教師招聘之小學(xué)教師招聘復(fù)習(xí)附答案可打印

單選題（共50題）1、有一部85集的動(dòng)畫片從星期二開始在電視臺(tái)播出。正常情況下，星期一到星期五每天播出一集，星期六、星期天每天播出兩集。播完26集之后，由于電視臺(tái)要連續(xù)五天播出專題報(bào)道，該動(dòng)畫片暫時(shí)停播，待專題報(bào)道結(jié)束后繼續(xù)按常規(guī)播放。那么該動(dòng)畫片最后一集將在（）播出？A.星期三B.星期四C.星期一D.星期二【答案】C2、隨著STEAM教育和創(chuàng)客教育理念深入人心，不正確的是（）。A.主板上有處理器B.可以連接多種傳感器C.通過引腳只能接收數(shù)字信號(hào)D.可執(zhí)行計(jì)算機(jī)中編好的程序【答案】C3、許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天。這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ┑母蓴_。A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制【答案】C4、Accordingtostatistics,amanismorethantwiceaslikelytodieofskincancer___________woman.A.thanB.suchC.soD.as【答案】D5、教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于（）和主干地位。A.重要B.首要C.核心D.主導(dǎo)【答案】C6、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和(，)。（）A.思維程序B.調(diào)查研究C.檢驗(yàn)假設(shè)D.論證假設(shè)【答案】C7、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向,它是（）A.比較不穩(wěn)定的B.受先天因素制約的C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的D.比較穩(wěn)定的【答案】D8、“可以”“有權(quán)”“不受……干涉”這樣的文字表述經(jīng)常出現(xiàn)在（）規(guī)范中。A.義務(wù)性B.授權(quán)性C.強(qiáng)制性D.任意性【答案】B9、神經(jīng)元具有（）的功能。A.接受刺激、傳遞信息和整合信息B.接受刺激、傳遞信息和發(fā)動(dòng)反應(yīng)C.接受刺激、整合信息和發(fā)動(dòng)反應(yīng)D.接受刺激、轉(zhuǎn)換能量和傳遞信息【答案】A10、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是__________。A.頓悟的過程B.同化順應(yīng)的過程C.形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程D.嘗試一錯(cuò)誤的過程【答案】D11、“教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才，所有這些人才,都應(yīng)該有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè),具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知識(shí)，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！边@一描述出自（）A.《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》C.《關(guān)于教育工作的指示》D.《中國(guó)教育發(fā)展和改革綱要》【答案】B12、2010年2月28日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《綱要》向社會(huì)公開征求意見，提出了“到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)人人力資源強(qiáng)國(guó)行列”的戰(zhàn)略目標(biāo)。這里的《綱要》是指__________。A.《中小學(xué)德育綱要》B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》D.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》【答案】D13、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)【答案】B14、對(duì)影響人的諸多因素?cái)⑹霾徽_的一項(xiàng)是（）。A.遺傳對(duì)人的發(fā)展提供可能性B.人的身心發(fā)展受社會(huì)環(huán)境的制約，但是人接受環(huán)境影響是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程C.人的發(fā)展應(yīng)完全由教育來承擔(dān)D.人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用【答案】C15、課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，其功能在于（）。A.引導(dǎo)B.促進(jìn)和維持C.反饋D.評(píng)價(jià)【答案】B16、下列描述中屬于負(fù)強(qiáng)化的是（）A.為努力表現(xiàn)的學(xué)生點(diǎn)個(gè)贊B.對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)C.讓課上看漫畫的學(xué)生值日D.因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時(shí)離開【答案】D17、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》提出，未來十年國(guó)家教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力是__________。A.育人為本B.提高質(zhì)量C.促進(jìn)公平D.改革創(chuàng)新【答案】D18、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)了教師（）的品質(zhì)。A.愛國(guó)守法B.為人師表C.愛崗敬業(yè)D.關(guān)愛學(xué)生【答案】C19、我國(guó)商、周時(shí)期的奴隸社會(huì)重視“六藝”教育:禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的（）主要是德育內(nèi)容。A.禮B.射C.御D.書【答案】A20、亞里士多德被稱為百科全書式的教育家，其教育思想反映在（）。A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》【答案】B21、覃明同學(xué)熱情直率，精力充沛，反應(yīng)迅速思維敏捷，但脾氣暴躁沖動(dòng)，容易感情用事，自控能力差，該同學(xué)的氣質(zhì)類型屬于（）。A.多血質(zhì)B.黏液質(zhì)C.抑郁質(zhì)D.膽汁質(zhì)【答案】D22、()是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開端。A.依從B.接受C.認(rèn)同D.內(nèi)化【答案】A23、NowandagainIhavehadhorribledreams,butnotenoughofthemtomakemelosemydelightindreams.Tobeginwith,Iliketheideaofdreaming,ofgoingtobedandlyingstillandthen,bysomequeermagic,wanderingintoanotherkindofexistence.AsachildIcouldneverunderstandwhygrown-upstookdreamingsocalmlywhentheycouldmakesuchafussaboutanyholiday.Thisstillpuzzlesme.Iammystifiedbypeoplewhosaytheyneverdreamandappeartohavenointerestinthesubject.Itismuchmoreastonishingthaniftheysaidtheyneverwentoutforawalk.MostpeopleoratleastmoreWesternEuropeansdonotseemtoacceptdreamingaspartoftheirlives.Theyappeartoseeitasanirritatinglittlehabit,likesneezingoryawning.A.theshortmomentsithasrelievedpeoplefromtheburdenoflifeB.experiencingtheimpossibleorunrealistic,evenbrokenpartsoflifeC.therefreshingpoweritendowspeoplewhentheywakeupinthemorningD.themysteryitbringswhenindreampeoplecanpredicttheirfuture【答案】B24、“倫巴”流行于下列哪個(gè)國(guó)家（）。A.巴西B.阿根廷C.古巴D.墨西哥【答案】C25、根據(jù)下面資料，回答A.completeB.brokenC.carefulD.disgusting【答案】B26、舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時(shí)，認(rèn)為群體形成經(jīng)過（）的過程。A.控制一情感一包容B.包容一控制一情感C.情感一控制一包容D.情感一包容一控制【答案】B27、根據(jù)下面資料，回答A.suggestionB.feedbackC.promotionD.inspiration【答案】B28、教案可分為講義式教案、提綱式教案和程序式教案，一般新老師多采用的教案類型是（）A.講義式教案B.提綱式教案C.程序式教案D.綜合性教案【答案】A29、從個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長(zhǎng)”的說法反映了（）的觀點(diǎn)。A.多因素作用論B.白板論C.內(nèi)發(fā)論D.外銀論【答案】C30、學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指（）。A.智力因素B.非智力岡素C.理性因素D.感知因素【答案】B31、Elderlypeoplerespondbesttoacalmandunhurriedenvironment.Thisisnotalwayseasytoprovideastheirbehaviorcansometimesbeirritating.Iftheygetexcitedorupsetthentheymaybecomemoreconfusedandmoredifficulttolookafter.Althoughsometimesitcanbeextremelydifficult,itisbesttobepatientandnottogetupsetyourself.Youshouldalwaysencourageoldpeopletodoasmuchaspossibleforthemselvesbutbereadytolendahelpinghandwhennecessary.A.theirgeneralcareandwelfareB.promotingtheirphysicalandmentalhealthC.howtheycanbehelpedtolookafterthemselvesasfaraspossibleD.assistingthemwithphysicalproblemstoliveanormallife【答案】C32、“老區(qū)蘇區(qū)”，指的是革命老區(qū)、中央蘇區(qū)?？倳浽谥v話中表示“要?，決不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民”。A.葉落歸根B.飲水思源C.追根溯源D.結(jié)草銜環(huán)【答案】B33、教師在進(jìn)行德育工作時(shí),采用曉之以理、動(dòng)之以情的方法。這是因?yàn)椋ǎ〢.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B.德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程C.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程D.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程【答案】A34、1632年英國(guó)哲學(xué)家（）首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)門的學(xué)科劃分了出來。A.培根B.斯賓塞C.夸美紐斯D.赫爾巴特【答案】A35、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.loudB.lowC.gentleD.tender【答案】B36、害怕考試和體育比賽時(shí)雙腿發(fā)抖的原因都是焦慮，“焦慮”是（）A.表面特質(zhì)B.根源特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.首要特質(zhì)【答案】B37、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.inthequiltB.outofthequiltC.outsideD.inside【答案】D38、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)是不同階段的評(píng)價(jià)，以下陳述正確的是（）A.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)是教育活動(dòng)的全部過程，前者在過程中進(jìn)行評(píng)價(jià)，而后者在教育過程結(jié)束后評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)是分析性的，具有和總結(jié)性評(píng)價(jià)相同的概括化程度C.形成性評(píng)價(jià)為正在進(jìn)行的教育活動(dòng)提供反饋信息，以評(píng)價(jià)對(duì)方優(yōu)良程度為目的D.總結(jié)性評(píng)價(jià)的直接目的是做出教育效果的判斷，從而區(qū)分優(yōu)劣，分出等級(jí)或鑒定結(jié)果【答案】D39、Ayoungmanwasgettingreadytograduatefromcollege,formanymonthshehadadmiredabeautifulsportscarinadealer'sshowroom,and21hisfathercouldwellaffordit,hetoldhimthatwasallhewanted．A.packeDB.openeDC.pickedupD.packedup【答案】B40、目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是（）。A.男優(yōu)于女B.男女總體水平大致相等C.女優(yōu)于男D.男女總體水平，有年齡相等，有的則不相等【答案】B41、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征不包括_____。A.重視學(xué)前教育，注重早期智力開發(fā)B.初等教育入學(xué)年齡提前C.改革初等教育，重點(diǎn)發(fā)展中等職業(yè)教育D.終身教育迅速發(fā)展【答案】C42、印象形成中的信息整合模式包括（）。A.加法模式B.加權(quán)平均模式C.平均模式D.中心品質(zhì)模式【答案】B43、中樞神經(jīng)系統(tǒng)由（）組成。A.脊髓和突觸B.突觸和反射弧C.腦和反射弧D.腦和脊髓【答案】D44、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的（）A.監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)B.監(jiān)護(hù)職責(zé)和照管職責(zé)C.撫養(yǎng)義務(wù)和培養(yǎng)義務(wù)D.監(jiān)護(hù)責(zé)任和監(jiān)護(hù)工作【答案】A45、Longagomenlearnedthattheworldofnatureisbuiltwithmathematicalexactnessaccordingtorefinedandpowerfullaws;everybeestokesitswingsexactly440timesasecondtopropelitselffortymilesanhour;theeyeofeveryflyhasexactly7,000lenses;everyspider′sthreadiscomposedof300singlethreads.A.AnewreportB.AbookreviewC.AsciencemagazineD.Amathstextbook【答案】C46、社會(huì)知覺包括個(gè)體對(duì)（）的知覺。A.環(huán)境B.自己C.群體D.他人【答案】B47、2011年6月，全國(guó)人大常委會(huì)通過關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定，將個(gè)人所得稅免征額提高至__________。A.2500元B.3000元C.3500元D.4000元【答案】B48、若集合M={X丨-22-2X-3>0}，則M∩N=（）。A.{X丨-2B.{X丨-2C.{X丨-1D.{X丨1【答案】A49、下列運(yùn)算結(jié)果等于1的是（）．A.(-3)+(-3)B.(-3)-(-3)C.-3×(-3)D.(-3)÷(-3)【答案】D50、Shehasmanygoodfriends,_________arereallykindtoherandherparents.A.mostofthemB.andmostofwhomC.butmostofwhomD.mostofwhom【答案】D多選題（共20題）1、溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能（）。A.作出判斷評(píng)價(jià)B.信息傳遞C.約束限制D.激勵(lì)E.情感交流【答案】ABD2、德育對(duì)智、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有以下幾點(diǎn)（）。A.動(dòng)機(jī)作用B.方向作用C.習(xí)慣和方法上的支持D.提升智慧E.獲得體魄、體能的提高【答案】ABC3、自我教育能力的構(gòu)成因素包括（）。A.自我認(rèn)識(shí)B.自我評(píng)價(jià)C.自我激勵(lì)D.自我調(diào)控E.自我管理【答案】BCD4、我國(guó)新時(shí)期的德育特點(diǎn)有（）A.社會(huì)主義方向性B.全民性C.民主性D.變革性E.開放性【答案】ABCD5、自我教育能力的構(gòu)成因素包括（）。A.自我認(rèn)識(shí)B.自我評(píng)價(jià)C.自我激勵(lì)D.自我調(diào)控E.自我管理【答案】BCD6、人的主觀能動(dòng)性是人類發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，其包括()A.人的創(chuàng)造性B.人的積極性C.人的自覺性D.人的社會(huì)性【答案】AC7、教育的本體功能有（）。A.促進(jìn)社會(huì)政治變革B.經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇C.人類精神文明的傳遞與繼承D.人的培養(yǎng)E.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】BCD8、據(jù)報(bào)道，某縣出現(xiàn)“超級(jí)大班”，在一間不足60平方米的教室里共擺放課桌12排，擠了163名學(xué)生，連老師的講臺(tái)兩側(cè)都擺滿課桌，學(xué)生連活動(dòng)的空間都沒有，一些學(xué)生只能側(cè)身聽課……從教學(xué)組織形式的角度分析，下列觀點(diǎn)恰當(dāng)?shù)挠?)A.班級(jí)應(yīng)該控制人數(shù)規(guī)模B.大班額有利于學(xué)生互動(dòng)C.大班額教學(xué)應(yīng)注意個(gè)別輔導(dǎo)D.小班化是教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)【答案】ACD9、新課程改革的基本任務(wù)包括（）A.注重學(xué)生的全面發(fā)展B.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐意識(shí)C.注重以學(xué)生為本D.注重培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀E.強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的統(tǒng)一【答案】ABCD10、馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于()。A.它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律B.它是“改變世界”的科學(xué)C.它的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提D.它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)【答案】AD11、影響教師威信形成的客觀因素是多方面的，其中主要的是（）。A.教師職業(yè)的社會(huì)地位B.教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位C.學(xué)生對(duì)教師職業(yè)的態(tài)度D.社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的態(tài)度E.教師專業(yè)的政治地位【答案】ABD12、下列屬于班級(jí)授課制優(yōu)越性的有()。A.實(shí)踐性強(qiáng)B.教師發(fā)揮主導(dǎo)作用C.循序漸進(jìn)性D.高效性【答案】BCD13、教師的進(jìn)修提高以（）。A.業(yè)余為主B.自學(xué)為主C.短訓(xùn)為主D.在職為主E.學(xué)歷提高為主【答案】ABCD14、依法執(zhí)教的內(nèi)容包括（）A.依法執(zhí)教是依法治國(guó)的必然要求B.要依法貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針和政策C.要依法貫徹落實(shí)教育教學(xué)的各項(xiàng)法律法規(guī)D.要依法維護(hù)學(xué)校、教師的合法權(quán)益【答案】BCD15、我國(guó)新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵主要有()A.評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展B.評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化C.評(píng)價(jià)方式多樣化D.評(píng)價(jià)主體多元化【答案】ABCD16、義務(wù)教育實(shí)行的管理體制是（）。A.層級(jí)負(fù)責(zé)B.地方負(fù)責(zé)C.分級(jí)管理D.—統(tǒng)制E.國(guó)家管理【答案】BC17、從縱向看，我國(guó)教育制度結(jié)構(gòu)包括()A.學(xué)前教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育【答案】ABCD18、小毛的媽媽經(jīng)常為孩子急得哭：小毛迷上了游戲機(jī)，一次，一次，又一次，媽媽把小毛從游戲機(jī)房拽回來；一次，一次，又一次，小毛擋不住游戲機(jī)的誘惑，偷偷溜進(jìn)游戲機(jī)房。急得沒法子，小毛媽媽只得每天提前到校接小毛，督促他回家看書做作業(yè)，雙休日更是形影不離。A.用有吸引力的刺激物吸引孩子，即轉(zhuǎn)移孩子的注意力，如帶孩子到公園走走B.引導(dǎo)孩子逐漸明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，開始時(shí)可以提出少量學(xué)習(xí)任務(wù)，以后逐漸提高要求C.游戲機(jī)內(nèi)容新奇多變，色彩鮮明，極容易吸引孩子們的注意力，可以讓孩子當(dāng)成一項(xiàng)休閑娛樂D.學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)時(shí)，可以讓孩子聽聽舒緩的音樂，遠(yuǎn)眺綠色，休息一會(huì)兒，再來學(xué)習(xí)E.可在書桌旁貼上由孩子自己撰寫的自警語(yǔ)錄【答案】ABD19、問題解決的基本特征包括（）。A.結(jié)構(gòu)性B.目的性C.認(rèn)知性D.序列性E.創(chuàng)造性【答案】BCD20、以下關(guān)于課外活動(dòng)的論述，正確的是（）。A.課外活動(dòng)是學(xué)生自愿選擇、自愿參加的B.課外活動(dòng)也能在校內(nèi)進(jìn)行C.選修課是學(xué)生自己選擇的，屬于課外活動(dòng)D.課外活動(dòng)是近代學(xué)校才出現(xiàn)的教育活動(dòng)E、課外活動(dòng)可以擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域【答案】AB大題（共10題）一、一、習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出:“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最崇高，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最美麗道理。”二、近期，《中國(guó)教育報(bào)》記者在湖南省平江縣進(jìn)行實(shí)地調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前一些學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)日益淡薄。一些學(xué)校和家庭的勞動(dòng)教育趨于邊緣化。一位老師說:“一些孩子不愛勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)，甚至掃一下地都不愿意。（1）簡(jiǎn)要分析當(dāng)前勞動(dòng)教育不容樂觀的原因。（5分）（2）談?wù)剟趧?dòng)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。（5分）（3）你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)如何開展勞動(dòng)教育？（5分）【答案】（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是我國(guó)實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展人的基本途徑和方法。當(dāng)前勞動(dòng)教育不容樂觀的主要原因如下：①家庭因素：家庭條件優(yōu)越，弱化對(duì)孩子的勞動(dòng)意識(shí)的教育。②社會(huì)因素：由于我國(guó)長(zhǎng)期的計(jì)劃生育政策，導(dǎo)致我國(guó)特殊的獨(dú)生子女現(xiàn)象。造成過分家庭溺愛。③學(xué)校因素：在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校片面注重學(xué)生的成績(jī)，而忽略了學(xué)生的身體素養(yǎng)。④個(gè)人因素：由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的消極影響，使得學(xué)生養(yǎng)成懶惰、缺乏勤奮刻苦精神。（2）勞動(dòng)教育的意義主要有：①勞動(dòng)能使兒童的肌體充滿活力，改善肌體的各種生理素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)。②培養(yǎng)兒童的自信心、責(zé)任心、情感和意志等思想品德。③促進(jìn)人的體力發(fā)展和智力發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，養(yǎng)成尊重勞動(dòng)的思想品德。（3）應(yīng)從以下幾點(diǎn)展開勞動(dòng)教育：①通過節(jié)日、班會(huì)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。②家校聯(lián)合共同開展勞動(dòng)教育。③開展多種活動(dòng)讓學(xué)生積極主動(dòng)參與勞動(dòng)。二、張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進(jìn)士，由曲沃知縣入為工科給事中。遷山西參議，以總督江東劾去官。事白，遷永平兵備副使，再調(diào)薊州。隆慶五年二月，遼撫李秋免，大學(xué)士高拱欲用學(xué)顏，或疑之，拱日：“張生卓犖倜儻，人未之識(shí)也，置諸盤錯(cuò)，利器當(dāng)見。”侍郎魏學(xué)曾后至，拱迎問日：“遼撫誰可者?”學(xué)曾思良久，日：“張學(xué)顏可。”拱喜日：“得之矣?！彼煲云涿?，進(jìn)右僉都御史，巡撫遼東。遼鎮(zhèn)邊長(zhǎng)二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之半。繼以荒旱，餓殍枕藉。學(xué)顏首請(qǐng)振恤，實(shí)軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰。黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽(yáng)堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。大將李成梁敢力戰(zhàn)深入，而學(xué)顏則以收保為完策，敵至無所亡失，敵退備如初，公私力完，漸復(fù)其舊。十一月，與成梁破土蠻卓山，進(jìn)右副都御史。明年春，土蠻謀入寇，聞?dòng)袀涠?。奸民闌出海上。踞三十六島。閱視侍郎汪道昆議緝捕，學(xué)顏謂緝捕非便。命李成梁按兵海上，示將加誅，別遣使詔諭，許免差役。未半載，招還四千四百余口，積患以消。秋，建州都督王杲以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責(zé)之。杲益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責(zé)汝翼啟釁，學(xué)顏?zhàn)嗳眨骸叭暌韰s杲饋遺，懲其違抗，實(shí)伸國(guó)威，茍緣此罷斥，是進(jìn)退邊將皆敵主之矣。臣謂宜諭王杲送還俘掠，否則調(diào)兵剿殺，毋事姑息以蓄禍?！壁w完懼，饋金貂，學(xué)顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學(xué)顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。杲懼，十二月約海西王臺(tái)送俘獲就款，學(xué)顏因而撫之。解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)(1)人未之識(shí)也(2)是進(jìn)退邊將皆敵主之矣【答案】(1)認(rèn)識(shí)，了解；(2)掌握，掌控。三、閱讀《白鷺》的教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選)，完成后面的問題。（學(xué)生讀第七節(jié)）師：我認(rèn)為這里的“釣”可以改成“捉”，時(shí)常有一只兩只白鷺站著捉魚。孫老師這樣說可以嗎？生：我認(rèn)為不夠準(zhǔn)確。因?yàn)椤搬灐笔窃谀抢锏却~過來，而“捉”是主動(dòng)去捉魚。師：你的意思是“釣”是等待，“捉”是主動(dòng)出擊。生：是這樣的。師：再說說原因。生：因?yàn)椤搬灐笔堑却~上鉤，而“捉”是主動(dòng)出擊去捉魚。師：怎么沒有掌聲？還有呢？生：我覺得“捉”是一種動(dòng)態(tài)美，“釣”是一種靜態(tài)美。生：我覺得靜態(tài)的美更好一點(diǎn)。師：白鷺在那里釣魚，表面是等待著魚，實(shí)際呢？生：希望魚快上鉤?！敬鸢浮拷處熀蛯W(xué)生討論“捉”還是“釣”好，師生是平等民主的雙向交流活動(dòng)。且課堂一直是學(xué)生在說，教師只是用問題加以引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生回答的精彩的時(shí)候，教師及時(shí)用“掌聲”給予鼓勵(lì)，尊重了學(xué)生的主體地位，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。在教學(xué)時(shí)，教師先拋出可不可互換的問題，激發(fā)了學(xué)生探究問題的興趣，同時(shí)從字的內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合語(yǔ)境和白鷺的特點(diǎn)分析其不同表達(dá)效果，有利于學(xué)生感受語(yǔ)言文字的魅力，同時(shí)也能加強(qiáng)學(xué)生學(xué)以致用的意識(shí)。對(duì)“靜態(tài)美”“動(dòng)態(tài)美”的討論，是培養(yǎng)想象力，生發(fā)新創(chuàng)意的過程。教師在傳授知識(shí)時(shí)，只是問題的“傳遞者”“補(bǔ)充者”。讓學(xué)生自己去質(zhì)疑、解惑，教師適時(shí)點(diǎn)撥，這一教法能積極開發(fā)學(xué)生思維，極大地滿足學(xué)生的求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，是“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的很好體現(xiàn)。四、精神之樹張栓固走過古柏掩映的神路，已感到無形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院?？缭竭^青石牌坊，走過石橋，我和人們一道虔誠(chéng)地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽(yáng)光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠(chéng)。千年庭院，青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測(cè)，陽(yáng)光透過森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒有了時(shí)常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時(shí)的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧?kù)o，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時(shí)的漂泊和游離。我慢慢地移動(dòng)著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下。但我無法走出它們的目光，也無法遠(yuǎn)離開這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿，這部智慧的巨書，真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想，一種學(xué)說，一種精神在生活中一代一代地傳了下來，且成為規(guī)范人生的尺度，又在千百年中被發(fā)揚(yáng)光大，它的偉大是顯然的，是超越時(shí)空的，不是一代帝王、幾個(gè)英雄所能包含得了的；反而，它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒有自傲，沒有以功臣者自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏?；滿身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫，一首濃郁的詩(shī)，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹下，我都不由自主地停步，細(xì)細(xì)地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)雨留下的無盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史，那般的渾埠，那般的莫測(cè)，那般的沉重，那般不屈不撓的意志，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個(gè)民族的，它平凡里有著偉大，簡(jiǎn)樸卻耐人尋味。我站在樹下，古柏作為背景，按下相機(jī)快門，留一個(gè)紀(jì)念，其實(shí)，何止是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開始，那些帝王們除了不斷地來這里拜謁，還大興土木，擴(kuò)修庭院，建筑宮殿，每每都要立碑紀(jì)念：一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠(chéng)的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠(chéng)呢?更多的平民百姓來到這里，是要沾上文化的味道，也就是說每一個(gè)人都希望自己成為生活中一個(gè)文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無知，讓自身多一點(diǎn)高尚。而且這種意識(shí)正被越來越多的世人接受。孔子這位儒文化的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么輝煌；在歷史的長(zhǎng)河中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬世師表，這一座無形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前。你認(rèn)為能否將本文的標(biāo)題換成“孔廟游記”?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(6分)【答案】不能將本文標(biāo)題換為“孔廟游記”。因?yàn)椤翱讖R游記”重在強(qiáng)調(diào)“游記”，游記通常為說明文或?qū)懢拔摹６疚牟⒎侵卦谟浻?，作者意在?qiáng)調(diào)孔子精神、思想及其學(xué)說的歷久彌新，以“精神之樹”為題，更能凸顯本文主旨。五、對(duì)學(xué)生來說，由于知識(shí)基拙的差異和個(gè)性品質(zhì)的不同，對(duì)課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，就有很多學(xué)生不知所措。一個(gè)班少則有四五十人，多則六七十人，要進(jìn)行有效的合作的探究，難度很大。據(jù)上課教師分析,在研究性學(xué)習(xí)過程中都是那些主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生受益,三分之二的學(xué)生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實(shí)踐活動(dòng)中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學(xué)生,性格內(nèi)向的學(xué)生只能做旁觀者。這種差異很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。對(duì)于新課程改革中遇到的這個(gè)問題,你認(rèn)為應(yīng)該如何調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性，采取有效的方法，才能使所有學(xué)生在新課改中受益？【答案】對(duì)于新課程改革中遇到的這個(gè)問題,我們應(yīng)該重視智力開發(fā)與學(xué)生能力的培養(yǎng),在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，重視思維能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),特別重視、培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。還應(yīng)重視個(gè)別差異，加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)及其天資、稟賦、興趣、性格等心理品質(zhì)差別很大，要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)六、蘇七塊馮驥才蘇大夫本名蘇金散，民國(guó)初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿踝，天津衛(wèi)掛頭牌，連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。他人高袍長(zhǎng)，手瘦有勁，五十開外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴兒一綹山羊須，浸了油似的烏黑锃亮。張口說話，聲音打胸腔出來，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，保準(zhǔn)是金少山的冤家對(duì)頭。手下動(dòng)作更是“干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來，他呢手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時(shí)心明眼亮。忽然雙手賽一對(duì)白鳥，上下翻飛，急如閃電，只聽“咔嚓咔嚓”，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了夾板，病人回去自好。倘若再來，一準(zhǔn)是鞠大躬謝大恩送大匾來了。人有了能耐，脾氣準(zhǔn)格色。蘇大夫有個(gè)格色的規(guī)矩，凡來瞧病，無論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規(guī)矩他就這規(guī)矩!人家罵他認(rèn)錢不認(rèn)人，能耐就值七塊，因故得個(gè)挨貶的綽號(hào)叫做：蘇七塊。當(dāng)面稱他蘇大夫，背后叫他蘇七塊，誰也不知他的大名蘇金散了。蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來玩，三缺一，便把街北不遠(yuǎn)的牙醫(yī)華大夫請(qǐng)來，湊上一桌。玩得正來神兒，忽然三輪車夫張四闖進(jìn)來，往門上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周圍的小褂濕了一圈，顯然摔壞胳膊，疼得夠勁?？扇嗆嚪蚨际琴嵰惶斐砸惶欤哪玫贸銎邏K銀元他說先欠著蘇大夫，過后準(zhǔn)還，說話時(shí)還哼喲哼喲叫疼。誰料蘇大夫聽賽沒聽，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或驚或裝作不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看不過去，使手指指門外，蘇大夫眼睛仍不離牌。“蘇七塊”這綽號(hào)就表現(xiàn)得斬釘截鐵了。牙醫(yī)華大夫出名的心善，他推說去撒尿，離開牌桌走到后院，鉆出后門，繞到前街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)把靠在門邊的張四悄悄招呼過來，打懷里摸出七塊銀元給了他。不等張四感激，轉(zhuǎn)身打原道返回，進(jìn)屋坐回牌桌，若無其事地接著打牌。過一會(huì)兒，張四歪歪扭扭走進(jìn)屋，把七塊銀元“嘩”地往臺(tái)子上一碼。這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四面前，挽起袖于，把張四的胳膊放在臺(tái)予上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下項(xiàng)上壓，張四抽肩縮頸閑眼呲牙，預(yù)備重重挨幾下，蘇大夫卻說：“接上了?！碑?dāng)下便涂上藥膏，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。張四說他再?zèng)]錢付藥款，蘇大夫只說了句：“這藥我送了?！北慊氐脚谱琅?。今兒的牌各有輸贏，更是沒完沒了，直到點(diǎn)燈時(shí)分，肚子空得直叫，大家才散。臨出門時(shí)，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆銀元里取出七塊，往華大夫手心一放。在華大夫驚愕中說道：“有句話，還得跟您說。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改!”華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，到底也沒琢磨透蘇大夫這話里的深意。但他打心眼兒里欽佩蘇大夫這事這理這人。閱讀以上文章,回答題。請(qǐng)概括說明小說塑造的蘇七塊是怎樣的一個(gè)人物?！敬鸢浮酷t(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良。七、閱讀下面的文章，完成題。自然(節(jié)選)[美]拉爾夫·沃爾多·愛默生．自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來說，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)，我的心中涌起一陣極度的喜悅，我快樂得幾乎接近了恐懼的邊緣。同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過了一千年也找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺生活中的任何不幸都無法降臨到我的身上——沒有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無憂無慮的空氣中，上升到無限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無物，但我卻將萬物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽起來也覺得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰是主人誰是仆人就只是微不足道的干擾而已了。我熱愛那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹枝的搖曳對(duì)我來說既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見過，那感覺就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來說，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。第三自然段寫到：站在神圣的自然面前，作者感到頭腦“上升到無限的空間里”。結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要概括他的內(nèi)心世界此時(shí)發(fā)生了怎樣的變化?！敬鸢浮孔匀坏耐?yán)神圣與博大深邃，使他的精神受到洗禮，靈魂得到升華，內(nèi)心變得高尚無私，認(rèn)識(shí)到人與萬物的契合以及人與人的平等、博愛。八、Inourcomparison-soakedculture,it′shardtoavoidslippinginto"Whycan′tI"mode.Whenoneofmycolleagues(51)__________Ithinkisnotbetterthanmepublishedanewbook,Icouldn′thelp(52)__________(complain)how(53)__________(achieve)itseemedtomeandwhatbadluckIhad.Negativefeelingslikethismadelifedarkforus.Howtogetridoftheharmfuleffectsofcomparisonneedsexploring.Here′swhatIlearned:Don′tcompareyourinsidestosomeoneelse′soutsides.ThefirsttimeIheardthisexcellentadvice,I(54)__________(suffer)fromterribleenvy.Myprofessor′swarningshockedmethat"Youhavenoideawhatit(55)__________(take)forthemtogetthere".Don′tjustoweittopureluck.Instead,youshouldfadoutwhat′sreallygoingonbehindthescenes.Shewasabsolutelyright,yetit′smuch(56)__________(easy)toenvywhatthey′vegotthanitistoasktheseriousquestion:Whataretheymodelingforme?Whathavetheydonetoget(57)__________theyaretoday?Whenwereflect(58)__________thesequestions,weshiftimmediatelyoutofcomparisonmodeandturninwards.Transformcomparisonintocelebration.Admirationandenvyareresponsespointingustowardwhatwevaluemost.Andoncewebecomeawareofwhatwevalue,wearemuchbetterpositioned(59)__________(create)arichlysatisfyinglife.Ifyounoticeyourselfadmiringpeoplewhotakecreativerisks,bringyourfullattentiontothepartofyouthatwantstobebraver.Usethesuccessofothersasamirror.Nexttimeyoucatchyourselfadmiringorenvyingsomeone′ssuccess,takeamomenttoconsider:Whatqualitiesintheminspir