第個(gè)體與群體作文800字

作文(composition)是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。作文體裁包括：記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。以下是小編整理的個(gè)體與群體作文800字范文(精選5篇)，歡迎閱讀與收藏。

個(gè)體與群體作文800字篇1我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值，因?yàn)樗麄兊囊饬x是模糊的、不確定的。我們非常可憐的想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，即不了解別的人，也不被別的人所了解。--《月亮與六便士》

有段時(shí)間我過的特別消極。郁悶情緒一再擴(kuò)大，我甚至在問自己：人活著的意義是什么，為了什么而活著。我當(dāng)時(shí)就覺得人生這么痛苦，為什么不獲得瀟瀟灑灑不要去在意別人的評(píng)價(jià)或者其他。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，管好自己的事，不去麻煩別人才是正道。我討厭幫姐姐沒完沒了的看孩子。我不想聽見媽媽在我面前抱怨看孩子很累，她想休息。這些話為什么不跟我姐說？在我面前抱怨有什么用的？所以那段時(shí)間和媽媽爭(zhēng)吵不斷，日子過的很不順心。去洗澡看到年輕媽媽帶著兩個(gè)孩子去洗澡，我就會(huì)莫名的不開心，會(huì)心煩。為什么女人結(jié)婚生孩子之后就得變成這個(gè)樣子？為什么不能有自己的選擇？為什么要活的千篇一律。因?yàn)榭荚嚨膲毫?，我的情緒越來越差，聽到任何一句話我都會(huì)忍不住流下眼淚，哪怕是別人的關(guān)心，或者是那個(gè)人對(duì)我的不關(guān)心。不是常說世間有真情嘛，為什么我看不到好人呢？

直到發(fā)生了一件事，讓我徹底改變的想法。那次一個(gè)人去洗澡，澡堂里依然吵鬧，帶著兩個(gè)孩子的媽媽洗完這個(gè)孩子洗那個(gè)孩子，還要不停的提醒孩子不要亂跑什么的?？吹竭@場(chǎng)景心里的煩躁又默默飄了起來。我邊洗邊在思考。過了一會(huì)我覺得自己身體不太舒服，胸悶。我意識(shí)到可能是暈堂了。我趕緊讓自己往更衣區(qū)站，希望靠門近一些以緩解自己的不適。我靠在衣柜旁邊，耳邊響著孩子的哭鬧聲，吹風(fēng)機(jī)的聲音以及其他人的說話聲……我以為站在涼快的地方會(huì)緩解身體的不適，但發(fā)現(xiàn)并不管用。我的身體越來越沉，我憑著最后一絲清醒說了句：誰能幫我買瓶水……頓時(shí)世界安靜了，沒有了孩子的`吵鬧聲，沒有了嗡嗡的吹風(fēng)機(jī)聲。很安靜的狀態(tài)，真好。

我感到自己的胳膊被什么東西拽著，我漸漸的恢復(fù)了意識(shí)。發(fā)現(xiàn)身邊圍著5個(gè)裸體的女人，拽著胳膊的，表情緊張的。我發(fā)現(xiàn)自己半躺在地上。不好意思的連忙借力站起來，被扶到床邊坐下，跟大家說謝謝。有人遞給我一瓶水。有人提醒我坐著休息一會(huì)……

發(fā)生這件事之后，我覺得自己之前的想法完完全全是錯(cuò)的。確實(shí)每個(gè)人生活的都不容易，但是就是這樣的生活才是活著的意義呀。雖然我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但是我們都在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下，我們又是相互影響的個(gè)體。我們不可能活成真正的一個(gè)人。

所以，人生很神奇呀。它讓你不得不向前向前向前！即使是被生活欺負(fù)了，背后也總會(huì)有希望，總會(huì)有默默愛著我們的人。所以呀，不要放棄希望！

個(gè)體與群體作文800字篇2

我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們每個(gè)人卻也是獨(dú)立的，我們是一個(gè)又一個(gè)的個(gè)體，就像好朋友在文章中說的那樣，我們走不進(jìn)別人的世界里，別人也走不進(jìn)我們的世界。

一直都很佩服朋友的文采，特別的出眾，有的時(shí)候總能夠三言兩語就表達(dá)出來自己想要表達(dá)的意思，不像自己，下筆千言離題萬里。

可是我和好朋友之間，我們也都是獨(dú)立的個(gè)體。我們會(huì)彼此之間分享一些生活的事情，甚至?xí)窒硪恍┬⌒乃?，但是我們好像從來沒有真正的走進(jìn)彼此的世界。畢竟每個(gè)人的心里有太多的防線，就自己個(gè)人而言，也早已經(jīng)不再是那個(gè)透明的自己。把所有的喜怒哀樂寫在心中掛在臉上。

可是我們每個(gè)人又是可以組成一個(gè)又一個(gè)的小團(tuán)體，從學(xué)生時(shí)代三個(gè)一群兩個(gè)一伙的好朋友，到后來組建自己的小家庭。甚至在一個(gè)又一個(gè)的"小家庭中也有自己的好朋友，好像只有這樣才能夠獲得溫暖。

學(xué)生時(shí)代的政治課本上這樣寫道，個(gè)體和群體是相輔相成的，一個(gè)又一個(gè)的個(gè)體組成的群體，這一個(gè)又一個(gè)的群體中也時(shí)刻體現(xiàn)著個(gè)體的獨(dú)立性。

那個(gè)時(shí)候總覺得政治特別的深?yuàn)W了，像繞口令般的復(fù)雜。如今想一想，無論我們是面對(duì)獨(dú)立的個(gè)體面對(duì)自己的時(shí)候，還是面對(duì)自己的群體自己生活的小團(tuán)體的時(shí)候，好像我們可以時(shí)而分享自己的秘密，也時(shí)候可以把自己裝扮成神秘的模樣。

這些都是在生活中合理的常態(tài)。因此一個(gè)人的時(shí)候好像沒必要孤單，一群人的時(shí)候，也能夠活出自己的精彩。這大概才是我們應(yīng)該追求的吧！

個(gè)體與群體作文800字篇3

“修身齊家治國(guó)平天下”的理念在中華傳統(tǒng)血脈中代代流傳，也許它的具體內(nèi)涵在現(xiàn)代社會(huì)已有了變化，但是作為當(dāng)代青年，修身以平天下，依然應(yīng)當(dāng)是我們不變的信念。

錘煉自身的修養(yǎng)，推動(dòng)個(gè)體的發(fā)展，是兼濟(jì)天下的必由之路，所以不能否認(rèn)個(gè)體發(fā)展的意義。更何況，康德曾言“要把人當(dāng)作目的看待，決不要把人當(dāng)作手段使用”，人的存在本身就有一種絕對(duì)的價(jià)值，那么個(gè)體的發(fā)展本身就有意義，而不僅僅只是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。反之，若是以集體的名義抹殺個(gè)體的意義，就如同三體社會(huì)“為了整個(gè)文明的生存，對(duì)個(gè)體的尊重幾乎不存在”，這合理嗎？如果我們成了只會(huì)生存的機(jī)器，“這樣的生活有意義嗎？”

但是注重個(gè)體發(fā)展并不意味著每個(gè)個(gè)體可以以自我為中心，那是狹隘的利己主義?！熬捉酪患盒⌒〉谋瘹g，并視之為大世界”，這難道不可悲嗎？青年人若沒有超越一己私利的大關(guān)懷、大悲憫、責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí)，終將會(huì)如雅克·巴爾贊在《從黎明到衰落》中指摘的“橫態(tài)木偶”般，毫無敬畏，毫無熱忱，毫無神圣與崇高，以致失去了大先生筆下“有一分熱，發(fā)一分光”的"熱血與責(zé)任感。

因此，青年人應(yīng)當(dāng)存一份“平天下”的情懷，謹(jǐn)記“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”。羅曼·羅蘭以《精神獨(dú)立宣言》抨擊一戰(zhàn)期間歐洲文化界“報(bào)效祖國(guó)”的丑惡行徑，將生命關(guān)懷力擴(kuò)展到世界之大；愛因斯坦畢生致力于防止核戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，為全人類的生命安全奔走呼號(hào)。圣?？诵跖謇镌凇度祟惖拇蟮亍分姓劦饺说恼嬲腋２皇亲杂桑浅袚?dān)責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任賦予人生和死的意義。所以青年人要從從“修身”的三丈囹圄中站起，為了眾生的冷暖勤耕不輟，奔走不息，肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任。

進(jìn)一步來講，將個(gè)體融入社會(huì)的更為直接的結(jié)果是在集體責(zé)任中明確自己的追求，升華個(gè)人的價(jià)值。觀彼禮崩樂壞之亂象，孔子明確了恢復(fù)周禮的志向，在一生奔波中完善自己的學(xué)說，終成“萬圣師表”。接受帝國(guó)的委任，張騫踏上通往西域的道路，拉開絲綢之路的序幕，在史書中留下自己的身影。當(dāng)我們踐行了作為青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，或許便能在六便士的街頭望見月光，這抹月光也將照見我們內(nèi)心的崇高。

愿你我不僅有修身自我的淡定從容，也有“平天下”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

個(gè)體與群體作文800字篇4

我們每天都生活在群體之中，每天都能遇到一個(gè)問題，這就是：如何出來個(gè)體與群體的關(guān)系呢？

曾有人問一位哲學(xué)家：“一滴水怎樣才能不干？”哲學(xué)家回答說：“把它放到大海里去?！边@簡(jiǎn)短的對(duì)話接揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)體離不開群體。個(gè)體只有投入到群體中，才會(huì)有無窮的力量；反之，個(gè)體一旦離開了群體，即使有再大的`力量，也會(huì)枯竭。

人們都很羨慕球星，球星在一個(gè)求隊(duì)里作用可謂大矣！但是，離開了球隊(duì)，他們又將怎樣呢？美國(guó)大名鼎鼎的“籃球飛人”喬丹率公牛隊(duì)四奪總決賽冠軍，人們都說是“飛人”喬丹造就公牛隊(duì)，喬丹卻說：“不，是公牛隊(duì)造就了我。”是啊，離開了球隊(duì)，球星不僅不能發(fā)揮作用，而且依然就不能成為球星了。縱觀古今，任何一個(gè)體的成功都離不開群體的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能提出“牛頓第一定理”嗎？一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個(gè)體只有融入群體之中，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

今天，對(duì)于我們中學(xué)生來說，一個(gè)組、一個(gè)班、一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)群體，我們每一個(gè)體的成長(zhǎng)都離不開這個(gè)群體，讓我們都來關(guān)心這個(gè)群體，把個(gè)體更充分地“溶解”到群體之中吧！展望明天，我們是跨世紀(jì)的人才，是建設(shè)祖國(guó)的生力軍，讓我們每一個(gè)體都化作一滴水投入到建設(shè)祖國(guó)的滾滾洪流中去實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值把！。

個(gè)體與群體作文800字篇5

古諺有云：“眾人同心，其利為金?！薄耙换í?dú)放不是春，萬紫千紅春滿園”，強(qiáng)調(diào)的是群眾的力量。

今有龍應(yīng)臺(tái)語：“有些關(guān)，只能一個(gè)人過，有些路，只能一個(gè)人走?！边@說的，是個(gè)體完成各自獨(dú)特生命行走的必要前提。

吾以為，二者決非對(duì)立，都具各自的必要與價(jià)值。

“只有一群人才能走得更遠(yuǎn)?！睆纳鐣?huì)、歷史、文化或科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步角度而言，確是如此。牛頓曾語：“我就像個(gè)海邊玩耍的孩子，有現(xiàn)今的一些絢麗的貝殼，寶貝的"發(fā)現(xiàn)是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！比后w的力量不言而喻，正是無數(shù)科學(xué)工作者夜以繼日醉心科學(xué)，勤于研究與發(fā)現(xiàn)，才為牛頓的學(xué)說提供了理論依據(jù)。若無這一群體的存在，牛頓的經(jīng)典力學(xué)恐不能發(fā)展到如此成熟吧！

而放眼我國(guó)文化歷史，在那些民國(guó)時(shí)期的文人們身上，群體的力量也尤為顯著。不論是陳獨(dú)秀“民主”與“科學(xué)”的旗幟，還是魯迅的以筆為槍的辛辣凌厲，亦或是陳寅恪的“獨(dú)立之精神，自由之思想”，都促進(jìn)了人們思想認(rèn)識(shí)與社會(huì)精神、治學(xué)精神的轉(zhuǎn)變。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。若非這一群體，在大江大海的南渡北歸里宛若燈塔各自照亮一方山河，烽火連天的中國(guó)何時(shí)方能重現(xiàn)光明？

群體的力量對(duì)于社會(huì)發(fā)展固然意義重大，但所謂“個(gè)體行走”的價(jià)值與必要亦不可小覷。

在我看來，“個(gè)體行走”主要分為兩類，一類是領(lǐng)先于時(shí)代的智識(shí)、勇者的獨(dú)自行走；一類是我們每一個(gè)普通人都必須完成的獨(dú)特生命體驗(yàn)的行走。

前者有蘇格拉底的飲鴆、惠特尼的浴火而死，還有“俄羅斯良心”索爾仁尼琴以《古拉格群島》直指蘇聯(lián)當(dāng)局，他們以對(duì)正義、真理的堅(jiān)守