本章摘要：

教師與學(xué)生是教育活動(dòng)的主要承擔(dān)者，是教育系統(tǒng)中兩個(gè)最基本的要素。研究教師與學(xué)生是現(xiàn)代教育理論的基本內(nèi)容，并對(duì)其的研究能使實(shí)際操作者對(duì)自己的職業(yè)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)樹(shù)立正確的學(xué)生觀都會(huì)有現(xiàn)實(shí)意義。本章主要闡述以下內(nèi)容：1、教師職業(yè)的由來(lái)、地位與作用，分析其特點(diǎn)。2、描述教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、過(guò)程與途徑。3、闡述學(xué)生的基本特點(diǎn)，并闡述學(xué)生是教育過(guò)程主體的理由。4、描述學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律和時(shí)代特點(diǎn)。5、分析師生關(guān)系的意義，并舉例分析三種不同性質(zhì)的師生關(guān)系。6、描述理想師生關(guān)系的特點(diǎn)及建構(gòu)的基本策略。通過(guò)以上內(nèi)容的闡述重點(diǎn)要使學(xué)生建立正確的學(xué)生觀、教師觀以及教育觀。第五章教師與學(xué)生第一節(jié)教師第二節(jié)學(xué)生第三節(jié)師生關(guān)系

第一節(jié)教師

教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)施者。教師職業(yè)，是人類社會(huì)最古老的職業(yè)之一，并將與人類社會(huì)共存。今天，教師已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。他們的所作所為，牽動(dòng)者萬(wàn)戶千家的心，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。因此，教師的勞動(dòng)，教師的素養(yǎng)，教師的培養(yǎng)，不能不成為教育學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。作為未來(lái)的人民教師，也不能不認(rèn)識(shí)和了解自己將要從事的職業(yè)。這一節(jié)的重點(diǎn)有：一、教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)二、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)三、教師的素養(yǎng)（包括兩層含義：理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平；養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度；）四、教師的專業(yè)化成長(zhǎng)一、教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)（一）教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展教師是一種很古老的職業(yè)。在古代原始部落社會(huì)中的首領(lǐng)和具有生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者，為了部落自身的生存和發(fā)展，把生產(chǎn)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，特別是風(fēng)俗習(xí)慣、行為準(zhǔn)則等有意識(shí)地傳授給年輕一代，正充當(dāng)者一種教師的職責(zé)。綜觀教育的歷史，不難看出，教育領(lǐng)域中制度化了的正規(guī)教育產(chǎn)生以前，教師并不具有獨(dú)立的身份，他們所承擔(dān)的教育者的任務(wù)是與他們所從事的生產(chǎn)勞動(dòng)、政治活動(dòng)、宗教活動(dòng)等緊密結(jié)合在一起的。也就是說(shuō)，都是一些政治家、僧侶，神父，牧師等人兼職教師職業(yè)。教師職業(yè)的發(fā)展與教育的發(fā)展聯(lián)系在一起的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，學(xué)校教育隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)人的不同需要而產(chǎn)生，這大大影響了教師職業(yè)的職業(yè)化和專門化。社會(huì)上出現(xiàn)了專職教師。

隨著人類進(jìn)入近代、現(xiàn)代和當(dāng)代社會(huì)，教師職業(yè)在社會(huì)發(fā)展中所占有的地位和作用越來(lái)越重要，越來(lái)越得到政府部門的大力支持，社會(huì)在教師這種職業(yè)方面所投入的有形和無(wú)形力量也已經(jīng)具有了不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。下面美日蘇三國(guó)為例，說(shuō)明，教師越來(lái)越成為社會(huì)發(fā)展中的不可缺少的、不可忽視的一種職業(yè)，它對(duì)社會(huì)所起的作用是任何一種職業(yè)都無(wú)法替代。它對(duì)社會(huì)的作用日益明顯、日益突出、日益增長(zhǎng)。

（連接表格）

*三國(guó)分配給教育部門的勞動(dòng)力指示圖：*1950年1960年1970年美國(guó)100159252日本100165222蘇聯(lián)100244326（二）教師的概念

隨著教育的制度化，教育教學(xué)工作日益成為一種越來(lái)越重要的專門的職業(yè)，同時(shí)，教師的社會(huì)功能日益顯著。教師不僅是人類文化的繼承者與傳播者，也是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，還是社會(huì)發(fā)展與變革的重要力量；教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力和能力，陶冶他們的情操，關(guān)懷和指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和全面成長(zhǎng)。因此，現(xiàn)代意義上的“教師”與古代意義上的“教師”有著本質(zhì)的區(qū)別：1、現(xiàn)代教師具有多功能性2、現(xiàn)代教師是經(jīng)過(guò)培養(yǎng)和培訓(xùn)，取得合格證書的專門性的人3、“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一，具有高素質(zhì)性4、具有發(fā)展性

總結(jié)以上所述的內(nèi)容，給教師下定義：

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。從廣義看，教師與教育者是同一語(yǔ)；從狹義看，教師專指學(xué)校的專職教師。二、教師的勞動(dòng)特點(diǎn)

教師所從事的是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，它與體力勞動(dòng)和其他部門的腦力勞動(dòng)相比較，具有其自身的特點(diǎn)：1、強(qiáng)烈的示范性教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，正在從事這一活動(dòng)的任何教師，不管他是否意識(shí)到或意識(shí)不到，自覺(jué)還是不自覺(jué)，都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。教師主要是用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行，通過(guò)示范的方式去直接影響活動(dòng)對(duì)象各個(gè)方面的發(fā)展。由于青少年具有強(qiáng)烈的模仿性特點(diǎn)，因此，教師的示范是學(xué)生最直接、最經(jīng)常的表率，是引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生成長(zhǎng)不可缺少的手段。但是，教師的示范作用只能是對(duì)學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)，而不是強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)成模式。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和主體意識(shí)，而不能強(qiáng)求學(xué)生盲目順從。2、獨(dú)特的創(chuàng)造性

由于教育對(duì)象是積極、主動(dòng)的客體，并且教育情景是極其復(fù)雜，因此教師的勞動(dòng)就具有非常靈活的創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先表現(xiàn)在因材施教方面。教師不僅要針對(duì)學(xué)生集體的特點(diǎn)，而且還要針對(duì)學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)進(jìn)行教育。通俗地講，就是要一把鑰匙開(kāi)一把鎖。如果“一刀切”，“一鍋煮”，必然不會(huì)受到好的教育效果。其次，表現(xiàn)在對(duì)教育、教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容和運(yùn)用、選擇和處理上。再次，表現(xiàn)在教材內(nèi)容的處理和加工方面。最后，表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上。3、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性

教師勞動(dòng)復(fù)雜性主要體現(xiàn)在以下幾方面：①?gòu)膭趧?dòng)目的上看是復(fù)雜的。

②從勞動(dòng)對(duì)象上看是復(fù)雜的。

③從勞動(dòng)方式上看是復(fù)雜的。

4、教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性

通過(guò)教師的勞動(dòng)要把教育對(duì)象培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。不僅從人的整體發(fā)展來(lái)看，教師勞動(dòng)需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期，就是人的某一具體、局部的身心特點(diǎn)的發(fā)展變化也往往要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程。例如，任何一種思想品德的形成和完美化，都不是一朝一夕的教育和實(shí)踐所能實(shí)現(xiàn)的，而要經(jīng)過(guò)多次的再認(rèn)識(shí)和再實(shí)踐才能逐步達(dá)到較高的境界。況且，社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，對(duì)人的要求是不斷變化的。這就決定了教師對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)必須反復(fù)進(jìn)行、長(zhǎng)期進(jìn)行。教師的工作是“全天制”的工作，教師的工作是一個(gè)“無(wú)底洞”。5、繁重性

教師勞動(dòng)的繁重性表現(xiàn)在：首先、教師要完成的任務(wù)是多方面的。其次、教師的工作時(shí)間是無(wú)限性的。再次、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求更加加重了教師勞動(dòng)的繁重性。最后、人本身的發(fā)展需求也決定了教師勞動(dòng)的繁重性。6、高度的責(zé)任性*

教師勞動(dòng)的高度責(zé)任性來(lái)自于兩個(gè)方面：一是社會(huì)。社會(huì)把培養(yǎng)人才的重任交給了教師，教師的工作質(zhì)量如何，將直接影響到國(guó)家科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師教學(xué)水平的高低與人才質(zhì)量的高低之間存在著極高的正相關(guān)。光陰似箭，且一去不返。在學(xué)習(xí)階段能否得到教師的良好教育，能否一寸光陰得到一寸金地度過(guò)，有限的時(shí)間得到高效的利用，這完全取決于教師水平的高低。教師對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)也就是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。二是家庭。家長(zhǎng)把學(xué)生送到學(xué)校，就等于把學(xué)生的未來(lái)命運(yùn)交給了教師。教師勞動(dòng)的優(yōu)劣將直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展前途。因此，教師對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)也就是對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，也就是免除家長(zhǎng)的擔(dān)憂，保證學(xué)生學(xué)好的重要一步。社會(huì)、家庭的雙重需要，要求一個(gè)教師必須具有高度的責(zé)任心，要盡自己的最大努力去從事教育工作，不辜負(fù)社會(huì)、家庭和學(xué)生本人的期望。三、教師的素養(yǎng)

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)以及由此決定的教師勞動(dòng)的嚴(yán)肅性，必然會(huì)對(duì)教師的素養(yǎng)提出極高的要求。作為專業(yè)教育者的教師應(yīng)該具備以下方面的素養(yǎng)：（一）高尚的師德（二）現(xiàn)代人的素質(zhì)（三）淵博的知識(shí)和多方面的才能（四）掌握教育科學(xué)和教育能力下面分別給予解釋：（一）高尚的師德

教師不僅要擔(dān)當(dāng)“教員”，而且還是“領(lǐng)導(dǎo)者”、“交往引導(dǎo)者”、“心理保健者”、“青少年的知己和朋友”、“紀(jì)律執(zhí)行者”等等任務(wù)?？傊鳛樗茉焖遂`魂的人，首先自己要有高尚的靈魂。為此，教師必須不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。1、教師的道德表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)上2、熱愛(ài)教育事業(yè)必須體現(xiàn)在熱愛(ài)學(xué)生上3、教師的道德還突出地表現(xiàn)在教師自身的道德修養(yǎng)上。（二）現(xiàn)代人的素質(zhì)

教育促使人的現(xiàn)代化，取決于許多條件，其中教師自身個(gè)性品質(zhì)的現(xiàn)代化，就是一個(gè)至關(guān)重要的條件。教師要求學(xué)生要有開(kāi)拓精神，首先自己要有進(jìn)取意識(shí)，而不是因循守舊、安于現(xiàn)狀；教師要求學(xué)生要有獨(dú)立性，首先自己要有獨(dú)立意識(shí)，而不是唯書唯上、因云亦云；教師要求學(xué)生要有民主觀念，首先自己要有民主精神，而不是獨(dú)斷專性、妄自尊大；教師要求學(xué)生要有參與意識(shí)，首先自己要有主人翁態(tài)度，而不是事不關(guān)己、高高掛起等等。教師自身個(gè)性品質(zhì)的現(xiàn)代化，不僅是促使學(xué)生個(gè)性品質(zhì)現(xiàn)代化的重要條件，同時(shí)也是搞好教育工作的必要條件。教師必須自覺(jué)加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，要跟上時(shí)代精神的步伐。（三）淵博的知識(shí)和多方面的才能

教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。因此，一個(gè)好教師的基本條件之一，就是要有比較淵博的知識(shí)和多方面的才能。首先、教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。其次、教師還應(yīng)該具備一定的科研能力。再次、教師還應(yīng)該有比較廣博的文化修養(yǎng)。最后、還應(yīng)該具備多方面的興趣和才能。（四）掌握教育科學(xué)和教育能力

教師要想增強(qiáng)工作的自覺(jué)性，少走彎路，少犯錯(cuò)誤，就必須學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等方面的知識(shí)，掌握正確的教育觀點(diǎn)，了解教育工作的基本規(guī)律和基本方法，并用以指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。教師學(xué)問(wèn)深了，自然而然就會(huì)把書教好；許多教師沒(méi)有學(xué)過(guò)教育科學(xué)，不一樣把書教得很好嗎？不一樣成了優(yōu)秀教師嗎？請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這樣觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。四、教師的專業(yè)化成長(zhǎng)

為了培養(yǎng)高素質(zhì)的教師，世界各國(guó)對(duì)教師教育都非常重視。教師專業(yè)發(fā)展的問(wèn)題是國(guó)際組織一貫強(qiáng)調(diào)和重視的問(wèn)題。教師的專業(yè)化發(fā)展日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。從歷史發(fā)展的總趨勢(shì)看，教師的專業(yè)發(fā)展及其研究經(jīng)歷了由被忽視到逐漸關(guān)注；由關(guān)注教師專業(yè)群體的專業(yè)化到關(guān)注教師個(gè)體的專業(yè)性發(fā)展。可見(jiàn)，教師專業(yè)發(fā)展最終體現(xiàn)于個(gè)體的專業(yè)性發(fā)展，依賴于教師個(gè)體對(duì)專業(yè)性發(fā)展的追求，是教師在專業(yè)生活過(guò)程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)不斷豐富和完善的過(guò)程。（一）教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的內(nèi)涵

教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程。教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容是：1、專業(yè)理想的建立2、專業(yè)知識(shí)的擴(kuò)展3、專業(yè)能力的發(fā)展4、專業(yè)自我的形成（二）教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的途徑

教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的途徑有：1、師范教育2、新教師的入職輔導(dǎo)3、在職培訓(xùn)4、自我教育第二節(jié)學(xué)生一、學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)二、學(xué)生的地位三、學(xué)生的發(fā)展一、學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)學(xué)生是教育活動(dòng)的另一個(gè)主體，它是相對(duì)教師而言的。沒(méi)有教師的教，學(xué)生也能學(xué)習(xí)，嚴(yán)格地說(shuō)，這時(shí)的兒童還不是“學(xué)生”，而是“學(xué)習(xí)者”或“自學(xué)者”的角色。這里指的學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要是指在校的兒童和青少年。它具有與自然狀態(tài)下學(xué)習(xí)的人不同的特征。