物流企業(yè)數字化轉型與新一代IT架構怎樣思想，就有怎樣的生活物流企業(yè)數字化轉型與新一代IT架構物流企業(yè)數字化轉型與新一代IT架構怎樣思想，就有怎樣的生活物流企業(yè)數字化轉型與新一代T架構內容口對末來物流數字化轉型的思考口SAP數字化商業(yè)框架和物流雙模IT架構口物流雙模T架構的典型應用場景令易用性令拓展性今新技術今跨企業(yè)協(xié)同Orchestration作文個性化即以尊重學生個性為前提，采用多種教育教學方式方法，引導學生作文的個性表達，引領學生進行寫作訓練與反思提升，致力于學生語文綜合素養(yǎng)的提升。盡量避免思想、風格、形式等方面的趨同，力求文文相異，人人不同，從而實現作文的個性化。從內容到情感再到表達方式都能盡量做到自主、真實、創(chuàng)新，文如其人。作文個性化力求激發(fā)學生寫作熱情，關注個體真實體驗，我手寫我心，說真心的話，抒真摯的情。同時，引導學生深刻挖掘思維深度，拓寬思維廣度，訓練思維方式，錘煉表達方式，重錘敲擊出富有個性的作文。一、點燃學生寫作的熱情作文創(chuàng)作是一個不輕松的過程，很多學生有畏難心理、逃避心理，如何調動學生興趣，讓學生不怕作文，愛上作文將是本課題研究的重要內容。興趣是最好的老師，任教師講得天花亂墜，任教師品得如癡如醉，學生如果不感興趣或者說根本不買賬的話，一切都是徒勞。很多教師都認同：激發(fā)興趣是促使寫作教學成功的不二法門。（一）展示激勵。盡可能多地搭建展示的平臺，激發(fā)學生寫作文的興趣。師生齊動員，發(fā)現學生的優(yōu)秀作品之后，一不等二不藏，有一篇展示一篇，有兩篇展示兩篇，縮短學生互批和教師批改時間，加快反饋展示節(jié)奏。展示方式更是多樣的，小組展示，班內誦讀，班際交流，甚至跨年級展示。展示時，可以貼在墻上，可以自主設計成手抄報、作品集，更可以在?？霞皶r發(fā)布學生作品。還可以開展主題作文競賽，讀書成果競賽，讓先進發(fā)光，讓典型引路。通過及時激發(fā)、不斷激發(fā)、強化刺激，形成習慣，學生的寫作熱情也會空前高漲。（二）思路引領。指導學生關注生活，聆聽內心的聲音，學會選材和剪裁，理清寫作思路。充分利用地域特色，社會歷史的發(fā)展變遷，自然風光民風民俗等資源。按照語文課標所關注的人與自我、人與自然、人與社會主題系列，引導學生開展個性化的實踐調查活動，提供多樣化個性化的選擇空間，豐富學生寫作內容。加強指導，告訴學生哪些素材可寫，哪些事件可記敘等。（三）分層指導。教師要注重作文的分層指導，讓愛好寫作的學生有更高層次的發(fā)展，讓寫作興趣不弄的學生煥發(fā)寫作熱情，找回寫作的樂趣，層層提升寫作質量。從寫作字數到寫作內容甚而寫作形式上提出不同的要求，不歧視不打擊學生的寫作成果，而是分別對待，及時肯定學生的點滴進步。學生感受不到歧視與壓力，寫作熱情不斷高漲。二、引導學生個性化選材學生不愿寫作文大多是因為覺得沒什么可寫的。據此，教師應發(fā)揮主導作用，著力指導學生學會選材，尋本開源，關注生活，聆聽內心的聲音，學會選材和剪裁，解決“寫什么”的問題，實現選材個性化。（一）從生活中尋找寫作源泉。日常生活中的一人一事，一言一語，乃至心情、感悟、發(fā)現，等等，時時處處事事都可以找出寫作點，綴連成一篇佳作美文。觀察生活、感受生活、思考生活，就會積累無窮的寫作素材。要鼓勵學生自由寫作，寫人記事、寫景狀物、抒情悟理，記敘真人真事，抒發(fā)真情實感，展現獨特個性。要注重引導學生拓寬隨筆的寫作接觸面。讓學生堅持每周寫三篇以上的隨筆，記錄生活、描畫生活。讓學生關注自然變化，記錄四季的足跡；讓學生結合傳統(tǒng)節(jié)日，走進習俗傳承文化；讓學生關注國家大事社會熱點，說說談談一吐胸中豪情。（二）向文本學習寫作契機。教師要注重研讀文本，為學生做好讀書引導工作，推薦優(yōu)秀實用書目，組織開展展示交流活動，營造濃厚的讀書研討氛圍。引導學生學會讀出文章的妙處，讀出文字背后的精彩與韻味，從而觸發(fā)寫作靈感，激發(fā)表達的欲念。例如在學習《藤野先生》時，就可以回憶自己的老師，記敘恩師陳年往事；學習《雷電頌》時，可以去描摹風雷電；學習《端午的鴨蛋》時，就可以寫寫家鄉(xiāng)的美食；學習了《滿井游記》，也可以來一次出游，之后寫下游記與心情。（三）向內心尋求個性感受。所謂言為心聲，作文所寫內容可以是內心獨白，也可以是隨筆涂鴉，也可以是往事追憶，也可以是未來暢想。中學生正處于心靈敏感期，他們心中涌動的情愫豐富復雜，然而，他們往往羞于展示，教師要幫助他們“破冰”，引導學生勇敢表達內心真摯感情。我們領著學生觀看“感動中國頒獎盛典”，讓學生動手寫出頒獎詞化無形感動為有形文字，讓學生寫信傳情：給母親寫信傾吐感激之情，給老師寫信傾訴內心苦惱與困惑，給同學寫信發(fā)發(fā)牢騷談談心事聊聊小秘密，給天空寫封信致以人類的歉意，給小魚寫封信一訴對自由的渴望……一件小事的觸發(fā)就可以寫出一篇心靈感言，篇篇獨白濃濃深情，學生的心路歷程、成長感悟盡在其中。三、指?а?生個性化表達（一）指導學生學會靈活使用文章體裁，如散文、詩歌、小說、新聞通訊、書信跟帖、童話戲劇等。教會學生選擇個性化寫作形式，如順序、倒敘、插敘，如連珠、反復、對偶，如擴寫、縮寫、仿寫，等等。要求學生錘煉個性化的語言，王君說：“好文章都有自己的個性，每個字都有自己的個性，作文就是用自己的個性，喚醒每個字的個性，從而成就有個性的文章?！蔽覀兂珜W生選用個性化的語言來表情達意，讓語言的個性化成就作文的個性化。（二）教學中注重研讀評析文本，讓學生在閱讀中學習優(yōu)秀的寫作方法和技巧。教學過程中，注重發(fā)揮學生的主體作用，可讓學生在閱讀過程重點思考理清文章思路，學習文章結構的安排方法，關注段落的銜接和過渡。然后，開展訓練活動，有針對性地安排學生進行寫作訓練。例如，學生學習了胡適先生的《我的母親》后，寫出讀后感，談出自己真實的閱讀感悟。接著從最后一段入手進行仿寫，完成了《感謝母親教會了我_____》的作文練筆。寫作之初，要求學生選擇倒敘或插敘的敘述方式，使用三種以上的修辭手法，建議精心設計兩種開頭或兩種結尾。寫作完成后，由同伴審閱是否符合要求，兩種設計方式哪個效果更優(yōu)。雖然采用這樣看似強制的手段，有些學生開始會有所抵觸，但是及時肯定學生獲得的成功，堅持做下去學生們慢慢地就會將個性的表達方式運用自如了。（三）要注重作文語言的個性化。語言的風格多樣，或氣勢磅礴，豪放抒情；或質樸自然，淡而有味；或優(yōu)美形象，婉約抒情；或唯美清新，詩意靈動；或幽默詼諧，搞笑風趣；或富有哲理，令人深思……要想寫出個性而引人注目的語言，就要多讀，不斷積累詞匯，培養(yǎng)自己的語感；多寫，靈活運用扮靚語言的種種技巧，才能秀出自己迷人的語言風格，亮出自己獨特的語言個性來。學生是語文學習的主體，正因為他們都是活生生的生命個體，所以語文教學向來強調“因材施教”。寫作能力是衡量學生語文綜合素養(yǎng)水平的重要標準，所以要發(fā)展學生的寫作表達能力，以幫助學生語文素養(yǎng)的全面提升。我們反對作文共性化要求，尊重寫作規(guī)律和學生個性思維發(fā)展規(guī)律，立足寫作教學實際，探求教學實踐的經驗與規(guī)律，進而對學生進行恰當的指導與訓練。（鄭國光，孫艷敏山東臨沂臨沂高都中學276021）一、終身教育與社區(qū)教育的含義終身教育和社區(qū)教育都是現代社會“教育社會化，社會教育化”的產物，它們突破了傳統(tǒng)封閉教育的時空觀，主張教育不限于學校，教學不限于課堂，在開放式現代教育思想方面具有高度的一致性；?K身教育和社區(qū)教育，以弱勢群體的平等進入為基本標志，是一種真正意義的全民參與、人人共享的全民教育，因此，二者都具有教育理論的先進性、教學內容的全面性、教學人員的全員性、教學過程的全程性、教育特色的區(qū)域性和教育的公平性。從實踐的角度出發(fā)，二者都將職業(yè)技能培訓作為重點，期望通過增強謀生本領，擴大就業(yè)機會，提高社區(qū)全體成員的素質和生活質量。終身教育側重于時間維度即“時時”，而社區(qū)教育側重于橫向的空間維度即“處處”，在一定意義上說，社區(qū)教育是實現教育社會化的機制，而終身教育是實現社會教育化的原則。因此，社區(qū)教育是終身教育的載體和基礎，是終身教育的具體表現形式和途徑，終身教育是社區(qū)教育的理論基礎，是社區(qū)教育的綜合和歸宿。二、開拓創(chuàng)新，逐步形成中心鎮(zhèn)特色的社區(qū)教育社區(qū)教育的開展為終身教育的實施提供了條件，而社區(qū)教育成為終身教育實施的重要形式和有效途徑。我國對社區(qū)教育的研究和探索是從20世紀80年代開始的。1994年，中國社區(qū)教育委員會加入國際社區(qū)教育協(xié)會（ICEA）。截至2010年4月29日，教育部已宣布了103個全國社區(qū)教育實驗區(qū)，34個全國社區(qū)教育示范區(qū)?！伴_展社區(qū)教育的實驗工作，逐步建立和完善終身教育體系，努力提高全民素質”。在終身教育的視角下，勇于創(chuàng)新，逐步形成具有本地特色的社區(qū)教育格局，促進學習型社會的建立。1.開展豐富多彩的社區(qū)教育活動，努力提高社區(qū)教育的針對性與實用性在計劃經濟體制下，社會是一種“單位制”社會。單位制是集政治管理功能、經濟分配功能和社會生活保障功能于一身的特殊組織形式。單位制下的人們以單位為生存原點。單位作為福利共同體，不僅包攬了政治、行政。教育等社會管理功能，同時也為職工及其家屬提供了“從搖籃到墳墓”的各種生活服務。單位壟斷國家所給予的資源，擁有這些資源的使用和分配的權力，形成個人對單位的依賴性。隨著中國經濟的發(fā)展和社會主義市場經濟體耕的建立和完善，原有的單位制逐步瓦解，職工對單位的依賴程度弱化，逐步由“單位人”轉向“社會人”，繼而轉化為“社區(qū)人”國家和單位退出曾從社會退出的原本屬于社會的那一部分職能，社區(qū)成為構成社會最基本的細胞。20世紀90年代中后期以來，企業(yè)的改制、重組、破產所引發(fā)的職工下崗失業(yè)現象，城市進程中對農村土地征用所造成的農民失地現象，城市房屋拆遷所形成的居民失房現象等。針對不同的群體，社區(qū)開展了富有針對性與實用性、形式多樣的教育活動，如針對下崗失業(yè)人員，要大力開展下崗、失業(yè)職工培訓；針對提高市民綜合素質，要積極進行各項基礎性教育。針對社區(qū)不同群體的不同需求分類、分層實施教育與培訓，就要深入分析社區(qū)居民的文化結構、年齡結構和職業(yè)狀況分布等情況，以使培訓形式能適應更多、更廣的不同群體居民的需求，充分考慮他們對學習內容的不同取向。調查顯示，30歲以下居民對電腦和外語方面的學習需求高，30―45歲的居民最需要掌握子女教育方面的知識；而46歲以上的居民則最需要掌握養(yǎng)生保健方面的知識。對“下崗失業(yè)”人員而言，“能立即就業(yè)的技能”培訓為第一學習內容取向。在崗群體的培訓形式需求有較高的一致性，在時間安排上應盡量利用晚上時間，同時越來越多的人更傾向于利用互聯網學習自己所需要的知識。學生群體對節(jié)假日的社區(qū)培訓有較高的需求，社區(qū)教育應重視節(jié)假日針對青少年、老年的教育培訓工作。弱勢群體居民的學習驅動辦、文化程度都較低，針對這類群體的社區(qū)教育培訓，在組織策略、培訓內容與方式等方面應有細致周到的考慮，要特別重視培訓內容與形式的即時實用性問題，即培訓可給他們帶來直接的實際益處。為激發(fā)居民參與社區(qū)學習的內在動力，我認為可以在三方面做工作：“首先，源頭上激發(fā)，滿足不同類型、層次居民的學習需求；其次，從學習活動本身來激發(fā)，提供與學習內容對口的機會和條件；第三，社區(qū)教育工作者和居民通過交流會、聽證會建立溝通和互動機制?！?.整合與優(yōu)化社會教育資源，建立和完善社區(qū)教育網絡資源（resource）是一國或一定地區(qū)內擁有的物力、財力、人力等各種物質要素的總稱，是一切可被人類開發(fā)和利用的客觀存在，它分為自然資源和社會資源兩大類。教育資源作為公共資源的一種，是人類社會資源之一，包括教育知識、教育經驗、教育技能、教育資產、教育費用、教育制度、教育品牌、教育人格、教育理念、教育設施及教育領域內外人際關系的總和。社區(qū)教育資源是指一切可供社區(qū)教育活動利用的資源。社區(qū)教育資源整合，從社區(qū)教育的角度看，是指社區(qū)教育組織或社區(qū)教育工作者為開展社區(qū)教育活動，將社區(qū)內外可用于社區(qū)教育的各種資源加以聚合、開發(fā)和利用的過程。社區(qū)教育作為一種特殊的教育組織形式是對傳統(tǒng)教育觀念和教育形式的突破、發(fā)展和創(chuàng)新。社區(qū)教育的目的是提高社區(qū)全體成員的素質和生活質量，滿足其學習的需求，促進學習化社區(qū)的建設，最終建立終身學習體系。要實現這樣一個教育目的：僅靠社區(qū)本身的教育資源是遠遠不夠的。組織和實施社區(qū)教育培訓活動，應形成合力和有機整體。要加強社區(qū)各類教育文化資源的統(tǒng)籌，充分利用、拓展和開發(fā)社區(qū)現有教育資源，推動各類教育資源面向社區(qū)居民開展教育培訓活動，加強社區(qū)學校和學習型組織的建設。加強協(xié)調與溝通，利用社區(qū)內現有各類教育資源，做到橫向聯合，縱向溝通。社區(qū)內各類學校、文化中心、教育培訓機構和各種文化體育設施最大限度地向社區(qū)開放，實現教育資源共享，建立和完善社區(qū)教育自身的網絡，使現有教育資源發(fā)揮更大的作用。實現傳統(tǒng)教學手段和現代教學手段結合，積極開展多種形式的社區(qū)教育培訓活動，構建社區(qū)居民全民學習、終身學習的平臺。整合社區(qū)資源，應堅持社會效益為主、經濟效益為輔的原則。堅持資源共享的互利性，確定社區(qū)教育培訓的檔次，實行有償培訓與無償培訓的有機結合，是保障社區(qū)教育各類資源正常運行和持續(xù)發(fā)展的必要條件。3.打造社區(qū)教育品牌，擴大社區(qū)教育影響品牌（brand）是企業(yè)產品經營的一個概念。公眾認可的、具有特定文化底蘊和識別意義的一種資源。作為從企業(yè)品牌中引申出來的概念，教育品牌是學校的名稱和標志，是為教育消費者提供的教育服務以及培養(yǎng)教育消費者的各項要素總和。社區(qū)教育也要建立自己的教育品牌，以創(chuàng)建社區(qū)教育特色，打造社區(qū)教育品牌?檳勘輳?不斷提升社區(qū)教育的地位。以全民終身學習的思想去宣傳并不斷影響和改變人們的教育觀念；以豐富多樣的教育培訓項目和活動去吸引廣大居民參與學習；以科學理論和實踐成果去樹立社區(qū)教育的社會地位與形象。社區(qū)教育要打造自己品牌的前提條件是定位，社區(qū)教育品牌定位是尋找社區(qū)教育活動與社區(qū)人的需求最佳結合的過程。品牌定位是品牌營造的基礎，是品牌營造成功的前提。打造社區(qū)教育品牌，是一個系統(tǒng)工程，必須進行系統(tǒng)的策劃和精心的設計。這個過程的主要環(huán)節(jié)是：根據本區(qū)域“社區(qū)人”的實際情況進行現狀分析；收集相關信息并進行分類統(tǒng)計，確定社區(qū)教育的目標，設計出可行的方案供社區(qū)人選擇；根據社區(qū)人所選擇的方案，制訂實施的計劃。把社區(qū)教育打造成一個品牌教育，擴大社區(qū)教育的影響，其目的在于提高社區(qū)人的綜合素質，構筑社區(qū)的再就業(yè)工程，完善和諧社區(qū)的建設。4.實施社區(qū)教育認證，營造社區(qū)終身學習軟環(huán)境和提升學習文化品位教育認證是由政府或社會公認的認證機構對達到一定教育標準的學校和教育機構給予公開承認的制度即特色社區(qū)創(chuàng)建。教育認證的目的是保證學校的聲譽和教學質量，幫助學校改革和提高教學工作。由于社區(qū)教育的管理體制、教育對象和教學內容的多樣性，教學形式的靈活性，教育資源的復雜性，地域背景和歷史的不同，各個社區(qū)教育呈現出不同的特點，難以采用統(tǒng)一的標準來衡量。把教育認證引入到社區(qū)教育，可以促進社區(qū)教育組織或機構進行自我質量保證，可以為社區(qū)教育和其他社區(qū)辦學機構提供辦學認證信息咨詢服務，還可以對社區(qū)教育與其他社區(qū)辦學機構進行宏觀指導與管理。教育認證既是對社區(qū)教育的合格性評估，也是對社區(qū)教育的發(fā)展性評估。教育認證應采取自愿申報原則，所參與的認證機構應注意多元化、民間化和獨立化。社區(qū)教育的培訓質量既需要內部的質量自控，也需要外部的第三方認證。通過教育認證，引導和促進社區(qū)教育機構自我發(fā)展和自我改善，營造社區(qū)終身學習軟環(huán)境，提升學習文化品位，最終實現滿足社區(qū)成員的各種學習需求，提高社區(qū)成員的素質和生活質量，促進中心城鎮(zhèn)社區(qū)教育發(fā)展的提高。洪永賢（1960年12月-），男，紹興人，大專學歷，小學高級教師，省生態(tài)協(xié)會會員，研究方向：農村社區(qū)教育研究。物流企業(yè)數字化轉型與新一代T架構內容口對末來物流數字化轉型的思考口SAP數字化商業(yè)框架和物流雙模IT架構口物流雙模T架構的典型應用場景令易用性令拓展性今新技術今跨企業(yè)協(xié)同Orchestration內容口對來物流數字化轉型的思考口SAP數字化商業(yè)框架和物流雙模架構口物流雙?！讣軜嫷牡湫蛻脠鼍傲钜子眯粤钔卣剐粤钚录夹g令跨企業(yè)協(xié)同OrchestrationTheFourLevelsofSupplyChainmaturityOrchestratedNetworkedncreasingdegreeofUnifiedbusinessDecentralizedEvolutionarysupplychainRevolutionarysupplychainIncreasingdegreeofbusinesschange未來物流的形態(tài)結構2