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文檔簡介

個(gè)體主義和集體主義典型國家演示文稿本文檔共18頁;當(dāng)前第1頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分優(yōu)選個(gè)體主義和集體主義典型國家本文檔共18頁;當(dāng)前第2頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分U.S.A.戰(zhàn)后美國個(gè)人主義發(fā)展的概況(大致可分三個(gè)階段)第一個(gè)階段:二戰(zhàn)后到60年代末第二個(gè)階段:70年代到80年代末第三個(gè)階段:90年代以來本文檔共18頁;當(dāng)前第3頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分失控的個(gè)人主義在這期間美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)持續(xù)繁榮隨著技術(shù)的進(jìn)步和資本主義的發(fā)展,人的異化不斷加深,人性的多樣化被扼殺,人逐漸從屬于物。經(jīng)濟(jì)上,工廠貶低了人的自主性,讓人反復(fù)做一系列重復(fù)的動(dòng)作。在大型的機(jī)械生產(chǎn)的龐然大物面前,人們感到渺小被動(dòng),無能為力,喪失了自己的個(gè)性和自我意識(shí)。本文檔共18頁;當(dāng)前第4頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分機(jī)械生產(chǎn)和人的個(gè)性之間產(chǎn)生沖突,人們開始用自己的方式重新探索人性。從50年代開始,越來越多的人不過清規(guī)戒律而求享樂,更不愿以種種規(guī)范來約束自己,反對(duì)正統(tǒng)價(jià)值觀念,出現(xiàn)一種“失控的個(gè)人主義”。它暴露出個(gè)人主義中消極、頹廢的一面。本文檔共18頁;當(dāng)前第5頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分Ourage.我們的年代本文檔共18頁;當(dāng)前第6頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分Myage.(70年代到80年代末)侵越戰(zhàn)爭失敗+尼克松水門事件=滋生新的個(gè)人主義思潮特征:對(duì)政治漠不關(guān)心,只追求物質(zhì)利益,醉心于“自我實(shí)現(xiàn)”。家庭觀念淡薄、朋友之間聯(lián)系減少、鄰里之間交流變少。政府的態(tài)度:里根時(shí)代是冷酷的個(gè)人主義盛行時(shí)代在他們心中,個(gè)人主義是至高無上的,一切以“我”為中心。本文檔共18頁;當(dāng)前第7頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分本文檔共18頁;當(dāng)前第8頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分90年代以來出現(xiàn)新自由主義,繼續(xù)鼓吹個(gè)人主義。反對(duì)政府干預(yù)個(gè)人選擇的自由。提倡價(jià)值多元化?!叭巳藶樽约?,上帝為大家。”個(gè)人主義至今仍然占據(jù)美國文化中心,“每個(gè)人都是自己前途的主人”這一個(gè)人主義的核心觀念始終未變。本文檔共18頁;當(dāng)前第9頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分美國個(gè)體主義面面觀個(gè)體主義在美國英語中的表現(xiàn):信奉自助者天助,有Godhelpsthosewhohelpthemselves的諺語。美國文化中,與/自我(self,ego)相關(guān)的觀念可以說是根深蒂固、無所不在的。因而,美語中自然就出現(xiàn)了許多表達(dá)自我意識(shí)(theconsciousnessofself)的詞語。如:self-absorption(自我專注),self

-admiration(自我贊賞),egocentric(自我中心的,個(gè)人主義的),egotrip(追名逐利;自我表現(xiàn)),等。本文檔共18頁;當(dāng)前第10頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分對(duì)于那些愛打聽別人私事的討厭行為,美語中有些詞語來形容:poke/pushone'snoseintootherpeople'sbusiness(探聽或干涉別人的事),meddleinotherpeople'saffairs(干涉別人的事),nosy(愛打聽的,好管閑事的)對(duì)這類行為,美語中有提出抗議和警告的表達(dá):Keepyourbignoseoutofourbusiness.(我們的事不要你管),Mindyourownbusiness.(別管閑事),Put

notyourhandbetweenthebarkandthetree.(別管別人的家務(wù)事)。本文檔共18頁;當(dāng)前第11頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分個(gè)人主義在美國人生活中的體現(xiàn)父母常向年紀(jì)尚小的孩子征求意見,把他們當(dāng)作有能力對(duì)事物作出判斷的獨(dú)立的人來對(duì)待;父母尊重孩子的意愿、隱私和尊嚴(yán),給其發(fā)展個(gè)性的空間;孩子長到十八歲,家長會(huì)鼓勵(lì)他們出去闖蕩,培養(yǎng)獨(dú)立精神和生活能力,即使是富貴家庭的家長也不包攬孩子的前途。本文檔共18頁;當(dāng)前第12頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分對(duì)個(gè)人主義價(jià)值觀要全面正確地看待。個(gè)人主義給美國帶來了繁榮和進(jìn)步、帶來了勃勃生機(jī),但如果不加節(jié)制,它會(huì)發(fā)展成為自我主義,給社會(huì)造成嚴(yán)重破壞:/性自由婚前性行為、少女墮胎、未婚媽媽、試婚甚至同居成為普遍現(xiàn)象,更造成了性病地蔓延和艾滋病的發(fā)生。本文檔共18頁;當(dāng)前第13頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分個(gè)人(英雄)主義在電影中的表現(xiàn)本文檔共18頁;當(dāng)前第14頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分China集體主義的根源:儒家思想,大同社會(huì),崇尚社會(huì)的融合與和諧;

中國社會(huì)主義中也繼承了儒家思想,取其精華。

中國人的集體主義是與中國傳統(tǒng)文化密切相連的我們要求天人合一,和諧為重。不能突出個(gè)體,否則不能生存。

本文檔共18頁;當(dāng)前第15頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分宗法思想!同宗-同族-同鄉(xiāng)-同省-同學(xué)-同事,基本在“同”字上

10根筷子抱成團(tuán),要不說中國人愛拉幫結(jié)伙,比如我一上大學(xué),就是什么同鄉(xiāng)會(huì),同民族會(huì)來拉人本文檔共18頁;當(dāng)前第16頁;編輯于星期三\19點(diǎn)34分表現(xiàn)中國的集體主義具體的事例1.出去旅游喜歡跟團(tuán),不喜歡單獨(dú)冒險(xiǎn)2.中國女排,就是一個(gè)十分優(yōu)秀的集體。3.在抗美援朝的戰(zhàn)斗中,邱少云同志在潛伏時(shí),被敵人的燃燒彈打中了,烈火在他的身上燃燒起來,但是他為了戰(zhàn)斗的勝利,

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