奧林匹克文化大學(xué)文化素質(zhì)課講授：大學(xué)文化素質(zhì)課導(dǎo)言中國(guó)對(duì)奧林匹克文化這樣熱衷，如此地不惜代價(jià)要得到奧林匹克的承認(rèn)，那是因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)是一種文化，是一種強(qiáng)者的文化，是一種強(qiáng)者向往的文化，更是一種向往成為強(qiáng)者所追求的文化。學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解和認(rèn)識(shí)奧林匹克文化是以教育為核心、體育為載體的國(guó)際文化現(xiàn)象。2通過(guò)講授，傳播奧林匹克文化，掌握奧林匹克知識(shí)，增進(jìn)藝術(shù)審美情趣和修養(yǎng)，提高自身的人文素質(zhì)，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和人文精神的塑造產(chǎn)生積極影響。課程導(dǎo)航第1講：奧林匹亞記憶第2講：現(xiàn)代奧林匹克百年滄桑第3講：奧林匹克體系第4講：奧林匹克價(jià)值觀與奧運(yùn)精神第5講：奧林匹克文化底蘊(yùn)第6講：一個(gè)民族的奧林匹克情結(jié)第7講：新北京新奧運(yùn)大學(xué)文化素質(zhì)課第1講：奧林匹亞記憶1奧林匹亞說(shuō)起奧運(yùn)會(huì)，當(dāng)提古希臘的奧林匹克競(jìng)技會(huì)，而提起古代奧林匹克競(jìng)技會(huì)，我們自然會(huì)想到她的發(fā)源地——那神圣的奧林匹亞。位于歐洲南部巴爾干半島上的古希臘，孕育了歐洲最古老的文明。半島充滿生機(jī)的自然環(huán)境，使古希臘人形成了愛(ài)美和愛(ài)好運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的傳統(tǒng)，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。大學(xué)文化素質(zhì)課奧林匹亞：位于伯羅奔尼撒半島西部，阿爾菲奧斯河北岸。同一個(gè)夢(mèng)想：圣火重燃上集下集古希臘奧運(yùn)會(huì)是如何誕生的：/byebadi/1873779_P3P31戰(zhàn)爭(zhēng)與古奧運(yùn)：/documentary/history/201109/a55002bd-78ae-4b5c-ac39-854982e33768.shtml上集下集上集大學(xué)文化素質(zhì)課世界最早的體育競(jìng)技是如何開(kāi)始的:/his/200808/00509007-6d7e-4a80-ad88-ed80f98c9203.shtml希臘館與古代奧林匹克起源:/culture/201009/3b0c8d12-a22f-4d30-807e-1442975f9cc9.shtml古代奧運(yùn)會(huì)舉辦期間希臘全境休戰(zhàn):/his/200808/49af1fe3-6a8b-45cb-9f56-64438aa0ce32.shtml古希臘奧林匹克競(jìng)技會(huì)主要運(yùn)動(dòng)形式戰(zhàn)車(chē)拳斗賽跑摔跤鐵餅格斗射箭跳躍2圣火的來(lái)由古代奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)前,依照宗教規(guī)定人們聚集在奧林匹亞宙斯神廟前,舉行莊嚴(yán)肅穆的儀式,從祭壇點(diǎn)燃火炬,然后奔赴希臘各個(gè)城邦。

大學(xué)文化素質(zhì)課古老的馬拉松運(yùn)動(dòng)

馬拉松是希臘的一個(gè)地名。公元前490年，希臘在馬拉松河谷與波斯皇帝派來(lái)的大軍展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗，雅典軍隊(duì)在外無(wú)救兵的情況下，團(tuán)結(jié)一心，運(yùn)用正確的戰(zhàn)術(shù)技巧，以少勝多，打敗了波斯侵略軍，取得了輝煌的勝利。當(dāng)時(shí)擔(dān)任傳令兵的菲迪皮得斯奉命將這一勝利消息盡快告訴雅典居民，他顧不得路途遙遠(yuǎn)，一口氣從馬拉松跑到雅典，到達(dá)雅典時(shí)他已累得精疲力竭，只說(shuō)一句"我們勝利了"就倒在廣場(chǎng)，閉上了雙眼。為了紀(jì)念菲力比斯，１８９６年的第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，舉行了從馬拉松鎮(zhèn)到雅典的長(zhǎng)跑比賽，定名為馬拉松賽。長(zhǎng)度為42公里195米。馬拉松介紹:歷屆奧運(yùn)會(huì)馬拉松傳奇:上集下集圣火成現(xiàn)代奧運(yùn)與古奧林匹克精神的紐帶

/his/200808/1ae0e32a-0c7e-48ab-ada9-808704c195df.shtml3授獎(jiǎng)古代奧運(yùn)會(huì)的授獎(jiǎng)儀式莊嚴(yán)而隆重。授獎(jiǎng)臺(tái)設(shè)在宙斯像前，橄欖冠放在一個(gè)特制的三腳臺(tái)上。古奧運(yùn)會(huì)對(duì)獲勝運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì),雖曾多次改變,但原則都是著重于精神獎(jiǎng)勵(lì)。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也有,但相當(dāng)微薄。以橄欖枝作為古代奧運(yùn)會(huì)的精神,作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神的象征,寓意深刻,影響久遠(yuǎn)。大學(xué)文化素質(zhì)課古代奧運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)儀式：

/v-829f7798-a592-11df-bdae-001e4f1f5c05.html現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)常用頒獎(jiǎng)曲：

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式漫談：

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)漫談——獎(jiǎng)牌：

/his/200808/192ccc0b-2f0f-4744-b6c7-51e8333e9db5.shtml4古奧運(yùn)特色

大學(xué)文化素質(zhì)課古代奧運(yùn)會(huì)三大主要特色第一,古代奧運(yùn)會(huì)是以祭神為主,內(nèi)容豐富多彩,是形式多樣的全希臘綜合盛會(huì)。

第二，古代奧運(yùn)會(huì)是希臘各民族文化的一部分,它起到了團(tuán)結(jié)各族人民,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,減少和制止戰(zhàn)爭(zhēng)的積極作用,與政治有著極為密切的關(guān)系。第三,由古希臘的風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)風(fēng)格、地理環(huán)境和物質(zhì)生產(chǎn)等因素決定,“赤身運(yùn)動(dòng)”是它的一大特色。

古希臘奧運(yùn)會(huì)禁止女子參加和參觀比賽原因有二:一是古代奧運(yùn)會(huì)的大部分比賽項(xiàng)目,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),要求運(yùn)動(dòng)員赤身裸體進(jìn)行比賽,婦女到場(chǎng)有傷風(fēng)化。二是古希臘的體育競(jìng)技,是宗教慶典內(nèi)容之一,是不允許婦女出席的。大學(xué)文化素質(zhì)課赤身運(yùn)動(dòng)

最初的古代奧運(yùn)會(huì)參賽運(yùn)動(dòng)員是披著獸皮衣服進(jìn)行比賽的。在一次比賽中,一身披獅子皮的選手,不慎將獅子皮脫落到地上,他頓時(shí)變成赤身裸體,可他并未因此而影響自己的比賽。最后,擊敗了對(duì)手,奪得了橄欖冠。

赤身運(yùn)動(dòng)是古希臘文化藝術(shù)的獨(dú)到之處,具有悠久的歷史。古希臘歷史上所說(shuō)的“力的時(shí)代”就是指這一時(shí)期。這在古希臘雕塑家、藝術(shù)家的作品中均有所反映,他們的作品刻畫(huà)的都是赤身裸體的人物。當(dāng)時(shí),肌肉發(fā)達(dá),|健壯有力,被人們公認(rèn)為是美的象征。5古奧運(yùn)文化遺產(chǎn)大學(xué)文化素質(zhì)課

一是創(chuàng)造了一種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的組織模式，從單一項(xiàng)目的競(jìng)賽到大型綜合性競(jìng)賽，從運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織、活動(dòng)內(nèi)容到競(jìng)賽的方法，都形成了獨(dú)特的體系。

二是積累了豐富的體育教育經(jīng)驗(yàn)。延續(xù)了1000多年的古代奧運(yùn)會(huì)，促進(jìn)了古希臘人身體教育和訓(xùn)練制度的形成，為人類(lèi)積累了體育教育經(jīng)驗(yàn)。

三是在體育的理論和實(shí)踐上留下了寶貴財(cái)富，在體育的功能、德智體美關(guān)系、運(yùn)動(dòng)生理、運(yùn)動(dòng)道德等方面都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

四是形成了一種價(jià)值體系--"奧林匹克精神"，古代奧運(yùn)會(huì)的前期所形成的奧林匹克精神--和平與友誼的精神、公平競(jìng)爭(zhēng)的精神、追求人體健美的精神、奮進(jìn)拼搏精神對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起過(guò)積極的促進(jìn)作用，為后人所尊崇和借鑒。6古奧運(yùn)“傳說(shuō)”精英說(shuō)；暴力狂歡說(shuō)；神圣休戰(zhàn)說(shuō)。思考題1、古代奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)前進(jìn)行的圣火傳遞在向人們昭示著什么？2、古代奧運(yùn)會(huì)的授獎(jiǎng)儀式為何重于精神獎(jiǎng)勵(lì)而不在乎物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)？3、你認(rèn)為古希臘奧運(yùn)會(huì)的最大特色是什么？它與我們今天的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)有什么不同？4、古奧運(yùn)文化遺產(chǎn)給我們留下了哪些深刻影響？你能否從現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)中舉例說(shuō)明？大學(xué)文化素質(zhì)課第2講：現(xiàn)代奧林匹克百年滄桑1現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的文化積淀現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起于歐洲資本主義工業(yè)化時(shí)代。它以堅(jiān)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化基礎(chǔ)為依托,順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要和體育發(fā)展的潮流,是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明后開(kāi)始的一項(xiàng)偉大的社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)文化素質(zhì)課現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起的六大時(shí)代背景

三大思想文化運(yùn)動(dòng)為奧運(yùn)興起奠定思想基礎(chǔ)。

資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級(jí)的教育方式.

古代奧運(yùn)會(huì)遺址的發(fā)掘喚起了人們的向往。

體育國(guó)際化趨勢(shì)為奧運(yùn)產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

世界各地復(fù)興奧運(yùn)嘗試為之興起積累經(jīng)驗(yàn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和人們渴望和平愿望促進(jìn)了奧運(yùn)興起。同一個(gè)夢(mèng)想：圣火重燃下集奧林匹亞再現(xiàn)光輝現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)崛起/s/200808/bc322c95-304f-4d01-a41d-4466ce0ea4e8.shtml2顧拜旦讓奧林匹克運(yùn)動(dòng)變成了現(xiàn)實(shí)

皮埃爾·德·顧拜旦（PierreDeCoubertin，1863年1月1日—1937年9月2日）,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)起人，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神。1863年1月1日出生于法國(guó)巴黎，1896年至1925年任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席，也是奧林匹克會(huì)徽、奧林匹克會(huì)旗的設(shè)計(jì)者。顧拜旦不僅是世界著名的國(guó)際體育活動(dòng)家，同時(shí)也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。

大學(xué)文化素質(zhì)課/show/SvB4vOjL-WJBkqMK.html現(xiàn)代奧運(yùn)之父顧拜旦:

/show/8OQ5OAbOrwz7i-Om.html奧運(yùn)傳奇之顧拜旦大學(xué)文化素質(zhì)課體育頌（節(jié)選）皮埃爾德顧拜旦〔法〕啊，體育，你就是樂(lè)趣！想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開(kāi)闊，條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂(lè)的人生活更加甜蜜。啊體育，你就是進(jìn)步！為人類(lèi)的日新月異，身體和精神的改善要同時(shí)抓起。你規(guī)定良好的生活習(xí)慣，要求人們對(duì)過(guò)度行為引起警惕。你告誡人們遵守規(guī)則，發(fā)揮人類(lèi)最大能力而無(wú)損健康的肌體。啊，體育，你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，使全世界的青年學(xué)會(huì)相互尊重和學(xué)習(xí)，使不同民族氣質(zhì)成為高尚而和平競(jìng)賽的動(dòng)力。

顧拜旦體育頌節(jié)選3艱辛的現(xiàn)代奧運(yùn)歷程大學(xué)文化素質(zhì)課

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在奧林匹克主義指導(dǎo)下,以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)慶典為主要活動(dòng)內(nèi)容,促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展,溝通各國(guó)人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護(hù)世界和平的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)。百年奧運(yùn),跌右起伏,大致經(jīng)歷以下發(fā)展歷程艱難的探索初具形態(tài)發(fā)展與危機(jī)21世紀(jì)展望改革與創(chuàng)新同一個(gè)夢(mèng)想：血色橄欖枝(上)（下）聯(lián)想簽約奧運(yùn)：思考題1、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起的主要思想基礎(chǔ)是什么？2、顧拜旦的長(zhǎng)詩(shī)《體育頌》主要頌揚(yáng)的是一種什么精神？3、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的三大體系包括哪些？4、中國(guó)重返奧運(yùn)的意義何在？5、在百年奧運(yùn)的發(fā)展歷程中曾經(jīng)因?yàn)槭裁丛蛑袛嗔巳龑?？給我們留下了哪些思考？大學(xué)文化素質(zhì)課/cover/q/qwcimp7wmbth774.html?pgv_ref=aio2012&ptlang=2052

俄羅斯索契冬奧會(huì)(第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì))開(kāi)幕式片斷/cover/q/qwcimp7wmbth774.html?vid=g0013j6uf3q

第3講：奧林匹克體系

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)在其發(fā)展過(guò)程中，形成了一個(gè)完整的體系：即思想體系、組織體系、活動(dòng)體系。

思想體系是她的靈魂；組織體系是她的核心；活動(dòng)體系是她的目的。大學(xué)文化素質(zhì)課一、思想體系

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的思想體系包括奧林匹克主義、奧林匹克精神、奧林匹克理想及其宗旨和格言等，他們都屬于一個(gè)統(tǒng)一的范疇，包含在《奧林匹克憲章》中。

奧林匹克主義：奧林匹克主義是奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的指導(dǎo)思想，是一種增強(qiáng)人的體質(zhì)、意志并使之全面發(fā)展的生活哲學(xué)。體育不僅是一種健身方法，而且是一種反映人類(lèi)理想的健康的生活方式。聯(lián)想簽約奧運(yùn)：同一個(gè)夢(mèng)想：風(fēng)中和平鴿(上)（下）大學(xué)文化素質(zhì)課奧林匹克精神：她是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。奧林匹克理想：奧林匹克理想是奧林匹克主義和奧林匹克精神的綜合，是人們對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)未來(lái)和前景的向往和希望。

體育運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)文化現(xiàn)象之一。薩馬蘭奇曾說(shuō)奧林匹克運(yùn)動(dòng)就是文化加體育。奧林匹克精神是奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)內(nèi)容。人類(lèi)的各項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)成績(jī)和運(yùn)動(dòng)記錄是社會(huì)文化的一部分。在這部分社會(huì)文化的積累、更新和創(chuàng)造過(guò)程中，奧林匹克運(yùn)動(dòng)起了重要作用，眾多凝聚著人類(lèi)智慧和體能的歷史記載，多半是經(jīng)過(guò)奧運(yùn)會(huì)確立的。奧林匹克運(yùn)動(dòng)屬于全人類(lèi)，只有真正了解奧林匹克精神，人類(lèi)才能真正擁有它。和平,友誼,進(jìn)步精神大學(xué)文化素質(zhì)課二、組織體系

奧林匹克運(yùn)動(dòng)自從創(chuàng)立以來(lái)，之所以能夠發(fā)展到當(dāng)今這樣的規(guī)模，是因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動(dòng)有一個(gè)結(jié)構(gòu)完備、功能齊全的組織體系，她包括國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和國(guó)家?jiàn)W委會(huì)。三個(gè)組織構(gòu)成了奧林匹克動(dòng)動(dòng)組織的三大支柱。

三大支柱互相協(xié)調(diào)、互相配合、互相依賴(lài)又互相制約，在共同目標(biāo)下，促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。三大支柱之間的關(guān)系：大學(xué)文化素質(zhì)課三、活動(dòng)體系

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)奧林匹克理想的具體手段和途徑，她通過(guò)國(guó)際奧委會(huì)與各國(guó)際單項(xiàng)體育組織、各國(guó)奧委會(huì)及各方面的人士密切合作，大膽地創(chuàng)新與設(shè)計(jì)，逐步改進(jìn)與完善，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)具有豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容與形式，她包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、大眾體育以及與體育有關(guān)的教育、科學(xué)和文化等活動(dòng)。以?shī)W林匹克主義貫穿一系列活動(dòng)，形成一個(gè)具有鮮明特色的奧林匹克活動(dòng)體系。

在奧林匹克運(yùn)動(dòng)眾多的內(nèi)容中，４年一度的冬、夏奧運(yùn)會(huì)是最重要的活動(dòng)，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的主旋律。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的活動(dòng)內(nèi)容包括競(jìng)技運(yùn)動(dòng)比賽，奧林匹克儀式，奧林匹克文化節(jié)，奧林匹克青年?duì)I等。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式：都靈冬奧會(huì)集錦：雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)、閉幕式：第4講：奧林匹克價(jià)值觀與奧林匹克精神

雅典人為了追古的光榮和懷遠(yuǎn)的夢(mèng)想，特有的奧運(yùn)情結(jié)和文化積淀，惜以72億美金之巨打造了一場(chǎng)浪漫的奧運(yùn)，應(yīng)該說(shuō)這是奧林匹克的幸運(yùn)，也是對(duì)奧運(yùn)價(jià)值觀的最好體現(xiàn)。大學(xué)文化素質(zhì)課

1、奧運(yùn)價(jià)值觀所謂奧運(yùn)價(jià)值觀，是指奧運(yùn)主體對(duì)奧運(yùn)價(jià)值物、奧運(yùn)價(jià)值關(guān)系、奧運(yùn)價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)及其對(duì)比賽結(jié)果的反映，以及由此而形成的較為穩(wěn)定的心理取向、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和行為定勢(shì)。雅典奧運(yùn)會(huì)上的中國(guó)軍團(tuán)雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)、閉幕式2奧運(yùn)價(jià)值觀特征大學(xué)文化素質(zhì)課奧運(yùn)價(jià)值觀具有的獨(dú)特特征主體性

社會(huì)性

歷史性

穩(wěn)定性

3奧運(yùn)價(jià)值觀表現(xiàn)形式

從社會(huì)的角度來(lái)看，有奧運(yùn)社會(huì)價(jià)值觀。體育社會(huì)化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，也是體育事業(yè)自身發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的體現(xiàn)。從個(gè)人角度來(lái)看，有奧運(yùn)個(gè)人價(jià)值觀。而身體和心理兩方面又可將奧運(yùn)個(gè)人價(jià)值觀分為奧運(yùn)精神價(jià)值觀和奧運(yùn)健康價(jià)值觀。奧運(yùn)精神價(jià)值觀奧林匹克運(yùn)動(dòng)給人們帶來(lái)的不僅是精神上的享受，也帶來(lái)創(chuàng)造輝煌人生價(jià)值和啟示，使人感受到生命總在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展。奧運(yùn)健康價(jià)值觀奧運(yùn)健康價(jià)值觀隨著體育的大量介入而發(fā)生變化，傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)觀也在變化，以食品價(jià)格評(píng)價(jià)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)橐院侠淼纳攀辰Y(jié)構(gòu)評(píng)價(jià)營(yíng)養(yǎng)的價(jià)值觀。奧運(yùn)會(huì)上感人一幕：感動(dòng)勵(lì)志奧運(yùn)傳奇之自我較量：4奧運(yùn)價(jià)值觀功能

奧運(yùn)價(jià)值觀的功能是奧運(yùn)價(jià)值觀基本性質(zhì)的外化，是各種形式的奧運(yùn)價(jià)值觀的作用表現(xiàn)。大學(xué)文化素質(zhì)課動(dòng)力功能

導(dǎo)向功能

塑造功能評(píng)價(jià)功能

整合功能

5北京奧運(yùn)會(huì)給奧運(yùn)價(jià)值觀帶來(lái)的變革北京奧運(yùn)提出了“人文奧運(yùn)”，它表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)的民間關(guān)懷，它是人民的奧運(yùn)，百姓的奧運(yùn)，生活的奧運(yùn)，是以民為本的奧運(yùn)。《中國(guó)印舞動(dòng)的北京》北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式:歷史足跡北京申奧歷程：上集中集下集6奧林匹克精神

奧林匹克精神是現(xiàn)代社會(huì)文明的一大奇跡。它期望建立一個(gè)沒(méi)有任何歧視的社會(huì)，培養(yǎng)人們之間真誠(chéng)的理解、合作和友誼、承認(rèn)在平等的條件下為獲得榮譽(yù)的公平競(jìng)爭(zhēng)，為人們?cè)谏鐣?huì)的其他領(lǐng)域樹(shù)立了一個(gè)獨(dú)特而光輝的榜樣。大學(xué)文化素質(zhì)課

奧林匹克精神是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富和無(wú)形文化遺產(chǎn)，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，提高人類(lèi)素質(zhì)，建設(shè)和諧社會(huì)和維護(hù)世界和平的國(guó)際文化要素。（1）奧林匹克精神的定義

奧林匹克精神是奧林匹克主義社會(huì)實(shí)踐的體現(xiàn)和反映，包括古代和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最高境界，包含體育、文化和教育三方面的內(nèi)容。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是奧林匹克精神的另一種活動(dòng)形式。奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧運(yùn)會(huì)保證了奧林匹克精神的實(shí)現(xiàn)，二者是一個(gè)有機(jī)的整體，不能分割。（2）奧林匹克精神的涵蓋：奧林匹克精神更加廣泛的內(nèi)涵，我們可以大致歸納為五個(gè)方面：

大學(xué)文化素質(zhì)課重在參與精神不斷奮進(jìn)精神公平競(jìng)爭(zhēng)精神團(tuán)結(jié)友好精神無(wú)私奉獻(xiàn)精神奧運(yùn)傳奇之自我較量（3）奧林匹克精神的現(xiàn)實(shí)意義

我們所談奧林匹克精神，其實(shí)它的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止提到的范疇，奧林匹克精神始終貫穿在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程，體現(xiàn)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的方方面面。只有真正理解和認(rèn)識(shí)什么是奧林匹克主義，什么是奧林匹克運(yùn)動(dòng)，什么是奧林匹克精神，什么是奧林匹克文化，什么是奧林匹克教育，才能自覺(jué)地接受這種教育，從而達(dá)到弘揚(yáng)奧林匹克精神的目的。大學(xué)文化素質(zhì)課北京奧運(yùn)會(huì)在弘揚(yáng)奧林匹克精神完成了兩大任務(wù)1使中華傳統(tǒng)文化融入奧林匹克文化，使中華體育精神充實(shí)奧林匹克精神。2使奧林匹克精神和奧林匹克文化扎根中國(guó)。真正做到中西文化合壁和實(shí)現(xiàn)洋為中用的方針。實(shí)現(xiàn)“同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想”的美好愿望”思考題1、你對(duì)奧林匹克價(jià)值觀的主要認(rèn)識(shí)是什么？

2、為什么說(shuō)奧運(yùn)價(jià)值觀是奧運(yùn)精神文化的重要組成部分？

3、通過(guò)對(duì)奧運(yùn)價(jià)值觀表現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)來(lái)談?wù)勅绾误w現(xiàn)自我價(jià)值？

4、北京奧運(yùn)會(huì)提出的“人文奧運(yùn)”理念所包涵的主要價(jià)值觀是什么？

5、奧林匹克精神的主要體現(xiàn)形式是什么？

6、重在參與的奧林匹克精神對(duì)我們的學(xué)習(xí)與工作有何意義？大學(xué)文化素質(zhì)課第5講：奧林匹克文化底蘊(yùn)1獨(dú)具魅力的奧林匹克文化奧林匹克運(yùn)動(dòng)有著她獨(dú)具魅力的國(guó)際文化現(xiàn)象，高水平的綜合競(jìng)技體育比賽的精彩場(chǎng)面是一個(gè)重要因素，任何一項(xiàng)世界錦標(biāo)賽或國(guó)際賽事也沒(méi)有如此激動(dòng)人心，何況開(kāi)閉幕式并沒(méi)有任何比賽也具有非常大的吸引力。大學(xué)文化素質(zhì)課奧林匹克文化分類(lèi)奧林匹克文化是社會(huì)文化的組成部分，內(nèi)涵非常豐富，可分為廣義和狹義兩大部分。

廣義的奧林匹克文化應(yīng)該包括古代奧林匹克傳統(tǒng)、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)、奧林匹克主義、奧林匹克理想、奧林匹克精神。

狹義的奧林匹克文化是指與奧林匹克運(yùn)動(dòng)有關(guān)的文化藝術(shù)活動(dòng)以及各種視覺(jué)形象。2奧林匹克的多元文化奧林匹克文化是以西方文化為主導(dǎo)的多元文化，奧林匹克文化起源于古希臘文化，具有悠久的歷史。古希臘文化是歐洲文化的搖籃，對(duì)世界文化也有重大影響。大學(xué)文化素質(zhì)課顧拜旦對(duì)奧林匹克文化的精辟學(xué)說(shuō)

恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)并非是天真夢(mèng)想的結(jié)果，而是當(dāng)代世界大趨勢(shì)的合乎邏輯的結(jié)果。

我還要再一次說(shuō)，我們必須讓奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)代化。我們不要進(jìn)行笨拙而簡(jiǎn)單的模仿和復(fù)原，從過(guò)去尋求啟發(fā)而不照搬是可能的。

現(xiàn)代奧運(yùn)和古代奧運(yùn)的根本區(qū)別之一就是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化，古代奧運(yùn)會(huì)只限于希臘各城邦的選手參加；而現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)凡被國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)的國(guó)家和地區(qū)都可以派運(yùn)動(dòng)員參加。

上述規(guī)定可以看出奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球性質(zhì)。它的五環(huán)標(biāo)志就是形象地用各國(guó)國(guó)旗五種色彩的五環(huán)連接在一起?！稇椪隆返慕忉屖牵骸皧W林匹克標(biāo)志代表五大洲的團(tuán)結(jié)和全世界運(yùn)動(dòng)員在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相會(huì)?！眾W林匹克運(yùn)動(dòng)所號(hào)召的全球性必然帶來(lái)奧林匹克文化的多元性或多樣性，也就是多元文化。合乎世界潮流的。大學(xué)文化素質(zhì)課《奧林匹克憲章》對(duì)多元化的條文

第7條：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)的象征是五個(gè)連環(huán)，它涵蓋五大洲。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)是全球性的、持續(xù)的。其最高層次的活動(dòng)是使世界上的運(yùn)動(dòng)員在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)這一盛大的體育節(jié)日上相聚一堂?！?奧林匹克文化教育奧林匹克文化是以教育為核心、體育為載體的文化。顧拜旦作為一位偉大的教育家，他復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的主要目的是從教育出發(fā)的。大學(xué)文化素質(zhì)課奧林匹克運(yùn)動(dòng)=體育+文化+教育《奧林匹克憲章》第2條明文規(guī)定：“奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育相融合?！?奧林匹克文化定義奧林匹克文化是具有遠(yuǎn)大理想和催人向上的先進(jìn)文化。奧林匹克文化是經(jīng)過(guò)兩千多年歷史考驗(yàn)和在當(dāng)代為最廣泛的人群所能接受的文化，這決非偶然。它體現(xiàn)了人類(lèi)的崇高理想，它體現(xiàn)了對(duì)未來(lái)社會(huì)的憧憬和追求，他體現(xiàn)了世間難得的真善美和公平正義。奧林匹克博物館

盡管歷史上有多少哲人和先知提出了未來(lái)世界大同的理想和美好的愿望，但總難免有它們的局限性。惟獨(dú)奧林匹克文化能為不同國(guó)家民族、不同宗教信仰、不同政治見(jiàn)解、不同文化背景的人群樂(lè)于接受并不斷發(fā)揚(yáng)光大。大學(xué)文化素質(zhì)課奧林匹克文化的先進(jìn)性體現(xiàn)奧林匹克主義是先進(jìn)的哲學(xué)思想奧林匹克理想是人類(lèi)的崇高理想奧林匹克運(yùn)動(dòng)是奧林匹克主義的實(shí)踐奧林匹克精神是奧林匹克理想的體現(xiàn)思考題1、為什么說(shuō)奧林匹克文化是社會(huì)文化的組成部分？它是如何分類(lèi)的？2、奧林匹克的多元文化主要表現(xiàn)形式有哪些？3、突出奧林匹克文化的教育作用之意義何在？4、為什么說(shuō)奧林匹克文化是具有遠(yuǎn)大理想和催人向上的先進(jìn)文化？大學(xué)文化素質(zhì)課第6講：一個(gè)民族的奧林匹克情結(jié)

在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)誕生、發(fā)展的116年時(shí)間里，隨著時(shí)代的變化，中國(guó)對(duì)于這個(gè)全球性世界體育活動(dòng)由茫然不解到積極參與其中，并舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)，這中間走過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)而充滿挫折的過(guò)程，期間經(jīng)歷的種種艱辛和快樂(lè)，每每回味起來(lái)，都會(huì)讓人久久難以平靜…1一個(gè)世紀(jì)前中國(guó)人的3個(gè)夢(mèng)想中國(guó)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系最早可以追溯到1894年。當(dāng)時(shí)，中國(guó)清政府曾經(jīng)接到了希臘王儲(chǔ)和近代奧運(yùn)會(huì)發(fā)起人皮埃爾?德?顧拜旦代表國(guó)際奧委會(huì)發(fā)出的邀請(qǐng)書(shū)。但由于昏庸的清政府不知"體育"為何物而未作答復(fù)。大學(xué)文化素質(zhì)課同一個(gè)夢(mèng)想：五環(huán)在召喚(上)（下）2劉長(zhǎng)春?jiǎn)蔚陡皶?huì)

1931年，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)得到國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)。從此，中國(guó)與國(guó)際奧委會(huì)有了更緊密的聯(lián)系，并積極參與了國(guó)際奧委會(huì)的一些重大比賽活動(dòng)。大學(xué)文化素質(zhì)課

二十世紀(jì)初，中國(guó)內(nèi)外交困，國(guó)貧民弱，被列強(qiáng)視為“東亞病夫”。

1908年《天津青年》發(fā)表文章向國(guó)人提出了三個(gè)問(wèn)題：中國(guó)何時(shí)才能派一位選手參加奧運(yùn)會(huì)。中國(guó)何時(shí)才能派一支隊(duì)伍參加奧運(yùn)會(huì)。中國(guó)何時(shí)才能舉辦奧運(yùn)會(huì)。這是一個(gè)民族的奧運(yùn)情結(jié)！也是期望與世界各民族平等競(jìng)技的心聲。舉辦奧運(yùn)會(huì)，是中國(guó)人民一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的夢(mèng)想。1932年，第10屆奧運(yùn)會(huì)在美國(guó)洛杉磯舉行。我國(guó)本不想派選手參加，僅由全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)總干事沈嗣良前往觀禮。而日本帝國(guó)主義扶持的偽滿，為了騙取世界各國(guó)的承認(rèn)，竟然電告國(guó)際奧委會(huì)：擬派劉長(zhǎng)春、于希渭作為"滿州國(guó)"選手參加奧運(yùn)會(huì)。舉國(guó)一片嘩然，劉長(zhǎng)春也予以拒絕。

大學(xué)文化素質(zhì)課第一個(gè)參加奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)人劉長(zhǎng)春，1932年第10屆奧運(yùn)會(huì)·美國(guó)洛杉磯，在100米、200米預(yù)賽中位于小組的第五、六名，未能取得決賽權(quán)。但他作為中國(guó)奧運(yùn)第一人而留名于奧運(yùn)會(huì)史。同時(shí)向世界宣告了中國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的存在。中國(guó)奧運(yùn)第一人劉長(zhǎng)春：

/history/lishijiemi/201208/41825608-1f9a-42bd-b4ca-930f2eaf9a0d.shtml/show/S_6ZoSEibb9OXwG2.html3中國(guó)重返奧運(yùn)

新中國(guó)成立之后，盡管中國(guó)派出代表團(tuán)首次參加了1952年赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)，但是在奧運(yùn)會(huì)上還是出現(xiàn)了“一中一臺(tái)”兩個(gè)中國(guó)的問(wèn)題，為此，中國(guó)奧委會(huì)向國(guó)際奧委會(huì)發(fā)出抗議，要求解決這一問(wèn)題。在以后的20余年里，中國(guó)都無(wú)法參加許多國(guó)際體育比賽。為了打破這層堅(jiān)冰，中國(guó)團(tuán)結(jié)第三世界的體育力量，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的破冰之路。大學(xué)文化素質(zhì)課臺(tái)灣問(wèn)題由于國(guó)際奧委會(huì)在官方行文中不斷使用“中國(guó)北京”的字樣，特別是時(shí)任國(guó)際奧委會(huì)主席布倫戴奇在給中國(guó)的國(guó)際奧委會(huì)委員董守義的信中，竟然說(shuō)臺(tái)灣“不是中國(guó)的領(lǐng)土”。為了維護(hù)中國(guó)領(lǐng)土的統(tǒng)一和完整，中國(guó)奧委會(huì)于1958年8月19日宣布斷絕與國(guó)際奧委會(huì)的關(guān)系。[百年中國(guó)]第三十六集：打破堅(jiān)冰

作為“乒乓外交”的碩果，1972年中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)中的合法席位。1979年，中國(guó)奧委會(huì)向國(guó)際奧委會(huì)正式提出關(guān)于解決中國(guó)合法席位的建議。同年11月，國(guó)際奧委會(huì)以通訊表決方式讓國(guó)際奧委會(huì)全體委員投票，結(jié)果以62票贊成，17票反對(duì)，2票棄權(quán)通過(guò)了國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)于10月25日在日本名古屋做出的有關(guān)恢復(fù)中華人民共和國(guó)在國(guó)際奧委會(huì)合法席位的決議。

大學(xué)文化素質(zhì)課二個(gè)突破口第一個(gè)突破是在1962年夏天：印度尼西亞舉辦第四屆亞運(yùn)會(huì)，拒絕了臺(tái)灣以中華奧委會(huì)的名義參加；第一屆新興力量運(yùn)動(dòng)會(huì)于1962年9月在雅加達(dá)舉行，來(lái)自亞洲、非洲、拉丁美洲和歐洲的48個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2404名運(yùn)動(dòng)員參加比賽，中國(guó)派出了一支新中國(guó)歷史上最大的體育代表團(tuán)參加比賽。第二個(gè)突破口是被廣為流傳“乒乓外交”：由于文革，中國(guó)沒(méi)有參加第29屆和第30屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，中國(guó)在亞洲乒乓球聯(lián)合會(huì)的位置被臺(tái)灣占有。1972年在中國(guó)、日本和朝鮮乒乓球協(xié)會(huì)的支持下，“亞洲乒乓球聯(lián)盟”的成立，中華人民共和國(guó)擁有合法的席位。這是在“兩個(gè)中國(guó)”的斗爭(zhēng)中，中國(guó)贏得的又一勝利。4泱泱體育大國(guó)風(fēng)采

在現(xiàn)代社會(huì)，體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成一種引人注目的文化形態(tài)，成為一個(gè)民族精神的象征、社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志和科技進(jìn)步的窗口。

中國(guó)體育健兒自1984年以來(lái)，連續(xù)參加了8屆夏季奧運(yùn)會(huì)，共獲得了473枚獎(jiǎng)牌，其中金牌201枚、銀牌144枚、銅牌128枚（截止倫敦奧運(yùn)會(huì)結(jié)束）。大學(xué)文化素質(zhì)課

改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)體育事業(yè)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，2137個(gè)世界冠軍占建國(guó)以來(lái)總數(shù)的99％。另外中國(guó)運(yùn)動(dòng)員一共超世界紀(jì)錄1001次，占建國(guó)以來(lái)總數(shù)的85％。競(jìng)技體育的大突破是‘國(guó)運(yùn)盛、體育興’的最好詮釋?！?/p>

/topic/olympic.html?type=ba_main&num=3倫敦奧運(yùn)會(huì)：/kjsk/kxcs6.asp

/view/443eaa2dbd64783e09122ba5.html（數(shù)據(jù)截止日期：2012年10月31日）5用奧林匹克理念弘揚(yáng)中華民族精神

奧林匹克精神是“更快、更高、更強(qiáng)”，奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)自我完善、自我超越精神的體現(xiàn)。

《周易》“乾”、“坤”兩卦《象傳》說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。古代哲人取法天地精神而凝煉出的這兩句格言是中華民族精神的最好概括。大學(xué)文化素質(zhì)課奧運(yùn)精神與中華民族精神交相輝映奧林匹克主張將人在身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來(lái)，將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育結(jié)合起來(lái)，追求人的和諧發(fā)展。和諧是中華文化的精髓。奧林匹克精神和中華民族精神有著內(nèi)在的一致性，奧林匹克的和諧理念和中華文化的和諧精神有著內(nèi)在的一致性。6五千年文明的獨(dú)特風(fēng)采

在五千年中華文化的歷史長(zhǎng)河里不斷延續(xù)，在積淀之中又不斷創(chuàng)新，使中華文明的血脈一直涌動(dòng)著新鮮的血液。而作為中華文明精髓的民族精神，也越來(lái)越博大精深，以其強(qiáng)大的凝聚力和感召力將世代中國(guó)人緊密聯(lián)結(jié)在一起。從悉尼到雅典再到北京、倫敦我們一遍遍感受著這種精神的體現(xiàn)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員拼搏、進(jìn)取、自信、從容的精神風(fēng)貌，為全世界所矚目。大學(xué)文化素質(zhì)課獨(dú)特的活力和風(fēng)采中國(guó)體育事業(yè)的騰飛與五千年文化的積淀形成了我們煥發(fā)出活力的源泉，讓中華民族屹立在世界民族之林。我們可以很自豪地說(shuō)，一個(gè)擁有著豐富蘊(yùn)涵和五千年文化積淀的古老中國(guó)，她所散發(fā)出的年輕和活力具有無(wú)可比擬的迷人風(fēng)采。7奧運(yùn)精神與民族精神

雅典奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)軍團(tuán)屢創(chuàng)佳績(jī)，揚(yáng)我中華國(guó)威，振奮民族精神。華夏兒女無(wú)不為之熱血沸騰、興奮不已。人們對(duì)奧運(yùn)會(huì)和中國(guó)奧運(yùn)健兒的關(guān)注空前高漲?！皧W運(yùn)”、“金牌”成了社會(huì)生活中的一個(gè)新熱點(diǎn)。民族精神是一個(gè)民族最基本的價(jià)值追求、最核心的思想觀念和生活態(tài)度。在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神，這與奧運(yùn)的拼搏進(jìn)取、力爭(zhēng)上游的精神不謀而合，相生相契。它博大精深、根深蒂固，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。大學(xué)文化素質(zhì)課思考題1、中國(guó)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的早期接觸是通過(guò)什么樣的形式？2、你認(rèn)為中國(guó)人的奧運(yùn)情結(jié)說(shuō)明了什么問(wèn)題？3、怎樣從一個(gè)國(guó)家的民族精神來(lái)體現(xiàn)奧林匹克精神？4、“拼搏精神”是奧林匹克精神嗎？為什么？大學(xué)文化素質(zhì)課第7講：新北京新奧運(yùn)1全釋“三大理念”辦好2008年北京奧運(yùn)會(huì)，堅(jiān)持“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的理念具有十分重要的意義。大學(xué)文化素質(zhì)課綠色奧運(yùn)科技奧運(yùn)人文奧運(yùn)

把環(huán)境保護(hù)作為奧運(yùn)設(shè)施規(guī)劃和建設(shè)的首要條件，制定嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)和系統(tǒng)的保障制度。

緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外科技最新進(jìn)展，集成全國(guó)科技創(chuàng)新成果，舉辦一屆高科技含量的體育盛會(huì)。

普及奧林匹克精神，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，展現(xiàn)北京歷史文化名城風(fēng)貌和市民的良好精神風(fēng)貌。同一個(gè)夢(mèng)想：北京圓夢(mèng)上集下集2奧運(yùn)史上獨(dú)特的人文遺產(chǎn)北京奧運(yùn)會(huì)留給奧林匹克運(yùn)動(dòng)最大的一項(xiàng)就是它的人文遺產(chǎn)。這個(gè)目標(biāo)表達(dá)為北京奧運(yùn)會(huì)三個(gè)理念中的一個(gè)：“人文奧運(yùn)”。

大學(xué)文化素質(zhì)課

中國(guó)把孔子儒家傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)造和諧社會(huì)的一個(gè)教育方法顯現(xiàn)了強(qiáng)大的影響力。實(shí)現(xiàn)“人文奧運(yùn)”的一個(gè)主要途徑就是通過(guò)前所未見(jiàn)的大規(guī)模奧林匹克教育。

在青少年中廣泛推行“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的新理念。讓世界記住我們的掌聲：中國(guó)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)：北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式：上集下集焰火：歷史足跡北京奧運(yùn)會(huì)宣傳片：大學(xué)文化素質(zhì)課奧運(yùn)會(huì)讓北京成為最大受益者北京通過(guò)舉辦奧運(yùn)會(huì)，加速對(duì)環(huán)境的治理力度，在治理大氣污染、改善生態(tài)和水體環(huán)境、調(diào)整能源結(jié)構(gòu)等方面大為改觀。興建、改建、擴(kuò)建大批城市基礎(chǔ)設(shè)施、體育設(shè)施和其他設(shè)施，城市服務(wù)功能將得到進(jìn)一步增強(qiáng)。通過(guò)大力實(shí)施“數(shù)字奧運(yùn)”計(jì)劃，有力促進(jìn)北京信息化的發(fā)展和科技水平的提高。北京文化設(shè)施的建設(shè)規(guī)模和水平也將進(jìn)一步提高，這些建設(shè)對(duì)北京作為全中國(guó)的文化中心是十分必要的。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式歌唱祖國(guó)：同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想：

在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)把中國(guó)與世界人民友好、合作、進(jìn)步的結(jié)晶作為遺產(chǎn)永久地留給世界，為我國(guó)在新世紀(jì)初的發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境。舉辦奧運(yùn)會(huì)不僅有力地促進(jìn)了中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展，使奧林匹克精神得到最廣泛地弘揚(yáng)，還全面促進(jìn)了中國(guó)和北京經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，促進(jìn)了人民生活水平的提高，促進(jìn)了中國(guó)與世界各國(guó)的交流與合作，促進(jìn)了中國(guó)在新世紀(jì)初發(fā)展目標(biāo)的加速實(shí)現(xiàn)。大學(xué)文化素質(zhì)課倫敦奧運(yùn)會(huì)圣火在希臘點(diǎn)燃

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