在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理公開可用第1頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六自學(xué)提綱：

1.真理的含義？

2.真理的基本屬性？

3.追求真理是一個過程？

第2頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六有用的觀念就是真理實(shí)用主義者詹姆士(1)詹姆士關(guān)于真理的說法錯在哪里?(2)在人們對事物的認(rèn)識中，什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理?真理是：因為“有用”而“真”，還是因為“真”才“有用”？第3頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六1、真理人的認(rèn)識對客觀事物的反映有正確和錯誤之分與客觀對象相符合的認(rèn)識與客觀對象不相符合的認(rèn)識真理謬誤真理的基本屬性是客觀性

（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。①任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的.②真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。第4頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六

伽利略自由落體試驗在16世紀(jì)末，人人都認(rèn)為重量大的物體比重量小的物體下落得快，因為偉大的亞里士多德已經(jīng)這么說了。伽利略，當(dāng)時在比薩大學(xué)數(shù)學(xué)系任職，他大膽地向公眾的觀點(diǎn)挑戰(zhàn)。著名的比薩斜塔實(shí)驗已經(jīng)成為科學(xué)中的一個故事：他從斜塔上同時扔下一輕一重的物體，讓大家看到兩個物體同時落地。伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德使他失去了工作，但他展示的是自然界的本質(zhì)，而不是人類的權(quán)威，科學(xué)作出了最后的裁決。真理是客觀的，真理只有一個，真理面前人人平等。第5頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)，表明歐幾里德定理不再是真理？為什么？是什么原因使人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？這說明了什么？2.真理是有條件的錯;平面內(nèi)三角形內(nèi)角之和等于180度仍是真理實(shí)踐；真理是有條件的(任何真理都有自己的適用條件和范圍)第6頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六2.真理是具體的“造反有理”這個觀點(diǎn)是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。

說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點(diǎn)是真理還是謬誤。第7頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。例：指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際.指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實(shí)際.第8頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六二、真理是具體的有條件的1.真理都是有條件的。任何真理都有自己的適用條件和范圍。2.真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際.指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實(shí)際.3.真理與謬誤相伴而行犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。第9頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機(jī)升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生第10頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴(kuò)大人類活動領(lǐng)域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。第11頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六

哥倫比亞號失事后，我們應(yīng)該怎么看待人類的探索活動呢？

人類的探索活動，并不是一帆風(fēng)順的，由于認(rèn)識受主觀條件和客觀條件的限制，在實(shí)踐中出現(xiàn)挫折是難免的。由于認(rèn)識具有反復(fù)性，因此，應(yīng)在挫拆中找原因繼續(xù)探索。第12頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六（1）認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識的主體受各種條件制約認(rèn)識的客體是復(fù)雜變化的原因?qū)嵺`認(rèn)識再實(shí)踐再認(rèn)識思考：為什么認(rèn)識會有反復(fù)性？所以人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過（也體現(xiàn)出：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)）第13頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六中國自古就有嫦娥奔月、吳剛折桂的傳說。早在1962年，中國人就開始了對月球的探索。中國科學(xué)家們不懈堅持，形成了一批年齡和知識結(jié)構(gòu)合理的基礎(chǔ)研究隊伍，為今天的探月工程奠定了良好的基礎(chǔ)。2004年，中國正式開展月球探測工程，并命名為“嫦娥工程”。嫦娥工程分“繞落回”三個階段。相比嫦娥一號，“嫦娥二號”所攜帶的CCD立體相機(jī)的空間分辨率更高，所探測到的有關(guān)月球的數(shù)據(jù)將更加詳實(shí)，將對月球著陸區(qū)和其他重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行精細(xì)測繪、立體成像。中國人將不斷克服困難，進(jìn)行探月技術(shù)創(chuàng)新，不斷揭開月球的神秘面紗……

人類探月之旅—中國篇第14頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六中國人對月球的認(rèn)識還會發(fā)展嗎？為什么？會，因為人的認(rèn)識具有無限性。第15頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六思考：為什么說認(rèn)識具有無限性？（2）認(rèn)識具有無限性①認(rèn)識的對象是無限變化的②認(rèn)識的主體——人是時代延續(xù)的③認(rèn)識的基礎(chǔ)——社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的原因（1）認(rèn)識具有反復(fù)性3、追求真理是一個過程第16頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六①人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升②真理是不斷向前發(fā)展的③我們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理3.認(rèn)識具有上升性第17頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六原理世界觀方法論認(rèn)識的反復(fù)性認(rèn)識的無限性認(rèn)識的上升性認(rèn)識具有無限性，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識具有上升性，人類認(rèn)識是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升。真理是不斷向前發(fā)展的。與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理。認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性原理認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對同一事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。第18頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六認(rèn)識論：實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識的來源認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用

樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身社會實(shí)踐總結(jié)堅持正確的認(rèn)識，反對錯誤的認(rèn)識，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用推動實(shí)踐的發(fā)展錯誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展真理是客觀的堅持真理面前人人平等真理是具體的有條件的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性,追求真理的過程是從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的一種波浪式前進(jìn)和螺旋式上升要堅持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、檢驗和發(fā)展真理實(shí)踐決定認(rèn)識實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實(shí)踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合正確的認(rèn)識第19頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六練一練1.汶川大地震引發(fā)了巨大的災(zāi)難,但目前,人們還不能進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測：

A.由于受主客觀條件的制約,人們的認(rèn)識能力是有限的,應(yīng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展認(rèn)識

B.有些自然規(guī)律是無法掌握的

C.地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象,并無規(guī)律可循

D.人的認(rèn)識能力是有限的,不可能預(yù)測到地震的發(fā)生A第20頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六2.“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！边@句名言是指：

A.真理與權(quán)威是相互排斥的

B.真理要靠歷史和實(shí)踐來檢驗

C.真理與權(quán)威是相互依存的

D.只有服從真理，才能具有權(quán)威B3.一種認(rèn)識是不是真理，要看它：

A．能否滿足人的需要

B．能否被多數(shù)人認(rèn)可

C．能否付諸實(shí)踐

D．能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果D第21頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六4.在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。這說明：①真理是無條件的②真理是有條件的③真理是具體的④任何真理都有自己適用的條件和范圍

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④B5.2003年2月1日，美國“哥倫比亞號”航天飛機(jī)失事，一天后，俄羅斯成功發(fā)射了運(yùn)貨飛船。10月15日，我國“神舟”五號載人飛船發(fā)射成功。這說明：

①人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③事物之間沒有必然的聯(lián)系④人類探索宇宙的腳步永遠(yuǎn)也不會停止

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④C第22頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六6.“我們只能在我們時代的條件下認(rèn)識，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們便認(rèn)識到什么程度”。恩格斯的這段話說明：A.由于條件的限制,人們在每一層次上的正確認(rèn)識在深度上都是有限的B.人們認(rèn)識事物所能達(dá)到的程度完全取決于客觀條件本身C.人們并不能使每次獲得的認(rèn)識都是正確的D.人們在每一次對事物的認(rèn)識上都具有終極的意義A第23頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六非選擇題：長期以來人們習(xí)慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利？人們進(jìn)行了不懈的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀(jì)80年代，中國科學(xué)家認(rèn)為，“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認(rèn)識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下，我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使被動的治沙轉(zhuǎn)變成主動的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們的認(rèn)識再次升華：科學(xué)開發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。

上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理？

課堂練習(xí)第24頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六參考答案：（1）對于治理沙漠、化害為利，人們進(jìn)行了不懈的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源。（2）中國科學(xué)家提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建沙產(chǎn)業(yè)這是人類認(rèn)識自然的一次重大突破。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。（3）在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下，我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，這體現(xiàn)了唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿.實(shí)踐是檢驗認(rèn)識的真理性的（4）隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們的認(rèn)識再次升華：科學(xué)開發(fā)利用沙漠為人類造福。體現(xiàn)了與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理.認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性。第25頁，共26頁，2023年，