武果斷的明君?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！凹啊?，等，等到；“尋”，不久。（2）本題翻譯重點(diǎn)字詞：“此”，這；“具”，詳細(xì)。（3）結(jié)合“上即召之：未至，遺使督促者數(shù)輩。及謁見，與語(yǔ)，甚悅，令直門下省，尋除監(jiān)察御史，奉使稱旨?！钡囊馑肌疤诹⒖陶僖婑R周，馬周沒有及時(shí)趕到，太宗皇帝接連派使者多次催促。見面以后，太宗皇帝對(duì)馬周的談話非常滿意，下令讓他進(jìn)入門下省，不久任命他為監(jiān)察御史?！钡贸觯禾铺谑莻€(gè)求賢若渴，知人善任，用人唯才，英武果斷的明君。故答案為：⑴①等，等到；②不久⑵這不是臣寫的，是臣的門客馬周為臣詳寫的。⑶唐太宗是個(gè)求賢若渴，知人善任，用人唯才，英武果斷的明君。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查文章人物形象的把握，注意抓住能表現(xiàn)人物個(gè)性的事件或人物描寫，揣摩表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。【附參考譯文】

馬周西行去長(zhǎng)安，中途走到新豐，住在一家旅店里。店主人只顧招待照顧一些有錢的商人，而顧不上照顧馬周。馬周于是命人拿酒悠然自得地獨(dú)自喝，店主人感到他很奇怪。游歷到長(zhǎng)安，住在中郎將常何的家中。當(dāng)時(shí)太宗詔令文武百官上書暢談得失。常何因?yàn)槭俏涔?，沒有瀏覽過經(jīng)書，馬周便代他陳述對(duì)國(guó)家有利建議二十多條。這些事都合乎旨意?；噬蠈?duì)常何的能力感到驚異，問常何。常何應(yīng)答說：“這不是我能寫的，而是我的客人馬周代我起草的?！碧诹⒖陶僖婑R周，馬周沒有及時(shí)趕到，太宗皇帝接連派使者多次催促。見面以后，太宗皇帝對(duì)馬周的談話非常滿意，下令讓他進(jìn)入門下省，不久任命他為監(jiān)察御史。馬周奉使出巡也非常符合太宗皇帝的旨意。7．閱讀下面兩段文字，然后回答問題。

A．大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

B．忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（1）A文選自《________》，B段文字作者是________。（2）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在文中的意思。①男有分________②盜竊亂賊而不作________③屋舍儼然________④有良田美池桑竹之屬________（3）B段文字中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”一句，與A文中的哪兩個(gè)短句所表達(dá)的意思是相同的？（4）下列句中加下劃線詞與“故人不獨(dú)親其親”中“親”字用法不同的一項(xiàng)是（

）A.

如鳴珮環(huán)，心樂之

B.

無(wú)案牘之勞形

C.

漁人甚異之

D.

不獨(dú)子其子（5）A文中的“大同社會(huì)”與B文中的“世外桃源”在主題創(chuàng)作上有什么共性？答案：D解析：（1）《禮記》或《禮記正義》；陶淵明（2）職分,職守；興起；整齊；類（3）老有所終，幼有所長(zhǎng)（4）D（5）都是作者構(gòu)想出來(lái)的一種理想社會(huì)，都表達(dá)了人們對(duì)和平安定美好生活的期待和向往。【解析】【分析】（1）A文選自《禮記》，據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學(xué)生們所作，西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集。B段文字作者是東晉大詩(shī)人陶淵明。（2）此題多古今異義詞，如“分”：職分,職守?！皩佟保侯?。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“儼然”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“整齊的樣子”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（3）在準(zhǔn)確理解A文詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可提取“老有所終，幼有所長(zhǎng)”作為答案。（4）A.形容詞意動(dòng)用法，“以……為樂”。B.形容詞使動(dòng)用法，“使……勞累”。C.形容詞意動(dòng)用法，“以……為異”。D.“不獨(dú)子其子”與題干句“故人不獨(dú)親其親”都是名詞意動(dòng)用法，分別為“以……為子”和“以……為親”。故選D。（5）甲文中的大同社會(huì)是老有所終，幼有所長(zhǎng)，乙文中的世外桃源是百姓生活幸福、安寧?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。如：“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社會(huì)的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”中的“老有所終，幼有所長(zhǎng)”了。所以說兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。故答案為：⑴《禮記》或《禮記正義》；陶淵明；⑵職分,職守；興起；整齊；類；⑶老有所終，幼有所長(zhǎng)；⑷

D；⑸都是作者構(gòu)想出來(lái)的一種理想社會(huì)，都表達(dá)了人們對(duì)和平安定美好生活的期待和向往?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可；⑵本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；⑷本題考查詞語(yǔ)的用法。解答此題的關(guān)鍵是在理解句意的基礎(chǔ)上來(lái)分析詞語(yǔ)的用法即可，然后再辨析異同；⑸本題考查文章主旨。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行解答?！緟⒖甲g文】

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。

忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來(lái)的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住?/p>

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ā峨m有嘉肴》）【乙】

君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也非學(xué)無(wú)以致疑非問無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)；舍問，其奚①?zèng)Q焉？（選自《孟涂文集》）【注】①奚：怎么。（1）解釋下列劃線詞的意思。①不知其旨也________②然后能自強(qiáng)________③君子之學(xué)必好問________④舍問，其奚決焉________（2）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，限劃兩處。相輔而行者也非學(xué)無(wú)以致疑非問無(wú)以廣識(shí)。（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。②好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。（4）【甲】【乙】?jī)啥挝淖值闹行恼擖c(diǎn)分別是什么？（用原文作答）解析：（1）甘美；勉勵(lì)；喜歡，喜愛；放棄，舍棄（2）相輔而行者也/非學(xué)無(wú)以致疑/非問無(wú)以廣識(shí)（3）①因此學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。②喜歡學(xué)習(xí)卻不多問，不是真能好學(xué)。（4）【甲】教學(xué)相長(zhǎng)也?！疽摇烤又畬W(xué)必好問?！窘馕觥俊痉治觥浚?）如“旨”：甘美。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“好”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“喜歡，喜愛”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：相輔而行者也/非學(xué)無(wú)以致疑/非問無(wú)以廣識(shí)。譯為：是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)習(xí)就無(wú)法提出疑問，不提出疑問就無(wú)法增加知識(shí)。此題要注意把相關(guān)的三個(gè)意思之間劃開。注意標(biāo)志性的虛詞“也”。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“是故”：因此，所以?！袄А保豪Щ蟮牡胤健！昂谩保合矚g。還有“非真能好學(xué)者也”否定的判斷句的翻譯。（4）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如【甲】文的中心論點(diǎn)可直接提取“教學(xué)相長(zhǎng)也”作為答案；【乙】文的中心論點(diǎn)可直接提取“君子之學(xué)必好問”作為答案。故答案為：⑴甘美；勉勵(lì)；喜歡，喜愛；放棄，舍棄；⑵相輔而行者也/非學(xué)無(wú)以致疑/非問無(wú)以廣識(shí)；⑶①因此學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。②喜歡學(xué)習(xí)卻不多問，不是真能好學(xué)；⑷【甲】教學(xué)相長(zhǎng)也?！疽摇烤又畬W(xué)必好問?！军c(diǎn)評(píng)】⑴解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；⑶文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！靖絽⒖甲g文】

【甲】雖然有好菜擺在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；雖然有至善的道理（最好的義理），如果不去學(xué)習(xí)，也不能知道它的美好可貴。所以說：學(xué)習(xí)過后才知道自己的學(xué)識(shí)不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)不通達(dá)。知道不夠，然后才能反省，努力向?qū)W。知道有困難不通達(dá)，然后才能自我勉勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。所以說：教與學(xué)相輔相成的?！渡袝睹氛f：教別人能夠收到一半學(xué)習(xí)的效果，教學(xué)互進(jìn)。是這個(gè)意思。

【乙】君子學(xué)習(xí)一定要喜歡提問。提問和學(xué)習(xí)，是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)習(xí)就無(wú)法提出疑問，不提出疑問就無(wú)法增加知識(shí)。喜歡學(xué)習(xí)卻不多問，不是真能好學(xué)。道理明白了，可是不能用于實(shí)踐；懂得了那些大的道理，可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)；如果放棄了提問，怎樣解決呢？9．閱讀下面的文言文，回答小題。北冥有魚

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（1）解釋下面劃線詞在文中的意思。①怒而飛

怒：________②去以六月息者也

息：________③《齊諧》者，志怪者也

志：________（2）翻譯下面的句子。①是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。②野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。（3）這篇短文描繪了一幅怎樣的圖景？（4）“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)靠什么？寫它們有什么作用？解析：（1）振奮；氣息；記載（2）①這只鳥，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將遷往南海②山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。（3）這篇短文濃墨重彩地描繪出一幅鯤變?yōu)榇簌i，大鵬扶搖直上九萬(wàn)里，從北海飛往南海的壯麗圖景。（4）“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)必須依靠氣息，“生物之以息想吹也”。這里和鵬相比，說明萬(wàn)物均“有所恃”，世間萬(wàn)物無(wú)論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中，并沒有達(dá)到真正的“逍遙”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題多古今異義詞，如“怒”：振奮。“志”：記載。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！澳馅ぁ保耗虾?。“野馬”：山野中的霧氣。還有“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”判斷句的翻譯。（3）“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”幾句寫北冥之魚由鯤到鵬的變化，鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。作者以雄奇的想象，塑造了鯤鵬宏大的形象，并通過描繪大鵬“徙于南冥”的磅礴氣勢(shì)，抒發(fā)了對(duì)自由境界的向往之情。（4）“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”：山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果?！耙榜R”“塵?！北仨氁揽繗庀⒉拍苓\(yùn)動(dòng)，說明再小的事物也有所憑借，進(jìn)而說明萬(wàn)物均“有所恃（待）”。不管是渺小的“野馬”“塵埃”，還是巨大無(wú)比的“鯤鵬”，均“有所待”，并沒有達(dá)到真正的“逍遙”?！坝兴保褪怯兴蕾?、有所對(duì)待，是指人的某種愿望、要求的實(shí)現(xiàn)要受到一定主、客觀條件的限制。莊子認(rèn)為，“有所待”是造成人生不能自由的根本原因，擺脫有待，達(dá)到無(wú)待，才能實(shí)現(xiàn)自由，即獲得逍遙游的自由境界。故答案為：⑴振奮；氣息；記載；⑵①這只鳥，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將遷往南海②山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果；⑶這篇短文濃墨重彩地描繪出一幅鯤變?yōu)榇簌i，大鵬扶搖直上九萬(wàn)里，從北海飛往南海的壯麗圖景；⑷“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)必須依靠氣息，“生物之以息想吹也”。這里和鵬相比，說明萬(wàn)物均“有所恃”，世間萬(wàn)物無(wú)論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中，并沒有達(dá)到真正的“逍遙”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；⑷本題考查對(duì)文章的理解和感悟。結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句即可做出回答?！靖絽⒖甲g文】

北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。10．閱讀下面的文言文，回答下列小題?！炯住?/p>

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣，【乙】

高官農(nóng)家畜一牛其子幼時(shí)日與牛嬉戲攀角捋尾皆不動(dòng)。?；蛐醿喉?、舐兒掌，兒亦不懼。稍長(zhǎng)，使之牧。兒出即出，兒歸即歸，兒行即行，兒止即止，兒睡則臥于側(cè)，有年矣，一日往牧，牛忽狂奔至家，頭頸皆浴血，哮吼以角觸門。兒父出視，即掉頭回舊路。知必有變，盡力追之。至野外，則兒已破顱死，又一人橫臥道左，腹裂腸出，棗棍棄于地。審視，乃三果莊盜牛者（三果莊，回民所聚，滄州盜藪也）。始知兒為盜殺，牛又觸盜死也。是牛也有人心焉。又西商李盛庭買一馬，極馴良。惟路逢白馬，必立而注視，鞭策不肯前?；蛲姲遵R，必馳而追及，銜勒不能止。后與原主談及，原主曰：“是本白馬所生，時(shí)時(shí)覓其母也。”是馬也亦有人心焉。【注】①藪（sǒu）：人或物聚集的地方。②觸：抵、頂，③李盛庭：人名（1）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（畫出三處）高官農(nóng)家畜一牛其子幼時(shí)日與牛嬉戲攀角捋尾皆不動(dòng)。（2）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。①志怪者也

志：________②去以六月息者也

息：________③牛或嗅兒頂

或：________④鞭策不肯前

策：________（3）下列句子中劃線的“焉”字與“是牛也有人心焉”中的“焉”用法不相同的一項(xiàng)是（

）A.

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）

B.

率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉（《桃花源記》）C.

是馬也亦有人心焉

D.

雕欄相望焉（《核舟記》）（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其視下也，亦若是則已矣。②是本白馬所生，時(shí)時(shí)覓其母也（5）讀完【乙】文，你有何感悟？答案：B解析：（1）高官農(nóng)家畜一牛/其子幼時(shí)/日與牛嬉戲/攀角捋尾皆不動(dòng)。（2）記載；氣息，這里指風(fēng)；有時(shí)；鞭打、鞭策（用馬鞭驅(qū)趕）（3）B（4）①大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。②這匹馬本來(lái)是白馬生的，經(jīng)常要尋找它的母親。（5）牛馬這些獸類都如此重情重義，作為人類的我們更應(yīng)該做到知恩圖報(bào)、有情有義?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)句意：高官的農(nóng)民家里養(yǎng)一頭牛，他兒子小時(shí)候，天天和牛玩耍，攀牛角，拉牛尾，牛都不亂動(dòng)。故句子劃分為：高官農(nóng)家畜一牛/其子幼時(shí)/日與牛嬉戲/攀角捋尾皆不動(dòng)。（2）此題注意古今異義詞，志：記載。息：氣息，這里指風(fēng)?；颍河袝r(shí)。詞類活用詞，策名詞作動(dòng)詞，鞭打。（3）A項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，啊。B項(xiàng)，與例句都是：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里的意思。C項(xiàng)，語(yǔ)氣助詞。放在句末。沒有具體意義。D項(xiàng)，語(yǔ)氣助詞。放在句末。沒有具體意義。故選B。（4）本題注意下列字詞的翻譯，其，指代大鵬鳥。下：往下。視：看。亦：也。是：這樣。時(shí)時(shí)：經(jīng)常。覓：尋找。（5）本題根據(jù)“是馬也，亦有人心焉?！迸ｑR都有人心，你對(duì)它們好，它們也會(huì)對(duì)你好，啟示人們要像牛馬做到知恩圖報(bào)、有情有義。故答案為：⑴高官農(nóng)家畜一牛其子幼時(shí)日與牛嬉戲攀角捋尾皆不動(dòng)；⑵記載；氣息，這里指風(fēng)；有時(shí)；鞭打、鞭策（用馬鞭驅(qū)趕）；⑶

B；⑷①大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。②這匹馬本來(lái)是白馬生的，經(jīng)常要尋找它的母親；⑸牛馬這些獸類都如此重情重義，作為人類的我們更應(yīng)該做到知恩圖報(bào)、有情有義?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；⑵本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用；⑶本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法；⑷文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑸答題時(shí)應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會(huì)實(shí)際情況，引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運(yùn)用古詩(shī)文、名言警句；恰當(dāng)運(yùn)用比喻等修辭；成語(yǔ)。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)換成自己的話再重新演繹一遍。【附參考譯文】

【甲】北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。

《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來(lái)的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。

【乙】高官的農(nóng)民家里養(yǎng)一頭牛，他兒子小時(shí)候，天天和牛玩耍，攀牛角，拉牛尾，牛都不亂動(dòng)。有時(shí)這頭牛嗅嗅孩子的頭，舐孩子的手，孩子也不怕。孩子長(zhǎng)大了一些，家里便叫孩子去放牛。孩子出門，牛跟著出門；孩子回家，牛跟著回家；孩子走，牛就走；孩子停，牛就停；孩子睡下，牛就躺在旁邊。這樣子有幾年了，有一天，孩子去放牛。忽然那頭牛飛奔回家，牛頭牛頸都沾滿鮮血，又跳又叫，還用牛角撞門。孩子的父親出來(lái)看時(shí)，牛又回頭向原路跑去。孩子父親知道一定出事了，就極力追趕。到了野外，看見孩子腦袋破裂死了。又有一個(gè)人橫臥在路邊，肚子開裂，腸子流出來(lái)，一根棗木棍丟在地上。仔細(xì)一看，原來(lái)是三果莊的偷牛賊。（三果莊是回民聚居的地方，是滄州的強(qiáng)盜窩。）孩子父親這才知道，孩子被強(qiáng)盜殺死，牛又把強(qiáng)盜頂死了。這頭牛，是有人的心腸的。還有一個(gè)西北商人李盛庭，買來(lái)一匹馬，十分馴良。只是在路上碰到白馬，一定站下來(lái)仔細(xì)看，鞭打也不肯前進(jìn)?；蛘哌h(yuǎn)望見有白馬，一定飛跑過去追上，硬拉馬韁也控制不住。后來(lái)和這匹馬原來(lái)主人講到這件事，原來(lái)的主人說：“這匹馬本來(lái)是白馬生的，經(jīng)常要尋找它的母親。”這匹馬，也是有人的心腸的。11．文言文閱讀三游烏龍?zhí)队洠ü?jié)選）〔明〕譚元春

岡合陂陀①，木杪②之水墜于潭。清涼③一帶，坐灌④其后，與潭邊人家檐溜溝勺入浚⑤潭中，冬夏一深。閣去潭雖三丈余，若在潭中立。筏行潭無(wú)所不之，反若住水軒。潭以北蓮葉未敗方作秋香氣。令筏先就之。又愛隔岸林木，有朱垣點(diǎn)深翠中，令筏泊之。初上蒙翳⑥，忽復(fù)得路，登登之岡。岡外野疇方塘，遠(yuǎn)湖近圃，宋子指謂予曰：“此中深可住，若岡下結(jié)廬，辟一上山徑，頫⑦空杳之潭，收前后之綠。天下升平，老此無(wú)憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。（選自《譚友夏合集》，有刪改）【注釋】①陂陀：傾斜。②木杪（miǎo）：樹梢。③清涼：清涼山。④坐灌：坐落。⑤浚：深。⑥蒙翳：此指草木覆蓋。⑦頫（fǔ）低頭。同“俯”。（1）下列各組句子中，加下劃線詞意義和用法相同的一組是（

）A.

木杪之水墜于潭/能以徑寸之木

B.

坐灌其后/其真無(wú)馬邪？C.

令筏先就之/蒙乃始就學(xué)

D.

又以告茅子/以其境過清（2）用“/”給文中劃?rùn)M線的句子斷句。（限斷2處）潭以北蓮葉未敗方作秋香氣。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。閣去潭雖三丈余，若在潭中立。小貼士：閣：①存放食物的木櫥柜。②用木材架于空中的道路。③一種小樓。（摘自《古漢語(yǔ)常用字字典》）（4）小林想把這篇選文推薦給同學(xué)們作為《小石潭記》的拓展閱讀材料。請(qǐng)你從內(nèi)容、寫法等角度比較兩篇文章，幫他簡(jiǎn)述推薦理由。答案：A解析：（1）A（2）潭以北/蓮葉未敗/方作秋香氣。（3）樓閣離潭雖然有三丈多遠(yuǎn)，但就像在潭水中聳立一樣。（4）示例：我認(rèn)為《三游烏龍?zhí)队洝愤m合做《小石潭記》的拓展閱讀材料。因?yàn)閮晌膬?nèi)容相似寫法相近，兩文都是山水游記。都寫在山水自然中游玩，也都寫到了水潭和竹林。寫法上都用了移步換景和定點(diǎn)觀察的方法，但是《小石潭記》先采用移步換景的方法，由小丘開始寫，再寫到竹篁，最后寫到小石潭。然后在小石潭邊運(yùn)用定點(diǎn)觀察的方法，寫小石潭及周邊的景物。而《三游烏龍?zhí)队洝穭t是先用定點(diǎn)觀察的方法寫潭邊的景象，然后用移步換景的方法寫乘筏游潭中，再爬上山岡的情景。這樣通過拓展，由課內(nèi)勾連到課外，鞏固課內(nèi)知識(shí)同時(shí)還能拓寬視野。【解析】【分析】（1）A.助詞，的；B.助詞，的/表反問語(yǔ)氣，難道；C.動(dòng)詞，靠近，趨向/動(dòng)詞，開始；D.介詞，把/介詞，因?yàn)?。?）根據(jù)句意“潭水北部，荷葉還沒有凋殘，正散發(fā)著秋天的香氣”，可知應(yīng)劃分為：潭以北/蓮葉未敗/方作秋香氣。（3）本題注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“去”，距離；“雖”，雖然；“若”，像；“立”，聳立。（4）本解答此題按題目要求對(duì)兩篇文章的寫法與內(nèi)容進(jìn)行比較即可。相同之處：《三游烏龍?zhí)队洝放c《小石潭記》都是游記散文，都用了移步換景和定點(diǎn)觀察的方法進(jìn)行寫景。不同之處：《小石潭記》先采用移步換景的方法，由小丘寫到竹篁，最后寫到小石潭。然后在小石潭邊運(yùn)用定點(diǎn)觀察的方法，描寫小石潭及周邊的景物?！度螢觚?zhí)队洝穭t先用定點(diǎn)觀察的方法寫潭邊的景象，然后用移步換景的方法寫游潭中，爬山岡的情景。據(jù)此來(lái)寫推薦理由即可。故答案為：⑴A；⑵潭以北/蓮葉未敗/方作秋香氣。⑶樓閣離潭雖然有三丈多遠(yuǎn)，但就像在潭水中聳立一樣。⑷示例：我認(rèn)為《三游烏龍?zhí)队洝愤m合做《小石潭記》的拓展閱讀材料。因?yàn)閮晌膬?nèi)容相似寫法相近，兩文都是山水游記。都寫在山水自然中游玩，也都寫到了水潭和竹林。寫法上都用了移步換景和定點(diǎn)觀察的方法，但是《小石潭記》先采用移步換景的方法，由小丘開始寫，再寫到竹篁，最后寫到小石潭。然后在小石潭邊運(yùn)用定點(diǎn)觀察的方法，寫小石潭及周邊的景物。而《三游烏龍?zhí)队洝穭t是先用定點(diǎn)觀察的方法寫潭邊的景象，然后用移步換景的方法寫乘筏游潭中，再爬上山岡的情景。這樣通過拓展，由課內(nèi)勾連到課外，鞏固課內(nèi)知識(shí)同時(shí)還能拓寬視野?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查文言語(yǔ)句的斷句能力，解答此題的關(guān)鍵是對(duì)句子意思的理解，要根據(jù)句子的意思進(jìn)行斷句。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。⑷本題考查文章內(nèi)容和寫法的理解?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容、主題和寫作特點(diǎn)。要抓住特點(diǎn)進(jìn)行分析。參考譯文：

山崗傾斜，樹梢上的水滴掉進(jìn)潭里。清涼山就像一條帶子，坐落在烏龍?zhí)兜暮筮?，和潭邊人家的屋檐的排水槽、下水溝伸入深潭中，冬夏水一樣深。樓閣離潭雖然三丈多，就像在潭水中聳立;竹筏在潭水中行走不管哪兒都能到達(dá)，倒像去水上樓閣。潭水北部，荷葉還沒有凋殘，正散發(fā)著秋天的香氣，于是我們讓竹筏先去那里。又喜歡隔岸的樹林，有紅色的墻點(diǎn)綴在深綠色中，于是讓竹筏靠岸。剛上岸時(shí)土地全被草木覆蓋，忽然找到一條路，沿路向上走到了山崗。山崗?fù)膺吺翘镆俺靥?，遠(yuǎn)處有湖近處有苗圃。宋獻(xiàn)孺指著這些對(duì)我說:"這個(gè)地方很適合居住。如果在山下建造一座房屋，開辟一條上山的路，俯視空曠的潭水，觀賞前后的綠色景致，天下太平，在這里終老一生都沒有遺憾了!"不一會(huì)茅元儀到了，他又把這話告訴了茅元儀。12．閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？（《禮記》一則）【乙】

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

蜀之鄙①有二僧其一貧其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也。僧之富者不能至而貧者至之。人之立志，顧②不如蜀鄙之僧哉？（節(jié)選自彭端淑《為學(xué)》選段）【注】①鄙：邊遠(yuǎn)地區(qū)。②顧：反倒，反而。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①雖有至道

至：________②學(xué)學(xué)半

學(xué)：________③子何恃而往

恃：________④西蜀之去南海

去：________（2）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

蜀之鄙有二/僧其一貧/其一富

B.

蜀之鄙/有二僧其一/貧其一富C.

蜀之鄙/有二僧其一貧/其一富

D.

蜀之鄙有二僧/其一貧/其一富（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。②人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（4）【甲】、【乙】?jī)晌亩紝?duì)我們的學(xué)習(xí)有很大的啟發(fā)，但側(cè)重點(diǎn)并不相同，請(qǐng)說說你的理解。答案：D解析：（1）最好（好到極點(diǎn)）；教導(dǎo)（教別人）；憑借（依靠、倚仗）；距離（2）D（3）①因此學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教育別人之后才能知道自己還有困惑的地方。②人們樹立志向（求學(xué)），反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的窮和尚嗎？（4）【甲】學(xué)習(xí)之后，才能發(fā)現(xiàn)不足和困惑。學(xué)得越多，越感到無(wú)知，這樣才能奮發(fā)圖強(qiáng)。【乙】學(xué)習(xí)不僅要有目標(biāo)，更要付出實(shí)際行動(dòng)，這樣才能成功。【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“至”：最好?！叭ァ保壕嚯x。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“恃”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“憑借、依靠”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為D項(xiàng)，即：蜀之鄙有二僧/其一貧/其一富。譯為：四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思之間劃開。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“是故”：因此，所以?！袄А保豪Щ??！邦櫋保悍炊?，難道。鄙：邊遠(yuǎn)的地方。（4）【甲】文可分析“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”等句，說明學(xué)習(xí)之后，才能發(fā)現(xiàn)不足和困惑。學(xué)得越多，越感到無(wú)知，這樣才能奮發(fā)圖強(qiáng)。【乙】文可分析“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”等句，說明了學(xué)習(xí)要付出實(shí)際行動(dòng)，這樣才能成功的道理。故答案為：⑴最好（好到極點(diǎn)）；教導(dǎo)（教別人）；憑借（依靠、倚仗）；距離⑵

D⑶①因此學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教育別人之后才能知道自己還有困惑的地方。②人們樹立志向（求學(xué)），反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的窮和尚嗎？⑷【甲】學(xué)習(xí)之后，才能發(fā)現(xiàn)不足和困惑。學(xué)得越多，越感到無(wú)知，這樣才能奮發(fā)圖強(qiáng)?！疽摇繉W(xué)習(xí)不僅要有目標(biāo)，更要付出實(shí)際行動(dòng)，這樣才能成功?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞和虛詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞，常見文言虛詞20個(gè)。（文言文中）一般不作句子成分，不表示實(shí)在的意義的詞。主要的作用是組合語(yǔ)言單位。虛詞種類：副詞，介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞、代詞七類。⑵本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)常考題型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。⑷此題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解概括能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。然后根據(jù)文中表明的見解或主張，去分析概括作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度?！靖絽⒖甲g文】

【甲】即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)它，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反??；知道自己有不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的?！秲睹氛f：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個(gè)道理吧！

【乙】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問也變得困難了。

四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙?lái)想要雇船沿著長(zhǎng)江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。

四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，反而還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？13．閱讀下面的文言文，完成各題。【甲】

雖有嘉肴，弗食是，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？【乙】

君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也非學(xué)無(wú)以致疑非問無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)；舍問，其奚①?zèng)Q焉？（選自《孟涂文集》）【注】①奚：怎么。（1）解釋下列劃線詞的意思。①不知其旨也________②然后能自反也________③君子之學(xué)必好問________④舍問，其奚決焉________（2）給【乙】文中畫線文字?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（

）A.相輔而行者/也非學(xué)無(wú)以致/疑非問無(wú)以廣識(shí)。B.相輔而行者/也非學(xué)無(wú)以致疑非問/無(wú)以廣識(shí)。C.相輔而行者也/非學(xué)無(wú)以致疑非問/無(wú)以廣識(shí)。D.相輔而行者也/非學(xué)無(wú)以致疑/非問無(wú)以廣識(shí)。（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。②好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。（4）選文【甲】論述了________的關(guān)系，選文【乙】論述了________的關(guān)系。（5）請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x后，對(duì)這兩篇短文的感受。答案：D解析：（1）甘美，美味，甘味；反??；喜歡，喜愛；放棄，舍棄（2）D（3）①雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。②喜歡學(xué)習(xí)卻不多問，不是真能好學(xué)。（4）教學(xué)相長(zhǎng)；問學(xué)相輔（5）【甲】：教別人相當(dāng)于自己再學(xué)習(xí)一遍，教和學(xué)相結(jié)合；【乙】：只有真正的好問者，才能學(xué)到知識(shí)，兩者相輔相成?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“不知其旨也”翻譯為“就不知道它的味美”，“旨”意思是“味美”。“然后能自反也”翻譯為“然后能自我反思”，“反”意思是“反思”?！熬又畬W(xué)必好問”翻譯為“君子學(xué)習(xí)一定喜愛問”，“好”意思是“喜愛”?！吧釂?，其奚決焉”翻譯為“除了問，將怎么解決呢”，“舍”意思是“舍棄”。（2）“相輔而行者也非學(xué)無(wú)以致疑非問無(wú)以廣識(shí)”意思是““問”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識(shí)”，據(jù)此斷句為：相輔而行者也/非學(xué)無(wú)以致疑/非問無(wú)以廣識(shí)。故選D。（3）①“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”句中“雖”意思是“即使”，“至道”意思是“好的道理”，“弗”意思是“不”。②“好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也”句中“勤”意思是“多”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。（4）甲文運(yùn)用類比的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，文章表示出‘教’和‘學(xué)’是息息相關(guān)的。乙文運(yùn)用對(duì)比論證告訴我們“問與學(xué)”是“相輔而行”的道理。（5）此題屬于開放性試題。結(jié)合自己的實(shí)際和兩文的觀點(diǎn)“教學(xué)相長(zhǎng)”和“問學(xué)相輔”來(lái)談即可。故答案為：⑴甘美，美味，甘味；反省；喜歡，喜愛；放棄，舍棄；⑵

D；⑶①雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。②喜歡學(xué)習(xí)卻不多問，不是真能好學(xué)；⑷教學(xué)相長(zhǎng)；問學(xué)相輔；⑸【甲】：教別人相當(dāng)于自己再學(xué)習(xí)一遍，教和學(xué)相結(jié)合；【乙】：只有真正的好問者，才能學(xué)到知識(shí)，兩者相輔相成?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答；⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；⑸本題時(shí)應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會(huì)實(shí)際情況，引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運(yùn)用古詩(shī)文、名言警句；恰當(dāng)運(yùn)用比喻等修辭；成語(yǔ)。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)換成自己的話再重新演繹一遍?！靖絽⒖甲g文】

【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f：“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半?！闭f的就是這個(gè)道理啊。

【乙】君子學(xué)習(xí)一定喜愛問?！皢枴焙汀皩W(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識(shí)。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問題）除了問，將怎么解決呢？14．閱讀下面的文言文，完成下列小題。馬說韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。?）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①祗辱于奴隸人之手________②或盡粟一石________③策之不以其道________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①食馬者不知其能千里而食也。②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（3）下列對(duì)文章的分析理解，正確的一項(xiàng)是（

）A.

本文開篇即提出“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了千里馬的重要性。B.

本文借千里馬“受辱”和“駢死”的事例，呼吁人才應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)，莫等待伯樂。C.

本文運(yùn)用了托物言志的寫法，以千里馬比喻人才，以伯樂比喻統(tǒng)治者。D.

作者借千里馬最終被埋沒的悲慘遭遇，寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心理。答案：D解析：（1）只；有時(shí)；用馬鞭趕（2）①喂馬的人不知道根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。②想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢？（3）D【解析】【分析】（1）本題中的“策”是“用馬鞭打”；“或”是古今異義詞，“有時(shí)”的意思。（2）①句中的“食、而”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“且、等、安”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（3）A.強(qiáng)調(diào)“千里馬的重要性”應(yīng)該為“強(qiáng)調(diào)伯樂的重要性”；B.“呼吁人才應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)，莫等待伯樂”不合文意，文章呼吁更多能夠發(fā)現(xiàn)人才的伯樂出現(xiàn)；C.“以伯樂比喻統(tǒng)治者”錯(cuò)誤，“伯樂比喻識(shí)才之人”。據(jù)此，答案為D。故答案為：⑴①只；②有時(shí)；③用馬鞭趕⑵①喂馬的人不知道根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。②想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢？⑶D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤?！緟⒖甲g文】

世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！15．閱讀甲乙兩篇文言文，完成后面小題

（甲）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（節(jié)選自《禮記》）

（乙）墨子言曰：“今也天下之士君子①，皆欲富貴而惡貧賤。然汝何為而得富貴而辟②貧賤？莫若為賢，為賢之道將奈何？又曰：“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者③勸以教人。若此，則饑者得食，寒者得衣，亂者得治。若饑則得食，寒則得衣，亂則得治，此安生生。

（節(jié)選自《墨子》）【注釋】①士君子：上層統(tǒng)治者。②辟:通“避”。③有道者：有知識(shí)、有見識(shí)的人。（1）解釋下列加下劃線的詞語(yǔ)在文中的意思。①講信修睦（________）②女有歸（________）③莫若為賢（________）④有力者疾以助人（________）（2）翻譯下列句子。①是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。②今也天下之士君子，皆欲富貴而惡貧賤。（3）甲文的儒家“大道”和乙文墨子提到的“為賢之道”，都包含著一種共同的社會(huì)理想，請(qǐng)結(jié)合甲乙文章內(nèi)容進(jìn)行概括。解析：（1）培養(yǎng)；歸宿；賢人；趕快、快速（2）①因此陰謀詭計(jì)不會(huì)興起，偷竊作亂無(wú)人去做。②現(xiàn)在天下的士君子，都希望富貴而厭惡貧賤。（3）人們沒有私心，互愛互助，財(cái)物不分彼此，樂于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這樣就可以使人各安其生，構(gòu)建和諧社會(huì)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①修：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指“修理、維修”，在古義中指“培養(yǎng)”；②歸：現(xiàn)在漢語(yǔ)中是“回”的意思，古義指“歸宿”；③賢：古今含義基本一致，指“有道德的，有才干的”；④疾：現(xiàn)代漢