《論語(yǔ)》十二章人教版七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)》十二章人教版七年級(jí)上冊(cè)孔子，名

,字

，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南)人。他被稱(chēng)為“孔圣人”、“至圣”，與“亞圣”孟子合稱(chēng)

。他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、政治家、

學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢者七十二人。丘仲尼儒家孔孟孔子，名,字，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲——《論語(yǔ)》——儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。以

體和

體為主，記錄了孔子及其弟子的言行?！八臅?shū)”：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》對(duì)話語(yǔ)錄——《論語(yǔ)》——儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)先生，指孔子通“悅”，愉快（生氣，發(fā)怒）指道德上有修養(yǎng)的人了解復(fù)習(xí)（這里指志同道合的人。）﹏按時(shí)○↙代詞，代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容﹌▲不也…嗎？表委婉語(yǔ)氣按一定的先生，指孔子通“悅”，愉快（生氣，發(fā)怒）指道德上有修孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？別人不了解（我），（我）卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行為嗎？子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，不也曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（人稱(chēng)代詞，我）每天(泛指多次)自我檢查反省wèi真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)老師傳授的知識(shí)zēng策劃，考慮辦事盡心竭力替xǐng曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事有沒(méi)有盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)有沒(méi)有復(fù)習(xí)過(guò)呢？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事有沒(méi)有盡心竭子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩。”（迷惑，疑惑）越過(guò)，超過(guò)上天的旨意<可理解為能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。>表順承通“又”

站立，站得住，這里可以理解為獨(dú)立做事情﹌

規(guī)矩，規(guī)范子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知

孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩?！?/p>

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笨鬃诱f(shuō)：“我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)成為老師了。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣”?？鬃诱f(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)有害?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受古代盛飯用的圓形竹器。孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷里，別人都忍受不了這種貧困的憂愁，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂顏回在“陋巷”卻能“不改其樂(lè)”這一則給你的啟示是什么？

為了自己的理想，要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。內(nèi)容解讀

【本章大旨】是孔子對(duì)顏回的高度評(píng)價(jià)內(nèi)容解讀【本章大旨】是孔子對(duì)顏回的高度評(píng)價(jià)子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！贝~，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。代詞，……的人喜歡、愛(ài)好以……為樂(lè)趣孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟弧爸疄橹?，不知為不知”到底告訴我們什么道理？要有實(shí)事求是的求學(xué)態(tài)度。內(nèi)容解讀

【本章大旨】這一章強(qiáng)調(diào)獨(dú)立學(xué)習(xí)的重要性。內(nèi)容解讀【本章大旨】這一章強(qiáng)調(diào)獨(dú)立學(xué)習(xí)的重要性。子曰：“飯

疏食,飲水，曲

肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

吃飯粗糧冷水彎著胳膊對(duì)，對(duì)于孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”gōng子曰：“飯疏食,飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在內(nèi)容解讀

【本章大旨】這一章安貧樂(lè)道精神的重要表述。內(nèi)容解讀【本章大旨】這一章安貧樂(lè)道精神的重要表述。好的方面，優(yōu)點(diǎn)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！庇诖?，意思是“在其中”?？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人在一起，其中必定有我的老師。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，（發(fā)現(xiàn)自己也有）他們那些缺點(diǎn)就要改正。好的方面，優(yōu)點(diǎn)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨诖?，“三人行，必有我?guī)熝?。”孔子?duì)弟子說(shuō)這番話的目的是什么？這是孔子從學(xué)習(xí)態(tài)度方面來(lái)談的。告誡弟子要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。內(nèi)容解讀

【本章大旨】這一章強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。內(nèi)容解讀【本章大旨】這一章強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙樱恿髁魇派釛?、停止這，指河水孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?，河流流逝舍棄、停止本章運(yùn)用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。內(nèi)容解讀

【本章大旨】這一章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。內(nèi)容解讀【本章大旨】這一章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈?duì)軍隊(duì)普通的人，男子漢孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”軍隊(duì)軍隊(duì)普通的人，男內(nèi)容解讀

【本章大旨】這一章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。內(nèi)容解讀【本章大旨】這一章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。子夏曰：“博學(xué)而篤志，切

問(wèn)而近思，仁在其中矣。”廣泛忠實(shí)，堅(jiān)守懇切地仁德子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，（遇不明事）能懇切地向別人提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在這里面了?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法擇其善者而從之，其不善者而改之學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎溫故而知新，可以為師矣學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣板書(shū)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法擇其善者而從之，其不善者而改之學(xué)而時(shí)習(xí)之，不板書(shū)設(shè)計(jì)飯疏食飲水…于我如浮云三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也人不知而不慍，不亦君子乎三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？修身做人板書(shū)設(shè)計(jì)飯疏食飲水…于我如浮云三軍可奪帥也，匹成語(yǔ)歸納不亦樂(lè)乎溫故知新三十而立不舍晝夜逝者如斯匹夫不可奪其志擇善而從三人行，必有我?guī)煶烧Z(yǔ)歸納不亦樂(lè)乎知識(shí)歸納一、通假字1、不亦說(shuō)乎：說(shuō)通悅，愉快，ｙｕè。二、一詞多義1、而：學(xué)而時(shí)習(xí)之（順接連詞，可譯為“然后”）學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“卻、但是”）博學(xué)而篤志（并列連詞，可譯為“而且”）2、知：人不知而不慍（了解）溫故而知新（知道）3、為：為人謀而不忠乎（給，替）可以為師矣（當(dāng)，做）三、詞類(lèi)活用學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)）

知識(shí)歸納一、通假字表示順接表示轉(zhuǎn)折表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有兩種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔默而識(shí)之

敏而好學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍學(xué)而不厭表示順接表示轉(zhuǎn)折表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)