/激發(fā)無限潛力學(xué)習(xí)培訓(xùn)資料第一章國王的權(quán)杖人生的偉業(yè)，不在于能知，而在于能行.——赫胥黎幾個(gè)月前，我就聽說他這個(gè)人了，大家說他年輕富有、健康幸福、事業(yè)成功，我不禁想親眼瞧瞧.有一次當(dāng)他跨出電視攝影棚,我就尾隨其后，一連好幾個(gè)星期.在此期間他的足跡遍及海內(nèi)外,接觸的對(duì)象有總統(tǒng),也有病患者，涵蓋社會(huì)各個(gè)階層.一路上雖是風(fēng)塵仆仆，但他臉上總是洋溢著笑容,與他的愛妻如膠似漆。繁忙的工作結(jié)束后，夫婦倆就飛回加州圣地亞哥的家。那是一座可以俯瞰太平洋的別墅,盤桓數(shù)日,與家人共享天倫。這位年輕人才25歲,只有高中學(xué)歷。他是怎么能夠在這等年紀(jì)就有如此的成就？何況，就在三年前他還一貧如洗，住在一間只有11坪大的單身公寓里,房子小的連洗碗盤都得在浴缸中。那時(shí)他意志消沉、身材癡肥、窮.因潦倒,可說是前途暗淡；如今廣受矚目、身體健壯、交游廣闊、前途璀璨。他怎么會(huì)有如此懸殊的轉(zhuǎn)變？這一切彷佛是天方夜譚，尤其令我驚訝不迭的是，這個(gè)年輕人就是我,上述的故事就是我的經(jīng)歷。我不敢說目前的我就叫做成功，因?yàn)槿烁饔兄?并且我也清楚地明白，身份、地位和財(cái)富并不是衡量成功的惟一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)我而言,成功是不斷致力于更上一層樓的過程,那是去實(shí)踐修身、處世、心智、體能、學(xué)識(shí)以及財(cái)富上成長的機(jī)會(huì),并造福人群。這條成功之路永遠(yuǎn)是在構(gòu)筑之中,不斷延伸,沒有止境.我之能有今日，并無玄妙之處，只不過運(yùn)用了某些原則，不但改變了自我看法,且扭轉(zhuǎn)了我的人生，如今這些原則我已能廣泛運(yùn)用。我寫作此書的目的就是要告訴各位那些原則，并且由衷地希望各位能從本書中找出那些幫助過我，也必能有助于你的技巧、方法和理念。你可知道嗎？能把我們的人生神奇地帶人偉大夢(mèng)境的力量,就在你我的心中，而此刻就是發(fā)揮力量的時(shí)機(jī).當(dāng)我回顧之際，發(fā)現(xiàn)美夢(mèng)得以如此迅速成真，內(nèi)心油然興起莫名的感激與敬畏，我相信這并不是上天對(duì)我特別厚愛。事實(shí)上,在今天這個(gè)時(shí)代人人都可能一鳴驚人，做出以往所未曾想到的成就。譬如蘋果牌電腦創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯,在他還是個(gè)穿著牛仔褲,一文不名的孩子時(shí),就抱著對(duì)家用電腦的信念，終于創(chuàng)立了一家排名《財(cái)富》雜志五百大之一的企業(yè)，其成長之速，無人可及。再如泰德·特納，他把毫不起眼的媒體——有線電視-—發(fā)展成一個(gè)龐大的帝國。還有大制片家斯皮爾博格、艾美獎(jiǎng)超級(jí)歌手斯普林斯廷，以及反敗為勝的克萊斯勒汽車公司總經(jīng)理艾柯卡。請(qǐng)問,他們除了膾炙人口的成就以外，還有什么相同的特質(zhì)呢?只有一個(gè)答案，那就是……與眾不同的能力。能力是一個(gè)引人爭議的字眼，各人看法不一。就我看來，最偉大的能力除了能實(shí)現(xiàn)自己的愿望外,還要能造福社會(huì).翻開歷史，掌握人類的能力一直以不同且對(duì)立的面貌呈現(xiàn).早期能力指的就是體力,最健壯敏捷的人便可指扦恢人；有了文明之后,能力就成為權(quán)力,來自于繼承,由王公貴族所持有,不容他人分享;及至工業(yè)革命的初期，能力化為財(cái)力，資本家主宰了工業(yè)的走向。今天以上三種能力仍然影響人類的活動(dòng)，不過其中又興起一種最具威力的能力,那就是專業(yè)的知識(shí).我們多數(shù)都知道，今天是信息時(shí)代。新的想法、動(dòng)向和觀念每日影響著周圍的一切，不論是深?yuàn)W的量子物理學(xué)或大眾口中的漢堡.如果要形容這個(gè)時(shí)代的特色,那就是信息的充斥泛濫.從報(bào)章雜志、電影電視，乃至于電腦，新的信息如狂風(fēng)暴雨襲來，逼得我們必須終日去看、去聽、去想，因此造成在這個(gè)社會(huì)里擁有信息且能善用的人,便擁有古代帝王所執(zhí)掌的無上權(quán)力。正如加爾布雷思所言：“工業(yè)社會(huì)的動(dòng)力是金錢，但在信息社會(huì)卻是知識(shí)，人們將會(huì)看到一個(gè)擁有信息且不為無知所挾的新階級(jí)的出現(xiàn)，他們的能力不是來自金錢，不是來自土地，而是來自知識(shí)?！绷钗覀儜c幸的是我們不是生在古代,若非王公貴族就絕無可能擁有權(quán)力；我們也慶幸不是生在工業(yè)革命之初,若非生在豪門富邸,便無聚財(cái)之力.但在今日，掌握知識(shí)力量的機(jī)會(huì)在人人的手中，任何一位身穿牛仔褲的孩子都有可能創(chuàng)立一家影響世界的大公司。所以說,在今日信息就如同古時(shí)帝王的權(quán)杖，能掌握特別知識(shí)的人就可以扭轉(zhuǎn)人生，進(jìn)而改造全世界.的確，想扭轉(zhuǎn)人生的特別知識(shí)在美國俯拾皆是.在每間書局、每家錄影帶店、每座圖書館里，從各類的演講、研討會(huì)、教學(xué)課程中,你都能得著所需的知識(shí)。坊間的暢銷書排行榜,更不乏追求個(gè)人成功的書籍,這份書單日日增長，我們所需的知識(shí)亦在其中.然而,我們不禁要問，為什么有人卓然有成，卻有人依然故我?又為什么不是人人都能獲得能力、快樂、財(cái)富、健康以及成功?答案就在于即使是在信息時(shí)代，單有知識(shí)仍嫌不足。經(jīng)常我們?cè)诳吹侥切┯胁环渤删偷娜藭r(shí)，會(huì)有一種錯(cuò)覺，以為他們擁有某些特別的天賦?？墒窃谏钊胩骄亢?，我們要說,他們之異于常人乃是知道應(yīng)該采取什么樣的行動(dòng).行動(dòng)是指達(dá)成目標(biāo)的做法，是成功所不可或缺的；·而知識(shí)在沒有到達(dá)能活用之人的手中之前,它只能算是潛藏的力量,還不能算是利器，不過這種利器是我們?nèi)魏稳硕伎梢园l(fā)展出來的.難道只有喬布斯看見家用電腦的遠(yuǎn)景?難道只有特納看見了有線電視的市場？絕對(duì)不止他們,差別就在他們知道該怎么做，并勇往直前，進(jìn)而最終成功.既然人人渴求成功,那要如何得到呢?相信你一定同意現(xiàn)代生活的素質(zhì)取決于信息的傳送。同樣地，我們傳送什么樣的信息給自己,也就決定我們要過什么樣的人生。由此可見信息傳送也是一種能力，嫻熟于這種能力的人不但影響他對(duì)環(huán)境的看法,亦且影響世人對(duì)他們?cè)u(píng)斷.所以我們?nèi)粢繁舅菰矗磺械乃枷牒托袨槎际悄撤N信息的傳送,而能影響一般大眾的就是那些知道使用的人。試想想杰斐遜、羅斯福、肯尼迪、邱吉爾、甘地等偉人，他們哪一個(gè)人不是能把自己的見解透徹地散播出去,影響大眾跟著他們走？借助他們傳送信息的能力，使世界改觀。然而這種能力不也是斯普林斯廷、艾柯卡、簡·芳達(dá)·里根等人與眾不同之處?他們不也是個(gè)中翹楚？既然這個(gè)能力能驅(qū)策大眾，同樣地它也是驅(qū)動(dòng)你我的工具。我們每個(gè)人的人生是奠基于兩種形式的信息傳送上。第一種是內(nèi)在的傳送,那是在內(nèi)心里的描繪、細(xì)語和感受；第二種是外在的傳送，包括言詞、語氣、表情、舉止、行為等來與外界接觸。這兩種傳送不單影響個(gè)人,也影響他人。你與外界傳送的效果,決定你成功的程度，像人際關(guān)系與財(cái)貨收入；更重要的是你內(nèi)心的成功,如幸福、喜悅、快樂、情愛，以及其他所求的，都是你內(nèi)在傳送的直接結(jié)果,也就是你對(duì)發(fā)生的事所做的詮釋.成功者已經(jīng)一再地向我們指出，我們的人生不受制于先天環(huán)境,乃受制于所抱持的態(tài)度。所以,你是自己的主宰，除非你自己認(rèn)命,否則任何事對(duì)你均無作用.遺憾的是，許多人任這能力閑蕩,但是我們卻不，我們要重掌能力，及時(shí)扭轉(zhuǎn)人生.本書將從廣泛的、深人的、一致的角度，來探討能導(dǎo)致驚人成果的措施。事實(shí)上,如果你要我簡單扼要地說明本書的內(nèi)容，那就是：達(dá)成結(jié)果！好好想一想，這不就是你真正興趣所在?或許你想改變自我和環(huán)境，或許你希望更能表達(dá)心意,有更親密的人際關(guān)系,學(xué)習(xí)更快，身體更健康，賺更多的錢。這不難,只要你能善用本書所說的，就能得到上述一切，甚至更多。然而，在你尚未得到之前，你得先假想你已經(jīng)得到了，即使不一定如你的愿。許多人以為我們的心理狀態(tài)和所想的是無法控制的,其實(shí)不然,你能把自己的心智和行為控制到你想像不到的程度。就像你意志消沉，那是你自己滋生出讓你沮喪的心情;同樣地，你也可以使自己滋生出興高采烈。記住，只要你不去“抓住”沮喪,沮喪是不會(huì)附上身的。沮喪跟生活中其他的情緒相同，是你透過特殊的生理及心理活動(dòng)而產(chǎn)生的。當(dāng)你從某個(gè)特定角度來看自己的處境，配上無奈的語氣,松垮的肩膀,拖地的腳步,頹喪的神情，便會(huì)變得沮喪。如果你的飲食不當(dāng)、酗酒、濫服藥物,造成體內(nèi)生化活動(dòng)的紊亂,引起血糖的偏低，你也會(huì)造成沮喪的狀態(tài)。所以我要說，要沮喪還真不容易,那得需要一些不尋常的做法，然而有許多人卻常處在這種狀態(tài)。事實(shí)上,他們經(jīng)常把這種情緒與許多外界事物連在一起。為了得到他人的注意、同情、關(guān)愛等等,不惜采用這種表達(dá)方式,還有的人更是習(xí)以為常.然而,我們可以改變我們的心理和生理狀態(tài),進(jìn)而改變我們的情緒和行為。你也可以變得欣喜，只要馬上采取會(huì)產(chǎn)生這種情緒的想法即可。你首先在心中畫出令你興奮的圖像，然后改變口氣和心語的內(nèi)容,加上特別的舉止和呼吸方式，你就能經(jīng)歷這種狀態(tài)。同樣地,這也適用于同情和愛清等情緒。或許，你會(huì)認(rèn)為這種刻意安排的內(nèi)在傳送信息，所造成各種情緒的反應(yīng)過程跟導(dǎo)演的工作很像。不錯(cuò)，他為了確實(shí)達(dá)到戲劇效果,就得掌握住觀眾的視覺及聽覺。如果他要你害伯，就會(huì)提高音調(diào)，并出奇不意地在銀幕上跳出意想不到的畫面;如果他要你興奮,他也會(huì)利用音樂、燈光,以及會(huì)有那種效果的畫面。即使是同一個(gè)素材,導(dǎo)演也可以弄出一部喜劇或悲劇來,全看他是打算如何在銀幕上呈現(xiàn)。同理你也可以在自己內(nèi)心的銀幕上做類似的事情,你可以用相同的技巧和手法控制你的心智活動(dòng),產(chǎn)生生理的行動(dòng)。你既可以在腦海里增強(qiáng)燈光和聲音，傳送積極信息，也可以減弱以傳送消極信息,就像斯皮爾博格一樣靈巧.接著要說的可能很不可思議,你或許不相信有一種方法能看透一個(gè)人，確知他的想法，或按照自己的意思蓄積你最強(qiáng)有力的各樣才能。不過你最好相信,就如1０0年前,誰能想到人類能登上月亮？在那時(shí)你若說從紐約到洛杉磯只要五個(gè)小時(shí),怕不有人說你癡人說夢(mèng)話。但是科技的發(fā)展使那些夢(mèng)想得以成真.甚至于今天還有一家太空公司預(yù)言，在十年之內(nèi)會(huì)發(fā)展出一種交通工具，從紐約到加州只需12分鐘。你在本書中將能學(xué)到表現(xiàn)最佳績效的技巧，幫助你得到你料想不到的才能.“每一發(fā)憤努力的背后,必有加倍的賞賜?！北憩F(xiàn)杰出的人士都是循著一條不變的途徑以達(dá)成功，我稱這條途徑為“必定成功公式”.這條公式的第一步是要知道你所求的，也就是要精確地界定你所要的。第二步就是要知道該怎么去做，否則你只是在做夢(mèng)，應(yīng)立即采取最有可能達(dá)成目標(biāo)的做法。然而這個(gè)方法在實(shí)際執(zhí)行時(shí)不一定能奏效，此時(shí)就得進(jìn)行第三步,發(fā)展出敏銳感，來辨識(shí)各類回饋信號(hào)，并盡速從進(jìn)行中的結(jié)果,研判是接近還是遠(yuǎn)離目標(biāo)，如果不是預(yù)期的結(jié)果，你得記錄下來，就像你學(xué)習(xí)其他人的經(jīng)驗(yàn)一樣。接下來你就進(jìn)入第四步，發(fā)展出達(dá)成目標(biāo)的變通能力.如果你仔細(xì)留意成功者的做法，他們就是遵循這些步驟。一開始先有目標(biāo)，否則不可能一發(fā)即中；然后采取行動(dòng)，因?yàn)樽遣粔虻?；接著是擁有研判能力，知道反饋的性質(zhì)；然后不斷修正、調(diào)整、改變他們的做法,直到有效為止.現(xiàn)在就以斯皮爾博格為例吧!他在３6歲時(shí)就成為世界上最成功的制片人，在影史十大賣座的影片中,他個(gè)人囊括四部，包括收入最高的外星人(Ｅ．Ｔ.)。他是怎么能在這樣年輕的年紀(jì)里有此等成就?實(shí)在耐人尋味。斯皮爾博格在十二三歲時(shí)就知道,有一天他要成為電影導(dǎo)演。在他17歲那年的某天下午，當(dāng)他參觀環(huán)球制片廠后,他的一生改變了。那可不是一次不了了之的參觀活動(dòng)，在他得窺全貌之后，當(dāng)場他就決定要怎么做。先偷偷摸摸地觀看了一場實(shí)際電影的拍攝，再與剪輯部的經(jīng)理長談了一個(gè)小時(shí)，然后結(jié)束了參觀。對(duì)許多人而言,故事就到此為止,但斯皮爾博格可不一樣，他有個(gè)性,他知道他要什么。從那次參觀中，他知道得改變做法。于是第二天,他穿了套西裝,提起他老爸的公事包，里頭塞了一塊三明治和兩根糖棒，重回到攝影棚現(xiàn)場，裝出他是那里的工作人員。當(dāng)天他故意地避開了大門守衛(wèi)，找到一輛廢棄的拖車，用一些塑膠字母，在車門上拼成斯皮爾博格、導(dǎo)演等字。然后他利用整個(gè)夏天去認(rèn)識(shí)各個(gè)導(dǎo)演、編劇、剪輯，終日流連于他夢(mèng)寐所求的世界里。從與別人的交談中學(xué)習(xí)、觀察并發(fā)展出越來越多關(guān)于電影制作的敏銳感來.終于在20歲那年,他成為正式的電影工作者。他在環(huán)球制片廠放映了一部他拍的不錯(cuò)的片子,因而簽訂了一紙七年的合同，導(dǎo)演一部電視連續(xù)劇.終于他的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。斯皮爾博格是不是循著必定成功公式的路線走呢?絲毫不假。他知道他所追求的,也知道做法,更具有研判未來變化的敏銳感，再伴隨變通的彈性，終于達(dá)成心愿.事實(shí)上我所認(rèn)識(shí)的每一位成功者都和他一樣，致力于改變自我并適時(shí)變通，以達(dá)致所企求的人生。本書的內(nèi)容就是要把最有效的信息輸入你的腦子，使你有能力擬定成功的做法.差不多每星期我都會(huì)主持一個(gè)為期四天，稱之為“心靈革命”的研討會(huì).會(huì)中我會(huì)教導(dǎo)學(xué)員如何運(yùn)用頭腦,開發(fā)腦力，學(xué)習(xí)正確的飲食、呼吸、運(yùn)動(dòng)以蓄積有用的精力。頭一晚的課程稱之為“化畏懼為能力”,課程的設(shè)計(jì)是要告訴學(xué)員如何避免為恐懼所阻而怕付諸行動(dòng)。在尾聲時(shí)，我會(huì)安排所有的學(xué)員進(jìn)行赤足過火的儀式,行過一條1０至12英尺長熾熱的火堆。在高級(jí)班的火堆更長達(dá)40英尺。這種過火儀式是個(gè)人能力的體驗(yàn)，也是讓人能培養(yǎng)出對(duì)可能性的領(lǐng)悟，能夠做到他以前所認(rèn)為做不到的事。人類過火的儀式行之已有數(shù)千年之久。在某些地區(qū)，那是一種考驗(yàn)信仰的宗教儀式。然而我的過火儀式卻與宗教無涉，那只是信念的體驗(yàn)而已。讓學(xué)員用最基本的官能去曉得他們是可變的，可成長的，能延伸自己,做出他們從未想過可能的事來，而長期的恐懼感和無力感都是自己畫地自限的。一個(gè)人敢不敢嘗試過火，就在于他能不能說服自己，去面對(duì)無名的恐懼,而敢斷然地采取行動(dòng)。這特別的課程就是讓學(xué)員知道，只要能全然相信他們做得到且敢付諸實(shí)現(xiàn)，他們就必能做各樣的事。以上所說的一切，只是為了闡釋一個(gè)簡單且必然的事實(shí)：成功絕非幸致，有成與無成之人的差別絕不似擲骰子那樣的沒有定規(guī)。追求卓越是有一種不悖的、邏輯的行動(dòng)模式和特殊途徑,深藏在我們可觸及的內(nèi)心深處,但人人可以釋放出它的神奇來，只要我們知曉用最有力和有效的方法啟動(dòng)自己的心靈和身體.雖然成功者能終年一致地施行有效的做法達(dá)成美夢(mèng),但到底是什么，得以讓他們持久不懈地全心投入各樣事務(wù)中？當(dāng)然有不少原因,但我相信必然包括下列七種特質(zhì)，那彷佛是內(nèi)心中燃燒的火焰,驅(qū)使他們?nèi)プ非蟪晒?。相信這七種必須的擊發(fā)裝置,也能保證你的成功。特質(zhì)一：熱情！成功者一直有一個(gè)理由,一個(gè)值得付出、激起興趣，且長據(jù)心頭的目標(biāo)，驅(qū)使他們?nèi)?shí)行、追求成長和更上層樓。這目標(biāo)給予他們開動(dòng)成功列車所需的動(dòng)力，使他們釋出真正的潛能。是熱情使艾柯卡做出別人所做不出的事；是熱情讓電腦科學(xué)家終年砣砣,尋求突破，得把太空人送上外太空并接返地球；是熱情讓人夙興夜寐，是熱情使人如沐春風(fēng)，是熱情讓人生有力量、有勇氣、有意義。若無熱情，則無一事可成,不論是運(yùn)動(dòng)員、藝術(shù)家、科學(xué)家、父母或生意人,缺了它就不會(huì)奮發(fā)向上。在第十一章,會(huì)探討如何釋放這種內(nèi)在力量。特質(zhì)二：信念!世上每一本宗教典籍都是在訴說信仰和信心帶給人類的力量和影響。成功者與失敗者的信念就是截然不同,而我們現(xiàn)在對(duì)自我評(píng)斷的信念往往就支配了我們的未來。如果我們相信美妙，未來就會(huì)過著美妙的日子;如果我們自行設(shè)限,轉(zhuǎn)瞬之間那些限制就在眼前。所以若我們相信會(huì)成真，有可能的事，它就必會(huì)如你所愿。有些人雖有熱情,但對(duì)自己的能力懷疑或期許不高，因而從未采取能讓愿望實(shí)現(xiàn)的行動(dòng)。但成功者不然，他知道所追求的并且相信必能獲得。針對(duì)這個(gè)特質(zhì),在第四、五章會(huì)告訴你用特殊且科學(xué)的方法，很快地改變信念，達(dá)到你最盼望的目標(biāo).熱情和信念猶如汽油,推動(dòng)你邁向卓越之境。不過有推力仍舊不成，還得有航向，否則就像沒有目標(biāo)的火箭，、在天空中盲目地亂竄。航向在人而言，就是指明智且循序前進(jìn)的認(rèn)知，是我們擊中成功靶心所不可或缺的。特質(zhì)三：策略！策略就是組合各種才能的計(jì)劃。當(dāng)斯皮爾博格決心成為一個(gè)制片家后，他畫出一條引導(dǎo)他用電影征服世界的方針，因而他曉得要學(xué)那些，得認(rèn)識(shí)誰，該怎么做。他是有熱情、有信念,但更有策略，使事事按部就班地完成。所以萬事俱備并不保證成功，還要有一套最佳的組合,使其發(fā)揮到極致的地步才行，這才叫策略。進(jìn)入屋內(nèi)，你可采破門而入,也可找鑰匙開啟，就看你怎么去做.在第七、八章會(huì)談到一些成功的策略。特質(zhì)四：清楚的價(jià)值觀！若談起美國人崇尚的特質(zhì)時(shí)，我們自然會(huì)想到愛國心、榮譽(yù)感、包容心，以及崇尚自由，這些特質(zhì)就是美國人的價(jià)值觀.何為價(jià)值觀？那是人生中不可或缺的、遵守道德的、切合實(shí)際的判斷，讓我們分辨出何者為重,何者必須。若人有正確的價(jià)值觀，便能使我們分辨出是非黑白,明白人生的真諦。遺憾的是,有太多的人卻完全不清楚，也因此有些人常在事后懊悔所做的，就是因?yàn)樗麄儧]有明確的價(jià)值觀.然而反觀那些成大功的人，他們差不多始終都清楚地明白，基本原則是什么.看看里根、肯尼迪、金博士、約翰·韋恩、簡·芳達(dá)諸人，他們雖看法不同，但卻有共同的道德根基，知道為人本份和當(dāng)仁不讓.所以要想成功，就得明白自己的價(jià)值觀,這是極為重要的關(guān)鍵.在第十八章,我們會(huì)探討這個(gè)特質(zhì)。或許你已留意到,以上四種特質(zhì)彼此扶助并相互帶動(dòng)。信念會(huì)不會(huì)影響熱情?當(dāng)然會(huì)，我們?cè)较嘈艜?huì)達(dá)成目標(biāo)，就越會(huì)投人心力促其實(shí)現(xiàn)。單有足夠的信念，是不是就能進(jìn)入卓越之境？那的確是好的開始，不過,你若從一開始便面向西方，卻相信會(huì)看見日出，那可難了。我們的價(jià)值觀可會(huì)影響我們的策略嗎？一點(diǎn)不假.如果我們的策略為求成功,卻不擇手段地去做違背良知的事,即使是最好的策略也不為功。這也就是為何我們?？吹接行┤似鸶邩?，不久又見樓垮了，因?yàn)樗麄兊牟呗院蛢r(jià)值觀彼此相對(duì)立，互起沖突。綜觀前述，這四種特質(zhì)是密不可分的。特質(zhì)五：活力！是活力使得斯皮爾博格和特納在舞臺(tái)上熱力四射；是活力讓唐納德·特朗普及喬布斯在經(jīng)營企業(yè)上沖勁十足；是活力讓里根總統(tǒng)和凱瑟琳·赫本二人雖年逾七十,仍老而彌堅(jiān)。欠缺活力，步履蹣跚的人想進(jìn)入卓越之林，那幾乎是不可能的。所以精力充沛之人的四周,幾乎整日充滿各樣的機(jī)會(huì),忙得令他們分身乏術(shù)。若能抓住機(jī)會(huì)且善于利用的，便步向成功。有些人是有熱情、有信念,也擁有成功的做法，更不與價(jià)值觀抵觸，可惜就是缺乏那股活力,無法進(jìn)行所要做的事。所以要建立偉業(yè)，就得保有在體能上、心智上和精神上的活力，那才能使我們盡情的發(fā)揮。在九、十兩章，我們會(huì)討論并應(yīng)用一些能立時(shí)增加生理活力的方法。特質(zhì)六:凝聚力！差不多所有的成功者都有一種凝聚眾人的超凡能力,這種能力可以把不同背景、不同信仰的一群人糾合在一起，建立共識(shí),一齊行動(dòng)。固然,偶爾也會(huì)有個(gè)鬼才發(fā)明出影響世界的東西來，但他若終生只是孤零零地守在實(shí)驗(yàn)室里，就算他在某方面成功了,但他失去的更多。那些立大業(yè)的人，如肯尼迪、里根、甘地等人，都具有能夠結(jié)合千百萬人于一起的能力。不過，最偉大的成功不是展現(xiàn)在世界的舞臺(tái)上，而是在你內(nèi)心深處.我們應(yīng)該與周圍的人以心相交，結(jié)合成一個(gè)歷久而密不可分的關(guān)系，共同追求美好的未來。否則任何成功,任何卓越，都是虛無的。在十三章里，讓我們深入來談。最后一個(gè)特質(zhì)，我們先前已經(jīng)談過了一些，就是：特質(zhì)七:善于傳送信息!這個(gè)特質(zhì)是本書的主旨。不論對(duì)外界或內(nèi)心傳送信息的方式為何，最終一定會(huì)主宰我們一生的好壞。真正成功的人是那些已學(xué)會(huì)敢面對(duì)人生挑戰(zhàn)，且能把逆境中求勝的經(jīng)驗(yàn)傳送給自己的人；而那些承認(rèn)人生失利,因而畫地自限的人，才是真正的失敗者。能帶動(dòng)我們生活和文化的人，亦是能與他人溝通的大師，他們具有傳送見解、吁求、欣喜、消息的能力。能熟稔此等能力,便能成為偉大的父母、藝術(shù)家、政治家、教師等.所以幾乎在每一章里,或多或少會(huì)談到溝通、消除歧見、建立管道以及交換看法。邦克·亨特是一名德州油商,擁有億萬家產(chǎn)。有一次有人請(qǐng)他提供一點(diǎn)成功的建議。他說成功不難,首先,你得確定你所追求的;其次，你愿意付上代價(jià)促其實(shí)現(xiàn),然后真的就去做.如果你不進(jìn)行第二步，你就永遠(yuǎn)得不著所追求的。我喜歡稱那些知道目標(biāo)且致力實(shí)踐的人為“少數(shù)的實(shí)干者”，以相對(duì)于那些“多數(shù)的空談?wù)摺?。我切切盼望你能從頭到尾讀完本書，善用其中所教的,領(lǐng)略里面所學(xué)的,并且樂在其中。在本章，我一再強(qiáng)調(diào)采取奏效做法的重要性，但奏效做法有許多方式,而多數(shù)人是大量采行“摸索與犯錯(cuò)”的方法,以致在達(dá)成心愿之前是經(jīng)過無數(shù)次的調(diào)整。此法固然不差,但可別忘了，人生短促,歲月無情。如果有一種可以加速學(xué)成的方法會(huì)如何？如果我向你指出一條成功者行過的路會(huì)怎么樣？如果你能夠在幾分鐘內(nèi)就學(xué)會(huì)別人多年才學(xué)通的東西，又會(huì)如何？透過仿效,你便能做到上面所說的，這是一種精確復(fù)制別人成功的方法。那些成功人士是怎么做的，能讓他們從只會(huì)做夢(mèng)的人群里脫穎而出?讓我們挖掘下去吧……第二章差異造成的差別“人生實(shí)在太奇妙了,如果你堅(jiān)持只要最好的，往往都能如愿。"—-—毛姆車禍發(fā)生時(shí)，他正騎著一輛摩托車以10０公里以上的時(shí)速飛馳在公路上,只偏頭看了路邊一眼,就恢復(fù)原來的坐姿,沒想到就在他偏頭之際，原先在前頭的大卡車出人意外地煞住了。他只有一秒鐘應(yīng)變，情況萬分危急.為了保命，他閃電似地壓下摩托車把手，側(cè)倒滑進(jìn)卡車之下，此刻油箱蓋蹦跳開來，悲劇就此發(fā)生?箱里的汽油濺出來并為火花引燃。待他蘇醒過來,已是躺在醫(yī)院的病床上,全身灼痛不能動(dòng)彈,呼吸困難。四分之三的皮膚三級(jí)灼傷。但他沒有放棄求生意志，掙扎地活過來并重振自己的事業(yè)。不久他又遭到另一次打擊：所搭飛機(jī)失事,自腰部以下終身癱瘓.在每個(gè)人的一生中,必會(huì)有一次重大的挑戰(zhàn),在那時(shí)刻整個(gè)人徹頭徹尾地接受考驗(yàn)，仿佛上天虧待了我們。那時(shí)刻我們的信仰、信念、耐心、同情心、毅力被逼到幾乎放棄或根本放棄的地步。有些人通過了這等考驗(yàn),成為勇者，另外一些人卻任其毀滅.不知你可會(huì)想過，當(dāng)人們面對(duì)人生的挑戰(zhàn)時(shí)，是什么讓大家有不同的反應(yīng)？我曾苦思,想找出某些人異于同儕的原因。是什么造就出一位領(lǐng)導(dǎo)者?一位成功者？為何有許多人能無視于各種困境,過著快樂的人生？而又有另外一些人終日過著絕望、憤世、沮喪的生活?容我再跟各位談?wù)劻硪粋€(gè)人的故事，讓我們看看他與前個(gè)人之間有何差異。這位老兄的情況似乎光彩多了.他是一位腰纏萬金、才華洋溢的藝人,擁有廣大的崇拜者。22歲時(shí)，他就躋身于著名的紐約第二市立劇團(tuán),是最年輕的成員。沒多久，他就成為劇團(tuán)中的臺(tái)柱。很快地，他在紐約一次重要的演出里一炮而紅,成為70年代最偉大的電視演員之一，進(jìn)而成為全國家喻戶曉的電影紅星。同時(shí)他又跨人歌唱界，亦同享盛名。他有成打的名人朋友，美滿的婚姻，華麗的住宅。幾乎人所要的，他一樣都不缺。試問,上面這兩個(gè)人讓你挑，你選做那一個(gè)?很難想像會(huì)有人舍棄后者而選前者。但是讓我再說下去.前者是我所認(rèn)識(shí)最活躍、堅(jiān)強(qiáng)、成功的人士之一,他的名字叫做米切爾,目前還活得好好的,住在科羅拉多州。自從那次車禍之后，他體驗(yàn)到的成功與喜悅,遠(yuǎn)超過大多數(shù)人一輩子的經(jīng)歷。如今，他結(jié)交了許多在美國最具影響力的人士，事業(yè)成功使他成為百萬富翁,甚至于他不顧臉上的恐怖疤痕，還去角逐國會(huì)席位。你可知他的競選口號(hào)?“把我送人國會(huì)，我不會(huì)是另一張俊臉！”今天,他擁有一位不尋常的紅粉知己，并且他還興致勃勃地競選科州的副州長。后者是一位各位熟悉的人物,會(huì)帶給各位無數(shù)的歡樂時(shí)光。他的名字是約翰·貝路希，當(dāng)代最著名的諧星之一,以及70年代娛樂界最成功的故事之一.他豐富了無數(shù)人的生活,但卻不包括自己。在36歲時(shí)，他死于“古柯鹼和海洛因的急性中毒”。當(dāng)噩耗傳來，大家都不敢相信他已變成一個(gè)浮腫、藥物濫用到無法自拔的人，老得跟他的年齡毫不相稱。的確,他在外表上,是應(yīng)有盡有；但在內(nèi)心里，已經(jīng)空虛多年.在我們周圍經(jīng)常會(huì)看到類似的例子。你可曾聽過皮特·斯特拉德威克其人?天生沒有雙手雙腳，但卻成為一位馬拉松的跑者,至目前共跑了四萬公里。相信你也必知道海倫·凱勒克服盲聾啞，而學(xué)有所成的事跡.再看看坎迪·萊特納,女兒被一位酒后駕車者輾過致死,她強(qiáng)忍內(nèi)心痛苦，呼吁成立了“反對(duì)酒后駕駛媽媽協(xié)會(huì)”，每年免去成百上千的人士失掉生命.但在相對(duì)的一端，像瑪麗蓮·夢(mèng)露及海明威，生前掌聲無數(shù),結(jié)果卻以自殺了卻一生。在此我要問你,富有與貧乏有何差異?能與不能分別何在?為與不為結(jié)果有何不同？為何有些人能沖出極兇險(xiǎn)的逆境,高奏人生凱歌？為何有些人，雖環(huán)境優(yōu)渥、才華不缺,人生卻變成一場災(zāi)難？為何有人能把考驗(yàn)化為助力，使其前進(jìn)，有人卻通不過這個(gè)考驗(yàn)，以致困頓終生?米切爾和貝路希之間差異何在？是何種差異使人生如此懸殊？這些問題常年縈繞在我心頭.隨著年月成長，當(dāng)我目睹有些人樣樣富足，如令人稱羨的工作、廣結(jié)的人緣、健壯的身體等，我不禁要問,是什么原因使我和我的朋友不如他們?原來差別全在于我們的心態(tài)及做法所致。當(dāng)我們竭盡心力之后依然無法扭轉(zhuǎn)乾坤時(shí)，你是怎樣的想法？其實(shí)，你可別以為成功者的問題就比失敗者為少，要想沒有問題,那只有躺在墳?zāi)苟牙铩Ｊ∨c成功不在于先天環(huán)境,而在于我們對(duì)它所持的態(tài)度和作法。當(dāng)米切爾得知他遭到嚴(yán)重的灼傷時(shí),他對(duì)此種狀況得做一個(gè)選擇。這傷可能使他致命、痛苦一生或其他可想到的結(jié)果。然而他決定不斷地告訴自己,這個(gè)事件的發(fā)生是有其目的，并且在未來能助他邁向成功。就是這么想，他建立了信心和信念，即使再遇癱瘓之災(zāi)亦復(fù)如此，終于把一場人生悲劇扭轉(zhuǎn)過來.你知道斯特拉德威克怎樣成功地跑上標(biāo)高４１00米的派克峰嗎?那可是一場世界上最艱難的馬拉松賽跑,何況他手足全無。很簡單，當(dāng)他在奔跑當(dāng)中，身體的反應(yīng)告訴他已經(jīng)筋疲力竭,無法再跑下去時(shí)，他就不斷地給自己打氣，把堅(jiān)持跑下去的信息傳送到他的神經(jīng)系統(tǒng)，以迄到達(dá)目標(biāo)?！碍h(huán)境不會(huì)改變，解決之道就是改變自己.”我一直很想知道，人要如何才會(huì)達(dá)成心愿?在很久以前，我就相信那些做出輝煌事跡的人在追求成功的過程中，會(huì)留下痕跡。我明了單是知道米切爾和斯特拉德威克自我打氣的效果仍然不夠,我還得知道他們是怎么做到的。我確信,如果我能分毫不差地學(xué)習(xí)別人的做法,我就能夠做出和他們相同的成就.因?yàn)榉N瓜得瓜、種豆得豆.就好像有人能夠臨危不亂，從他處事的觀點(diǎn)和做法去學(xué)習(xí)，我就能比我以前更沉著。如果有一對(duì)夫婦在結(jié)婚25載之后,依然鶼鰈情深，我就可以從他們的生活中找出他們相處之道,并運(yùn)用于自己的婚姻里，也能得著相同的結(jié)果.在過去，我會(huì)應(yīng)用相同的方式減肥。當(dāng)我決定減肥后,我就向一個(gè)瘦子學(xué)習(xí)，看他吃什么,是怎么吃，有何飲食之道。結(jié)果在我身上產(chǎn)生相同的結(jié)果，減掉了3０磅的肥油.同樣的方式,我也運(yùn)用在財(cái)物收入上及人際交往上,亦有同效，因此我產(chǎn)生信心開始向名人學(xué)習(xí)。為了達(dá)成目標(biāo),我真是使出了渾身解數(shù)去尋找秘方.不久在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里,我曉得一門叫做神經(jīng)語言課程的學(xué)科，簡稱做NLＰ。顧名思義,神經(jīng)是與腦子有關(guān)，語言就是意念表達(dá),。課程是過程的安排.簡單地說，NＬＰ就是研究語言，不論是有聲或無聲,對(duì)神經(jīng)的影響。你知道嗎,我們的能力是奠基于自我控制神經(jīng)系統(tǒng)的能力。那些表現(xiàn)不凡的人，就是透過神經(jīng)系統(tǒng)傳送特別的信息。，以致有不凡的成就.NLP研究的是人們用什么傳送方式,能使自己達(dá)到最積極進(jìn)取的狀態(tài)，進(jìn)而采行最佳的做法。雖然神經(jīng)語言計(jì)劃只是一門學(xué)術(shù)理論，但它的功效之大卻是你以往所未聞的.在以前,只有精神病醫(yī)生和少數(shù)從事預(yù)言占卜之人才知道。當(dāng)我第一次看到它的功效時(shí),立即就認(rèn)定那是我以前所未曾經(jīng)歷過的東西。當(dāng)時(shí)有一位NLP的專家正在為一位患恐懼癥有三年之久的婦女治療。不到45分鐘,她的恐懼消失了,令我看得不覺愣住，決定要一窺究竟。有時(shí)上述治療只需五至十分鐘。NＬＰ提供一個(gè)有系統(tǒng)的架構(gòu),讓我們能控制頭腦,使我們不僅能掌握自己的態(tài)度和行為，也包括旁人的.說的更明白些,它就是一門告訴你如何善用頭腦,達(dá)成心愿的科學(xué)。NLP也完全提供了我一直在尋找的東西，讓我握有開啟神秘之門的鑰匙，得知為何某些人能夠不斷地做出最令人滿意的結(jié)果，就像有些人能夠在早晨快速且容易地蘇醒并充滿蓬勃朝氣,他們是怎么辦到的？既然要先有行為以后，才會(huì)有結(jié)果,那么是哪一種特殊的心理和生理行為，能于清晨產(chǎn)生輕易蘇醒的神經(jīng)生理過程?答案就在ＮLP里。NＬP有一個(gè)先決條件，就是人人的神經(jīng)系統(tǒng)都是相同的，如果某個(gè)人能做某樣事,只要你用相同的方式去運(yùn)用你的腦子,那么你就能做同樣的事。這種從他人身上準(zhǔn)確地找出他們達(dá)成特殊成就的不尋常過程,就稱之為仿效。我要再強(qiáng)調(diào)一次，別人能夠做到的，你就同樣地能夠做到.這跟你的意愿無關(guān),而涉及到你使用的方法,也就是參、照那人是怎么去做的。如果某人是拼單字高手,那么他必然有一套能讓你也成為此中高手的方法,只要四五分鐘便可學(xué)會(huì).在第七章你會(huì)學(xué)到這種方法。如果有位你認(rèn)識(shí)酌朋友，與子女溝通很在行，你也可用相同的方法做到。同理亦可適用于輕易地在早晨蘇醒，只要學(xué)習(xí)別人控制神經(jīng)系統(tǒng)的方式。當(dāng)然啦，比較復(fù)雜的就需要更長的時(shí)間去模仿和復(fù)制。不過，在你不斷調(diào)整和變更過程當(dāng)中，你若有強(qiáng)烈的意愿和十足的信心，那么任何人、任何事都可學(xué)成。有許多例子顯示,有些人之能達(dá)成目標(biāo),乃是窮多年之功，歷經(jīng)無數(shù)的失敗，才找出一套特別之道.但是你可別走他們的老路,只要走進(jìn)使他們成功的經(jīng)驗(yàn)中，不需花費(fèi)像他們那樣多的時(shí)間，也許不多久就可以達(dá)到像他們那樣的成就。NLP主要的發(fā)現(xiàn)者是約翰·格林德和理查德·班德勒。格林德是世界最富盛名的語言學(xué)家之一,班德勒是一位數(shù)學(xué)家、全形心理學(xué)家和電腦專家.他們決定集兩人之力去進(jìn)行一樁模仿他人的研究，對(duì)象是那些在多方面都甚有成就之人.他二人分析了一些成功的商人、醫(yī)師和其他行業(yè)中的佼佼者，試圖能從他們多年嘗試錯(cuò)誤后的成功中，歸結(jié)出一些成功的模式。他們對(duì)下列三人的模仿，經(jīng)分類后所建立的諸多有效的行為介入模式，使得他們聲名大噪.這三人是當(dāng)代最偉大的催眠療法學(xué)家之一的埃里克森醫(yī)師,杰出的家庭醫(yī)師沙提爾女士和人類學(xué)家貝特森。例如，格林德和班德勒二人發(fā)現(xiàn)沙提爾能輕易地建立人際關(guān)系，而其他的同業(yè)卻不行。所以他們找出她特有的模式,也教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用，即使他們沒有任何執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，但也做出與沙提爾毫不遜色的成績來。他們播下相同的種子,收獲也相同。從他們?nèi)松砩夏７滤鶜w結(jié)出基本模式的經(jīng)驗(yàn),幫助格林德和班德勒也建立自己的模式并傳授出去，這些模式就是我們現(xiàn)在所熟知的NLP.這兩位天才提供給我們的，不僅是一系列改變自我，非常有力且有效的模式,更重要的是，讓我們能有一套有系統(tǒng)的看法,能在極短時(shí)間內(nèi)再制任何型式的人類成就.利用這種模式達(dá)成目標(biāo)是極富戲劇性的,然而有許多人僅是學(xué)到了這種能產(chǎn)生心態(tài)及行為改變的模式，但卻從未刻意地以有效且不改的方式運(yùn)用在自己的身上。我再強(qiáng)調(diào)一次,單是知道仍然不夠，還得力行才能有成。當(dāng)我看了更多有關(guān)于NLP的書以后，我就對(duì)坊間幾乎欠缺有關(guān)模仿的著作，感到吃驚。就我看來，模仿是通往卓越的捷徑，也就是說如果我看見某個(gè)人做出我心羨的成就，那么只要我愿意付出時(shí)間和努力的代價(jià)，也就可以做出相同的結(jié)果來。如果你想成功,你只要能找出一種方式去模仿那一些成功者，便能如愿。也就是說，找出他們的做法，尤其是他們運(yùn)用腦子和身子的方法。所以，如果你想成為受歡迎的人、有錢的人、好父母、優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員、成功的商人，那就快去找一些卓越的模范來。能推動(dòng)和搖撼世界的人，往往都是那些擅長模仿的人,他們精于學(xué)習(xí)的藝術(shù),能踩著別人的腳印前進(jìn)而不是貿(mào)然前闖,因?yàn)樗麄冎郎灿醒摹Ｔ谄饺丈钪?若你留意紐約時(shí)報(bào)暢銷書排行榜，排名前幾名的，絕大多數(shù)的書里包含一些教你能表現(xiàn)更佳的模式。例如杜魯克在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書中，就指出要做一位杰出企業(yè)家及創(chuàng)新者所需的特別做法。他說得十分明白,創(chuàng)新不是一條非常特殊且微妙的過程,而做個(gè)企業(yè)家也并無神秘與神奇之處，別以為他們是天生好手，那是可經(jīng)由訓(xùn)練而學(xué)會(huì)的。別懷疑他的話，他就是強(qiáng)調(diào)模仿的技巧而被視為現(xiàn)代企管實(shí)務(wù)之父的。另外，像（一分鐘經(jīng)理》一書,就是有關(guān)人際溝通,簡化并有效管理人際關(guān)系的典范,里面列舉多位全美最杰出經(jīng)理人的范例。再如《追求卓越》一書,是提供一份全美最成功企業(yè)的范例。像這類的書不勝枚舉。本書里面也包含了許多范例，教你控制心智、身體和與他人之間的聯(lián)系,進(jìn)而做出驚人的成果來。此外,我希望你不單學(xué)會(huì)這些成功的模式，更盼望能超越他們，創(chuàng)立自己的模式。書中模式，你可以教一條狗改進(jìn)，也可以教一個(gè)人。但我更希望你能了解它的過程、架構(gòu)和法則,這樣你才能在復(fù)制成功上,無往不利。不要單只學(xué)會(huì)各種模式，要能不拘泥于一格,不斷地尋找更多新且有效的方法，去完成你的心愿。要向卓越模仿,你要像個(gè)偵探,像個(gè)測(cè)量員，不斷地質(zhì)疑并找出得以成功的痕跡來。我曾找出手槍射擊更準(zhǔn)的模式,提升了美國陸軍第一射手的射擊水準(zhǔn)；我曾觀察空手道高段的想法和打法，從而學(xué)會(huì)了其中的精髓；我也幫助過職業(yè)及奧運(yùn)選手，提升了他們的成績。這一切的成效，都是從他們歷次超水準(zhǔn)的表現(xiàn)中找出模式，并告訴他們?nèi)绾芜\(yùn)用，再現(xiàn)佳績。人生大部分的學(xué)習(xí),其基本觀點(diǎn)之一，就是從他人的成功里汲取經(jīng)驗(yàn)。在科技領(lǐng)域中，無論是工程或電腦設(shè)計(jì)，每往前跨一步，都是循著先前的發(fā)現(xiàn)和突破。在商業(yè)世界里，不從以往學(xué)習(xí)，不會(huì)像創(chuàng)作藝術(shù)般經(jīng)營的公司，必然消失。這個(gè)道理是我們都深信不疑的。然而,人類行為的世界，卻是依然使用過時(shí)理論及資料的少數(shù)領(lǐng)域之一.我們中有許多人，還在那種19世紀(jì)心智行為的模式中打轉(zhuǎn)。例如把某樣事命名為“沮喪"，你知道會(huì)怎么樣?我們就真的沮喪了.真的，那些理論還真是絲毫不爽的預(yù)言家呢。不過，本書可要教你一套可以立時(shí)讓你實(shí)現(xiàn)美夢(mèng)的技術(shù)。班德勒和格林德發(fā)現(xiàn)，如果要再制人類任何形式的成功，必須從三個(gè)基本方向出發(fā)。它們是三種形式的心理與生理活動(dòng)，緊緊地扣住我們所想要的結(jié)果,你可以把它們想像成三道通往華麗酒會(huì)大廳的大門.第一道門代表一個(gè)人的信念系統(tǒng).不論他所相信的是否可能，都深深地影響他是否能夠。有句老話是這么說的?！安徽撃闶遣皇窍嘈拍隳軌蜃龅?你都算對(duì)."當(dāng)你不相信你能辦到，就會(huì)絲毫不差地傳送一個(gè)信息到神經(jīng)系統(tǒng),進(jìn)而限制或消除你能實(shí)現(xiàn)結(jié)果的能力。但相反的，如果你也能絲毫不假地傳送一個(gè)你能辦到的信息到神經(jīng)系統(tǒng)，那么就會(huì)有個(gè)實(shí)現(xiàn)你心愿的信號(hào)到腦子里，那就可能實(shí)現(xiàn).因此,如果你能夠模仿成功者的信念系統(tǒng)，你就等于向他跨近了一步，也可能產(chǎn)生類似的結(jié)果.在第四章，我們會(huì)進(jìn)一步地探討信念系統(tǒng)。第二道要打開的門,稱為心智序列，那是指一個(gè)人思想組成的方式。序列像一串暗碼，如同電話號(hào)碼是由幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字所組成,如果你想接通,就得按照正確的順序撥號(hào)。同理,惟有按照順序去觸動(dòng)你的腦子和神經(jīng)系統(tǒng)，你才能最有效地達(dá)成心愿，溝通也是運(yùn)用相同的道理。有些人難以溝通，就是因?yàn)椴煌娜耸褂貌煌陌荡a，不同的心智序列。當(dāng)你破解開這些暗碼，你就跨進(jìn)第二道門，去模仿成功者那些最好的特質(zhì).序列將在第七章中討論.第三道門叫做生理狀態(tài).我們都知道,一個(gè)人的生理和心理是有相連關(guān)系的.例如你呼吸的方式、站姿坐姿、面部表情、舉手投足，都會(huì)支配你的心理狀態(tài)，而這種狀態(tài)就會(huì)影響你行為的范圍和成效。在第九章中會(huì)深入討論。模仿對(duì)每個(gè)人而言都不困難,事實(shí)上，我們一直都在做這件事.孩子是怎么學(xué)會(huì)說話的？體壇新,手是怎么跟前輩學(xué)習(xí)的？一個(gè)有抱負(fù)的商人又是怎么成立他的公司？全是模仿來的。這里舉個(gè)在商場中簡單的模仿例子.現(xiàn)代社會(huì)有個(gè)通性,就是在甲地可行的,往往在乙地也能適用。所以在商場有些人能夠賺大錢，就是透過我們所說的跟進(jìn)方式.如果有人在底特律的商店街,開了一家生意鼎盛的巧克力糕餅店，那你看著吧，在達(dá)拉斯也會(huì)成立相同的店;如果有人在芝加哥經(jīng)營一樁專門供應(yīng)奇裝異服以達(dá)宣傳效果的生意,很有可能在洛杉磯和紐約也會(huì)有相同的生意出現(xiàn)。所以有很多人事業(yè)成功，就是在市場尚未飽和之前，把甲地成功的做法，依樣畫葫蘆地搬到乙地去，就這么成功了。類似同樣情形，你可以擷取別人證明有效的方式再制一個(gè)。如果可能，再加強(qiáng)一下,要成功就有如探囊取物了。當(dāng)今世界上，最成功的模仿者首推日本.日本經(jīng)濟(jì)令人目眩的背后是什么？是了不得的創(chuàng)新？可能有一些吧，但是如果你翻開過去20年的工業(yè)歷史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)很少有重大的新產(chǎn)品或先端的科技是發(fā)源于日本。日本人只不過剽竊了美國的點(diǎn)子和商品，從汽車到半導(dǎo)體的一切東西,再加以巧妙的模仿，只保留精華，改進(jìn)其余部份。有許多人公認(rèn)卡修基是世界首富,你知道他是怎么辦到的嗎？很簡單，他模仿洛克菲勒、摩根和其他金融巨子.他留意那些人的一舉一動(dòng),研究他們的信念，模仿他們的做法,就有了今天。為何米切爾不單活下來，且能夠從別人所無法忍受的打擊中振作起來?當(dāng)他還躺在病床上時(shí)，好友就為他念一些曾經(jīng)克服重大難關(guān)之人的事跡，這讓他有模仿的對(duì)象，使得奮發(fā)的意念壓過他所遭受的悲慘經(jīng)歷,他也有了今天。所以成功者與失敗者之間的差異，不在于他的境遇，而在于他選擇從什么角度去看自己，從那些方面去著手行動(dòng)。透過相同的模仿程序;我讓我自己,也幫助他人很快地得到所求的結(jié)果后，我仍繼續(xù)尋找能于短時(shí)間內(nèi)達(dá)成杰出成就的其他思想與行為模式,整理成一個(gè)體系,稱之為“最佳績效技巧”,而其做法就構(gòu)成本書的主干.雖然書中介紹了許多模式，但我要再次強(qiáng)調(diào),希望各位不僅熟用這些模式,而更能發(fā)展出屬于自己的模式和做法.格林德告訴我,對(duì)任何事別太過相信，否則總有失靈的時(shí)候。不錯(cuò),ＮＬP是件有力的工具，但那只是讓你用來拓展你自己的方式、你自己的做法、你自己的透視力,沒有任何做法是能永遠(yuǎn)暢行無阻的。模仿絕不是一件新事物,每一位偉大的發(fā)明家都是本著他人的發(fā)現(xiàn)找出新東西來，每個(gè)孩子也是從他周遭的事物去模仿的.我不得不提醒各位，我們中有許多人是漫無目標(biāo)、胡亂模仿，往往隨意地向某甲拿一點(diǎn),向某乙取一些，結(jié)果卻失落更重要的。有時(shí)從這里模仿了些好的,卻又從那里模仿了些壞的,雖然有心向我們所尊敬的人學(xué)習(xí),但卻不知何處下手?！昂沃^運(yùn)氣,就是先有預(yù)備,再碰上機(jī)會(huì)?！薄髡哒?qǐng)把這句話記在心里，它會(huì)幫助你專注模仿到更精確的地步，使你能留意人生中一直在進(jìn)行的某些事.在你身旁圍繞著你想像不到的機(jī)會(huì)和方法，我盼望你能像個(gè)模仿者開始思考,經(jīng)常留意那些有杰出成就的模式。如果某人表現(xiàn)突出，心里要立刻跳出一句話:“他是怎么辦到的？”我也希望你能不斷地追求卓越,從你所看的每件事里挖掘特點(diǎn),并學(xué)到實(shí)現(xiàn)的做法，那么只要你愿意，便能有相同成就。下一步我們要挖掘的是，在各種不同的人生際遇里，是什么支配我們的反應(yīng)。讓我們繼續(xù)看下去吧……第三章心境的力量“善惡只在一念之間,悲歡貧富亦復(fù)如此?！薄官e塞你可有過被點(diǎn)到名字起來答話，內(nèi)心卻十分篤定的經(jīng)驗(yàn)?可曾有過諸事順?biāo)斓臅r(shí)光?也許是在一場網(wǎng)球賽里，只只殺球都?jí)壕€；或者在商業(yè)會(huì)議中，一切都了然于胸。也許你會(huì)有過一次料想不到的英雄舉動(dòng),讓你驚訝萬分。這一切是那么的美好，然而你也可能有完全相反的經(jīng)驗(yàn)，在那天里一切都不對(duì)勁.可能你還記得許多次平日做來易如反掌，但當(dāng)時(shí)卻是一團(tuán)糟。有時(shí)候動(dòng)輒得咎，有時(shí)候求告無門,似乎是倒霉透頂。這到底是怎么啦?你又沒改變，應(yīng)該是一往如常才對(duì)，怎么會(huì)前一會(huì)兒還眉開眼笑，后一陣子就哭喪著臉？為什么連一流的運(yùn)動(dòng)員都會(huì)有得心應(yīng)手之后，連著多日投不進(jìn)一球、擊不出一支安打的情形？差別就在于你處于不同的神經(jīng)生理狀態(tài)。在進(jìn)取狀態(tài)時(shí),有自信、敢愛、堅(jiān)強(qiáng)、快樂、興奮，讓你的能力源源涌出.在癱瘓狀態(tài)時(shí)，多疑、沮喪、恐懼、焦慮、悲傷、受挫，使你渾身無勁.就是這樣，我們每個(gè)人在好壞狀態(tài)之間進(jìn)進(jìn)出出?？稍羞^進(jìn)了一家餐廳，女侍不耐煩地說：“要什么!”的經(jīng)驗(yàn)？你認(rèn)為她一直是這副臉色嗎?有可能是她的生活困頓，使她有這副態(tài)度,但更可能是她忙了一整天去招呼客人，還加上幾個(gè)客人未賞小費(fèi).其實(shí)她人并不壞,只不過是處在頹喪的心境罷了。如果你能改變她的心境，就能改變她的態(tài)度。了解改變和邁向卓越的關(guān)鍵就在于了解內(nèi)心狀態(tài)，而我們的行為就緣于我們的心境。當(dāng)我們感到事事如意時(shí),一切都會(huì)做得很好，但是有時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)是處在頹喪的心境.我有過這樣的經(jīng)驗(yàn),在不尋常的心境下，說了或做了事后覺得懊惱或困窘的事,也許你也有過。所以要記得人都有不對(duì)勁的時(shí)倏,下次當(dāng)別人對(duì)你不太友善，你就要收起不悅，而以同情的態(tài)度對(duì)他。畢竟，我們應(yīng)該設(shè)身處地而想。請(qǐng)記住，這位女侍或別人的態(tài)度不該影響我們,關(guān)鍵在于我們要如何控制自己的心境以及態(tài)度。想想看，如果你能隨意地就能進(jìn)人生龍活虎的進(jìn)取狀態(tài)——你興奮、充滿把握、全身煥發(fā)活力、心智敏銳——你會(huì)如何？告訴你,你就無所不能。讀完本書后，你會(huì)知道怎么樣把自己推向積極進(jìn)取、能力十足的狀態(tài),并且在任何時(shí)刻，你都能脫離頹喪狀態(tài).但別忘了,擁有能力的關(guān)鍵還在于知道怎么做。在此我就要告訴你如何控制心境，帶出果斷、一致、有效的做法。另外也要談?wù)勑木车木売?，它們?nèi)绾芜\(yùn)作,以及為何我們能控制并運(yùn)用的原因。心境可說是發(fā)生在我們體內(nèi)幾百萬條神經(jīng)作用的結(jié)果,也就是說，在任何時(shí)間內(nèi)的感受.我們大部分的心境都是直覺的.對(duì)于跟自己有關(guān)事物所做的反應(yīng)，就叫做心境，可能會(huì)是進(jìn)取的、有為的，也可能是頹喪的、受抑止的，但是很少有人想刻意地去控制它.在追求人生目標(biāo)上,會(huì)有成功與失敗兩種結(jié)果，差別就在于自己處于什么樣的心境上。人生里所求的,大半會(huì)和心境有些許連帶關(guān)系。列張表，把你所求的寫上去。你想要愛情嗎?好，渴望愛情就是一種心境，是當(dāng)我們從周圍得到某些刺激，就把信號(hào)送到腦部,因而產(chǎn)生的感覺和狀態(tài)。至于自信、尊敬,也都是從我們內(nèi)心產(chǎn)生的狀態(tài).或許，你想有錢，其實(shí)你根本就不在乎金錢的多少，你要的是金錢所能帶來的愛情、自信、無拘無束以及其他。所以追求愛情、追求快樂、追求主宰自己人生的關(guān)鍵,就全在于如何引導(dǎo)和掌握自己的心境。要引導(dǎo)心境,做出你期望結(jié)果的第一個(gè)要訣，就是要知道如何運(yùn)用頭腦。首先,讓我們先了解一下它運(yùn)作的方法,是如何產(chǎn)生心境的。千百年來，人類就對(duì)各種情緒改變所造成的結(jié)果感到好奇,嘗試過禁食、藥物、儀式、音樂、性愛、食物、催眠、誦經(jīng)等實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)各有其效,也各有其限制。不過，在這里我要教你更簡單、更有效的方法,其中有一些讓你學(xué)得更快，并且更精確.如果說所有的行為是發(fā)自心境的結(jié)果，那么當(dāng)我們處在進(jìn)取和頹喪兩種不同心境時(shí)，自然會(huì)有不同的信息傳送和行為表達(dá)了.接著要問，是什么造成我們的心境變化？有兩個(gè)主要的構(gòu)成因素,第一是內(nèi)心儲(chǔ)憶，第二就是我們生理狀態(tài)的狀況和活動(dòng)。每天在你周圍發(fā)生不同的情況，你是用什么角度來看？如何來看?你對(duì)自己怎么說?如何說？都會(huì)產(chǎn)生不同的心境,做出不同的行為來。例如：當(dāng)你的另一半晚回家，你是怎么對(duì)待他的？這時(shí)你的行為幾乎全看你的心境而定，而你的心境又決定于內(nèi)心是如何來看待他遲歸的理由。如果在他還沒到家前，你一直想到的是對(duì)方發(fā)生了一場車禍、全身浴血、人死了或躺在醫(yī)院里的情景時(shí),突然你聽到門口的腳步聲，或許會(huì)喜極而泣，或許會(huì)舒一口氣,或許給對(duì)方一個(gè)熱情的擁抱，或許問其究竟.這些行為是出自于關(guān)懷的心境。然而，你若幻想著你的愛人是因有了婚外情，或者你一再地告訴自己，對(duì)方的遲歸是認(rèn)為你的時(shí)間、感受對(duì)他不重要,那么當(dāng)對(duì)方到家時(shí)，你就會(huì)用截然不同的方式對(duì)待.你看，出自于憤怒和被利用的心境，就產(chǎn)生了另一種行為。接下來的問題,是什么原因讓某甲能以關(guān)懷的心境來看這些事,而某乙卻不能，反倒產(chǎn)生不信任和憤怒的心境？或許父母或他人曾有相同的遭遇，其采取的反應(yīng)對(duì)我們?cè)斐闪擞绊?。例?當(dāng)你還是個(gè)孩子時(shí),只要爸爸一遲歸,媽媽就必然擔(dān)憂，結(jié)果就影響你用擔(dān)憂的方式來看許多事情。如果你媽媽告訴你,她是如何地不信任你爸爸，那么你就有可能學(xué)會(huì)了那種模式。因此，我們的信心、態(tài)度、信念和過去的經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)影響我們對(duì)別人的看法，做出相對(duì)的行為來。另外還有一個(gè)更重要和有力的因素，影響我們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和觀感，那就是我們生理狀態(tài)的狀況和活動(dòng)方式。這包括肌肉的牽引、飲食習(xí)慣、呼吸方式、肢體活動(dòng)，以及全身各種的生化作用,這對(duì)我們的心境有很大的影響。內(nèi)心儲(chǔ)憶和生理狀態(tài)的運(yùn)作是兩環(huán)相扣、交互影響,也就是說一方受到外來影響，另一方就會(huì)自動(dòng)地受到影響。因此，若要改變心境，就需同時(shí)改變內(nèi)心儲(chǔ)憶和生理狀態(tài)。例如,當(dāng)你的愛人、另一半或小孩快到家之前，你的生理處于舒適狀態(tài)，這時(shí)他們回來晚了,你會(huì)認(rèn)為他們是被交通耽擱了；但是，如果你的生理因某些原因而造成肌肉緊張、極度疲乏,或感到疼痛、血糖偏低時(shí)，你就會(huì)傾向于用負(fù)面想法的信息告訴自己。不知你可否同意,當(dāng)你神清氣爽或身心俱疲時(shí)，對(duì)環(huán)境會(huì)有不同的感受？是不是身體好壞會(huì)自然地影響你對(duì)事物的看法和做法？是不是內(nèi)心覺得做來不易或煩躁時(shí),你的肌肉就隨之繃緊?由此可見，內(nèi)心儲(chǔ)憶和生理狀態(tài)是不斷地交互影響，造成你心境的變化,做出各種不同的行為.因此，若要能控制并引導(dǎo)我們的行為，就得先控制和引導(dǎo)自己的心境；若要控制我們的心境,就必得控制且刻意地引導(dǎo)自己的內(nèi)心儲(chǔ)憶和生理狀態(tài)。就假想你在任何時(shí)刻都‘能百分之百地控制自己的心境吧!要能夠?qū)б覀內(nèi)松?jīng)驗(yàn)之前，先得了解是如何去體驗(yàn)的。人類是哺乳類，要接受和傳送外界的信息，是透過一套特殊的接收器和感應(yīng)器官。常人具有五種感覺:味覺、嗅覺、視覺、聽覺和觸覺,大部分會(huì)影響我們行為的決定,主要是透過視覺、聽覺和觸覺等三種器官。因此,你的內(nèi)心儲(chǔ)憶,即你對(duì)事物的體驗(yàn),不是事物本身,而是個(gè)人在內(nèi)心的再呈現(xiàn)。一個(gè)人的意識(shí)是不可能接受全部輸送給他的信號(hào)，如果你連左手指的脈搏到眼跳等上千種信號(hào)都要接收，你很可能會(huì)瘋掉。因此,我們的腦子曾經(jīng)過濾而保留及時(shí)所需或未來用得著的資料,而有意地忽略掉其余的資料.這種濾除過程說明了為何人類有這許多儲(chǔ)憶。因此對(duì)同一件交通事故,兩個(gè)人會(huì)有完全不同的論點(diǎn),甲可能強(qiáng)調(diào)他所看見的,而乙卻強(qiáng)調(diào)他所聽到的,彼此從不同的角度進(jìn)行.他們也可能打從一開始,使用不同的生理感覺器官去儲(chǔ)憶這件事故.例如甲有2.0的視力,而乙卻視力不佳，最后的結(jié)果必然是雙方的看法迥然不同。這種差異的認(rèn)識(shí)和內(nèi)心儲(chǔ)憶就會(huì)進(jìn)入記憶成為新的濾除器,讓這二人去體驗(yàn)未來。在ＮＬP里頭有一個(gè)重要的觀念，那就是“地圖顯示的不是確實(shí)的疆域”。在《科學(xué)與理性》一書中，柯茲柏斯基說道：“要記得地圖有一個(gè)重要的特性，即它所顯示的不是真正的疆域，正確地說,它是根據(jù)不同用途而提供類似的疆域架構(gòu)。"這句話用之于人，意思就是人的內(nèi)心儲(chǔ)憶不是事物的真像,而是經(jīng)過各人獨(dú)有的信心、態(tài)度、信念和稱之為性格模式的過濾后,所顯示的內(nèi)容。這或許就是為什么愛因斯坦會(huì)說過:“任何想在真理與知識(shí)的大海里樹立個(gè)人權(quán)威的人，必為眾神的嘲笑聲所淹沒。”既然一切事物的相貌，是透過自己內(nèi)心的儲(chǔ)憶,那么我們何不用鼓舞自己及旁人的方法，豈不比自我設(shè)限的方法好得多？如想成功地做到，那就有賴于能始終不悖地形成進(jìn)取心境的記憶管理。有許多時(shí)候，你該費(fèi)心注意某些事情，可別光只看到消極的一面，造成沮喪、受挫或不悅的心境，而要傾全力注意積極的一面。不論四周環(huán)境多么惡劣，用積極進(jìn)取的心境來面對(duì)。有人能成功，是因?yàn)樗苁冀K維持進(jìn)取的心境。這就是成敗的差異?讓我們?cè)倩叵胍幌旅浊袪?發(fā)生什么，對(duì)他并不重要,重要的是他對(duì)此一事件所抱持的態(tài)度。他無畏于嚴(yán)重的灼傷和接踵而來的癱瘓,而找出一個(gè)能讓他身處進(jìn)取心境的方法。人生是好是壞，不由命運(yùn)決定，而是由你的信念來決定。我們可以用積極心境來看事情,也可以用消極心境.花點(diǎn)時(shí)間想一想，如果你一直是處于無所不能的心境時(shí)會(huì)怎樣?這就是過火的用意。如果我現(xiàn)在叫你放下本書，走過一條熾熱的火堆,我猜你不會(huì)聽命行事。因?yàn)槟氵€不具備過火的信心,也未擁有能過火的肯定感覺和心境.所以當(dāng)我要你過火,你還沒進(jìn)入能幫你過火的心境.過火儀式是教導(dǎo)人們，如何去摒除恐懼和束縛因素，以一種能鼓舞他們力行并帶來新效果的方式,改變?nèi)藗兊男木澈托袨?。其?shí)未過火之前認(rèn)為自己不能的人，在過了火之后，仍是相同的一個(gè)人，但是對(duì)能與不能的事，就此學(xué)會(huì)如何改變生理狀態(tài)和內(nèi)心儲(chǔ)憶。所以過火只是把人們?cè)鹊奈窇?轉(zhuǎn)換為知道能行的過程。從此他們就能把自己置于完全進(jìn)取的狀態(tài)，進(jìn)而做出原先認(rèn)為不可能的事情和結(jié)果來。如果過火幫助人們?cè)趦?nèi)心形成一個(gè)我可以過火的全新儲(chǔ)憶，那么原先認(rèn)為的不可能，只是內(nèi)心的限制,而其他諸多的不可能·,是不是就極有可能？所以知道心境力量是一回事，但付諸實(shí)現(xiàn)又是另一回事,這就是過火的目的.由于過火提供一個(gè)建立信心和可能性的模式，讓人們能形成一個(gè)新的內(nèi)在感覺和心境，進(jìn)而比以前活得更好、做得更多.過火也清楚地向人們證明行為是心境的結(jié)果,一旦自己改變一下儲(chǔ)憶方式，就能充滿自信，采取奏效的行動(dòng)。當(dāng)然啦，要達(dá)到這種效果有很多方法，過火只不過是令人難以忘懷,最富戲劇性與樂趣的方式罷了！現(xiàn)在我們知道了，產(chǎn)生你期望結(jié)果的關(guān)鍵在于你儲(chǔ)憶的方式,能否讓你處于進(jìn)取心境，鼓舞你嘗試各種方法以達(dá)成期望的結(jié)果。如果你達(dá)不到這種心境，那通常是你根本就沒期望達(dá)到，或者頂多是用一種意興闌珊、不冷不熱的態(tài)度有以致之。如果我向你表示：“咱們?nèi)ミ^火!”不管是用說的或用手拉的,這過火的信號(hào)就會(huì)進(jìn)入你的腦子，形成儲(chǔ)憶。如果你想像有人被套上鼻環(huán)，帶進(jìn)一個(gè)可伯的祭典里且放在火堆上烤,那你可能會(huì)覺得不舒服。如果這個(gè)人又恰好是你，那就更難受了.相反的，如果你想成人們手舞足蹈地在一起慶祝，也看到一幕眾人歡天喜地的畫面，感覺就會(huì)有很大的不同。若再加上看到自己安然無恙且高高興興地行在火堆上，口里說著:“不錯(cuò)，我是能過火!”并且信心十足地移動(dòng)身體往前。相信這時(shí)你腦子接收的神經(jīng)信號(hào),就必然把你置于你極愿意過火的心境上了。同樣的道理，如果你認(rèn)為事情做來不會(huì)順利,它就真是如此;如果你認(rèn)為會(huì)順利,那么在內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生所需的力量，幫助我們達(dá)成預(yù)期目標(biāo).這就是特納、艾科卡、米切爾和其他人異于常人之處，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們能達(dá)成所企盼的結(jié)果。當(dāng)然，即使是最積極的心境，也不保證必定成功，但是當(dāng)我們有適當(dāng)?shù)男木?，就有最大的可能去善用所擁有的一切。接下來的問題是，如果內(nèi)心儲(chǔ)憶和生理狀態(tài)共同作用,才能產(chǎn)生相對(duì)于行為的心境,那么當(dāng)我們處于某種心境時(shí)，是什么因素支配我們有不同的行為?或許一位愛你的人會(huì)擁抱你，而另一位卻僅僅告訴你,他愛你。答案就在于當(dāng)我們擁有某種心境，我們的腦子就會(huì)選取可能的行為。而可選擇方式的數(shù)目,就取決于我們對(duì)周遭學(xué)到的模式.例如,當(dāng)某些人發(fā)怒時(shí),必有一些特別的反應(yīng)模式。譬如學(xué)父母一樣地一巴掌打過去，或者參照父母商量，達(dá)成折衷的方式。這種父母的行為模式就成為儲(chǔ)存的記憶,應(yīng)用于未來中.我們每個(gè)人都有各種不同的觀點(diǎn)和模式，用來對(duì)周遭環(huán)境形成自我的儲(chǔ)憶。從認(rèn)識(shí)的人、書本里、電視電影中，我們建立對(duì)世界表面上的以及內(nèi)含的看法.在米切爾的故事中,影響他生命的一樣?xùn)|西，就是在他幼年時(shí)對(duì)某個(gè)人所留下的記憶，那個(gè)人是個(gè)瘸子,但卻過著勝利的人生。因此米切爾效法那個(gè)典范,認(rèn)為周遭環(huán)境絕不是阻擋他最終成功的障礙。在模仿他人時(shí)，我們需要去找出是什么因素,影響某些人對(duì)周圍的儲(chǔ)憶,愿意起而行.我們也需要找出,他們是如何來儲(chǔ)憶自己的境遇。在他們內(nèi)心里,是怎么看的?怎么說的？怎么感覺的？讓我再重申一次,如果在我們的心里再造與別人相同的信息，就能再造類似的結(jié)果，這就是模仿的本質(zhì)。如果你不堅(jiān)持所期望的結(jié)果，那么有些外在的因素將會(huì)影響你，使你產(chǎn)生泄氣的心境和行為。生命像條溪流,是不斷地流動(dòng)，如果你不主動(dòng)地、有計(jì)劃地掌穩(wěn)自己的去向,就會(huì)隨波逐流.如果你不在心理和生理的土壤中，灑下期望的種子，那么荒草便會(huì)蔓生。如果我們不堅(jiān)定自己的心靈和心境，環(huán)境就會(huì)造出我們不欲見的心境來，結(jié)果可能是一場災(zāi)禍。因此,我們每天要監(jiān)守心靈大門，知道自己始終不悖地處在正常心境.別忘了,我們必須每日清除心田里的莠草。要常常懷抱樂觀，如果你光看自己生命中的灰暗面,強(qiáng)調(diào)各種可能的困難,那你就把自己置于會(huì)滋生上述現(xiàn)象的心境中。例如,你是善妒的人嗎?不,你不是,或許在以往你會(huì)有過嫉妒的心境和行為，然而你和嫉妒并不是一體。就因你會(huì)有過這種心境和行為，因此相信嫉妒在以后的日子里會(huì)挾制和牽引你的行動(dòng)。但是別忘了，行為是心境的反映,心境是內(nèi)心儲(chǔ)憶和生理狀態(tài)的結(jié)果,而此兩者卻是你可以在短時(shí)間內(nèi)改變的。不錯(cuò)，在以前你曾嫉妒過,但那僅表示你是用會(huì)產(chǎn)生那種心境的方式來儲(chǔ)憶。不過，現(xiàn)在你可以用新的方式儲(chǔ)憶，帶出新的心境和行為來。記住，我們永遠(yuǎn)具有選擇儲(chǔ)億方式的權(quán)力。如果你認(rèn)為愛人欺騙了你，很快地你就發(fā)現(xiàn)處于憤怒的心境中.可是你并未握有真憑實(shí)據(jù)，只不過憑空猜想,所以當(dāng)對(duì)方回了家,你是既懷疑又生氣。請(qǐng)問在這種心境下,你會(huì)怎么對(duì)待他？八成不會(huì)太好。也許你會(huì)咕咕噥噥或怒斥她，或則心存不悅,日后再謀報(bào)復(fù)。別忘了，你所愛的人或許根本就沒做什么,但是你這種瞎猜疑心境的行為，卻極有可能就此把她推到別人的懷抱里。如果你嫉妒，那是你產(chǎn)生的心境，你可以改變這種不良的畫像，把它想成所愛的人因加班工作而無法趕回來。那么,這個(gè)新的臆想過程就能把你置于相信對(duì)方工作一完就會(huì)趕回家的心境,而你對(duì)待她的態(tài)度會(huì)讓她歸心似箭;更急于和你廝守一塊。也有可能你的愛人正是如你想的,那么你又何必浪費(fèi)心思瞎猜呢？通常，所猜疑的是子虛烏有，但是因此造成的痛苦,卻傷害了雙方，何苦來哉？“思想是行為之母。"——愛默生如果我們能傳送控制自我的意念，對(duì)于所求的，能產(chǎn)生看得見、聽得到、摸得著的信號(hào)，那么我們就能不斷地產(chǎn)生極佳的正面結(jié)果,即使在成功機(jī)會(huì)渺?；蚋緵]有機(jī)會(huì)的情況下也能。那些最能干的人，往往是那些即使在最絕望的環(huán)境里,仍傳送成功意念的人.他們不但鼓舞自己,也振奮他人,不達(dá)成功，誓不休止。你可能聽過梅爾·費(fèi)希爾其人。為了一份深埋海底的財(cái)寶,他花了整整17年的工夫,結(jié)果撈出價(jià)值超過4億美元的金銀幣。從一篇文章中我知道他的故事。有一位參與打撈的水手被問道,何以他干了這許久,他說道因?yàn)橘M(fèi)希爾先生具有振奮人心的能力。每天費(fèi)希爾都告訴自己和所有的人員,就是今天啦！到了當(dāng)天收工,他又會(huì)說,就在明日啦！他可不是只磨磨嘴皮,從他的口氣、他的意志、他的感覺,日日都顯示出他信心的堅(jiān)定。就這樣,他持久不懈，終于成功。他的故事是必定成功的范例，他知道后果,也知道怎么去做，他從工作中學(xué)習(xí)，如行不通，便嘗試他策,直到成功。另外一位激勵(lì)高手,就是夏威夷大學(xué)橄攬球教練托邁.他相信心境影響成就。有一次在對(duì)抗懷俄明大學(xué)的比賽里,夏大被壓制得抬不起頭，到中場時(shí)，比數(shù)為22：0,幾乎已是潰不成軍.你可以想得出，到中場休息時(shí),夏大球員進(jìn)入球員休息室是何等的沮喪.托邁眼睛掃過這群垂頭喪氣的大孩子，了解除非他們心境改變，否則下半場不可能扭轉(zhuǎn)敗局?？此麄冃箽獾臉幼樱睦镆呀?jīng)認(rèn)為贏球無望，而這種態(tài)度根本就不可能有勁去打贏這場比賽。這時(shí)托邁拿出一張海報(bào),上面貼滿了多年來他搜集的剪報(bào)文章，每一。篇都是從落后分?jǐn)?shù),終能扭轉(zhuǎn)注定必輸?shù)呢\(yùn)，贏得最后勝利的故事.在球員看過這些報(bào)道后，托邁決意一點(diǎn)一滴地幫助他們重建信心，相信必能·扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)的信心。就這樣鼓舞出新的斗志,在下半場,夏大球員個(gè)個(gè)如猛虎出柙,掌握全場，使懷大未得一分，終場以27:22獲勝。由于他們能夠改變內(nèi)心儲(chǔ)憶，相信贏球可能,就此成功了.不久前,我和《一分鐘經(jīng)理人》作者肯·布蘭查德同機(jī)。當(dāng)時(shí)他正為高爾夫球文摘撰寫一篇《一分鐘高爾夫球手》的文章.他告訴我會(huì)向一位全美第一流的高爾夫球手討教，希望能降低桿數(shù)。雖然他學(xué)了不少擊球高招,苦于記不牢。我就叫他別枉費(fèi)記憶,并且問他可會(huì)有擊球順手的經(jīng)驗(yàn),他說當(dāng)然，我又問他可是經(jīng)常有嗎，他答道不錯(cuò)。這時(shí),我就解說,他的身心在不知不覺中已清楚地記錄下他順利擊球的方法，只要能讓自己重回當(dāng)時(shí)心理的狀況，就可再現(xiàn)佳績.我花了幾分鐘告訴他,如何進(jìn)入那種狀況和正確地回想。你知道嗎？不久他擊出15年來最佳的成績，比先前少了15桿。他無需費(fèi)神強(qiáng)記技巧，要得到期望的結(jié)果,只需學(xué)會(huì)如何進(jìn)入其中。別忘了,行為是心境的反映，如果你曾成功過，那么運(yùn)用與當(dāng)時(shí)相同的心理和生理狀況,就可再得成功。1９84年奧運(yùn)之前，我與一位參加1500米自由式的游泳選手邁克·奧布賴共處。他一直苦練,可是總覺得好像不可能贏得金牌，在他的心里似乎已經(jīng)布下一塊阻撓他的障礙。他認(rèn)為拿到金牌是種奢望，因此把目標(biāo)放在銅牌,至多是銀牌,就是不敢指望金牌。因?yàn)榱硪晃缓檬?，迪卡洛已?jīng)擊敗過他數(shù)次。我花了一個(gè)半小時(shí)，幫助邁克回想他巔峰的狀況,也就是從某場曾擊敗迪卡洛的比賽中，找出鍛煉的方式、腦海里的想法、自我打氣的說法、贏后的感覺。我們逐項(xiàng)探討他當(dāng)時(shí)的生理及心理狀況,甚至于比賽時(shí)槍響前一剎那的情況。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)天正式比賽之前,他還聽了劉易斯的廣播節(jié)目及新聞報(bào)告.言歸正傳，當(dāng)奧布賴恩進(jìn)入決賽當(dāng)天。我要他按照那次擊敗迪卡洛時(shí)所做的每項(xiàng)動(dòng)作演練,甚至于也聽了劉易斯的節(jié)目。結(jié)果，他贏得金牌，整整領(lǐng)先迪卡洛六秒之多.你看過“殺戮戰(zhàn)場”沒有?其中有一幕令我震驚，終身難忘。那是個(gè)生活在高棉戰(zhàn)亂中的小孩,只有十二三歲，在極端絕望的心情下，拾起一支機(jī)關(guān)槍，向周圍掃射。真是一幅懾人的畫面。你不禁要問，到底為什么,逼得一個(gè)十二歲大的孩子,做出那樣的事來？有兩個(gè)原因：第一，是他絕望到讓他掉人人性極度殘暴的深淵;第二，是他生活在硝煙彌漫，斷垣殘瓦的世界，認(rèn)為持槍射擊是適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。他看見別人做過，所以自己也這么做。這是多么悲哀的一幕！我會(huì)盡量不回想這一幕，但它留給我的印象是如此深刻。為何我們會(huì)在某種心境，不論是好是壞,做出在另一種心境絕不會(huì)做出來的事來?在此,我要再強(qiáng)調(diào)，并希望你能牢記于心:行為是心境的反映，記憶的再現(xiàn)。亦即，行為是把儲(chǔ)存的做法，再施展出來。如果奧布賴恩未曾有過勝利的經(jīng)驗(yàn)，我根本不可能幫他贏得金牌。我只不過教他學(xué)會(huì)蓄積過去的優(yōu)點(diǎn)，改善方法，發(fā)揮所長,在他需要時(shí),及時(shí)地施展出來。很少有人下意識(shí)地引導(dǎo)自己的心境，各人像天氣般變化無常。一會(huì)兒沮喪，一會(huì)兒興奮；運(yùn)氣好時(shí)，如登山頂,運(yùn)氣差時(shí)，如墜深谷。在各行各業(yè)里，各人不同的成就就在于蓄積才能的能力，在運(yùn)動(dòng)界尤其明顯。沒有任何一位運(yùn)動(dòng)員能長保巔峰狀態(tài)，但有些人卻有能力適時(shí)發(fā)揮。為何杰克遜能于1０月達(dá)到擊出全壘打的高峰？為何伯德和韋斯特能在嘈雜的人聲中,有百步穿楊的神射本領(lǐng),成為NBA職業(yè)聯(lián)賽的超級(jí)射手?就是他們能在最大壓力下,及時(shí)發(fā)揮出最大的能力.有許多人希望得著快樂、喜悅、興奮、平安,盡量遠(yuǎn)避那些挫折、憤怒、煩惱、無聊的心境?？芍麄兪窃趺醋龅?？多數(shù)人是扭開電視，挑些喜歡的節(jié)目來看，借著畫面和笑聲，使自己舒坦些.另有些人是到外頭吃頓飯，或者吸根煙，或者服點(diǎn)藥。更積極的人，或許會(huì)運(yùn)動(dòng)一番。這些措施是有點(diǎn)用,但不持久。當(dāng)電視節(jié)目結(jié)束，他們的心境依舊，吃過飯或服過藥后不久,原先的那些壞心境又再現(xiàn)。不過，這本書會(huì)告訴你如何從身心兩方面來改變,而不需借助那些就長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看來會(huì)有副作用的外物。為何有人吸毒?并不是他們喜歡拿針扎手臂,而是他們別無他法尋到追求的心境。但是有些毒癮甚重的孩子，在過火之后，一腳踢開了那些壞習(xí)慣，因?yàn)檫^火讓他們用更高雅的方式，體會(huì)到相同的心境。有個(gè)沉湎于注射海洛英六年半之久的孩子，說他注射后的感受，遠(yuǎn)不及過到火堆的另一頭。這并不是說要達(dá)到那種心境,便得經(jīng)常過火，他只要經(jīng)常經(jīng)歷那種新的心境便可.當(dāng)做過他原先認(rèn)為不可能的事后，就能在內(nèi)心建立出一套模式，讓他能夠做出內(nèi)心認(rèn)為美好的事來。從本章里，你該記得,你的心境是個(gè)神奇的力量,是可控制的，不應(yīng)容許任何外物來擺布.在此我們還要往意有個(gè)因素支配我們對(duì)外界的儲(chǔ)憶，它過濾這些儲(chǔ)憶,控制我們心境的變化。它被視為最偉大的力量，讓我們來看看它的神奇力量……第四章卓越的誕生:信念“可人成就，在于信念大小?！?-柴可夫在諾曼·卡曾斯所寫的《病理的解剖》一書中,說了一則關(guān)于本世紀(jì)最偉大的大提琴家之一-—卡薩爾斯的故事。這是一則關(guān)于信念和更新的故事，你我都會(huì)從中得到啟示。他們會(huì)面的日子,恰在卡薩爾斯九十大壽前不久?？ㄔ拐f，他實(shí)在不忍看那老人所過的日子。他是那么衰老，加上嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎,不得不讓人協(xié)助穿衣服。呼吸很費(fèi)勁，看得出患有肺氣腫;走起路來巍巍顫顫,頭不時(shí)地往前顛;雙手有些腫脹,十根手指像鷹爪般地鉤曲著。從外表看來，他實(shí)在是老態(tài)龍鐘。就在吃早餐前,他貼近鋼琴，那是他擅長的幾種樂器之一。很吃力地,他才扶坐上鋼琴凳，顫抖地把那鉤曲腫脹的手指抬到琴鍵上.剎時(shí),神奇的事發(fā)生了.卡薩爾斯突然像完全變了個(gè)人似的,透出飛揚(yáng)的神采,而身體也跟著開始能動(dòng)并彈奏起來，仿佛是一位健康的、強(qiáng)壯的、柔軟的鋼琴家?？ㄔ姑枋稣f:“他的手指緩緩地舒展移向琴鍵,好像迎向陽光的樹枝嫩芽，他的背脊直挺挺的，呼吸也似乎順暢起來。”彈奏鋼琴的念頭，完完全全地改變了他的心理和生理狀態(tài)。當(dāng)他彈奏巴哈的WohltemｐerieｒtｅKlａvier一曲時(shí),是那么地純熟靈巧,絲絲人扣;隨之他奏起布拉姆斯的協(xié)奏曲,手指在琴鍵上像游魚輕快地滑著?！八麄€(gè)身子像被音樂融解，"卡曾斯寫道：“不再僵直和佝僂，代之的是柔軟和優(yōu)雅，不再為關(guān)節(jié)炎所苦?！痹谒葑嗤戤叄x座而起時(shí)，跟他當(dāng)初就座彈奏時(shí)全然不同。他站得更挺，看來更高,走起路來也不再拖著地。他飛快地走向餐桌,大口地吃著，然后走出家門，漫步在海灘的清風(fēng)中。我們常把信念看成是一些信條,而它就真的只能在口中說說而已.但是從最基本的觀點(diǎn)來看,信念是一種指導(dǎo)原則．和信仰，讓我們明了人生的意義和方向，信念是人人可以支取，且取之不盡;信念像一張?jiān)缫寻仓煤玫臑V網(wǎng)，過濾我們所看的世界,信念也像腦子的指揮中樞，指揮我們的腦子,照著所相信的，去看事情的變化。卡薩爾斯熱愛音樂和藝術(shù)，那不僅會(huì)使他的人生美麗、高貴，并且仍每日帶給他神奇.就因?yàn)樗嘈乓魳返纳衿媪α?，使他的改變讓人匪夷所?就是信念,讓他每日從一個(gè)疲憊的老人化為活潑的精靈。說的更玄些,是信念,讓他活下去。司圖爾特·米爾曾說過:“一個(gè)有信念的人，所發(fā)出來的力量，不下于9９位僅心存興趣的人。”這也就是為何信念能啟開卓越之門的緣故。當(dāng)我們內(nèi)心相信，信念便會(huì)傳送一個(gè)指令給神經(jīng)系統(tǒng)，我們便不由自主地進(jìn)入信以為真的狀態(tài).所以，若能好好控制信念，它就能發(fā)揮極大的力量，開創(chuàng)美好的未來；相反的，它也會(huì)讓你的人生毀滅。在過去,宗教會(huì)鼓舞成千上萬的人心,給予他們力量,做出認(rèn)為不可能的事。是信念，能幫助我們,挖掘出深藏在內(nèi)心的無窮力量。信念也像指南針和地圖，指引出我們要去的目標(biāo)，并確信必能到達(dá).然而沒有信念的人，就像少了馬達(dá)缺了舵的汽艇，不能動(dòng)彈一步。所以在人生中，必得要有信念的引導(dǎo)，它會(huì)幫助你看到目標(biāo)，鼓舞你去追求,創(chuàng)造你想要的人生。真的,世界上沒有任何力量像信念這樣,影響我們?nèi)绱司薮?。人類的歷史，根本就可說是信念的歷史。像耶穌、穆罕默德、哥白尼、哥倫布、愛迪生或愛因斯坦等人,他們何嘗不是改變歷史，也改變我們信念之人。若有人想改變自己,那就先從改變信念開始;如果想效法偉人，那就效法他成功的信念吧!我們對(duì)人類行為知道的越多,就越發(fā)現(xiàn)信念影響我們的非凡力量。在許多方面,這股力量的作為與我們所認(rèn)為的情況背道而馳，尤其是在生理狀況方面，信念（也就是內(nèi)心反映)會(huì)控制事實(shí)。不久之前,有一宗對(duì)精神分裂癥的研究，一位具有雙重性格的女性，她血液中血糖完全正常,但她相信自己患有糖尿病，結(jié)果她的生理狀況就真的顯示出糖尿病的癥候.在類似的實(shí)驗(yàn)中,有許多人在催眠狀況下,碰觸一塊冰塊，然后告訴他們是一塊燒紅的金屬,結(jié)果在碰觸部位就冒出水泡.有許多人都知道安慰藥的作用，它對(duì)治病不一定真有效果，多半是用來哄騙病人，使其心理相信，達(dá)成治療效果.卡曾斯就親身體驗(yàn)過信念的力量，因而消除病因，他說：“吃藥打針不是絕對(duì)需要，但康復(fù)的信念必須要有?！绷硗膺€有一宗著名的安慰藥研究病例,對(duì)象是一群患有潰瘍的人。他們被分為二組，研究人員告訴第一組的人，即將服用一種有絕對(duì)療效的新藥,對(duì)第二組的人說，即將服用尚不知療效的實(shí)驗(yàn)藥,然后在不告知實(shí)情的情況下，給二組人完全相同沒有療效的藥。實(shí)驗(yàn)結(jié)果，在第一組,7０％的人覺得有效，在第二組,只有25%的人覺得有效。差別就在于雙方的信念不一樣。威爾醫(yī)生做過一次研究，結(jié)果顯示服藥者的效果是和他對(duì)藥效的信念成正比。他發(fā)現(xiàn)能讓注射安非他命（興奮劑）的人平靜，注射巴比妥鹽（鎮(zhèn)定劑)的人興奮.“藥的神奇之處是在使用者的心理,不是藥物本身?！彼陆Y(jié)論道.以上的例子,說明了一個(gè)事實(shí),那就是影響結(jié)果最大的是信念.信念不斷地把信息傳給腦子和神經(jīng)系統(tǒng)，造成期望的結(jié)果。所以，如果你相信會(huì)成功，信念就會(huì)鼓舞你達(dá)成;如果你相信會(huì)失敗,信念也會(huì)讓你經(jīng)歷失敗.再一次提醒你，不論你說能或不能,你都算對(duì)。既然這兩種信念都有很大力量，那么我們?cè)摀碛心欠N信念?如何去培養(yǎng)它呢？卓越的第一步，就是知道我們的信念是可選擇的,事實(shí)上，信念是一種有意識(shí)的選擇。你可以選擇束縛你的信念，也可以選擇支助你的信念.卓越的要訣就在于，選擇能引導(dǎo)你成功的信念,丟掉會(huì)扯你后腿的信念。既然信念是決定我們潛能發(fā)揮程度的關(guān)鍵,那么信念到底是什么?還記得吧，在前面我們說過，每一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),也就是你說過的、看過的、聽過的、摸過的、嗅過的、嘗過的,都儲(chǔ)存在腦海里。當(dāng)你肯定地說你記不得，不錯(cuò)，你是記不得；當(dāng)你說你記得住,你就給神經(jīng)系統(tǒng)一個(gè)指令,打開通往腦海記憶部份的通道,而你所需的答案就源源不斷地流出?！叭怂阅?，是因?yàn)橄嘈拍??！痹诖耍拍罹秃苋菀捉忉屃?。它是預(yù)先形成、預(yù)先組成的認(rèn)知系統(tǒng)，以始終如一的方式,過濾一切到我們腦中的信息。那么信念來自何方？為何有人擁有推向成功的信念,而其他人擁有失敗的信念？如果我們打算效法那些推向卓越的信念,首先就得找出它的來源。第一個(gè)來源是環(huán)境。孕育成功的良性循環(huán)與孕育失敗的惡性循環(huán),其分野就在于環(huán)境。監(jiān)禁生活最可怕的，不是每日的挫折和剝奪,而是這種環(huán)境會(huì)孕育失敗信念和使夢(mèng)想幻滅。如果你看到的盡是失敗，盡是絕望，要想在內(nèi)心形成追求成功的儲(chǔ)憶，實(shí)在是難如登天。在前一章里我們說過,模仿是一件人生一直在做的事。如果你生長在一個(gè)富裕且成功的環(huán)境,你很容易去模仿富裕和成功；如果你生長在貧窮和絕望，你大半的模仿可能是貧窮和絕望.愛因斯坦就曾說過：“很少有人能夠不因社會(huì)環(huán)境的偏差而表達(dá)出公正的意見，然而絕大多數(shù)的人連公正的想法都沒有.”在講授模仿的課中,到尾聲時(shí)會(huì)有一堂真人實(shí)習(xí),我們會(huì)特別找?guī)孜辉诖蠖际欣锏牧骼藵h做為對(duì)象，模仿他們的信念系統(tǒng)和心智想法。我們不僅給他們吃,并且付出真誠的關(guān)懷,希望他們能說一說平日流浪生活的內(nèi)貌和感想，然后我們就拿他們與那些雖曾遭受身體及情感上重大打擊,但卻能扭轉(zhuǎn)人生的人相比。在最近的一堂課里，我們找了一位年約２8歲，身體強(qiáng)健，看來聰明,并有一張俊美面孑L的年輕人，做為了解對(duì)象。我們想探討，以