教育與個(gè)體的發(fā)展2023/4/101第1頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一、人的發(fā)展的涵義二、人的發(fā)展的特殊性第一節(jié)個(gè)體發(fā)展概述2023/4/102第2頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一、人的發(fā)展的涵義

人的發(fā)展是指從出生到死亡在身心方面所發(fā)生的有規(guī)律的變化過(guò)程,是一個(gè)從多級(jí)量變到質(zhì)變的過(guò)程。生理的發(fā)展：有機(jī)體正常發(fā)育體質(zhì)的增強(qiáng)

心理的發(fā)展：認(rèn)知的發(fā)展：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象意向的發(fā)展：需要、興趣、情感、意志等社會(huì)素質(zhì)的發(fā)展：個(gè)性品質(zhì)、主體意識(shí)、交往能力等2023/4/103第3頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2023/4/104第4頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五二、人的發(fā)展的特殊性1.人的機(jī)體的自然性與動(dòng)物不同2.人的發(fā)展具有能動(dòng)性3.人的發(fā)展具有鮮明的社會(huì)性2023/4/105第5頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五人的自然性與動(dòng)物的不同2023/4/106第6頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2023/4/107第7頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五資料：體能和智力到極限英遺傳專家稱人類已停止進(jìn)化

倫敦大學(xué)學(xué)院(UniversityCollegeLondon)著名遺傳學(xué)家施蒂夫·瓊斯教授說(shuō)，人類現(xiàn)在已經(jīng)到了歷來(lái)最大可能的先進(jìn)階段，而且進(jìn)化的過(guò)程已經(jīng)減慢。據(jù)BBC報(bào)道，瓊斯教授指出，物競(jìng)天擇、變異和突變是進(jìn)化的三大要素。他說(shuō)，人類在體能和智力兩方面，已經(jīng)到了可能達(dá)到的最高程度。瓊斯教授說(shuō)，醫(yī)學(xué)和科技的進(jìn)步意味著"適者生存"的說(shuō)法已經(jīng)不再完全正確了。他提到發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童死亡率，在150年前能活到21歲的兒童只有一半，但是現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到98%。這即是說(shuō)，進(jìn)化的其中一個(gè)要素--以死亡作天擇，已經(jīng)不再適用，幾乎所有人都能把他們的基因傳下來(lái)。瓊斯教授又說(shuō)，在西方，人類的進(jìn)化因?yàn)槿鄙倌赀~的父親而陷于停頓。這是因?yàn)槟行缘募?xì)胞分裂隨著年齡而增加?，F(xiàn)在大齡父親減少將對(duì)基因變異的速率構(gòu)成重大影響。他說(shuō)，35歲以上的父親更能傳遞基因變異，但是現(xiàn)在的父親平均年齡正在下降。他解釋，人類社會(huì)因素變化常常造成基因的變化，例如婚姻的模式和避孕方法。他說(shuō)，人類基因變異的最大源頭來(lái)自年紀(jì)大的男子。由于生育的模式改變，人類基因變異已經(jīng)失去了。2023/4/108第8頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五人的發(fā)展具有鮮明的社會(huì)性人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的發(fā)展受其社會(huì)關(guān)系的制約。魯迅說(shuō)：“‘喜怒哀樂(lè)，人之情也’，然而窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣的老婆子深受的酸辛。饑餓的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府的焦大，也不愛(ài)林妹妹的?！比擞羞m應(yīng)社會(huì)的需要。人是社會(huì)性（群居）動(dòng)物，生活在社會(huì)里就必須學(xué)會(huì)與人相處，同時(shí)還要與人競(jìng)爭(zhēng)，這促進(jìn)了個(gè)體的發(fā)展。2023/4/109第9頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第二節(jié)影響人身心發(fā)展的因素內(nèi)在因素：遺傳素質(zhì)

主觀努力

外在因素：環(huán)境（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）

教育（學(xué)校教育）2023/4/1010第10頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五人的發(fā)展遺傳素質(zhì)環(huán)境教育主觀努力

影響人的發(fā)展的因素2023/4/1011第11頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的

物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件1、遺傳的概念2、遺傳對(duì)人的發(fā)展的作用3、遺傳決定論2023/4/1012第12頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五遺傳的概念概念：是指人與生俱來(lái)的有機(jī)體的構(gòu)造、形象、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的生理解剖特點(diǎn)。這些遺傳的生理特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。關(guān)于遺傳的說(shuō)明：遺傳不是復(fù)制；遺傳是人的生理特性的遺傳，而不是社會(huì)性的遺傳。2023/4/1013第13頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五遺傳對(duì)人的發(fā)展的作用Open1、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件；2、遺傳素質(zhì)的成熟過(guò)程制約著個(gè)體發(fā)展過(guò)程和階段；3、遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)個(gè)體生理和心理發(fā)展具有一定的影響作用。2023/4/1014第14頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五1、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件

“遺傳素質(zhì)是人賴以發(fā)展的自然條件，沒(méi)有這個(gè)生物基礎(chǔ)，人是無(wú)法發(fā)展的。但它僅僅提供了人的發(fā)展的可能性，而不是具體現(xiàn)實(shí)性。個(gè)體有了人們正常遺傳素質(zhì)這樣的前提條件，能否得到發(fā)展，向什么方向發(fā)展，發(fā)展的速度與達(dá)到的水，就不取決于遺傳素質(zhì)，而是取決于個(gè)體生活的具體社會(huì)歷史條件下的環(huán)境與教育了。”馬克思：“搬運(yùn)夫與哲學(xué)家之間的原始差異要比家犬與獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的。”2023/4/1015第15頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2、遺傳素質(zhì)的成熟過(guò)程制約著

個(gè)體發(fā)展過(guò)程和階段例子：雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)（格賽爾）在實(shí)驗(yàn)中，孿生子之一從出生后第48周起，每天作10分鐘爬樓梯訓(xùn)練。到第52周，他能熟練地爬上5級(jí)樓梯。另一個(gè)孿生子從第53周才開(kāi)始接受同樣的訓(xùn)練。兩周以后，兩個(gè)孿生子都可以自己爬到樓梯頂端，而不需要?jiǎng)e人幫助。研究結(jié)果表明：在兒童還沒(méi)有達(dá)到明顯的成熟準(zhǔn)備之前，經(jīng)驗(yàn)的訓(xùn)練是收效甚微的。到了一定的成熟準(zhǔn)備期，從未接受過(guò)這種行動(dòng)訓(xùn)練的孩子，只要略加訓(xùn)練就可以迎頭趕上。

2023/4/1016第16頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

3、遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)個(gè)體生理和心理發(fā)展具有一定的影響作用

2023/4/1017第17頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五遺傳決定論觀點(diǎn)：（1）不僅人的生理特征，而且人的心理及后天社會(huì)性（思想、信念、興趣）乃至社會(huì)地位，都是由先天遺傳的。（2）人的發(fā)展只是由遺傳因素的自我顯現(xiàn)。美國(guó)的霍爾：“一兩的遺傳勝過(guò)一噸教育”。民間諺語(yǔ)：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞?！北憩F(xiàn)：封建世襲制；文革中的唯成份論；種族優(yōu)越論；基因決定論:《基因決定我愛(ài)你》、基因決定愛(ài)情。2023/4/1018第18頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五對(duì)遺傳決定論的質(zhì)疑：遺傳在人的身心發(fā)展中不起決定性的作用《反對(duì)基因決定論》狼孩的故事

1920年在印度加爾各答的鄉(xiāng)下，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼哺育的女孩。剛發(fā)現(xiàn)時(shí)約有七、八歲，其中一個(gè)很快就死了，另一個(gè)被送到狐兒院進(jìn)行教養(yǎng)。開(kāi)始時(shí)，生活習(xí)性和狼一樣。通過(guò)專門培養(yǎng)才逐漸恢復(fù)了一些人性，但很慢。二年后，才會(huì)直立，六年后才學(xué)會(huì)行走，四年后只能聽(tīng)懂幾個(gè)問(wèn)題，僅僅學(xué)會(huì)了六個(gè)字，學(xué)了六年只學(xué)會(huì)了四十五個(gè)字。十七歲時(shí)，她的智力只相當(dāng)于普通四歲兒童的水平。（《新華半月刊》1956年第1期）。狼孩所承受的是人遺傳的基因，但由于后天失去了人類社會(huì)的環(huán)境和教育，使它幾乎喪失了人的特性。2023/4/1019第19頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2023/4/1020第20頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2023/4/1021第21頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2023/4/1022第22頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五資料：據(jù)報(bào)載，迄今人類總共也只是發(fā)現(xiàn)了幾十起有關(guān)野獸撫養(yǎng)人類孩子的事例。在二十世紀(jì)就記錄有十幾例—1916年在立陶宛發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“熊孩”；1932年在印度卡查爾森林中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)5歲的“豹孩”；1961年在匈牙利的一座高山洞穴中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)6歲的女“熊孩”；60年代在撒哈拉沙漠發(fā)現(xiàn)了一個(gè)12歲的“羚羊孩”；1972年在伊朗的森林中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)2歲的“羊孩”；1975年在非洲撒哈拉的一個(gè)林區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“鹿孩”；1976年在布隆迪的森林中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)8歲的“猴孩”；1978年在塞拉利昂發(fā)現(xiàn)了一個(gè)10歲的“黑猩猩孩”；1988年在烏干達(dá)叢林發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“狒狒孩”等。2023/4/1023第23頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五1、環(huán)境的概念2、人的發(fā)展更重要的是受社會(huì)環(huán)境的影響3、兩種環(huán)境決定論4、對(duì)環(huán)境決定論的批判二、環(huán)境是影響個(gè)體身心發(fā)展的外部條件2023/4/1024第24頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五概念：是圍繞在個(gè)體周圍并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。包括:自然環(huán)境：決定了人的生理特征，對(duì)人心理的影響也不難窺見(jiàn)。如地理環(huán)境對(duì)人個(gè)性的影響：有人還對(duì)我國(guó)南方人與北方人的個(gè)性作過(guò)比較研究，認(rèn)為南方人機(jī)靈些、含蓄些，北方人憨厚些、直率些，這與南方多丘陵、山區(qū)和水田，北方多平原、高原和旱地有一定關(guān)系。社會(huì)環(huán)境：人化自然、社會(huì)組織制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)（文化、科學(xué)等），對(duì)人的發(fā)展起更重要的作用：“近朱者赤，近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”。環(huán)境的概念2023/4/1025第25頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五如我國(guó)封建社會(huì)重男輕女的思想，“女子無(wú)才便是德”嚴(yán)重阻礙了女性的發(fā)展，封建社會(huì)女子是不出家門的，事業(yè)上有成就的絕大數(shù)是男子。隨著婦女的解放，她們已走上社會(huì)，能和男子一樣得到充分發(fā)展，并在事業(yè)上和男子平分秋色。這說(shuō)明他們的智力并不差，問(wèn)題在于是否得到了發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)在仍然有些女同志追求的只是做個(gè)賢妻良母、家庭主婦，認(rèn)為干事業(yè)是男子的事。這樣就造成對(duì)自己的發(fā)展沒(méi)有更高的要求，從而束縛了自己的發(fā)展。而這種文化傳統(tǒng)的影響在兒童出生后就開(kāi)始了。如父母總是愛(ài)給男孩買槍、坦克和益智方面的玩具，而給女孩則買布娃娃、餐具之類的玩具，這就暗示了他們的發(fā)展方向。///孟母三遷2、人的發(fā)展更重要的是受社會(huì)環(huán)境的影響2023/4/1026第26頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五（1）人的發(fā)展主要是心理的發(fā)展，而心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映；（2）人生活在一定的社會(huì)組織制度中，處于一定的社會(huì)地位和社會(huì)關(guān)系中。這決定了人的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感等。

“大雪紛紛落地，這是皇家瑞氣；在下三尺何妨，放你娘的狗屁?！保?）人的發(fā)展要通過(guò)社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，社會(huì)環(huán)境為人的發(fā)展提供了舞臺(tái)、動(dòng)力和實(shí)現(xiàn)條件。2、人的發(fā)展更重要的是受社會(huì)環(huán)境的影響2023/4/1027第27頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五3、兩種環(huán)境決定論（1）社會(huì)環(huán)境決定論。華生：“給我12個(gè)健康的嬰兒，一個(gè)由我自己支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，不論他們宗族的才干、愛(ài)好、傾向、能力和種族如何，我保證能把他們其中任何一個(gè)訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、美術(shù)家、大商人、以至乞丐或強(qiáng)盜?！保?）地理環(huán)境決定論：認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會(huì)組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀點(diǎn)。18世紀(jì)的法國(guó)學(xué)者孟德斯鳩。中國(guó)各省人的性格分析2023/4/1028第28頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五4、對(duì)環(huán)境決定論的批判（1）人只有在有目的的作用與改造環(huán)境活動(dòng)中，外部對(duì)象才能更好地進(jìn)入主觀世界，其屬性與規(guī)律才能更好地被認(rèn)識(shí)，人的認(rèn)識(shí)才能被豐富與被改造；（2）人的認(rèn)識(shí)一旦形成就有相對(duì)獨(dú)立性；（3）人可以自覺(jué)地調(diào)控自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)，可以有意識(shí)地利用與改造外部環(huán)境，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

2023/4/1029第29頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五三、主觀能動(dòng)性是影響個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力一個(gè)討論題：你認(rèn)為順境和逆境哪個(gè)更能促進(jìn)人的發(fā)展？2023/4/1030第30頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五逆境有時(shí)能促進(jìn)人的主觀能動(dòng)性：——生于憂患，死于安樂(lè)：蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來(lái)者。乃如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。2023/4/1031第31頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五四、教育對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用“有人說(shuō)，人是一個(gè)‘可教的動(dòng)物’，這是一個(gè)不壞的定義?！?/p>

——夸美紐斯植物的形成在于栽培，人的形成由于教育。

——盧梭人只有通過(guò)教育才能成為人。人是教育的產(chǎn)物?！档?023/4/1032第32頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五四、教育對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用1、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用2、教育對(duì)環(huán)境的改造要能反映社會(huì)和生活3、教育“萬(wàn)能論”4、教育對(duì)人的發(fā)展作用的表現(xiàn)2023/4/1033第33頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五1、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用（1）教育能對(duì)環(huán)境因素加以控制，進(jìn)行優(yōu)化選擇并加以改造；（2）教育是有明確目的的，是按照科學(xué)規(guī)律組織的；（3）教育影響是全面的、系統(tǒng)的；而環(huán)境影響是零碎的；（4）教育是由專門受過(guò)訓(xùn)練的人員來(lái)組織的。2023/4/1034第34頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五（1）教育能對(duì)環(huán)境因素加以控制，進(jìn)行優(yōu)化選擇并加以改造教育是人為的環(huán)境，環(huán)境是廣義的教育環(huán)境是魚龍混雜、良莠不齊的。街上的環(huán)境和校園的環(huán)境對(duì)比：自然環(huán)境、文化環(huán)境。2023/4/1035第35頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2023/4/1036第36頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五天河城廣場(chǎng)TeemCity

Plaza；天河體育中心Tianhe

tiyuzhongxin。華南師范大學(xué)國(guó)際預(yù)科中心英語(yǔ)組組長(zhǎng)宮坦信說(shuō)，TeemCity

Plaza僅僅是從字面理解翻譯，正確的應(yīng)該是TeemmallPlaza，天河體育中心應(yīng)譯成Tianhe

sports

center。這個(gè)牌上的翻譯既有英文也有拼音，外國(guó)人看了很難理解。2023/4/1037第37頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2023/4/1038第38頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五庸俗流行語(yǔ)爬上中小學(xué)生文具“今天殘酷，明天殘酷，后天美好，但大多數(shù)明天晚上就死了”——這不是冷笑話，這是赫然印在中小學(xué)生文具上面的黑色流行語(yǔ)。

“小學(xué)生的作業(yè)本上竟印有‘即使愛(ài)上是個(gè)錯(cuò)誤，我也要將錯(cuò)誤繼續(xù)’……”

，“‘為人民幣服務(wù)’、‘嫁給我，我愛(ài)你’。記者走訪武昌水果湖一小、糧道街中學(xué)、中華路小學(xué)附近發(fā)現(xiàn)，一些文具店里有不少類似的軟抄本、書皮出售。記者翻開(kāi)一本練習(xí)本看到，“提高警惕保衛(wèi)老婆”、“我不入地獄誰(shuí)入地獄”等內(nèi)容比比皆是。還有一些練習(xí)本內(nèi)頁(yè)附印著頹廢傷感的文字，有的是用“火星文”寫的，如“只有自己知道，心一陣陣隱忍的痛”、“沒(méi)有太多的話想說(shuō)，我沒(méi)有勇氣折斷自己的翅膀……”。部分作業(yè)本、書皮、筆盒上還印有吸煙或衣著暴露的、暴力的漫畫。糧道街一家文具店老板介紹，這種軟抄本設(shè)計(jì)較精美，文字“有個(gè)性”，有不少學(xué)生買。一個(gè)思考題：調(diào)查幾所南昌市小學(xué)周邊的人文環(huán)境狀況，并分析這種狀況對(duì)小學(xué)生身心發(fā)展的影響。2023/4/1039第39頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五（2）教育是有明確目的的，是按照科學(xué)規(guī)律組織的；教學(xué)計(jì)劃、目的目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容安排、教材編寫、課程安排、課時(shí)長(zhǎng)短、學(xué)校建筑2023/4/1040第40頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五（3）教育影響是全面的、系統(tǒng)的；而環(huán)境影響是零碎的；（4）教育是由專門受過(guò)訓(xùn)練的人員來(lái)組織的。正是教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，所以各個(gè)國(guó)家都空前地重視教育，大力發(fā)展教育，倡導(dǎo)終身教育。2023/4/1041第41頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2、教育對(duì)環(huán)境的改造要能反映社會(huì)和生活教育是為社會(huì)培養(yǎng)人才，是培養(yǎng)能適應(yīng)真實(shí)生活人。所以教育要真實(shí)地反映社會(huì)和生活，要貼近生活、貼近社會(huì)。杜威：教育即生活，學(xué)校即社會(huì)日本小學(xué)生的地震逃生教育、安全教育一個(gè)思考題：從教育適應(yīng)社會(huì)生活的需要談?wù)勀銓?duì)大學(xué)四六級(jí)考試的看法。2023/4/1042第42頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五生活中的例子：你認(rèn)為你能順利讀懂英文文獻(xiàn)嗎？能比較容易寫出英文論文嗎？?jī)晌煌饨还俪Ｄ暝诿绹?guó)工作，任滿后帶自己的孩子回國(guó)，插班上大二，這位長(zhǎng)期在美國(guó)生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生，做了一張現(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)化英語(yǔ)試卷，竟然沒(méi)及格。北京一份著名期刊登載，有6位外教2005年高考的英語(yǔ)試卷，平均得分71分（滿分150分）?？己笏麄儐?wèn)媒體：“你們這是考英語(yǔ)嗎？”2023/4/1043第43頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五3、教育“萬(wàn)能”論（1）認(rèn)為教育是萬(wàn)能，能培養(yǎng)出所想象的任何一種人。如洛克的“白板說(shuō)”。（2）認(rèn)為教育能決定、解決社會(huì)的各種問(wèn)題。如“教育救國(guó)論”。一個(gè)思考題：教育救國(guó)論的錯(cuò)誤在哪里？2023/4/1044第44頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五4、教育對(duì)人的發(fā)展作用的表現(xiàn)（1）（1）個(gè)體的社會(huì)化社會(huì)化就是把一個(gè)人從生物體變成社會(huì)人的過(guò)程。就是個(gè)人接受社會(huì)文化規(guī)范和社會(huì)行為模式，以形成一定社會(huì)的社會(huì)成員的過(guò)程。“我們生來(lái)并不是人，而是可笑的散發(fā)著臭味的動(dòng)物；現(xiàn)在我們的行為之所以像人，就是因?yàn)榻逃??！薄盘m特《歷史上最偉大的思想》一個(gè)沒(méi)有接受教育的人，很難生活在今天的世界里。

2023/4/1045第45頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一、馬加爵，男，1981年5月4日出生，漢族，云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級(jí)學(xué)生，戶籍地址：廣西壯族自治區(qū)賓陽(yáng)縣賓州鎮(zhèn)馬二村一隊(duì)12號(hào)。2003年12因與同學(xué)玩牌發(fā)生口角,殺死四名同學(xué),于2004年6月判處死刑。2023/4/1046第46頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五二、藥家鑫，西安音樂(lè)學(xué)院大三學(xué)生，于2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時(shí)再次撞傷行人，逃逸時(shí)被附近群眾抓獲。2011年1月11日，西安市檢察院以故意殺人罪對(duì)藥家鑫提起了公訴。2011年3月23日，該案件在西安市中級(jí)人民法院開(kāi)審。2023/4/1047第47頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五思考從馬加爵、藥家鑫事件談?wù)勀阏J(rèn)為個(gè)人社會(huì)化的意義何在。2023/4/1048第48頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授胡守鈞認(rèn)為，“打牌時(shí)的口角只是馬加爵殺人的導(dǎo)火線，事實(shí)上，他的殺人動(dòng)機(jī)是有著深層次的原因，決不是一天兩天就能產(chǎn)生的”。胡守鈞教授看到晨報(bào)“追緝馬加爵”報(bào)道后，在解析馬加爵的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，馬加爵從小到大都處在一種壓抑的狀態(tài)中，他的內(nèi)心始終是孤獨(dú)的，但沒(méi)有人能理解和安慰他，時(shí)間長(zhǎng)了他對(duì)世界對(duì)別人的看法就會(huì)產(chǎn)生扭曲。他在高三時(shí)的一次突然出走，是他被壓抑的心理問(wèn)題的爆發(fā)。大學(xué)里，馬加爵曾經(jīng)被忽略的缺陷性格使他的發(fā)揮受到了限制，他無(wú)法被別人接受，他也總是懷疑別人，積怨也就越深，最終導(dǎo)致他采取極端的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)?！八哉f(shuō)，馬加爵的殺人動(dòng)機(jī)是一個(gè)長(zhǎng)期積怨的結(jié)果?！?023/4/1049第49頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五藥家鑫：我爸對(duì)我這個(gè)獨(dú)生子要求非常嚴(yán)厲，不允許我出錯(cuò)，要求我凡事做到超過(guò)別人甚至盡善盡美。我媽就是個(gè)普通的母親，對(duì)我非常疼愛(ài)。我從四歲開(kāi)始學(xué)鋼琴，之后成長(zhǎng)中的生活模子，都是父母為我設(shè)計(jì)好了的。學(xué)校、家庭、家教地點(diǎn)，中間由車輛連成三點(diǎn)一線的單調(diào)生活。我不太和父母溝通自己的生活，我的朋友很少，也沒(méi)有人愿意和我交朋友，因此我的內(nèi)心世界一直是封閉的。朋友總結(jié)的藥家鑫的性格就是：極端、叛逆、多疑?！八纳瞽h(huán)境太狹窄了，以至于他沒(méi)機(jī)會(huì)接觸社會(huì)。缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也是他對(duì)受害者痛下殺手的根源。他不懂得如何處理生活中的沖突和矛盾。”

2023/4/1050第50頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五個(gè)人社會(huì)化的意義1．從個(gè)人角度看，社會(huì)化是個(gè)人得以適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活，在社會(huì)環(huán)境中獨(dú)立生存的必要前提。2．繼續(xù)社會(huì)化是個(gè)人適應(yīng)社會(huì)變遷所必經(jīng)途徑。3．從社會(huì)角度看，社會(huì)化是人類社會(huì)運(yùn)行以及人類文化不斷延續(xù)發(fā)展的前提和條件。2023/4/1051第51頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五4、教育對(duì)人的發(fā)展作用的表現(xiàn)（2）（2）促進(jìn)個(gè)體的個(gè)性化個(gè)性化是共性化相對(duì)應(yīng)的概念，但與社會(huì)化不矛盾。如果僅僅追求社會(huì)化，追求共性化，那結(jié)果會(huì)怎樣？為什么要促進(jìn)人的個(gè)性化？①人的遺傳素質(zhì)、需要、興趣、愛(ài)好都不相同，有不同的潛力。2023/4/1052第52頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五多元智力理論（霍華德·加德納1983年）的啟示：智力的基本結(jié)構(gòu)到目前為止有如下八種智力組成：1、言語(yǔ)——語(yǔ)言智力。指?jìng)€(gè)體聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。2、音樂(lè)——節(jié)奏智力。指?jìng)€(gè)體感受、辨別、記憶、變換和表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演唱、歌唱、欣賞等表達(dá)自己思想和情感的能力。3、邏輯——數(shù)理智力。指?jìng)€(gè)體運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、判斷、推理等邏輯關(guān)系的敏感以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。4、視覺(jué)——空間智力。指?jìng)€(gè)體感受、辨別、記憶、變換物體的空間關(guān)系并籍此表達(dá)自己思想和情感的能力。2023/4/1053第53頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五5、身體——?jiǎng)佑X(jué)智力。指?jìng)€(gè)體運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能較好地控制自己的身體，對(duì)事件能做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身姿來(lái)表達(dá)自己思想和情感的能力。6、自知——自省智力。指?jìng)€(gè)別認(rèn)知、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為個(gè)體能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自己的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確地自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。7、交往——交流智力。指?jìng)€(gè)體與他人相處和交往的能力，表現(xiàn)為個(gè)人覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。8、自然探究——觀察智力。指?jìng)€(gè)體對(duì)自然現(xiàn)象敏感，喜歡探究大自然，善于對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察、分類和鑒別，樂(lè)于種植、飼養(yǎng)等能力。對(duì)智力的認(rèn)識(shí)：人的智力總量可能是一致的，只是在各個(gè)方面分配的多少不一樣。這樣，我們關(guān)鍵要做到的尋找到自己最優(yōu)勢(shì)的智力并發(fā)展它。不存在智力低的人，只是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。2023/4/1054第54頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五②社會(huì)有不同的需要，社會(huì)生產(chǎn)生活需要不同技能、知識(shí)的人才。個(gè)性化與社會(huì)化的關(guān)系：社會(huì)化是個(gè)性化的前提，個(gè)性化是有特色的社會(huì)化。一個(gè)思考題：從小學(xué)生作文的高度雷同看我國(guó)當(dāng)前教育中個(gè)性發(fā)展的現(xiàn)狀。（兒童是有個(gè)性的，長(zhǎng)大了就慢慢失去了。教育在使兒童社會(huì)化的同時(shí)也使得兒童失去了個(gè)性）雪融化了是什么？我的理想作文2023/4/1055第55頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五大賽的創(chuàng)作主題為“我們的節(jié)日”，凡是選擇端午節(jié)的作文，幾乎都是“家里包粽子，我不會(huì)包，在親人的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了包粽子”，當(dāng)中再穿插一段屈原的故事；而寫中秋節(jié)的作文，則幾乎都是寫月餅好吃、月亮又大又圓，然后套上“嫦娥奔月”的故事。“上海的小朋友平時(shí)都吃得不錯(cuò)，怎么可能個(gè)個(gè)都覺(jué)得月餅好吃呢？然而只有一個(gè)孩子寫月餅不好吃。”據(jù)《文匯報(bào)》報(bào)道，日前在上師大附屬盧灣實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的上海市寫作學(xué)會(huì)作文教學(xué)研討會(huì)上，老師和專家們呼吁給小學(xué)生“松綁”，還小學(xué)生作文的童真童趣。報(bào)道認(rèn)為，現(xiàn)在一些小學(xué)生的作文滿口大人腔，滿篇假大空，不像是小孩子寫的。沒(méi)有個(gè)性特色，沒(méi)有真情實(shí)感的文章,在小學(xué)生作文中比比皆是。

2023/4/1056第56頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一順序性和階段性二個(gè)別差異和發(fā)展速度的不平衡性三穩(wěn)定性和可變性四發(fā)展的互補(bǔ)性第三節(jié)教育必須適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的規(guī)律2023/4/1057第57頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一、身心發(fā)展的順序性和階段性（1）1、順序性：內(nèi)涵：人的身心發(fā)展所具有的由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變按次序發(fā)展的特性。身體發(fā)展：從頭部到四肢，從中心部位到全身邊緣，從骨骼到肌肉。心理發(fā)展順序：從形象思維到抽象思維、從機(jī)械記憶到意義記憶，由無(wú)意注意到有意注意，從一般感情發(fā)展到理智感、道德感等等等。順序性對(duì)教育內(nèi)容、方法的安排有重要的決定作用。

2023/4/1058第58頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一、身心發(fā)展的順序性和階段性（2）（2）階段性：內(nèi)涵：不同的年齡階段有不同的發(fā)展任務(wù)、發(fā)展重點(diǎn)和發(fā)展特征。階段性對(duì)教育的階段產(chǎn)生重要的決定作用。乳兒期：出生——1周歲嬰兒期：1周歲——3周歲幼兒期：3周歲——6、7周歲歲童年期：6、7周歲——11、12周歲少年期：11、12周歲——14、15周歲青年初期：14、15周歲——17、18周歲教育要循序漸進(jìn)2023/4/1059第59頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五二個(gè)別差異和發(fā)展速度的不平衡性1、個(gè)別差異性：涵義：不同兒童同一方面發(fā)展的速度和水平不一樣；不同兒童不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同；不同兒童的個(gè)性心理傾向也不同。

多元智能理論及對(duì)教育的影響。2、發(fā)展速度的不平衡性：涵義：一是指同一方面的發(fā)展在不同年齡階段中生長(zhǎng)不均衡；二是指不同方面的發(fā)展具有不均衡性。認(rèn)識(shí)身心發(fā)展速度的不勻衡性，有利教育探明智力發(fā)展的關(guān)鍵期，了解不同方面的發(fā)展達(dá)到成熟水平的時(shí)期，使學(xué)習(xí)與成熟相適應(yīng)。2023/4/1060第60頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五三穩(wěn)定性和可變性身心發(fā)展的穩(wěn)定性，是指在一定的社會(huì)和教育條件下，青少年發(fā)展階段的順序性，以及每一階段的變化過(guò)程和速度，大體上是相同的。身心發(fā)展的可變性，是指在不同的教育條件下，青少年的發(fā)展也會(huì)有不同的變化，但這種變化又具有一定的限度。2023/4/1061第61頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五四發(fā)展的互補(bǔ)性

涵義：機(jī)體機(jī)能的互補(bǔ)；身心機(jī)能的互補(bǔ)；不同心理方面的互補(bǔ)，如智力因素和非智力因素的互補(bǔ)。阿炳和他的《二泉映月》：無(wú)錫惠山二泉享有“天下第二泉”的美稱，是阿炳常去游玩的地方。他雙目失明后，才奏出《二泉映月》一曲，用音樂(lè)形象來(lái)描繪他想象中的舊時(shí)曾目睹的美麗風(fēng)景，而他當(dāng)時(shí)所感到的卻是漆黑一片，這就使得他在婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的旋律中，時(shí)時(shí)流露出傷感愴涼的情調(diào)。

2023/4/1062第62頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五案例討論一.寧鉑，男，1978年,13歲破格錄取為中國(guó)科技大學(xué)少年班學(xué)生，2002離校，2003歲出家于五臺(tái)山削發(fā)為僧。1978年，整個(gè)中國(guó)的報(bào)紙、雜志、電視都在報(bào)道寧鉑。據(jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)道，寧鉑2歲半時(shí)已經(jīng)能夠背誦30多首毛澤東詩(shī)詞，3歲時(shí)能數(shù)100個(gè)數(shù)，4歲學(xué)會(huì)400多個(gè)漢字，5歲上學(xué)，6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)《中醫(yī)學(xué)概論》和使用中草藥，8歲能下圍棋并熟讀《水滸傳》…

2023/4/1063第63頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五這一年最吸引讀者的新聞是，13歲的寧鉑與方毅副總理下了兩盤圍棋并獲全勝。報(bào)刊上發(fā)表了寧鉑在中科大校園葡萄架下讀書的照片，這個(gè)葡萄架很快就成了新生和外來(lái)客必須參觀的地方…2023/4/1064第64頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五二.華容神童----.------魏永康沉浮1983年6月，魏永康出生于華容縣的一個(gè)普通家庭。父親魏炳南是一名參加過(guò)抗美援朝的傷殘軍人，因打仗負(fù)傷一直癱瘓?jiān)诖病Ｄ赣H曾學(xué)梅是縣百貨公司的一名工人。自小天資過(guò)人的魏永康，成了這個(gè)家庭的全部希望。

2023/4/1065第65頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五魏永康剛生下來(lái)兩三個(gè)月時(shí)，曾學(xué)梅就教兒子識(shí)字，還經(jīng)常讀唐詩(shī)給兒子聽(tīng)。盡管魏永康還不會(huì)說(shuō)話，但這種早期教育還是取得了不少效果。在母親的傾心教育下，魏永康從2歲開(kāi)始，便創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“東方神童”的故事。2023/4/1066第66頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五1985年，還只有2歲的魏永康，就掌握了1000多個(gè)漢字。4歲時(shí)，他基本學(xué)完了初中階段的課程，后來(lái)連小學(xué)也只讀了二年級(jí)和六年級(jí)。1991年10月，僅8歲的魏永康連跳幾級(jí)進(jìn)入縣屬重點(diǎn)中學(xué)讀書。13歲時(shí)，魏永康以高分考入湘潭大學(xué)物理系。2000年，17歲的魏永康大學(xué)畢業(yè)后考入了中科院高能物理研究所碩博連讀研究生。

2023/4/1067第67頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五曾學(xué)梅認(rèn)為，孩子只有專心讀書，將來(lái)才會(huì)有出息。于是，曾學(xué)梅將家中所有的家務(wù)活都包下了，包括給兒子洗衣服、端飯、洗澡、洗臉。為了讓兒子在吃飯的時(shí)候不耽誤看書，魏永康讀高中的時(shí)候，曾學(xué)梅還親自給他喂飯。后來(lái)讀湘潭大學(xué)時(shí)，曾學(xué)梅也一直跟在兒子的身邊“陪讀”，照顧兒子的飲食起居。

來(lái)到北京讀書后，魏永康認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，便執(zhí)意不要母親“陪讀”，孤身一人北上求學(xué)。

2023/4/1068第68頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五身邊突然沒(méi)了母親的照料，魏永康感到很不適應(yīng)，竟無(wú)法安排自己的學(xué)習(xí)和生活。有一年冬天，他竟然穿著單衣、趿著拖鞋去天安門逛了一圈，周圍的游客像看怪物一樣使勁盯著他看。由于長(zhǎng)期生活不能自理，并且知識(shí)結(jié)構(gòu)不適應(yīng)中科院高能物理研究所的研究模式，2003年8月，已經(jīng)讀了3年研究生的魏永康，被中科院勸退回家。2023/4/1069第69頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五問(wèn)題1、你認(rèn)為在中國(guó)這種超常教育是可取的嗎？為什么？2、“神童“為何不”神”了？造成他們悲劇的根源是什么？2023/4/1070第70頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五點(diǎn)評(píng)

“神童”雖具有超越同齡兒童的智力,但他首先是“兒童”,同樣需要遵循兒童成長(zhǎng)成才的基本規(guī)律。在成長(zhǎng)過(guò)程中,他們同樣需要在與外界的社會(huì)交往中汲取養(yǎng)分。而在“神童”的成長(zhǎng)過(guò)程中,我們卻發(fā)現(xiàn),他的童年生活被人為地“割裂”。除了學(xué)習(xí),還是學(xué)習(xí),沒(méi)有伙伴,沒(méi)有課外書,也沒(méi)有玩具.人生路上那些美麗的、歡樂(lè)的、悲傷的、復(fù)雜的、溫暖的、坎坷的際遇,也統(tǒng)統(tǒng)與他“無(wú)緣”,而這些正是孩子健康成長(zhǎng)所不可缺少的社會(huì)土壤。

2023/4/1071第71頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五反映的問(wèn)題：一.家長(zhǎng)望子成龍心切,對(duì)子女期望值過(guò)高.二.“神童”教育折射出社會(huì)的功利、浮躁、迷信和投機(jī)的心理行為。三.體現(xiàn)了素質(zhì)教育在中國(guó)教育的意義:素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)。2023/4/1072第72頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一小學(xué)生的身心發(fā)展二初中生的身心發(fā)展高中生的身心發(fā)展學(xué)生的教育第四節(jié)學(xué)生的發(fā)展和教育2023/4/1073第73頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一、小學(xué)生的身心發(fā)展（一）小學(xué)生的生理發(fā)展1.身高、體重進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展階段2.骨骼處在生長(zhǎng)發(fā)育的重要階段3.肌肉發(fā)育4.心血管發(fā)育5.腦及神經(jīng)系統(tǒng)方面2023/4/1074第74頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五（二）小學(xué)生的心理發(fā)展注意：不隨意注意→隨意注意感知覺(jué)：不隨意性→隨意選擇；不穩(wěn)定性→較持久和穩(wěn)定；被動(dòng)→主動(dòng)記憶:機(jī)械記憶→意義識(shí)記思維：具體形象思維→抽象邏輯思維過(guò)渡感情：易暴露、不穩(wěn)定意志：薄弱2023/4/1075第75頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五注意：不隨意注意→隨意注意高強(qiáng)的父母每晚安排他做作業(yè)達(dá)三個(gè)小時(shí)之久。往往一吃好晚飯就開(kāi)始，到11點(diǎn)還不一定結(jié)束。高強(qiáng)也不“爭(zhēng)氣”，人在書桌前，心在電視機(jī)上，一會(huì)兒要喝水，一會(huì)兒要小便，心不在焉，忙碌不停，一小時(shí)能做完的功課，花了三小時(shí)還不能完成。父母懷疑他有多動(dòng)癥，高強(qiáng)卻抱怨說(shuō)：“反正做快做慢都要10點(diǎn)鐘結(jié)束，干脆邊做邊玩?！睘槭裁锤邚?qiáng)要馬拉松似地做作業(yè)呢？原來(lái)，小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生一次集中注意力的最長(zhǎng)時(shí)間僅20分鐘左右，超過(guò)這個(gè)限度，他們就不可能專心致志地連續(xù)動(dòng)腦筋做作業(yè)。高強(qiáng)的父母了解了這個(gè)特點(diǎn)后，妥善地安排了夜自修時(shí)間。從此，晚飯后高強(qiáng)除了做作業(yè)，還可以休息、玩耍，甚至看電視。雖然做作業(yè)的時(shí)間短了，但自覺(jué)性提高，作業(yè)做得又快又好。2023/4/1076第76頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五記憶:機(jī)械記憶→意義識(shí)記二年級(jí)的楊光，平時(shí)不愿動(dòng)腦筋做作業(yè)，東抄西湊地向老師交差，父母對(duì)此視若無(wú)睹。到了臨考前兩天，父母才硬逼著楊光挑燈夜戰(zhàn)。楊光還真聰明，一讀就記住，不到10點(diǎn)鐘就可以收兵了。誰(shuí)知考試結(jié)果只有70分。父母長(zhǎng)吁短嘆，說(shuō)這孩子忘性大。為什么楊光前一天晚上能背誦如流，第二天考試時(shí)卻忘了一大半呢？原來(lái)，兒童的記憶有個(gè)特點(diǎn)，就是記得快，忘得也快，只有通過(guò)反復(fù)復(fù)習(xí)才能強(qiáng)化記憶，減少遺忘。楊光的父母得知這個(gè)道理后，改變了過(guò)去“臨時(shí)抱佛腳”的做法，注意平時(shí)的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)，楊光的成績(jī)很快達(dá)到90分以上。2023/4/1077第77頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五思維：形象思維向抽象思維發(fā)展李玲才二年級(jí)，父母就給她開(kāi)“小灶”，每晚做完作業(yè)之后，就認(rèn)真地教她學(xué)英語(yǔ)。父母教得很費(fèi)勁，李玲卻瞌睡得要命，學(xué)了一小時(shí)還記不住一個(gè)單詞。是她太笨了嗎？不，是因?yàn)樗龑?duì)枯燥的字母、單詞根本不感興趣。后來(lái)李玲的父親改用形象、生動(dòng)的教育方式，不到一個(gè)月，李玲就能用英語(yǔ)對(duì)客人作簡(jiǎn)單的應(yīng)酬。其實(shí)小學(xué)生的思維是以具體形象思維為主，向詞的抽象思維發(fā)展。2023/4/1078第78頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五二、初中生的身心發(fā)展總體特征：發(fā)育迅速身心劇變自我意識(shí)突出獨(dú)立精神加強(qiáng)2023/4/1079第79頁(yè)，共93頁(yè)，2023年，2月20日，星期五（一）初中生的生理發(fā)展1.身體迅速發(fā)展2.性成熟開(kāi)始3.神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生