PAGE第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇導(dǎo)學(xué)案（1）理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系。（2）理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征。（3）理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。1.教學(xué)重點(diǎn)：理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系、基本特征。2.教學(xué)難點(diǎn)：理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。（要熟記課本重點(diǎn)知識(shí)，加深理解，注意運(yùn)用）一.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律人們從事各種實(shí)踐活動(dòng)，同各種事物打交道，要不斷進(jìn)行判斷和選擇。人們既要對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出①，又要進(jìn)一步對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。后者稱為②。人們的③是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在④的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合⑤的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的⑥，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因⑦的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的⑧特征。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種⑨，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的⑩。二．自覺站在最廣大人民的立場上人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有①。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的大會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往②。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對(duì)同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的③，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。把④的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們想事情、做工作，想得對(duì)不對(duì)、做得好不好，要有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)。我們要自覺站在⑤的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的⑥追求。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有⑦的因素。要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在⑧的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。自主探究一：黨的十九大報(bào)告指出：“我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。”“從二0三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。習(xí)近平指出：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。形象地講，長期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決“挨打”、“挨俄”、‘挨罵”這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問題基本得到解決，但“挨罵'問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問題。[探究任務(wù)]1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義是什么？2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是如何產(chǎn)生的？3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征是什么？自主探究二：2020年2月23日，統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議在北京召開。習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話指出，中國人民在疫情防控中展現(xiàn)的中國力量、中國精神、中國效率，展現(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國形象，得到國際社會(huì)高度贊譽(yù)。中國精神予人奮進(jìn)希望。一方有難，八方支援，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。面對(duì)疫情，全國上下迅速打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。同舟共濟(jì)，百折不撓，這是中華民族的力量源泉。每當(dāng)遇到困難，萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)就成為熠熠生輝的精神力量，激勵(lì)我們攻堅(jiān)克難。在歷次重大災(zāi)害面前，中華民族眾志成城，空前團(tuán)結(jié)，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下取得了一個(gè)又一個(gè)抗災(zāi)勝利。中國精神凝聚中國力量。在一次次奮不顧身的“逆行”中，中國精神是守望，也是希望；在一次次堅(jiān)守履責(zé)中，中國精神有超越，也有成就。投入全部精力、無私無畏奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線的白衣“戰(zhàn)士”在履行責(zé)任；保持平常心態(tài)、坦然從容生活著的普通市民也在履行責(zé)任；堅(jiān)守崗位、敬業(yè)盡職是履行責(zé)任；捧出愛心、慷慨援手是履行責(zé)任；集中優(yōu)勢開展攻關(guān)，科技助力疫苗研發(fā)也是履行責(zé)任。敬業(yè)與奉獻(xiàn)的價(jià)值追求中，有共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)，也有普通人的夢想與參與。[探究任務(wù)]1.談?wù)勀銓?duì)最美“逆行者”價(jià)值選擇的理解。2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？3.如何正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系？1．政策取向是我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之航標(biāo)。在牢牢把握中國經(jīng)濟(jì)的“時(shí)”與“勢”的基礎(chǔ)上，2020年經(jīng)濟(jì)工作部署了六項(xiàng)重點(diǎn)工作，其中貫徹新發(fā)展理念被擺在六大重點(diǎn)工作之首。這體現(xiàn)的是面對(duì)發(fā)展的新階段和社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化，中央更加注重經(jīng)濟(jì)工作的“成色”，更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。由此可見（）①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化②社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的變化具有一致性③生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④社會(huì)歷史條件變化要求人們的價(jià)值選擇發(fā)生變化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．2020年新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生后，國務(wù)院發(fā)根據(jù)預(yù)防和處置各類突發(fā)公共事件的規(guī)范性文件《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》，要求發(fā)生突發(fā)公共事件后，應(yīng)及時(shí)準(zhǔn)確地向公眾發(fā)布事件信息。及時(shí)準(zhǔn)確發(fā)布的信息（）①有利于公眾正確認(rèn)識(shí)事件真相，避免誤信謠傳②能防止矛盾的同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化③是對(duì)社會(huì)存在的反映，具有相對(duì)獨(dú)立性④是主體在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的價(jià)值選擇A．①③ B．②④ C．①④ D．②③3．2020年2月24日，十三屆全國人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》，為維護(hù)公共衛(wèi)生安全和生態(tài)安全，保障人民群眾生命健康安全提供有力的法治保障。從哲學(xué)上說，全國人大常委會(huì)的這一決定（）①自覺站在最廣大人民根本利益的立場上，積極回應(yīng)社會(huì)民眾的關(guān)切②依據(jù)當(dāng)前防疫工作的需要，是生態(tài)文明建設(shè)的直接現(xiàn)實(shí)力量③發(fā)揮上層建筑的決定性作用，保障人民群眾生命健康安全④正確地反映社會(huì)存在，引導(dǎo)人們做出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇A．①② B．①④ C．②③ D．③④4.(2018?江蘇高考)著名作家蕭伯納說:“許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為?！庇纱丝梢?)A.真理都是具體的B.價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性C.真理是有條件的D.價(jià)值判斷必須遵循客觀規(guī)律5.(2018?全國卷Ⅰ)在高鐵時(shí)代,我國仍不惜虧損運(yùn)營81對(duì)“慢火車”,2016年運(yùn)送旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有()①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性A.①②B.①④C.②③D.③④6.(2017?課標(biāo)卷Ⅱ)習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅(jiān)定，來自思想理論的堅(jiān)定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上，上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是()①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀④最廣大人民的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①④C.②③D.③④課前預(yù)習(xí)參考答案一．①判斷②價(jià)值判斷③價(jià)值選擇④社會(huì)實(shí)踐⑤社會(huì)發(fā)展⑥價(jià)值觀⑦時(shí)間、地點(diǎn)和條件⑧社會(huì)歷史性⑨價(jià)值觀念⑩價(jià)值選擇二．①階級(jí)性②因人而異③標(biāo)準(zhǔn)④人民群眾⑤最廣大人民⑥價(jià)值⑦決定性⑧人民群眾自主探究參考答案自主探究一：1.人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷稱為價(jià)值判斷。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。2.各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。3.隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的大會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性特征。①人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。自主探究二：1.把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。最美“逆行者”無私奉獻(xiàn)，當(dāng)個(gè)人利益同人民利益發(fā)生沖突時(shí)，自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。2.①必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。（最高標(biāo)準(zhǔn)）3.人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善