2021年河北省邢臺(tái)市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)_第1頁(yè)
2021年河北省邢臺(tái)市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)_第2頁(yè)
2021年河北省邢臺(tái)市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)_第3頁(yè)
2021年河北省邢臺(tái)市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)_第4頁(yè)
2021年河北省邢臺(tái)市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2021年河北省邢臺(tái)市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.()是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn)題

2.根據(jù)巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型學(xué)說(shuō),神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程具有強(qiáng)、平衡、不靈活特點(diǎn)的氣質(zhì)類(lèi)型是()

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

3.人類(lèi)主要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)是()

A.干渴動(dòng)機(jī)B.交往動(dòng)機(jī)C.睡眠動(dòng)機(jī)D.飲食動(dòng)機(jī)

4.是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程()

A.校本課程B.國(guó)家課程C.地方課程D.選修課程

5.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有()

A.創(chuàng)造性B.示范性C.復(fù)雜性D.長(zhǎng)期性

6.小強(qiáng)原來(lái)認(rèn)為空氣沒(méi)有重量,經(jīng)老師實(shí)驗(yàn)演示,他認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了,改變了自己的觀點(diǎn)。小強(qiáng)的這一認(rèn)識(shí)變化過(guò)程屬于()

A.同化B.順應(yīng)C.組織D.平衡化

7.世界上最早的智力測(cè)驗(yàn)是()

A.斯坦福—比納量表B.韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)C.瑞文推理測(cè)驗(yàn)D.比納—西蒙量表

8.對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象做出鑒定、區(qū)分等級(jí)、了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度,屬于()

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

9.教師在教學(xué)過(guò)程中的中心環(huán)節(jié)是()

A.備課B.上課C.課后指導(dǎo)D.教學(xué)反思

10.為了改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)是()

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

二、填空題(10題)11.2001年基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的綜合實(shí)踐活動(dòng)課主要包括:信息技術(shù)教育、____、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育

12.活動(dòng)課程是從____出發(fā),以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),以各種不同形式的一系列活動(dòng)組成的課程

13.狹義的學(xué)制是指____

14.領(lǐng)會(huì)知識(shí)的核心是____

15.蘇聯(lián)教育家____、凱洛夫是勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物

16.教育的構(gòu)成要素是教育者、受教育者和____

17.個(gè)體面對(duì)具有威脅性的刺激情境時(shí),伴有軀體機(jī)能以及心理活動(dòng)改變的一種身心緊張狀態(tài),也稱(chēng)____

18.教師備課時(shí)必須寫(xiě)好的三種計(jì)劃是____、課題(單元)計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃

19.在記憶電話(huà)號(hào)碼時(shí),人們普遍認(rèn)為固定電話(huà)的號(hào)碼比手機(jī)號(hào)碼要好記一些,這是因?yàn)槎虝r(shí)記憶或工作記憶的容量是____個(gè)組塊

20.差別感受性和差別閾限在數(shù)值上是成____關(guān)系

三、名詞解釋(5題)21.受教育權(quán)

22.說(shuō)理教育法

23.學(xué)生的發(fā)展

24.學(xué)生

25.教學(xué)

四、論述題(5題)26.一個(gè)人走進(jìn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,一個(gè)心理學(xué)家問(wèn)他,你在桌子上看見(jiàn)了什么。

一本書(shū)。

不錯(cuò),當(dāng)然是一本書(shū)??墒?,你‘真正’看見(jiàn)了什么?

你說(shuō)的是什么意思?我‘真正’看見(jiàn)什么?我不是已經(jīng)告訴你了,我看見(jiàn)一本書(shū),一本包著紅色封套的書(shū)。

對(duì)了,你要對(duì)我盡可能明確地描述它。

按你的意思,它不是一本書(shū)?那是什么?

是的,它是一本書(shū),我只要你把能看到的東西嚴(yán)格地向我描述出來(lái)。

這本書(shū)的封面看來(lái)好像是一個(gè)暗紅色的平行四邊形。

對(duì)了,對(duì)了,你在平行四邊形上看到了暗紅色。還有別的嗎?

在它下面有一條灰白色的邊,再下面是一條暗紅色的細(xì)線(xiàn),細(xì)線(xiàn)下面是桌子,周?chē)且恍╅W爍著淡褐色的雜色條紋。

此時(shí)另一位心理學(xué)家出來(lái)說(shuō)話(huà)了:任何一個(gè)人都知道,‘書(shū)’是最初立即直接得到的不容置疑的知覺(jué)事物!至于那種把知覺(jué)還原為感覺(jué),不是別的什么東西,只是一種智力游戲。任何人在應(yīng)該看見(jiàn)書(shū)的地方,卻看到一些暗紅色的斑點(diǎn),那么這個(gè)人一定是個(gè)病人

兩位心理學(xué)家所持的觀點(diǎn)分別屬于什么心理學(xué)流派?這兩個(gè)心理學(xué)流派的代表人物是誰(shuí)?

27.論述終身教育對(duì)于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

28.在實(shí)際的教學(xué)中,我們?cè)撊绾翁幚砗媒處熤鲗?dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系?

29.簡(jiǎn)述感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系

30.如何理解德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程?

五、案例分析(2題)31.你認(rèn)為教師如何做才能促進(jìn)兩位學(xué)生更好地發(fā)展?

32.這種教學(xué)方法有什么優(yōu)點(diǎn),其基本要求是什么?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制需要怎樣進(jìn)一步改革

參考答案

1.DD教育問(wèn)題是指反映到人們大腦中的,需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。教育問(wèn)題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

2.CC巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的興奮和抑制有強(qiáng)度、平衡性、靈活性三種特性。根據(jù)這三種特性的結(jié)合,巴甫洛夫?qū)?dòng)物的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)分為四種類(lèi)型:①膽汁質(zhì):強(qiáng)、不平衡。②多血質(zhì):強(qiáng)、平衡、靈活。③黏液質(zhì):強(qiáng)、平衡、不靈活。④抑郁質(zhì):弱

3.BB交往動(dòng)機(jī)是在交往需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種重要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)。A、C、D三項(xiàng)均為生理性動(dòng)機(jī)

4.A

5.BB示范性指教師的言行舉止,如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。題干所述的意思是:教師做出表率時(shí),不用下命令,學(xué)生也會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);反之即使再下命令,學(xué)生也不會(huì)遵守。即說(shuō)明了教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)示范性的特點(diǎn)

6.BB同化就是把外界元素或環(huán)境信息整合到已經(jīng)形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,即將新信息納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)指改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的環(huán)境和信息。由題干中小強(qiáng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了,改變了自己的觀點(diǎn)可知,小強(qiáng)在認(rèn)知過(guò)程中認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,因此屬于順應(yīng)

7.DD世界上最早的智力測(cè)驗(yàn)是由法國(guó)心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制的比納—西蒙量表

8.DD相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱(chēng)為常模參照性評(píng)價(jià),是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià),它主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他成績(jī)的優(yōu)劣,而不考慮是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。相對(duì)性評(píng)價(jià)具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn),因而可以作為選拔人才、分類(lèi)排隊(duì)的依據(jù)

9.BB提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課,上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

10.BB形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)

11.研究性學(xué)習(xí)

12.兒童的興趣和需要

13.學(xué)校教育制度

14.理解教材

15.米丁斯基

16.教育影響

17.壓力

18.學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)計(jì)劃

19.7±2或5~9

20.反比或反比例

21.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán),指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó),受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

22.說(shuō)理教育法又叫說(shuō)服法,是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識(shí),轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為,使學(xué)生心悅誠(chéng)服地明確道理,從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

23.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

24.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性,是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中具有特定的社會(huì)屬性的人,又有自身的本質(zhì)屬性,即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?,是有發(fā)展需要的人,是教育的對(duì)象。

25.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式,這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類(lèi)別,教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話(huà)與輔導(dǎo)等;輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

26.第一位心理學(xué)家是構(gòu)造主義心理學(xué)家,構(gòu)造主義心理學(xué)派的奠基人是馮特,著名的代表人物是鐵欽納。第二位心理學(xué)家是格式塔心理學(xué)派。格式塔心理學(xué)派的創(chuàng)始人包括韋特海默、苛勒和考夫卡

27.(1)它形成對(duì)教育的全新認(rèn)識(shí),全新理解。全面的終身教育的目的在于培養(yǎng)新型的和完善的人?!敖K身教育并不是一個(gè)教育體系,而是建立一個(gè)體系的全面組織所根據(jù)的原則,而這個(gè)原則又是貫穿在這個(gè)體系的每個(gè)部分的發(fā)展過(guò)程之中的。到現(xiàn)在,終身教育這個(gè)概念,從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)來(lái)看,已經(jīng)包括整個(gè)教育過(guò)程了。它首先關(guān)心兒童教育,幫助兒童過(guò)著他應(yīng)有的生活。同時(shí)它的主要使命是培養(yǎng)未來(lái)的成人,使他準(zhǔn)備去從事各種形式的自治和自學(xué)。”從終身教育的觀點(diǎn)來(lái)看,教育絕不僅僅包括學(xué)校教育,學(xué)校教育也不是教育的全部,每個(gè)人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。終身教育既不是傳統(tǒng)的學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸、迭加、重復(fù),也不排斥學(xué)校的存在與價(jià)值,而必須內(nèi)在地包含并以青少年必須接受的學(xué)校教育為基礎(chǔ)。終身教育是內(nèi)容更加豐富、對(duì)象更加廣泛、施教范圍更具社會(huì)性、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)多元取向、學(xué)習(xí)形式個(gè)別化與多樣化為特征的教育。(2)終身教育的過(guò)程實(shí)際上是促進(jìn)教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)社會(huì)化的過(guò)程。教育化社會(huì)即正規(guī)的學(xué)校教育成為主導(dǎo)的教育形式的社會(huì)。學(xué)習(xí)化社會(huì)即形成一個(gè)教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)組織(包括家庭、單位與公民生活)密切交織的社會(huì),在此社會(huì)中每一個(gè)公民享有在任何情況之下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的手段,社會(huì)作為一個(gè)整體具有更重要的教育作用,它把“學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我”即人的教育,放在最優(yōu)先的地位。學(xué)習(xí)不僅包括人的整個(gè)一生,而且也包括整個(gè)社會(huì),教育將是普遍的和繼續(xù)的,是完整的和富于創(chuàng)造的。因而,終身教育也就是終身學(xué)習(xí)。甚至可以說(shuō),終身學(xué)習(xí)比終身教育更貼切地顯示未來(lái)學(xué)習(xí)化社會(huì)的特征。(3)終身教育的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元化,為人們指出了一條發(fā)展完善自身的嶄新之路。教師作為教育的專(zhuān)業(yè)人員,無(wú)疑應(yīng)該成為終身教育、終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和先行者。

28.(1)在教學(xué)中,教師的教依賴(lài)于學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)離不開(kāi)教師的教,教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。(2)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的:一方面,教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于教師自身的條件,即具備應(yīng)有的知識(shí)和能力素質(zhì)、品德及人格;另一方面,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件,如教師在教育過(guò)程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定,教師工作的條件是否得到基本的保證。(3)在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有主觀能動(dòng)性,其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面受學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右,學(xué)生對(duì)外部信息具有選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性。另一方面學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性。這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。(4)在教學(xué)過(guò)程中,不能只重視教師的作用,忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí),要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的。教師是教學(xué)過(guò)程的主角,學(xué)生學(xué)的好壞由教師決定的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。歷史上,以赫爾巴特為代表主張的教師中心和以杜威為代表主張的學(xué)生中心這兩種傾向,或忽視學(xué)生主體作用或忽視教師主導(dǎo)作用,都是片面的、不正確的、行不通的

29.(1)聯(lián)系:①知覺(jué)和感覺(jué)一樣,都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的,都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。②感覺(jué)和知覺(jué)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式,反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。(2)區(qū)別:①感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性,知覺(jué)反映的是事物的整體屬性。②感覺(jué)僅依賴(lài)于個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng),而知覺(jué)依賴(lài)于多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)。③知覺(jué)不僅受感覺(jué)系統(tǒng)的生理因素影響,而且依賴(lài)于人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn),受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺(jué)與詞聯(lián)系在一起。知覺(jué)比感覺(jué)更加復(fù)雜

30.(1)中學(xué)生品德是由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成。①知,即道德認(rèn)識(shí),是學(xué)生品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。②情,即道德情感,是學(xué)生品德形成和發(fā)展的動(dòng)力。③意,即道德意志,在學(xué)生品德形成和發(fā)展中起調(diào)節(jié)作用。④行,即道德行為,是衡量學(xué)生道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。(2)德育要有全面性、針對(duì)性、多端性。(適當(dāng)展開(kāi)論述)

31.針對(duì)男生甲的情況,教師應(yīng)首先找其談話(huà)交流,正確、客觀地分析男生甲的實(shí)際狀況,理性地分析男生甲出現(xiàn)偏科的原因。教師要多鼓勵(lì)該學(xué)生,幫助他樹(shù)立學(xué)好語(yǔ)文的信心,幫助他制訂一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃,一步步地實(shí)施。同時(shí),教師要做好對(duì)該生的動(dòng)態(tài)觀察,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)解決。針對(duì)女生乙的情況,教師同樣要找其談話(huà)交流。教師要嚴(yán)格要求該生,防止自滿(mǎn),幫助她正確認(rèn)識(shí)自身。教師要充分利用該生的優(yōu)勢(shì),在她學(xué)有余力的情況下,讓她幫助其他學(xué)困生,這

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