學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精2016—2017學(xué)年甘肅省慶陽(yáng)市長(zhǎng)慶中學(xué)高二（下）期末歷史試卷一、單項(xiàng)選擇（每小題2分，共40分）1．允許列強(qiáng)在北京東交民巷設(shè)立“使館界”，并可駐兵保護(hù)的不平等條約簽訂于（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 B．中法戰(zhàn)爭(zhēng)后C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后 D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后2．粱啟超曾說(shuō)：“吾國(guó)四千年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣、償二百兆始”。其所說(shuō)的“割臺(tái)灣、償二百兆”的不平等條款來(lái)自于（）A．《南京條約》 B．《馬關(guān)條約》C．《辛丑條約》 D．《中美友好通商航海條約》3．崇奉古代雅典民主的法國(guó)革命者，未能成功地建立現(xiàn)代民主；而懷疑雅典民主的美國(guó)建國(guó)精英，反而成了現(xiàn)代民主的奠基者。其原因是（）A．雅典民主具有不可復(fù)制性 B．雅典民主并未影響現(xiàn)代民主C．雅典民主不是一個(gè)好東西 D．雅典民主有性別和種族歧視4．李雅書(shū)等在《古代羅馬史》中談到:15、16世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮.到19世紀(jì)初，則更出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的《拿破侖法典》．由此可見(jiàn)羅馬法()A．為資本主義規(guī)范了社會(huì)秩序B．推動(dòng)了工業(yè)資本取代商業(yè)資本C．為資本主義立法提供了范本D．保障了西歐社會(huì)資本原始積累5．白之浩將英國(guó)政治制度分成兩個(gè)部分，一是“尊嚴(yán)的部分"，一是“效率的部分”?！白饑?yán)的部分”具有激發(fā)和保留人們崇敬之心的功能,它使政治制度獲得了權(quán)威和動(dòng)力，而“效率的部分”是對(duì)這種權(quán)威的現(xiàn)代運(yùn)用.“尊嚴(yán)的部分”“效率的部分”分別指的是（）A．君主制和議會(huì)制 B．君主制和共和制C．立憲制和共和制 D．立憲制和議會(huì)制6．乾隆帝和華盛頓是同一時(shí)期東西方世界的杰出人物.1796年兩者同時(shí)選擇了讓出權(quán)力，乾隆帝禪位于嘉慶帝，而華盛頓則留下了《告別辭》，謝絕被再次列為總統(tǒng)候選人，飄然遠(yuǎn)去.下列關(guān)于兩人行為的說(shuō)法正確的是（)A．為政治民主化做出典范 B．讓位有著本質(zhì)的不同C．對(duì)君主專(zhuān)制體制的否定 D．讓位都是無(wú)奈之舉7．下列思想中屬于孔子倡導(dǎo)的思想道德準(zhǔn)則范疇的是（）A．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”B．“己所不欲,勿施于人”C．“兼愛(ài)”、“非攻”D．“法不阿貴”8．秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,先后采取“車(chē)同軌”“書(shū)同文”“行同倫”和統(tǒng)一貨幣等政策的根本動(dòng)機(jī)是（）A．促進(jìn)民族整合B．加強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)文化交流C．加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一D．消除分裂割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)9．唐太宗李世民對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)是（）A．統(tǒng)一南北,結(jié)束長(zhǎng)期分裂割據(jù)局面B．廢除九品中正制，采用分科考試選擇官吏C．開(kāi)創(chuàng)了三省六部制度D．強(qiáng)調(diào)“存百姓"思想，改革賦役制度10．魏源和洪仁玕都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后睜眼看世界的先進(jìn)知識(shí)分子，他們主張的相似之處是（）A．反對(duì)外國(guó)侵略，謀求國(guó)家富強(qiáng)B．學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展資本主義C．改革內(nèi)政，建設(shè)國(guó)家D．同外國(guó)平等往來(lái)，反對(duì)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政11．以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派發(fā)動(dòng)的維新變法運(yùn)動(dòng)，其進(jìn)步意義在于(）①政治方面有利于維新知識(shí)分子參與政權(quán)②經(jīng)濟(jì)方面有利于資本主義發(fā)展③思想方面使民主共和思想得到傳播④文化方面有利于西方科學(xué)技術(shù)的傳播。A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④12．近代資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物梁?jiǎn)⒊?，早年曾領(lǐng)導(dǎo)“百日維新"，但在清王朝滅亡已大勢(shì)所趨的情況下，堅(jiān)持君主立憲，反對(duì)革命，盡管40年來(lái)他未忘一“國(guó)”字，但的政治追求也不能成功，這說(shuō)明（）A．對(duì)社會(huì)理想的追求要符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，否則不能變成現(xiàn)實(shí)B．不是所有的人，所有的理想都可能變成現(xiàn)實(shí)C．對(duì)職業(yè)的理想和追求要符合實(shí)際,好高騖遠(yuǎn)不會(huì)成功D．只有良好的愿望不行，還得有實(shí)際行動(dòng)13．中共“七大”將毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，其依據(jù)是（)①毛澤東對(duì)中國(guó)民主革命的巨大貢獻(xiàn)②毛澤東思想是中國(guó)民主革命正確經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)③毛澤東思想對(duì)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用④毛澤東思想是全黨和全國(guó)人民智慧的結(jié)晶.A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③14．鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論不包括（）A．社會(huì)主義革命理論B．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)C．“一國(guó)兩制"的構(gòu)想D．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制15．主張以“人”的眼光來(lái)研究政治學(xué)說(shuō)的意大利文藝復(fù)興代表人物是(）A．但丁 B．彼特拉克 C．馬基雅維利 D．莎士比亞16．愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論與牛頓力學(xué)的關(guān)系比較準(zhǔn)確的說(shuō)法是（）A．前者否定了后者 B．前者概括了后者C．前者融化了后者 D．前者發(fā)展了后者17．下列各科學(xué)家在自然科學(xué)方面的成就對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A．牛頓力學(xué)體系的建立﹣﹣近代科學(xué)形成的標(biāo)志B．法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象﹣﹣開(kāi)辟人類(lèi)用電的新時(shí)代C．門(mén)捷列夫發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素周期表﹣﹣近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開(kāi)始D．哈維血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的建立﹣﹣現(xiàn)代生理學(xué)的起點(diǎn)18．下列表述不能說(shuō)明拿破侖掌權(quán)期間對(duì)歐洲文明演進(jìn)貢獻(xiàn)巨大的是（）A．推翻了法國(guó)1000多年的封建統(tǒng)治，頒布了《人權(quán)宣言》B．傳播了法國(guó)革命思想C．確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范D．有利于歐洲封建制度的瓦解19．馬克思說(shuō)：“在美國(guó)歷史和人類(lèi)歷史上,林肯必將與華盛頓齊名?！逼渲饕罁?jù)是（)A．鞏固了北部地區(qū)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治B．滿(mǎn)足了農(nóng)民要求平均分配土地的愿望C．維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和廢除了黑人奴隸制度D．取消了對(duì)黑人的種族歧視和民族壓迫20．列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義，其表現(xiàn)之一是（）A．探索出了一條在落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命的道路B．形成了系統(tǒng)的政黨理論C．指出了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的推動(dòng)作用D．提出了完整的社會(huì)主義建設(shè)理論二、材料解析題（共60分）21．李時(shí)珍、詹天佑、李四光是我國(guó)杰出的科學(xué)家,他們對(duì)世界科技發(fā)展和中國(guó)社會(huì)進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。請(qǐng)回答:（1）概括指出這三位杰出科學(xué)家的重大科技成果。（2）分別評(píng)價(jià)這些科技成果的社會(huì)價(jià)值。（3）綜合概括三位科學(xué)家在科學(xué)研究方面的優(yōu)良品質(zhì).22．閱讀材料，回等下列問(wèn)題。材料一1924年冬,孫中山北上，沿途發(fā)表多次演說(shuō).在一次演說(shuō)中，他指出：“對(duì)于歐洲人(指西方帝國(guó)主義者），只用仁義去感化他們，要請(qǐng)?jiān)趤喼薜臍W洲人，都是和平的退回我們的權(quán)利,那就像與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力”。﹣﹣摘編自王志光《孫中山反帝思想的形成和發(fā)展》材料二非暴力的核心是愛(ài)和感化。甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀(guān)中的“戒殺”原則……雖然甘地的“非暴力”學(xué)說(shuō)帶有很濃的宗教神秘主義色彩，但是也表現(xiàn)出他對(duì)西方自由、平等、博愛(ài)的人道主義思想的強(qiáng)烈追求.﹣﹣摘編自朱明忠《學(xué)者評(píng)甘地的非暴力主義及其影響》材料三在印度皇家警察任職過(guò)的英國(guó)著名作家喬治?奧威爾對(duì)甘地的非暴力不合作還做出了另一番的解釋:在每次危機(jī)中，甘地都會(huì)挺身而出，制止暴力﹣﹣從英國(guó)人的角度看,這意味著印度人根本無(wú)法采取任何有效的行動(dòng)……在甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的40多年里，警民總共將近8000人死亡.在英國(guó)人撤離的一年之內(nèi),印人自相殘殺約達(dá)100萬(wàn)人。﹣﹣摘編自黃家楊《甘地“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)作用有多大》（1）依據(jù)材料一,概括孫中山的思想主張。結(jié)合所學(xué)分析孫中山這一思想形成的原因。（2）依據(jù)材料二，概括甘地“非暴力思想"的來(lái)源。（3）材料三認(rèn)為非暴力不合作運(yùn)動(dòng)存在什么不足?23．對(duì)歷史人物和歷史事件，不同時(shí)期有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn).閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料（霧月政變后)新的國(guó)家機(jī)器建立了起來(lái).立法三院的成員絕大多數(shù)都是革命以來(lái)各屆議會(huì)的代表。參政院的29人,完全由波拿巴任命，包括各方面的專(zhuān)家學(xué)者和軍人。內(nèi)政部長(zhǎng)是呂西安?波拿巴，還有外交部長(zhǎng)塔列朗、作戰(zhàn)部長(zhǎng)貝爾蒂埃、警務(wù)部長(zhǎng)富歇、財(cái)政部長(zhǎng)戈丹。戈丹是革命前財(cái)政總監(jiān)的得力助手，是有才干有經(jīng)驗(yàn)的理財(cái)能手。這是一個(gè)效能較高的國(guó)家機(jī)器。這個(gè)政府的官員配備體現(xiàn)了波拿巴的用人原則。這就是不分派系,一律以歸附于他的統(tǒng)治和確有才干作為任用的標(biāo)準(zhǔn)。有些人在“品德”上名聲不好，但卻富有才能,如塔列朗、富歇等，依然被委以重任。這就在政府系統(tǒng)和立法機(jī)構(gòu)中消除了以往那種因派別偏見(jiàn)引起的不必要的紛爭(zhēng),提高了效率。﹣﹣齊世榮《世界史?近代史(上卷）》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料,指出拿破侖新的國(guó)家機(jī)器的建立有什么特點(diǎn)?（2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)拿破侖的人才觀(guān).

2016—2017學(xué)年甘肅省慶陽(yáng)市長(zhǎng)慶中學(xué)高二(下）期末歷史試卷參考答案與試題解析一、單項(xiàng)選擇（每小題2分,共40分）1．允許列強(qiáng)在北京東交民巷設(shè)立“使館界”,并可駐兵保護(hù)的不平等條約簽訂于（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 B．中法戰(zhàn)爭(zhēng)后C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后 D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后【考點(diǎn)】98:八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》．【分析】本題主要考查八國(guó)聯(lián)軍侵華，要求學(xué)生結(jié)合薪酬條約的內(nèi)容和產(chǎn)生的影響來(lái)分析材料．【解答】A．結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可知，在東交民巷設(shè)立使館界，不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的影響．B．中法戰(zhàn)爭(zhēng)以后簽訂的條約，也沒(méi)有規(guī)定在北京設(shè)立使館界．C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后,并沒(méi)有規(guī)定在北京設(shè)立使館界．D．結(jié)合所學(xué)知識(shí),我們可知八國(guó)聯(lián)軍侵華以后簽訂了辛丑條約，規(guī)定了列強(qiáng)在東交民巷設(shè)立使館界，可以派兵保護(hù)．故選D．2．粱啟超曾說(shuō):“吾國(guó)四千年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣、償二百兆始”.其所說(shuō)的“割臺(tái)灣、償二百兆”的不平等條款來(lái)自于（)A．《南京條約》 B．《馬關(guān)條約》C．《辛丑條約》 D．《中美友好通商航海條約》【考點(diǎn)】97：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》．【分析】本題主要考查甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，要求學(xué)生結(jié)合馬關(guān)條約的內(nèi)容和產(chǎn)生的影響來(lái)分析材料．【解答】A．從材料中可以看出割臺(tái)灣，不是南京條約．B．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知馬關(guān)條約規(guī)定割臺(tái)灣澎湖列島，以及附屬島嶼給日本．C．辛丑條約，沒(méi)有割臺(tái)灣．D．中美友好通商航海條約不涉及到賠款和割讓臺(tái)灣．故選B．3．崇奉古代雅典民主的法國(guó)革命者，未能成功地建立現(xiàn)代民主；而懷疑雅典民主的美國(guó)建國(guó)精英，反而成了現(xiàn)代民主的奠基者。其原因是（）A．雅典民主具有不可復(fù)制性 B．雅典民主并未影響現(xiàn)代民主C．雅典民主不是一個(gè)好東西 D．雅典民主有性別和種族歧視【考點(diǎn)】4A:雅典民主政治的評(píng)價(jià)．【分析】本題考查的是雅典的民主政治，側(cè)重于考查對(duì)民主政治的評(píng)價(jià)，聯(lián)系我們所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，即可指導(dǎo)答案．【解答】通過(guò)材料我們可以得出崇奉雅典民主未能建立現(xiàn)代民主;懷疑雅典民主，建立了現(xiàn)代民主，說(shuō)明我們對(duì)待雅典民主的態(tài)度不能決定我們政治的民主與否，究其原因是雅典的民主政治只適合小國(guó)寡民的國(guó)家，不適合現(xiàn)代社會(huì)的政治，也就是說(shuō)雅典的民主政治不可復(fù)制．故選A．4．李雅書(shū)等在《古代羅馬史》中談到：15、16世紀(jì),西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法"的熱潮。到19世紀(jì)初，則更出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的《拿破侖法典》．由此可見(jiàn)羅馬法（）A．為資本主義規(guī)范了社會(huì)秩序B．推動(dòng)了工業(yè)資本取代商業(yè)資本C．為資本主義立法提供了范本D．保障了西歐社會(huì)資本原始積累【考點(diǎn)】4I：羅馬法的作用與影響．【分析】本題主要考查羅馬法對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響．羅馬法對(duì)世界的影響：①為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了理論武器．②為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式．③為近代歐洲大陸國(guó)家立法提供了范本．【解答】題干材料的主要意思是說(shuō)羅馬法為資本主義立法提供了范本．近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ),制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本．現(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法．世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法．“法律面前人人平等”的原則也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀(guān)了．故選C．5．白之浩將英國(guó)政治制度分成兩個(gè)部分，一是“尊嚴(yán)的部分”，一是“效率的部分".“尊嚴(yán)的部分”具有激發(fā)和保留人們崇敬之心的功能，它使政治制度獲得了權(quán)威和動(dòng)力,而“效率的部分”是對(duì)這種權(quán)威的現(xiàn)代運(yùn)用.“尊嚴(yán)的部分"“效率的部分”分別指的是（)A．君主制和議會(huì)制 B．君主制和共和制C．立憲制和共和制 D．立憲制和議會(huì)制【考點(diǎn)】65：英國(guó)君主立憲制的確立．【分析】本題主要考查英國(guó)的君主立憲制度,要求學(xué)生結(jié)合英國(guó)君主立憲制度確立和發(fā)展的歷程以及內(nèi)容和產(chǎn)生的影響來(lái)分析材料．【解答】A．從材料中我們可以看出尊嚴(yán)的一部分,主要是指,要有權(quán)威，要有向心力，這是指君主制的存在，而效率的一部分主要是指要體現(xiàn)出能為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，能使國(guó)家制度運(yùn)行起來(lái)，這主要是議會(huì)制體現(xiàn)．B．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可是英國(guó)不是共和制．C．結(jié)合所學(xué)知識(shí),我們可是英國(guó)沒(méi)有共和制．D．議會(huì)制和立憲制是相同的，都體現(xiàn)的是效率部分．故選A．6．乾隆帝和華盛頓是同一時(shí)期東西方世界的杰出人物。1796年兩者同時(shí)選擇了讓出權(quán)力，乾隆帝禪位于嘉慶帝，而華盛頓則留下了《告別辭》，謝絕被再次列為總統(tǒng)候選人，飄然遠(yuǎn)去.下列關(guān)于兩人行為的說(shuō)法正確的是()A．為政治民主化做出典范 B．讓位有著本質(zhì)的不同C．對(duì)君主專(zhuān)制體制的否定 D．讓位都是無(wú)奈之舉【考點(diǎn)】W6：華盛頓的歷史貢獻(xiàn)．【分析】本題考查中外的政治制度．需要掌握中國(guó)封建君主制度和美國(guó)民主制度的比較．解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀,結(jié)合乾隆帝和華盛頓讓位的本質(zhì)的理解．【解答】依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知,乾隆帝禪位于嘉慶帝是封建帝王的帝位傳承,是為鞏固封建君主制度；華盛頓則留下了《告別辭》，謝絕被再次列為總統(tǒng)候選人是為了打破專(zhuān)制獨(dú)裁，鞏固民主政治，因此二者的讓位在本質(zhì)屬性上是不同的,故B項(xiàng)正確．ACD三項(xiàng)均不符合，應(yīng)排除．故選B．7．下列思想中屬于孔子倡導(dǎo)的思想道德準(zhǔn)則范疇的是(）A．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”B．“己所不欲,勿施于人”C．“兼愛(ài)"、“非攻”D．“法不阿貴”【考點(diǎn)】31：孔子和孟子．【分析】本題考查孔子的思想．需要掌握孔子倡導(dǎo)的思想道德準(zhǔn)則．解題的關(guān)鍵是對(duì)抓住關(guān)鍵信息“孔子倡導(dǎo)的思想道德準(zhǔn)則范疇”和對(duì)選項(xiàng)的分析理解．【解答】注意題干信息“孔子倡導(dǎo)的思想道德準(zhǔn)則范疇"，A項(xiàng)是老子的辯證法,不符合題意，應(yīng)排除．B項(xiàng)是孔子倡導(dǎo)的思想道德準(zhǔn)則，符合題意．C項(xiàng)是墨子的思想,不符合題意，應(yīng)排除．D項(xiàng)是韓非的法治思想，不符合題意，應(yīng)排除．故選B．8．秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，先后采取“車(chē)同軌”“書(shū)同文”“行同倫”和統(tǒng)一貨幣等政策的根本動(dòng)機(jī)是（）A．促進(jìn)民族整合B．加強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)文化交流C．加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一D．消除分裂割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)【考點(diǎn)】V1：秦始皇的歷史功績(jī)．【分析】本題考查秦始皇的功績(jī)．需要掌握秦始皇實(shí)行統(tǒng)一文字和貨幣等措施的目的．解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀，結(jié)合秦始皇實(shí)行統(tǒng)一文字和貨幣等措施的目的解答即可．【解答】注意限定信息“根本動(dòng)機(jī)"，依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，為了加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一實(shí)行統(tǒng)一文字和貨幣等措施，故C項(xiàng)正確．ABD三項(xiàng)均不是“根本動(dòng)機(jī)"，應(yīng)排除．故選C．9．唐太宗李世民對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)是（）A．統(tǒng)一南北，結(jié)束長(zhǎng)期分裂割據(jù)局面B．廢除九品中正制，采用分科考試選擇官吏C．開(kāi)創(chuàng)了三省六部制度D．強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想,改革賦役制度【考點(diǎn)】V4：唐太宗的歷史功績(jī)．【分析】本題考查唐太宗的歷史功績(jī)．需要掌握唐太宗采取的措施及其作用．解題的關(guān)鍵是對(duì)唐太宗采取的措施及其作用的識(shí)記．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，A項(xiàng)不符合唐太宗李世民的事跡,應(yīng)排除．廢除九品中正制，采用分科考試選擇官吏是在隋文帝時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．三省六部制度出現(xiàn)在隋朝，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．唐太宗李世民強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想，改革賦役制度，有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起了推動(dòng)作用,故D項(xiàng)正確．故選D．10．魏源和洪仁玕都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后睜眼看世界的先進(jìn)知識(shí)分子，他們主張的相似之處是（）A．反對(duì)外國(guó)侵略,謀求國(guó)家富強(qiáng)B．學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展資本主義C．改革內(nèi)政,建設(shè)國(guó)家D．同外國(guó)平等往來(lái)，反對(duì)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政【考點(diǎn)】9X：近代中國(guó)歷史人物．【分析】本題考查近代中國(guó)的歷史人物．需要掌握魏源和洪仁玕思想的相同點(diǎn)．解題的關(guān)鍵是對(duì)魏源和洪仁玕思想的識(shí)記、比較．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，魏源主張師夷長(zhǎng)技以制夷，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以抵御外侮；洪仁玕主張向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義，反對(duì)外國(guó)侵略，振興太平天國(guó)，由此可知,二人的相似之處是反對(duì)外國(guó)侵略，謀求國(guó)家富強(qiáng)，故A項(xiàng)正確．BCD三項(xiàng)只符合洪仁玕,應(yīng)排除．故選A．11．以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派發(fā)動(dòng)的維新變法運(yùn)動(dòng)，其進(jìn)步意義在于（）①政治方面有利于維新知識(shí)分子參與政權(quán)②經(jīng)濟(jì)方面有利于資本主義發(fā)展③思想方面使民主共和思想得到傳播④文化方面有利于西方科學(xué)技術(shù)的傳播。A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④【考點(diǎn)】MG：戊戌變法的意義．【分析】本題考查戊戌變法的意義．需要掌握戊戌變法的積極影響．解題的關(guān)鍵是對(duì)戊戌變法和辛亥革命的積極影響的識(shí)記．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，民主共和思想得到傳播是辛亥革命的影響,故③錯(cuò)誤．①②④均是維新變法運(yùn)動(dòng)的積極影響，故C項(xiàng)正確．故選C．12．近代資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物梁?jiǎn)⒊?早年曾領(lǐng)導(dǎo)“百日維新”，但在清王朝滅亡已大勢(shì)所趨的情況下，堅(jiān)持君主立憲,反對(duì)革命，盡管40年來(lái)他未忘一“國(guó)”字，但的政治追求也不能成功，這說(shuō)明（)A．對(duì)社會(huì)理想的追求要符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，否則不能變成現(xiàn)實(shí)B．不是所有的人，所有的理想都可能變成現(xiàn)實(shí)C．對(duì)職業(yè)的理想和追求要符合實(shí)際,好高騖遠(yuǎn)不會(huì)成功D．只有良好的愿望不行，還得有實(shí)際行動(dòng)【考點(diǎn)】9X：近代中國(guó)歷史人物．【分析】本題考查梁?jiǎn)⒊氖论E．需要掌握從梁?jiǎn)⒊闹鲝埡徒?jīng)歷得出的啟示．解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀，結(jié)合近代中國(guó)時(shí)代特征解答即可．【解答】依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊闹鲝埡徒?jīng)歷說(shuō)明對(duì)社會(huì)理想的追求要符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，否則不能變成現(xiàn)實(shí)，故A項(xiàng)正確．BCD三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)排除．故選A．13．中共“七大”將毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，其依據(jù)是（)①毛澤東對(duì)中國(guó)民主革命的巨大貢獻(xiàn)②毛澤東思想是中國(guó)民主革命正確經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)③毛澤東思想對(duì)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用④毛澤東思想是全黨和全國(guó)人民智慧的結(jié)晶。A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③【考點(diǎn)】IH：毛澤東思想．【分析】本題考查毛澤東思想．主要根據(jù)所學(xué)毛澤東思想形成的過(guò)程、主要內(nèi)容及意義來(lái)進(jìn)行判斷．【解答】中國(guó)“七大”時(shí)確立毛澤東思想，主要是關(guān)系中國(guó)民主革命的理論,而對(duì)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用,是在民主革命勝利以后通過(guò)實(shí)踐才逐漸完備起來(lái)，③不正確．故排除A、C、D三項(xiàng)．故選B．14．鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論不包括()A．社會(huì)主義革命理論B．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)C．“一國(guó)兩制”的構(gòu)想D．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制【考點(diǎn)】II：鄧小平理論．【分析】本題考查鄧小平理論內(nèi)容．鄧小平理論是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論,是在探索社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的又一光輝典范，是對(duì)馬克思主義的新發(fā)展．【解答】根據(jù)所學(xué)，社會(huì)主義革命理論是毛澤東思想的內(nèi)容,不是鄧小平理論的內(nèi)容，故A符合題意；BCD項(xiàng)都是鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容，與題意不符，故排除．故選A．15．主張以“人”的眼光來(lái)研究政治學(xué)說(shuō)的意大利文藝復(fù)興代表人物是（）A．但丁 B．彼特拉克 C．馬基雅維利 D．莎士比亞【考點(diǎn)】85：文藝復(fù)興．【分析】本題主要考查文藝復(fù)興，要求學(xué)生結(jié)合文藝復(fù)興的核心思想和重要代表人物的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析材料．【解答】A．就是所學(xué)知識(shí)我們可知，但丁主要的代表作品是神曲，它體現(xiàn)了人文主義思想，但并沒(méi)有提出用人的眼光來(lái)研究政治學(xué)說(shuō)．B．皮特拉克被稱(chēng)為人文主義之父，主張用人的學(xué)問(wèn)，來(lái)取代神的學(xué)問(wèn)，但沒(méi)有涉及到用人的眼光來(lái)研究政治學(xué)說(shuō)．C．尼可羅?馬基雅維利是意大利的政治哲學(xué)家、音樂(lè)家、詩(shī)人、和浪漫喜劇劇作家，也是佛羅倫薩的愛(ài)國(guó)者、公務(wù)員，以及政治理論家．他是意大利文藝復(fù)興中的重要人物，尤其是他所寫(xiě)下的《君主論》一書(shū)提出了現(xiàn)實(shí)主義的政治理論、以及《論李維》一書(shū)中的共和主義理論．D．莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興的代表人物．故選C．16．愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論與牛頓力學(xué)的關(guān)系比較準(zhǔn)確的說(shuō)法是(）A．前者否定了后者 B．前者概括了后者C．前者融化了后者 D．前者發(fā)展了后者【考點(diǎn)】ET：相對(duì)論．【分析】本題主要考查相對(duì)論，要求學(xué)生結(jié)合愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的內(nèi)容來(lái)分析材料．【解答】A．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知相對(duì)論繼承和發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，并不是對(duì)，牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的全面否定．B．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，是在牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的發(fā)展，并不是概括了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系．C．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知,相對(duì)論是發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)體系，而不是融化了經(jīng)典力學(xué)體系．D．相對(duì)論，否定了經(jīng)典力學(xué)體系的絕對(duì)時(shí)空觀(guān)，揭示了時(shí)空運(yùn)行的本質(zhì)規(guī)律，發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系．故選D．17．下列各科學(xué)家在自然科學(xué)方面的成就對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A．牛頓力學(xué)體系的建立﹣﹣近代科學(xué)形成的標(biāo)志B．法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象﹣﹣開(kāi)辟人類(lèi)用電的新時(shí)代C．門(mén)捷列夫發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素周期表﹣﹣近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開(kāi)始D．哈維血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的建立﹣﹣現(xiàn)代生理學(xué)的起點(diǎn)【考點(diǎn)】EV：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)．【分析】本題主要考查近代以來(lái)自然科學(xué)的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合近代以來(lái),自然科學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)以及產(chǎn)生的影響來(lái)分析材料．【解答】A．結(jié)果所學(xué)知識(shí)，我們可知經(jīng)典力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)志．B．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知電子感應(yīng)現(xiàn)象電力的使用和發(fā)明提供了理論依據(jù)，使人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入電氣時(shí)代．C．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知,近代化學(xué)早在法國(guó)大革命之前就已經(jīng)開(kāi)始，而門(mén)捷列夫是19世紀(jì)后期,才研制出，化學(xué)元素周期表．D．結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可知，哈維的血液循環(huán)學(xué)說(shuō)，為現(xiàn)代生理學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是現(xiàn)代生理學(xué)的起點(diǎn)．故選C．18．下列表述不能說(shuō)明拿破侖掌權(quán)期間對(duì)歐洲文明演進(jìn)貢獻(xiàn)巨大的是（)A．推翻了法國(guó)1000多年的封建統(tǒng)治，頒布了《人權(quán)宣言》B．傳播了法國(guó)革命思想C．確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范D．有利于歐洲封建制度的瓦解【考點(diǎn)】W7：拿破侖的主要政治活動(dòng)．【分析】本題考查拿破侖的活動(dòng)．需要掌握拿破侖歷史功績(jī)的史實(shí)及其影響．解題的關(guān)鍵是對(duì)拿破侖歷史功績(jī)的史實(shí)及其影響的識(shí)記．【解答】結(jié)合所學(xué)可知,拿破侖掌權(quán)期間，頒布了幾部法典，確立了資本主義社會(huì)的法律規(guī)范，拿破侖進(jìn)行的早期戰(zhàn)爭(zhēng),捍衛(wèi)了大革命的成果,他建立的法蘭西第一帝國(guó)，進(jìn)一步摧毀了封建舊制度，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的秩序，傳播了法國(guó)革命思想，故BCD三項(xiàng)均正確，不符合題意．推翻了法國(guó)1000多年的封建統(tǒng)治，頒布了《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命的歷史貢獻(xiàn)，應(yīng)在拿破侖掌權(quán)之前，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意．故選A．19．馬克思說(shuō)：“在美國(guó)歷史和人類(lèi)歷史上，林肯必將與華盛頓齊名?！逼渲饕罁?jù)是（）A．鞏固了北部地區(qū)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治B．滿(mǎn)足了農(nóng)民要求平均分配土地的愿望C．維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和廢除了黑人奴隸制度D．取消了對(duì)黑人的種族歧視和民族壓迫【考點(diǎn)】6J：美國(guó)三權(quán)分立的代議制．【分析】本題考查的是美國(guó)民主政治發(fā)展中兩個(gè)著名的人物：華盛頓和林肯，側(cè)重于考查林肯的歷史功績(jī)．【解答】在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)影響或者是意義很多,但是題目是從美國(guó)歷史和人類(lèi)歷史這兩方面出發(fā)，在美國(guó)歷史方面林肯維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,為資本主義的發(fā)展掃清了障礙;在人類(lèi)史方面出發(fā)廢除了黑人奴隸制度，也就是取消和對(duì)黑人的種族歧視和壓迫．故選C．20．列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義，其表現(xiàn)之一是（)A．探索出了一條在落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命的道路B．形成了系統(tǒng)的政黨理論C．指出了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的推動(dòng)作用D．提出了完整的社會(huì)主義建設(shè)理論【考點(diǎn)】C8：新經(jīng)濟(jì)政策．【分析】本題主要考查蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策．新經(jīng)濟(jì)政策是列寧根據(jù)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)落后、生產(chǎn)力低下的國(guó)情，探索建設(shè)社會(huì)主義新道路、新方法的偉大實(shí)踐．是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的一次重大突破，創(chuàng)造性地發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義．【解答】列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義,其表現(xiàn)之一是用新經(jīng)濟(jì)政策取代戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,探索出了一條在落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命的道路，故A項(xiàng)符合題意．故選A．二、材料解析題（共60分)21．李時(shí)珍、詹天佑、李四光是我國(guó)杰出的科學(xué)家,他們對(duì)世界科技發(fā)展和中國(guó)社會(huì)進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn).請(qǐng)回答：(1)概括指出這三位杰出科學(xué)家的重大科技成果。（2)分別評(píng)價(jià)這些科技成果的社會(huì)價(jià)值。(3）綜合概括三位科學(xué)家在科學(xué)研究方面的優(yōu)良品質(zhì)?！究键c(diǎn)】XD:李時(shí)珍與《本草綱目》；XE:詹天佑與中國(guó)鐵路事業(yè)；XF:李四光與中國(guó)地質(zhì)力學(xué)．【分析】本題考查中國(guó)古代、近代、現(xiàn)代的科技成就．考查李時(shí)珍、詹天佑、李四光三位杰出科學(xué)家的重大科技成果及其社會(huì)價(jià)值以及三位科學(xué)家在科學(xué)研究方面的優(yōu)良品質(zhì)．解題的關(guān)鍵是對(duì)李時(shí)珍、詹天佑、李四光三位杰出科學(xué)家的重大科技成果及其影響的識(shí)記．【解答】（1）本小問(wèn)的科技成果,結(jié)合所學(xué)可知，李時(shí)珍編著了《本草綱目》;詹天佑設(shè)計(jì)、修建了京張鐵路；李四光創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)理論．（2）本小問(wèn)的社會(huì)價(jià)值，結(jié)合所學(xué)可知，李時(shí)珍的《本草綱目》總結(jié)了中國(guó)的醫(yī)藥學(xué)知識(shí),在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響；詹天佑修建京張鐵路為中國(guó)鐵路事業(yè)的自主發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),為中國(guó)科技界贏(yíng)得了國(guó)際聲望；李四光創(chuàng)立的地質(zhì)力學(xué)理論打破了“中國(guó)貧油論",為社會(huì)主義建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)．（3）本小問(wèn)的品質(zhì),結(jié)合所學(xué)可知，品質(zhì)是不迷信權(quán)威,堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦,敢于探索、勇于創(chuàng)新，科技報(bào)國(guó)．的精神；掌握科學(xué)的研究方法,注重實(shí)踐．故答案為：（1）李時(shí)珍：編著了《本草綱目》．詹天佑：設(shè)計(jì)、修建了京張鐵路．李四光：創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)理論．(2）李時(shí)珍的《本草綱目》：總結(jié)了中國(guó)的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響．詹天佑修建京張鐵路：為中國(guó)鐵路事業(yè)的自主發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，為中國(guó)科技界贏(yíng)得了國(guó)際聲望．李四光創(chuàng)立的地質(zhì)力學(xué)理論：打破了“中國(guó)貧油論"，為社會(huì)主義建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)．(3）不迷信權(quán)威，堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦,敢于探索、勇于創(chuàng)新，科技報(bào)國(guó)．的精神;掌握科學(xué)的研究方法,注重實(shí)踐．22．閱讀材料，回等下列問(wèn)題。材料一1924年冬，孫中山北上，沿途發(fā)表多次演說(shuō)。在一次演說(shuō)中，他指出:“對(duì)于歐洲人(指西方帝國(guó)主義者）,只用仁義去感化他們，要請(qǐng)?jiān)趤喼薜臍W洲人，都是和平的退回我們的權(quán)利，那就像與虎謀皮,一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力"。﹣﹣摘編自王志光《孫中山反帝思想的形成和發(fā)展》材料二非暴力的核心是愛(ài)和感化。甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀(guān)中的“戒殺”原則……雖然甘地的“非暴力"學(xué)說(shuō)帶有很濃的宗教神秘主義色彩，但是也表現(xiàn)出他對(duì)西方自由、平等、博愛(ài)的人道主義思想的強(qiáng)烈追求.﹣﹣摘編自朱明忠《學(xué)者評(píng)甘地的非暴力主義及其影響》材料三在印度皇家警察任職過(guò)的英國(guó)著名作家喬治?奧威爾對(duì)甘地的非暴力不合作還做出了另一番的解釋?zhuān)涸诿看挝C(jī)中，甘地都會(huì)挺身而出，制止暴力﹣﹣從英國(guó)人的角度看，這意味著印度人根本無(wú)法采取任何有效的行動(dòng)……在甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的40多年里,警民總共將近8000人死亡.在英國(guó)人撤離的一年之內(nèi)，印人自相殘殺約達(dá)100萬(wàn)人。﹣﹣摘編自黃家楊《甘地“非暴力不合作"運(yùn)動(dòng)作用有多大》(1）依據(jù)材料一，概括孫中山的思想主張。結(jié)合所學(xué)分析孫中山這一思想形成的原因.（2）依據(jù)材料二，概括甘地“非暴力思想”的來(lái)源。(3)材料三認(rèn)為非暴力不合作運(yùn)動(dòng)存在什么不足?【考點(diǎn)】P6：孫中山的民主思想；X3：非暴力思想；X4:非暴力不合作運(yùn)動(dòng)．【分析】本題考查孫中山和甘地的思想．考查孫中山的思想主張及其原因;甘地“非暴力思想"的來(lái)源和不足．解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀，提取有效信息，結(jié)合孫中山和甘地的活動(dòng)解答即可．【解答】(1）第一小問(wèn)的思想主張，依據(jù)材料一“我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力”可以得出主張是武力，反對(duì)帝國(guó)主義．第二小問(wèn)的原因，結(jié)合近代中國(guó)的時(shí)代特征和孫中山思想的變化可知,原因是帝國(guó)主義不斷干涉和破壞中國(guó)革命；俄國(guó)十月革命的影響;中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助；孫中山對(duì)自身革命斗爭(zhēng)的反思．（2)本小問(wèn)的來(lái)源，依據(jù)材料二“甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀(guān)中