古詩(shī)詞背誦煮豆//持作/羹，漉菽//以為/汁。萁在//釜下/燃，豆在//釜中/泣。本自//同根/生，相煎//何/太急！曹植（192－232）三國(guó)時(shí)魏（國(guó)）詩(shī)人，字子建，《曹子建集》，存詩(shī)80余首、賦文40余篇。10余歲便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想立他為太子。然其行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，遂立長(zhǎng)子曹丕為太子。曹丕嫉恨其才華，即位后屢次借機(jī)為難他。作者簡(jiǎn)介：注釋持：羹（gēng）漉（lù）：菽（shū）：萁：釜：燃：本：煎：相煎：泣：何：七步詩(shī)詩(shī)句的意思“煮豆持作羹，漉菽以為汁”這兩句詩(shī)的意思是：煮豆子用來(lái)做成美味的食物，過(guò)濾豆渣，留下豆汁做成食物?！拜皆诟氯?，豆在釜中泣”這兩句詩(shī)的意思是：豆秸在鍋下熊熊燃燒，豆子在鍋中翻騰哭泣?！氨咀酝?，相煎何太急”這兩句詩(shī)的意思是：你我本都是同根出生的植物，何必這么急迫地來(lái)煎熬我呢？【譯文】

這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。

在《七步詩(shī)》中，‘豆’和‘萁’比喻什麼？

兄弟之情

朋友之情

父子之情

想一想答案本自同根生，相煎何太急。從這句詩(shī)中你讀出了什么？學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，你有什么樣的體會(huì)？或者說(shuō)，你認(rèn)為兄弟手足之間應(yīng)該怎樣相處？

兄弟之間手足情深，不應(yīng)互相猜忌、傾軋，而應(yīng)互相幫助、和睦相處學(xué)古詩(shī)，我們更要會(huì)運(yùn)用古詩(shī)里的名句：①我們想要對(duì)那些為爭(zhēng)奪老人財(cái)產(chǎn)而大打出手的不孝兒女們，說(shuō)一聲：本自同根生，相煎何太急？

②我們還想對(duì)以陳水扁為首的臺(tái)獨(dú)分子，說(shuō)一聲:③我們更想對(duì)那些企圖分裂中國(guó)的西藏喇嘛們，說(shuō)一聲：“萁在釜下燃，豆在釜中泣”，萁成灰，豆成汁兩個(gè)都痛苦，一個(gè)兄、一個(gè)弟，骨肉相連、血脈相通，是什么讓他們這樣？

作業(yè)1、詩(shī)中的“豆”指誰(shuí)？2、詩(shī)中的“萁”指誰(shuí)？3、“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？5、背誦及默寫。七步詩(shī)2.鳥(niǎo)鳴澗

王維（唐）人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，

時(shí)鳴春澗中作者資料王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，外號(hào)“詩(shī)佛”。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué)，他的詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。鳥(niǎo)鳴澗這首詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。創(chuàng)作背景王維寫《鳥(niǎo)鳴澗》的背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，該詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》之首。五首詩(shī)每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫(huà)，或許是一處景點(diǎn)。《鳥(niǎo)鳴澗》側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美。在王維這首詩(shī)中，不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。作品注釋

澗：兩山之間的小溪。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思?？眨嚎占?、空空蕩蕩。空虛。這時(shí)形容山中寂靜，無(wú)聲，好像空無(wú)所有。月出：月亮出來(lái)。時(shí)鳴：時(shí)，不時(shí)。不時(shí)地啼叫。時(shí)：時(shí)而，偶爾。桂花：木犀(xī)的通稱。有的春天開(kāi)花，有的秋天開(kāi)花。驚：驚動(dòng)，驚擾。作品譯文

春山的夜晚寂靜無(wú)聲，桂花不知不覺(jué)地凋落，寂靜使春夜里的山更讓人覺(jué)得空空蕩蕩。月亮出來(lái)了，竟驚動(dòng)了正在棲息的小鳥(niǎo)，山澗中時(shí)不時(shí)地傳出一陣陣清脆的鳥(niǎo)鳴。詩(shī)詞賞析寫山中閑靜的環(huán)境和人物的心境，主人公用他全部的心神去細(xì)細(xì)地啼聽(tīng)花落鳥(niǎo)鳴的天籟，他的內(nèi)心寧?kù)o淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩(shī)人筆下有聲有色，生意盎然。月出無(wú)聲，而山鳥(niǎo)驚飛，這是動(dòng)靜相襯的藝術(shù)佳境。而先著夜靜春山空;五字于其前，然后點(diǎn)出鳥(niǎo)鳴澗來(lái)，便覺(jué)有一種空曠寂靜景象，因鳥(niǎo)鳴而顯示出來(lái)，流露于筆墨之外。課后練習(xí)鳥(niǎo)鳴澗是__代詩(shī)人____的作品。“澗”的意思是________________。這首詩(shī)表達(dá)了作者內(nèi)心的____。這首詩(shī)描寫的動(dòng)景是____、____、____。請(qǐng)用一句話來(lái)形容這首詩(shī)？請(qǐng)按照詩(shī)的停頓和重音來(lái)背誦一遍。唐王維夾在兩山間的流水閑靜花落月出鳥(niǎo)鳴詩(shī)歌如畫(huà)，令人如同身于其境。人閑/桂花落，夜靜/春山空。月出/驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴/春澗中。

4.江畔獨(dú)步尋花

杜甫(唐)

黃四娘家花滿蹊(xī)，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。杜甫是唐代詩(shī)人,他寫的詩(shī)多是反映生活的苦難,人們稱他為

現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。“詩(shī)圣”江邊一個(gè)人散步尋花解題:江畔獨(dú)步尋花注釋

1．獨(dú)步：一個(gè)人散步或走路。2．蹊(xī)：小路。3．?huà)桑嚎蓯?ài)的。4．恰恰：恰巧碰上。一說(shuō)鳥(niǎo)叫聲。5．留連：即留戀，舍不得離去。本詩(shī)句用來(lái)形容蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，戀戀不舍的樣子?！傲暨B”是個(gè)“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是這個(gè)詞讀音的記錄，而與詞義無(wú)關(guān)，所以一個(gè)聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書(shū)寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。江畔獨(dú)步尋花黃四娘家花滿蹊，黃四娘家園子里開(kāi)滿了美麗的花朵，千朵萬(wàn)朵壓枝低?；▋喊鸦ㄖΧ?jí)旱土?。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，歡快的蝴蝶時(shí)時(shí)起舞，自在嬌鶯恰恰啼。自在的黃鶯恰恰啼叫。注釋1注釋2注釋3注釋4翻譯

黃四娘家的小路上開(kāi)滿了鮮花，千朵萬(wàn)朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。

江畔/獨(dú)步/尋花

黃四娘家/花滿蹊,

千朵/萬(wàn)朵/壓枝低.

留連/戲蝶/時(shí)時(shí)舞,

自在/嬌鶯/恰恰啼.5.石灰吟

明·于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！咀⑨尅浚?）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。（2）千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。錘，錘打。鑿，開(kāi)鑿。（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間?！咀g文】

（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái)。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。6.竹石

【清】鄭燮(xiè)

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。鄭燮（1693-1765），清代書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。字克柔，號(hào)板橋，清乾隆年間的進(jìn)士，興化（今江蘇興化）人。詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸潑辣，在畫(huà)壇上也是獨(dú)樹(shù)一幟，稱其為“揚(yáng)州八怪”之一。

注解

竹石立根：扎根，生根。原：本來(lái),原本。破巖：破裂的巖石。磨：折磨，挫折。擊：打擊。堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。任：任憑。爾：你。譯文

竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都經(jīng)受得住，仍然堅(jiān)韌挺拔，頑強(qiáng)地生存著。7.聞官軍收河南河北

唐杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄(xiānɡ)陽(yáng)向洛陽(yáng)。

唐代宗廣德元年（763年）正月，史朝義兵敗自殺，部將田承嗣、李懷仙相繼投降，河南河北先后被官軍收復(fù)，延續(xù)了七年多的“安史之亂”才徹底平息。當(dāng)時(shí)詩(shī)人杜甫正攜著妻子流落在四川梓州，聽(tīng)到這一勝利喜訊不禁大喜若狂，在極度興奮中，一改過(guò)去沉郁頓挫、含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)風(fēng)，以輕快活潑、爽朗奔放的語(yǔ)言，寫下了這首膾炙人口的七律名作。背景劍外薊北四川河南河北劍外巫峽巴峽襄陽(yáng)洛陽(yáng)薊北四川河南河北長(zhǎng)江東海詞語(yǔ)注釋⑴聞：聽(tīng)見(jiàn)；看見(jiàn)。官軍：指唐王朝的軍隊(duì)。收：收復(fù)。河南河北：唐代安史之亂時(shí)，叛軍的根據(jù)地。公元763年被官軍收復(fù)。指當(dāng)時(shí)黃河以南和及黃河以北地區(qū)。⑵“劍外”句：這幾個(gè)字里面便包含著眼淚。人是遠(yuǎn)在劍南，消息是來(lái)得這樣出人意外，而這消息又正是有關(guān)整個(gè)國(guó)家的大喜事，哪能不驚喜掉淚？稱劍南為劍外，猶稱湖南為湖外，嶺南為嶺外，乃唐人習(xí)慣語(yǔ)。劍外：劍門關(guān)以外，這里指四川。當(dāng)時(shí)杜甫流落在四川。也做劍南。薊(jì)北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區(qū)，是安史判軍的根據(jù)地。⑶“初聞”句：這是痛定思痛、喜極而悲的眼淚。涕：眼淚。⑷“卻看”句：這句應(yīng)結(jié)合杜甫一家的經(jīng)歷來(lái)理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃夠了苦的，現(xiàn)在看見(jiàn)妻子無(wú)恙（時(shí)已迎家來(lái)梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峽次巴東》詩(shī)云：“不知遠(yuǎn)郡何時(shí)到，猶喜全家去此同?！庇帧蹲栽伬仙硎局T家屬》詩(shī)云，“家居雖淮落，眷屬幸團(tuán)圓?！卑孜唇?jīng)大喪亂，尚且如此，杜甫這時(shí)的快感，就更是人情之常了。卻看：再看，還看。卻：還，再。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪還有一點(diǎn)的憂傷？愁已無(wú)影無(wú)蹤。⑸漫卷：胡亂地卷起（這時(shí)還沒(méi)有刻板的書(shū)）。是說(shuō)杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)去了。喜欲狂：高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂（欣喜若狂）。⑹白日：表現(xiàn)時(shí)光美好。放歌：放聲高歌。須：應(yīng)當(dāng)。縱酒：開(kāi)懷痛飲。⑺“青春”句：春日還鄉(xiāng)，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好還鄉(xiāng)。青春：指明麗的春天。作伴也作：與妻兒一同。這里的青春是人格化了的。劉希夷《出塞》詩(shī)：“曉光隨馬度，春色伴人歸?！贝艘韵氯浣灶A(yù)擬將來(lái)的話。⑻“即從”二句：寫還鄉(xiāng)所采取的路線。即，是即刻。峽險(xiǎn)而狹，故曰穿，出峽水順而易，故曰下，由襄陽(yáng)往洛陽(yáng)，又要換陸路，故用向字。人還在梓州，心已飛向家園，想見(jiàn)杜甫那時(shí)的喜悅。杜甫自注：“余有田園在東京（洛陽(yáng)）?！薄肿ⅲ骸鞍司湓?shī)，其疾如飛，題事只一句，涂俱寫情。生平第一首快詩(shī)也，”——按《太平御覽》卷六五引《三巴記》云：“閬(lánɡ)、白二水合流，自漢中至始寧城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，經(jīng)峻峽中，謂之巴峽?！遍?、白二水，即嘉陵江上游，杜詩(shī)巴峽，蓋指此。若長(zhǎng)江中巴東三峽之巴峽，乃在巫峽之東，杜時(shí)在梓(zǐ)州，不得云“從巴峽穿巫峽”，注解多誤。巫峽：長(zhǎng)江三峽之一，因穿過(guò)巫山得名。⑼便：就的意思。襄(xiānɡ)陽(yáng)：今屬湖北。洛陽(yáng)：今屬河南，古代城池。作品譯文劍門關(guān)以南的四川，忽然傳來(lái)收復(fù)薊北的消息，初聽(tīng)到這個(gè)消息我驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳?；剡^(guò)頭來(lái)再看妻子和兒女，平日的憂愁已不知跑到何處去了；我胡亂地卷起詩(shī)書(shū)高興得幾乎要發(fā)狂。白天里我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉(xiāng)。我們要立即動(dòng)身，從巴峽乘船，穿過(guò)巫峽，順流直下到達(dá)湖北襄陽(yáng)，再?gòu)南尻?yáng)北上，直奔洛陽(yáng)。8.己亥雜詩(shī)

年代：清代作者：（清）龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑（yīn）究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。作者簡(jiǎn)介：

龔自珍（1792—1841），字璱人，號(hào)定庵，浙江仁和人。近代思想家、文學(xué)家。他屢試不第，38歲才中進(jìn)士，只做了幾任小京官，后來(lái)辭官。他反對(duì)腐朽的封建制度，要求進(jìn)行社會(huì)改革，是近代改良主義的先驅(qū)者；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，具有浪漫主義色彩。1839年，龔自珍辭官后接眷屬，在途中，寫下了短詩(shī)315首，題為《乙亥雜詩(shī)》。

道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前夕。當(dāng)時(shí)朝政日非、邊事日緊，而舉國(guó)上下卻“人心混混”，用龔自珍自己的話說(shuō)：朝廷無(wú)“才相”，兵營(yíng)無(wú)“才將”，學(xué)校無(wú)“才士”，田野無(wú)“才農(nóng)”，工場(chǎng)無(wú)“才工”，街市無(wú)“才商”，甚至連“才偷”、“才盜”也沒(méi)有。痛感于這種“衰世”之際才乏人庸的情形，胸懷大志而又無(wú)地施展的龔自珍只得仰天嘆息，向蒼天發(fā)出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”的呼吁，希望打破這種人材匱乏、萬(wàn)馬齊喑”的局面?！咀⑨尅?/p>

1．九州：中國(guó)。2．風(fēng)雷：疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革。3．生氣：生氣勃勃的局面。4．恃（shì）：依靠。5．喑（yīn）：沒(méi)有聲音。6.萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。7.究：終究、畢竟。8．天公：造物主，也代表皇帝。9.重：重新。10.抖擻：振作精神。11拘：拘泥、束縛。12降：降生?！咀g文】

要是這么大的中國(guó)重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風(fēng)迅雷般的改革。像萬(wàn)馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才3.芙蓉樓送辛漸

唐王昌齡

七言絕句

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。江蘇鎮(zhèn)江芙蓉樓

芙蓉樓坐落在金山天下第一泉的塔影湖濱，其原建于古鎮(zhèn)江城內(nèi)三山(日精山、月華山、壽丘山)中的月華山上。為東晉刺史王恭所建，唐代猶存。唐代大詩(shī)人王昌齡曾在古代“芙蓉樓”寫下了著名的詩(shī)篇《芙蓉樓送辛漸》：作者簡(jiǎn)介：

王昌齡，字少伯，世稱王龍標(biāo)，擅長(zhǎng)七言絕句，盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。現(xiàn)存詩(shī)一百七十余首，作品有《王昌齡集》。他的邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。作品注釋“芙蓉樓”是潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）的城樓?！八汀笔撬蛣e的意思?！靶翝u”是詩(shī)人的一位朋友。題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。1.芙蓉樓：遺址在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。2.辛漸：詩(shī)人的一位朋友。3.寒雨：寒冷的雨。4.連江：滿江。5.吳：三國(guó)時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，簡(jiǎn)稱這一帶為吳，與下文“楚”為互文。6.平明：清晨天剛亮。7.客：在這指辛漸。8.楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。9.孤：獨(dú)自，孤單一人。10.一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。11.冰心：比喻心的純潔。12.洛陽(yáng)：位于河南省西、黃河南岸。譯文寒雨連江夜入?yún)牵ㄗ蛱焱砩?，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。）平明送客楚山孤。（清晨當(dāng)我送別友人的時(shí)候，感到自己就像楚山一樣孤獨(dú)寂寞。）洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，（洛陽(yáng)的親朋好友如果向你問(wèn)起我。）一片冰心在玉壺。（就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我的心依然的像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。）譯文

昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當(dāng)我送別友人的時(shí)候，感到自己就像楚山一樣孤獨(dú)寂寞。洛陽(yáng)的親朋好友如果向你問(wèn)起我,就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。點(diǎn)評(píng)

《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩(shī)。

本詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。課后作業(yè)背誦并默寫《芙蓉樓送辛漸》理解詩(shī)句的意思及作者表達(dá)的思想感情。10.卜算子·送鮑浩然之浙東

宋朝王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

王觀簡(jiǎn)介：王觀（公元1035-1100年）字通叟，如皋（今屬江蘇）人。王安石為開(kāi)封府試官時(shí)，仁宗嘉祐二年（1057）進(jìn)士，任知揚(yáng)州江都縣事。在任時(shí)作《揚(yáng)州賦》，神宗閱后甚喜,大加褒賞。相傳曾奉詔作《清平樂(lè)》〕“黃金殿里”詞一首，描寫宮廷生活，高太后認(rèn)為褻瀆了神宗趙頊，第二天便被罷職，遂自號(hào)逐客。最后為一介平民。其詞學(xué)柳永，情景交融，生動(dòng)風(fēng)趣，近于俚俗，卻又謔而不虐。注釋

[1]鮑浩然：詩(shī)人的朋友。[2]眼波橫：這里的水像美人流動(dòng)的眼波。[3]眉峰聚：這里的山如美人蹙(cù)起的眉毛。[4]眉眼盈盈處：這里指山與水交匯處。[5]欲：想譯文

水好像是眼波橫流，山好像是眉峰攢聚。要問(wèn)遠(yuǎn)行的人去哪里呢？有山有水風(fēng)景很美的地方。方才送春天歸去了，又送君（鮑浩然）回去了。要是到江南趕上春天，千萬(wàn)要把春天留住。賞析、思想：

思想：這是一首送別詞。詞中以輕松活潑的筆調(diào)、巧妙別致的比喻、風(fēng)趣俏皮的語(yǔ)言，表達(dá)了作者送別友人鮑浩然時(shí)的心緒。

賞析：此詞送別友人，構(gòu)思新穎。沒(méi)有送別情境的刻畫(huà)和別情依依的渲染，開(kāi)頭便著眼于山、水。水是橫著的眼波，山是皺著的眉頭，將離人的形象放得無(wú)窮大，以眉眼盈盈喻山川之美，故鄉(xiāng)山河之美。將人之眉眼與自然山水兩組意象重復(fù)疊加，在藝術(shù)表現(xiàn)上很有特色。上闋將“送君歸”與“送春歸”疊合，忽生“到江南趕上春