初三下冊語文教案：那樹_初三下冊語文教案

內(nèi)容說明

《人生》是丹麥文學(xué)批判家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“寬闊領(lǐng)域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了對人的生命本質(zhì)和對人類社會生活的深刻理解，表達(dá)了他對生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。

教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生概述四個場面，分析三大人群的特點；探究主旨，明白的創(chuàng)作意圖；進展情感態(tài)度和價值觀教育，激發(fā)寫作熱忱。另外還應(yīng)激發(fā)學(xué)生對生活的感悟和體驗，思索如何選擇自己的人生。

課堂教學(xué)應(yīng)采納品讀法、爭論法、點撥法、延長拓展法等教學(xué)方法，注意深入探究，學(xué)以致用，除了進展必要的語文根本訓(xùn)練以外，還要進展情感態(tài)度和價值觀教育。

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問目標(biāo)

1．積存詞語，把握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的詞義并學(xué)會運用。

2．了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。

力量目標(biāo)

1．概述四個場面，三大人群，培育概括提煉，分析歸納的力量。

2．學(xué)習(xí)通篇為喻，進展說理的寫作方法，培育學(xué)生的整體感知力量。

3．寫一段比方性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)力量。

德育目標(biāo)

進展情感態(tài)度和價值觀教育，思索如何選擇自己的人生。

教學(xué)重點

1．分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。

2．學(xué)習(xí)虛擬情景，進展說理的寫法，深入探究的寫作意圖。

教學(xué)難點

1．揣摩關(guān)鍵語句，體會對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。

2．延長拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進展寫作訓(xùn)練。

教學(xué)方法

1．品讀法

2．爭論點撥法

3．延長拓展法

課時安排

1課時

教學(xué)過程

[教學(xué)要點]

資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問題探究：延長拓展，學(xué)以致用。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計

滄海橫流，名垂青史。古往今宋。很多大師用他們的生命和才智詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而恥辱?！钡芽▋赫f：“我思故我在?！彼_拉說；“生命是一條漂亮而曲折的幽徑?！辈m克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生頂峰呢?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。

二、資料助讀

多媒體顯示：

勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批判家，文學(xué)史家。誕生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學(xué)流派的作家。巨著根本上運用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素打算論來討論文學(xué)進展史，同時也注意作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。

三、朗讀課文，整體感知

1．學(xué)生大聲朗讀課文，積存詞語。

瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。

攫(jué)?。郝訆Z。

臆(yì)測：主觀的推想。

饋(kuì)贈：贈送。

樂此不疲：因喜愛做某件事而不知疲乏。

2．學(xué)生溝通初讀文章的感受。

生1：能把“高塔”“地洞”“寬闊領(lǐng)域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。

生2：有些語句比擬淺顯，我不太能讀懂。

生3：全篇都在探討人生問題，使我開頭思索自己的人生之路。

生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應(yīng)當(dāng)有更多的場面和更多人的形象。

……

教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了肯定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握的創(chuàng)作意圖的。

四、理清思路，探明主旨

1．提問：把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比方恰當(dāng)嗎?為什么?

生1：我覺得特別恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開頭了成長奮斗的歷程。每前進一步，就似乎爬上了一個臺階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。

生2：我同意這種觀點。我們在攀登最初幾級階梯時，是比擬輕松歡樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅決使然。所以“夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少”。

生3：我覺得人生就猶如爬山，“無限風(fēng)光在險峰”，高塔的頂端確定能看到最美的風(fēng)景。

生4：把人生比作高塔，這個比方一般，還有很多別出心裁的比方，比方冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新奇。

……

教師小結(jié)：文學(xué)觀賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對生活的親身體驗和感悟，會對人生作出不同的詮釋。

2．歸納概括描述的四個場面。

教師把學(xué)生分為四個組，每個組負(fù)責(zé)概述一個場面，由小組代表發(fā)言。

第一小組：第一個場面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必定有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時的生活經(jīng)受，心理感受是新奇，帶著留戀，帶著對將來的盼望；再后來攀登就困難很多，缺乏新奇感，不再留戀什么。

其次小組：其次個場面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探究很多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在查找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，特別歡樂。

第三小組：第三個場面描述一些人在寬闊的領(lǐng)域開拓進取，開疆辟土，制服人群的情景。主要運用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛苦和英勇。

第四小組：第四個場面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣用心、細(xì)致、勤奮，工場不大．但生活的空間很大。

教師小結(jié)：描寫了人類攀登高塔的共憐憫景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場景。這樣看來，把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。

3．分析三類人的特點，體會的表達(dá)意念。

學(xué)生按剛剛的小組爭論溝通，不同的是第一小組體會“在描述這些人群時，確定或贊揚了什么精神”?教師隨機點撥。

成果展現(xiàn)：

其次小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界簡單而簡潔。他們有悲傷有歡樂，甚至還有稚嫩的夢想，就像阿基米德在臨死前那樣提出懇求：“不要弄亂我畫的圓圈?！睘榱斯ぷ鳎瑸榱耸聵I(yè)而淡忘生命。

我們認(rèn)為他們指的是從事討論工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工。

第三小組：制服寬闊領(lǐng)域的人，他們有寬敞的視野，豐富的閱歷，有制服欲，愛冒險，愛生命，精力充足。頭腦活潑，是屬于開拓進取的人。

他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。

第四小組：在工場勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會成為嫻熟的技術(shù)工人，或許會成為大師級別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動。

他們指那些創(chuàng)造家、工藝師、設(shè)計師之類的人。

第一小組：從他們剛剛的分析概括中，我們感覺到確定對時間珍惜，喜愛生命的人贊揚他們勤于勞作、辛苦探究、英勇倔強的精神。

教師小結(jié)：分析爭論至此，我想大家已明白了的寫作意念和人生觀，那就是珍愛生命，樹立遠(yuǎn)大的志向和堅決的信念，讓生命更有意義，更為光榮。

五、深入研討，問題探究

1．難句釋疑。

教師提問：剛剛我們整體把握，探明白主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請摘選出來，相互爭論溝通。

成果展現(xiàn)：

(1)“越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)分事物．它們看起來好像都是一樣的。”

生1：意思是隨著年齡的增長，越老經(jīng)受的事越多，所以見到的各種事物都似曾“相識”。

生2：我不同意的觀點。老年人更留戀生命，對生命有更深的感悟，黑格爾說過：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍?！?/p>

(2)“從精神上來說，他們是停留在同一個地方?！?/p>

生：它指人們隨年事的增高，自身在很多方面會轉(zhuǎn)變。但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西不會轉(zhuǎn)變。

(3)“那像一只得意的手在轉(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動。”“一只得意的手”指什么?沙漏計為什么會延緩轉(zhuǎn)動?

生1：聯(lián)系上下文，“一只得意的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢?

生2：我覺得它指的是思想饋贈給他的東西。

生3：至于沙漏計延緩轉(zhuǎn)動，它指的是遺忘了時間忘我工作，所以似乎延長了。

生4：我認(rèn)為它指的是在同一段時間內(nèi)，自己能做許多事情。而別人只能做一件，收獲甚豐，過得充實，時間仿佛被拉長了。

……

教師小結(jié)：這是開放性的問題，看法見解不必拘泥于全都，大家只要能各抒己見，自圓其說就可以了。

2．寫法探究

提問：只虛寫四種場景，三大人群，便表達(dá)了他對人生的深刻理解，這叫什么寫法?

明確：按說還可以描寫更多的人的生活場景。只是舉例性作簡潔概述，突出這幾種人的特點和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過個別呈現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

六、延長拓展，學(xué)以致用

1．古往今來，有多少人面對蒼穹，叩問心頭，人生是什么?這是一個古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，說明他堅貞的志向，曹操橫槊賦詩“對酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會把人生比作什么?請寫一段有深意的文字。

成果展現(xiàn)：

對于遠(yuǎn)古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。

對于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。

對于文學(xué)家來說，它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢；李杜詩歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。

對于農(nóng)夫來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。

對于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國興邦。

七、課堂小結(jié)

冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流淌的肯定會成為死湖；不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子肯定會成為空殼?；钪?，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，歡樂英勇地奔流，投進大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的唱歌。人生是孤獨的，如同寂然無聲的荒野；人生是永恒的，如同奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，假如我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步!

八、布置作業(yè)

1．續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場面概括較為豐富的人生。

2．思索如何選擇自己的人生，樹立正確的人生觀。

初三下冊語文教案：談生命

教學(xué)目標(biāo)

[學(xué)問與技能]

1、把握文章脈絡(luò)，理解文章主旨。

2、體會文中比方修辭的奇妙運用，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像，訓(xùn)練學(xué)生的形象思維；感受文中鮮活的形象，揣摩文中的哲理性思索，訓(xùn)練學(xué)生的理性思維、提煉概括的力量。

3、注意朗讀和背誦。本文以典范美麗的現(xiàn)代白話寫成，注入了感情，寫出了氣概，很適合朗讀。此外，結(jié)合朗讀和揣摩文意來學(xué)習(xí)語言。本文語言既有形象的描寫，又有哲理的陳述，句式變化多樣，可以讓學(xué)生熟讀和背誦一些精彩句段。在朗讀和背誦的同時，對文中一些語句進展仿寫、擴寫。

[情感、態(tài)度與價值觀]

理解含蓄而膚淺的感情，培育學(xué)生積極、樂觀的人生態(tài)度、加強生命體驗，豐富人文素養(yǎng)。課文描述了生命的現(xiàn)象和規(guī)律，表現(xiàn)出積極進取的人生態(tài)度。教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對生命現(xiàn)象和規(guī)律進展思索，并感受和借鑒這種人生態(tài)度，進展人生觀、價值觀教育。

[教學(xué)重點與難點]

1、理解文中最能表達(dá)人生感悟的句子，領(lǐng)悟文章主旨。

2、把握文章層次劃分，正確理解文意。

課時安排

2課時

教學(xué)過程和方法

一、導(dǎo)入：

地球哺育著很多生命，但置身于生氣勃勃的大千世界中，你經(jīng)常感覺不到他的不平凡，更感覺不到生命這樸實的形式下面隱藏著多么豐富的哲理?，F(xiàn)在，我們就來看一看世紀(jì)老人冰心是怎樣以散文的形式提醒這一人生哲理的。

二、解題：：

冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代作家、兒童文學(xué)家。1900年10月5日生于福建福州長樂。童年是在山東煙臺海邊度過的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她豐富的想像，陶冶了她詩人的氣質(zhì)。在海邊孤寂的童年生活中，冰心7歲就開頭閱讀《三國演義》《聊齋志異》《西游記》《水滸傳》和林紓翻譯的《說部叢書》。1913年全家遷至北京。五四運動爆發(fā)時，她是預(yù)科一年級學(xué)生，滿腔熱忱地投入青年愛國運動。為了擴大宣傳效果，她開頭在北京《晨報》發(fā)表《21日聽審的感想》等鼓吹愛國學(xué)生運動的時評，署名謝婉瑩。從1919年9月起，以冰心這一筆名寫了很多問題小說，引起了較為劇烈的社會反響。1921年，在理預(yù)科畢業(yè)后，就考入文本科，寫出了為文壇矚目的短詩集《繁星》和《春水》，造成了所謂“小詩的流行的時代”，當(dāng)時有人將此類短詩稱為“春水體”。冰心的詩歌風(fēng)格含蓄、溫婉、雋美。1923年，冰心出版了小說集《超人》，詩集《繁星》《春水》。同年她畢業(yè)于燕京大學(xué)，于1923年8月赴美留學(xué)。這時期的作品中更熱衷于以宣揚母愛、自然、童心為內(nèi)容的“愛的哲學(xué)”，代表作有《悟》《寄小讀者》等。1926年冰心得文學(xué)碩士學(xué)位后返國，先后任教于燕京大學(xué)、清華大學(xué)和女子文理學(xué)院。其時，北伐戰(zhàn)斗的革命風(fēng)暴使她感到超階級的“愛的哲學(xué)”的虛幻；日寇入侵的炮火將她那個能“溶化毀滅”世間煩愁的“家”也拆散了。冰心的思想有所變化，寫出了《分》《冬兒姑娘》等作品，對勞動者的苦難生活寄予深切的憐憫。

三、課文解析：

本文以“一江春水”和“一棵小樹”為例，提醒生命的生長、壯大和年輕的普遍規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相伴相生的一般法則，同時表達(dá)生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神。本文雖然不分段，但思路清楚，章法嚴(yán)整，很簡單看出行文的層次來。

談生命

我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。

第一層，提示話題。文章題目是“談生命”，開篇即生波瀾：不說“生命是什么”，而說“生命像什么”?！笆鞘裁础笔窍露x；“像什么”是文學(xué)性的表述，打算了全文形象性、審美性和隱喻性的特點。

生命像向東流的一江春水，他從處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚攏起很多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過了懸?guī)r峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，歡樂英勇地流走，一路上他享受著他所遭受的一切。有時候他遇到chan巖前阻，他憤激地奔騰了起來，怒吼著，盤旋著，前波后浪地起伏催逼，直到?jīng)_倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里。有時候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙，斜陽芳草里，觀察了夾岸紅艷的桃花，他歡樂而又羞怯，悄悄地流著，低低地吟唱著，輕輕地度過這一段浪漫的行程。有時候他遇到暴風(fēng)雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風(fēng)吹卷起他，大雨擊打著他，他臨時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，又加給他很多新生的力氣。有時候他遇到了晚霞和新月，向他照射，向他投影，清冷中帶些幽幽的暖和：這時他只想休憩，只想睡眠，而那股前進的力氣，仍催逼著他向前走……最終有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了大海，啊！他已到了行程的終結(jié)，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么寬闊，多么宏大！多么光明，又多么黑暗！大海莊重地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上歡樂，也沒有悲傷！或許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢信來生！

其次層，描寫“一江春水”的全部生命歷程。這里喻示著人的生命歷程中的幾種狀況，但所描寫的幾個“有時候”的狀況，從事物性質(zhì)和發(fā)生的狀態(tài)來看，不分先后階段，即不與人的生命歷程的階段一一對應(yīng)，而是顯示“一江春水”亦即人的生命歷程的豐富多彩?！八蹟n起很多細(xì)流……一瀉千里”，這些句子特別連貫順暢，有氣概，有力度。有幾個重要的詞語，“歡樂英勇”“享受”“憤激”“怒吼”等，都是表示心情顏色的，對刻畫“春水”形象和表達(dá)的心愿很有幫忙。

生命又像一棵小樹，他從地底聚攏起很多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，英勇歡樂地破殼出來。他或許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭觀察了天，?。∮^察了天！他便伸出嫩葉來汲取空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，他或許受著大樹的蔭遮，或許受著樹的覆壓，而他青春生長的力氣，終使他穿枝拂葉地擺脫了出來，在烈日下直立抬頭！他遇著驕奢的春天，他或許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍圍著他飄翔吵鬧，小鳥在他枝頭觀賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，或許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂密的中年，他伸展出他如蓋的濃陰，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜蜜與芳馨。秋風(fēng)起了，他的葉子，由濃綠到緋紅，秋陽下他又有一番莊重絢爛，不是開花的傲慢，也不是結(jié)果的歡樂，而是勝利后的安靜和怡悅！最終有一天，冬天的朔風(fēng)，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊重地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上歡樂，也沒有悲傷！或許有一天，他再從地下的果仁中，裂開了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的唱歌。然而我不敢說來生，也不敢信來生。

第三層，描寫“一棵小樹”的全部生命歷程。與前一層所不同的是，從“破殼出來”，到“長到最茂密的中年”，再到“他消融了，歸化了”，這幾個連續(xù)的階段，勾畫著或喻示著人的生命歷程。但在情調(diào)、寓意上與上一層是全都的。如開頭幾句話，“生命又像……在烈日下直立抬頭!”細(xì)讀之中可以感受到生命力氣的沖動與奮進，其中“聚攏”“破殼”“伸出”“擺脫”等詞語對表達(dá)這種意義起著重要作用；另外，“歡樂”“吟唱”“跳舞”“安靜和怡悅”等詞語，表達(dá)的思想感情與上一層也是全都的。

宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒?，不流淌的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永久歡樂，也不是永久苦痛，歡樂和苦痛是相生相成的。好比水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在歡樂中我們要感謝生命，在苦痛中我們也要感謝生命。歡樂當(dāng)然興奮，苦痛又何嘗不漂亮？我曾讀到一個警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個漂亮的黃昏”。世界、國家和個人的生命中的云翳沒有比今日再多的了。

第四層，總結(jié)全文，點明、深化主題，提醒生命的本質(zhì)（由卑微、渺小到生長、進化），點明歡樂和苦痛是生命之歌的根本旋律。開頭幾句氣概非凡，“宇宙是一個大生命……大生命中之一葉”，語調(diào)高亢有力，表露浩渺的思緒、寬廣的胸懷?！吧胁皇怯谰脷g樂，也不是永久苦痛，歡樂和苦痛是相生相成的”，“在歡樂中我們要感謝生命，在苦痛中我們也要感謝生命”，這兩句是積幾十年的生活閱歷寫成的精警之句，是最富有思想情感的句子，也是全文點題之句。全文高亢、激揚、達(dá)觀，這種情調(diào)在結(jié)尾局部更加顯著。在這里提煉出深刻的哲理，并說明自己的人生觀、生活態(tài)度，以及對社會、對宇宙自然、對人生的深刻感悟。也就是說，在感性化描寫之后，作了理性化的歸納總結(jié)。

本文雖然有理性化的歸納總結(jié)，但通篇還是以感性化的描寫為主?！耙唤核薄耙豢眯洹笔潜确叫缘恼f法，描述它們的行進和生長過程，生動形象，蘊藉含蓄，給人以審美的享受。這是本文作為文學(xué)作品的顯著特點。本文在語言運用上也很有特點，都是純白話，但明朗、靈動、蘊藉，有韻味，上文提示的很多詞語就是例證。文中還有反復(fù)的語句，如二、三層開頭“生命像……”“生命又像……”，既成為行文層次的標(biāo)志，又有旋律回轉(zhuǎn)、反復(fù)吟唱之感；“大海（大地）莊重地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入（落在）她的懷里。他消融了，歸化了，說不上歡樂，也沒有悲傷!”“然而我不敢說來生，也不敢信來生!”這種反復(fù)的語句，莊重而精警，生動又富含思想。其中“說不上歡樂，也沒有悲傷”是一種特別的感受，或許在常人的感覺和想像中，死亡是苦痛和悲傷的，但卻超越了這些，到達(dá)了常人難以到達(dá)的思想高度。

附：板書設(shè)計：

談生命

第一層，提示話題：形象性、審美性和隱喻性

其次層，描寫“一江春水”的全部生命歷程。

連貫順暢，有氣概，有力度。

重要詞語：歡樂英勇、享受、憤激、怒吼等

第三層，描寫“一棵小樹”的全部生命歷程。

重要詞語：聚攏、破殼、伸出、擺脫等

第四層，總結(jié)全文，點明、深化主題，提醒生命的本質(zhì)。

生命的本質(zhì)：卑微、渺小，生長、進化

說明：人生觀、生活態(tài)度，對社會、宇宙自然、人生的深刻感悟。

附：《假設(shè)今日是我生命中的最終一天》

假設(shè)今日是我生命中的最終一天

假設(shè)今日是我生命中的最終一天。

我要如何利用這最終、最珍貴的一天呢？首先，我要把一天的時間珍藏好，不讓一分一秒的時間滴漏。我不為昨日的不幸嘆息，過去的已夠不幸，不要再賠上今日的運道。

時間會倒流嗎？太陽會西升東落嗎？我可以訂正昨日的錯誤嗎？我能扶平昨日的創(chuàng)傷嗎？我能比昨天年輕嗎？一句出口的惡言，一記揮出的拳頭，一切造成的傷痛，能收回嗎？

不能！過去的永久過去了，我不再去想它。

假設(shè)今日是我生命中的最終一天。

我該怎么辦？遺忘昨天，也不要癡想明天。明天是一個未知數(shù)，為什么要把今日的精力鋪張在未知的事上？想著明天的種種，今日的時間也白白消逝了。企盼今早的太陽再次升起，太陽已經(jīng)落山。走在今日的路上，能做明天的事嗎？我能把明天的金幣放進今日的錢袋里嗎？明日瓜熟，今日能蒂落嗎？明天的死亡能將今日的歡快蒙上陰影嗎？我能杞人憂天嗎？明天和明天一樣被我掩埋。我不再想它。

今日是我生命中的最終一天。

這是我僅有的一天，是現(xiàn)實的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悅的淚水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天。當(dāng)我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今日已不復(fù)存在時，我為自己的幸存，感謝上蒼。我是無比幸運的人，今日的時間是額外的獎賞。很多強者都先我而去，為什么我得到這額外的一天？是不是由于他們已大公告成，而我尚在途中跋涉？假如這樣，這是不是成就我的一次時機，讓我公德圓滿？造物主的安排是否別巨匠心？今日是不是我超越他人的時機？

今日是我生命中的最終一天。

生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。我若讓今日的時間白白消逝，就等于消滅人生最終一頁。因此，我珍惜今日的一分一秒，由于他們將一去不復(fù)返。我無法把今日存入銀行，明天再來取用。時間像風(fēng)一樣不行捕獲。每一分一秒，我要用雙手捧住，用愛心摩挲，由于他們?nèi)绱苏滟F。垂死的人用畢生的錢財都無法換得一口生氣。我無法計算時間的價值，它們是無價之寶！

今日是我生命中的最終一天。

我憎恨那些鋪張時間的行為。我要摧毀拖延的習(xí)性。我要以真誠掩埋疑心，用信念驅(qū)逐恐驚。我不聽閑談，不游手好閑，不與不務(wù)正業(yè)的人來往。我最終醒悟到，若是懶散，無異于從我所愛之人手中竊取食物和衣裳。我不是賊，我有愛心，今日是我最終的時機，我要證明我的愛心和宏大。

今日是我生命中的最終一天。

今日事今日畢。今日我要幫忙落難的朋友，明天他不再求援，我也聽不到他的請求。我要樂于奉獻，由于明天我無法賜予，也沒有人來領(lǐng)受了。

假如這是我的末日，那么它就是不朽的紀(jì)念日。我把它當(dāng)成最美妙的日子。我要把每分每秒化為甘露，一口一口，細(xì)細(xì)品嘗，滿懷感謝。我要每一分鐘都有價值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使這樣，我還要連續(xù)努力。今日的每一分鐘都賽過昨天的每一小時，最終的也是的。

假設(shè)今日是我生命中的最終一天。

假如不是的話，我要跪倒在上蒼面前，深深致謝。

初三下冊語文教案：曹劌論戰(zhàn)

教學(xué)目標(biāo)：

一了解曹劌在齊魯長勺之戰(zhàn)中所表現(xiàn)的軍事才能。

二理解一些詞的古今義差異。

第一課時

一、解題·誦讀全文

1、解題和誦讀提示

《左傳》的全稱是《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，是一部編年體史書，左丘明是魯國史官，書中按魯君在位挨次逐年記事。本文節(jié)自該書第八卷“莊公”目下，文中“十年”即魯莊公十年（前684），“公”指魯莊公?！蹲髠鳌分慕杂心繜o題，本文標(biāo)題是后人依據(jù)它的內(nèi)容擬定的。文章以記言為主，題眼是“論戰(zhàn)”二字。肯定要讀好曹劌的話，用明確的語氣表示他贊成什么、反對什么。敘事的話用客觀陳述的語氣讀。

2、教師范讀。

3、指定兩位同學(xué)將自己摘抄的詞語分別寫在黑板的左、右兩側(cè)；再指定三位同學(xué)試讀全文，各讀一段，一氣讀完。這兩項可以同步進展。

4、提問：①開頭“肉食者謀之，又何間焉”這一句，該用怎樣的語氣讀？（反問，語氣較輕，有勸說意。）②其次段兩個“可矣”的“矣”字表示怎樣的語氣？（表示所期盼的已經(jīng)實現(xiàn)。）兩個“未可”后面為什么不加語氣詞？（有堅決制止之意。）③末段“夫（）戰(zhàn)”“夫大國”中的“夫”是發(fā)語詞，無義；既無義，是否可刪？（表示有所談?wù)?，不能刪，猶今語“要知道”之類，讀時要有語勢。）

5、全班齊讀。

二、歸納段意·把握文章理路

1、學(xué)生自行歸納，力求文字簡練，不求統(tǒng)一。

2、學(xué)生誦讀“十年春……乃入見”這一層后，提問：

①《左傳》敘事非常簡練。這一層表達(dá)曹劌入見莊公緣由僅用40字，能不能將它壓縮成“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌入見”14字？（不能。“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句有提挈全文作用，不能刪。）

②曹劌的遠(yuǎn)謀表現(xiàn)在哪些事情上？可用原文說明。

三、練習(xí)背誦第一段

1、誦讀第一層（開頭至“乃入見”）

這一層已讀過幾遍，再領(lǐng)讀一遍即可進展檢查。隨后結(jié)合學(xué)生抄在黑板左右側(cè)的詞語進展提問。

①古代出兵打仗，有鐘鼓的叫“伐”，無鐘鼓的叫“襲”。齊師這回進攻魯國，是擊鼓敲鐘去的，這意味著什么？（堂堂正正地討伐。）為什么齊軍要這樣做？（由于魯國幫忙齊公子糾爭奪君位，干預(yù)了齊的內(nèi)政。）

②春秋時有“公膳”制度，但只有國君、卿、大夫才能享用“肉食”，曹劌鄉(xiāng)人稱這些人為“肉食者”，意味著什么？（對統(tǒng)治階級不滿。）

③“間”，本作“”，表示月光從門的中縫穿進來。在“又何間焉”這句話里，“間”可以引申出怎樣的意思？（參加。）

④“鄙”的本義是遙遠(yuǎn)的地方，為什么能引申出“目光短淺”的意思？（距首都遠(yuǎn)，文化落后，見識不廣。）

提示：肉食者的“鄙”、曹劌的“遠(yuǎn)謀”，讀下文便知分曉。

2、背誦其次層（“問：‘何以戰(zhàn)？’”至“戰(zhàn)則請從”）

這是全文中的難點，應(yīng)多讀幾遍（包括領(lǐng)讀），解詞句和提問啟發(fā)可以敏捷地穿插在誦讀過程中。要點如下：

①“衣食所安”即“衣食，人之所安”的省文。

②春秋時諸侯國無常備軍，遇到戰(zhàn)斗則臨時征集奴隸入伍。據(jù)此想想：“民弗從也”的“從”的詳細(xì)含義是什么？（跟著國君去打仗。）又，這句話跟上文哪一句相照顧？（“肉食者謀之”。）

③“加”，由“口”“力”二字組成，本義是用言語凌辱別人。在“弗敢加也”中，“加”應(yīng)當(dāng)引申為什么意思？（哄騙，虛報。）

④“小大之獄，雖不能察，必以情?！薄蔼z”，左右側(cè)都是“犬”，有相爭意，指訴訟案件；兩犬相守，又有看管罪犯意，指監(jiān)獄，這里用前一個意思。“以情”，依據(jù)實情來判決，也就是做到了公正。賞罰公正，人民才能信服并聽從，所以下面曹劌才說“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)”。

3、小結(jié)第一段，說說“肉食者鄙”的表現(xiàn)（行小惠，講小信）和曹劌的遠(yuǎn)謀（以忠于其職取得人民的信任和支持）。

教后記：

其次課時

一、檢查背誦

在檢查過程中如發(fā)覺新的問題（例如因不了解句意而背不出或背錯），還可以作補充解釋或啟發(fā)學(xué)生自行領(lǐng)悟。

檢查完畢后，應(yīng)允許學(xué)生就第一段內(nèi)容提出問題。

二、背誦其次段

這段純屬敘事，句式又比擬整齊，估量讀兩三遍就可以成誦，無妨講點古代常識以增加學(xué)習(xí)的興趣。要點如下：

①從哪些句子可以看出長勺之戰(zhàn)是一場車戰(zhàn)？（“公與之乘”“下視其轍，登軾而望之”“公將馳之”）

②介紹車戰(zhàn)概況：用戰(zhàn)車作戰(zhàn)時，三個甲士站在車上，居中者擔(dān)當(dāng)御手，居左者持弓，居右者持矛，其余數(shù)十名步卒隨車沖擊敵陣。國君要親自上陣用旗鼓指揮軍隊，他坐在車中心，御手在左，在右的手執(zhí)武器愛護他，叫“車右”。

請你猜猜，曹劌既跟莊公同坐一輛戰(zhàn)車，他應(yīng)當(dāng)坐在什么地方？（在莊公右方，除幫助指揮作戰(zhàn)外，還兼有愛護莊公的職責(zé)。）

③“鼓”：看字形，左邊象鼓置于虡（，鼓架）上，右邊象手執(zhí)槌之形，故有擊鼓義。鼓之，公布進攻令。

檢查背誦后，讓學(xué)生說說莊公眼光短淺的表現(xiàn)。（略）再問：“齊人三鼓，劌曰‘可矣’”“下視其轍，登軾而望之，曰：‘可矣’”是為下文哪幾句作鋪墊的？（“彼竭我盈”“吾視其轍亂，望其旗靡”。

三、練習(xí)背誦最終一段

1、這段也不難背誦。試讀一遍后讓學(xué)生概括曹劌答語的層次，再聯(lián)系其次段了解文章的理路。

2、解詞

①盈：本又是器皿盛滿。引申為飽滿。

②靡：披靡?！懊摇保瑥摹胺恰??！胺恰笔区B翅下垂之形，故有“倒伏”義。

3、“公問其故”，既勝而不知勝之由，其鄙可知。

四、結(jié)合練習(xí)第三、四、五題總結(jié)全課。

五、連貫背誦全文。

教后記：

初三下冊語文教案：音樂之聲(節(jié)選)

音樂之聲(節(jié)選)

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問目標(biāo)

1．積存詞語，把握“崢嶸、嬤嬤”等詞的讀音，理解“鱗次櫛比、頂禮膜拜”等詞的詞義，并學(xué)會運用。

2．了解影視劇本的特點，了解《音樂之聲》的劇情。

力量目標(biāo)

1．把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點，感受其形象美。

2．結(jié)合影視劇本的特點，賞析其畫面美，培育學(xué)生閱讀影視劇本的興趣。

德育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中培育對一切美妙事物的摯愛之情，進而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美妙將來的憧憬與追求。

教學(xué)重點、難點

1．揣摩文中的兩個場景，感知主要人物形象瑪麗亞，體會課文是如何運用正面描寫和側(cè)面描寫來刻畫瑪麗亞的形象的。

2．揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和想象，感受課文的畫面感以及其中人物唱詞所表達(dá)的音樂

課時安排1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計

戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲、影視劇等。今日我們一起觀賞大型的音樂故事片《音樂之聲》。(多媒體出示課文標(biāo)題)

二、資料助讀

電影文學(xué)劇本

專供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術(shù)的重要組成局部，也稱電影文學(xué)。

電影文學(xué)劇本跟小說、戲劇一樣需要塑造人物、交代情節(jié)，其容量也像戲劇一樣受到時間的限制(攝制完成的電影一般放映兩小時左右)。但電影文學(xué)劇本又不同于小說和戲劇。戲劇中人物對白繁多，側(cè)重于聽覺表現(xiàn)；“電影語言”則是連續(xù)不斷的銀幕畫面，側(cè)重于視覺表現(xiàn)，不以人物對話為主。在電影中，人物性格的刻畫，場景背景的交代．情節(jié)的進展，一切都須化為畫面和動作，很少以表達(dá)人的“畫外音”(或字幕)表述。

電影文學(xué)劇本的構(gòu)造也有別于小說和戲劇，是以“鏡頭”為單位，用“蒙太奇”手法按情節(jié)的進展以及觀眾的留意力和關(guān)懷的程序，有節(jié)奏地、符合規(guī)律地連接成整體。

實際拍攝用的腳本大多由導(dǎo)演依據(jù)原劇本按拍攝要求改寫，稱為“分鏡頭劇本”。

三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)多媒體顯示

學(xué)習(xí)本文。應(yīng)實現(xiàn)以下目標(biāo)：

1．了解影視劇本的特點。體會其畫面感。

2．把握人物形象瑪麗亞的性格特點。學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧。

3．感知音樂故事片的藝術(shù)特色。

四、整體感知，了解劇情

1．多媒體播放《音樂之聲》音像資料片斷，學(xué)生體會影視劇本的特點。

2．學(xué)生朗讀課文，感知文意。

學(xué)生溝通初讀課文的感受。明確：

課文節(jié)選的是劇本的開頭局部，寫少女瑪麗亞當(dāng)了見習(xí)修女后仍不改她喜愛唱歌、無拘無束的歡樂天性，在修道院做日常功課、例行莊重的宗教禮儀時。跑到野外放聲唱歌、忘情游玩，后來猛然想起此時應(yīng)做日常功課，于是匆忙趕回修道院。而在同時，修道院里正亂作一團，嬤嬤們在處處查找瑪麗亞，院長就瑪麗亞當(dāng)修女的資格問題征詢意見，眾嬤嬤談?wù)摷娂?，她們都非常寵愛瑪麗亞，但認(rèn)為她不適合當(dāng)修女；當(dāng)瑪麗亞回到了修道院時。眾嬤嬤完畢了對瑪麗亞的談?wù)摗?/p>

提問，本文寫了哪些畫面?

明確：課文主要寫了兩個場景：第一個場景是在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞的盡情唱歌，歡樂游玩：其次個場景在修道院內(nèi)，主要寫眾艘艘對瑪麗亞的談?wù)摗?/p>

五、觀賞品嘗，引讀提高

1．師生共同賞析作品的畫面美

(1)認(rèn)真晶讀第一個場景描寫，并用自己的語言描述這一畫面，感受其詩情畫意。

學(xué)生爭論溝通。

例如：雄偉崢蠑?shù)陌柋八股缴?，挺立的松樹漫山遍野。樹林中不時傳來云雀的歌聲，動聽悠揚。高高的山巔上尚未化盡的點點殘雪，在陽光下閃閃發(fā)光，如溫潤的白玉般，攝人心魄。山風(fēng)咆哮，松濤陣陣，和著樂聲，回響在原野上。

山腳下，群峰相擁，綠水圍繞，薩爾茨堡坐落其中。極目遠(yuǎn)眺，高凹凸低的房屋鱗次櫛比。一座莊重肅穆的修道院在綠樹濃陰中悄悄聳立，山坡上綠草葳蕤，樹林茂盛，小溪潺潺，真乃人間仙境也。

(2)學(xué)生評點并體會其作用。

例如：這一段環(huán)境描寫，由遠(yuǎn)及近，層次清楚，動靜結(jié)合，顏色和諧。作為仆人公消失和活動的背景，與人物相襯托，有力地襯托出人物的內(nèi)心世界。

2．感受形象美

(1)師生共同品讀描寫瑪麗亞野外唱歌的情形的語句，分析人物的性格特征。

學(xué)生品嘗瑪麗亞的唱詞和動作描寫的語句。

明確：瑪麗亞的唱歌具有很強的抒情性，不僅表現(xiàn)了她對音樂的喜愛和天賦，而且展露了她豐富的情感。美妙的心靈，提醒了她自由活潑的天性。

瑪麗亞遠(yuǎn)眺群山，輕快地跳動、旋轉(zhuǎn)，一會兒穿過小樹林，一會兒又奔到小溪旁……拍額頭、拔腿跑、撿外衣、驚呼等動作描寫，從外在形象上層現(xiàn)了她純真歡樂、無拘無束的性格。

(2)課文其次個場景是眾修女七嘴八舌評說瑪麗亞，請概括眾人的意見，說說眾人眼中的瑪麗亞是個怎樣的人。

學(xué)生自由發(fā)言。

課文科代表作總結(jié)：在眾嬤嬤眼中，瑪麗亞天性活潑，喜愛唱歌，不守常規(guī)，無拘無束；純真歡快，自由拘束；她自己歡樂，也總是給別人帶來歡樂：她非常得意又讓人頭痛?，旣悂喿杂苫顫姷男愿瘢c修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對瑪麗亞特別寵愛而又無所適從。

(3)課文接近結(jié)尾處寫瑪麗亞回到修道院的情形。請認(rèn)真閱讀課文，嘗試表演，體會其性格特征。

選五個同學(xué)表演，一人演瑪麗亞，其余四人演修女。

選兩位同學(xué)以導(dǎo)演的身份點評。

明確：瑪麗亞闖進來時的一連中動作要匆忙，驚慌、快捷：在眾修女嚴(yán)厲而毫無聲息的凝視下，瑪麗亞的表情應(yīng)由慚愧轉(zhuǎn)為無奈。

這一段文字是顯示瑪麗亞共性的生動文筆。

(4)劇本在刻畫人物形象方面有哪些獨到之處?你獲得了什么樣的啟發(fā)?

學(xué)生自由發(fā)言，師生互動，共同探究。

生1：運用多種描寫人物的手段，如語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫、環(huán)境描寫等。

生2：立體刻畫，使人物形象飽滿生動。文中有正面描寫，如第一個場景以及其次個場景結(jié)尾瑪麗亞回到修道院的情形。也有側(cè)面描寫，如其次個場景中院長與眾嬤嬤對話和對唱。二者相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞這個人物形象。特殊是側(cè)面描寫，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)地加以表現(xiàn)，頗見藝術(shù)功力。

教師提問：劇中為什么沒有對瑪麗亞的心理描寫?

學(xué)生明確：心理描寫難以轉(zhuǎn)化為視覺形象，觀眾看不到。

教師引申：畫面感，是影視劇本區(qū)分于其他文學(xué)體裁的根本特點。影視作為視覺藝術(shù)，是由畫面構(gòu)成的。與之相應(yīng)，影視劇本除了人物語言描寫之外，主要運用環(huán)境描寫和人物動作，表情描寫，來刻畫人物和表現(xiàn)大事，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實際的視覺形象或讀者頭腦中想象的視覺形象，這就是我們所說的影視劇本的畫面感。課文中對瑪麗亞在野外放聲唱歌時的環(huán)境描寫，以及對瑪麗亞和眾嬤嬤的動作、神態(tài)描寫，都具有生動的畫面感。

(5)教師總結(jié)：課文運用人物的語育描寫和動作，神態(tài)描寫以及環(huán)境描寫，并將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞喜愛唱歌、心靈美妙、活潑自由、純真歡樂的性格，使瑪麗亞這位女仆人公的形象仿佛在目。

3．體會音樂美

師生再次觀賞《音樂之聲》音像資料瑪麗亞唱歌片斷。

教師提問：課文是如何表達(dá)音樂故事片的特色的?

學(xué)生明確：劇本中，瑪麗亞的內(nèi)心單獨式的盡情唱歌，具有濃郁的抒情風(fēng)格：眾嬤嬤對白式的唱歌，富有喜劇風(fēng)格。二者都表達(dá)了《音樂之聲》這一音樂故事片的特色。

教師適當(dāng)補充：音樂故事片是似音樂為重要表演形式的故事片，它在歐美以及其他一些國家和地區(qū)，早已是一種相當(dāng)成熟的電影藝術(shù)類型?！兑魳分暋繁蛔u為“新風(fēng)格”音樂故事片的杰作。在這部影片中，音樂是刻畫人物性格的重要表演形式和劇情進展的重要表現(xiàn)手段。這部影片的巨大勝利，在很大程度上，在于其音樂的藝術(shù)感染力。

六、說話訓(xùn)練

教師創(chuàng)設(shè)爭論氣氛，《音樂之聲》曾獲得五項奧斯卡獎，一度風(fēng)行美國，你認(rèn)為人們喜愛它的理由是什么呢?學(xué)生答復(fù)。

生1：我認(rèn)為主要是由于影片塑造了一位活潑自由、純真歡樂的女仆人公瑪麗亞的形象。據(jù)說很多觀眾連看十余次都不滿意，這其中多半是婦女。

生2：我認(rèn)為主要是由于音樂不朽的魅力。音樂是一種奇妙的語言。人們或許彼此言語不遇，但音樂在哪里響起，哪里的人就可以共同起舞。無怪乎，全世界都為瑪麗亞所傾倆倒。

生3：劇中眾修女活潑風(fēng)糙的談?wù)摚怀霰磉_(dá)了音樂故事片常有的喜劇顏色，這也是(音樂之聲)勝利的一個因素。

七，課堂小結(jié)

《音樂之聲》是電影一部經(jīng)典的音樂故事片，這一節(jié)課我們集中觀賞了其畫面美、形象美，音樂美。眼前似好像是薩爾茨堡那壯田美麗的風(fēng)光、瑪麗亞活潑輕快的身影，耳邊好像傳來瑪麗亞歡快的唱歌，那美麗動人的旋律從心里流過，得到了至美的藝術(shù)享受。讓我們真誠地道一聲：癌謝瑪麗亞，感謝勒曼。

八、布置作業(yè)

1：修遭院院長把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認(rèn)為這樣的比榆恰當(dāng)嗎?為什么?你也試著用一兩個比方去形容一下瑪麗亞。

提示：結(jié)合語境，這兩個比方句生動而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格，以及眾嬤嬤對瑪麗亞的由衷寵愛而又無所適從。

2：你四周有像瑪麗亞這種性格的人嗎?留意觀看，用一段話描寫這個人。

初三下冊語文教案：地下森林?jǐn)嘞?/p>

學(xué)問目標(biāo)：熟讀課文，整體感知文章內(nèi)容，理清本文構(gòu)造。

力量目標(biāo)：1.培育從文中精確獵取信息，并進展語言概括的力量。

2.揣摩文章中重要的語句，加深閱讀體驗。

3.學(xué)習(xí)本文敘事與抒情水乳交融的寫作手法。

德育目標(biāo)：1.領(lǐng)悟“地下森林”堅忍堅韌、鎮(zhèn)靜謙遜的品質(zhì)。

2.學(xué)會樂觀地對待人生。

教學(xué)重點：研讀課文，把握作品的思想內(nèi)容。

教學(xué)難點：領(lǐng)悟地下森林堅忍堅韌、鎮(zhèn)靜謙遜的品質(zhì)。

教學(xué)設(shè)計思路及教學(xué)方法：

1.誦讀法

引導(dǎo)學(xué)生通過有感情得朗讀，從總體上把握課文的思想內(nèi)容。把握課文的思想內(nèi)容從兩個方面進展，一是概括地下森林的品質(zhì)；一是提煉課主題思想。

2.質(zhì)疑研討法：

本文是一篇略讀篇目，要求學(xué)生運用積存的閱讀方法練習(xí)自己讀文，力求能讀懂、領(lǐng)悟，誦讀中主動質(zhì)疑解難，師生互動探究文意，擴大學(xué)生視野，深入領(lǐng)悟的思想感情。

教學(xué)用具：多媒體教室

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

播放鄭智化的《水手》。

生活中有很多身殘志堅的例子，你能向大家介紹一位嗎？

出示幻燈片──張海迪、海倫·凱勒的照片。

人有身殘志堅的例子，在自然界中也有這樣讓人震撼的例子──地下森林。

二、明確目標(biāo)

三、整體把握

1.引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，劃分文章的層次

明確：

第一局部（1～2）段：文章總起點明森林的特點──奇怪，表達(dá)的感受──驚異。

其次局部（3～20）段：描寫地下森林形成的歷史，突出其艱辛。

第三局部（21～27）段：描寫現(xiàn)實親眼看到的地下森林的狀貌，突出其驕傲的特點，表達(dá)的“景仰”之情，并提醒出悟出的深刻的哲理。

結(jié)合朗讀內(nèi)容，談一談自己的感受。

2.再次有感情的輪讀課文

試從幾方面概括地下森林的品行，并做出解釋。說說由“地下森林”升華出一個怎樣的主題。（此題意在引導(dǎo)學(xué)生通過有感情的朗讀，從總體上把握課文的思想內(nèi)容，需從兩方面進展：一是概括地下森林的品行是提煉課文的主題思想。）

（學(xué)生合作探討）

試著概括“地下森林”的品行。

堅忍堅韌：不怕困難險阻，不怕黑暗，忍受漫長生長歷程的煎熬。

鎮(zhèn)靜謙遜：擁有無比豐富的財寶，卻與世無爭、漂浮寡言。

樂觀豪邁：自信生命力強大──終究能戰(zhàn)勝一切困難，任何時候都不哀痛或消沉。

無私奉獻：把偉岸的成材獻給人類，用漂亮的風(fēng)光裝飾大自然。升華出的深刻主題，可以用課文倒數(shù)其次段中的話來答復(fù)：“大自然每一次猛烈的活動，總要破壞和消滅一些什么，但也總有一些堅韌的生命不會屈服，只要忍耐終究能獲得轉(zhuǎn)機，獲得應(yīng)有的榮耀和敬重”。

3.細(xì)節(jié)研讀21段至27段

思索：

（學(xué)生合作爭論完成）

①它懂得陽光雖然嫌棄它，時間卻是公正的，為此它寧可付出幾萬年的代價。

（陽光怎樣“嫌棄”它？時間又怎樣“公正”對待它？“幾萬年的代價”指什么？）

（陽光的“嫌棄”表現(xiàn)在：“它吝嗇地在崖口徘徊，裝模作樣地點頭。它從沒有留意過這陷落的大坑，而早已將它遺忘了。即使夏日的正午間或有幾束光線由于奇怪而向谷底窺測，也是斜視著，沒有幾絲暖意。”陽光通常被視為最公正的，但這里表現(xiàn)出輕忽、冷漠和不公正。時間對地下森林卻是另一種態(tài)度：賜予地下森林的生命從無到有的時機，這是一個漫長的過程。時間也擬人化了，必需出愛心?！皫兹f年的代價”是指：一、極言時間之長；二、在漫長的歲月里，生命陷于困頓以至窒息，這是一個苦痛的過程，所以稱為“代價”。）

②地下森林，我們古老的地球生命中新崛起的驕子，感謝你的啟迪。

（試找出恰當(dāng)?shù)母裱跃涓爬ㄊ艿降摹皢⒌稀?，并找出一兩個事例來印證這一道理。）

（在課文的最終明白的說出自己所受到的“啟迪”，用的文字較多，不是以格言警句的形式呈現(xiàn)的，現(xiàn)在要求學(xué)生用格言警句來概括，可以順著的話去說，也可以依據(jù)學(xué)生自己對課文的體會另作概括，如：置之死地而后生；只要忍耐和努力，終究會獲勝利；一顆優(yōu)秀的種子，在然后貧瘠的土地里都能生長……至于讓學(xué)生舉一兩個事例，可以是自然界的，也可以是人類社會的。）

4.拓展延長

將課文與下面的短文比擬一下，想一想：同是寫地下森林，表現(xiàn)手法和語言運用上有什么不同特點？由此可以看出文學(xué)思維和科學(xué)思維、描寫和說明有說明不同？

地下森林，又稱火山口原始森林，屬自然愛護區(qū)，位于鏡泊胡西北約50公里的深山中。

這里是一座死火山，海拔1000米左右。據(jù)科學(xué)家考察得知，這些火山口由東北向西南分布，在長40公里，寬5公里得狹長地帶上共有10個。他們得直徑在400只550米之間，深在100米至200米之間。其中以3號火山為，直徑達(dá)550米，深達(dá)200米。

火山口底比擬平坦，里面暗藏著火山溶洞。溶洞內(nèi)氣溫反常，炎熱有薄冰，嚴(yán)冬有清泉。

地下森林中隱藏著豐富資源，有紅松、黃花落葉松、紫椴、水曲柳、黃菠蘿等珍貴木材；有人參、黃芩、三七、五味子等珍貴藥材；有木耳、榛蘑、蕨菜等珍貴山珍。

地下森林中有很多動物，鳥、蛇、兔、鼠等小動物穿行于樹林草叢中，馬鹿、野豬、黑熊等大動物也時隱時現(xiàn)，連罕見的國家愛護動物青羊也常常出沒其間。

（設(shè)計此題，意在引導(dǎo)學(xué)生進展比擬閱讀，體會文學(xué)作品和說明性文章在思維方式和語言表達(dá)方式的不同。課文充分應(yīng)用想象，描寫了幾萬年之前和幾萬年之中發(fā)生的事情，其中大都的的猜測，未必有事實依據(jù)，而且語言布滿激情，應(yīng)用了多種修辭方法，顯示了語言的藝術(shù)魅力；而此題所附的短文則是平實地寫來，不帶感情顏色，沒有運用修辭方法，句式也沒有什么變化，都是陳述句、推斷句。）

教師總結(jié)：本文雖是詠物的，但是它的意義卻遠(yuǎn)不止于此。我們可以把這里所述寫的物當(dāng)人來讀、來理解。所以讀這篇散文時，你會惋惜、你會不平、你會感動、你會亢奮、你會鄙視、你會贊美！正如王國維所說的：一切景語皆情語。

背景音樂：鄭智化的《水手》緩緩響起。

板書：

地下森林?jǐn)嘞?/p>

堅忍堅韌

鎮(zhèn)靜謙遜

樂觀豪邁

無私奉獻

初三下冊語文教案范文：愚公移山

愚公移山

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問目標(biāo)

1．積存文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2．理解課文深刻的寓意。

力量目標(biāo)

1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培育文言文自讀力量。

2．把握愚公這一人物形象，體會比照，襯托手法的表達(dá)效果。

德育目標(biāo)

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的困難險阻，勇往直前。

教學(xué)重點、難點

1．積存文言文常用的詞語，培育語感。

2．理解本文的時代意義，培育多角度分析問題的力量。

2．理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

課時安排1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計

愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌唯恐也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。

學(xué)生觀賞畫面，品嘗奇妙的樂曲。

二、朗讀課文，整體感知

1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫

鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山

3．學(xué)生依據(jù)解釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間爭論溝通，教師巡察，答疑解惑。

4．指出以下句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)

一厝朔東無隴斷焉

三、思讀課文，理解寓意

1．學(xué)生分兩組，綻開課堂辯論。

辯題：愚公、智叟究竟淮愚?

正方：愚公實愚

反方：智叟不智

辯詞選摘：正方：愚公實愚

兩座山宏偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力氣微弱，

況且只有一個七八歲的孩子幫助；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運山外；路途遙遠(yuǎn)。運土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艱難奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想預(yù)備；有子孫的支持，使移山之役得以順當(dāng)開頭；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有進展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力氣之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過一番劇烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。

2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山勝利的故事說明白一個什么道理呢?

例如：要克制困難，就必需下定決心，只要堅持不懈，勝利終會屬于我們。

做任何事。都要有堅決的信念，要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，勝利、失敗亦如此。

四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

1．提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?

生1：這是迷信思想的反映。

生2：這反映了階級的局限性。

生3：這是對愚公移山巨大力氣和宏大精神的確定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄予于神話向自然斗爭并取得成功的愿望。這個神話結(jié)尾，增加了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不興旺的社會條件下，人們只能夢想通過具有超人力氣的神來幫忙人類制服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美妙愿望。

2．關(guān)于比照、襯托手法

學(xué)生爭論，明確：文中有多處比照，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的比照。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民群眾和后代子孫的雄偉理想，對人力的無窮盡懷有堅決信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的宏大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相比照，一個高尚，一個平凡。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，比照之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)懷，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕視，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境地全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣勢，說明移山勞動的艱難具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不行動搖。

五、研讀課文，總結(jié)升華

教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

總結(jié)：愚公精神的實質(zhì)是排解干難萬險不達(dá)目的決不休止。我們這個時代仍舊需要這種精神。假如人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五號的放射勝利，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的進展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃才智，照亮前行的路。去尋找明天的太陽!

六、課堂小結(jié)教師朗讀《愚公移山》歌詞：

聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，靠著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難，所以后來人為你感慨。

多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

學(xué)生齊讀。完畢全文學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)

1．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于勝利。你如何評價這種觀點，寫一段話說明你的觀戰(zhàn)場點。

板書設(shè)計

初三下冊語文教案范文：曹劌論戰(zhàn)

曹劌論戰(zhàn)

教學(xué)目