【2021年】廣東省河源市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.1920年8月，中國第一個共產(chǎn)黨組織在上海建立，成員有陳獨秀、李漢俊、李達(dá)等，會議推選陳獨秀為書記，并函約各地社會主義分子組織支部。1920年10月，李大釗、張國燾等在北京成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗任書記。從1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王盡美、鄧恩銘等在濟南，譚平山、譚植棠等在廣州，都成立了共產(chǎn)黨的早期組織。在日本、法國留學(xué)的中國先進分子，也成立了這樣的組織。各地中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，主要進行了以下幾方面的工作，具體有()

A.加強對馬克思主義的研究和宣傳B.在工人中進行宣傳和組織工作C.建立社會主義青年團D.進行有關(guān)建黨問題的研究和討論

2.共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，指明了社會主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。共同富裕是()

A.科學(xué)社會主義的重要價值訴求B.社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)C.我們黨的根本宗旨D.中國特色社會主義的基本目標(biāo)

3.中共七屆二中全會的主要貢獻有

A.提出了徹底戰(zhàn)勝國民黨的軍事政策

B.決定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市

C.規(guī)定了革命勝利后的各項基本政策

D.提出了“兩個務(wù)必”

4.資產(chǎn)階級維新派與革命派的區(qū)別在于

A.革命派主張以革命的方式推翻清王朝統(tǒng)治，維新派主張以和平的方式推動清政府自上而下改良

B.是否主張發(fā)展資本主義

C.革命派主張推翻君主專制，建立資產(chǎn)階級共和國；維新派主張在保持皇權(quán)的基礎(chǔ)上實行君主立憲制

D.革命派依靠廣大人民群眾；維新派懼怕人民群眾

5.下列各項體現(xiàn)因果關(guān)系的有

A.熱脹冷縮，摩擦生熱B.實踐長才干，勤學(xué)出智慧C.冬去春來，晝夜交替D.虛心使人進步，驕傲使人落后

6.13個社會成員都應(yīng)該自覺遵守社會公德，主要因為()。

a.社會公德是精神文明建設(shè)的基本工程

b.遵守社會公德是成為一個有道德的人的基本要求

c.遵守社會公德是維護社會公共秩序的必要條件

d.遵守社會公德是提高民族科技發(fā)展水平的重要步驟

e.遵守社會公德是法律要求

7.下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用A.對癥下藥，量體裁衣B.因時制宜，因地制宜C.物極必反，相反相成D.欲擒故縱，聲東擊西

8.維護河湖健康生命，實現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進一步加強河湖管理保護工作，落實屬地責(zé)任，健全長效機制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長制的意見》。2017年11月20日召開的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會議審議通過了《關(guān)于在湖泊實施湖長制的指導(dǎo)意見》。全面推行河長制、湖長制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括()。A.完善部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

B.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度

C.完善生態(tài)環(huán)境保護管理制度

D.完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價制度

9.中華人民共和國成立后，中共中央提出過渡時期總路線的歷史條件是

A.完成了民主革命遺留的歷史任務(wù)

B.鞏固了人民民主專政

C.恢復(fù)了國民經(jīng)濟

D.完成了發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃

10.南京臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)，表現(xiàn)在

A.在人員構(gòu)成上，資產(chǎn)階級革命派控制著這個政權(quán)

B.沒有提出平均分配土地的口號

C.承認(rèn)清政府與列強所定的一切不平等條約和一切外債

D.其各項政策措施，集中體現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級的愿望和利益，也一定程度上符合廣大中國人民的利益

二、1.單項選擇題(10題)11.鄧小平說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。”“任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。”他認(rèn)為，無論過去、現(xiàn)在和將來；我們的立足點都應(yīng)該是

A.解放思想，實事求是B.對外開放，與時俱進C.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)D.獨立自主，自力更生

12.馬克思說：“從這時候起，意識才能擺脫世界而去構(gòu)造‘純粹的’理論、神學(xué)、哲學(xué)、道德等等。”“而發(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們，在改變自己的這個現(xiàn)實的同時也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。不是意識決定生活，而是生活決定意識?！边@兩段論述說明

A.社會意識根源于社會存在

B.社會意識是人們社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物

C.社會意識對社會存在具有能動的反作用

D.物質(zhì)交往是精神交往的基礎(chǔ)

13.辛亥革命最偉大的功績是()。

A.推翻了清王朝B.結(jié)束了封建帝制C.促進了思想解放D.促進了民族資本主義的發(fā)展

14.黨的十六大提出：“要建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系?！边@段話涉及的內(nèi)容是我國社會主義思想道德體系的()。A.基本內(nèi)容B.本質(zhì)特征C.基本原則D.核心思想

15.某企業(yè)固定資本中廠房、機器設(shè)備、工具和流動資本的價值分別為30000元、60000元、10000元、50000元，一年內(nèi)周轉(zhuǎn)的次數(shù)分別為1／4、1／10、3／10、4。則該企業(yè)預(yù)付資本總周轉(zhuǎn)次數(shù)為

A.1．1B.1．2C.1．3D.1．4

16.實現(xiàn)公有制與市場經(jīng)濟相結(jié)合的有效途徑是

A.實行股份制B.實行股份合作制C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度D.國有企業(yè)和私營企業(yè)的聯(lián)合

17.從根本上說，避免兩極分化的條件和基礎(chǔ)是

A.社會保障制度B.國家宏觀經(jīng)濟調(diào)控C.社會主義市場經(jīng)濟體制D.社會主義公有制經(jīng)濟占主體

18.進入新世紀(jì)新階段，加快我國經(jīng)濟發(fā)展的著眼點要高，發(fā)展必須要有新思路，這種新思路的核心是()。

A.信息化B.市場完善C.結(jié)構(gòu)調(diào)整D.人才培養(yǎng)

19.2008年是中國改革開放30周年。30年改革開放，社會主義中國取得了舉世矚目的成就，13億中國人民大踏步趕上了時代的潮流。這樣改變中國命運的偉大變革，已經(jīng)被世界所公認(rèn)，為歷史所記載?；厥走@不同尋常的30年，可以清晰地看到，改革開放取得的一切成績和進步的根本原因，是因為()。

A.堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

B.堅持“發(fā)展是硬道理”，堅持科學(xué)發(fā)展觀

C.堅持走中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系

D.堅持“三個有利于”，堅持“三個代表”

20.“上帝創(chuàng)造世界”的說法是

A.客觀唯心主義觀點B.不可知論C.主觀唯心主義觀點D.唯物主義觀點

三、3.分析題(3題)21.簡答題：請簡要回答下列問題

結(jié)合材料回答問題：

材料1

在德國，有一個造紙工人在生產(chǎn)紙時，不小心弄錯了配方，生產(chǎn)出了一批不能書寫的廢紙。因而，他被老板解雇。正在他灰心喪氣、愁眉不展時，他的一位朋友勸他：“任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也許從錯誤中找到有用的東西來?！庇谑?，他發(fā)現(xiàn)，這批紙的吸水性能相當(dāng)好，可以吸干家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取名“吸水紙”，拿到市場去賣，竟然十分暢銷。后來，他申請了專利，獨家生產(chǎn)吸水紙發(fā)了大財。

摘自：新浪網(wǎng)《轉(zhuǎn)換思維天地寬》

材料2

一位學(xué)人聽說世上有一種“移山大法”，于是他就決定要學(xué)這種大法。但他拜訪了許多名師，都未能如愿，感到十分失望。一天，他去拜訪一位大禪師，把自己的苦惱向禪師訴說了一通。禪師聽完他的訴苦，十分輕松地告訴他：“你不用到處跑了，在這里暫住一個時期，我可以教你‘移山大法’。”

這位學(xué)人很高興，于是就住了下來。但好多天過去了，禪師只是詢問他的生活情況，并沒有教他“移山大法”。于是他找機會問禪師：“師父，你什么時候教我'移山大法'?”

禪師回答：“世界上根本就沒有‘移山大法’，但有一種方法也能達(dá)到你所希望的目的?！?/p>

學(xué)人激動地問：“是什么法子，請師父快告訴我?！?/p>

禪師平靜地說：“山不過來，我就過去?！?/p>

摘自：《山不過來，我就過去》《禪刊》(2011年第五期)

請回答：

(1)“從錯誤中找到有用的東西來”蘊含了什么哲學(xué)思想?

(2)如何理解“山不過來，我就過去”?

(3)“換位思考”對我們正確認(rèn)識事物有何啟示?

(34)

22.比較材料1、2，說明了什么問題?并用政治經(jīng)濟學(xué)原理加以闡明。

23.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

分析下列材料:

材料1

列寧指出:“就本來的意義說,辯證法就是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾?！彼€指出:“是實際生活中的實際矛盾,即辯證的矛盾,而不是字面上的、臆造出來的矛盾。”

材料2

杜林說:“矛盾的東西是一個范疇。這個范疇只能歸屬于現(xiàn)實?！?/p>

材料3

黑格爾斷言:“自然界不可能有矛盾,只是在陳述中才可能有矛盾?！?/p>

請回答:

(1)材料1的觀點是什么?是否正確?

(2)對比材料1與材料2,指出材料2的錯誤。

(3)對比材料1與材料3,分析材料3的錯誤。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說實踐是認(rèn)識的來源?

25.國體和政體的關(guān)系是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.材料3、材料5的共同哲學(xué)傾向和不同點；

六、單選題(0題)27.法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會規(guī)范的首要之處在于()A.它是由國家創(chuàng)制并保證實施的社會規(guī)范

B.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

C.法律由社會物質(zhì)生活條件決定

D.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志是統(tǒng)治階級意志的全部

參考答案

1.ABCD各地中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，主要進行了以下幾方面的工作：其一，加強對馬克思主義的研究和宣傳。1920年9月，《新青年》雜志成為上海共產(chǎn)主義小組的機關(guān)刊物，公開宣傳馬克思主義。11月，上海黨的組織創(chuàng)辦了半公開的《共產(chǎn)黨》月刊。這個刊物第一次在中國樹起共產(chǎn)主義的大旗，指明了中國革命的共產(chǎn)主義方向。其二，在工人中進行宣傳和組織工作。各地共產(chǎn)主義小組一成立，便以相當(dāng)大的力量直接投身到工人中去，從事比較深入的群眾工作。北京、武漢、長沙、廣州、濟南的部分產(chǎn)業(yè)工人和手工業(yè)工人也相繼成立工會。工會還開始發(fā)動工人舉行罷工。其三，建立社會主義青年團。1920年8月，在上海共產(chǎn)主義小組領(lǐng)導(dǎo)下，成立了社會主義青年團。隨后，北京、天津、武昌、漢口、長沙等地也成立團組織。各地青年團組織團員學(xué)習(xí)馬克思主義，參加實際斗爭，為黨造就了一批后備力量。其四，進行有關(guān)建黨問題的研究和討論?！豆伯a(chǎn)黨》月刊系統(tǒng)介紹了黨的基本知識。上海共產(chǎn)主義小組于1920年11月起草的《中國共產(chǎn)黨宣言》，提出了有關(guān)建黨的許多重要問題。

2.ABD共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，指明了社會主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。第一，共同富裕是科學(xué)社會主義的重要價值訴求。馬克思曾指出，在未來的社會主義制度中，社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，以致生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的。這是社會主義與以往一切舊社會制度的本質(zhì)區(qū)別。第二，共同富裕是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。社會主義的優(yōu)越性可以體現(xiàn)在生產(chǎn)資料公有制等多個方面，但最大的優(yōu)越性就是共同富裕。第三，共同富裕是中國特色社會主義的基本目標(biāo)。共同富裕體現(xiàn)了中國特色社會主義始終致力于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，始終致力于提高人民群眾的生活水平這一內(nèi)在要求，是黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義的一貫?zāi)繕?biāo)。C選項不符合題意，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

3.BCD中共七屆二中全會的主要內(nèi)容是：規(guī)定了全國勝利后中國共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策；指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展方向；在中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的問題上，提出了“兩個務(wù)必”的要求；黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。BCD選項正確。

4.ACB項是兩者的相同點，不是區(qū)別。兩者都不依靠廣大人民群眾，這也是兩者的相同點，D項說法不正確。AC選項正確。

5.ABD此題考查的知識點是因果聯(lián)系。因果關(guān)系是一種引起與被引起的關(guān)系，選項A、B、D都屬于因果聯(lián)系。選項C中“冬春”、“春夜”之間有時間上的順序性，而不存在引起和被引起的關(guān)系。所以，本題正確答案是ABD。

6.ABC

7.AB

8.ABCD本題考查生態(tài)文明制度體系建設(shè)的主要內(nèi)容。包括三個方面:①完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系;②建立責(zé)任追究制度;③建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。故ABC正確。D表述錯誤,部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系,容易導(dǎo)致多龍治水的局面,相互推諉、相互掣肘,嚴(yán)重影響環(huán)保監(jiān)督的效率和效果,應(yīng)加快改進,而不是完善。

9.ABC本題考查的知識點是過渡時期總路線的提出。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨首先為鞏固新生的人民民主政權(quán)而進行多方面的斗爭：在軍事上繼續(xù)進軍，完成對大陸的解放；在政治上，建立和健全地方各級人民政權(quán)；在外交上，積極發(fā)展對外關(guān)系；在經(jīng)濟上，沒收官僚資本，建立國營經(jīng)濟，統(tǒng)一財務(wù)經(jīng)濟管理。同時，進行大規(guī)模的土地改革運動、鎮(zhèn)壓反革命運動和“三反”、五反運動，并為迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟而斗爭。到1952年底，正是在此基礎(chǔ)上，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，提出了過渡時期總路線。從時間上看，過渡時期總路線是在1952年提出的，而完成發(fā)展國民經(jīng)濟第一個五年計劃的時間是1956年。ABE正確。

10.ADA、D是說明南京臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)；B、C是南京臨時政府的缺點，不能說明南京臨時政府資產(chǎn)階級共和國的性質(zhì)。AD選項正確。

11.D

12.B

13.B

14.B我國社會主義道德的主要特征包括：（1）以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)；（2）與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)；（3）與社會主義法制規(guī)范相協(xié)調(diào)；（4）與中華民族傳統(tǒng)美德相繼承。故本題選B。

15.D

16.C1999年9月22日，中共十五屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于國有企業(yè)改革和發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建立現(xiàn)代企業(yè)制度是發(fā)展社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的必然要求，是公有制與市場經(jīng)濟相結(jié)合的有效途徑，是國有企業(yè)改革的方向。所以該題選C。

17.D解析：本題考查防止兩極分化的條件和基礎(chǔ)。兩極分化在我國存在的經(jīng)濟條件就是我國存在著一部分非公有制經(jīng)濟，要避免兩極分化只有讓社會主義公有制經(jīng)濟占主體。

18.C

19.C解析：中國特色社會主義本身沒有一種固定的模式，是一個不斷發(fā)展的過程。中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

20.A解析：所有的客觀唯心主義都可以理解為“上帝創(chuàng)世說”。其中的“上帝”在不同的哲學(xué)那里表述的方式不同而已，如黑格爾的“絕對精神”、柏拉圖的“理念世界”、朱熹的“理”等注意觸類旁通。

21.“從錯誤中找到有用的東西來”體現(xiàn)了唯物辯證法的矛盾觀點。矛盾雙方相互依存互為存在前提并共處于一個統(tǒng)一體之中。一個“錯誤”最后變成有用的東西說明在一定條件下矛盾可以向自己相反的方向轉(zhuǎn)換?！皬腻e誤中找到有用的東西來”體現(xiàn)了唯物辯證法的矛盾觀點。矛盾雙方相互依存，互為存在前提，并共處于一個統(tǒng)一體之中。一個“錯誤”最后變成有用的東西，說明在一定條件下，矛盾可以向自己相反的方向轉(zhuǎn)換。

22.材料1、2表明我國計劃價格機制向市場價格機制的轉(zhuǎn)換已經(jīng)邁出了決定性的步伐。原有高度集中的政府定價制度已被打破絕大多數(shù)商品價格已由市場形成。這符合馬克思主義關(guān)于市場形成價格的原理市場形成價格主要有下列涵義：第一價格的形成不僅要反映價值規(guī)律而且要反映供求規(guī)律；第二價格的形成還要反映紙幣流通規(guī)律；第三定價的主體應(yīng)當(dāng)是企業(yè)即企業(yè)根據(jù)成本、盈利及供求狀況自主定價。以市場形成價格為主的價格機制是市場經(jīng)濟體制的核心。要建立市場經(jīng)濟體制就必須建立以市場形成價格為主的價格機制。從我國社材料1、2表明，我國計劃價格機制向市場價格機制的轉(zhuǎn)換，已經(jīng)邁出了決定性的步伐。原有高度集中的政府定價制度已被打破，絕大多數(shù)商品價格已由市場形成。這符合馬克思主義關(guān)于市場形成價格的原理，市場形成價格，主要有下列涵義：第一，價格的形成不僅要反映價值規(guī)律，而且要反映供求規(guī)律；第二，價格的形成還要反映紙幣流通規(guī)律；第三，定價的主體應(yīng)當(dāng)是企業(yè)，即企業(yè)根據(jù)成本、盈利及供求狀況自主定價。以市場形成價格為主的價格機制是市場經(jīng)濟體制的核心。要建立市場經(jīng)濟體制，就必須建立以市場形成價格為主的價格機制。從我國社

23.(1)材料1的第一句是說辯證法所研究的矛盾不是主觀自生的而是客觀事物自身所具有的人們思維中的矛盾不過是客觀事物的矛盾在人們思維中的反映。第二句也是強調(diào)辯證矛盾就是實際生活中的實際矛盾即實際客觀存在的矛盾不是主觀字面的或頭腦臆造出來的矛盾。這兩句話指出矛盾是客觀存在的是正確的。(2)材料2把矛盾歸結(jié)為一個范疇當(dāng)作純粹是主觀的思想的東西;認(rèn)為它不是現(xiàn)實的只能是思想的任意組合。它與材料1把矛盾看作是對象自身中、實際生活中的矛盾的觀點是完全對立的。其根本錯誤在于否認(rèn)矛盾的客觀存在性把矛盾當(dāng)作是由思想臆造的。(3)材料3公然否認(rèn)自然界中有矛盾他認(rèn)為矛盾只存在于陳述中即只存在于語句上、字面上。材料1明確指出矛盾是實際中的矛盾不能是字面上的、臆造出來的矛盾。材料3的錯誤在于:一是公開否認(rèn)自然界中矛盾的存在二是把矛盾當(dāng)作字面上的、語句上的同樣否認(rèn)了矛盾存在的客觀性。(1)材料1的第一句是說辯證法所研究的矛盾不是主觀自生的,而是客觀事物自身所具有的,人們思維中的矛盾不過是客觀事物的矛盾在人們思維中的反映。第二句也是強調(diào)辯證矛盾就是實際生活中的實際矛盾,即實際客觀存在的矛盾,不是主觀字面的或頭腦臆造出來的矛盾。這兩句話指出矛盾是客觀存在的,是正確的。(2)材料2把矛盾歸結(jié)為一個范疇,當(dāng)作純粹是主觀的思想的東西;認(rèn)為它不是現(xiàn)實的,只能是思想的任意組合。它與材料1把矛盾看作是對象自身中、實際生活中的矛盾的觀點,是完全對立的。其根本錯誤在于否認(rèn)矛盾的客觀存在性,把矛盾當(dāng)作是由思想臆造的。(3)材料3公然否認(rèn)自然界中有矛盾,他認(rèn)為矛盾只存在于陳述中,即只存在于語句上、字面上。材料1明確指出矛盾是實際中的矛盾,不能是字面上的、臆造出來的矛盾。材料3的錯誤在于:一是公開否認(rèn)自然界中矛盾的存在,二是把矛盾當(dāng)作字面上的、語句上的,同樣否認(rèn)了矛盾存在的客觀性。

24.實踐是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)識是以客觀世界的事物為對象的但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認(rèn)識的對象。只有在實踐中人們才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是源和流的關(guān)系。實踐是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)識是以客觀世界的事物為對象的，但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物，才與人發(fā)生相互作用，才能成為人們認(rèn)識的對象。只有在實踐中人們才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說，不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是源和流的關(guān)系。

25.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府實行自己的專政管理自己的國家。國體指國家