歸去來兮辭并序

陶潛

飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。作品回顧歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

歸園田居·（種豆南山下）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。一、作者簡介

陶潛（365-427）名淵明，字元亮，別號五柳先生，東晉潯陽（現(xiàn)江西省九江市）人，我國晉代著名詩人。他出生于沒落的地主家庭，少年時曾懷有“大志濟于蒼生”的志向。

29歲開始入仕，從此的13個年頭，時官時隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、彭澤縣令之類的小官。在彭澤縣令任上僅80天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。作者簡介

他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。二、寫作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了約八十天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督府來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

三、關于“序”

本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。“序”說明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通讀序文，了解陶潛辭官

歸隱的原因1、質(zhì)性自然，非矯厲所得2、饑凍雖切，違已交病3、程氏妹喪于武昌“少無適俗韻，性本愛丘山”，做官“深愧平生之志”。四、探討行文線索及文章結(jié)構(gòu)（一）敘事線索（二）感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責自慰怡然自樂閑適怡得

瀟灑曠達自責之辭安慰之辭辭官歸田田園生活樂天安命居家（2節(jié)）出游（3節(jié)）歸途（歸心似箭）抵家（欣喜若狂）室內(nèi)（舒適安逸）園中（流連忘返）心志交往出游所見歸去來兮辭所感（第1節(jié)）（第2、3節(jié)）（第4節(jié)）（三）歸去來兮自責自慰歸思自安自得歸途之樂室中之樂園中之樂出游之樂樂天安命厭惡官場（緣由）（主旨）歸田歸心總結(jié)直接抒情、間接抒情

1、陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？

1.作者不愿與世俗同流合污，向往恬靜的田園生活。

2.在當時的現(xiàn)實條件下，作者既不愿賣身求榮，又不愿服食求仙，順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇。

3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的。五、探究拓展2、有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談談你的看法。

對這樣的思想不能簡單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實消極了一些，我們不宜提倡。但我們應該深入一層地理解。官場的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義更有意義。陶淵明印象

鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田野是他生活的保障，詩酒琴書是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真諦。不與當時黑暗的上層社會同流合污，崇尚田園，安貧樂道，超然物外，有著高潔志趣的形象。六

文

言

知

識

歸

納實詞

①悟已往之不諫（諫，勸止,挽回）

②知來者之可追（追，挽救，補救）

③三徑就荒（就，近于）

④審容膝之易安（審，明白，知道）

⑤策扶老以流憩（策，拄著）

⑥時矯首而遐觀（矯，舉）

⑦帝鄉(xiāng)不可期（期：至，及）

⑧聊乘化以歸盡（聊，姑且）

⑨胡為乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的樣子）

⑩曷不委心任去留（委，隨，順從）特殊句式

賓語前置：復駕言兮焉求？（應為“復駕言兮求焉？”）

胡為乎遑遑欲何之？（應為“為胡乎遑遑欲之何？）

詞類活用

眄庭柯以怡顏（怡，使動用法，使……愉快）悅親戚之情話，樂琴書以消憂（悅，樂，意動用法，以……為悅，以……為樂）

或棹孤舟（棹，名詞作動詞，劃