客體關(guān)糸理論的奠基者M(jìn).Klein武漢中德心理醫(yī)院——曾奇峰客體關(guān)糸理論的奠基者1客體關(guān)系理論的奠基者課件2客體關(guān)系理論的奠基者課件3feelingsofloveandgratitudearisedirectlyandspontaneouslyinthebabyinresponsetotheloveandcareofhismother.Thepoweroflove-whichisthemanifestationoftheforceswhichtendtopreservelife-isthereinthebabyaswellasthedestructiveimpulses,andfindsitsfirstfundamentalexpressioninthebaby'sattachmenttohismother'sbreast,whichdevelopsintoloveforherasaperson.Mypsycho-analyticworkhasconvincedmethatwheninthebaby'smindtheconflictsbetweenloveandhatearise,andthefearsoflosingthelovedonebecomeactive,averyimportantstepismadeindevelopment.Thesefeelingsofguiltanddistressnowenterasanewelementintotheemotionoflove.Thebecomeaninherentpartoflove,andinfluenceitprofoundlybothinqualityandquantity."(fromLove,Hate,andReparation)feelingsofloveandgratitude4作為對(duì)母親的愛(ài)和關(guān)照的回應(yīng),嬰兒直接而自然地產(chǎn)生了愛(ài)和感激之情。愛(ài)的能量一它是保護(hù)生命的力量的表象一存在于嬰兒的心中,破壞性的沖動(dòng)也是如此。在與母親乳房的依附(關(guān)系)中,愛(ài)的能量發(fā)現(xiàn)了它的第一次重要的表達(dá),并發(fā)展成對(duì)母親整個(gè)人的愛(ài)。我的精神分析工作向我證明,當(dāng)嬰兒心中愛(ài)與恨的沖突升起的時(shí)候,喪失所愛(ài)的人的恐懼就被激活了,成長(zhǎng)的非常重要的一步就完成了。這些內(nèi)疚和痛苦的情感此時(shí)便作為一種新的元素,加入到了愛(ài)的情感之中。它們變成了愛(ài)的與生俱來(lái)的一部分,并且深深地影響著愛(ài)的數(shù)量和質(zhì)作為對(duì)母親的愛(ài)和關(guān)照的回應(yīng),嬰兒直接而自5、生平(1882-1960)出生于維也納結(jié)婚并生了三個(gè)孩子以后開(kāi)始兒童精神分析與安娜弗洛伊德齊名1910年移居布達(dá)佩斯·1912年接受S.Ferenczi的精神分析訓(xùn)練1921年遷居柏林,從事精神分析工作1924年至1925年K.Abraham成為其分析師1926年移居倫敦,直至1960年去世、生平(1882-1960)6客體關(guān)系理論的出現(xiàn),完全地受到了克萊因的工作的深刻影響因致力于通過(guò)她對(duì)兒童的觀察和臨床工作,闡釋和擴(kuò)展弗洛伊德的最初的理論,的確,克萊因的為整體是弗洛伊德的工作的延伸,但通過(guò)她的獨(dú)的解釋的觀點(diǎn)使其成為了弗德最初的觀點(diǎn)的變革性產(chǎn)物地受到了她的分析師弗倫茨的影響。確實(shí),相對(duì)于茀洛伊德的著作,克萊因的觀點(diǎn)的變化是如派的分裂上,后者極其緊密地與安娜弗洛伊德的形象聯(lián)系在一起克萊因和安娜弗洛伊德最初的派別的劃分,導(dǎo)致了這一深刻而持久的“分裂”,這包括在對(duì)兒童的治療上的觀點(diǎn)的分歧?？巳R因開(kāi)落凈瘟療從蒡旦靂聞非堡挎認(rèn)廑的'異這震到躉夠做經(jīng)典(精神)分析的程度,取而代之的是,她提倡針對(duì)兒童分析師應(yīng)該更多地扮演教育者的角色烈的辯論發(fā)生在三戰(zhàn)中的英國(guó)一英國(guó)精神分析協(xié)會(huì)丙一這在精神分析團(tuán)體中享致仍然很明顯的影響深遠(yuǎn)的分裂事實(shí)上在為止,大部分析師更接近弗洛伊德的自我心理輕視克萊因和其后的客體關(guān)系理論,與監(jiān)樣對(duì)克萊因?qū)W派的貧二般地也客體關(guān)系理論的出現(xiàn),完全地受到了克萊因的工作的深刻影響7二、客體關(guān)系理論要點(diǎn)客體關(guān)系理論學(xué)者主張人類(lèi)為的動(dòng)力來(lái)自“對(duì)客體的尋找”(objectseeking,亦即人際關(guān)系的發(fā)展,而非弗洛伊德所說(shuō)的“對(duì)快樂(lè)的尋求”。二、客體關(guān)系理論要點(diǎn)8像其他重要的精神分析術(shù)語(yǔ)一樣,“客體”這個(gè)詞匯也來(lái)自弗洛伊德。他可以被稱(chēng)為客體關(guān)系理論之父。弗洛伊德是從本能的觀點(diǎn)來(lái)闡述客體的定義與特性的:客體是個(gè)體力比多投注的對(duì)象,包括任何人或者物。本能/驅(qū)力的四個(gè)要素:沖動(dòng)能量、來(lái)源、目標(biāo)和客體。像其他重要的精神分析術(shù)語(yǔ)一樣,“客9嬰兒早期和他們所偏愛(ài)的客體建立的關(guān)系導(dǎo)致了不切實(shí)際的、幻想的內(nèi)在世界的發(fā)展,并影響到他后來(lái)的人際關(guān)系理論的焦點(diǎn)---將精神分析理論中以器官為基礎(chǔ)的發(fā)展階段轉(zhuǎn)移到強(qiáng)調(diào)個(gè)體在人際關(guān)系發(fā)展中早期幻想角色的重要性。嬰兒早期和他們所偏愛(ài)的客體建立的關(guān)系導(dǎo)致10客體關(guān)系理論的奠基者課件11客體關(guān)系理論的奠基者課件12客體關(guān)系理論的奠基者課件13客體關(guān)系理論的奠基者課件14客體關(guān)系理論的奠基者課件15客體關(guān)系理論的奠基者課件16客體關(guān)系理論的奠基者課件17客體關(guān)系理論的奠基者課件18客體關(guān)系理論的奠基者課件19客體關(guān)系理論的奠基者課件20客體關(guān)系理論的奠基者課件21客體關(guān)系理論的奠基者課件22客體關(guān)系理論的奠基者課件23客體關(guān)系理論的奠基者課件24客體關(guān)系理論的奠基者課件25客體關(guān)系理論的奠基者課件26客體關(guān)系理論的奠基者課件27客體關(guān)系理論的奠基者課件28客體關(guān)系理論的奠基者課件29客體關(guān)系理論的奠基者課件30客體關(guān)系理論的奠基者課件31客體關(guān)系理論的奠基者課件32客體關(guān)系理論的奠基者課件33客體關(guān)系理論的奠基者課件34客體關(guān)系理論的奠基者課件35客體關(guān)系理論的奠基者課件36客體關(guān)系理論的奠基者課件37客體關(guān)系理論的奠基者課件38客體關(guān)