從宗教景觀看文化的多樣性

通常把人類在地表上活動(dòng)的產(chǎn)物叫做文化景觀。1)什么是文化景觀？2）什么是宗教文化景觀？

宗教是一種文化，各種與宗教有關(guān)的寺廟、雕刻、石窟造像、碑、塔、墻、壁畫等等，都屬于宗教文化景觀。文化景觀與宗教文化景觀宗教的產(chǎn)生

在古代，人們對(duì)許多自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象無(wú)法解釋時(shí)，就說是“神的意志”，相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量，該神秘力量統(tǒng)攝萬(wàn)物而擁有絕對(duì)權(quán)威、主宰自然進(jìn)化、決定人世命運(yùn)，從而使人對(duì)該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動(dòng)，創(chuàng)造了許多宗教，一直流傳到現(xiàn)在。

世界宗教種類多樣，流派繁雜，教義與宗旨看起來(lái)千差萬(wàn)別，但歸根結(jié)底不離“忍耐順從、與人為善”，要求教徒慈悲為懷，與自然社會(huì)和諧相處。

在歷史上，不同地區(qū)的不同民族都創(chuàng)造出了豐富多彩的文化，如古印度人創(chuàng)立的佛教、猶太人創(chuàng)立的基督教和阿拉伯人創(chuàng)立的伊斯蘭教。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)人類文化并不是單一的，而是多種多樣的。

世界上有哪三大宗教？分別說說它們創(chuàng)始人、創(chuàng)立時(shí)間、創(chuàng)立地區(qū)和教義?；浇桃了固m教佛教溫故知新基督教

耶穌是傳說中的基督教創(chuàng)始人，又稱基督?；绞恰熬仁乐鳌钡囊馑?，耶穌是基督的人間名字?！妒ソ?jīng)》是基督教經(jīng)書的匯集。

圣母瑪利亞祈禱與唱詩(shī)伊斯蘭教

伊斯蘭教起源于阿拉伯半島，在中國(guó)又稱為清真教或回教，目前信徒約14億人。穆罕默德是伊斯蘭教創(chuàng)始人，大約在公元610年前后，穆罕默德開始在麥加宣傳伊斯蘭教教義，以伊斯蘭教為號(hào)召，把阿拉伯半島的各個(gè)部落統(tǒng)一了起來(lái)，成為一個(gè)強(qiáng)大的民族?！豆盘m經(jīng)》是伊斯蘭教最根本的立法依據(jù)。伊斯蘭教信徒的祈禱佛教

佛教始創(chuàng)于古印度，釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，釋迦牟尼出家前的名字叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多，生活在距今2500年以前，與我國(guó)的孔子同時(shí)，活了80歲?！搬屽饶材帷钡囊馑际轻屽茸宓氖ト?。佛教僧侶與法會(huì)阿彌托佛阿門真主安拉基督教伊斯蘭教佛教神父僧尼先知連連看

開齋節(jié)是伊斯蘭教重大節(jié)日，即穆斯林在伊斯蘭教歷九月為齋月，穆斯林只能在每天日出前和日落后進(jìn)食，白天不能吃飯喝水，稱為守齋。齋月結(jié)束的次日即行開齋，為開齋節(jié)，并舉行會(huì)禮和慶?；顒?dòng)，也是中國(guó)回族、維吾爾族等10個(gè)民族的共同節(jié)日。開齋節(jié)那天，身著節(jié)日盛裝，到清真寺做禮拜。人們走訪親友，互相饋贈(zèng)禮品，互相祝福。齋月開齋節(jié)在馬來(lái)西亞首都吉隆坡，一名小孩站在正在做禮拜的穆斯林中間宰牲節(jié)，又稱“古爾邦”節(jié)，時(shí)在伊斯蘭教教歷12月10日，即朝覲者在麥加活動(dòng)的最后一天。相傳先知易卜拉欣曾受安拉的“啟示”，要他宰殺親生兒子易司馬儀作為“犧牲”，以考驗(yàn)他對(duì)安拉的忠誠(chéng)。當(dāng)易卜拉欣順從執(zhí)行“啟示”的一剎那，安拉又差天使送來(lái)一只黑頭白羊代作“犧牲”。伊斯蘭教繼承這一習(xí)俗，規(guī)定這天為“宰牲節(jié)”。穆斯林每逢這一節(jié)日，也是沐浴盛裝，到各清真寺舉行會(huì)禮，互相拜會(huì)，宰殺牛、羊、駱駝，除了自食以外，互相饋贈(zèng)，或送給清真寺，以示紀(jì)念。佛教節(jié)日農(nóng)歷七月十五日的“盂蘭盆節(jié)”是我國(guó)佛教中兩個(gè)最大的節(jié)日之一，又稱為僧自恣日、佛歡喜日，是佛教徒舉行供佛敬僧儀式及超度先亡的節(jié)日。

很早以來(lái)，我國(guó)老百姓即有在農(nóng)歷十二月初八吃“臘八粥”過“臘八節(jié)”的風(fēng)俗，這是由中國(guó)佛教徒紀(jì)念釋迦牟尼佛成道而形成的一個(gè)風(fēng)俗?；浇?/p>

伊斯蘭教宗教時(shí)間起源地點(diǎn)創(chuàng)始人經(jīng)典分布范圍基督教耶穌伊斯蘭教穆罕默德佛教喬達(dá)摩悉達(dá)多1世紀(jì)7世紀(jì)前6世紀(jì)巴勒斯坦古印度阿拉伯《古蘭經(jīng)》《金剛經(jīng)》亞洲西部和東南部、非洲北部和東部；中國(guó)西北東亞、東南亞、南亞的斯里蘭卡歐洲、北美洲、南美洲、大洋洲《圣經(jīng)》世界三大宗教欣賞不同的宗教景觀螺旋清真寺麥加清真寺不同宗教的建筑風(fēng)格都一樣嗎？這說明了什么？天主教堂佛教寺廟清真寺文化的多樣性想一想試從造型藝術(shù)的角度分析三大宗教建筑風(fēng)格的象征意義？天主教堂建筑的高聳入云顯示上帝高高在上的威嚴(yán)；清真寺上面的穹頂建筑是為了召喚信徒；佛教寺廟用類似皇宮的建筑來(lái)表現(xiàn)它的地位。天主教堂佛教寺廟清真寺試一試不同的宗教景觀告訴我們什么？

請(qǐng)比較上圖佛教建筑的特點(diǎn)，并分析思考這說明了文化傳播過程中的什么現(xiàn)象？印度的佛塔日本的佛寺中國(guó)的佛寺比一比

不同地域的宗教景觀往往深深烙上本土文化的印記。

他們建筑的差異較突出的表現(xiàn)在造型上。印度佛塔的造型為半球型，中國(guó)和日本的佛寺均為大屋頂建筑。日本的佛教雖是從中國(guó)傳入，但兩國(guó)的佛寺造型都參照了當(dāng)?shù)貙m室和民宅建筑。它說明了文化傳播過程中的借鑒和創(chuàng)新的關(guān)系，也說明外來(lái)文化只有與本地文化相結(jié)合，才能生存和發(fā)展。

吳哥窟（世界第八大奇跡泰國(guó)佛塔少林寺歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩大教堂敦煌莫高窟壁畫佛教壁畫基督教壁畫基督教壁畫現(xiàn)存最早的基督教壁畫伊斯蘭壁畫各種壁畫的特點(diǎn)

佛教壁畫受到西域壁畫風(fēng)格的影響，畫風(fēng)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫最大的不同就在于使用明暗法來(lái)表現(xiàn)人物的立體感，亦即根據(jù)肌理的大面分快，以明快粗廣的線條，施以圓圈行暈染，而以白粉涂鼻梁和眼球。而在人物造型的特點(diǎn)是：身高五頭，短而壯、直鼻、豎眉、厚唇，耳朵長(zhǎng)垂?；浇瘫诋嫷奶攸c(diǎn)：構(gòu)圖清晰，色彩鮮艷，技術(shù)嫻熟?？傊總€(gè)地域的壁畫都具有獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。

表現(xiàn)了文化的多樣性。

由于信仰的宗教不同,所崇尚的神也不同,因此神像也不同,

神像在教徒眼中有著無(wú)比的威望、高尚的地位和非同凡響的意義。佛像

基督教像

佛教信徒主要是以如來(lái)佛祖和觀音等為神像。

基督教主要以基督像為神像。穆斯林認(rèn)為世界上只有一個(gè)神，他就是安拉。伊斯蘭教是沒有神像崇拜的，沒人能說出來(lái)安拉長(zhǎng)什么樣子，他們的真主安拉只存在于每個(gè)人的心里。

體現(xiàn)了文化的多樣性。佛教雕刻基督教雕刻伊斯蘭雕刻

各宗教的雕刻都體現(xiàn)了古代人民的思想，各有各獨(dú)特的特色。

這是哪一種宗教？中國(guó)北方戲臺(tái)中國(guó)南方戲臺(tái)教堂廣場(chǎng)觀察圖片：分析中國(guó)和西方宗教景觀布局上有何不同？原因又是什么呢？說一說

中西宗教建筑比較，中國(guó)的寺廟對(duì)面建有戲臺(tái)，是因?yàn)橹袊?guó)古代有演戲酬神的傳統(tǒng)，戲臺(tái)是屬于寺廟的。西方人往往在劇場(chǎng)里演戲，教堂前的廣場(chǎng)是用來(lái)游行的。

從中國(guó)南北方宗教建筑的差別看，由于兩地自然環(huán)境和氣候的原因，戲臺(tái)建筑和神位的擺放也有明顯不同。南方多雨，所以戲臺(tái)建在屋里。世界文化多種多樣世界文化豐富多彩我感我悟說說做做世界文化的交流與合作

宗教是一種文化，各種與宗教有關(guān)的寺廟、雕刻、石窟造像、碑、墻、壁畫等等，都屬于宗教文化景觀。佛教、基督教和伊斯蘭教，傳播范圍最廣，并稱為“世界三大宗教”，他們留下的大量宗教景觀，為我們認(rèn)識(shí)為化的多樣性提供了很好的窗口。通過觀看圖片我們可以知道：即使各個(gè)地區(qū)和國(guó)家所崇奉的宗教相同，但他們?cè)诮ㄖ茸诮叹坝^并不一定相同，這體現(xiàn)了各個(gè)地區(qū)之間的文化差異。課堂小結(jié)佛教基督教伊斯蘭教創(chuàng)始人喬達(dá)摩﹒悉達(dá)多耶穌穆罕默德地點(diǎn)：古印度巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯半島創(chuàng)立時(shí)間公元前6世紀(jì)（最早創(chuàng)立）1世紀(jì)7世紀(jì)初基本