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文檔簡(jiǎn)介
PAGE1PAGE27、《斑羚飛渡》主備人:復(fù)備人:課時(shí):總課時(shí):教學(xué)目標(biāo)1、整體感知課文,把握文章主旨。2、抓住文中的關(guān)鍵詞句深入分析,探究動(dòng)物身上折射的可貴的品質(zhì),了解作者寫這篇文章的意圖。3、探究人與自然界其他生物和諧共處的重要性,強(qiáng)化學(xué)生真愛動(dòng)物,善待生命的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)整體感知課文,理解斑羚在生死關(guān)頭所表現(xiàn)出的美德,品味生動(dòng)、形象的語(yǔ)言,感受斑羚的精神教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生“珍愛生命,善待生命”。教學(xué)方法朗讀法,自主、合作、探究。教具準(zhǔn)備多媒體教學(xué)過程一、創(chuàng)設(shè)情境,自主預(yù)習(xí)(一)導(dǎo)入新課生命!生命?。ɑ脽羝┪覀円黄瘕R讀這個(gè)句子。再一次大聲的讀,問:同學(xué)們,我們都有生命,那么你認(rèn)為生命是什么樣的呢?
生命只有一次!生命是寶貴的!我們要珍愛生命。但是在種族面臨滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻,一群溫順的斑羚卻心甘情愿的獻(xiàn)出自己寶貴的生命,這是為什么呢?今天我們一起學(xué)習(xí)沈石溪的《斑羚飛渡》,來(lái)尋找答案(板書課題)(二)初讀課文,自主預(yù)習(xí)1、學(xué)生自讀課文,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這篇文章敘述了一個(gè)什么故事?(提示:結(jié)合以下問題,串成一段話回答。
A、斑羚為什么要飛渡?
B、斑羚用什么方法飛渡?
C、斑羚飛渡的結(jié)果怎樣?)明確:課文講述的是一群被逼至絕境的斑羚,為了贏得種族生存的機(jī)會(huì),用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。二、合作探究,整體感知課文內(nèi)容1、誰(shuí)不珍惜生命?但是,在面臨種族滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻,斑羚群竟然用犧牲一半挽救另一半的辦法來(lái)贏得種族生存的機(jī)會(huì)。老斑羚心甘情愿用生命為下一代開辟了一條生存的道路。
這不得不讓我們?yōu)橹鸷?。那么課文中,最能震撼你的是哪個(gè)自然段?小組交流(引導(dǎo)學(xué)生分析第9自然段)2、第九段詳細(xì)描述了第一對(duì)斑羚試跳的全過程,齊讀第9段。3、精讀此段后用自己的話復(fù)述這個(gè)試跳的過程。(提示:勾劃主要?jiǎng)釉~,體會(huì)這些動(dòng)詞的準(zhǔn)確傳神。)明確:飛奔、起跑、躍、跳、緊跟、鉤、躥躍出去、猛蹬、起跳、升高、落、墜落半大斑羚朝前(),同時(shí),老年斑羚也快速(),到懸崖邊緣,半大斑羚縱身一(),朝山澗對(duì)面()去,老年斑羚()在后面,頭一(),也從懸崖上(),一老一少,一前一后,一高一低。半大斑羚在老斑羚背上()一下,在空中再度(),下墜的身體也再度(),輕巧地()在對(duì)面山峰上,而老斑羚則筆直()山崖。4、根據(jù)復(fù)述的過程讓同學(xué)們畫斑羚飛渡的示意圖。學(xué)生示意圖的展示老師根據(jù)課文內(nèi)容,下載了一段《斑羚飛渡》視頻,我們?cè)俅蝸?lái)感受斑羚飛渡的過程。(配老師的講解)
教師展示斑羚飛渡的視頻5、看完這段錄像,此時(shí)此刻,相信每一個(gè)人的心情都是沉甸甸的。每一只年輕斑羚的成功飛渡,都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。老斑羚心甘情愿用生命為下一代開辟了一條生存的道路。如果要你用一個(gè)詞來(lái)形容斑羚飛渡的舉動(dòng),你會(huì)用什么詞?(震驚、悲壯、悲慘、偉大)
A、“悲”體現(xiàn)在哪里?(老斑羚的死,文中哪些句子寫出了老斑羚死的悲慘??jī)蓚€(gè)比喻句)
B、“壯”體現(xiàn)在哪里?(老斑羚用自己的死換來(lái)了種族的生。)6、老斑羚是被迫這樣做的嗎?還是他們心甘情愿的選擇?從文中哪里可以看出是他們心甘情愿的選擇?(12段)
8、山澗上空,架起一座橋,一座用死亡做橋墩架起的橋。老斑羚心甘情愿用生命為下一代開辟了一條生存的道路.飛渡成功,斑羚種群贏得了生存的機(jī)會(huì)。三、品讀語(yǔ)句,分析鐮刀頭羊的形象,從而感受斑羚精神1、在這群斑羚中,作者重點(diǎn)刻畫了哪只斑羚?(鐮刀頭羊)
小組交流:2、文章抓住哪些描寫?刻畫了鐮刀頭羊怎樣的形象?請(qǐng)從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句,分組學(xué)習(xí),品讀分析鐮刀頭羊的形象。組織學(xué)生分組交流學(xué)習(xí)。
明確:
文章從外形、神態(tài)、動(dòng)作、叫聲等方面,重點(diǎn)刻畫了鐮刀頭羊的形象。3、文中重點(diǎn)寫它的什么,請(qǐng)找出來(lái)并分析其有含義。(鐮刀頭羊想告訴伙伴什么)明確:(1)無(wú)能為力(2)警告同伴組織飛渡(3)悲壯抉擇)第一次,當(dāng)發(fā)現(xiàn)陷入絕境時(shí),悲哀的咩了數(shù)聲,這是無(wú)能為力的表示。第二次,當(dāng)一頭母斑羚恍惚的走進(jìn)斑斕的光帶里,鐮刀頭羊發(fā)出咩的吼叫,找回母斑羚,并告訴大家,他有自救的辦法,并組織施救。第三次,在老年和年輕斑羚兩個(gè)隊(duì)伍力量懸殊時(shí),鐮刀頭羊悲愴的輕咩一聲,表示讓更多的年輕斑羚獲救,只能犧牲包括自己在內(nèi)的正當(dāng)盛年的斑羚,這既是憂傷的嘆息,也是召喚補(bǔ)充死亡隊(duì)伍的命令。3、談?wù)勀銓?duì)鐮刀頭羊的評(píng)價(jià)
這是一只————的頭羊。
富于智慧,有決斷力,遇事鎮(zhèn)定,臨難從容。自我犧牲,視死如歸暢所欲言4、從他們的身上,我們看到了什么精神?明確:舍己為人的犧牲精神無(wú)私奉獻(xiàn)、顧全大局的團(tuán)隊(duì)精神勇于犧牲視死如歸臨危不懼關(guān)愛后輩……五、歸納總結(jié),拓展延伸1、生命只有一次,誰(shuí)不珍愛生命。但是,在面臨種族滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻,溫順的斑羚做出了驚人的壯舉。老斑羚從容就死,視死如歸,甘愿奉獻(xiàn)的精神,整個(gè)斑羚群的團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)隊(duì)精神讓我們震撼,更讓我們思考。同時(shí)生活在這個(gè)地球上的生命,為什么斑羚群要用這種悲壯的飛渡才能生存?(人類的捕殺)2、那么:斑羚飛渡這一悲劇造成者是誰(shuí)?(人)
人類自詡是高等動(dòng)物,是世界上獨(dú)一無(wú)二的主宰。對(duì)于和我們一起生活在這個(gè)星球上的其他物種,則是輕視它們,任意屠殺它們,人類的行徑已經(jīng)導(dǎo)致許多物種的滅絕。
3、寫一寫寫一則關(guān)于保護(hù)動(dòng)物、珍愛動(dòng)物的公益廣告。4、今天,斑羚群用他們悲壯的飛渡帶給我們深刻思考:人應(yīng)該怎樣對(duì)待地球上的其他生命?珍惜生命善待生命和諧共處同學(xué)們,地球只有一個(gè),生命只有一次,生活在地球上的其他生命也是我們的朋友,我真心希望我們?nèi)祟愓湎б磺猩?,和自然能和諧共處,希望斑羚們今天的悲局不再重演,最后把《動(dòng)物世界》拍攝者金·沃爾哈特的話送給大家,來(lái)結(jié)束今天的課。
“所有動(dòng)物都有它們的尊嚴(yán),如果我們能得到動(dòng)物的理解和喜愛,那將是我們?nèi)祟惖臉s譽(yù)?!?/p>
學(xué)生齊讀。
七、布置作業(yè)
1、動(dòng)物是人類的朋友。試給狩獵隊(duì)的叔叔寫幾句話,30字左右,談?wù)勀銓?duì)這件事的看法。附板書設(shè)計(jì):斑羚飛渡從斑羚身上——舍己為人的犧牲精神、顧全大局的團(tuán)隊(duì)精神
從人類身上——珍視生命,保護(hù)動(dòng)物學(xué)情分析學(xué)生已經(jīng)充分預(yù)習(xí)課文(能夠較流利地復(fù)述課文),即學(xué)生已經(jīng)獨(dú)立地完成了個(gè)性化解讀(在他們心中已經(jīng)擁有自己的尚未訴諸文字的讀后感受),所以課堂可以直接進(jìn)入到“文本解讀”的對(duì)話層面——這個(gè)對(duì)話將是在多個(gè)文本之間、師生之間、歷史之間等多個(gè)維度展開的。因?yàn)槲伊χ鬟M(jìn)行一種生成性的、通過對(duì)話展開的教學(xué),形成對(duì)主題的“臨時(shí)性共識(shí)”,所以上此課前沒有進(jìn)行過試教,課堂對(duì)話帶有相當(dāng)多的不確定性因素。效果分析應(yīng)該說《斑羚飛渡》一課的教學(xué)效果比我預(yù)料的要好。課后老師們的反應(yīng),讓我感覺到大家對(duì)新課程及其帶來(lái)的一些新思想、新實(shí)踐也多了理解與寬容,多了躍躍欲試的期待。近年來(lái)我從“對(duì)話生成”和“文本解讀”這兩個(gè)維度對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行探索。前者的涵義包括“有方向但不預(yù)設(shè)‘目的地’的對(duì)話”、“臨時(shí)性共識(shí)”、“理解對(duì)方,理解生活”等方面,主要是從后現(xiàn)代思潮下的諸領(lǐng)域,尤其是社會(huì)學(xué)方面汲取了一些資源。如《斑》此課,作為課堂的組織者,我設(shè)定“利用《斑羚飛渡》一文和相關(guān)文本探究‘敬畏生命’這一人類哲學(xué)命題”作為此課的對(duì)話內(nèi)容與方向,在教學(xué)中也有明確的價(jià)值引導(dǎo),但在大多數(shù)具體問題上卻不僅老師沒有給出答復(fù),而且還引導(dǎo)學(xué)生尊重各種不同的聲音――包括歷史的錯(cuò)誤聲音,和在今天的道德標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)是非道德的聲音。但是,作為課堂和對(duì)話的意義,恰恰在于通過一定的價(jià)值引導(dǎo)來(lái)幫助學(xué)生者生成、建構(gòu)他個(gè)體的言語(yǔ)-精神(他個(gè)人的閱讀意義),所以我又提出了一個(gè)“臨時(shí)性共識(shí)”的概念,使得不同的觀點(diǎn)有一個(gè)對(duì)話的基礎(chǔ),有一個(gè)基本的共識(shí)。如在此課上,這個(gè)“臨時(shí)性共識(shí)”可以理解為:對(duì)“延續(xù)群體生命是一種社會(huì)性必須”的理解,對(duì)“生命個(gè)體”的珍惜與對(duì)“犧牲精神”的感激(而非傳統(tǒng)意義上的贊美)?!拔谋窘庾x”這一維度的涵義包括“從只讀性文本到可寫性文本”、“互文性文本”、“通過文本解構(gòu)實(shí)現(xiàn)個(gè)體言語(yǔ)的建構(gòu)”等方面,主要是從文學(xué)批評(píng)等領(lǐng)域汲取的資源。所謂“只讀性”或者“可寫性”文本,其實(shí)并非指教材是否具備多重意義,而是指兩種不同的閱讀觀――我們?cè)陂喿x過程中能不能生成、建構(gòu)自己的意義。前者的閱讀觀認(rèn)為文章就如電腦上的“只讀文件”,閱讀教學(xué)就是讀出它既定的意義;后者的閱讀觀則認(rèn)為文章如電腦上的“可寫(存檔)文件”,閱讀教學(xué)的意義正是通過文本解讀生成當(dāng)下的、自己的意義。而要生成當(dāng)下的、自己的意義,它往往需要探究文本后面的一些心理、社會(huì)的因素,這時(shí)候,引進(jìn)相關(guān)的“同題”、“異質(zhì)”的文本材料,往往能夠使得課文中模糊的意義顯得清晰起來(lái)。如在《斑》文的教學(xué)中,我引入了“人類歷史上的棄老傳統(tǒng)”、“海灘事件”、“克拉瑪依火災(zāi)”等文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的文本,與寓言性質(zhì)的文章進(jìn)行“互文性”解讀,從而使得“敬畏生命”這一主題有了一個(gè)深廣的背景,結(jié)合學(xué)生之間的對(duì)話,來(lái)完成課堂上“臨時(shí)性共識(shí)”的形成和學(xué)生“個(gè)體言語(yǔ)-精神的建構(gòu)”。在設(shè)計(jì)與推進(jìn)中,我力圖避免陷入一種“旁觀者”的人文教育誤區(qū)。文章中所蘊(yùn)含的人文精神,只有在同閱讀者的精神意識(shí)產(chǎn)生碰撞、對(duì)話時(shí)才是真實(shí)的。文章向讀者提問,讀者向文章提問,并共同尋求解答,文章的意義只在閱讀者向文本提問的過程中呈現(xiàn)。閱讀者如果把自己排除在場(chǎng)景之外,穿著一副客觀性的盔甲,通過分析語(yǔ)句、段落、中心進(jìn)行人文精神的學(xué)習(xí),這顯然只是在自欺欺人地操練一些人文精神的術(shù)語(yǔ),離真正的人文精神是十分遙遠(yuǎn)的。因此在課堂上,一方面,我小心小心翼翼地避免進(jìn)行道德的拷問(讓學(xué)生無(wú)條件獻(xiàn)身,為一切雜念――保存自己的生命――而羞愧,等);另一方面,我又拒絕客觀化地“冷讀”課文,避免上成冷冰冰地將道德與意義標(biāo)簽貼在相關(guān)的文本上的偽人文教育。在左右為難間,難免有失當(dāng)之處,這從實(shí)錄中也不難看出?!皩?duì)話生成”與“文本解讀”二者是相互滲透的相互支撐的,但是落實(shí)到具體的課堂上,這二者有時(shí)不免發(fā)生抵牾。這就是:強(qiáng)調(diào)了文本解讀所能達(dá)到的深度,就往往影響了課堂的對(duì)話生成性,容易導(dǎo)致課堂上的霸權(quán);強(qiáng)調(diào)了對(duì)話生成,就往往容易流于膚淺,未能達(dá)到這個(gè)文本或者話題可能達(dá)到的理想深度。這堂課雖然在這兩方面調(diào)和得還可以,但還是感覺“引導(dǎo)”過甚,“對(duì)話”略欠。而在我執(zhí)教的《丑小鴨》(見《教師之友》2005第4期)中,則表現(xiàn)為“對(duì)話”較成功,文本解讀的深度卻成為缺憾。因此,也可以視課堂的魅力來(lái)自于這兩個(gè)方面相互排拒所形成的張力,且總是印證“課堂是遺憾的藝術(shù)”這一斷語(yǔ)。課后反思《斑羚飛渡》這篇課文是初中語(yǔ)文新課改教材中最讓我動(dòng)容的幾篇課文之一。它以細(xì)膩動(dòng)情的筆觸描寫了一群斑羚在面臨滅頂之災(zāi)時(shí)的重大抉擇。面對(duì)犧牲,它們是那么的堅(jiān)決,那么的從容不迫,毫無(wú)自私與膽怯!年幼的斑羚以年老斑羚的身軀為橋梁,飛渡懸崖,獲得重生。最后落單的頭羚,沒有了其他斑羚的幫助,也沒有了它可幫助的斑羚,但它義無(wú)返顧地躍向空中,劃出一道優(yōu)美的虹,消失在空寂的山谷中。它深深地震撼了我的心!每讀一次,我的眼前都會(huì)模糊一片。感動(dòng)于斑羚們的悲壯,震撼于它們的純凈得毫無(wú)雜質(zhì)的透明的思想。在課前準(zhǔn)備時(shí),我覺得本文故事情節(jié)并不難理解,故以“情”貫穿全文,采用創(chuàng)設(shè)情境的方式導(dǎo)入,吸引感染學(xué)生。這次
教學(xué)大賽的機(jī)會(huì)對(duì)每一個(gè)開發(fā)區(qū)一中的教師來(lái)說都顯得彌足珍貴,如何在較短時(shí)間內(nèi)拿出一堂好課來(lái),每個(gè)參賽教師都面臨著極大壓力,但俗話說得好:有了壓力,人才能進(jìn)步。我堅(jiān)信這一點(diǎn)。
課前我動(dòng)了很多腦筋精心地設(shè)計(jì)教案,有些環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得相當(dāng)新穎,力圖在“飛渡畫圖”和“朗讀比賽”上出彩。由于比賽的需要還在“如何將本為兩課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的講讀課融合為一課時(shí)”的問題上花費(fèi)了大量的時(shí)間去思考。我在設(shè)計(jì)《斑羚飛渡》教學(xué)時(shí)共想完成三個(gè)教學(xué)目標(biāo),即學(xué)生有感情地朗讀課文,品味語(yǔ)言,理解斑羚的形象;探究文章的主題和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)斑羚在飛渡過程中體現(xiàn)出來(lái)的精神。為了很好的完成以上教學(xué)目標(biāo),我對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)了整體感知、重點(diǎn)研讀、合作探究、拓展延伸四個(gè)主要的教學(xué)環(huán)節(jié)。雖然經(jīng)過了精心準(zhǔn)備,但是在實(shí)際課堂教學(xué)過程中,效果不是太理想。讓我真正的感受到,要講好一節(jié)課真的很難,學(xué)生的配合太重要了!
在上完課后,縱觀整個(gè)課堂,不得不承認(rèn)存在以下缺陷:1、課堂節(jié)奏一路匆匆,雖有學(xué)生的感悟,但趨于表面化。竇桂梅老師在《語(yǔ)文教學(xué)要著眼于人的發(fā)展》時(shí)提出,感悟既是一種心智活動(dòng),又是一種感情經(jīng)歷,還是一種審美體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生只有感受到并且真正領(lǐng)悟到了那些“只可意會(huì)不可言傳”的東西,能悟得許多教師由于充分描述而未曾或無(wú)法教給他們的東西,那才是感悟的最高境界。但本節(jié)課明顯看出學(xué)生自主利用的時(shí)候過少,討論探究的機(jī)會(huì)基本沒有。整節(jié)課節(jié)奏匆忙,都是我在牽著學(xué)生的鼻子走,學(xué)生缺少靜靜地感知時(shí)間。2、學(xué)生朗讀不足
語(yǔ)文課應(yīng)有朗朗的讀書聲,何況我想讓這一環(huán)節(jié)成為亮點(diǎn)。但在這節(jié)課中,學(xué)生朗讀時(shí)間不足,自讀活動(dòng)不足,因而在開展朗讀比賽時(shí)沒有成功。導(dǎo)致對(duì)文本的感知不深不全??傊?,我認(rèn)為這堂課還有許多不足的地方,反思一直要繼續(xù)。不僅僅是這節(jié)課,在我的整個(gè)教學(xué)生涯中,都要不斷的向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí),反思自己的教學(xué),讓自己能夠不斷的進(jìn)步!《斑羚飛渡》課標(biāo)分析新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn),結(jié)合本單元的特點(diǎn),讓學(xué)生真正做到敢于發(fā)表自己獨(dú)道的觀點(diǎn),并結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備言之有理,注意知識(shí)
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