2022年高考作文預(yù)測(cè)：山登絕頂我為峰【我的立意】

【解析】

學(xué)生寫(xiě)這篇作文，主要有以下立意：

第一種，抓住“一步一個(gè)腳印”，寫(xiě)“要踏實(shí)”、“不能好高騖遠(yuǎn)”。這明顯是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，太片面了。

其次種，把于丹和易中天的觀(guān)點(diǎn)并重?；?qū)懮⑽?，說(shuō)“山登絕頂我為峰”的境地值得追求，但真登不上山頂也就算了，爬了就好，踏實(shí)就好。或發(fā)談?wù)?，有的把于丹和易中天的觀(guān)點(diǎn)各論證400字左右;有的各論證三分之一，再把二者結(jié)合起來(lái)論證三分之一;有的搖擺不定，不明確表態(tài)支持誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)，只說(shuō)要努力登山。

我們說(shuō)，兩位教授的觀(guān)點(diǎn)都有道理，但有不同的價(jià)值取向，若二者并重，則哪一種都寫(xiě)不好，文章的中心都得不到突出;雖然全面理解了材料，卻并未選角度。所以，這些立意都不好。

第三種，地論證于丹或易中天的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)另一教授的觀(guān)點(diǎn)只字不提，既不引用，也不置可否。這也不太好。

第四種，側(cè)重于于丹或易中天的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)展論證。這樣才對(duì)。

貴在不虛此行

黃科鋒

北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門(mén)大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不肯定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好;不肯定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印?！?/p>

于丹強(qiáng)調(diào)登上點(diǎn)，易中天看重步步高、步步實(shí)。于丹重視結(jié)果，易中天重視過(guò)程。二者固然都有道理，而我更觀(guān)賞易中天的觀(guān)念。由于人生有太多變數(shù)，所以要享受過(guò)程。

先說(shuō)李白。他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)道：“腳著謝公屐，身登青云梯?！逓橐沦怙L(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻?！痹瓉?lái)李白真剛要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的自由境地!所以他只是在廬山腳下望了望，便寫(xiě)出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣飄逸的詩(shī)句。九天攬?jiān)?，五洋捉鱉，四海為家，李白一路瀟灑。

再說(shuō)杜甫。他經(jīng)過(guò)泰山，寫(xiě)下《望岳》一詩(shī)：“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！逼湮猜?lián)與孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但實(shí)際上，杜甫并未登到山頂，他只是把詩(shī)一首一首地寫(xiě)實(shí)在，充分地表現(xiàn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想情感。他從未有過(guò)“我為峰”的感覺(jué)，卻成了詩(shī)圣。

另有安石。他在游褒禪山后寫(xiě)道：“力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?”一次過(guò)程不夠盡興的巡游讓王安石懊悔莫及?？偨Y(jié)教訓(xùn)，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問(wèn)心無(wú)愧。

且看蘇軾?？部朗顾辉俸酶唑\遠(yuǎn)，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他“劃然長(zhǎng)嘯”，與“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的陶潛照應(yīng)，只是做一些力所能及的實(shí)事。

清代姚鼐在泰山頂上觀(guān)日出的描寫(xiě)非常精彩，而我更喜愛(ài)他寫(xiě)攀登所見(jiàn)的“蒼山負(fù)雪”、“居霧若帶”等句子。一生能登頂幾座高山?所以說(shuō)“爬了就好”、“一步一