2021-2022學(xué)年浙江省湖州市妙西中學(xué)高三語文月考試

卷含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字。完成各題。

老鄉(xiāng)長

冷江

在稠嶺干了二十年，今天要退下來。人們開始喊他老鄉(xiāng)長。盡管很不適應(yīng)但還得樂呵

呵地應(yīng)承，以免別人說自己鬧情緒。

上午交接大會開得很隆重?？h委組織部張部長代表縣委縣政府對老鄉(xiāng)長表示了感謝，

尤其提到在老鄉(xiāng)長任期內(nèi)成功實現(xiàn)全鄉(xiāng)最后一個貧困村脫貧。退休了能被組織上肯定，老

鄉(xiāng)長很激動。

新任鄉(xiāng)長已經(jīng)到任，按規(guī)矩，老鄉(xiāng)長在開完交接大會后就算光榮退休了。但是會后老

鄉(xiāng)長提出來想再去陳家窩看看，這是他的扶貧聯(lián)系點，離鄉(xiāng)政府有十里多路，全是溝溝坎

坎，沒有公路，車子很難開進去。

鄉(xiāng)黨委劉書記聽說老搭檔要去陳家窩,忙過來勸阻：“老鄉(xiāng)長，別去了，不急在一時，

等明年道路通了，我讓司機送你去?！?/p>

老鄉(xiāng)長說，“書記,你的好意我領(lǐng)了！不去看一下,就是退下來,我這心哪會安生啊！”

“那,這樣吧，讓小孫去雇輛三輪車！”

老鄉(xiāng)長說要鍛煉鍛煉身體，走小道快，堅決不讓雇車。書記拗不過他，只好叮囑小孫路

上多照應(yīng)。小孫給陳家窩掛了電話,村長二奎在電話里大聲說：“你放心，我一定安排好這

頓慶功宴！”

整個上午氣氛一派祥和。

老鄉(xiāng)長和小孫出發(fā)了。爬了一個多小時的山，終于到了臥牛嶺。站在嶺上往下看，盡是

溝溝壑壑，一片蒼茫。這時候天不作美，下起了大雨。小孫忙攙著老鄉(xiāng)長躲到一個山洞里

避雨。雨越下越大，小孫勸老鄉(xiāng)長，“大雨路滑，太危險,咱等雨停了回去吧！”老鄉(xiāng)長不高

興了，”這點雨就嚇住了？我年輕時跑郵政，早上去，晚上回，從沒有過差錯,這條道我閉著

眼睛都能走！”

看看雨勢弱了些,老鄉(xiāng)長帶頭鉆出山洞，繼續(xù)趕路。又走了大概一個多小時，雨終于停

了，兩人到了山腳下，找了路邊一塊山巖，坐下來歇息。山巖下面是一片果樹林。有桃樹也

有板栗。老鄉(xiāng)長走過去，隨手拔起一棵,舉到眼前察看，小孫忙跑過來問，“怎么啦，老鄉(xiāng)

長？”老鄉(xiāng)長說，“走，咱往前走走，再看看別的地塊。”

兩人往前走到另一片果林,老鄉(xiāng)長又拔起一棵板栗樹苗察看,完了讓小孫拿著這棵樹苗,

老鄉(xiāng)長明顯加快了步伐,小孫在后面氣喘吁吁地小跑起來。

二奎家里已經(jīng)聚集了村兩委的干部，聽說老鄉(xiāng)長退休了，大伙兒今天都要來表示感

謝。老鄉(xiāng)長一到，二奎連忙讓婆娘泡茶，大伙兒全圍攏過來，準(zhǔn)備聽老鄉(xiāng)長的退休感言。

老鄉(xiāng)長大聲說，先別忙喝茶，正好大伙兒都在，我問這是怎么回事?說著從小孫手上一

把奪過樹苗舉到二奎面前。

二奎看了看，說，“有枯株,很正常?。　?/p>

“正常?我看不正常！”老鄉(xiāng)長說，“陳家窩今年報了脫貧，你們就拿這些新栽的果樹

充數(shù)？”

二奎笑了，“老鄉(xiāng)長，咱們村是您老的扶貧聯(lián)系點，今年陳家窩能脫貧，您可是操碎

了心、跑斷了腿?。　?/p>

“是啊，”有人附和，“要不是您老，咱村公路猴年馬月才能鋪上呢！”

還有人說，“如今您退休了，咱們村可不敢給您拖后腿?。　?/p>

“就因為是我的聯(lián)系點,就因為我要退休了，你們就給我整這出？”老鄉(xiāng)長銳利的眼神

掃視了一圈在場的所有人,然后緊盯著二奎。

氣氛一下子尷尬起來。

二奎滿臉堆笑,就像哄小孩一樣哄老鄉(xiāng)長，“您老別上火!這些果林面積都是實數(shù)!我

是您看著長大的,還能蒙您嗎？”

“那好!我問你，你報的多種經(jīng)營收入是怎么算出來的？”

“這個嘛，”二奎頓了一下才說，“這些果園成林后每年的收入應(yīng)該還不止這些

數(shù)!”

“是，可那是三年后的數(shù)?。　崩相l(xiāng)長不依不饒。

二奎給老鄉(xiāng)長遞上煙,老鄉(xiāng)長一把推開：“少拿這些來搪塞我！”

“反正已經(jīng)報了，咱也不算弄虛作假,再說您都退下來了，這事您也管不了了！”

“不行,這事我還必須管！”

“摘帽是咱陳家窩一百多號老少爺們的臉面啊，您老臉上不也有光嗎？”大伙兒都

說，是啊，是啊！

“臉面?你們這么做,我還有臉面嗎？”老鄉(xiāng)長真是生氣了，臉都氣綠了。

二奎一個勁地賠禮道歉，“我向您老保證，明后年這些果林一準(zhǔn)掛果豐收，到不了那些

個數(shù)，我引咎辭職！”

“辭不辭職不是你說了算!我現(xiàn)在要做的就一件事一一”

“什么事？”二奎和小孫全都緊張地看著老鄉(xiāng)長。

“打報告給縣里,把貧困村帽子戴回來！”

“您這何必呢？”大伙全愣住了！

“我是要退了，正因為要退了，我不能交給后任算不清的賬！”

老鄉(xiāng)長擲地有聲的話把在場所有人都給鎮(zhèn)住了！

（選自《小小說選刊》，有刪改）

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說以“老鄉(xiāng)長”為題，既體現(xiàn)了大家對老鄉(xiāng)長的尊重，同時又突出了他作為小說主

要人物的地位。

B.關(guān)于老鄉(xiāng)長前往陳家窩途中遇雨的細節(jié)描寫意在突出老鄉(xiāng)長的思想性格，“大雨”同

時象征著扶貧工作中的艱難險阻。

C.小說構(gòu)思頗具匠心：對老鄉(xiāng)長的“輝煌業(yè)績”一筆帶過，卻選取他卸任前的“回頭

看”濃墨重彩地展現(xiàn)他的思想境界，表現(xiàn)作品主旨。

D.文中眾人及二奎和老鄉(xiāng)長的對話，既使文章波瀾起伏，營造緊張氛圍，又豐富了老鄉(xiāng)

長這一人物形象。

8.小說中的老鄉(xiāng)長這個人物形象有怎樣的特點？請簡要分析。

9.小說的結(jié)尾好在哪里？請簡要賞析。

參考答案：

7.B

8.①不畏困難，親力親為。山路難行，老鄉(xiāng)長冒雨步行。②頗有政績，受群眾愛戴。老

鄉(xiāng)長任期內(nèi)成功實現(xiàn)全鄉(xiāng)最后一個貧困村脫貧，知道老鄉(xiāng)長要來，二奎家里已經(jīng)聚集了村

兩委的干部，大伙兒今天都要來表示感謝。③做事認真務(wù)實，不走形式。親自查看。發(fā)現(xiàn)

問題。兩次拔樹加以確認。④有責(zé)任心。敢擔(dān)當(dāng)。不弄虛作假。要打報告給縣里。把貧困

村帽子戴回來。

9.①深化作品主旨。小說要影顯的是作為人民公仆應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)精神，責(zé)任意識，從這位

老村長擲地有聲的話中傳達出來。②突出人物品質(zhì)。小說對于老村長這一人物的刻畫在這

里畫上圓滿的句號，他的正氣、他的擔(dān)當(dāng)、他的責(zé)任心都在結(jié)尾部分表現(xiàn)得格外突出。③

增強藝術(shù)效果。小說結(jié)尾既是高潮又是結(jié)局，這樣具有震撼力的語言和畫面定格在讀者腦

海中。會使讀者印象格外深刻。

【7題詳解】

本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇

要求，如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是“，立足考

查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B選項“‘大雨’同時象

征著扶貧工作中的艱難險阻?！卞e誤，“大雨”只是突出了老鄉(xiāng)長不畏艱險的形象特點。

故選B

【8題詳解】

本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中

人物的身份、地位經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性

格；二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)

系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。由原文“老鄉(xiāng)長和小孫出發(fā)了。爬了

一個多小時的山，終于到了臥牛嶺。站在嶺上往下看,盡是溝溝壑壑，一片蒼茫。這時候天

不作美，下起了大雨。”可知老鄉(xiāng)長不畏困難，親力親為。由原文“二奎家里已經(jīng)聚集了

村兩委的干部，聽說老鄉(xiāng)長退休了，大伙兒今天都要來表示感謝。老鄉(xiāng)長一到，二奎連忙

讓婆娘泡茶，大伙兒全圍攏過來，準(zhǔn)備聽老鄉(xiāng)長的退休感言?！笨芍相l(xiāng)長頗有政績，受

群眾愛戴。由原文“老鄉(xiāng)長走過去，隨手拔起一棵,舉到眼前察看，小孫忙跑過來問，'怎

么啦，老鄉(xiāng)長？'老鄉(xiāng)長說，'走，咱往前走走，再看看別的地塊。兩人往前走到另一片果

林,老鄉(xiāng)長又拔起一棵板栗樹苗察看,完了讓小孫拿著這棵樹苗,老鄉(xiāng)長明顯加快了步伐，小

孫在后面氣喘吁吁地小跑起來?！笨芍相l(xiāng)長做事認真務(wù)實，不走形式。根據(jù)原文“打報

告給縣里，把貧困村帽子戴回來！”可知老鄉(xiāng)長有責(zé)任心，敢擔(dān)當(dāng)，不弄虛作假。

【9題詳解】

本題考查分析作品情節(jié)作用的能力。分析小說結(jié)尾的作用，要從“情節(jié)（結(jié)構(gòu)）、人物、主

題、藝術(shù)手法、讀者感受”等角度思考。由原文“新任鄉(xiāng)長已經(jīng)到任，按規(guī)矩，老鄉(xiāng)長在

開完交接大會后就算光榮退休了。但是會后老鄉(xiāng)長提出來想再去陳家窩看看，這是他的扶

貧聯(lián)系點，離鄉(xiāng)政府有十里多路，全是溝溝坎坎，沒有公路，車子很難開進去?！笨梢钥?/p>

出老鄉(xiāng)長作為人民公仆應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)精神，責(zé)任意識，深化作品主旨。

由原文“反正已經(jīng)報了，咱也不算弄虛作假，再說您都退下來了，這事您也管不了了！”“不

行，這事我還必須管！”“摘帽是咱陳家窩一百多號老少爺們的臉面啊，您老臉上不也有光

嗎？”大伙兒都說，是啊，是??！“臉面?你們這么做，我還有臉面嗎？”老鄉(xiāng)長真是生氣了，

臉都氣綠了。我們可以看出老鄉(xiāng)長他的正氣，他的擔(dān)當(dāng)，突出人物品質(zhì)，豐富了人物形

象。

文章結(jié)尾“打報告給縣里，把貧困村帽子戴回來！”“您這何必呢？”大伙全愣住了！“我是

要退了，正因為要退了，我不能交給后任算不清的賬！”老鄉(xiāng)長擲地有聲的話把在場所有人

都給鎮(zhèn)住了！這樣的結(jié)尾既是高潮又是結(jié)局，這樣具有震撼力的語言和畫面定格在讀者腦

海中，增強藝術(shù)效果。

【點睛】人物形象是小說的三要素之一。小說的核心任務(wù)就是通過塑造典型的人物形象來

揭示社會生的本質(zhì)，從而表現(xiàn)一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個方面：外在特

征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習(xí)慣等，內(nèi)在特征指的是人物的

心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。

2.閱讀下文，完成第1一5題。（15分）

中國藝術(shù)，在東西方的對視中

①談到中國藝術(shù)，在東西方的對視中，人們常說：西方寫實，東方寫意。這種

不同其實是東西方哲學(xué)觀念的不同，故在表達理念的藝術(shù)手法上十分不同。從希臘

人開始，西方人一直認為，整個存在，包括宇宙都是可以理解的，任何事物都有它

的原因。西方藝術(shù)的源頭是希臘的雕塑和建筑，建筑的空間位置講究各種數(shù)比關(guān)系

和幾何秩序，人體雕塑中各種秩序、比例的和諧是希臘藝術(shù)家所孜孜以求的。因此

西洋畫特別講究從形體光色關(guān)系上苛求細節(jié)、越來越精細逼真，毫發(fā)不左地模仿自

然，刻意求實。然而東方民族的整體自然觀導(dǎo)致中國人不信賴自己的視覺印象，越

是想努力把握自己所面對的自然，便越是感到難以把握其原狀，所謂“橫看成嶺側(cè)

成峰”就是這種心理狀態(tài)的反映。在中國藝術(shù)家看來，人是萬物萬象中的一個有限

物，他是不可能認識自然的。因此，中國藝術(shù)家認為，寫實只是雕蟲小技，蘇軾說

過：論畫以形似，見與兒童鄰。因為人是無法表現(xiàn)自然之道的，只能意會，不能言

傳。這一切都使中國藝術(shù)家放棄再現(xiàn)和模仿自然的沖動。依照老莊哲學(xué)，中國人在

自己的詩詞、書法和繪畫中，不僅沒有否定自然，反而找到了“離形去知”的解脫

方式，這成了中國人擁抱自然、天人合一的內(nèi)在動因。藝術(shù)家只有放棄對物象外形

的追求，才能在忘我的寧靜中進入自然現(xiàn)象內(nèi)部而與之呼吸與共。有西方藝術(shù)評論

家說：“中國畫雖然講究空靈，卻又最寫實，最超越自然而又最接近自然，是世界

上最心靈化的藝術(shù)，而同時又是自然本身。”我國學(xué)者龐樸先生認為，中國人認識

世界的方式有某些鮮明的個性，其思維的特點是“抽象而不徹底”，是帶有具體的

抽象，帶著感性的理性，是介于感性與理性之間的一種狀態(tài)。我覺得這正是造就中

國寫意畫成為“世界上最心靈化的藝術(shù)，又是自然本身”的思想根源。

②因此，由于東方人的哲學(xué)，由于堅信人用“心”思考，而不像西方人很早就

知道人用“腦”思考，這樣的哲學(xué)，觸動中國人的是“抽象而不徹底”的美感。東

方人接受了不可理解的天地萬物中的存在，并一直同這種無意義性共處。故在東方

人看來很自然的表意特征的藝術(shù)形式，就同生活本身一樣沒有形式、一樣正常，一

樣無理性。如果西方藝術(shù)家認為東方音樂“沒有意義”，那么，東方人完全可以回

答，這是自然本身的無意義性，無休止地延續(xù)下去，沒有開頭、中場或者結(jié)尾，而

一切西方古典文學(xué)、藝術(shù)都有開頭、中場或者結(jié)尾的理性次序。

③值得注意的是，19世紀(jì)以來西方藝術(shù)家對自己繼承下來的古典藝術(shù)傳統(tǒng)普遍

不滿，甚至無法忍受，這是因為他們對待世界的整個態(tài)度發(fā)生了重大變化。一位

20世紀(jì)的西方藝術(shù)評論家說：“我們歐洲的藝術(shù)有一種致命的傾向一一要成為科

學(xué)?！笨芍^一語中的。而攝影和影視技術(shù)的出現(xiàn)更讓西方傳統(tǒng)的寫實藝術(shù)理想無立

足之地。他們感到了理智的蒼白與可怕。辜鴻銘老先生看得真切，他說現(xiàn)代西方藝

術(shù)乃至人文學(xué)科是在“心靈與理智的可怕戰(zhàn)場”上廝殺，是在“灑滿墨水的世紀(jì)”

為求生存而戰(zhàn)斗。可斗來斗去，仍然擺脫不了科學(xué)的糾纏，這不，它們雙雙走在

“徹底抽象化”的道路上，只不過科學(xué)是理性的抽象化建構(gòu)，藝術(shù)是用抽象表達對

非理性的尊重而已。

④受西方影響，中國人也日益重視，甚至迷戀上智力開發(fā)，滋潤心靈成了件奢

侈的事情。這就使得今天的中國畫較之宋元時期丟失了許多最美的品質(zhì)，看古代中

國畫，一望而見的是勃郁的“文氣”，筆墨中浸透著畫家的詩意，即使里面沒有

人，但一望而知那是隱士詩人居住的山水；現(xiàn)代中國的山水畫家已對中國古典詩意

沒有了感覺，只能畫那個表面物象，他不居住在山林，山林對他是純粹的“外部世

界”，所以他的中國畫要么是空洞的泛濫筆墨，要么是水彩畫的明麗逼真，唯獨沒

有了中國畫曾經(jīng)擁有的天人合一的意境。

⑤更要命的是，在萬事不如人的精神氣氛中，一些藝術(shù)家似乎每天都在等待著

西方提供給我們明天的去向,看不到我們文化傳統(tǒng)中真正美的東西。前幾年一位中

國畫家提出“筆墨等于零”，引起許多討論，在我看來，筆墨是中國畫，乃至中國

藝術(shù)的核心、靈魂，沒有筆墨的中國藝術(shù)大半就不存在了。

1.第①自然段中的“再現(xiàn)和模仿自然”可以概括為。（2分）

2.第①自然段中加點的“這種心理狀態(tài)”指的

是。（2分）

3.下列關(guān)于中國畫的表述，不符合文意的一項是（）（3分）

A.現(xiàn)代中國的山水畫缺少了古代那種勃郁的“文氣”

B.古代中國的寫意畫是世界上最心靈化的藝術(shù)

C.宋元時期的中國畫擁有最美的品質(zhì)，是中國藝術(shù)的頂峰

D.中國傳統(tǒng)的山水畫重神似而不重形似

4.文中說歐洲藝術(shù)有一種要成為科學(xué)的致命傾向。從全文看，作者認為導(dǎo)致這種

傾向的思想根源是（用

原文中的語句回答）；這種傾向的表現(xiàn)

是o（用自己的

話回答）（4分）

5.作者為什么認為“一些藝術(shù)家似乎每天都在等待著西方提供給我們明天的去

向”是更要命的錯誤？請結(jié)合全文內(nèi)容進行分析。（4分）

(2)

參考答案：

1.（2分）寫實

2.（2分）不信賴自己的視覺印象，感到難以把握自然的原狀【直接抄原文

“不信賴自己的視覺印象，越是想努力把握自己所面對的自然，便越是感到難以把

握其原狀"得1分】

3.（3分）C【C：屬于無中生有】

4.（4分）（1）整個存在，包括宇宙都是可以理解的，任何事物都有它的原

因。（2分）

（2）力求準(zhǔn)確地模仿自然，刻意求實。（2分）【照抄原文不得分】

5.（4分）（1）“每天都在等待著西方提供給我們明天的去向”就是盲目接

受西方的藝術(shù)觀念，放棄自己的傳統(tǒng)；（2）盲目學(xué)習(xí)西方藝術(shù)，破壞了中國藝術(shù)

的傳統(tǒng)；（3）盲目學(xué)習(xí)西方藝術(shù)，不符合中國人對自然的認識；（4）西方藝術(shù)尤

其是寫實藝術(shù)理想已在西方受到質(zhì)疑。（5）對民族文化缺少自信心【任意答出兩

點即可得滿分】

3.閱讀下文，完成下列各題。

彎人自述

陳村

①三十七年前的今天，本人來到這個世界--四肢活躍，身材魁梧，聲音洪亮，食欲

旺盛。這樣的小子想必收到許多即興的評論，我記不清自己當(dāng)時是否沾沾自喜。要是當(dāng)

時就知道，時過三十余年，自己將成為一名把握曲線美的“彎人”，嬰兒的我是否還會

得意地晃動著那個大頭？

②俗話說：彎人不是一天造成的。彎了之后，第一個好處是和任何人都有了永恒的話

題，比如他問：“你這腰，好像扭了？”我就答“傷了”、“不得勁了”、“不方便”。

接下來一定是“怎么不去看看？”我答些世情再答些科學(xué)。幾問幾答之后，儼然成了熟

Ao

③我的病全稱是“強直性柱炎”，脊椎是堂堂正正的骨頭。不像有些組織通往不三不

四的地方。這個病的好處是生得醒目，人們一目了然。有些病要靠病人自己去宣傳。比如

胃疼，一直等到疼得穹下腰，人們才會關(guān)切。其實，人們是被彎腰的姿勢喚起了同情。而

我總是彎著腰，可見，生病要生得巧。

④生活中，不聰明的人總是要逞強，以勢壓人或以理服人。我反其道而行，公開地明

白地稱弱。老子曰：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離。恒德不離，

復(fù)歸于嬰兒。”老子闡述過“柔弱勝剛強”的哲學(xué)。從一滴水看太陽，老子確實偉大。

⑤其實我也很偉大。

⑥盡管沒當(dāng)成老子，還有另一次偉大的機會，當(dāng)一名中國的卡夫卡。沒人知道我面對

《變形記》是何等的沮喪。我就是那個格里高爾？薩姆沙，我就是那無可奈何的甲蟲，是

我而不是卡夫卡的脊背背叛了自己。我擁有當(dāng)一只甲蟲的全部感覺。

⑦既彎之，即安之。如果有意識地尋找，像找男子漢一樣用點力氣，彎其實是一種境

界。還是老子在說：“曲則全，枉則正，洼則盈，敝則新，少則得，多則感。

⑧彎更是一種審美趣味?，F(xiàn)代人提倡親愛自然，粗粗一想，凡自然的造物，沒見過筆

筆直的一根。遙想人類當(dāng)年，四肢趴地，長背向天，臀圓顱方，天然生趣，何直之有？

平而致曲，直而后彎，大到天體，小到心術(shù)，莫不如此。這么一想，實在不必妄自菲

薄，人生難得一回彎呢。

⑨我怕坐公共汽車。人一彎，占的體積就大。自從成為彎人，才知道上海的乘客們是

如何地絲絲入扣。他們?nèi)莶坏梦业纳莩?，一波一波地要將我弄直。要是真的能直，我?/p>

就直著走上來了，還用得著費大家的力嗎？

⑩爬山是我所愛，我常常走不動樓梯，病得猖狂時拉著扶手像拔河一樣將自己拔

上去。但我卻能爬山，見到山就精神了，拄一支杖請勤懇懇地爬。等我登上山頂，就

想：山，我是彎著爬上來的。山應(yīng)該羞愧。本人在愛的戰(zhàn)線上一向成績平平，就想，彎著

尚且如此，一旦直起來是何等瀟灑何等魅力，只怕會忙不過來！于是罷了，就彎著吧。

?我最大的心病是死后，如果開追悼會，勢必折騰親朋好友恩人仇人吊唁，一個個

沉痛得肅穆。如此，我的罪孽豈不深重？為此，心有不安。

?去年因眼睛住了一月醫(yī)院。不能看書，就操練起來。在那張較硬的床上撤去枕頭

裝死。很久，忽然砰地一聲，全身一震，一節(jié)骨頭打開了。這對我猶如一聲春雷。站起

來看看，人直了許多，幾乎能冒充含著胸的直人。我將雙手抱在胸前，較為得意，盤算

著出院后給廣有讀者的晚報寫篇短文，題目也想好，叫作《調(diào)戲骨頭》。

?后來我出了醫(yī)院，可以看書寫字了，卻沒為晚報動筆。我又回到了自己的軟床，

操心謀生而不是操心骨頭。要是沒有飯吃，調(diào)戲得筆直的自己不是還會彎下腰來嗎？

?我的那篇流產(chǎn)的短文有個漂亮的結(jié)束。它的最后一句是：我想做一個正直的人。

(1)對文中兩次引用老子的話作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A、為輕松活潑的文章增加了文化內(nèi)涵。

B、為“彎人”的行為方式尋找思想基礎(chǔ)。

C、強調(diào)只有老子才能解決人生的困境。

I)、從生活到境界逐步深入地開拓文意。

(2)緊扣“儼然”一詞賞析第②段畫線句。

(3)本文的語言風(fēng)格是怎樣的？請舉一例加以賞析。

(4)在作者筆下，“彎”是一種人生智慧，其內(nèi)涵分別為

(5)最后一句話很有深意，請結(jié)合全文加以分析。

參考答案：

答案：

(1)C

(2)“儼然”是“非常像、非常接近”的意思，此處含有委婉否定之意，點明生了病居

然能為社交提供話題的滑稽，自嘲之中帶有面對不幸的坦然。

(3)示例一：辛辣。第3段中“不像有些組織通往不三不四的地方”，“組織”一詞語

帶雙關(guān)，借人體組織辛辣地諷刺了社會中那些卑躬屈膝的人和組織，表達了對堂堂正正做

人的贊賞。

示例二：幽默。第9段中“他們?nèi)莶坏梦业纳莩?，一波一波要將我弄直”，“奢侈”?/p>

“弄直”等詞生動詼諧地表現(xiàn)了擁擠的車廂，雖然是無奈的自嘲，卻包含對于現(xiàn)實生活的

樂觀豁達。

(4)正視不幸時自我開解的樂觀自信；主動示弱時的隨和質(zhì)樸；面對人生逆境的樂觀豁

達。

(5)“彎人”是生活中各種無奈瑣碎、困窘失意的產(chǎn)物，是命運的饋贈。作者以自我調(diào)

侃的方式來面對人生中的不幸，表現(xiàn)了其樂觀豁達的心胸。身雖“彎”，心卻“直”。作

者希望自己和他人都能堂堂正正做人，但“想做”又隱含了正直之人"難做”之意，表達

了作者對于正直人生的期許，對于社會能更多支持、鼓勵正直之風(fēng)的呼吁。

【考點】散文閱讀。

【分析】(1)本題考查正確理解語句的含義。

(2)本題考查準(zhǔn)確把握詞語的含義。

(3)本題考查賞析文章的語言特色。

(4)本題考查正確理解文章的主題。

(5)本題考查探索作品內(nèi)涵的能力。

【解答】試題解析：

(1)C項不正確。第一句引用是為強調(diào)“公開地明白地稱弱”，第二次引用是為強調(diào)“既

彎之，即安之”。

(2)“儼然”的意思是“形容很像”。由此可見，“儼然成了熟人”就不是熟人，點明

“彎了之后，第一個好處是和任何人都有了永恒的話題”，表現(xiàn)了主人公的自嘲和坦然。

(3)此題考查難度不大，文章語言特點比較突出的是幽默，句子也比較好找，略加分析

即可。

(4)第二、三節(jié)體現(xiàn)主人公正視自己的不幸，第四節(jié)“公開地明白地稱弱”，從“其實

我也很偉大”往后的內(nèi)容可以看出主人公面對不幸的樂觀豁達。

(5)整篇文章作者以自我調(diào)侃的方式，表達了面對不幸時的樂觀豁達，從形體上是“彎

了”，而作為一個人，心卻要“直”。“我想做一個正直的人”放在文章的結(jié)尾，比較真

切體現(xiàn)出作者的期望和呼吁：身彎心直。

【點評】現(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的

與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。

題干一般由兩個部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設(shè)置題干的目的，主要

是限定答題內(nèi)容；同時，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會在題干中提示答題

內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提

示，找出每一道題的出題點，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相

關(guān)區(qū)域，認真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大

多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。

牢記：題干提示了答題范圍，題干規(guī)定了答題角度，題干提供了答題思路，題干隱含了答

題信息，題干體現(xiàn)了答題規(guī)律。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成小題。

郭守故，字若思，河北邢臺人。生有異操，不為嬉戲事。大父榮，通五經(jīng)，精于算

數(shù)、水利，使守敬從劉秉忠學(xué)。中統(tǒng)三年，張文謙薦守敬習(xí)水利巧思絕人世祖召見面陳水

利六事每奏一事世祖嘆日任事者如此人不為素餐矣。至元元年,從張文謙行省西夏。先

是，古渠在中興者，一名唐來，其長四百里，一名漢延，長二百五十里，它州正渠十，皆

長二百里，灌田九萬余頃。兵亂以來，廢壞淤淺。守敬更立閘堰，皆復(fù)其舊。二年，授都

水少監(jiān)。守敬言：“金時，分引盧溝一支東流，穿西山而出，灌田若干頃，其利不可勝

計。今若按視故跡，使水得道流，上可以致西山之利，下可以廣京畿之漕?！钡凵浦?/p>

初，秉忠以《大明歷》自遼、金承用二百余年，議欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思

用其言。守敬首言：“歷之本在于測驗，而測驗之器莫先儀表。今司天渾儀，宋皇站中汴

京所造，不與比處天度N“相符。"守敬乃盡考其失而移置之。又作候極儀、渾天象、玲

瓏儀、仰儀、立運儀、證理儀、景符、窺幾等。又作《仰規(guī)覆矩圖》《異方渾蓋圖》《日

出入永短圖》與上諸儀互相參考。大德二年，召守敬至上都，議開鐵幡竿渠，守敬奏：

“山水頻年暴下，非大為渠堰，廣五七十步不可”。執(zhí)正吝于工費，以其言為過，縮其廣

三之一。明年大雨,山水注下，渠不能容，漂沒人畜廬帳，幾犯行殿。成宗謂宰臣日：

“郭太史神人也，惜其言不用耳。”七年，詔內(nèi)外官年及七十，并聽致仕，獨守敬不許其

請。自是翰林太史司天官不致仕，定著為令。延祐三年卒，年八十六。

（節(jié)選自《元史?郭守敬傳》，有刪節(jié)）

【注】天度：周天的度數(shù)，用來計算日月的運行。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.張文謙薦守敬習(xí)水利/巧思絕人/世祖召見/面陳水利六事/每奏一事/世祖嘆曰/任事者

如此/人不為素餐矣/

B.張文謙薦守敬/習(xí)水利巧思絕人/世祖召見面/陳水利六事/每奏一事/世祖嘆曰/任事者

如此/人不為素餐矣/

C.張文謙薦守敬/習(xí)水利巧思絕人/世祖召見/面陳水利六事/每奏一事/世祖嘆曰/任事者

如此人/不為素餐矣/

D.張文謙薦守敬習(xí)水利/巧思絕人/世祖召見面/陳水利六事/每奏一事/世祖嘆曰/任事者

如此人/不為素餐矣/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.行省即行中書省，是元朝中央政府為維護其統(tǒng)治，在地方行政上所設(shè)的全權(quán)機關(guān)。在

當(dāng)時主要用作軍事管理。

B.在地理上，古人與今人相反，是以東為左、以西為右，所以江左泛指長下游以東地

區(qū)，又稱為江東或江表。

C.古代官員正常退休稱為“致仕”，源于周代，漢以后形成制度。一般致仕的年齡為七

十歲，有疾患則提前。

D.翰林為皇帝的文學(xué)侍從官，專掌由皇帝直接發(fā)出的極端機密的文件，因參與機要，有

較大實權(quán)，一度與丞相相當(dāng)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.郭守敬精通水利工程，靈巧絕人。他師從劉秉忠，被張文謙引薦，常就水利問題向皇

帝進言獻策，得到歷任皇帝的信任和贊賞。

B.郭守敬主持修復(fù)舊渠，利國利民。他修復(fù)了中興州內(nèi)因戰(zhàn)亂而廢棄淤塞的十余條正渠

及唐來、漢延二渠，澆灌九萬余頃田地。

C.郭守敬做事提綱挈領(lǐng)，嚴(yán)謹務(wù)實。他認為修訂歷法的關(guān)鍵在于測量所用的儀器，于是

校訂并移置了不符合司天臺天度的渾儀。

D.郭守敬通曉天文地理，博學(xué)多才。為了修訂歷法，他還親自制造了大量用于測量的儀

器，并繪制了與這些儀器互相參照使用的圖畫。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)今若按視故跡，使水得通流，上可以致西山之利，下可以廣京畿之漕。

(2)執(zhí)正吝于工費，以其言為過，縮其廣三之一。

參考答案：

10.AII.B12.B

13.(1)現(xiàn)在如果考察原有河道，使水能夠通暢流動，在上游可以用來使西山獲得好

處，在下游可以用來使京畿地區(qū)的漕運范圍變廣。

(2)主持政事的人吝惜工程費用，認為他的話過分夸大，縮減了渠堰三分之一的寬度。

10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞

語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中

“習(xí)水利”是“薦”的賓語，不要斷開；“巧思絕人”的注意是“郭守敬”，前面斷開；

“面”是“當(dāng)面”的意思，作“陳”的狀語，不要斷開。

點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基

礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個

事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題

答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。

11.試題分析：此題考核理解占代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一

些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮

節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤

其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，江表為長

江以南地區(qū)。

12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項

和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，B項，十余

條正渠不屬于中興州。

13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句

中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，按視：考察；故：原來的；致：用

來；廣：使動用法，使……范圍變廣；吝：吝惜；以……為：認為；過：過分夸大；廣：

克皮?

參考譯文：

郭守敬，字若思，是河北邢臺人。他從小就跟別人不同，不喜歡耍玩游戲。他祖父郭

榮熟悉五經(jīng)，精通數(shù)學(xué)與水利，讓郭守敬跟從劉秉忠學(xué)習(xí)。中統(tǒng)三年時，張文謙向朝廷推

薦郭守敬，說他是位擅長水利工程的人才，并且思想靈巧，勝過平常人。元世祖忽必烈召

見他，他當(dāng)面陳述了六項水利事業(yè)，每奏報一項，元世祖贊賞道：”辦事的人都像這樣，

大家方才不是白吃飯的?！敝猎?，郭守敬隨從張文謙任職于西夏行省。這之前，在中

興州的古渠，一條叫唐來，它的長度有四百里，一條叫漢延，長二百五十里，其他州還有

正渠十條，都長兩百里，灌溉田地九萬余頃。戰(zhàn)亂以來，廢棄損壞淤積。郭守敬重新修建

水壩水閘，都恢復(fù)了它們的原貌。第二年，被授予都水少監(jiān)。郭守敬上奏說：“金朝時，

分引盧溝河一條支流向東，穿過西山流出，灌溉田地若干頃，它的好處不可勝數(shù)?，F(xiàn)在如

果考察原有河道，使水能夠通暢流動，在上游可以用來使西山獲得好處，在下游可以用來

使京畿地區(qū)的漕運范圍變廣?！被实壅J為這些意見很好。早年，劉秉忠認為《大明歷》從

遼、金兩代開始沿用已經(jīng)二百多年了，計議想要修改歷法卻隨即去世了。至元十三年時，

江東的南宋已攻滅，皇帝想到采納劉秉忠的意見。郭守敬首先指出：“修訂歷法的根本在

于作測量，作測量的工具首先在于儀器?，F(xiàn)在司天臺上的渾儀，是故宋皇佑年間在汴京制

作的，跟這里的天文度數(shù)并不相合?！惫鼐从谑窃敱M地考查缺失，重新作了安頓。又制

作了候極儀、渾天象、玲瓏儀、仰儀、立運儀、證理儀、景符、窺幾等儀器。此外還制作

了《仰規(guī)覆矩圖》《異方渾蓋圖》和《日出入永短圖》，可以同以上各種儀器互相參照使

用。大德二年，朝廷召郭守敬到上都，商議開鑿鐵幡竿渠，郭守敬上奏說：“山洪常年暴

發(fā)，一定要造寬廣的渠道，寬度非五十步到七十步不可?！敝鞒终碌娜肆呦Чこ藤M用，

認為他的話過分夸大，縮減了渠堰三分之一的寬度。第二年大雨，山洪暴發(fā)，渠不能容

納，淹沒了人畜及廬帳，差點危及行宮。元成宗對相關(guān)官員說：“郭太史真是個神奇的人

物！可惜他的話沒有被采用?！贝蟮缕吣?，朝廷下詔書說，內(nèi)外官員年紀(jì)到了七十歲的，

都可退休，唯獨沒有同意郭守敬的請求。從此以后，翰林、太史、司天官員都不退休，成

為一項規(guī)定。郭守敬延佑三年去世，時年八十六歲。

5.文言文閱讀（15分）

閱讀下面的文言文，完成2—5題。（15分）

答吳充秀才書

歐陽修

前辱示書及文三篇，發(fā)而讀之，浩乎若千萬言之多，及少定而視焉，才數(shù)百言爾。

非夫辭豐意雄，沛然有不可御之勢，何以至此！然猶自患依依①莫有開之使前者，

此好學(xué)之謙言也。

修材不足用于時，仕不足榮于世，其毀譽不足輕重，氣力不足動人。世之欲假譽以

為重，借力而后進者，奚取于修焉?先輩學(xué)精文雄，其施于時，又非待修譽而為重,

力而后進者也。然而惠然見臨，若有所責(zé)，得非急于謀道，不擇其人而問焉者歟？

ks5u

夫?qū)W者未始不為道，而至者鮮焉。非道之于人遠也，學(xué)者有所溺意爾。蓋文之為

言，難工而可喜，易悅而自足。世之學(xué)者往往溺之，一有工焉，則曰：“吾學(xué)足

矣?！鄙跽咧翖壈偈虏魂P(guān)于心，曰：“吾文士也，職于文而已?！贝似渌灾林r

也。

昔孔子老而歸魯，六經(jīng)之作，數(shù)年之頃爾，何其用功少而至于至也！圣人之文雖不

可及，然大抵道勝者，文不難而自至也。故孟子皇皇②，不暇著書，荀卿蓋亦晚而

有作。若子云、仲淹，方勉焉幺模言語，此道未足而強言者也。后之惑者，徒見

前世之文傳，以為學(xué)者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所謂“終日不出于軒

序，不能縱橫高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，雖行乎天地，入于淵

泉，無不之也。

先輩之文浩乎沛然，可謂善矣。而又志于為道，猶自以為未廣，若不止焉，孟、

荀可至而不難也。修學(xué)道而不至者，然幸不甘于所悅而溺于所止。因吾子之能不

自止，又以勵修之少進焉。幸甚！幸甚！修白。（有刪減）

【注釋】①依依：無所適從貌②皇皇：指匆忙

2.對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是（）

A.發(fā)而讀之發(fā)：啟封，打開

B.及少定而視焉少：稍微

主主夕

C.若有所責(zé)貝：貝一備

D.難工而可喜工：精巧

3.下列句子中劃線的詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.學(xué)者有所溺意爾復(fù)駕言兮焉求

B.方勉焉以模言語夫夷幺近，則

游者眾

C.若不止焉，孟、荀可至而不難也。若亡鄭而有益于君

D.因吾子之能不自止不如因善遇之

4.對這篇文章內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（）

A.本文主要闡述了道與文的關(guān)系，二者之間，道應(yīng)為先，主張文章應(yīng)該追求道。

B.歐陽修贊揚吳充的文章“辭豐意雄，沛然有不可御之勢”，可見他并不反對文

采。

C.歐陽修主張要在實踐中“充道”，反對作家脫離實際，在書齋里空談作文。

D.歐陽修認為，學(xué)寫文章應(yīng)先學(xué)道，道理充足，文章也就自然有了文采。

5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

⑴世之欲假譽以為重，借力而后進者，奚取于修焉？（3分）

譯文：

⑵若道之充焉，雖行乎天地，入于淵泉，無不之也。（3分）

譯文

參考答案：

2.（3分）C（責(zé)：要求，責(zé)求）

3.（3分）C（B來；相當(dāng)于“而”表并列C如果；好像D因為；趁機）

4.（3分）D（文中說“大抵道勝者，文不難而自至也”，所以“文章也就自然

有了文采”錯誤。）

5.（6分）（1）世上想借助（別人的）贊譽來提高自己的地位，憑借（別人的）力

量然后來求得進升的人，從我這里能獲取什么呢?。?分，每句1分）

采分點：假（借助）/以為（“以之為”用它作為）/狀語后置取于修

焉：于修取焉（從我這獲取）

（2）如果道理充分，（文章）即使要馳騁于廣大的天地，沉游在幽深的淵泉，沒

有到達不了的。

采分點：若（如果）/雖（即使）/之（動詞，到達）

【文言文參考譯文】ks5u

前（些時日）有辱（您）寄來書信及大作三篇，打開讀后感到浩浩然像有千言萬言之多，等到我稍微定下

神來仔細一看，才幾百字啊。如果不是文辭豐厚，文意雄偉，浩然盛大勢不可擋，怎么能達到這種地步呢！然

而還有自己感到無所適從，擔(dān)心沒人開導(dǎo)以求更進一步的內(nèi)容，這是好學(xué)自謙的話??！

我的才能不足為當(dāng)時所用，官職不足榮耀于世，我（對人）的批評和贊譽也無足輕重，氣勢力量也不足打動

人。世上要想憑借（別人的）贊譽來提高自己的地位、憑借（別人的）力量然后來求得進升的，能從我這里取得什

么呢？先輩學(xué)問精深，文章雄健，都施用于當(dāng)今，這些又不需借助我的聲譽而被看重，借助我的力量而被提升

的。然而先輩卻給我恩惠來問我，好像有求于我，難道不是您急于謀求為文之道，以至沒有時間選擇人而向我

詢問嗎？

大凡求學(xué)的人，未嘗不是為了探求道理，但是能到達這一境界的人很少。不是道離人很遠，而是求學(xué)的人

（過于）沉湎其中，因為文章的語言難以精細工巧而可喜，卻容易（使作者）喜悅而自我滿足，世上的求學(xué)者，往

往沉湎于這種情況之中，（文章）一有精細工巧之處，就說我的學(xué)問足夠了。甚至拋棄一切事務(wù)，不關(guān)心任何世

事，說：我是文士，做文章才是我的職業(yè)。這就是到達道的境地的人很少的原因??！

從前孔子老年時回歸魯國，他編纂“六經(jīng)”，只用了很短的幾年時間。為什么他花費時間短，卻能達到登

峰造極的地步呢？圣人的文章，雖然是（一般人）不能趕得上的，然而大概說來，道理懂得很多的人，他的文章

自然不難達到好的水平。所以孟子一生周游列國，匆忙奔走，沒有空閑著書，荀子據(jù)說也是到了晚年才有時間

著述文章。像揚雄、王通，他們只是勉強模仿圣人的語言形式，這就是道理懂得不夠多卻勉強要寫作的文人！

后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流傳了下來，就以為要學(xué)的只是文章罷了，因而越是努力越是

勤奮，可是越發(fā)達不到效果。這就是您所說的“整天不從書房走出來，下筆時還是不能隨心所欲、揮灑自如”

的情形啊，這是因為道理不夠充分啊。如果道理充分，（文章）就是馳騁于廣大的天地，沉游在幽深的淵泉，沒

有到達不了的。

先輩的文章，氣勢浩蕩盛大，可以說是很好的了。同時又有志于追求道，還自謙以為不夠廣大，如果這樣

追求不止，孟子、荀子的境地是不難達到的。我雖然學(xué)習(xí)道理但未能達到高境界，然而所幸的是我不甘于自我

喜悅滿足，停滯不前，因為您能夠求“道”不止，又用這種精神對我的少許進步加以勉勵，所以我實在是萬分

榮幸??！歐陽修稟告。

略

6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

李綱，字文紀(jì)。仕周為齊王憲參軍事。宣帝將殺憲，召僚屬誣左其罪，綱矢死無撓

辭。及憲誅，露車載尸，故吏奔匿，綱撫棺號慟，為瘞（yi,埋葬）訖，乃去。

事隋為太子洗馬。太子勇宴宮臣，左庶子唐令則奏琵琶，又歌《媚娘曲》。綱日：

“令則官調(diào)護，乃自比倡優(yōu)，進淫聲，惑視聽，誠使上聞之，豈不為殿下累乎？臣請正其

罪。”勇曰：“置之，我欲為樂耳！”后勇廢，文帝切讓，官屬無敢對，綱獨曰：“陛下

不素教，故太子至此。太子資中人，得賢者輔而善，得不肖導(dǎo)而惡，奈何歌舞鷹犬纖兒使

日侍側(cè)？何特太子罪邪？"帝曰:“朕過矣！”擢尚書右丞。

高祖受禪，拜禮部尚書兼太子詹事。齊王元吉為并州總管，縱左右攘奪，民愁苦，宇

文歆諫，不聽。劉武周入太原，元吉懼，棄軍奔京師，并州陷。帝怒，謂綱曰：“王年

少，不習(xí)事，故以歆及竇誕佐之。太原，興王地，兵十萬，粟支十年，奈何一旦棄去？歆

建此計，我當(dāng)斬于軍?！本V曰：“王過惡，誕養(yǎng)成之。歆事王淺，有闕必凈。今賴歆計，

使陛下不失愛子，且有功，又可加罪乎？"翌日，帝悟，引綱升御榻，勞曰：“卿不言，

我?guī)诪E罰?！庇谑轻岇?。

太子建成浸狎亡賴，猜間朝廷。綱頻諫不見聽，遂乞骸骨。帝怒曰：“卿羞朕尚書

邪？“綱頓首日：“陛下功成，厚自伐，臣言如持水內(nèi)石，敢久為尚書乎？且臣事東宮,

東宮又與臣忤，是以上印綬。"帝謝曰：“知公直士，幸卒輔吾兒?！蹦税萏由俦?，尚

書、詹事如故。綱上書太子曰：“綱老矣幸未就木備位保傅冀得效愚鄙凡為人子務(wù)孝謹以

慰上心不宜聽受邪說與朝廷生猜間?！碧佑[書不蟀，所為益縱。綱悒悒不自賴，固請

老，優(yōu)詔解尚書。

貞觀四年，復(fù)為少師。以足疾賜步輿，聽乘至閣，問以政事。詣東宮，太子承乾為

拜。每聽政，必詔綱與房玄齡、王珪侍坐。綱發(fā)言陳事，毅然不可奪。及疾，帝遣玄齡至

家存問。明年卒，年八十五。

（選自《新唐書》第九十九卷，有刪改。）

10.為文中畫波浪線的句子斷句，全都正確的一項是

A.綱老矣/幸未就木備位/保傅冀得效愚鄙/凡為人子/務(wù)孝謹/以慰上/心不宜聽受邪說/與

朝廷生猜間

B.綱老矣/幸未就木/備位保傅/冀得效愚/鄙凡為人子/務(wù)孝謹以慰上/心不宜聽受邪說/與

朝廷生猜間

C.綱老矣/幸未就木備位/保傅冀得效愚/鄙凡為人子/務(wù)孝謹以慰上心/不宜聽受邪說/與

朝廷生猜間

D.綱老矣/幸未就木/備位保傅/冀得效愚鄙/凡為人子/務(wù)孝謹/以慰上心/不宜聽受邪說/

與朝廷生猜間

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.“太子冼馬”是太子的侍從官，輔佐太子，教太子政事、文理的官員，從五品。

B.“乞骸骨”是指古代大臣上書請求提前退休。古代官吏自請退職，意謂使骸骨得歸葬

故鄉(xiāng)。

C.“東宮”是中國古代宮殿指稱，因方位得名。后借指居住東宮的儲君太子。

D.“貞觀”：貞，正也；觀，示也?！柏懹^”以正示人也。是唐太宗李世民的年號，太

宗是他的謚號。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的的分析和概括，不正確的一項是

A.李綱在隋朝時曾任太子洗馬，后來太子楊勇被廢，面對文帝切責(zé)，李綱據(jù)理力爭，被

提拔為尚書右丞。

B.劉武周攻入太原，齊王元吉不戰(zhàn)而逃，致使并州陷落，唐高祖追究責(zé)任，李綱進言使

齊王的屬下宇文歆沒有被錯殺。

C.因不滿太子所為，李綱多次進言勸說，太子不但不接受，反而很不高興。無奈之下，

李綱只好辭官歸鄉(xiāng)了。

D.唐太宗對李綱非常尊重，賜給他轎子，每次討論政事一定下詔讓李綱與房玄齡、王珪

一起參加。

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)太子資中人，得賢者輔而善，得不肖導(dǎo)而惡，奈何歌舞鷹犬纖兒使日侍側(cè)？

(2)陛下功成，厚自伐，臣言如持水內(nèi)石，敢久為尚書乎？

參考答案：

10.D11.D12.C

13.(1)太子的天資很普通，得到賢者輔佐就會有善德，受到壞人影響就會有惡行，為

什么讓只會歌舞的飛鷹走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁？

(2)陛下您的功業(yè)已成，很是自傲，我進言就像端著水要灌入石頭，哪敢長時間作尚書

呢？

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子

的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞

語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“綱老矣，幸未就木，

備位保傅，冀得效愚鄙。凡為人子，務(wù)孝謹，以慰上心，不宜聽受邪說，與朝廷生猜

間”，這段話是說“我已經(jīng)老了，幸好沒有進棺材，充任太子少保，希望能為您盡一點愚

昧鄙陋的力量。做兒子的，一定要孝敬謹慎，以此寬慰圣上，不應(yīng)該聽那些奸邪的說教，

與朝廷產(chǎn)生猜忌隔閡"，圈出句子中的名詞和代詞，如“綱”“木”“保傅”“人

子”“朝廷”，然后依據(jù)句意和語法關(guān)系進行排除，如“就木”，快要進棺材，即壽命不

長，句意完整，且“備位”是“居官的自謙之詞”，賓語是“保傅"，“保傅”是古代輔

導(dǎo)天子和諸侯子弟的官員，應(yīng)在“就木”和“備位”之間斷開，這就排除AC兩項；

“效”意思是“獻出……”，是動詞，“愚鄙”是形容詞活用為名詞，即愚昧鄙陋的力

量，“愚鄙”是“效”的賓語，應(yīng)在“鄙”后斷開，這就排除B項，故選D項。

[11題詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的

變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋

的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，D項，“太宗是他的謚號”

錯誤，“太宗”是李世民的廟號。故選D項。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選

出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找

出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題中，C項，“無奈之下，李綱只好辭官

歸鄉(xiāng)了”錯誤，從文中來看，倒數(shù)第二段最后說“綱……固請老，優(yōu)詔解尚書”，意思是

“堅決請求辭職，朝廷頒發(fā)了褒美嘉獎的詔書，只是免去尚書之職”，由此可知，李綱的

確曾經(jīng)辭官，但并未獲準(zhǔn)，更無歸鄉(xiāng)之說。故選C項。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，

應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式

進行調(diào)、換、冊U，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“資”，天資；

“中人”指常人，普通人，此處是說太子的天資很普通；“善”，形容詞活用為動詞，有

善德；“得不肖導(dǎo)”，受到壞人影響，“導(dǎo)”，引導(dǎo)，“惡”，有惡行；“奈何”，為什

么；“纖兒”，小人；“日”，名詞做狀語，天天，整天；“侍側(cè)”省略句，應(yīng)為“侍于

側(cè)”。第二句中，“厚”，表程度，很，非常；“伐”，夸耀，“自伐”，自夸，自夸其

功；“如”，像；“持”，端著；“內(nèi)”，使動用法，讓……進入，灌入；“敢……

乎”，固定句式，怎敢……呢；"為”，動詞，擔(dān)任，做；“乎”，句末語氣詞，呢。

【點睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要

先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)

容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人

名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后

考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動詞）文言句式中，

主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后

結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞

有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、

焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷

句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有

些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃

夫、己而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、

安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一

般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱

使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已

而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文

常常用"曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用

"曰"，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.

文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂

真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文

言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。

解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀

全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本

本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是

概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回

原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文

的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，

要有借題解文的意識。

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句

式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、

組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一

致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語

可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

譯文：

李綱，字文紀(jì)，在后周做官，擔(dān)任濟王憲的參軍事。宣帝準(zhǔn)備殺濟王，召集濟王的屬

官以誣陷來佐證濟王的罪行，李綱誓死沒有屈從的言辭。等到濟王被殺后，用無帷蓋的車

子載著尸體，過去的屬官都逃走藏匿，李綱扶著濟王的棺木放聲痛哭，安葬了濟王，才離

去。

在隋朝為官，擔(dān)任太子洗馬。太子楊勇宴請東宮大臣，左庶子唐令則彈琵琶，又唱

《媚娘曲》。李綱說：“唐令則擔(dān)任調(diào)教輔佐之職，卻把自己當(dāng)作優(yōu)伶，給太子唱淫靡之

曲，迷惑太子的視聽，如果讓皇上知道，難道不會連累太子殿下嗎？我請求治他的罪?！?/p>

楊勇說：“赦他無罪，我想要聽音樂找樂子?！焙髞項钣卤粡U，隋文帝嚴(yán)厲責(zé)備眾人，東

宮屬官沒有人敢說話，只有李綱說：“陛下平時沒有管教好，所以太子才會到這種地步。

太子的天資很普通，得到賢者輔佐就會有善德，受到壞人影響就會有惡行，為什么讓只會

歌舞的飛鷹走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁？哪里只是太子的錯誤呢？”文帝說：“我錯

了?！庇谑翘岚卫罹V為尚書左丞。

唐高祖稱帝，任命他做禮部尚書，兼任太子詹事。齊王李元吉擔(dān)任并州總管，縱容手

下人掠奪百姓，百姓憂愁苦痛，宇文歆勸諫，不聽從。劉武周攻入太原，齊王李元吉恐

懼，放棄指揮逃回京城，并州陷落。高祖李淵大怒，對李綱說：“齊王年輕，沒經(jīng)過事，

所以我讓宇文歆和竇誕輔佐他。太原，是帝業(yè)興起的地方，有十萬大軍，糧食可以支持十

年，怎么能很快輕易放棄？宇文歆提出這樣的建議，我一定要在軍中殺了他。”李綱說：

“