《得道多助失道寡助》專項(xiàng)閱讀練習(xí)原文:天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。閱讀一1解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義TOC\o"1-5"\h\zA、 環(huán)而攻之而不勝環(huán)：（ ）B、池非不深也池：（ ）C、寡助之至，親戚畔之 畔：（ ）D、域民不以封疆之界 域：（ ）2翻譯句子A、 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣B、 三里之城，七里之郭C、 委而去之D、 威天下不以兵革之利3、對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A、 文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。B、 作者在論述戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。C、 文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。D、 文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。閱讀二1解釋下列加上點(diǎn)的詞在文中的意思。（2分）（1）委而去之委：（2）寡助之至：? ?2下列句子朗讀停頓（“/”）標(biāo)示正確的一項(xiàng)是（ ）A、天時(shí)/不如地/利 B、必有/得天時(shí)/者矣C、城/非不高也，池/非不深也 D、域/民不以/封疆之界3、 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。4、 對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三者在軍事上的不同作用，作者持怎樣的看法？（用文中句子回答）（2分）答：、閱讀三解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（3分）①域民不以封疆之界（ ） ②兵革非不堅(jiān)利也（ ）???

③委而去之（ ）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（2分）寡助之至，親戚畔之。 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。譯文： 文中畫(huà)線句“三里之城，七里之郭，……是地利不如人和也”論證的觀點(diǎn)是：。文中最能表達(dá)“人和”意思的一句話是：。（4分）閱讀四解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）環(huán)而攻之而不勝 （）.然而不勝者，是天時(shí)不如地利也 （）.2翻譯下面的句子。（4分）威天下不以兵革之利 寡助之至，親戚畔之 3“得道者多助”中的“道”指的是：（）（2分）正確的道理 B.統(tǒng)治的方法C.“地利”與“人和” D.施行仁政的治國(guó)之道4本文的中心論點(diǎn)是。（2分）5文段④從正反兩個(gè)方面論證了的重要性，推出了的結(jié)論。（2分）閱讀五本文作者孟子是儒家思想的代表人物，地位僅次于。你在初中階段還學(xué)過(guò)他的《》《 》等文章。（2分）下面句子朗讀節(jié)奏的劃分，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）域/民不以/封疆之界得道/者多助，失道/者寡助威/天下/不以兵/革之利多助/之至，天下/順之下列各組句子中劃?rùn)M線的詞意思相同的一項(xiàng)是（） （2分）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。委而去之得道多助，失道寡助兵革非不堅(jiān)利也予觀乎巴陵勝狀游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂上使外將兵4.選出與“三里之城”中的“之”字意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.屬予作文以記之 B。輟耕之壟上C。予獨(dú)愛(ài)蓮C。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D.此誠(chéng)危急村亡之秋也閱讀六閱讀甲、乙兩個(gè)文段，回答問(wèn)題。［甲］十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未漏，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”［乙］故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1.結(jié)合文意，找出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.肉食者鄙（卑鄙）B.犧牲玉帛（指祭祀用的豬、牛、羊等）C.小大之獄（案件）D.齊師敗績(jī)（大?。┖?jiǎn)要回答問(wèn)題。⑴曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件是什么？（用原文回答）答： ⑵請(qǐng)用乙文的觀點(diǎn)解釋長(zhǎng)勺之戰(zhàn)取勝的原因答： ）甲乙兩文的思想觀點(diǎn)、寫(xiě)作方法以及寫(xiě)作目的是一致的。甲乙兩文的思想觀點(diǎn)有相同之處、都著眼于“）甲乙兩文的思想觀點(diǎn)、寫(xiě)作方法以及寫(xiě)作目的是一致的。甲乙兩文的思想觀點(diǎn)有相同之處、都著眼于“民”。甲文認(rèn)為取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的先決條件，乙文認(rèn)為“人和”是取勝的重要條件。甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法，不同的是甲文用對(duì)比突出曹劌的謀略，乙文用對(duì)比證明得A.B.C.D.道”的重要。辨析詞語(yǔ)TOC\o"1-5"\h\z^兵革非不堅(jiān)利也.（《得道多助失道寡助》）（ ）今南方已定，兵甲已足.（《出師表》）（ ）起冶鑄兵：《祖逖》（ ）上使外將兵：（《陳涉世家》）（ ）三里之城.（《得道多助失道寡助》）（ ）.親戚畔之。（《得道多助失道寡助》）（ ）..

輟耕之壟上?！蛾惿媸兰摇罚?）.-羽民不以封疆之界。（《得道多助失道寡助》）.何以戰(zhàn)？《曹劌論戰(zhàn)》（必以信?！恫軇フ搼?zhàn)》（以討賊興復(fù)之效?！冻鰩煴怼罚ㄊ恳怨蕷w之?！蹲x孟嘗君傳》（-故曰：域民不以封疆之界。（《得道多助失道寡助》）.彼竭我盈，故克之?！恫軇フ搼?zhàn)》（公問(wèn)其故?！恫軇フ搼?zhàn)》（??故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”?！度龒{》故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。《三峽》是故所欲有甚于生者。《魚(yú)我所欲也》（TOC\o"1-5"\h\z久而乃和。《送東陽(yáng)馬生序》（ ）??地利不如人和。（《得道多助失道寡助》）（??政通人和?！对狸?yáng)樓記》（ ）地利不如人和。（《得道多助失道寡助》）（ ）?兵革非不堅(jiān)利也。（《得道多助失道寡助》）（ ）?委而去之。（《得道多助失道寡助》）（ ）?去國(guó)懷鄉(xiāng)?！对狸?yáng)樓記》（ ）?二天時(shí)不如地利，地利不如人和（二）9.①委：放棄 去：離開(kāi) ②畔：通“叛”，背叛10.D（D項(xiàng)“以”連詞，表目的，相當(dāng)于“來(lái)”；其余各項(xiàng)“以”字均為介詞）11.威天下/不以/兵革之利（按語(yǔ)意單位劃分，劃對(duì)一處給1分；在劃對(duì)兩處的前提下，多劃一處扣1分，扣完2分為止。）12.①譯文：城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深?。P(guān)鍵詞“非”，不是；“池”，護(hù)城河、、、關(guān)鍵詞翻譯正確給1分）②譯文：幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人就會(huì)歸順?biāo)＃P(guān)鍵詞“至”，極點(diǎn)；“順”，歸順，服從。關(guān)鍵詞翻譯正確給1分）13.含義：人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（1分）相關(guān)事例如：①抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)，經(jīng)過(guò)八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。②1998年我國(guó)軍民團(tuán)結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的勝利。③2003年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典”。④2008年全國(guó)人民眾志成城，抗擊冰凍災(zāi)害。⑤汶川大地震，13億中國(guó)人手牽手，心連心，共克時(shí)艱。（1分）（能舉類似一例即可）7、是：這9、D10、天時(shí)不如地利，地利不如人和。11、人和得道者多助，失道者寡助。9.A10.（這只是）小信用，未能（受到神靈充分）信任，神靈不會(huì)保佑你的。福：解釋為賜福也可。11.⑴域民/不以/封疆之界⑵得道者/多助，失道者/寡助12.⑴小大之獄，雖不能察，必以情⑵本題是開(kāi)放題，可從“有功”“無(wú)能”或“兼而有之”三個(gè)角度來(lái)答題，能自圓其說(shuō)即可。