如魯迅作品的讀后感推薦6篇如魯迅作品的讀后感篇1讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”?？杀蓢@。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。但是，時(shí)過境遷，當(dāng)年的情景不會(huì)再現(xiàn)，我只能通過想象來再現(xiàn)，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對(duì)話和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時(shí)的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說我們是幸運(yùn)的一代，這并不錯(cuò)，但這并不意味著我們一定是幸福快樂的一代。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對(duì)鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方?這個(gè)問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。我愿痛苦早日過去，光明永照……如魯迅作品的讀后感篇2魯迅的名字，是家喻戶曉的。但在我的心目中，一度是高不可攀的。據(jù)說他寫的文章很難懂，據(jù)說他的文思耐人尋味。再加上“家喻戶曉”的冠名，諸如“中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家”等，都讓人與這位“大人物”難以親近?？墒?，課本中的文章分明在打破心目中那個(gè)“神圣”的印象，迅哥兒也有爛漫的童年，被禁錮的童年。而當(dāng)看完整本《朝花夕拾》，魯迅的童年，魯迅的青年時(shí)期，都?xì)v歷在目地展現(xiàn)在面前?！稄陌俨輬@到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，文中充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。這里無疑不是一座兒童的樂園，無不充滿生氣，無不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師家的書房。進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯?！懊刻熘蛔x書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是他的工作。魯迅先生上的是私塾，在教學(xué)方法上，先生完全采用注入式。講課時(shí)，先生正襟危坐，凡先生規(guī)定朗讀之書，學(xué)生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心。這樣的教育束縛了學(xué)生愛玩的天性。作為中學(xué)生的我們總在埋怨學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，但和當(dāng)年的魯迅比起來，我們又是多么的幸福！我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每天都安排豐富的課程，在課上我們可以各抒己見，還有動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，老師是我們的良師更是益友。魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，給我的感受一切都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，也許是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。如魯迅作品的讀后感篇3我通過閱讀《魯迅》這本書，才開始讀懂了魯迅的一生。通過讀書，我了解到，魯迅是出生在浙江紹興的一個(gè)沒落的士大夫家庭。13歲時(shí)，他的祖父因“科場(chǎng)考試案”入獄，而父親也重病臥床，且官府趁機(jī)勒索?？蓱z的魯迅遭受了巨大的打擊，魯迅在家是長(zhǎng)子，生活的擔(dān)子一下子壓在了他的身上。從此，魯迅天真活潑的童年生活就結(jié)束了。每天魯迅既要讀書，又忙著給父親求醫(yī)抓藥，很是辛勞。生活在家境破落環(huán)境里的魯迅，也從此開始體味到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛偽和黑暗。1936日本帝國(guó)主義深入我國(guó)華北地區(qū)，民族危機(jī)十分嚴(yán)重。這時(shí)棄醫(yī)從文的魯迅已經(jīng)身患重病，但是他卻不顧重病纏身，拿起他那如匕首一般鋒利的筆，用自己的文學(xué)作品，去喚醒千千萬萬的民眾。在“要改變中華民族的悲慘命運(yùn)，首先要改變中國(guó)人的精神”理念支撐下，他先后編定了新歷史小說集《故事新篇》、雜文集《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等著作。通過閱讀，我敬佩的不僅是魯迅文學(xué)方面的成就，還有他的愛國(guó)精神。他的文章像匕首，像機(jī)槍，直刺敵人的心臟，喚起一輩人的革命斗志。通過讀書，還讓我了解到他的惜時(shí)觀念，也更加懂得時(shí)間寶貴的道理。他常說，“節(jié)約時(shí)間，就等于延長(zhǎng)一個(gè)人的生命?！庇谑?，他白天工作，晚上寫作，不管生活多么艱苦，身體多么不好，他都堅(jiān)持不懈地寫，直到最后體重減少到37公斤。對(duì)于時(shí)間，書中最讓我回味無窮的更是他的那句話——“時(shí)間就是生命，無緣無故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，和圖財(cái)害命沒有兩樣。”是啊，時(shí)間是生命的計(jì)量單位，有可能早一秒還有希望，遲一秒希望全無。由此，我也想起一個(gè)叫“一秒定生死”的故事：一天，一幢居民樓失火了，火情勢(shì)如猛虎，消防員叔叔及時(shí)趕來后救出了一個(gè)孩子。在醫(yī)院中，醫(yī)生說幸虧這孩子及時(shí)救出，要是再晚幾分鐘，就可能沒命了。是呵，時(shí)間就是生命，我們都要好好珍惜它!讀完這本書，我想到了自己的童年。魯迅生活在一個(gè)貧困潦倒、戰(zhàn)亂紛飛的年代里，而今天的我們卻一個(gè)個(gè)出生在幸福、富饒、和平的年代里，過的是衣來伸手、飯來張口的生活，很有很多同學(xué)沒有遠(yuǎn)大的志向，學(xué)習(xí)不夠努力。而魯迅志向遠(yuǎn)大，不僅要讀書，還要給父親求醫(yī)抓藥，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。相差是何等的大呀!魯迅的求學(xué)精神令我感動(dòng)，他的愛國(guó)精神催我奮發(fā)，他的鞠躬盡瘁讓我敬佩。我們要向魯迅學(xué)習(xí)，發(fā)奮讀書，將來好報(bào)效祖國(guó)。如魯迅作品的讀后感篇4這兩個(gè)星期我看了魯迅寫的散文集《朝花夕拾》，雖然讀起來不易懂，但是里面的故事很好看，大概的內(nèi)容還是知道的。?朝花夕拾》這本書寫的是魯迅小時(shí)候的事，充滿回憶，魯迅用溫柔的詞罵著那個(gè)封建的社會(huì)，魯迅的回憶本應(yīng)該是美好的，就是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)破壞了那個(gè)回憶。而且這本書寫法和其他的自傳不同，是個(gè)人生活編年史。魯迅青少年時(shí)有很多故事但是他只選了十個(gè)題目，可以看出他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不會(huì)隨便寫寫，顯示出了魯迅真實(shí)的一面。這本書的第一個(gè)故事的名字就很有趣，叫做《狗·貓·鼠》看了題目我本以為這個(gè)故事會(huì)與貓狗有關(guān)，可并不是，只是針對(duì)“正人君子”的攻擊。魯迅原名周樟壽，后改成周樹人，浙江紹興人。魯迅是的一絲不茍、公平的人，如果有什么事情他覺得不公平，就會(huì)用自己的語言去側(cè)面嘲諷，并不會(huì)直接說出來，也就是說他正話反說，反話正說，耐人尋味，最重要的是他的作品都很真實(shí)，所以他不但是文學(xué)家還是思想家、革命家，他的思想與時(shí)俱進(jìn)，不會(huì)像那個(gè)年代的人思想有些封建。他用回憶詮釋了那個(gè)時(shí)代，對(duì)那個(gè)時(shí)代的意見，他的作品都需要慢慢“品”。魯迅的作品讓我想到自己的童年，我們的童年和魯迅不一樣?？戳诉@本書我也去回憶我的童年。魯迅覺得做的不對(duì)就會(huì)指出，而我有時(shí)不會(huì)。有次我看到一個(gè)同學(xué)在抄作業(yè)，我看到后，先是站在那，想：要管嗎，算了，還是不要多管閑事了，省的到時(shí)候麻煩。然后就又走開來了。如果是魯迅肯定不會(huì)這樣，他肯定會(huì)用言語來攻擊這個(gè)人。?朝花夕拾》需要慢慢“品”才能讀懂它，懂魯迅!最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。?朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時(shí)代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣!?朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時(shí)候的活潑可愛：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子，小時(shí)候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時(shí)是多么自在。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高;倭瓜愿意長(zhǎng)多大就長(zhǎng)多大;蝴蝶隨意地飛，時(shí)而從墻頭飛來一對(duì)白蝴蝶，時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候，我還會(huì)到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時(shí)光，真好!現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了!細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時(shí)的快樂，真好!?朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典散文集，暑假讀過之后，使我受益良多。這本書收錄了魯迅先生的十篇文章，講述了魯迅先生的童年經(jīng)歷，其中我對(duì)幾篇的印象十分深刻。在《藤野先生》這篇里，藤野先生不像日本學(xué)生那樣歧視中國(guó)留學(xué)生，他耐心地,細(xì)心地，專心地教會(huì)了作者許多東西。他的正直，熱情非常值得我們?nèi)プ鹁?。同時(shí)，這讓我想起了我的老師，一年級(jí)開始，無知的我們被送到學(xué)校來讀書，整天七嘴八舌，多手多腳煩得要死，可老師卻依舊為我們上課，教我們知識(shí)，讓我們做對(duì)社會(huì)有用的人。在《從百草園到三味書房》這篇里，說出了大部分孩子們的心聲;我們向往自由自在的生活，可老讓我們上什么補(bǔ)習(xí)班，興趣班的，好不自在!智商和情商，要問哪個(gè)更重要?一定是情商。現(xiàn)在的教育太注重于智商，一到假期布置這么多作業(yè)，寫完了，父母再給你一堆!出去玩的時(shí)間都沒了，還陶冶什么情操?如果能在童年里留下個(gè)美好的回憶，才是我們此時(shí)的心愿!有了這些美好的回憶，或許我們也可以像魯迅先生那樣寫出一篇篇回憶散文來，并在回憶的同時(shí)品味人生。魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的，他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買來了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。如魯迅作品的讀后感篇5對(duì)于自己曾經(jīng)施加給小弟的“精神的虐殺”，多年之后，人到中年的魯迅因“不幸”偶爾看了外國(guó)講論兒童的書籍后，才知游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。于是才“忽地”憶及“二十年來毫不憶及”的那一幕。這也就是說，倘若作者“有幸”未能看到那樣一部書，作者將毫不自責(zé)于自己對(duì)小弟的精神虐殺?至少之前的二十年，作者沒有絲毫的內(nèi)疚與悔恨，當(dāng)?shù)弥嫦嗪笤谶@件事上他才活得痛苦。作者悲哀的是這二十年對(duì)小弟當(dāng)年所受的摧殘的忘卻。倘若魯迅能夠補(bǔ)過，也許他的內(nèi)心會(huì)好受些，至少自責(zé)的情緒會(huì)有所減輕，但再次會(huì)面，大家都已是有胡子的人了，臉上添刻了許多“生”的辛苦的條紋，再也不可能回到小弟的童年，和他一起跑著，嚷著，笑著放風(fēng)箏了，無論怎樣的補(bǔ)過，小弟的童年不可能重來，不論怎樣的補(bǔ)過，都無法改變小弟的童心受到過自己——他這個(gè)做大哥的無情地摧殘這一事實(shí)，況且事實(shí)上也無法補(bǔ)過，大家回不到從前;人生沒有橡皮擦。那就只能寄希望于小弟的寬恕了，作者甚至已經(jīng)做好了“被寬恕”的準(zhǔn)備，他正天真地期待著自己的心從此能夠?qū)捤闪?，我甚至可以看到作者要長(zhǎng)長(zhǎng)地舒一口氣的樣子?！坝羞^這樣的事么?”善良的小弟忘卻了折磨作者心靈的那一幕，全然忘卻，毫無怨恨。作者的希望再一次地落空。在此后的歲月中，他的心將一直這樣的沉重下去，童年的罪過不但不能彌補(bǔ)，也是無從寬恕的。也許此時(shí)，假使小弟對(duì)自己心懷怨恨，作者的內(nèi)心可能還會(huì)好受些。曾經(jīng)對(duì)小弟精神虐殺的忘卻，憶及之后的無法補(bǔ)過，想要得到寬恕換來的卻是小弟的不記得，作者所做的努力無非是想讓自己的良心好受些，但事實(shí)是“心只得沉重著”，這是魯迅的悲哀。但換句話說，如果二十年來，作者未曾忘記當(dāng)時(shí)的那一幕;作者事后真的補(bǔ)過了，兩個(gè)中年人跑著，嚷著，笑著放風(fēng)箏;作者得到了小弟的寬恕，他就能不再悲哀了嗎?人生的嚴(yán)峻與無奈正是在于對(duì)于所犯的過失的無可挽回。從這篇散文中，我們可以看到魯迅自剖時(shí)的無情。如魯迅作品的讀后感篇6魯迅的作品中，“寂寞”一詞總是如影隨形的出現(xiàn)，寂寞的來源從他的生活中處處纏繞而來，今非昔比的寂寞，如“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光”，總之，“偏苦于不能忘記。”不吐不快，而又惶恐抒發(fā)己心后無人問津的寂寞，如“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對(duì)，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。”含著莫大的猶豫遲疑，對(duì)公眾未知反映的恐懼。長(zhǎng)期寂寞慣了的后遺癥。這種知識(shí)分子的寂寞廣泛的表現(xiàn)于他筆下的人物之中，從悲觀執(zhí)著的魏連殳終于走向了另一個(gè)極端;從積極活躍的呂緯甫漸漸淪為世間一個(gè)模模糊糊，泯然眾人的影子。這些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一樣的時(shí)代起起伏伏，與庸眾不同，與當(dāng)權(quán)者不同，也許在未來，還會(huì)與起初意氣風(fēng)發(fā)的自己不同。實(shí)是知識(shí)分子難言的苦衷。以至于后來這種寂寞竟逐漸成了他筆下斗士的一種習(xí)慣，習(xí)慣了獨(dú)行，《長(zhǎng)明燈》里那個(gè)執(zhí)意要熄滅長(zhǎng)明燈的“他”總是在強(qiáng)調(diào)“不能，不要你們，我自己去熄?！边@里，所謂獨(dú)行是拒絕“他”的反對(duì)者。在自序中，魯迅也曾感慨，不愿將自以為苦的寂寞傳染給和他年輕時(shí)一樣做著好夢(mèng)的年輕人，這里，確實(shí)拒絕任何的追隨。于是，忽而有了一種煢煢孑立，形影相吊之感。電影《梅蘭芳》中，邱如白對(duì)孟小冬說，誰也不能毀了梅蘭芳的孤獨(dú)。同樣，倘若是毀了魯迅這份寂寞，恐怕也不會(huì)有《吶喊》。這份寂寞是他長(zhǎng)期壓抑在自己的無聊與哀傷中，又如寒風(fēng)砭骨，屢屢催促著他去打破這個(gè)沉默的時(shí)代?！爸皇俏易约旱募拍遣豢刹或?qū)除的，因?yàn)檫@于我太痛苦。我于是用了種.種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國(guó)民中，使我回到古代去。”因?yàn)榧拍鵁o言，亦因?yàn)榧拍胍煌聻榭?。在開與不開口的猶豫后，繼而呈現(xiàn)的即是魯迅作品中是他對(duì)現(xiàn)狀的某種顧慮與掙扎，包含著對(duì)舊時(shí)代的厭惡和妥協(xié)，一方面在揭露，一方面又麻醉著自己使自己沉入國(guó)民之中。這種矛盾的沖撞在其早期的小說中流露的較多。這樣的帶些糾結(jié)的掙扎隱約可從《端午節(jié)》中窺得一二：“又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現(xiàn)在也就轉(zhuǎn)念道，倘使這車夫當(dāng)了兵，這兵拉了車，大抵也就這么打，便再也不放在心上了?！卞e(cuò)的不是