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案一、現(xiàn)代文閱讀（35）神話是人類最原始的文化形態(tài)是一種意識的存在盡管神話是對自然萬物幻想式的解釋但是它仍舊是一些客觀現(xiàn)實的反映在肯定程度上反映了原始初民的生活情景社會狀況以及精神追求因此我們有理由信任神話中英雄形象反映出來的真善美以及正直大公無私誠懇等名貴品質(zhì)都是原始先民社會中的道德典范及行為要求雖然在上古時期還沒有道德這一精確 的概念但是初民生活中無成文的行為規(guī)范要求已經(jīng)成為大家共同遵守的準則對于真善美的宣揚和頌揚是人們得到共識的普遍道德追求神話正反映了人類早期的道德追求馬克思主義倫理學認為集體勞動和相互關懷是原始社會道德的重要特征他們?yōu)橹驳睦娓矣跔奚磺粨?，往往表現(xiàn)出正直剛毅誠懇的名貴品行這一重要特征在我國古代神話中反映是很充分的在原始社會各個部落的氏族成員都以維護自己部落的共同利益作為最高法則這一基本的道德準則也集中地消失在了我國的古代神話中無論是開天辟地的盤古射日除害的后（下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（（4）（6）1.C2.D3.（下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（（4（6）6.B7.8.9.二、古代詩文閱讀（35（下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（"所以隱忍茍活"與"所以傳道受業(yè)解惑也"（下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（（3）（810.A11.D12.BD；"滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述"與"C。（（（3（6）B【解析】本題考查同學分析理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌表達技巧的力量。B."頷聯(lián)高度認同了屈原筆下柑橘樹秉德無私的品質(zhì)"錯誤，之情"錯誤，愛柑理由并非是想要以種柑發(fā)家致富。頷聯(lián)的意思是我（三）名篇名句默寫（1，6 （1）（2）抱琵琶半遮面（3）示例一：親朋無一字⑥.老病有孤舟示例酹、猶抱、遮、危檣。三、語言文字運用（20 請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3增刪詞語，但不得轉(zhuǎn)變原意。(4要分析其表達效果。(4千難萬險（或千辛萬苦、困難險阻）從天而降（輕而易舉、唾手可得等）娓娓道來（只要是商定俗成、流傳下來使用時間長、有13）難得的歷史縱深感并搭建起青年與歷史對話橋梁的節(jié)目。（"面對年1"14）（24）低。假如吃了腐敗、變質(zhì)

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