第四單元商路、貿(mào)易與文化交流第10課近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解近代不同類型的商路，深入理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色?！局R(shí)結(jié)構(gòu)】一、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成1．15世紀(jì)之前：世界貿(mào)易主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間。2．新航路的開辟后：以歐洲為中心的世界市場(chǎng)初步形成（1）背景：西歐各國(guó)的殖民擴(kuò)張，各洲之間的貿(mào)易隨之?dāng)U展。（2）表現(xiàn)：①國(guó)際流通中的商品種類與數(shù)量大大增加?？Х?、煙草、可可等出現(xiàn)在歐洲市場(chǎng)并成為歐洲人喜愛(ài)的商品，歐洲產(chǎn)品也開始在美洲市場(chǎng)銷售。②貿(mào)易的擴(kuò)大促進(jìn)了股份公司的出現(xiàn)和發(fā)展，如荷蘭東印度公司、英國(guó)東印度公司等。③隨著世界各洲之間貿(mào)易的擴(kuò)大，全球貿(mào)易網(wǎng)逐步形成。3．工業(yè)革命以后：（1）大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)使歐美國(guó)家需要尋求更多的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，形成了西歐、北美國(guó)家生產(chǎn)和出口制成品，其余國(guó)家生產(chǎn)和出口初級(jí)產(chǎn)品的國(guó)際分工和貿(mào)易格局。（2）類型豐富的工業(yè)產(chǎn)品，通過(guò)更快速的交通工具輸送到世界各地。4．兩次世界大戰(zhàn)期間：20世紀(jì)上半期的兩次世界大戰(zhàn)影響了世界貿(mào)易的發(fā)展。5．第二次世界大戰(zhàn)后（1）因冷戰(zhàn)的發(fā)生，社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家之間的貿(mào)易受到極大影響。（2）第二次世界大戰(zhàn)后簽署的《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》以及各國(guó)圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判，仍推動(dòng)著世界貿(mào)易的發(fā)展。（3）隨著中國(guó)改革開放的發(fā)展、冷戰(zhàn)的結(jié)束以及世界貿(mào)易組織的成立，世界貿(mào)易突飛猛進(jìn)。（4）生產(chǎn)的國(guó)際分工進(jìn)一步向廣度和深度發(fā)展，一些產(chǎn)品往往由眾多國(guó)家的公司合作完成。二、商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化1．國(guó)際貿(mào)易的過(guò)程伴隨著文化的傳播的原因：（1）買賣雙方的接觸、洽談、協(xié)商、協(xié)議，以貿(mào)易為平臺(tái)輸送的各種商品，把世界各地的生產(chǎn)者、消費(fèi)者緊密聯(lián)系在一起。（2）買賣雙方以直接和間接的渠道呈現(xiàn)各自的知識(shí)、信念、道德、藝術(shù)和習(xí)俗等。表現(xiàn)商品時(shí)期傳播表現(xiàn)文化創(chuàng)新瓷器8世紀(jì)起（P52）沿海路外銷到東南亞、南亞、北非、東非等地西亞和北非工匠仿制出大量中國(guó)瓷器，實(shí)際上是施釉陶器16世紀(jì)葡萄牙人帶到歐洲的第一批瓷器花瓶引起歐洲人的濃厚興趣佛羅倫薩根據(jù)中國(guó)瓷器樣品制作“軟胎”油醋瓶17世紀(jì)荷蘭人壟斷了中國(guó)的瓷器貿(mào)易對(duì)歐洲制瓷業(yè)產(chǎn)生巨大影響茶葉16世紀(jì)前中國(guó)茶在周邊傳播日本：茶道（16世紀(jì)末產(chǎn)生現(xiàn)代茶道）16世紀(jì)后廣泛傳播到歐、美、非、大洋洲等俄國(guó)：上流社會(huì)把中國(guó)茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成著名的“萬(wàn)里茶道”。英國(guó)茶會(huì)上用中國(guó)茶和中國(guó)茶具來(lái)招待客人成為主人炫耀的方式。英國(guó)：下午茶荷蘭：富裕家庭專設(shè)“茶室”中國(guó)服飾大化改新以后（P11）遣唐使傳播改造成日本“和服”17-18世紀(jì)17世紀(jì)末，回到法國(guó)的傳教士穿著中國(guó)服裝參加舞會(huì)，獲得全場(chǎng)喝彩。中國(guó)服裝柔軟的面料、富有東方韻味的款式、線條流暢的龍鳳花草紋樣等，融入法國(guó)18世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)之中。20世紀(jì)初20世紀(jì)初，法國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的女裝：“孔子”中國(guó)大袍式系列，有吸收了中國(guó)服裝剪裁方法的“自由”套裝，有雜糅了日本和服樣式的午茶便裝。這些服裝大膽采用東方女裝寬松的樣式，奠定了20世紀(jì)西方女裝流行的基調(diào)。西服明治維新后作為“文明開化”的一部分，西服在日本流行?！駠?guó)早期在中國(guó)傳播中山裝：兼具中西服飾特點(diǎn)，同時(shí)體現(xiàn)一定時(shí)代精神和民族特色鐘表16世紀(jì)由澳門傳入中國(guó)內(nèi)地——18世紀(jì)中國(guó)進(jìn)口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多。一些清朝高官將進(jìn)口的鐘表作為珍稀物品收藏。鐘表在社會(huì)中下層中逐漸流行，一些公共場(chǎng)所也安裝有鐘表。中國(guó)人制作的鐘表，其外觀多體現(xiàn)了中國(guó)自身的文化特色。例如清朝內(nèi)務(wù)府造的更鐘文娛產(chǎn)品20世紀(jì)進(jìn)入20世紀(jì)，全球貿(mào)易網(wǎng)的形成大大促進(jìn)了文化的交流。除了傳統(tǒng)的與吃、穿、用等相關(guān)的商品，電影、音樂(lè)、電視節(jié)目、動(dòng)漫、書籍等各國(guó)文化產(chǎn)品，也廣銷世界各地。21世紀(jì)2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)逐步融入世界市場(chǎng)。2002年中共十六大報(bào)告首次把“文化事業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”并列，明確了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的總體目標(biāo)和要求?！就卣固嵘恳?、全面認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展1.世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大大加強(qiáng)，國(guó)際貿(mào)易以超越物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的速度迅猛增加，達(dá)到空前水平。2.國(guó)際資本貿(mào)易空前發(fā)展，已成為世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)的重要表現(xiàn)。3.世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的內(nèi)容發(fā)生較大變化，進(jìn)出口商品的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新特點(diǎn)。在國(guó)際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)中，初級(jí)產(chǎn)品比重下降，制成品比重上升。商品越來(lái)越多樣化、高級(jí)化、優(yōu)質(zhì)化、綜合化和整體化。技術(shù)貿(mào)易發(fā)展擴(kuò)大。4.世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式日益多樣化。如：生產(chǎn)合作和裝備業(yè)務(wù)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、補(bǔ)償貿(mào)易、合資貿(mào)易、合資經(jīng)營(yíng)、國(guó)際分包合同、原料加工以及聯(lián)合投標(biāo)等。5.地區(qū)貿(mào)易發(fā)展不平衡不僅表現(xiàn)為區(qū)域貿(mào)易不平衡，而且更重要的是表現(xiàn)為發(fā)達(dá)資本主義市場(chǎng)體系的加強(qiáng)。發(fā)達(dá)國(guó)家已占國(guó)際貨幣資本市場(chǎng)融資的80%左右。6.世界經(jīng)濟(jì)一體化與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的區(qū)域化、集團(tuán)化及跨國(guó)公司的出現(xiàn)，使世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密和復(fù)雜。對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響最大和地位最重要的是歐洲、北美及亞太地區(qū)三大區(qū)域經(jīng)貿(mào)集團(tuán)。二、認(rèn)識(shí)茶對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)1.唐宋時(shí)期，朝廷大力推行開放的對(duì)外政策，使得茶葉傳播到世界的各個(gè)地區(qū)，同時(shí)，也為“海上茶葉之路”的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2.外國(guó)人著述立傳，為傳播茶葉作出貢獻(xiàn)（1）851年，阿拉伯人蘇萊曼詳細(xì)介紹了中國(guó)廣州的情況，其中特別提到了茶葉。14世紀(jì)到17世紀(jì)，中國(guó)的茶葉經(jīng)陸路輸往中亞、波斯、印度西北部和阿拉伯地區(qū)，再通過(guò)阿拉伯人首次傳到西歐。（2）歐洲傳教士利瑪竇、克魯茲等對(duì)于中國(guó)的茶風(fēng)、茶俗、茶事活動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)而具體的記載（《利瑪竇中國(guó)札記》、科魯茲《廣州述記》)，使得西方人通過(guò)這些著作加深了對(duì)中國(guó)茶葉的了解，并在一定程度上提高了茶葉的美譽(yù)度。荷蘭人在1610年左右將茶葉帶到了西歐，1650年后傳至東歐，再傳到俄羅斯和法國(guó)等國(guó)。（3）歐洲殖民者將飲茶的習(xí)俗傳入美洲和大洋洲。品飲紅茶成為英國(guó)上流社會(huì)一種高雅的行為，茶葉成了高檔禮品。3.中俄邊境重鎮(zhèn)恰克圖是兩國(guó)進(jìn)行通商貿(mào)易的商業(yè)貿(mào)易中心，茶葉是其中重要的商品。俄羅斯商人將茶葉販賣到西伯利亞伊爾庫(kù)茲克、烏拉爾、秋明等地區(qū)，甚至還一直運(yùn)送到遙遠(yuǎn)的莫斯科與圣彼得堡。4.到19世紀(jì)，中國(guó)茶幾乎傳遍全球，俄羅斯帝國(guó)還學(xué)會(huì)了種茶、制茶技術(shù)?！镜湫屠觥?.17世紀(jì)60年代，茶葉在英國(guó)只是上流社會(huì)的消費(fèi)品；到18世紀(jì)末，茶葉已成為普通民眾的日常消費(fèi)品。這反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)（）A．等級(jí)觀念明顯淡化B．崇尚東方的生活方式C．貧富差距日益縮小D．?dāng)U大了與東方的貿(mào)易答案：D解析：根據(jù)材料可知，茶葉的普及屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，體現(xiàn)不出等級(jí)觀念淡化，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除；隨著18世紀(jì)中期英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)展，貧富差距日益拉大，排除C項(xiàng)。由于英國(guó)的殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命，加大了對(duì)東方的貿(mào)易，茶葉大量流入英國(guó)導(dǎo)致價(jià)格下降，成為普通民眾也可消費(fèi)的產(chǎn)品，D項(xiàng)正確。2.20世紀(jì)初，法國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的女裝有取名為“孔子”的中國(guó)大袍式系列；中國(guó)民國(guó)早期設(shè)計(jì)的中山裝兼具中西服飾的特點(diǎn)。這反映出（）A．文明交流的被動(dòng)性特征B．文化傳承具有多樣性C．文化發(fā)展的同質(zhì)化趨勢(shì)D．中西文化的相互影響答案：D解析：根據(jù)材料可知，法國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的衣服取名“孔子”且是中國(guó)樣式，民國(guó)中山裝體現(xiàn)出中西合璧的特色，反映出中西文化互相影響，故選D項(xiàng)。3.閱讀材料，完成下列要求。材料東西方服飾文化有著不同的優(yōu)勢(shì)和魅力，但是也都有著自家的不足，因此在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)服飾開始走向創(chuàng)新之路。中國(guó)的服飾設(shè)計(jì)師們不但繼承了傳統(tǒng)服裝造型的簡(jiǎn)潔流暢、寬松飄逸的特點(diǎn)，而且還汲取了西方服飾立體曲線剪裁的特點(diǎn)，故而新設(shè)計(jì)的服飾變得更有美感、更加貼近身體。當(dāng)時(shí)在“西風(fēng)東漸”影響下，中西合璧的服飾或純中式的服飾逐漸進(jìn)入中國(guó)人的生活中，“中山裝”和“旗袍”成為這一時(shí)期的經(jīng)典服裝?！爸猩窖b”一度成為中國(guó)學(xué)生最喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝之一，而“旗袍”則被公認(rèn)是最具代表性的中國(guó)婦女服裝……中國(guó)服飾逐漸改變了原有的弊端。如今，旗袍復(fù)興，漢服熱興。服裝設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越重視東方元素在服裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用，甚至在國(guó)際服飾文化平臺(tái)刮起一股迷人的東方風(fēng)?！幾詰?yīng)函潔《淺談中西方服飾設(shè)計(jì)的異同》等（1）根據(jù)材料概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)服飾創(chuàng)新的趨勢(shì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種趨勢(shì)出現(xiàn)的原因。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)東方風(fēng)回歸的理解。（4分）答案：（1）趨勢(shì)：中西方服飾的融合（中西方服飾的交流與碰撞）；大膽追求美感（服飾的價(jià)值取向從符合禮法向“得體”發(fā)展）。（任答1點(diǎn)得2分）原因：工業(yè)革命后中西方之間的聯(lián)系日益緊密（資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展）；東西方服飾文化各自的優(yōu)勢(shì)和魅力；婦女、學(xué)生等的推動(dòng)；中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師對(duì)外界優(yōu)秀文化的吸收和借鑒；“西風(fēng)東漸”（西方