論文名：淺談漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)層次：專(zhuān)／專(zhuān)升本姓名：目錄論文摘要………….2論文關(guān)鍵詞……………………….2一、漢字的開(kāi)展經(jīng)歷階段…………………….3〔一〕.圖畫(huà)文字階段………….3〔二〕.表音文字階段………….3〔三〕.形音文字階段………….4二．漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容與教育………………….4〔一〕漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容………………….4〔二〕漢語(yǔ)言文學(xué)教育………….4三、關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)教育繼承與創(chuàng)新………….5四、網(wǎng)絡(luò)對(duì)于漢語(yǔ)言的開(kāi)展…………………….5五，漢語(yǔ)言文學(xué)與人的修養(yǎng)…………………….6小結(jié)……………….6參考文獻(xiàn)………….7[論文關(guān)鍵詞]漢語(yǔ)漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)[論文摘要]漢語(yǔ)作為中國(guó)的語(yǔ)言，從它的出生到成熟經(jīng)歷了幾千年甚至上萬(wàn)年的演變，從圖畫(huà)的演繹到漢字的出現(xiàn)，最終形成一門(mén)完善的語(yǔ)言。進(jìn)而關(guān)于漢語(yǔ)的各類(lèi)研究與文學(xué)創(chuàng)新也層出不窮，漢語(yǔ)言文學(xué)成為越來(lái)越多文學(xué)者及研究者津津樂(lè)道的藝術(shù)，從包納百川的漢語(yǔ)中研究中國(guó)乃至世界的開(kāi)展，取其精華，升華漢語(yǔ)言的開(kāi)展。由漢語(yǔ)言而興起的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也越來(lái)越受重視，是對(duì)漢語(yǔ)言的傳承。社會(huì)的今天網(wǎng)絡(luò)的繁榮也大大加強(qiáng)了漢語(yǔ)言的開(kāi)展。[論文關(guān)鍵詞]漢語(yǔ)漢語(yǔ)言文學(xué)就業(yè)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)一、漢字的開(kāi)展經(jīng)歷階段歷史的長(zhǎng)河奔涌不息，滾滾向前，磨礪出許許多多璀璨奪目的文明遺產(chǎn)，中國(guó)的漢字便是其中的佼佼者。漢字是是我國(guó)古代先民創(chuàng)造的記載工具，是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史，在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。漢字的演變過(guò)程是漢字字形字體逐步標(biāo)準(zhǔn)化、穩(wěn)定化的過(guò)程。從最初的甲骨文到如今的漢字，在這歷史的長(zhǎng)河中，漢字慢慢演變，成為中國(guó)歷史的見(jiàn)證。整體上可以分為三個(gè)演變階段?！惨弧?圖畫(huà)文字階段圖畫(huà)文字是最早期的文字形式，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期出現(xiàn)的，這時(shí)形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫(huà)一樣的象形文字，十分生動(dòng)。圖畫(huà)文字，圖畫(huà)性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因?yàn)橛行?shí)體事物和抽象事物是畫(huà)不出來(lái)的。因此，以象形字為根底后，漢字開(kāi)展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書(shū)中的會(huì)意、指事、形聲。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作根底，拼合、減省或增刪象征性符號(hào)。中國(guó)自古就有“書(shū)畫(huà)同源〞一說(shuō)，這是因?yàn)樽钤绲奈淖謥?lái)源就是圖畫(huà)，書(shū)與畫(huà)好比是兄弟，同根生，有很多內(nèi)在的聯(lián)系。漢字的起源就是原始的圖畫(huà)，原始人在生活中用來(lái)表達(dá)自己的“圖畫(huà)〞形式。慢慢的從原始圖畫(huà)變成了一種“表意符號(hào)〞。它們整齊標(biāo)準(zhǔn)，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡(jiǎn)單文字的特征，學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽。〔二〕.表音文字階段以\t"://baike.sogou/_blank"表形文字為根底，以\t"://baike.sogou/_blank"表音文字為主體的表音文字階段，漢字進(jìn)入表音文字時(shí)期，已近是一個(gè)質(zhì)的飛躍，不再是圖形象形文字那樣，會(huì)使人去聯(lián)想，而是以一種更加形象的方式表現(xiàn)出來(lái)，已經(jīng)有了大致的字形，比方小篆，金文等，已經(jīng)有的現(xiàn)代漢子的輪廓，創(chuàng)造了自己的發(fā)音，使文字不在抽象，有了自己的特點(diǎn)，加強(qiáng)了人之間的交流，增加了效率，中國(guó)的文字已經(jīng)向成熟邁出了一大步，表音文字是以特有的字母或符號(hào)來(lái)記錄文字的發(fā)音，從而使文字更好辨識(shí)?！踩?形音文字階段第三階段是以形聲字為主體，還保存了一些表形字和表音字的形音文字階段，從秦漢到現(xiàn)代漢字都屬于這個(gè)階段。這個(gè)階段漢字的開(kāi)展更加成熟，漢字的方式也是更加融合。漢字的開(kāi)展，歷經(jīng)長(zhǎng)久地開(kāi)展，給社會(huì)生活帶來(lái)了越來(lái)越大的便利。二．漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容與教育隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速開(kāi)展，漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的學(xué)科，\t"://baike.sogou/_blank"漢語(yǔ)言文學(xué)是研究中國(guó)語(yǔ)言的詞語(yǔ)、句法，賞析古今詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等眾多的文學(xué)作品，熟悉有關(guān)編輯出版的根本知識(shí)的一門(mén)學(xué)科。該專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具備一定的\t"://baike.sogou/_blank"文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，能在新聞文藝出版部門(mén)、\t"://baike.sogou/_blank"高校、\t"://baike.sogou/_blank"科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評(píng)論、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及\t"://baike.sogou/_blank"文化、\t"://baike.sogou/_blank"宣傳方面的實(shí)際工作的漢語(yǔ)言文學(xué)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才?！惨弧碀h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容語(yǔ)言文字是人類(lèi)思維和交際的重要工具，人類(lèi)文化的重要組成局部和表現(xiàn)形式。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的，德、智、體全面開(kāi)展的,能勝任文化、宣傳、教學(xué)、管理等工作，具有較寬闊的文化視野和創(chuàng)新能力，綜合素質(zhì)良好的漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)用型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。本專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：能正確理解和掌握馬克思主義關(guān)于語(yǔ)言、文學(xué)的根本原理，能較扎實(shí)地掌握漢語(yǔ)和文學(xué)的根底知識(shí)并具有相鄰學(xué)科的有關(guān)知識(shí)，了解本學(xué)科的前沿成就和開(kāi)展前景，具有較強(qiáng)的文學(xué)分析鑒賞能力和寫(xiě)作能力，能閱讀和檢索古典文獻(xiàn)，具有一定的科研能力和實(shí)際工作能力?！捕碀h語(yǔ)言文學(xué)教育強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力，不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平，同時(shí)還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)根底上具備過(guò)硬的實(shí)踐操作能力，使學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。而結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向，其核心在于“讀〞“寫(xiě)〞“說(shuō)〞這三個(gè)方面。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。而漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)在于寫(xiě)作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力以及信息分析能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，既要力爭(zhēng)“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用〞還要遵從我國(guó)傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑〞將漢語(yǔ)言文學(xué)推向更廣的社會(huì)層面，尤其是發(fā)揮“文以載道〞的傳統(tǒng)思想。三、關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)教育繼承與創(chuàng)新。漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)根底性學(xué)科由來(lái)已久，其主要是為發(fā)洋和繼承我國(guó)的語(yǔ)言文化，其本質(zhì)特點(diǎn)是對(duì)人文精神的傳承，其傳統(tǒng)理念是培養(yǎng)學(xué)生文化感知力和責(zé)任感，但隨著社會(huì)的開(kāi)展，傳統(tǒng)意義上的漢語(yǔ)學(xué)教學(xué)已經(jīng)無(wú)法跟從社會(huì)的進(jìn)展，無(wú)論是教育方式還是教學(xué)模式等等。中國(guó)文化博大精深，取其精華，去其糟粕，只有不斷改革和創(chuàng)新才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)。漢語(yǔ)學(xué)相對(duì)來(lái)說(shuō)是一門(mén)比擬枯燥的學(xué)術(shù)，因而對(duì)于這樣的教學(xué)就應(yīng)該靈活，打破其枯燥的禁錮，推陳出新，增加趣味性。在教學(xué)模式上，古今結(jié)合，用現(xiàn)代化元素吸引眼光，使用多元化的方式，比方通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，多媒體等傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，或者可以理論實(shí)際相結(jié)合，實(shí)地考察，了解風(fēng)情，體會(huì)漢語(yǔ)言的魅力。所謂學(xué)有所用，在漢語(yǔ)言的教育中，要活學(xué)活用，增強(qiáng)漢語(yǔ)言的實(shí)用性，切實(shí)的將所學(xué)用到實(shí)際生活中，提高學(xué)生的閱讀，寫(xiě)作，表達(dá)等能力，將語(yǔ)言的精華用其日常中。漢語(yǔ)言博大精深，但創(chuàng)新必不可少，不能說(shuō)一是一，而要舉一反三，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，才能夠更好地開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)，勇于開(kāi)拓，取長(zhǎng)補(bǔ)短，江漢語(yǔ)言發(fā)揚(yáng)光大。四、網(wǎng)絡(luò)對(duì)于漢語(yǔ)言的開(kāi)展。二十一世紀(jì)的我們進(jìn)入了信息劃時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)徹底顛覆了我們以前的生活，生活更加簡(jiǎn)潔，信息收集更加簡(jiǎn)單，文化傳播更加迅速。這是一個(gè)契機(jī)，漢語(yǔ)言文學(xué)在這網(wǎng)絡(luò)盛行的年代也傳播得更加快捷，使用網(wǎng)絡(luò)的人越來(lái)越多，語(yǔ)言的交匯也更加頻繁，各種新鮮語(yǔ)言的誕生，也開(kāi)展了漢語(yǔ)言文化，在這樣一個(gè)環(huán)境下，漢語(yǔ)言的枝葉也更加茂盛，不斷的補(bǔ)給，使得其更加有韻味。語(yǔ)言與社會(huì)文化是密不可分的，相互包溶相互影響，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從語(yǔ)用學(xué)上對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行了一場(chǎng)革新，深層次上必然對(duì)漢語(yǔ)言文化產(chǎn)生翻天覆地的影響。今天的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部、外部雙重環(huán)境的磨合，已經(jīng)不同于幾年前的雜亂無(wú)章，逐步形成為一種以網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒介所使用的語(yǔ)言系統(tǒng)，言語(yǔ)社團(tuán)的主體是網(wǎng)民，在這個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)里，并沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，誰(shuí)都可以暢所欲言，可以創(chuàng)造新的用法，一旦一種語(yǔ)言的突破得到了大家的認(rèn)可，就會(huì)很快在網(wǎng)上傳播開(kāi)來(lái)，而當(dāng)這種認(rèn)可到達(dá)一定程度，就逐步從網(wǎng)絡(luò)走向現(xiàn)實(shí)生活，融入現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言系統(tǒng)，從而對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)系統(tǒng)起到豐富、創(chuàng)新與開(kāi)展的作用。

五，漢語(yǔ)言文學(xué)與人的修養(yǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)的追求就是“真善美〞，漢語(yǔ)言文學(xué)中也包含著“真善美〞，沐浴在漢語(yǔ)言文學(xué)中的人會(huì)被其中的“真善美〞包圍，心中會(huì)有對(duì)美好事物的向往，其品質(zhì)會(huì)向“真善美〞開(kāi)展，修養(yǎng)也就自然而然的被提高了。因此，一個(gè)人修養(yǎng)的提高同漢語(yǔ)言文學(xué)有著不可分割的關(guān)聯(lián)，漢語(yǔ)言文學(xué)也是提高人類(lèi)修養(yǎng)的根本。修養(yǎng)即“修〞和“養(yǎng)〞，有好的修習(xí)才能有良性的教養(yǎng)。年少孩童并沒(méi)有對(duì)好壞善惡的分辨能力，人類(lèi)后天的開(kāi)展大多來(lái)自于模仿，故而，好修養(yǎng)同后天成長(zhǎng)的環(huán)境關(guān)聯(lián)非常緊密。而漢語(yǔ)言文學(xué)就是這樣一種提供優(yōu)秀成長(zhǎng)環(huán)境的最正確場(chǎng)所，在文學(xué)的海洋里，人類(lèi)可以盡情享受文學(xué)中的“真善美〞，用文學(xué)幫助自己長(zhǎng)出優(yōu)秀的品格，形成良性的教養(yǎng)。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)人的修養(yǎng)有提高的作用。它在更高的層次上對(duì)知情理進(jìn)行了概括和升華，這樣就能很好的幫助人們理解文學(xué)作品中的好與壞，幫助人們學(xué)習(xí)好的方面，修正壞的方面。小結(jié)：漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)必不可少的學(xué)術(shù)，積極發(fā)揚(yáng)和傳承漢語(yǔ)言文學(xué)是我們每個(gè)人的責(zé)任。培養(yǎng)自身的人格品質(zhì)，積極創(chuàng)新，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高自己，回饋社會(huì)，參考文獻(xiàn)：[1]王剛.檢測(cè)和創(chuàng)新漢語(yǔ)言文化，更好地為社會(huì)效勞[J].黑龍江信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院2021(7).[2]趙曉輝.高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)教育[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)[3]\t"://xueshu.baidu/_blank"段日新.漢語(yǔ)言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的傳播分析與研究[J][4]譚德興.對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)新模式的思考與實(shí)踐.貴州大學(xué)人文學(xué)院,2021,(12).[5]周維德.中文教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革研究.彭城職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2021,(4):48-51.

論大學(xué)生寫(xiě)作能力寫(xiě)作能力是對(duì)自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書(shū)面文字的能力。積累是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫(xiě)作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開(kāi)奇葩。沒(méi)有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫(xiě)出作文來(lái)的。寫(xiě)作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫(xiě)作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力的定義那么，大學(xué)生的寫(xiě)作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫(xiě)小說(shuō)詩(shī)歌，但是一定要寫(xiě)工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫(xiě)得既通順又扎實(shí)不可?！睂?duì)于大學(xué)生的寫(xiě)作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話(huà)中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫(xiě)作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫(xiě)作能力和文學(xué)寫(xiě)作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是要寫(xiě)畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫(xiě)作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫(xiě)作能力之中。大學(xué)生寫(xiě)作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫(xiě)畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來(lái)的。本科畢業(yè)論文無(wú)論是對(duì)于學(xué)生個(gè)人還是對(duì)于院系和學(xué)校來(lái)說(shuō)，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門(mén)和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫(xiě)作能力的問(wèn)題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對(duì)策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作困境的原因：（一）大學(xué)寫(xiě)作課開(kāi)設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國(guó)多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來(lái)看，除了中文專(zhuān)業(yè)會(huì)系統(tǒng)開(kāi)設(shè)寫(xiě)作的系列課程外，其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都只開(kāi)設(shè)了普及性的《大學(xué)語(yǔ)文》課。學(xué)生寫(xiě)作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語(yǔ)文教師，可大學(xué)語(yǔ)文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí)，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作規(guī)律并提高寫(xiě)作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對(duì)實(shí)用寫(xiě)作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語(yǔ)文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語(yǔ)的大好勢(shì)頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對(duì)我們的母語(yǔ)中國(guó)語(yǔ)文，在大學(xué)反而被漠視，沒(méi)有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國(guó)人的一種偏見(jiàn)。應(yīng)用寫(xiě)作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問(wèn)很大，會(huì)寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫(xiě)作的特點(diǎn)和方法，他就寫(xiě)不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語(yǔ)文》這一門(mén)課上，大部分學(xué)生只愿意被動(dòng)地接受大學(xué)語(yǔ)文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對(duì)于需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去寫(xiě)的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢(shì)必不能讓大學(xué)生的寫(xiě)作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫(xiě)作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過(guò)多注重理論知識(shí)，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實(shí)踐卻幾乎沒(méi)有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫(xiě)作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫(xiě)作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫(xiě)作水平著實(shí)令人堪憂(yōu)，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對(duì)大學(xué)生寫(xiě)作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫(xiě)作能力的對(duì)策（一）把《應(yīng)用寫(xiě)作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國(guó)的每一所大學(xué)，《應(yīng)用寫(xiě)作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因?yàn)樵谶@個(gè)被某些人形容為實(shí)用主義、功利主義甚囂塵上的時(shí)代，也是個(gè)人生存競(jìng)爭(zhēng)最激烈的時(shí)代，人們比任何時(shí)代都更需要學(xué)會(huì)寫(xiě)作實(shí)用性的文章，比如職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的求職信，生活中的財(cái)經(jīng)文書(shū)、法律文書(shū)等，以提高個(gè)人的生存競(jìng)爭(zhēng)能力。（二）端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)用寫(xiě)作課的重要性，這門(mén)課關(guān)乎到他人生的每一個(gè)方面，諸如就職，求愛(ài)，理財(cái)，人際交往等，是他終生都需要使用的一些基礎(chǔ)性的知識(shí)，也是他必備的一項(xiàng)生存技能。其次，實(shí)用寫(xiě)作有它自身的規(guī)律和方法。它不是你想怎樣寫(xiě)都行的，它有嚴(yán)格的格式性的要求，所以需要系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)。最后，實(shí)用寫(xiě)作課的實(shí)踐性非常強(qiáng)，所以學(xué)生們