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馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果(1)主講:阮東彪主要內(nèi)容學(xué)習(xí)這門課程的重要意義本課程主要內(nèi)容馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國(guó)化的理論成果學(xué)習(xí)這門課程的重要意義第一,黨的指導(dǎo)思想第二,改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)第三,核心素質(zhì)第四,必修課第一,黨的指導(dǎo)思想中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。第二,改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中,我們黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái),把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái),把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái),把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái),把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái),把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái),把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái),把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái),把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái),取得了我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
第二,改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。第二,改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求,促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。第三,核心素質(zhì)要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展。第四,必修課畢業(yè)證學(xué)位證考研究生考公務(wù)員本課程主要內(nèi)容第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓第三章新民主主義革命理論第四章社會(huì)主義改造理論第五章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)第六章社會(huì)主義初級(jí)階段理論第七章社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)第九章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化第十章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)第十二章祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想第十三章國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策第十四章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量第十五章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心什么是馬克思主義中國(guó)化?相關(guān)問(wèn)題一:什么是馬克思主義?相關(guān)問(wèn)題二:什么情況下提出馬克思主義中國(guó)化?相關(guān)問(wèn)題三:什么是馬克思主義中國(guó)化?相關(guān)問(wèn)題一:什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的關(guān)于整個(gè)自然、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論體系,主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)。內(nèi)容主要包括:辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。其中科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的核心,但馬克思主義具有整體性。相關(guān)問(wèn)題二:什么情況下提出馬克思主義中國(guó)化?從正面來(lái)看,理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足于這個(gè)國(guó)家的需要的程度。(解決中國(guó)問(wèn)題的需要、馬克思主義理論的內(nèi)在要求)從反面來(lái)看,教條主義使中國(guó)革命受挫。(陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤、王明“左”傾錯(cuò)誤)1938年10月毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上在題為《論新階段》的報(bào)告中提出,他指出:“沒(méi)有抽象的馬克思主義,只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義,就是通過(guò)民族形式的馬克思主義,就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去,而不是抽象地應(yīng)用它。相關(guān)問(wèn)題三:什么是馬克思主義中國(guó)化?馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,同中國(guó)歷史和中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。其特點(diǎn)是:(1)運(yùn)用馬克思主義理論解決中國(guó)革命,建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題(2)把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論(3)把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中歷史上“馬克思主義中國(guó)化”說(shuō)的就是“馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”。十四大在闡述鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論時(shí)提出:“它是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物”,這與以前關(guān)于中國(guó)化的說(shuō)法不同,增加了與“時(shí)代特征相結(jié)合”的表述。概括起來(lái),馬克思主義中國(guó)化就是馬克思主義在中國(guó)的具體化,即具體的馬克思主義;就是馬克思主義的民族化,即通過(guò)民族形式的馬克思主義;就是按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它,就是把馬克思主義與當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展、同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)去發(fā)展它,即馬克思主義當(dāng)代化和創(chuàng)造性的馬克思主義。十七大報(bào)告指出:“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色?!?/p>
第二個(gè)問(wèn)題:馬克思主義中國(guó)化的理論成果相關(guān)問(wèn)題一:馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程相關(guān)問(wèn)題二:馬克思主義中國(guó)化的重要意義相關(guān)問(wèn)題三:馬克思主義中國(guó)化的理論成果
相關(guān)問(wèn)題一:馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程毛澤東時(shí)期(1921-1945-1976):毛澤東思想鄧小平時(shí)期(1978-1997):鄧小平理論江澤民時(shí)期(1989-2002):“三個(gè)代表”胡錦濤時(shí)期(2002——):科學(xué)發(fā)展觀
相關(guān)問(wèn)題二:馬克思主義中國(guó)化的重要意義馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。相關(guān)問(wèn)題三:馬克思主義中國(guó)化的理論成果毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀什么是馬克思主義大眾化?相關(guān)問(wèn)題一:什么是大眾化?相關(guān)問(wèn)題二:什么是馬克思主義大眾化?大眾,就是民眾,群眾。大眾化跟不同的領(lǐng)域相結(jié)合,形成不同的大眾化。馬丁?特羅教授以一個(gè)國(guó)家高等教育入學(xué)率在適齡青年中所占比例為指標(biāo),把高等教育劃分為精英化(15%以下)、大眾化(15%一50%)和普及化(50%以上)三個(gè)階段。教育領(lǐng)域的“大眾化”主要指直接受教育人數(shù)擴(kuò)大的影響,從而導(dǎo)致教育層次和類型的增多,教育目的、內(nèi)容和效果的不同等。馬克思主義大眾化問(wèn)題,是指政治領(lǐng)域的大眾化問(wèn)題,它的含義更廣泛。一方面,大眾化可以理解為馬克思主義通俗化、普及化、生活化、民間化、層次多樣化以及循序遞進(jìn)性,等等。在這里,可以將大眾化理解成一種過(guò)程與機(jī)制。話語(yǔ)和表現(xiàn)形式上要通俗化,用深入淺出的形式講高深的理論。“通俗化”,就是要把深?yuàn)W的理論還原為樸實(shí)的道理,盡可能做到既通俗易懂,又生動(dòng)形象;既言簡(jiǎn)意賅,又娓娓道來(lái),使大眾于細(xì)雨潤(rùn)物中明白理論,于潛移默化中獲得感知和理解。普及化:主要指受眾人群范圍的擴(kuò)大,并且這種受眾人數(shù)可以散布或分布在社會(huì)的幾乎全部或者至少部分職業(yè)領(lǐng)域與社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所,即這種受眾不僅包括目前主要活動(dòng)在各種機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)中的干部、大學(xué)生、部隊(duì)指戰(zhàn)員等,而且注意擴(kuò)大到廣大工人、農(nóng)民、市民、商人以及社會(huì)大部分成員,這些社會(huì)成員散布在各種不同的職業(yè)領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所,以致人們?cè)诟鞣N社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所中都可以輕易發(fā)現(xiàn)這種理論的影響力。生活化,是指我們的馬克思主義理論教育要緊密結(jié)合人們的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際,并且注意將這種理論或價(jià)值觀滲透進(jìn)人們的各種生活形態(tài)中去,即不僅指導(dǎo)人們的政治生活,而且影響人們的精神生活,熱切關(guān)心人們的物質(zhì)生活層面所發(fā)生的重要變化。這里所說(shuō)的通俗化與生活化緊密相連,主要指在介紹與宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的過(guò)程中既要注意把握科學(xué)性、準(zhǔn)確性、全面性與完整性,又要通俗易懂,善于將理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活話語(yǔ)。民間化:是指在馬克思主義的宣傳教育中淡化一點(diǎn)官氣和組織色彩,多一些民間意味,體現(xiàn)一些平民情懷。層次的多樣化:就是將宣傳教育內(nèi)容根據(jù)對(duì)象的不同情況與生活實(shí)際的差異,做一定程度的區(qū)別?!皩W(xué)習(xí)馬列要精,要管用。長(zhǎng)篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的,群眾怎么讀?要求都讀大本子,那是形式主義,辦不到。”循序漸進(jìn)性:主要指這種理論宣傳教育一定要符合人們的主體需求,并且恰恰適應(yīng)他們心理發(fā)展的需要。一般而言,是指要從當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的ABC入手,通過(guò)逐步的教育延伸和受眾的體悟體認(rèn)后,再拓展與加深教育宣傳的程度。另一方面可以將大眾化理解為一種結(jié)果。在這樣的語(yǔ)境下,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化最起碼應(yīng)包括以下三種狀況:首先,獲得社會(huì)大眾的支持,這種支持不僅表現(xiàn)為隱性支持,而且表現(xiàn)為顯性支持,前者是一種態(tài)度或情緒的支持,后者是行動(dòng)的支持。其次,成為人們言行的指導(dǎo)思想,成為生活秩序運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)則,成為人們建立意義系統(tǒng)的內(nèi)在根據(jù),這些不同的意義系統(tǒng)的建立是為了解釋各種事物及其因果關(guān)系。最后,還應(yīng)該成為社會(huì)大眾的日常話語(yǔ)的一部分,它實(shí)際上表征著民眾介入或參與的程度。相關(guān)問(wèn)題三:什么是馬克思主義大眾化?馬克思主義大眾化,是把馬克思主義理論成果由理論的抽象轉(zhuǎn)化為理論的具體生動(dòng)、由被少數(shù)人理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥?、為廣大人民群眾所理解和掌握的動(dòng)態(tài)過(guò)程,獲得社會(huì)大眾的支持,成為人們言行的指導(dǎo)思想,成為社會(huì)大眾的日常話語(yǔ)的一部分。十七大報(bào)告指出:“開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng),推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化?!睆倪@個(gè)意義上理解,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”,把這個(gè)理論體系大眾化就是在當(dāng)代中國(guó)把馬克思主義大眾化。推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,最直接的要求就是開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的宣傳普及活動(dòng)。同時(shí),“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”也可以從廣義上去理解,它泛指在當(dāng)代中國(guó)條件下的馬克思主義大眾化。這就不僅包括中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,而且包括馬克思主義基本原理,以及其他方面的馬克思主義大眾化。一方面是馬克思主義基本原理及其最新研究成果在當(dāng)代中國(guó)的大眾化,是在當(dāng)代中國(guó)新的歷史條件下宣傳和普及馬克思主義基本理論的問(wèn)題,另一方面是馬克思主義中國(guó)化理論成果特別是最新理論成果的大眾化,是宣傳普及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的問(wèn)題。在這兩個(gè)基本方面中,第二個(gè)方面即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化是當(dāng)前的重點(diǎn)內(nèi)容和重點(diǎn)任務(wù)。馬克思主義基本原理的大眾化當(dāng)然也很重要,但是我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上要注意兩點(diǎn):一是我們對(duì)馬克思主義基本理論的大眾化,不能離開(kāi)當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際,不能離開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化,而且主要是通過(guò)對(duì)馬克思主義基本理論的宣傳教育來(lái)加深人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵及其重要意義的認(rèn)識(shí)。另一方面,馬克思主義基本原理的大眾化不僅指要把馬克思主義經(jīng)典作家的基本觀點(diǎn)或經(jīng)典著作的大眾化,而且包括把學(xué)術(shù)界、理論界關(guān)于馬克思主義基本理論研究的最新成果和理解上的最新共識(shí)的宣傳普及。馬克思主義中國(guó)化與大眾化的關(guān)系如何?不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。這是十七大報(bào)告提出的一個(gè)重要思想,也是正確認(rèn)識(shí)馬克思主義大眾化與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系一個(gè)重要理論問(wèn)題。一是馬克思主義中國(guó)化內(nèi)在包含馬克思主義大眾化?!墩軐W(xué)的現(xiàn)狀和任務(wù)》中說(shuō):過(guò)去的哲學(xué)“做了通俗化的運(yùn)動(dòng),把高深的哲學(xué)用通俗的詞句加以解釋,這在打破從來(lái)哲學(xué)的神秘觀點(diǎn)上,在使哲學(xué)和人們的日常生活接近,在使日常生活中的人們也知道注意哲學(xué)的修養(yǎng)上,是有極大意義的,而且這也就是中國(guó)化現(xiàn)實(shí)化的初步”?!巴ㄋ谆?、“中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”已蘊(yùn)含著“大眾化”的旨趣和追求,但是并不明確?!榜R克思主義大眾化”的命題,不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵,而且也充分體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代要求。馬克思主義中國(guó)化不僅是馬克思主義的具體化、民族化和當(dāng)代化,而且還是馬克思主義的大眾化。二是馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義大眾化的前提和基礎(chǔ),也就是說(shuō)馬克思主義大眾化要求實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。十七大指出:我國(guó)改革開(kāi)放的成功,首先在于“我們黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)
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