2022—2022學(xué)年度第一學(xué)期高二歷史期中考試試題一、選擇題（本大題共22小題，每小題3分，共66分）晉國介子推給晉文公的絕命血詩中寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睍x文公為了表達(dá)對介子推高風(fēng)亮節(jié)的追崇與痛惜之情，便下令把介子推死難（被燒死）的日子定為一個(gè)特殊的紀(jì)念節(jié)日，即我們今天的（）

A．清明節(jié) B.臘八節(jié) C.寒食節(jié) D．端午節(jié)2.電影《墨攻》講述了由劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻梁城的故事，據(jù)說拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是（）

A．思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面

B．原先地位低的“士”階層開始崛起

C．有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕

D．“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)3.《論語·八佾》載，孔子謂魯國季氏曰：“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍也”。上述材料反映了孔子主張是（）

A.中庸之道 B.忠恕之道 C.克己復(fù)禮 D.仁者愛人4．“在我們這個(gè)星球上，好像還沒有別一種學(xué)說……在自己出生的故土上，經(jīng)自己滋養(yǎng)人之手，忽而被高捧入云，忽而又打翻在地，幾起幾落，時(shí)廢時(shí)興?！弊罘洗颂帯皩W(xué)說”的主張是()

A.“以德服人者，中心悅而誠服也”

B.“無為而治”

C.“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”

D.“兼相愛、交相利”5.董仲舒既主張“以教化為大務(wù)”，又主張“正法度之宜”。這所反映出他的思想特點(diǎn)是()

A．儒法結(jié)合 B．內(nèi)儒外法 C．法治至上 D．獨(dú)尊儒術(shù)6．文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所，產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明（）A.興建文廟是加強(qiáng)專制統(tǒng)治的手段 B.唐代是官方儒學(xué)教育的興起階段C.文廟的興修導(dǎo)致了程朱理學(xué)的產(chǎn)生 D.文廟的修建是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要7.“我們今天稱道百家爭鳴，大概不是也不應(yīng)該是贊揚(yáng)其中的一元主義妄想，而是欣賞它那切萬壑爭流的也就是多元的場面?！敝再澷p“多元的場面”是因?yàn)樗?)

A．有利于國家走向統(tǒng)一 B．適應(yīng)了中央集權(quán)的發(fā)展趨勢

C.有利于文化的繁榮發(fā)展 D．有利于底層民眾意愿的表達(dá)8.由“百家爭鳴”到“焚書坑儒”和“獨(dú)尊儒術(shù)”反映的根本性問題是（）

A.思想文化的倒退 B.中國由分裂到統(tǒng)一

C.思想學(xué)術(shù)萬馬齊喑 D.專制主義中央集權(quán)制加強(qiáng)9.張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。對這句話的理解正確的是（）

①反映了當(dāng)時(shí)學(xué)者匡時(shí)濟(jì)世追求②理學(xué)家關(guān)注民生的取向

③理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展④理學(xué)利于當(dāng)時(shí)政局穩(wěn)定

⑤理學(xué)反對封建專制

A.①②③ B.①②③④ C.①②③⑤ D.①②④10.一位古代先賢于冥思中忽獲大悟“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，誤也”。這位先賢最有可能是()

A．荀子 B．朱熹 C．王守仁 D．王夫之11.馬克思說“火藥、羅盤針、印刷術(shù)---這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會(huì)到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明。”這句話反映出（）

A．中國古代文明孕育了西方近代文明

B．西方資產(chǎn)階級將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略

C．特定條件下科學(xué)技術(shù)對歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響

D．三項(xiàng)偉大發(fā)明中蘊(yùn)含著資本主義因素12.“詩言志，歌詠言”。下列反映漢代文學(xué)主流形式的是（）A.“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”B.“奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌；千人唱，萬人和，山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波”C.“五花馬，千金裘，呼而將出換美酒，與爾同銷萬古愁”D.“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息”13.如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在中共開創(chuàng)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭奪取政權(quán)新局面時(shí)期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是（）

A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 B．《星星之火，可以燎原》

C．《新民主主義論》 D．《論人民民主專政》14.“體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負(fù)重之用……中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則兩立，合之則兩亡。”對材料解讀正確的是（）

A．為“中體西用”大造輿論 B．對“中體西用”持否定態(tài)度

C．強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”優(yōu)于“中學(xué)” D．主張自由選擇學(xué)習(xí)中學(xué)還是西學(xué)15.洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了中國近代前期的歷史發(fā)展主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史發(fā)展主流的表述，最為確切的是（）

A.推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義B.爭取民族獨(dú)立，反抗外來侵略

C.建立民主共和制度，清除外國侵略勢力

D.爭取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)近代化年，陳獨(dú)秀認(rèn)為：“社會(huì)主義，理想甚高……中國似可緩于歐洲。”1919年又說：“我們相信世界上的軍國主義和金力主義，已經(jīng)造成了無窮罪惡，現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄了?！睂ζ渌枷朕D(zhuǎn)變背景說法正確的是（）

①第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，使他認(rèn)識(shí)到資本主義的本質(zhì)

②十月革命使社會(huì)主義由理想變成了現(xiàn)實(shí)

③他認(rèn)為資本主義制度本身無力克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)

④五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國廣泛傳播了

A.②④ B．①② C.①③ D．①④年，一位外國記者說，13年前中國改革踏上了沒有路線的征程，強(qiáng)調(diào)“試”，現(xiàn)存有了前進(jìn)方向，更敢“闖”了。這里“前進(jìn)方向”是指（）

A．沖破“兩個(gè)凡是”束縛開始改革開放

B．明確要建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

C．認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是世界的主題

D．明確中國處于社會(huì)主義初級階段18.下列新中國科技成就產(chǎn)生的順序是：（）①第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功。②第一顆氫彈爆炸成功。

③第一顆原子彈爆炸成功。④培育出雜交水稻

A．③②①④

B．④②①③

C．①②③④

D．②①④③19.建國后，經(jīng)過十幾年的努力，現(xiàn)代中國教育事業(yè)有了較大的發(fā)展，主要表現(xiàn)在（）

①逐步形成比較完整的國民教育體系

②學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模

③全日制教育和半工半讀教育共同發(fā)展④啟動(dòng)“希望工程”

A．②③④

B．①②④

C．①②③

D．①②③④20.“文藝復(fù)興時(shí)期服飾文化的特點(diǎn)突出的表現(xiàn)在服裝為崇尚人體美服務(wù)，服裝的作用在于充分顯示人體的美感，彌補(bǔ)人體的缺陷。服裝理念以追求人體美為核心，顯示了外傾、外顯、外向的特征?！辈牧戏从沉宋乃噺?fù)興（）①挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威②以人為中心，而不是以神為中心③提出了資產(chǎn)階級的政治構(gòu)想④倡導(dǎo)人文主義，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)A．①②④

B.②④C.②③D.①③④21.盧梭認(rèn)為：“人由于社會(huì)契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得和成功取得的每一件事物的無限制的權(quán)利，而他得到的是公民自由和他所有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。”因此盧梭認(rèn)為“社會(huì)契約”()

A．會(huì)使人們失去自由和權(quán)利 B.不利于消除人類的不平等

C．只保護(hù)了資產(chǎn)階級的利益 D．是公民獲得自由和財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的基礎(chǔ)22.下列各選項(xiàng)中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系的是（）A.智者學(xué)派——人文主義思潮B.牛頓經(jīng)典力學(xué)——愛因斯坦相對論C.君權(quán)神授——社會(huì)契約論D.羅斯福新政——二戰(zhàn)后西方國家經(jīng)濟(jì)調(diào)整二、非選擇題（共3小題，合計(jì)34分）23.黃宗羲是明末清初的著名思想家，其思想的閃光之處越來越引人注目。閱讀下列材料（12分）：材料一“古才以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也?！薄S宗羲《明夷待訪錄》材料二“三代下無可讀之書矣！乃若區(qū)玉檢于塵編，拾火齊于瓦礫，以冀萬一有當(dāng)于孔教者，則黃梨洲《明夷待訪錄》，其庶幾乎！”——譚嗣同《仁學(xué)》“梁啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書（指《明夷待訪錄》）節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！薄簡⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》材料三溫家寶總理在收到友人轉(zhuǎn)贈(zèng)的新版《黃宗羲全集》后，回信說：“我喜讀黃宗羲著作，在于這位學(xué)問家的思想有著樸素的科學(xué)性和民主性。身為天下人，當(dāng)思天下事。而天下之事，莫過于‘萬民之憂樂’了。行事要思萬民之憂樂，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。我應(yīng)謹(jǐn)記這些道理，并身體力行?！薄氯A社電訊請回答：(l）材料一中，黃宗羲是如何闡述君主與“天下”的關(guān)系的？（1分）這一闡述為什么在當(dāng)時(shí)沒有產(chǎn)生大的社會(huì)影響？(3分)(2）根據(jù)材料二說明黃宗羲的著作在晚清時(shí)期發(fā)揮了什么作用？（2分）為什么能夠發(fā)揮這樣的作用？(3分)(3）根據(jù)材料三，簡要概述黃宗羲的思想對當(dāng)代共產(chǎn)黨人有哪些啟發(fā)？(3分)24.閱讀下列材料：(10分)

材料一碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。 ——《詩經(jīng)·碩鼠》

材料二亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！ ——屈原《離騷》

材料三?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

——李白《夢游天姥吟留別》

材料四國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 ——杜甫《春望》

請回答：

⑴依據(jù)材料，請把材料所反映的兩種詩歌創(chuàng)作風(fēng)格手法歸類，并說明兩種風(fēng)格各自的特點(diǎn)。（2分）

⑵材料二、四的內(nèi)容有何相同之處？（2分）為什么？(2分）

⑶依照材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析唐朝詩歌繁榮的原因(4分）

25.閱讀下列材料，回答問題（12分）：材料一蘇格拉底說，智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使它們試著去做，也是要失敗的。既然正義的事和其它美而好的事都是道德的行為，很顯然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧?！Z芬《回憶蘇格拉底》材料二我陷于信仰的苦惱中，不斷叩問圣保羅的這句話，想弄清它的意思。我日夜思索這句話（神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如所寫的:“義人靠信仰生活”），神終于憐憫我，讓我明白，神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書表現(xiàn)了神的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人?！R丁路德《拉丁文作品第一卷序言》材料三啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí)，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號?！档隆秾σ粋€(gè)問題的回答：什么是啟蒙？》⑴據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)（1分）這一觀點(diǎn)的提出是基于怎樣的背景？（2分）⑵據(jù)材料二概括馬丁路德的主張。（2分）說明這一主張的積極意義（2分）⑶結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對未來社會(huì)的政治構(gòu)想。（2分）這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？（1分）這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的高度？（2分）

高二歷史期中試題參考答案————————————————————————————————————————上裝訂線————————————————————班級姓名試場號考試號————————————————————下裝訂線————————————————————一.選擇題（22題×3分=66分）CDCAAACDBCCBBBDABACBDC二、非選擇題（3大題，共34分）23．(l）材料一中，黃宗羲是如何闡述君主與“天下”的關(guān)系的？（1分）這一闡述為什么在當(dāng)時(shí)沒有產(chǎn)生大的社會(huì)影響？(3分)答：關(guān)系：天下為主，君為客。（1分）原因：①政治：君主專制空前強(qiáng)化②經(jīng)濟(jì)：落后的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)著主導(dǎo)地位③思想：以三綱五常為核心的程朱理學(xué)的束縛。（各1分，合計(jì)3分）(2）根據(jù)材料二說明黃宗羲的著作在晚清時(shí)期發(fā)揮了什么作用？（2分）為什么能夠發(fā)揮這樣的作用？(3分)答：作用：其著作為資產(chǎn)階級維新思想的傳播起到了推動(dòng)作用，成為反對君主專制和孔教傳統(tǒng)思想的有利武器。原因：①其著作凝聚著他的反傳統(tǒng)反專制的思想主張。（1分）②其著作被維新派人士廣泛宣傳。（1分）③(3）根據(jù)材料三，簡要概述黃宗羲的思想對當(dāng)代共產(chǎn)黨人有哪些啟發(fā)？(3分)答：①黃宗羲思想為共產(chǎn)黨人形成“先天下之憂而憂，后天下之樂”的憂民思想奠定基礎(chǔ)。（1分）②以民為本，執(zhí)政為民的思想有助于共產(chǎn)黨樹立執(zhí)政的民主性和科學(xué)性奠定基礎(chǔ)。（1分）為提升黨員修養(yǎng)，保持黨員的先進(jìn)性，以及為國家推行民主政治及和諧社會(huì)提供前提。（1分）24．⑴依據(jù)材料，請把材料所反映的兩種詩歌創(chuàng)作風(fēng)格手法歸類，并說明兩種風(fēng)格各自的特點(diǎn)。（2分）答：第二種是浪漫主義詩歌。特點(diǎn)：感情奔放、詞藻華麗，想像豐富，絢麗多姿。⑵材料二、四的內(nèi)容有何相同之處？