教師資格認(rèn)定輔導(dǎo)《中學(xué)教育心理學(xué)》第三章

學(xué)習(xí)的基本理論第一節(jié)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型一、學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)概念：廣義的學(xué)習(xí)是指人與動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

這一定義說明（學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)）：①學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；

②學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的；

③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的

。

二、人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)的區(qū)別人的學(xué)習(xí)是掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程

人的學(xué)習(xí)是以語言為中介的

人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程因此，我國(guó)教育心理學(xué)家對(duì)人的學(xué)習(xí)的定義：在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言變中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。（狹義的學(xué)習(xí)）三、學(xué)生的學(xué)習(xí)：

定義：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。

學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握問題解決能力和創(chuàng)造力的發(fā)展道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)

四、學(xué)習(xí)的一般分類（一）加涅的學(xué)習(xí)層次分類：

根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)，把學(xué)習(xí)分為八類：

①信號(hào)學(xué)習(xí)（經(jīng)典條件反射）：談虎色變、望梅止渴……②刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)（操作條件反射）③連鎖學(xué)習(xí)：體育運(yùn)動(dòng)中的三級(jí)跳，從助跑、踏板、起跳到落地，就是一系列的刺激—反應(yīng)動(dòng)作的聯(lián)結(jié)和連鎖化。用鑰匙開門的連鎖反應(yīng)“S”（situation）“R”（response）④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)⑤辨別學(xué)習(xí)⑥概念學(xué)習(xí)

⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)⑧解決問題學(xué)習(xí)：也稱高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)，就是學(xué)會(huì)在不同的條件下，運(yùn)用規(guī)則和原理解決問題，以達(dá)到最終的目的。加涅：教育課程的重要的最終目標(biāo)就是教學(xué)生解決問題——數(shù)學(xué)和物理的問題、健康問題、社會(huì)問題以及個(gè)人適應(yīng)性問題。（陳琦，P150）（二）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：

①智慧技能②認(rèn)知策略③言語信息④動(dòng)作技能⑤態(tài)度

（三）我國(guó)教育心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類

①知識(shí)的學(xué)習(xí)②技能的學(xué)習(xí)③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第二節(jié)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論理論要點(diǎn)：

1.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程2.強(qiáng)化起重要作用3.在刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)中，個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果4.習(xí)慣形成后，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。

代表學(xué)說：桑代克的嘗試——錯(cuò)誤說巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論斯金納的操作性條件作用論程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論一、桑代克的嘗試——錯(cuò)誤說（一）桑代克的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)“迷籠”實(shí)驗(yàn)桑代克把一只饑餓的貓放在迷箱里，箱外放著一盤食物。箱內(nèi)設(shè)有一種打開門閂的裝置，例如，繩子的一端連著門閂，另一端安有一塊踏板。貓只要按下踏板，門就會(huì)開啟。貓第一次被放入迷箱時(shí)，拼命掙扎，或咬或抓，試圖逃出迷箱。終于，它偶然碰到踏板，逃出箱外，吃到了食物。（二）嘗試——錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律1.把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)所謂聯(lián)結(jié)，指的是某種情境僅能引起某種反應(yīng)，而不能喚起其它反應(yīng)的傾向。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，二者之間是直接的因果關(guān)系，不需要任何中介因素。如果我們以“S”（situation）和“R”（response）分別作為情境與反應(yīng)的符號(hào)，以“→”作為引出或?qū)е碌姆?hào)，學(xué)習(xí)（聯(lián)結(jié)）的公式可寫為：

“S→R”。2.聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試——逐步減少錯(cuò)誤——再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過程習(xí)得的在實(shí)驗(yàn)中，桑代克發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物不斷進(jìn)行嘗試，錯(cuò)誤反應(yīng)逐漸減少，正確反應(yīng)逐漸增加，最終得以在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。由此桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種漸近的、盲目的嘗試與錯(cuò)誤的過程。所以他的學(xué)說又稱嘗試錯(cuò)誤說（簡(jiǎn)稱試誤說，trial-and-error）3.提出三個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)律，即：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律

①效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)伴隨著滿意的結(jié)果而增強(qiáng)，伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。②練習(xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會(huì)使聯(lián)結(jié)力量減弱。③準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)而實(shí)際聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)時(shí)也會(huì)感到煩惱

二、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論（一）巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)方法是把食物呈現(xiàn)給狗，并測(cè)量其唾液分泌。接下來，每次在發(fā)放食物之前，巴甫洛夫反復(fù)給狗一個(gè)中性刺激，即一個(gè)并不自動(dòng)引起唾液分泌的刺激，如鈴響，結(jié)果狗就會(huì)逐漸“學(xué)會(huì)”在只有鈴響但沒有食物的情況下分泌唾液。一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)，這就是條件反射的建立。膝跳反射（二）經(jīng)典性條件的基本規(guī)律1.獲得與消退條件刺激與無條件刺激必須同時(shí)或近于同時(shí)呈現(xiàn)，間隔太久則難于建立聯(lián)系；條件刺激作為無條件刺激出現(xiàn)的信號(hào)，必須先于無條件刺激呈現(xiàn)，否則也將難以建立聯(lián)系讓條件刺激單獨(dú)地多次出現(xiàn)，而不伴隨無條件刺激，條件反應(yīng)就逐漸消弱以至消失。2.刺激泛化與分化人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)之后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，這就是刺激泛化。泛化的程度取決于新刺激與原條件刺激的相似程度。促進(jìn)：學(xué)英語后再學(xué)德語阻礙：arm：（英）手臂，武器；（德）貧困的，貧窮的通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同反應(yīng)，這就是刺激的分化三、斯金納的操作性條件作用論（一）斯金納的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)OperantConditioningBehaviorConsequence在“斯金納箱”中，自由活動(dòng)的白鼠偶然碰到操縱桿，箱外的供丸裝置就自動(dòng)掉下一顆食物。白鼠經(jīng)過多次嘗試，就會(huì)不斷按壓操縱桿，直到吃飽為止。由于白鼠是把壓操縱桿作為取得食物的手段或工具，所以，這種行為過程又被稱為操作性條件反射或工具性條件反射。

（二）操作性條件作用的基本規(guī)律人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為前者是指由特定的、可觀察的刺激所引起的行為，是不隨意的反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用研究的對(duì)象后者不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)，是操作條件作用研究的對(duì)象人的大多數(shù)行為都是操作性行為，如語言、游泳、寫字、讀書等等兩類條件反射的區(qū)分兩類條件反射建立的基礎(chǔ)不同，經(jīng)典性條件反射的形成有賴于機(jī)體的無條件反射，操作性條件反射有賴于機(jī)體作出一定的動(dòng)作反應(yīng)。兩類條件反射建立的過程不同，在經(jīng)典條件反射中，強(qiáng)化物主要同無條件刺激物同時(shí)或稍后出現(xiàn)，這樣條件反射才能形成。在操作條件反射中，強(qiáng)化物同反應(yīng)相結(jié)合，也就是有機(jī)體必須先作出適當(dāng)反應(yīng)，然后才能得到強(qiáng)化。操作行為形成的重要手段是強(qiáng)化一個(gè)操作發(fā)生后，接著呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)化刺激，那么這個(gè)操作的強(qiáng)度就增加。所增加的不是刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)程度，而是反應(yīng)發(fā)生的一般傾向性，即發(fā)生的概率。這里雖然練習(xí)是重要的，但關(guān)鍵的變量是強(qiáng)化。SD…………→R————→SR（辨別性刺激）（操作性反應(yīng)）（強(qiáng)化刺激）

操作性條件反射形成過程1.強(qiáng)化作用：在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率斯金納把強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種類型正強(qiáng)化：在反應(yīng)后出現(xiàn)某一刺激或把一些東西加入某個(gè)情境中，使該反應(yīng)今后出現(xiàn)的可能性提高負(fù)強(qiáng)化：在反應(yīng)后取消某個(gè)刺激或從情境中抽走某些東西，使該反應(yīng)在該情境中出現(xiàn)的可能性提高。2.逃避條件作用與回避條件作用（負(fù)強(qiáng)化）當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率也會(huì)增加，這類條件作用稱之為逃避條件作用當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體也可以自發(fā)地作出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加，這類條件作用稱為回避條件作用。3.消退有機(jī)體作出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低4.懲罰當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)之后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程與負(fù)強(qiáng)化不同行為發(fā)生頻率增加行為發(fā)生頻率減少呈現(xiàn)刺激正強(qiáng)化（＋√）懲罰1（＋

×）消除刺激

負(fù)強(qiáng)化（－×）懲罰2（－√）強(qiáng)化與懲罰的區(qū)別強(qiáng)化與懲罰過程

條件刺激

反應(yīng)

強(qiáng)化刺激正強(qiáng)化（呈現(xiàn)正強(qiáng)化物）教師提出問題要求學(xué)生回答學(xué)生積極思維并回答問題教師給予表揚(yáng)；下課可以自由活動(dòng)負(fù)強(qiáng)化（消除負(fù)強(qiáng)化物）教師提出問題要求學(xué)生回答學(xué)生積極思維并回答問題教師允許學(xué)生可以不寫書面作業(yè)懲罰（呈現(xiàn)負(fù)強(qiáng)化物）教師提出問題要求學(xué)生回答學(xué)生懶于思維不回答提問教師要求學(xué)生回去寫書面作業(yè)交上來懲罰（消除正強(qiáng)化物）教師提出問題要求學(xué)生回答學(xué)生懶于思維不回答提問不回答問題下課不準(zhǔn)出去玩（三）程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)把教材分成具有邏輯聯(lián)系的“小步子”要求學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容作出積極的反應(yīng)；對(duì)學(xué)生的反應(yīng)要及時(shí)強(qiáng)化；學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以根據(jù)自己的情況自定步調(diào)，學(xué)習(xí)進(jìn)度不要求一律；使學(xué)生有可能每次都作出正確的反應(yīng)，使錯(cuò)誤率降到最低限度。程序教學(xué)的例子訓(xùn)練兒童的社交技能對(duì)兒童給客人開門的行為給予強(qiáng)化當(dāng)孩子與客人打招呼后，給予強(qiáng)化當(dāng)孩子與客人主動(dòng)交流時(shí)，給予強(qiáng)化“通分”（小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊(cè)）四、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論（一）學(xué)習(xí)的信息加工模式認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種外部輸入的信息轉(zhuǎn)換為記憶結(jié)構(gòu)和以人類作業(yè)為形式的輸出過程。教育是學(xué)習(xí)的外部條件，其成功在與是否有效的利用并適合內(nèi)部條件。信息流

控制結(jié)構(gòu)期望事項(xiàng)（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）

執(zhí)行控制（認(rèn)知策略）信息加工學(xué)習(xí)理論的課例教學(xué)內(nèi)容：初中代數(shù)第一冊(cè)“有理數(shù)”單元教學(xué)實(shí)錄節(jié)選：上課開始，教師首先制造一個(gè)“懸念”。師：“誰能一口氣說出‘有理數(shù)’這章的內(nèi)容？”生：“呀！課文就占了95頁，誰能記住那么多內(nèi)容！”師：“95頁算什么？我只有6個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字就能概括全章內(nèi)容?！鄙鷵u頭：“不可能！不可能！”師：“你們不信？”（板書：“有理數(shù)？密碼——181652”）生面面相覷：“181652？什么意思？”師出示小黑板：

1——類數(shù)系表（有理數(shù)按“定義”的分類表和“數(shù)性”的分類表）

8——八個(gè)重要概念（有理數(shù)、數(shù)軸、相反數(shù)、絕對(duì)值、倒數(shù)、乘方、近似數(shù)的有效數(shù)字、科學(xué)記數(shù)法）

1——類數(shù)的大小比較（有理數(shù)的大小比較——兩種比較方法）

6——六種運(yùn)算（有理數(shù)的加、減、乘、除、乘方、混合運(yùn)算）

5——五條運(yùn)算律（加法：交換律、結(jié)合律，乘法：交換律、結(jié)合律、分配律）

2——兩種表的查法（平方表和立方表的查法）接下來的活動(dòng)是：（1）請(qǐng)各學(xué)習(xí)小組結(jié)合教科書進(jìn)一步“破譯”“有理數(shù)”密碼；（2）展示交流談?wù)摳餍〗M獲得成果，并補(bǔ)填上面括號(hào)“（…）”中內(nèi)容；（3）教師對(duì)各小組作出肯定評(píng)價(jià)的同時(shí)，從“雙基”的夯實(shí)和“學(xué)法”的掌握兩方面進(jìn)行課堂小結(jié)。第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論理論要點(diǎn)：

１.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)２.學(xué)習(xí)是通過頓悟與理解獲得３.學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)。代表學(xué)說：苛勒的完形——頓悟說布魯納的認(rèn)知——結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

一、苛勒的完形——頓悟說（一）苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（箱子系列實(shí)驗(yàn)）在房間中央的天花板上吊一串香蕉，猩猩站在地面不能拿到，房間的四周放了一些箱子。面對(duì)這樣一個(gè)情景，猩猩開始采取跳躍的方式獲取香蕉，但是沒有達(dá)到目的。于是它不再跳，而在走來走去。突然它站在箱子前面不動(dòng)，過一會(huì)兒，它很快把箱子挪到香蕉下面，爬上箱子，取到了香蕉，有時(shí)一個(gè)箱子不夠，還能把兩個(gè)或幾個(gè)箱子疊起來。這就是苛勒所說的對(duì)問題情景的"頓悟"，即只有對(duì)問題的情景進(jìn)行改組，才能使問題得到解決。棒子系列實(shí)驗(yàn)（二）完形——頓悟說的基本內(nèi)容：

1.學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程這種知覺的重新組織，不是漸進(jìn)的嘗試與錯(cuò)誤的過程，而是突然的頓悟，因此，學(xué)習(xí)不是一種盲目的嘗試，而是由于對(duì)情境頓悟而獲得成功。所謂頓悟（insight），就是領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情境、特別是和目的物之間的關(guān)系。如：“接棒取物”實(shí)驗(yàn)中，行為是針對(duì)食物（目標(biāo)），而不僅是針對(duì)棒子（手段和工具）。這就意味著，動(dòng)物領(lǐng)會(huì)了食物（目標(biāo)）與棒子（工具）之間的關(guān)系。2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形學(xué)習(xí)并非形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是通過主動(dòng)積極的組織作用形成與情境一致的新的完形。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為“心”對(duì)環(huán)境具有一種組織作用，存在一個(gè)與環(huán)境相對(duì)應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)——完形。當(dāng)有機(jī)體的生活環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，頭腦中的“完形”就出現(xiàn)了某些“缺口”或“缺陷”。而有機(jī)體先天有一種彌補(bǔ)缺口、缺陷以完結(jié)圖形的傾向，不斷組織一個(gè)又一個(gè)完形，這種組織再組織的活動(dòng)和完形作用，就是學(xué)習(xí)。如“疊箱取物”實(shí)驗(yàn)中，同一箱子由“可供躺臥的物體”這一完型改造成了“用以取得目的物的工具”這一新的完型。“完形（格式塔）”的含義在德文中?！癎estalt”一詞表示“形式”、“形狀”與“完整”，實(shí)質(zhì)上指一種結(jié)構(gòu)。在格式塔學(xué)說中，“Gestalt”乃是指任何一種被分離的整體而言的。波林解釋說：“對(duì)有意識(shí)的人來說，經(jīng)驗(yàn)中的東西確常為整體，你聽見一個(gè)曲調(diào)，總是旋律的形式而非一系列音符，總是統(tǒng)一的整體，而不僅為其各部分排列的總和。經(jīng)驗(yàn)即以此方式授之于人，表現(xiàn)為有意義的結(jié)構(gòu)形式，即格式塔?！备袷剿睦韺W(xué)主張“心物同型說”，認(rèn)為人的內(nèi)心存在著許多與外界事物相應(yīng)的同型物，這就是格式塔。對(duì)于每一個(gè)客觀事物，在人的內(nèi)心都有一個(gè)相應(yīng)的格式塔。學(xué)習(xí)過程就是面對(duì)當(dāng)前的問題情境，在內(nèi)心經(jīng)過積極的組織，從而形成一個(gè)格式塔的頓悟過程。學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)的過程而不是盲目的、被動(dòng)的過程。貢獻(xiàn)對(duì)桑代克的理論進(jìn)行了批判，使認(rèn)知派與聯(lián)結(jié)派的區(qū)別明確化，并促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展肯定了主體的能動(dòng)作用，把學(xué)習(xí)視為個(gè)體主動(dòng)構(gòu)造完形的過程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對(duì)反對(duì)當(dāng)時(shí)行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義（S——O——R

）局限把學(xué)習(xí)完全歸于有機(jī)體自身的組織活動(dòng)，否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過程。完形派在肯定頓悟的同時(shí)，否定試誤的作用，是片面的。啟發(fā)與頓悟——“熱脹冷縮”的教學(xué)師：同學(xué)們，請(qǐng)大家設(shè)法幫我解決一個(gè)問題好嗎？生：（齊答）好！師：（出示三個(gè)踩癟了的乒乓球）誰能幫我使這踩癟了的乒乓球重新鼓起來？生：我能！師：怎么個(gè)法子？請(qǐng)先說說看。生：我先把癟乒乓球放入杯子里，然后倒入熱開水，乒乓球被熱開水一泡就回鼓起來。師：真行嗎？請(qǐng)你上講臺(tái)試試。生：（泡乒乓球，并將鼓起來的乒乓球拿給老師）師：還有一個(gè)呢？

生：沒鼓起來。師：仔細(xì)看看，是什么原因？

生：（仔細(xì)觀察后）剩下的這一個(gè)，因?yàn)橛辛肆芽p，所以鼓不起來了?！盁崦浝淇s”的教學(xué)（續(xù)）師：為什么有裂縫就鼓不起來了呢？生：這第三個(gè)乒乓球有了裂縫，乒乓球里受熱的氣體會(huì)從裂縫處跑走。師：真是這樣嗎？假如我不相信怎么辦？生：（想說又說不清楚……）師：當(dāng)別人不相信，那你就拿“事實(shí)”給他們看。我先幫你設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。（演示）我用這鹽水瓶比作乒乓球，這瓶口便可當(dāng)作“裂縫”，再用一個(gè)氣球套住瓶口，然后浸入熱開水之中。如果瓶里的空氣真的受熱后會(huì)從瓶口擠向氣球里，氣球就會(huì)因此而鼓起來，是嗎？生：是。師：（燒開水，氣球果真鼓起來），事實(shí)怎么樣？生：事實(shí)證實(shí)了我們的想法是正確的，氣體受熱體積會(huì)增大。二、布魯納的認(rèn)知——結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)說）（一）學(xué)習(xí)觀：

1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

不是被動(dòng)地形成刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)認(rèn)知結(jié)構(gòu)：人關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)、在的編碼系統(tǒng)，其主要成分是“一套感知的類別”。學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，并認(rèn)為一切知識(shí)都是按照類目和編碼系統(tǒng)排列和組織的。這種各部分存在聯(lián)系的知識(shí)，使人能夠超越給定的信息，舉一反三，觸類旁通。編碼系統(tǒng)2.學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程“學(xué)習(xí)一門學(xué)科看來包含著三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程”新知識(shí)的獲得：使已有知識(shí)獲得進(jìn)一步的提高講循環(huán)系統(tǒng)時(shí)，學(xué)生可能已知血液的循環(huán)講牛頓定律時(shí)，可能會(huì)與學(xué)生已有的感性知識(shí)相違背知識(shí)的轉(zhuǎn)化：運(yùn)用各種方式將它們變成另外的形式，以適應(yīng)新任務(wù)，并獲得更多的知識(shí)。（正例、反例、比較等）對(duì)知識(shí)的評(píng)價(jià)：可以核對(duì)處理知識(shí)的方法是否適合新的任務(wù)，或者運(yùn)用得是否正確（二）教學(xué)觀

1.教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

教學(xué)的最終目標(biāo)：促進(jìn)學(xué)生“對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解”。“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”就是指該學(xué)科的基本概念、基本理論和基本知識(shí)等。他要求，不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。當(dāng)學(xué)生掌握和理解了一門學(xué)科的結(jié)構(gòu)，他們就會(huì)把該學(xué)科看成是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。因此，布魯納把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計(jì)課程和編寫教材的中心地位，成為教學(xué)的中心。2.掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則結(jié)構(gòu)原則程序原則：教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述一個(gè)問題或大量知識(shí)的結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移的能力。在特定條件下，任何具體的程序總是取決于許多不同的因素，如過去所學(xué)習(xí)的知識(shí)、智力發(fā)展的程度、材料的性質(zhì)以及個(gè)別差異等。強(qiáng)化原則：為了提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)者還必須獲得反饋，知道結(jié)果如何。（三）教師的做法1.注意教學(xué)本身應(yīng)有新異性，同時(shí)跨度應(yīng)適當(dāng)，其難度不能過高或過低，以激發(fā)學(xué)生的好奇心與勝任感2.應(yīng)根據(jù)中小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平、年齡特點(diǎn)等，選取靈活的教學(xué)程度和結(jié)構(gòu)方式來組織實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)過程3.應(yīng)注意提供有助于學(xué)生矯正和提高的反饋信息，并教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋，以提高學(xué)習(xí)的自覺性和能動(dòng)性發(fā)現(xiàn)教學(xué)課例教學(xué)內(nèi)容：王安石《泊船瓜州》“綠”字的使用師生對(duì)話：

師：《泊船瓜州》中概括描寫江南景色的詩句是哪一句？

生：是“春風(fēng)又綠江南岸”

師：這句詩哪個(gè)字用得特別好？生：“綠”字用得最好。

師：那么，“綠”字好在哪里？

生：（一時(shí)回答不出，作沉思狀）

師：寫這首詩時(shí)，詩人曾反復(fù)吟誦。先后換過好幾個(gè)字，有“到”、“過”、“入”等，我們也來換換看。（板書“到”、“過”、“入”）發(fā)現(xiàn)教學(xué)課例（續(xù)）生：（輕輕吟誦）“到”，只說明春天來了。

師：唔，“到”沒有寫出江南的景色。那么“過”呢？生：“過”只說明春風(fēng)吹過去了。怎樣的景色不知道。

師：對(duì)了?！斑^”也沒有寫出江南的景色?！叭搿弊帜?？

生：“入”字也只說明春風(fēng)來了。

師：那么“綠”字呢？體會(huì)到了嗎？好在哪里？

生：“綠”字寫出了春天到了江南后景色的變化，到處一片綠色。

師：對(duì)了?！熬G”字用得很恰當(dāng)，生動(dòng)寫出了春天到來后，江南生機(jī)勃勃的景象?！熬G”得可愛，引起作者對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念。好了，我們一起把這句詩有感情地朗讀一遍。注意，突出“綠”字。

生：（朗讀）

三、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論（一）學(xué)習(xí)分類：

從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為：接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為：有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)（二）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件1.意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系“等邊三角形”與“三條邊相等的三角形”，學(xué)習(xí)者可能已有后者的表象、觀念。表達(dá)的語詞雖然不同，但概念有關(guān)鍵特征沒有改變，它們引起的心理內(nèi)容沒有變化。非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系?！暗冗吶切巍迸c學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的三角形的概念的聯(lián)系是特殊與一般的關(guān)系原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)“三角形內(nèi)角之和等于180度”，現(xiàn)在學(xué)習(xí)“四邊形四個(gè)內(nèi)角和等于360度”，四邊形可以分成兩個(gè)三角形，三角形內(nèi)角和等于180度，四邊形四個(gè)內(nèi)角和當(dāng)然等于360度。2.意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）和學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）①客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。②主觀條件：a、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)b、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性（心向）c、學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。3.意義學(xué)習(xí)的目的就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。（三）接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和技術(shù)1.接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)也是概念同化的過程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式接受學(xué)習(xí)的心理過程：首先在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識(shí)的有關(guān)觀念然后找到新知識(shí)與起固定點(diǎn)作用的觀念的相同點(diǎn)最后找到新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，從而清晰的區(qū)別新舊概念，并在思維活動(dòng)中融會(huì)貫通，使知識(shí)不斷系統(tǒng)化。2.先行組織者技術(shù)影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。為此，他提出“先行組織者”的教學(xué)策略先行組織者：定義：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

目的：為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。評(píng)價(jià)：接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的主要途徑。有意義接受學(xué)習(xí)理論的“組織者”技術(shù)對(duì)促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持很有價(jià)值，教師應(yīng)靈活地運(yùn)用這一技術(shù)。新知識(shí)：分?jǐn)?shù)四則混合運(yùn)算舊知識(shí)：整數(shù)四則混合運(yùn)算先行組織者：分?jǐn)?shù)四則混合運(yùn)算同整數(shù)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算程序相同。奧蘇伯爾《教育心理學(xué)：認(rèn)知觀》（1978）假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與有意義的接受學(xué)習(xí)兩者實(shí)際上并不矛盾發(fā)現(xiàn)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生用自己的頭腦去親自獲得知識(shí)，接受學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)充分利用學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化作用學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，不是建立在空中樓閣的基礎(chǔ)之上的，而是利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)作為基礎(chǔ)的；接受學(xué)習(xí)中，學(xué)生同化新知識(shí)，也不是消極被動(dòng)地接受教師所傳授的知識(shí)，而是通過自己頭腦的積極主動(dòng)的反映才實(shí)現(xiàn)的。兩者側(cè)重點(diǎn)不同，但都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用，重視學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。奧蘇貝爾“先行組織者”接受法教學(xué)課例教學(xué)內(nèi)容：平行四邊形概念學(xué)習(xí)者：四年級(jí)（10歲左右）程序：1.提出先行組織者。教師：同學(xué)們，我們準(zhǔn)備學(xué)習(xí)“平行四邊形”概念。我們過去已經(jīng)學(xué)過了“多邊形”概念，當(dāng)多邊形的邊數(shù)是4的時(shí)候，則是四邊形。今天所學(xué)的“平行四邊形”與四邊形什么關(guān)系？2.呈現(xiàn)新知識(shí)結(jié)論。板書平行四邊形定義“兩組對(duì)邊平行的四邊形”，并作圖。3.找出同化新知識(shí)的原有觀念。教師請(qǐng)一位學(xué)生作出一個(gè)一般的四邊形。4.分析新知識(shí)與起固定作用的原有觀念的聯(lián)系與區(qū)別。（精確分化，融會(huì)貫通）（1）教師要求學(xué)生分析平行四邊形與四邊形相同之處：都是四條邊組成的閉合圖形；重點(diǎn)要求找出兩者的不同點(diǎn)：平行四邊形兩組對(duì)邊相互平行。（2）教師提出：當(dāng)四邊形具有兩組對(duì)邊平行的性質(zhì)時(shí)，它才是平行四邊形，因此，四邊形與平行四邊形是上下位關(guān)系，平行四邊形是四邊形的一種。當(dāng)不符合平行四邊形特定規(guī)定的四邊形，暫稱為其他的四邊形。

5.將平行四邊形知識(shí)放進(jìn)知識(shí)系統(tǒng)。四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論代表人物維果斯基（“最近發(fā)展區(qū)”）皮亞杰布魯納皮亞杰（1896-1980）"Iamaconstructivist.Ithinkthatknowledgeisamatterofconstant,newconstruction,byitsinteractionwithreality,andthatitisnotpre-formed.Thereisacontinuouscreativity."比利時(shí)羅汶大學(xué)校園雕塑客觀主義的教育理念：知識(shí)灌輸環(huán)境主義S——R，而不見O（Organism）認(rèn)知主義：S——O——R強(qiáng)化行為的結(jié)果影響著后繼的行為“魚?！钡耐捊?gòu)主義的教育理念：知識(shí)建構(gòu)（理解依賴于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)）青蛙告訴魚，外面有很多新奇有趣的東西。“比如說牛吧，”青蛙說：“這真是一種奇怪的動(dòng)物，它的身體很大，頭上長(zhǎng)著兩個(gè)犄角，吃青草為生，身上有著黑白相間的斑點(diǎn)，長(zhǎng)著四只粗壯的腿，還有大大的乳房”。魚腦中的牛形象（我們姑且稱之為“魚?！保┰诳陀^上當(dāng)然是錯(cuò)誤的，但對(duì)于魚來說卻是合理的，因?yàn)樗鶕?jù)從青蛙那里得到的關(guān)于牛的部分信息，從本體出發(fā)，將新信息與自己頭腦中已有的知識(shí)相結(jié)合，構(gòu)建出了“魚牛”形象。這體現(xiàn)了建構(gòu)主義的一個(gè)重要結(jié)論：理解依賴于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，即由于人們對(duì)于世界的經(jīng)驗(yàn)各不相同，人們對(duì)于世界的看法也必然會(huì)各不相同。知識(shí)是個(gè)體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果，人們對(duì)事物的理解與個(gè)體的先前經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，因而對(duì)知識(shí)正誤的判斷只能是相對(duì)的；知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在與情景的交互作用過程中自行建構(gòu)的，因而學(xué)生應(yīng)該處于中心地位，教師是學(xué)習(xí)的幫助者。因而建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)“知識(shí)建構(gòu)”。（一）建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命是學(xué)習(xí)理論從行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)一步發(fā)展是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展（二）當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)1.知識(shí)觀知識(shí)是相對(duì)的真理；要不斷更新認(rèn)知結(jié)構(gòu)；知識(shí)具有主體性2.學(xué)習(xí)觀主動(dòng)建構(gòu)；新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用3.學(xué)生觀學(xué)