中國(guó)古代成語(yǔ)故事大全割肚牽腸

蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。

為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計(jì)平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓?xiě)?zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說(shuō)：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門(mén)上等著你們呢；如果聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)敗了，一定會(huì)割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧?！敝T葛亮又問(wèn)孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說(shuō)：“我不小心中了你的鬼計(jì)，怎么會(huì)服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來(lái)決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服?！敝T葛亮就把他放了。

“割肚牽腸”形容非常牽掛，很不放心。

（出自《三國(guó)演義》第八十七回）

河清海晏

天竺國(guó)下郡的白米四錢(qián)一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時(shí)卻被人偷了。八戒說(shuō)：“定是這伙鐵匠偷的！快拿出來(lái)！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說(shuō)：“我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來(lái)，就不見(jiàn)了。而且我們是凡人，怎么拿得動(dòng)？希望爺爺饒命！”國(guó)王說(shuō)：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思?！毙姓叩溃骸安挥迷偎?，也不須賴(lài)鐵匠。我只問(wèn)殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說(shuō)洞內(nèi)有仙，有人說(shuō)有妖。我們不知到底是什么?！薄瓕O悟空三人經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。

國(guó)王大開(kāi)素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說(shuō)：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現(xiàn)在海晏河清，天下太平了！”

“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。

（《西游記》第九十回）

不拘一格

龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開(kāi)始急速衰敗，貧富兩極分化，社會(huì)問(wèn)題叢生，危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫(xiě)信，希望禁絕鴉片。道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。

龔自珍南行路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，但見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠(chéng)的祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士馬上懇請(qǐng)龔自珍寫(xiě)篇祭文，龔自珍揮筆寫(xiě)道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！保ù笠猓褐腥A倚仗風(fēng)雷般的變革才會(huì)有生機(jī)，這般死氣沉沉確實(shí)令人悲哀。我希望天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。）

“不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。

（出自龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

到齊王，只得回家了。他母親見(jiàn)了，問(wèn)他：“燕兵來(lái)了，你為何不保護(hù)齊王？”王孫賈說(shuō)：“我不知道大王在什么地方。”他母親非常生氣，說(shuō)：“你每天回來(lái)晚了，我都會(huì)倚在家門(mén)口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么！”王孫賈聽(tīng)后，很慚愧，馬上離家去打聽(tīng)齊王下落。

“倚門(mén)倚閭”比喻長(zhǎng)輩對(duì)子女的盼望和愛(ài)護(hù)。

寧為玉碎不為瓦全

．公元550年，北朝的東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位，建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個(gè)兒子。有一年出現(xiàn)了日食，高洋擔(dān)心自己的皇位不保，問(wèn)一個(gè)親信：“王莽奪了劉家的天下，為什么后來(lái)劉秀又能把天下奪回去？”那親信說(shuō)：“陛下，這要怪王莽自己了：他沒(méi)有把劉氏家族斬盡殺絕?！备哐篑R上又開(kāi)了殺戒：把東魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部殺光，連嬰兒也無(wú)一幸免。

消息傳來(lái)，東魏的元姓都很害怕，他們趕緊聚集起來(lái)商量對(duì)策。有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō)：眼下要保命的唯一辦法，是請(qǐng)求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅(jiān)決反對(duì)，他說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來(lái)保命呢？大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩?，不愿做陶器得保全！我寧死也不改姓?！?/p>

“寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節(jié)犧牲。

（出自《北齊書(shū)？元景安傳》）

背水一戰(zhàn)

韓信是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事奇才。漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率一萬(wàn)新招募的漢軍越過(guò)太行山，向東攻打項(xiàng)羽的附屬?lài)?guó)趙國(guó)。趙王和大將陳余集中二十萬(wàn)兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。井陘口以西，有一條長(zhǎng)約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經(jīng)之地。趙軍謀士李左車(chē)獻(xiàn)計(jì)：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽(tīng)，說(shuō)：“韓信只有幾千人，千里襲遠(yuǎn)，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？”

韓信探知消息后，迅速率領(lǐng)漢軍進(jìn)入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下?tīng)I(yíng)來(lái)。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營(yíng)的后方埋伏，韓信告誡說(shuō)：“交戰(zhàn)時(shí)，趙軍見(jiàn)我軍敗逃，一定會(huì)傾巢出動(dòng)追趕我軍，你們火速?zèng)_進(jìn)趙軍的營(yíng)壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗?！逼溆酀h軍吃了些簡(jiǎn)單干糧后，馬上向井陘口進(jìn)發(fā)。到了井陘口，大隊(duì)渡過(guò)撓蔓水，背水列下陣勢(shì)，高處的趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)了，都笑話韓信。

天亮后，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，率眾開(kāi)出井陘口。陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳余下令趙軍全營(yíng)出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無(wú)路可退，個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先。雙方廝殺半日，趙軍無(wú)法獲勝。這時(shí)趙軍想要退回營(yíng)壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營(yíng)里全是漢軍旗幟，隊(duì)伍立時(shí)大亂。韓信趁勢(shì)反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。戰(zhàn)后，有人問(wèn)：“兵法上說(shuō)，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢？”韓信說(shuō)：“兵法上不是也說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’嗎？只是你們沒(méi)有注意到罷了。”

“背水一戰(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。

（出自《史記？淮陰侯列傳》）

負(fù)荊請(qǐng)罪

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，強(qiáng)大的秦國(guó)常常欺負(fù)趙國(guó)。在代表趙國(guó)出使秦國(guó)中，藺相如智勇雙全，把和氏璧安全帶回趙國(guó)，在澠池大會(huì)上又保全了趙國(guó)的榮譽(yù)，被拜為上卿，地位躍居大將軍廉頗之上。

廉頗很不服氣，說(shuō)：“我為趙國(guó)立了多少汗馬功勞，才有今天。藺相如憑著三寸不爛之舌倒爬到我頭上來(lái)了。哼！見(jiàn)到藺相如，我一定要給他點(diǎn)顏色看看?！睘楸苊夂土H見(jiàn)面，藺相如就稱(chēng)病不上朝。

有一天，藺相如坐車(chē)出門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧見(jiàn)廉頗的車(chē)馬迎面過(guò)來(lái)，趕快退到小巷子里，讓廉頗的車(chē)馬先過(guò)去。藺相如的門(mén)客們覺(jué)得藺相如膽小怕事，請(qǐng)求離去。藺相如勸阻他們，說(shuō)：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個(gè)厲害些？”門(mén)客們說(shuō)：“當(dāng)然是秦王厲害些?！碧A相如說(shuō)：“對(duì)呀！秦王我都不怕，我怎么會(huì)怕廉將軍呢？秦國(guó)不敢來(lái)侵犯趙國(guó)，就是因?yàn)槲覀冓w國(guó)文臣武將團(tuán)結(jié)一心。如果我們兩人不和，秦國(guó)就有機(jī)可乘了?！绷H知道了，赤著膀子，背著荊條，來(lái)到藺相如的家里請(qǐng)罪，他說(shuō)：“我是個(gè)粗人，見(jiàn)識(shí)少，氣量窄。哪兒知道您竟如此容忍我，請(qǐng)您處罰我吧?！?/p>

“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

（出自《史記？廉頗藺相如列傳》）

防微杜漸

．漢和帝即位后，竇太后專(zhuān)權(quán)，竇憲兄弟把持了國(guó)家的軍政大權(quán)，朝政混亂不堪。竇氏家族仗勢(shì)橫行鄉(xiāng)里，魚(yú)肉百姓，人們敢怒不敢言。

有一年發(fā)生日食。司馬丁鴻上書(shū)漢和帝說(shuō)：“太陽(yáng)是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食現(xiàn)象象征君王的權(quán)力被臣子侵奪，陛下千萬(wàn)要小心。在歷史上，日蝕出現(xiàn)過(guò)三十六次，國(guó)君被臣子殺死的有三十二人，都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了！”“日蝕的出現(xiàn)，是上天在警告我們，我們應(yīng)該引起重視啊。穿透巖石的水，開(kāi)始時(shí)都是涓涓細(xì)流，參天的大樹(shù)，也是由剛發(fā)芽的小樹(shù)長(zhǎng)成的。人們常常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患剛露頭的時(shí)候防止它，這樣國(guó)家就能夠長(zhǎng)治久安了?！?/p>

“防微杜漸”在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。

（出自《后漢書(shū)？丁鴻傳》）

鶴歸華表

．在蒼涼古邁的關(guān)東大地，山巒無(wú)盡，嶺岱莽莽。在這連綿的山嶺中，有近千座狀似蓮花的奇峰組成的千山。千山，古稱(chēng)為千朵蓮花山，又名千華山，也叫積翠山。千山第一高峰是仙人臺(tái)，海拔708．3米，它以丁令威成仙化鶴歸來(lái)的傳說(shuō)而得名。

據(jù)晉陶潛《搜神后記》中記載，漢朝時(shí)，遼東人丁令威，在靈虛山學(xué)道。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鶴飛回到遼東，落在城門(mén)前的華表柱上。有一少年，見(jiàn)此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飛到空中，徘徊良久，不肯離去，并說(shuō)道：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！f(shuō)完后，他沖天飛去。

后世常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。

半途而廢

在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，心中平靜淡然，叫做“中”，但喜怒哀樂(lè)是人人都有而不可避免的，它們必然要表現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn)出來(lái)而有所節(jié)度，叫做“和”。二者協(xié)調(diào)和諧，這便是“中和”。人人都達(dá)到“中和”的境界，大家心平氣和，社會(huì)秩序井然，天下也就太平無(wú)事了。

孔子說(shuō)：“天下國(guó)家可以治理，官爵俸祿可以放棄，雪白的刀刃可以踐踏，中庸卻不容易做到?！薄皩?zhuān)走極端，做些怪誕的事情來(lái)欺世盜名，后世或許有人會(huì)記述他，為他立傳，但我是絕不會(huì)這樣做的。有些品德不錯(cuò)的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅(jiān)持下去，而我是絕不會(huì)停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無(wú)聞不被人知道也不后悔，這只有圣人才能做得到。”

“半途而廢”指做事不能堅(jiān)持到底，中途停止，有始無(wú)終。

（出自《中庸》）

安身之地

劉備投奔荊州劉表，劉表派劉備駐守新野。在新野，劉備諸葛亮巧用火攻，打敗了不可一世的曹將夏侯？？。劉備擔(dān)心曹操會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)，諸葛亮說(shuō)：“新野是個(gè)小縣，不能久居，最近聽(tīng)說(shuō)劉表病在旦夕，可乘此機(jī)會(huì)，奪取荊州作為安身之地，也許可以抵抗曹操?！眲湔f(shuō)：“你說(shuō)得很好，但是我受劉表的恩，怎能忍心呢？”諸葛亮說(shuō)：“你今天不取，過(guò)后一定會(huì)后悔的！”劉備說(shuō)：“我寧可死，也不忍心作忘恩負(fù)義的事情?！?/p>

“安身之處”喻指建立事業(yè)的根基。

（出處《三國(guó)演義》第四十回）

五里霧中

．張楷，字公超，是東漢人，對(duì)道學(xué)很有研究，門(mén)徒常常上百人。每天造訪他的人車(chē)馬盈門(mén)，填塞街巷，有人便在他家附近開(kāi)辦旅舍飯館賺錢(qián)，張楷只好搬家。張楷很窮，以擺攤賣(mài)藥維持生計(jì)。

永和年間，被推薦出任長(zhǎng)陵（今咸陽(yáng)市東）縣令，張楷不就，搬到華山峪隱居，一時(shí)到華山峪求道者很多，致使華山峪成了集市，人們索性把華山峪叫成公超谷。張楷能在五里范圍內(nèi)彌漫云霧，人們把學(xué)道叫“學(xué)霧”。元和三年，皇帝召他，他又推脫了。張楷活了70歲。

“五里霧中”原指修道，現(xiàn)形容迷離恍惚、不知所從的狀態(tài)。

（出自《后漢書(shū)？張楷傳》）。

原憲桑樞

原憲是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，門(mén)是蒿草編成的，門(mén)樞是桑樹(shù)條。子貢穿著雪白的衣服、駕著高大的馬車(chē)來(lái)拜訪他。原憲戴著破裂開(kāi)口的帽子、柱著藜木拐杖開(kāi)門(mén)迎接他。子貢問(wèn)：“您生病了嗎？”原憲說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)叫貧困，學(xué)道而不能身體力行叫病，我是貧困不是生病?！弊迂暵?tīng)了面有愧色。

耶酥對(duì)門(mén)徒們說(shuō)：“我告訴你們，不要為吃什么擔(dān)憂，也不要為穿什么憂慮。因?yàn)樯鼊儆陲嬍?，身體勝于衣服?！?/p>

“原憲桑樞”喻指安貧樂(lè)道。

（出自《莊子？讓王》和《耶穌傳》）

文章憎命

．唐憲宗元和初年，30歲的詩(shī)人賈島抱著“十年磨一劍，霜刃未曾試”的豪氣，來(lái)到長(zhǎng)安參加科舉，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，屢試不中，考到60歲了也沒(méi)考上，被人稱(chēng)為“舉場(chǎng)十惡”。到后來(lái)，賈島為生活所迫，不得不到田野里去摘野菜充饑。

唐代詩(shī)人孟郊一生貧困潦倒。41歲入長(zhǎng)安趕考落榜，心情非常沮喪，說(shuō)自己的心被刀割傷了。43歲再考又落榜了，晚上睡不著覺(jué)，要起來(lái)感嘆多次，連夢(mèng)都不能作完整。46歲時(shí)才考上，高興的寫(xiě)道“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，可是由于不善交際，四年后才得了個(gè)縣尉的小官，64歲時(shí)貧病而死。

杜甫說(shuō)“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”，說(shuō)命運(yùn)要磨練磨練文章寫(xiě)得好的人。

“文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。

（出自《天末懷李白》）

朝三暮四、

．通達(dá)事理的人知道天下就是那么一回事，因此不會(huì)為了得到什么而特別追求，做起事來(lái)總是心平氣和?？偸切钠綒夂腿プ鍪碌娜?，會(huì)漸漸體察到這個(gè)道理，體察到了，也就離道不遠(yuǎn)了。做而無(wú)求。

不知道這個(gè)道理而勞心費(fèi)神的人，叫做‘朝三’。什么叫‘朝三’呢？有一個(gè)養(yǎng)猴子的人給猴子喂栗子吃，說(shuō)：“早上三顆，晚上四顆?！焙镒佣挤浅Ｉ鷼狻Ｖ魅吮阏f(shuō)：“既然這樣，那么早上四顆，晚上三顆好了?！焙镒觽兌己芨吲d。實(shí)質(zhì)沒(méi)有什么差異，只是情緒發(fā)生了改變。

所以圣人沒(méi)有高興和不高興的，只是隨自然規(guī)律而行，我是我，事情是事情。

“朝三暮四”告誡人們要注重實(shí)際，防止被表面假象蒙騙?，F(xiàn)指人說(shuō)話、辦事反復(fù)無(wú)常、經(jīng)常變卦。

（出自《莊子？齊物論》）

圣人之勇

．孔子周游列國(guó)，到了衛(wèi)國(guó)匡城，被人包圍了好幾圈，孔子的琴聲和歌聲一直沒(méi)有停過(guò)。子路跑進(jìn)去見(jiàn)孔子，說(shuō)：“老師怎么還有閑情彈琴唱歌呢？”

孔子說(shuō)：“仲由，讓我來(lái)告訴你吧！我想擺脫困境已經(jīng)很久了，可還是不能避免，這是天命啊。我想尋求通達(dá)已經(jīng)很久了，結(jié)果還是不行，這是時(shí)運(yùn)不濟(jì)啊。碰上了堯舜那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有失意的人，這并不是人們的智慧高明；碰上了桀紂那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有得意的人，這也并不是人們的智慧低下，是時(shí)勢(shì)造成這樣的。那在水里行走不怕蛟龍的，是漁夫的勇氣；在陸地行走不怕犀牛、老虎的，是獵人的勇氣；雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存沒(méi)有區(qū)別的，是壯士的勇氣；知道窮困是命運(yùn)，知道通達(dá)需要時(shí)機(jī)，面臨大災(zāi)難而不會(huì)畏懼的，需要圣人的勇氣。仲由啊，安靜些吧！我的命運(yùn)已經(jīng)上天已經(jīng)安排好了?！?/p>

沒(méi)有多久，帶領(lǐng)士兵的將官進(jìn)來(lái)了，抱歉的說(shuō)：“我們以為您是陽(yáng)虎，所以把您圍了起來(lái)；現(xiàn)在我們知道您不是的，很對(duì)不起，我們?cè)诖讼蚰狼覆⒊吠耸勘??！?/p>

（陽(yáng)虎是魯國(guó)貴族季氏的家臣，曾經(jīng)侵犯衛(wèi)國(guó)匡城百姓，當(dāng)?shù)匕傩胀春匏?。孔子面貌像?yáng)虎，所以發(fā)生誤會(huì)。）

（出自《莊子？秋水》）

聞所未聞

劉邦剛剛平定天下，漢人尉他在南越自立為王。劉邦派遣陸賈出使南越。尉他傲慢的坐著接見(jiàn)陸賈。陸賈說(shuō)：“秦朝暴虐無(wú)道，諸侯豪杰紛紛而起，漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯紛紛歸順?biāo)?dāng)時(shí)強(qiáng)大無(wú)比。但是漢王只用五年時(shí)間就平定了中國(guó)。這不是人力所能辦到的。現(xiàn)在大漢天子不愿百姓再受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，派遣我來(lái)授予你南越王的金印。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，拜倒稱(chēng)臣，但是您卻如此桀傲不馴。倘若讓朝廷知道了，搗毀你的祖墳，誅滅您的宗族，再派十萬(wàn)人馬來(lái)到越地，那么南越人自己就會(huì)殺了您而投降漢朝?！?/p>

尉他立刻站起身來(lái)，向陸賈道歉。通過(guò)交談，尉他說(shuō)：“南越人當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)和我談得來(lái)，等到你來(lái)到這里，使我每天都能聽(tīng)到了以前從沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的事。”

“聞所未聞”形容事物新奇罕見(jiàn)。

（出自《史記？酈生陸賈列傳》）

沐猴而冠

．項(xiàng)羽小的時(shí)候，不好好讀書(shū)，后來(lái)改學(xué)劍，也不肯用功，他的叔父很生氣。項(xiàng)羽說(shuō)：“讀書(shū)有什么用，只能記名姓而已。學(xué)劍也只能抵擋一個(gè)人，我要學(xué)能抵擋萬(wàn)人的本事。”

后來(lái)項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，殺了秦二世子?jì)耄瑹饲爻膶m殿，收拾了秦朝許多寶貝財(cái)物就準(zhǔn)備回去。有人勸他說(shuō)：“關(guān)中這個(gè)地方很險(xiǎn)要，土地肥饒，可以建都稱(chēng)霸?！表?xiàng)羽見(jiàn)宮殿都燒毀了，又想著趕快還鄉(xiāng)，說(shuō)：“富貴了不回家鄉(xiāng)，就像穿著錦繡衣服在黑暗中行走一樣，誰(shuí)會(huì)知道呢！”勸說(shuō)的人嘆道：“人家說(shuō)項(xiàng)羽像只戴著帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯(cuò)?！?/p>

后來(lái)項(xiàng)羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長(zhǎng)有一只小船，勸他渡江，說(shuō)：“江東雖然小，也有方圓千里的地方，幾十萬(wàn)人口，也可以稱(chēng)王啊?！表?xiàng)羽說(shuō)：“是老天要亡我，我為什么要渡江呢！開(kāi)始我和八千江東子弟渡江而來(lái)，現(xiàn)在無(wú)一生還，即使江東父老可憐我、讓我稱(chēng)王，我又有什么面目見(jiàn)他們呢？”

“沐猴而冠”比喻虛有其表，沒(méi)有真正的能力。

（出自《史記□項(xiàng)羽本紀(jì)》）

穿井得人

．魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)舜的樂(lè)師夔只有一只腳，可信嗎？”孔子說(shuō)：“為了讓老百姓懂得樂(lè)舞，舜派夔到各地去傳播音樂(lè)。有人建議再派些人去協(xié)助他，舜說(shuō)：‘音樂(lè)之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個(gè)就足夠了?！哉f(shuō)‘夔一足’（夔一個(gè)人就夠了），不是‘一足’（夔有一只腳）啊。”

宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有井，每天要有一個(gè)專(zhuān)人負(fù)責(zé)出外打水。后來(lái)，他家鑿了一口井，用不著再派人出去打水了，告訴別人說(shuō)：“我家開(kāi)了一口井，得了一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)到這消息，立即把它傳出去了，說(shuō)：“丁家開(kāi)井，挖出了一個(gè)人。”很快，全國(guó)各地都在談?wù)撝@件事。終于傳到了宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。國(guó)君派人到丁家去查問(wèn)。丁氏說(shuō)：“我是說(shuō)省出一個(gè)打水的人，家里多了一個(gè)勞力，不是說(shuō)在井中挖出了一個(gè)人呀！”

“穿井得人”比喻話傳來(lái)傳去而失真。

（出自《呂氏春秋？慎行論？察傳》）

風(fēng)起云飛

．秦朝末年，天下大亂，群雄并起。經(jīng)過(guò)連年的征戰(zhàn)，劉邦后來(lái)居上，戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，贏得了天下。可是沒(méi)幾天，淮南王英布造反，軍勢(shì)極盛，劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉(xiāng)沛縣，和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道：

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。

安得猛士兮守四方！

“風(fēng)起云飛”喻天下大亂，有時(shí)也指觸景傷情。

（出自《漢書(shū)？高帝紀(jì)》）

前程萬(wàn)里

．漢朝的賈逵家里很窮，他姐姐每天都抱著5歲的賈逵隔著籬笆聽(tīng)鄰居家的孩子們讀書(shū)。10歲時(shí)，賈逵能背《六經(jīng)》。姐姐問(wèn)：“我們家從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)先生，你怎么會(huì)知道天下有《三墳》、《五典》這些古書(shū)，而且背誦起來(lái)不漏一句呢？”賈逵答道：“當(dāng)年，你抱著我隔著籬笆旁聽(tīng)鄰家讀書(shū)，至今仍沒(méi)有忘記其中的任何一句?！辈坏?0歲就有許多人來(lái)跟著他學(xué)習(xí)。

唐朝的宰相崔鉉從小就很聰明。一次他跟父親去拜訪名士韓？輟：？？曛缸偶萇系撓ソ興？歌詠。崔鉉接過(guò)紙筆，很快就作了首詩(shī)：“天邊心性架頭身，欲擬飛騰未有因。萬(wàn)里碧霄終一去，不知誰(shuí)是解絳人?！表n？晁擔(dān)骸罷飧齪⒆涌梢運(yùn)滌型蚶鍇俺貪。？

“前程萬(wàn)里”比喻前途遠(yuǎn)大，不可限量。

（出自《太平廣記》）

開(kāi)門(mén)揖盜

．三國(guó)時(shí)代，江東的孫策遭了暗算，重傷而死。他的弟弟孫權(quán)這時(shí)才15歲，天天啼哭，無(wú)法處理朝政。大臣們勸說(shuō)沒(méi)用，都很著急。謀士張昭對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“現(xiàn)在天下大亂，豺狼滿道，如果你只顧悲啼，不理國(guó)事……這好比大開(kāi)著房門(mén)，拱著手把強(qiáng)盜請(qǐng)？M來(lái)，必將自取其禍?！睂O權(quán)覺(jué)得說(shuō)的對(duì)，馬上換了朝服，登朝理事，視察軍隊(duì)，安定了軍心、民心。

呂布被曹操大軍圍在下邳城。謀士陳宮建議呂布屯兵于城外，自己領(lǐng)兵守城，以形成犄角之勢(shì)，只等曹操糧食用盡。呂布回去收拾東西，他的妻子說(shuō)：“你一個(gè)人孤軍遠(yuǎn)出，如果一旦有變，我可怎么辦呀？”三天后陳宮來(lái)催，呂布說(shuō)：“我想還是死守城池為好?！标悓m又獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)曹軍的糧草早晚將至。請(qǐng)將軍準(zhǔn)備引精兵去斷其糧道?！眳尾加直黄拮觿褡×耍鰜?lái)對(duì)陳宮說(shuō)：“曹操詭計(jì)多端，我們最好不要輕舉妄動(dòng)?！焙髞?lái)城破，呂布被殺。

“開(kāi)門(mén)揖盜”的意思是開(kāi)門(mén)請(qǐng)強(qiáng)盜？M來(lái)。比喻引？M壞人，招來(lái)禍患。

（出自《三國(guó)志？吳志？吳主傳》和《三國(guó)演義》）

難能可貴

子路、子貢和冉有都是孔子的弟子。

子路很勇敢。子路63歲時(shí)是衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，孔悝被劫持，子路知道消息后，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國(guó)大夫高柴由城內(nèi)逃出，高柴勸子路不要進(jìn)去，子路說(shuō)：“我拿孔悝的俸祿，就應(yīng)該救孔悝的難?！边M(jìn)城后被殺。

子貢的言語(yǔ)絕世無(wú)雙。叔孫武叔說(shuō)：“子貢比孔子賢能。”子貢知道后，說(shuō)：“拿圍墻來(lái)做比喻吧，我的墻齊肩高，站在墻外，就能看到我家里富麗堂皇；孔子的墻幾丈高，如果找不到門(mén)進(jìn)去，就看不見(jiàn)雄偉壯觀、多姿多彩的景象。進(jìn)得去門(mén)的人太少了，叔孫先生這么說(shuō)，也是可以理解的！”

冉有有治國(guó)才能。魯國(guó)的大夫季康子問(wèn)孔子：“冉有可以從政嗎？”孔子說(shuō)：“冉有多才多藝，從政有什么不可以的？”季康子就請(qǐng)冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)，冉有力排眾議，帥領(lǐng)魯國(guó)軍隊(duì)抵抗強(qiáng)敵，獲得了勝利。

宋代的蘇東坡說(shuō)：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也。

“難能可貴”指不容易做到的事居然能做到，非常了不起。

（出自《論語(yǔ)》和蘇軾《荀卿論》）

食言而肥

春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說(shuō)話不算數(shù)。有一天魯哀公舉行宴會(huì)招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問(wèn)他：“鄭先生怎么越來(lái)越胖了？”哀公聽(tīng)見(jiàn)了，說(shuō)：“一個(gè)人常常吃掉自己的諾言，當(dāng)然會(huì)胖起來(lái)呀！”

晉朝有個(gè)人叫殷羨。曾經(jīng)做過(guò)豫章郡的太守，當(dāng)他卸任離開(kāi)豫章回京城時(shí)，很多人托他帶信，他都答應(yīng)了。當(dāng)他走到長(zhǎng)江邊時(shí)，便把這些信全部扔到水里，說(shuō)：“都請(qǐng)到水里去吧！要沉要浮隨你們自由，我殷羨不當(dāng)太守了，可也不能給人家當(dāng)信使??！”

“食言而肥”指不守信用。

（出自《左傳？哀公二十五年》和《世說(shuō)新語(yǔ)》）

對(duì)癥下藥

．華佗是東漢名醫(yī)。有一次官吏倪尋和李延都感到頭疼發(fā)熱，找華佗看病，華佗診斷病情后，給倪尋開(kāi)了下瀉藥，給李延開(kāi)了發(fā)汗藥。兩人感到奇怪，問(wèn)華佗問(wèn)什么同樣的并用不同的藥，華佗說(shuō)：“倪尋的病是由內(nèi)傷引起的，李延是因?yàn)橥獠渴軟龆鸶忻?。病因不同，治療方法也不一樣?！彼麄兓厝ズ蟀此幏椒帲诙觳《己昧恕?/p>

孔子是春秋時(shí)代的思想家。學(xué)生子路問(wèn)孔子：“聽(tīng)到一個(gè)很好的主張，是不是應(yīng)該馬上去做呢？”孔子說(shuō)：“家里有父親兄長(zhǎng)在，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教再說(shuō)，哪能馬上去做呢？”學(xué)生冉有也這樣問(wèn)，孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就去做?！睂W(xué)生公西華就問(wèn)孔子：“您老人家為什么給他兩個(gè)不同的答復(fù)呢？”孔子就說(shuō)：“冉有做事退縮，所以我要鼓勵(lì)鼓勵(lì)他；子路膽量有兩個(gè)人的大，做事果敢，所以我要抑制抑制他?！?/p>

“對(duì)癥下藥”比喻針對(duì)事物的問(wèn)題所在，采取有效的措施。

（出自《三國(guó)志？魏志？華陀傳》和《論語(yǔ)？先？M》）

白駒過(guò)隙

．人的生命太短暫，莊子說(shuō)：“在天地間，人的生命就像白色駿馬在細(xì)小的縫隙前一躍而過(guò)。”但是要是不明白生命的真正意義，再長(zhǎng)壽也是枉然。蘇軾說(shuō)：“曾經(jīng)有三個(gè)老人相遇，問(wèn)他們的年齡。一人說(shuō)：‘我記不清我的年齡了，但記得少年時(shí)和盤(pán)古是好朋友。’一人說(shuō)：‘海水變成桑田時(shí)，我就放下一個(gè)籌碼，現(xiàn)在我的籌碼已經(jīng)堆滿十間屋子了?！蝗苏f(shuō)：‘我吃蟠桃時(shí)，把桃核扔在昆侖山下，現(xiàn)在桃核已經(jīng)和昆侖山一樣高了?！晕襾?lái)看，這三人和蜉蝣朝菌（都只能活幾個(gè)時(shí)辰）也沒(méi)有什么區(qū)別?！?/p>

“白駒過(guò)隙”形容時(shí)間過(guò)得極快。

（出自《莊子？知北游》和《蘇軾集？志林五十五條？異事》）

暮夜無(wú)知

楊震是東漢時(shí)華陰人，以教授學(xué)生為生，由于正直、博學(xué)，人稱(chēng)“關(guān)西孔子”。五十多歲楊震被逼不過(guò)，只得出來(lái)做官。他去東萊出任太守，路過(guò)山東昌邑時(shí)，他以前推薦的秀才王密，正好擔(dān)任昌邑縣令。王密夜晚抱著十斤的？S金來(lái)要送給楊震。楊震說(shuō)：“我深知你的為人，為何你對(duì)我卻一無(wú)所知？”王密說(shuō)：“放心吧，三更半夜的，沒(méi)人知道這件事?！睏钫鹫f(shuō)：“天知、地知、我知、你知，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知？”王密很羞愧。

他在太尉任內(nèi)，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過(guò)漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯先后向楊震說(shuō)情，都被楊震謝絕了。原來(lái)李閏又請(qǐng)國(guó)舅耿寶向楊震推薦，耿寶對(duì)楊震說(shuō)：“李常侍？F在是皇上眼前紅人，希望對(duì)他哥哥能從優(yōu)提拔，而且這也是皇上的意思”。楊震說(shuō)：“既然是圣旨，請(qǐng)出示尚書(shū)府的文書(shū)，這樣才有根據(jù)?！惫毐获g得啞口無(wú)言。

楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門(mén)沒(méi)有車(chē)坐。有人勸他要為子孫后代考慮考慮。楊震說(shuō)：“讓后世知道他們都是清白人家的子孫，這個(gè)遺產(chǎn)不是很豐厚嗎？”

“暮夜無(wú)知”原指夜里做的事情，？]有人知道。后人用來(lái)比喻暗中賄賂。

（出自《后漢書(shū)？楊震列傳》）

溫人之周

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯并起，周朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實(shí)亡。

有一次魏國(guó)溫城有一個(gè)人要去周朝，周朝邊境不準(zhǔn)他入境，問(wèn)他：“你是外國(guó)人嗎？”那人說(shuō)：“我是周朝人?！笨墒菃?wèn)他的周朝的住處，卻答不上來(lái)，于是官吏就把他拘留起來(lái)。這時(shí)周天子派人來(lái)問(wèn)：“你既然不是周朝人，卻又不承認(rèn)自己是外國(guó)人，這是為什么呢？”

那人說(shuō)：“我讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，書(shū)上說(shuō)：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。如今既然周天子君臨天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能說(shuō)我是外國(guó)人呢？”周王聽(tīng)了，便把他放了。

“溫人之周”比喻對(duì)的事情要堅(jiān)持到底。

月懷一雞

．孟子善于運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明自己的主張。孟子說(shuō)治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問(wèn)題，并不是他能不能做。齊宣王問(wèn)：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說(shuō)：“挾著太山跨越北海，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長(zhǎng)輩折條樹(shù)枝，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到??！治理國(guó)家沒(méi)有挾太山超北海那樣難，只是折條樹(shù)枝那樣簡(jiǎn)單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛(ài)護(hù)我的孩子，從而愛(ài)護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……”

宋國(guó)大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說(shuō)：“今年年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我先稍微減一些，等到明年再?gòu)氐讓?shí)行，怎么樣？”孟子說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說(shuō)：‘這不是正派人的行為！’他便說(shuō)：‘好吧，我知道這不好了。這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來(lái)每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？”

“月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。

（出自《孟子》）

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止

一次孔子在路上見(jiàn)到一個(gè)人坐在路邊哭得很傷心，便問(wèn)他為何如此傷心。那人說(shuō)：“因?yàn)槲曳高^(guò)三個(gè)錯(cuò)誤，想起來(lái)就傷心。年輕時(shí)忙著做學(xué)問(wèn)，沒(méi)有好好侍奉父母，反而要他們照顧我。我自命清高，做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職。從小對(duì)朋友不友善，大家都不愿親近我，現(xiàn)在年紀(jì)大了覺(jué)得孤單。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，現(xiàn)在我想好好彌補(bǔ)這一切，可是歲月已經(jīng)過(guò)去了，父母去世了，朋友不再來(lái)了，我年齡也大了。每每想起，我就禁不住傷心。”

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”比喻客觀環(huán)境不以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移。

（出自《韓詩(shī)外傳》）

歧路亡羊

．楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人。有一天，楊朱的弟弟楊布穿了一件白衣服出門(mén)。回來(lái)時(shí)，因?yàn)樘煜掠?，就在朋友處借穿了一件黑衣服回?lái)了。他家的狗追著他狂叫。楊布很生氣，拿了棒子要打狗。楊朱勸他說(shuō)：“不要打狗了，你平心靜氣的想一想：假使你的狗出去的時(shí)候，是一條白的，回來(lái)時(shí)變成了一條黑狗，你是不是就能認(rèn)出來(lái)呢？”

楊朱的鄰居走失了一只羊。鄰居全家出動(dòng)去找尋，又來(lái)找楊朱的學(xué)生幫忙。楊朱說(shuō)：“只是丟了一只羊，為什么要那么多人去找呢？”鄰居說(shuō)：“因?yàn)椴淼捞??！蓖砩洗蠹铱帐只貋?lái)了，楊朱問(wèn)：“怎么去了這么多人還找不到呢？”鄰居說(shuō)：“哎，岔道上還有岔道，我們不知道羊跑到哪條路上去了。”楊朱一整天都沒(méi)有說(shuō)話。

“歧路亡羊”比喻事物復(fù)雜多變，沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。

高三成語(yǔ)備考：成語(yǔ)故事匯編（二）

高三成語(yǔ)備考：成語(yǔ)故事匯編（三）

長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)徐昌才輯錄2004－8－17來(lái)源|中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)http：//www．xwbs．com33

何去何從

楚懷王由于聽(tīng)信讒言，將直言進(jìn)諫的屈原流放，三年后也不召回。屈原去找算卦的鄭詹尹說(shuō)：“我心里有不明白的，想請(qǐng)先生指教?！闭惨闷瘕敳撸ㄋ阖跃撸┱f(shuō)：“您想知道什么？”

屈原問(wèn)：“我應(yīng)該剛正不阿保持我的忠誠(chéng)呢，還是迎來(lái)送往安享天年算了？是去田地里努力耕作呢，還是與士大夫往來(lái)求取名聲？是為了進(jìn)諫忘記身家性命呢，還是茍且偷生保持富貴？應(yīng)該像千里馬一樣桀驁不馴呢，還是像水中的鳧一樣隨波上下？這些哪個(gè)好哪個(gè)壞？我應(yīng)該何去何從？”

詹尹放下龜策說(shuō)：“對(duì)不起！用您的心去做您想做的事吧。龜策算不出來(lái)您問(wèn)的?！?/p>

“何去何從”指在重大問(wèn)題上方向性的選擇。

（出自屈原《卜居》）

風(fēng)聲鶴唳草木皆兵

公元383年?yáng)|晉與前秦在今安徽壽縣一帶進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，史稱(chēng)“淝水之戰(zhàn)”?！帮L(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的歷史典故即出于此。

公元316年，西晉王朝滅亡。公元357年，苻堅(jiān)稱(chēng)大秦天王，滅前燕、前涼及代國(guó)，最終統(tǒng)一北方。在南方，瑯琊王司馬睿在建康（今南京）稱(chēng)帝，建立東晉王朝。東晉占有今漢水、淮河以南的大部分地區(qū)。這樣，形成了秦晉南北對(duì)峙的局面。

公元383年五月，苻堅(jiān)不顧群臣反對(duì)，決意攻取東晉。八月，苻堅(jiān)率步兵六十余萬(wàn)、騎兵二十七萬(wàn)、“羽林軍”三萬(wàn)余騎；前后千里，旌鼓相望，直逼東晉。苻堅(jiān)驕狂地說(shuō)，以此強(qiáng)兵百萬(wàn)，“投鞭可以斷流”，何愁東晉不滅？晉武帝則采納了謝安、桓沖等人的主張，堅(jiān)決抵抗。他派將軍謝石、謝玄等率兵八萬(wàn)沿淮河西進(jìn)，以拒秦軍；又派將軍胡彬率領(lǐng)水軍五千增援戰(zhàn)略要地壽陽(yáng)（今安徽壽縣）。

同年十日十八日，秦軍前鋒攻占?jí)坳?yáng)。胡彬所部水軍走到半路，得知壽陽(yáng)失守，退守硤石（在壽縣西北二十五里〕。秦軍為了阻擋晉軍主力西進(jìn)，又派兵五萬(wàn)進(jìn)至洛澗（今安徽懷遠(yuǎn)縣以南之洛水），并在洛口設(shè)置木柵，阻斷淮河交通。胡彬因困守硤石，糧食用盡，處境十分艱難，寫(xiě)信要求謝石增援。不料胡彬的信被秦軍進(jìn)獲。苻堅(jiān)認(rèn)為晉軍兵力很少，糧食十分困難，應(yīng)該抓緊進(jìn)攻，遂把主力留在項(xiàng)城（今河南項(xiàng)城縣境），帶了八千騎兵趕到壽陽(yáng)。苻堅(jiān)先派尚書(shū)朱序到晉軍勸降。朱序原來(lái)是東晉防守襄陽(yáng)的將領(lǐng)，襄陽(yáng)失守時(shí)被俘。朱序到晉軍以后，不僅沒(méi)有勸降，反而透露了秦軍情況，并且建議說(shuō)，如果秦兵百萬(wàn)全部到達(dá)，晉軍難以抵抗，現(xiàn)在應(yīng)趁它還沒(méi)有到齊，迅速出擊，打擊它的前鋒，大軍就會(huì)潰散。晉軍將領(lǐng)謝石、謝玄聽(tīng)從了朱序的建議，于十一月派劉牢之率精兵五千進(jìn)攻洛澗。劉牢之分兵一部到秦軍側(cè)后，斷敵退路，親自率兵強(qiáng)渡洛澗，夜襲秦軍大營(yíng)。秦軍抵擋不住。主將梁成戰(zhàn)死，五萬(wàn)秦兵大潰，搶渡淮水，淹死一萬(wàn)五千余人。洛澗的勝利，鼓舞了晉軍的土氣。晉軍乘勝追擊，一舉推至淝水東岸，與秦兵隔河對(duì)峙。苻堅(jiān)登上壽陽(yáng)城頭，望見(jiàn)東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整，心中暗暗吃驚。又見(jiàn)淝水東面八公山上草木搖動(dòng)，以為都是埋伏的晉兵，不由連連感嘆：“此亦勁敵澗謂弱也”。

洛澗失利后，秦軍沿著淝水西岸布陣，阻止晉軍反攻。晉軍將領(lǐng)謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)的弟弟苻融說(shuō)；如果你把軍隊(duì)稍向后撤，讓出一塊地方，使晉軍渡過(guò)淝水，兩軍一決勝負(fù)！秦軍諸將都認(rèn)為不能讓晉軍渡河，但符堅(jiān)卻說(shuō)：可以稍退一步，等到晉軍兵馬渡河至一半時(shí)突然襲擊，再用鐵騎數(shù)十萬(wàn)攻擊，一定可以取勝。于是苻融指揮秦軍后撤。秦軍本來(lái)內(nèi)部不穩(wěn)，這一撤，秦軍以為前鋒被打敗了，頓時(shí)大亂，一潰千里，不可遏止。晉軍以精銳八千涉渡肥水，展開(kāi)猛烈攻擊。符堅(jiān)中流箭，臨陣斬苻融。晉軍乘勢(shì)迫擊，秦軍人馬相踏，投水死者不可勝計(jì)，肥水為之不流。其他軍眾棄甲，晝夜?jié)⑼?，?tīng)到風(fēng)聲鶴唳，以為是東晉追兵，草行露宿，饑寒交迫，死去十分之七八。及至洛陽(yáng)，只剩下10余萬(wàn)人。

后世用成語(yǔ)“草木皆兵”來(lái)形容人在極度恐慌時(shí)，一有風(fēng)吹草動(dòng)便疑神疑鬼的樣子；以“風(fēng)聲鶴唳”來(lái)形容人極度恐慌以致于自相驚擾的樣子。

（出《《晉書(shū)．謝玄傳》）

梟將東徙

漢代的劉向?yàn)榱苏f(shuō)明“知己者不怨人”的道理，舉了個(gè)寓言故事：梟（一種猛禽）遇到鳩（一種水鳥(niǎo)）。鳩問(wèn)它：“你要去哪里？”梟說(shuō)：“我要搬到東方去住?！兵F問(wèn)它為什么，梟說(shuō)：“這里的人都討厭我的叫聲，所以我要搬到東方去?！兵F說(shuō)：“那你就改一改你的叫聲吧，如果你不改的話，你到了東方，東方的人也會(huì)討厭你的?！?/p>

“梟將東徙”比喻解決問(wèn)題要從根本上著手。

（出自劉向《說(shuō)苑？談叢》）

一手遮天

李斯原是楚國(guó)上蔡人，后來(lái)到了秦國(guó)，勸說(shuō)秦王，用金錢(qián)收買(mǎi)六國(guó)的諸侯大臣，收買(mǎi)不了的，就派人刺殺；離間六國(guó)的關(guān)系，然后派兵攻打。二十多年后，秦王統(tǒng)一了天下。李斯又上書(shū)說(shuō)：“天下會(huì)大亂，是因?yàn)橛懈鞣N學(xué)說(shuō)流派，人聽(tīng)進(jìn)去了，心里就會(huì)想別的?，F(xiàn)在天下統(tǒng)一了，請(qǐng)制訂完備的法令，請(qǐng)將諸子百家的書(shū)全部毀掉，天下就太平了?！鼻厥蓟收辙k了。

晚唐詩(shī)人曹鄴說(shuō)：“用欺騙挑撥來(lái)獲取國(guó)家利益是不對(duì)的，用法律來(lái)限制人民的思想是自取滅亡。一個(gè)人的手要掩住天下人的眼睛，這怎么可能呢！（難將一人手，掩得天下目。）”

“一手遮天”形容仗勢(shì)弄權(quán)，欺上瞞下。

（出自曹鄴《讀李斯傳》）

風(fēng)吹雨打

杜甫在長(zhǎng)安過(guò)了十年寄人籬下的生活，公元755年，安史之亂爆發(fā)了，潼關(guān)失守，四十五歲的杜甫去投奔肅宗皇帝，半路被抓，半年后逃出，在彭原郡見(jiàn)到肅宗，被封為左拾遺。不久被貶為華州司功參軍。

三年后，關(guān)中大饑荒，杜甫的孩子被餓死了好幾個(gè)，生活難以維持，只好棄官逃難到成都，在朋友幫助下蓋起了草屋，過(guò)了幾年比較安定的生活。

有一次，杜甫在江邊散步，忽然聞到陣陣馨香，原來(lái)是江邊的楸樹(shù)零零星星已經(jīng)開(kāi)花了。杜甫嘆道：“不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。”

不久朋友死了，蜀中戰(zhàn)亂不止，杜甫又開(kāi)始了四處漂流的生活。

“風(fēng)吹雨打”比喻對(duì)弱小生命的迫害，也比喻嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

（出自杜甫？《三絕句（一）》）

感戴二天

蘇章是東漢時(shí)扶風(fēng)人。

他當(dāng)冀州刺史時(shí)，與屬下清河郡太守是同窗好友。有一次，蘇章巡察到了清河郡，查知郡守貪贓枉法，而且證據(jù)確鑿。晚上蘇章請(qǐng)清河郡守來(lái)吃晚飯。席間，郡守見(jiàn)蘇章和他敘述往日的情誼，漸漸地將緊張的心情放下了，說(shuō)：“人人頭上都只有一個(gè)青天，而我卻有兩個(gè)?！碧K章說(shuō)：“今天喝酒，全是私交；明天辦案，卻是公事，這是不能混為一談的?！钡诙煸诠蒙希K章在歷數(shù)了清河郡守的罪行后，依法將他免職了。

“感戴二天”比喻對(duì)他人的幫助感激不盡。

（出自《后漢書(shū)？蘇章傳》）

猛志常在

《山海經(jīng)？北海經(jīng)》中記載：炎帝的小女兒在東海游泳時(shí)不幸淹死了。她死后變成了叫精衛(wèi)的鳥(niǎo)，常常從遠(yuǎn)隔千里的西山銜來(lái)木石，投到東海里，想把它填平?！渡胶＝?jīng)？海外西經(jīng)》中講：刑天與黃帝爭(zhēng)天下，最后被砍了頭，扔到常羊山。刑天沒(méi)了頭，就把自己的乳頭變成眼睛，把肚臍變成嘴，揮舞著盾牌和斧子，要和黃帝繼續(xù)戰(zhàn)斗。

晉代詩(shī)人陶淵明寫(xiě)道：“精衛(wèi)銜來(lái)小樹(shù)枝想填平東海，刑天死了還揮舞著盾牌和斧子，他們的雄心壯志真是可歌可泣?！?/p>

“猛志常在”比喻雄心壯志，至死不變。

（出自晉？陶淵明《讀山海經(jīng)》）

汗牛充棟

孔子的思想博大精深，后世尊他為圣人，當(dāng)時(shí)就有三千人跟隨他學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)為了教學(xué)的需要，孔子曾經(jīng)整理和修改過(guò)《春秋》等?？鬃诱f(shuō)“春秋以義”，也就是要用《春秋》來(lái)讓人們明白“義”。但是孔子一生沒(méi)有寫(xiě)什么自己的著作，只是“述而不作”。

《論語(yǔ)》中說(shuō)，有一次子貢向孔子請(qǐng)教“天道”的問(wèn)題，孔子說(shuō)：“我不想說(shuō)這個(gè)?！弊迂曊f(shuō)：“夫子如果不說(shuō)的話，我們?nèi)绾文苷罩プ瞿?？”孔子說(shuō)：“天道怎么能說(shuō)得清呢──四季因它而運(yùn)行，萬(wàn)物因它而生長(zhǎng)。天道怎么能說(shuō)得清呢？”這也許是孔子不寫(xiě)的原因吧。

唐代柳宗元說(shuō)：“自從孔子修改過(guò)《春秋》以后，給它作傳的人就多起來(lái)了，當(dāng)時(shí)就有五家《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》。后來(lái)歷朝歷代，都有成百上千的人為它們作注講疏，寫(xiě)出了很多見(jiàn)解不一的著作。這些書(shū)堆起來(lái)能塞滿屋子，運(yùn)出去要使牛馬都累得出汗?！?/p>

“汗牛充棟”形容藏書(shū)非常多。

（出自唐？柳宗元《陸文通先生墓表》）

凍浦魚(yú)驚

孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)一直被認(rèn)為是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時(shí)為母臥冰求鯉的王祥，等等。后來(lái)，王祥臥冰求鯉的故事演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“凍浦魚(yú)驚”，為孝親之典。

王祥，字休征，瑯邪人，是個(gè)至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數(shù)次在他父親面前說(shuō)他不好，于是失去了父愛(ài)。他每天被責(zé)命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無(wú)怨色。

有一次，繼母重病，要以鯉魚(yú)做藥。當(dāng)時(shí)天寒冰凍，王祥不顧嚴(yán)寒，來(lái)到河中，解開(kāi)衣服，臥冰求鯉。這時(shí)，冰忽然自動(dòng)裂開(kāi)，一雙鯉魚(yú)躍出河面，王祥持魚(yú)而歸。一片孝心，如愿得償。

鄉(xiāng)人驚嘆，以為是他的一片孝心感動(dòng)上天所致。

（出《晉書(shū)？王祥傳》）

賣(mài)刀買(mǎi)牛

龔遂是漢朝平陽(yáng)人。

漢宣帝時(shí)，渤海各郡收成不好，盜賊紛紛出現(xiàn)，官府無(wú)法制服。宣帝就任命龔遂為渤海郡太守。龔遂走到半路，郡中就派出軍隊(duì)來(lái)迎接他。龔遂打發(fā)他們回去，命令郡中各縣：那些拿著鋤頭鐮刀的都是良民，官吏們不得查問(wèn)；拿著兵器的才是盜賊。等到龔遂來(lái)到郡府時(shí)，許多搶劫的都散伙了，丟掉他們手中的兵器，紛紛拿起了鋤頭鐮刀。于是龔遂打開(kāi)地方的糧倉(cāng)，賑濟(jì)貧苦百姓，選用廉潔的地方官吏，安撫百姓。

渤海一帶風(fēng)俗奢侈、不喜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，龔遂就下令：郡中每個(gè)人要種一株榆樹(shù)、一畦韭菜；每家養(yǎng)兩頭豬、5只雞。百姓有佩帶刀劍的，勸他們賣(mài)掉刀劍買(mǎi)牛。他說(shuō)：“為什么把牛帶在身上呢？”春夏農(nóng)忙季節(jié)鼓勵(lì)百姓下地勞動(dòng)，秋冬時(shí)督促人們收獲莊稼，又教百姓多種植瓜果。不久人們都有了積蓄，犯罪和打官司的都沒(méi)有了。

“賣(mài)刀買(mǎi)?！北扔鳁墣簭纳?。

（出自《漢書(shū)卷八十九》）

飲鴆止渴

東漢的霍諝，從小就很有膽識(shí)。他十五歲時(shí)，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權(quán)貴，被他們誣告篡改詔書(shū)，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄?；粽氈谰司藶槿苏?，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫(xiě)信，為舅舅辯白。信中說(shuō)：“宋光身為州郡的長(zhǎng)官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會(huì)冒著死罪去篡改詔書(shū)呢？這不就是人為了充饑去吃附子（一種草藥，有劇毒），為了解渴去飲鴆（“鴆”的羽毛泡過(guò)的毒酒）一樣嗎？如果這樣的話，還沒(méi)有進(jìn)入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢？”

梁商讀了信，覺(jué)得說(shuō)得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無(wú)罪釋放。

“飲鴆止渴”比喻只顧眼前利益，而不顧其嚴(yán)重的結(jié)果。。

（《后漢書(shū)？霍諝傳》）

來(lái)處不易

朱柏廬是明末昆山人。他父親在抵御清軍時(shí)遇難，他扶著母親、帶著弟妹輾轉(zhuǎn)流離，極是辛苦。清朝統(tǒng)一天下后，他無(wú)心為官，在鄉(xiāng)里教授學(xué)生，潛心做學(xué)問(wèn)，說(shuō)“讀書(shū)志在圣賢”。

他的學(xué)識(shí)很淵博，但他更重視人的品德培養(yǎng)。他說(shuō)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力為艱?！薄翱匆?jiàn)富貴而嫉妒的人最可恥，遇到貧困而驕傲的人最