《世說新語》二則教學(xué)設(shè)計(部編版七年級上冊)共3篇《世說新語》二則教學(xué)設(shè)計(部編版七年級上冊)1《世說新語》二則教學(xué)設(shè)計(部編版七年級上冊)

《世說新語》是歷史上一部流傳廣泛的書籍，被譽為“千古文章之一絕”，它集中了中國古代人物的智慧和思想，對后世有著深遠的影響。在七年級上冊的歷史課中，我們將學(xué)習(xí)《世說新語》中的兩個故事：《桓溫放武》和《邦君夢周公》。這兩個故事都是關(guān)于友誼和忠誠的，而這些品質(zhì)正是我們每個人在日常生活中應(yīng)該努力追求的。

一、《桓溫放武》

這個故事發(fā)生在三國時期，蜀漢皇帝劉禪聽說魏國的尚書令魏國許靖與魏國大將軍司馬昭關(guān)系密切，就讓桓溫前往魏國試探這兩人的反叛意圖?；笢氐竭_魏國后，發(fā)現(xiàn)魏國許靖和司馬昭的關(guān)系并不是想象中的那樣密切，反而許多將領(lǐng)都敵視司馬昭?；笢貜倪@次旅行中學(xué)到了許多關(guān)于友誼和忠誠的道理。

這個故事很適合通過課堂角色扮演的形式進行教學(xué)。讓學(xué)生分成幾個小組，每個小組選一位“桓溫”和數(shù)位“魏國將領(lǐng)”，讓他們在課堂上扮演故事中的角色，通過對話的方式來演繹整個故事。這種方法能夠讓學(xué)生更好地理解故事情節(jié)，同時也鍛煉了他們的溝通能力和表演能力。

另外，老師也可以在課堂上組織一些小游戲和問答，以便讓學(xué)生加深對故事的理解和記憶。比如，老師可以在白板上寫下一些關(guān)于故事情節(jié)的問題，然后讓學(xué)生以個人或小組的形式回答。這種互動式的教學(xué)方式可以有效地激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。

二、《邦君夢周公》

這個故事講述的是春秋時期魯國國君夢到周公告訴他要把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去，但夢境中的周公說這并非很容易。于是夢里的魯國君便問如何使得這些優(yōu)良傳統(tǒng)得以流傳，周公告訴他需要在國家中選拔出一批有才華的人來，讓他們領(lǐng)導(dǎo)國家的未來發(fā)展，最終實現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。

這個故事適合通過小組討論的方式進行教學(xué)。老師可以在課堂上給學(xué)生分組，每個小組選一位“夢中的國君”和數(shù)位“周公”，讓他們分別討論和總結(jié)課文中的精華部分，嘗試回答下列問題：

1.什么是優(yōu)良傳統(tǒng)？為什么我們要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)？

2.如何選拔有才華的人？我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)自己的才華？

3.所謂“國泰民安”，是個什么狀態(tài)？怎樣才能實現(xiàn)“國泰民安”？

這種小組討論的教學(xué)方法，不僅可以促進學(xué)生之間的合作和交流，還可以有效激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力。

結(jié)語

通過教學(xué)《世說新語》這些經(jīng)典文學(xué)作品，我們不僅可以學(xué)到歷史上的智慧和思想，還可以鍛煉我們的品德和道德素養(yǎng)。在教育中，我們不僅要教會學(xué)生知識，更要注重塑造學(xué)生的品格和性格。而學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品，特別是教學(xué)《世說新語》這樣的書籍，正因為它們兼?zhèn)淞酥R和品德教育，所以在教學(xué)上極具重要價值總之，教育不僅是傳授知識和技能，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德素養(yǎng)。教學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品如《世說新語》可以為學(xué)生提供深刻的歷史思考和道德啟示，豐富學(xué)生的人生閱歷和知識層面。同時，采用小組討論的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和交流能力。在今天的教育體系中，重視經(jīng)典文學(xué)作品的教學(xué)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成就感，更是推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)有良好道德品質(zhì)的人才的重要舉措《世說新語》二則教學(xué)設(shè)計(部編版七年級上冊)2《世說新語》是一部記錄了東晉時期名人言行的散文集，包括了280篇記載了300余位名人的故事，是我國古代文學(xué)和歷史研究中不可或缺的經(jīng)典之一。在中學(xué)語文教學(xué)中，也成為了一種很好的教學(xué)資源。本文將針對部編版七年級上冊，介紹兩種《世說新語》的教學(xué)設(shè)計。

一、解讀《世說新語》中的人物評價

【教學(xué)目標(biāo)】

培養(yǎng)學(xué)生審美價值觀，理性人生觀，倡導(dǎo)品質(zhì)教育，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

【教學(xué)過程】

1.熱身訓(xùn)練

教師可展示古代文藝品的照片，讓學(xué)生猜測故事的發(fā)生場景和人物特點，并讓學(xué)生試圖了解故事背后的意義。

2.講授

講解《世說新語》的主題和作用，重點介紹其中的語言表達手法和人物評價。

3.閱讀

分段指導(dǎo)學(xué)生讀取文本，并通過分組討論的形式，探究文本的核心思想與人物評價。讓學(xué)生自由交流，提出互相對立的觀點，澄清問題。

4.探究

教師可播放相關(guān)視頻讓學(xué)生了解故事發(fā)生的歷史背景，或在百度百科搜索相關(guān)信息，加深學(xué)生的理解和掌握。

5.創(chuàng)作

分組讓學(xué)生編寫一個人物故事，并將故事背后傳達的深刻意義整理稱組討論。

6.結(jié)論

教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)人物評價的重要意義，如何將這些手法運用到自己的寫作中。

【教學(xué)效果】

通過學(xué)生思考和探究故事背后的意義和深度，以及人物評價的重要性，能夠提高學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)。學(xué)生也能夠運用所學(xué)知識，增強自己的自信心。并且能夠使學(xué)生更好地理解中國文化的演化過程。

二、用《世說新語》開展社會實踐活動

【教學(xué)目標(biāo)】

通過實際行動,提高學(xué)生的公益志愿服務(wù)與社會責(zé)任感,推崇以服務(wù)為宗旨,提高學(xué)生的公民素質(zhì)。

【教學(xué)過程】

1.組織學(xué)生出發(fā)

教師可從《世說新語》中選取一個古代名人，讓學(xué)生以這名人物命名,出發(fā)到周圍的社區(qū)、學(xué)校或小區(qū)進行實踐活動。學(xué)生們可以在社區(qū)主持一次志愿者慈善活動，如義賣、義診等進行幫助等志愿活動。

2.行動過程中

教師可以在行動前,提醒學(xué)生關(guān)注自己的言行,保持良好作風(fēng)。同時,還要引導(dǎo)學(xué)生去嘗試發(fā)現(xiàn)一些不同的、甚至是不同的價值觀，之后與同學(xué)討論。

3.結(jié)束，分享

教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)社會實踐活動中的體驗、知識點以及人文素質(zhì)，分享大家在實踐過程中的感受，以及面對實踐中的挑戰(zhàn)而思考的方式以及成長的收獲。

【教學(xué)效果】

通過社會實踐活動，學(xué)生可以鍛煉自己的社會責(zé)任、品質(zhì)和人文素養(yǎng)。此次活動，還能夠幫助學(xué)生更好地理解《世說新語》中人物思想和行為方法，啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力綜上所述，以《世說新語》為素材開展教學(xué)活動，能夠促進學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時也有助于學(xué)生的公益志愿服務(wù)和社會責(zé)任感的積累，推動學(xué)生公民素質(zhì)的提高。此外，通過社會實踐活動，學(xué)生們也能夠更深入地理解《世說新語》中的人物思想和行為方式，以及為人處世的道理和實踐。綜上所述，通過《世說新語》的教學(xué)，能夠發(fā)揮多方面的教育效益，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)提高有著積極的作用《世說新語》二則教學(xué)設(shè)計(部編版七年級上冊)3《世說新語》是中國歷史上一部經(jīng)典有關(guān)言行與案例的散文集，作者為劉義慶。該書卷一百，大致收集了中國四百年(公元3世紀(jì)到7世紀(jì))的名流、文人、官吏、道士、佛教僧侶等典型人物的傳言軼事，研究內(nèi)容廣泛?！妒勒f新語》二則教學(xué)設(shè)計(部編版七年級上冊)則將這部經(jīng)典融入到初中階段的歷史教育里，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和了解中國古代文化。

第一則教學(xué)設(shè)計：

教學(xué)目標(biāo)：

通過本次課程培養(yǎng)學(xué)生對于《世說新語》的認(rèn)識和了解。

教學(xué)內(nèi)容：

針對一則段子所描述的一個典型人物：王導(dǎo)。先簡單介紹他在當(dāng)時的地位、作用以及所做的一些事情。隨后以這個人物為中心組織劇場活動，將歷史人物、故事放入其中，通過角色扮演、表演等方式，讓學(xué)生更上手地了解《世說新語》的歷史人物和事件。

教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入活動：讓學(xué)生觀看一段結(jié)合老上海風(fēng)情的短視頻

2.分析討論：對于王導(dǎo)的歷史描述，結(jié)合教材中的文本，和學(xué)生合作討論和辨析。

3.詮釋與批評：進行針對性的解釋，打開更多的話題促進思考

4.背景知識：針對當(dāng)時相關(guān)歷史背景分析，結(jié)合老照片、其他歷史性文獻資料進行了解

5.劇場活動：選中可以代表該時期的文化氛圍的一段故事后，學(xué)生們分組進行表演，通過角色扮演的方式內(nèi)化歷史人物的思考方式和價值觀。

教學(xué)評估：

結(jié)合課堂中的小組討論以及采用觀后問答方式去檢驗學(xué)生對于知識點把握情況。

第二則教學(xué)設(shè)計：

教學(xué)目標(biāo)：

通過本次教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生對于《世說新語》中的“弄璋之喜”的認(rèn)識和理解。

教學(xué)內(nèi)容：

針對這個故事，利用創(chuàng)意手工材料，讓學(xué)生了解該一時期的食品飲料文化，提高對于當(dāng)時社會環(huán)境的了解。

教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入會議：先檢測出學(xué)生對于“弄璋之喜”的知識情況。

2.食品介紹：介紹當(dāng)時存在的食品和飲料、如荔枝、蜜糖、羊被、牛奶等。

3.美食制作：學(xué)生成小組進行類似于手工活動的美食制作，利用材料如，糯米、油、雞蛋、廚具等,制作出當(dāng)時存在的美食。

4.個性表現(xiàn)：學(xué)生們通過裝飾美食、展現(xiàn)美食的特點和歷史性文化等方式，自由發(fā)揮出學(xué)習(xí)成果。

教學(xué)評估：

主要評估標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生執(zhí)行能力，包括學(xué)生的歷史文獻分析能力，美食材料的制作能力，以及跨領(lǐng)域合作探究能力。最后通過展示學(xué)生所制作的美食，鼓勵