2023年教師資格之小學綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練試卷A卷附答案

單選題（共60題）1、下列兄弟行輩中長幼排行的次序中表示老四的是?()A.季B.孟C.叔D.仲【答案】A2、建設(shè)有中國特色社會主義文化的根本任務(wù)是()。A.促進人的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學文化水平D.在全社會形成共同的理想和精神支柱【答案】D3、學習成績一般的曉麗在縣舞蹈比賽中取得了良好的成績：班會上，班主任吳老師表揚了她：“一花一世界，每個人都有自己的精彩?！@表明吳老師關(guān)注()A.學生的個性發(fā)展B.學生的品行發(fā)展C.學生的知識習得D.學生的身心健康【答案】A4、下列哪種說法是錯誤的。（）A.素質(zhì)教育以促進知識深刻內(nèi)化為目標B.素質(zhì)教育以提高學生綜合素質(zhì)為目的C.素質(zhì)教育以全面?zhèn)魇诟袃r值的知識為基礎(chǔ)D.素質(zhì)教育以激活每一位受教育者的個性潛能發(fā)展為核心【答案】A5、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王維B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A6、醫(yī)用放大鏡是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A7、.第多斯惠曾說，“教師本人是學校最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣?！边@說明教師勞動具有()。A.創(chuàng)造性B.示范性C.復(fù)雜性D.專業(yè)性【答案】B8、()，正在使大批教師成為教學的機械重復(fù)者，復(fù)雜的腦力勞動退化為簡單的體力勞動。A.課堂教學的模式化B.堅持教學多方評價C.教學目的多元化D.選拔制度的唯一性【答案】A9、《禁止使用童工規(guī)定》規(guī)定任何用人單位均不得招用童工，童工的法定年齡是()。A.不滿18周歲B.不滿16周歲C.不滿15周歲D.不滿14周歲【答案】B10、陶行知認為．培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況予以施肥、澆水和培養(yǎng)教育。這種觀點體現(xiàn)了（）。A.學生是發(fā)展中的人，要重視學生的發(fā)展性B.學生是發(fā)展的主體，要重視學生的主體性C.學生是獨特的人，要關(guān)注學生個體差異。因材施教D.學生是自主發(fā)展的人，要培養(yǎng)學生的主體意識【答案】C11、平時愛搞笑的小東幾次競選班干部均落選了。對此，班主任應(yīng)采取的恰當做法是（）。A.提醒小東低調(diào)做人，注意拉票B.建議小東放棄競選，安于現(xiàn)狀C.鼓勵小東不要氣餒，繼續(xù)努力D.安慰小東順其自然，隨緣認命【答案】C12、在應(yīng)試教育的重壓下，老師唯恐學生成績不好影響他們的獎金和升職，學生面對老師海量的作業(yè)苦不堪言，甚至產(chǎn)生厭學的心理，這樣的教育完全違背了（）的宗旨。A.終身學習B.教書育人C.團結(jié)協(xié)作D.為人師表【答案】B13、某老師未經(jīng)學生允許私自將學生的作文編人自己編著的優(yōu)秀作文集，對該老師的做法敘述正確的是（）。A.該老師的做法沒有侵害學生的著作權(quán)，因為作文不算“作品”，不受《中華人民共和國著作權(quán)法》的保護B.該老師的做法侵害了學生的著作權(quán)C.該老師的做法侵害了學生的財產(chǎn)權(quán)D.該老師的做法侵害了學生的人身權(quán)利【答案】B14、甲、乙、丙、丁四人在一起議論本班同學考研究生的情況。A.甲說假話，學習委員沒考B.乙說假話，班長沒考C.丙說假話，學習委員沒考D.丁說假話，學習委員考了【答案】A15、某老師為了貫徹素質(zhì)教育的觀念，在班級中組織了繪畫興趣小組，規(guī)定每個同學都必須參加。這位老師的做法（）。A.正確，體現(xiàn)了面向全體學生的理念B.錯誤，忽視了學生的個性差異C.正確，體現(xiàn)了促進學生全面發(fā)展D.錯誤，忽視了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力【答案】B16、雖然很多員工覺得很難控制工作中的壓力，但是至少當他們回到家時，是()的，然而，隨著工作本質(zhì)的改變，家也已經(jīng)不再是曾經(jīng)的避難所了。A.愉快B.清閑C.悠閑D.輕松【答案】D17、呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動植物的最后棲息地，它們的存在對人類來說極其重要。面對熱帶森林被嚴重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的：在已開發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了;在開發(fā)區(qū)，尤其在嚴重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會引起諸如洪水和泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來，但有些種類分布范圍很狹窄，過量砍伐會使之永遠消失。A.呼吁重視與加強對溫帶森林的保護B.說明溫帶森林實際上更易遭到破壞C.分析亂砍濫伐森林的嚴重后果D.強調(diào)森林對人類生存的重要性【答案】A18、（2022上半年真題）如Excel所示，C3:C8區(qū)域內(nèi)每個單元格都保存著一個數(shù)值，則C9單元格函數(shù)“=COUNT（C3:C8）”的數(shù)值為（）。A.33B.32C.8D.6【答案】D19、有一個島上住著兩種人，一種是說真話的人，一種是說假話的人。一天，一個人去島上旅游，遇到甲、乙、丙三個島上居民，便問起他們誰是說真話的人，誰是說假話的人。甲說：“乙和丙都是說假話的人?！币艺f：“我是說真話的人?！北f：“乙是說假話的人。”這三個人中有()是說假話的人。A.0B.1C.2D.3【答案】C20、根據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家實行()義務(wù)教育制度。A.九年B.十年C.十一年D.十二年【答案】A21、去年的通貨膨脹率是1.2%，今年到目前已經(jīng)達到4%。因此我們可以得到結(jié)論：通貨膨脹率呈上升趨勢，明年的通貨膨脹率會更高。以下哪項如果為真，將最嚴重削弱上述結(jié)論?()A.通貨膨脹是根據(jù)有代表性的經(jīng)濟靈敏數(shù)據(jù)樣本計算的，而不是根據(jù)所有數(shù)據(jù)B.去年油價下跌導(dǎo)致通貨膨脹率暫時低于近幾年來4%的平均水平C.通貨膨脹促使增加工人工資，而工資的增長又成為推動通貨膨脹率以4%或更高速度增長的動力D.去年1.2%的通貨膨脹率是十年來最低的【答案】B22、根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，必須由具有我國國籍、在我國境內(nèi)定居，并具備國家規(guī)定任職條件的公民擔任我國學校的()A.教師B.校長C.行政人員D.教輔人員【答案】B23、內(nèi)流河也稱“內(nèi)陸河”,指沒有流入海洋的河流,大多分布在大陸內(nèi)部干燥地區(qū),上游降水或冰雪融水為其主要補給水源,最終消失于沙漠或注入內(nèi)陸湖波。下列中國內(nèi)流河中,最長的是()A.塔里木河B.柴達木河C.尼雅河D.疏勒河【答案】A24、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王維B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A25、社會上曾流傳一句話：研究導(dǎo)彈的掙不過賣茶葉蛋的；也有人說。當個服務(wù)員一個月還能掙三千多呢。面對這些言論，作為一個小學老師必須（），才能懷著平常心工作在一線，安心工作。用心工作。A.樹立崇高的職業(yè)理想B.具備嚴謹治學的教學態(tài)度C.采用靈活多樣的教學手段D.了解小學生的身心發(fā)展特點【答案】A26、我國原《義務(wù)教育法》和新修訂的《義務(wù)教育法》開始實施的時間分別是()。A.1986年9月1日和2006年9月1日B.1986年7月1日和2006年7月1日C.1986年7月1日和2006年9月1日D.1986年9月1日和2006年7月1日【答案】C27、下列不屬于昆蟲的是()。A.螞蟻B.甲蟲C.蜘蛛D.蝴蝶【答案】C28、下列屬于事實論據(jù)的是()。A.公式B.科學原理C.數(shù)據(jù)D.諺語【答案】D29、古代東方的文明曾經(jīng)達到很高的水平。其中東方四大文明是指()。A.埃及文明、印度文明、中國文明、伊斯蘭文明B.埃及文明、中國文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明C.埃及文明、印度文明、中國文明、美索不達米亞文明D.埃及文明、印度文明、中國文明、伊朗文明【答案】C30、"中氣下陷"在臨床中，可表現(xiàn)為A.腹部脹滿B.皮下出血C.內(nèi)臟下垂D.久瀉E.脫肛【答案】C31、許多上了年紀的老北京人都對小時候廟會上看到的絕活念念不忘，如今，這些絕活有了更為正式的稱呼——民間藝術(shù)。然而，隨著社會現(xiàn)代化進程加快，中國民俗文化面臨前所未有的生存危機。城市環(huán)境不斷變化，人們興趣及愛好快速分流和轉(zhuǎn)移，加上民間藝術(shù)人才逐漸消失，這一切都使民間藝術(shù)發(fā)展面臨困境。A.市場化是民間藝術(shù)的出路B.民俗文化需要搶救性保護C.城市建設(shè)應(yīng)突出文化特色D.應(yīng)提高民間藝術(shù)人才的地位【答案】B32、國產(chǎn)特殊用途化妝品批準文號國家藥品監(jiān)督管理部門許可的體例為A.國妝特字G××××B.衛(wèi)妝特字（年份）第××××號C.國妝特進字J××××D.國妝備進字J××××【答案】A33、下列選項中，對詩歌理解不正確的是()A.孔子認為，詩具有興、觀、群、怨四種作用B.詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式C.古代詩歌按內(nèi)容分為敘事詩、山水詩、科學詩、詠物詩四類D.長律一般都是五言詩，只有四句的叫絕句【答案】C34、古詩《鵝》可供兒童吟詠，其作者是()。A.蒲松齡B.李汝珍C.施耐庵D.駱賓王【答案】D35、王某擔任某校高二英語教師期間通過了碩士研究生入學考試，學校以王某服務(wù)期未滿、學校英語教師不足為由不予批準王某在職學習。王某欲以剝奪其參加進修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機構(gòu)應(yīng)當是()。A.當?shù)乜h教育局B.當?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A36、欲取得小學教師資格，應(yīng)具備的學歷要求是（）。A.幼兒師范學校畢業(yè)及其以上學歷B.中等師范學校畢業(yè)及其以上學歷C.高等師范?？茖W?；蛘咂渌髮W專科畢業(yè)及其以上學歷D.高等師范院校本科或者其他大學本科畢業(yè)及其以上學歷【答案】B37、既是病理產(chǎn)物，又是致病因素的是A.六淫B.七情C.瘀血D.勞倦E.痰飲【答案】C38、（2022上半年真題）下列與“軍人——醫(yī)生”的邏輯關(guān)系不同的是（）。A.學生一團員B.導(dǎo)演一演員C.校長一家長D.丈夫—妻子【答案】D39、下列對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的指導(dǎo)思想說法錯誤的是()。A.把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀C.實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國特色社會主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強國D.全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人【答案】A40、留守兒童小張因參與社會盜竊而被公安機關(guān)查獲，因其未滿16歲，犯罪情節(jié)又不嚴重，所以免于追究刑事責任，責令家長進行批評教育。學校獲知這一事件后，為不影響學校聲譽，責令小張轉(zhuǎn)學或馬上退學。學校的做法（）。A.合法，有利于提高學校升學率B.不合法，侵犯了小張的受教育權(quán)C.合法，有利于維護其他學生的合法權(quán)益D.不合法，侵犯了小張的隱私權(quán)【答案】B41、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，（）不是減輕中小學課業(yè)負擔的有效手段。A.各級政府要把減負作為教育工作的重要任務(wù)，統(tǒng)籌規(guī)劃B.不得以升學率對地區(qū)和學校進行排名C.規(guī)范各種社會補習機構(gòu)和教輔市場D.安排固定作業(yè)量【答案】D42、檢查手套是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A43、衛(wèi)生健康委頒發(fā)的國產(chǎn)保健食品批準文號格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號第××××號B.國食健字G+4位年代號+4位順序號C.國食健字J+4位年代號+4為順序號D.衛(wèi)進食健字+4位年代號第××××號【答案】A44、一項最新研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常喝酸奶能降低兒童患蛀牙的風險。在此之前，也有研究人員提出酸奶可預(yù)防兒童蛀牙，還有研究顯示，黃油、奶酪和牛奶對預(yù)防蛀牙并沒有明顯效果。雖然多喝酸奶對兒童的牙齒有保護作用，但酸奶能降低蛀牙風險的原因仍不明確。目前一種說法是酸奶中所含的蛋白質(zhì)可附著在牙齒表面，從而預(yù)防有害酸侵蝕牙齒。A.黃油、奶酪和牛奶的蛋白質(zhì)成分沒有酸奶豐富，對兒童牙齒的防蛀效果不明顯B.兒童牙齦的牙釉質(zhì)處于未成熟階段，對抗酸腐蝕的能力低，人工加糖的酸奶會增加蛀牙的風險C.有研究表明，兒童每周至少食用4次酸奶可將蛀牙發(fā)生率降低l5%D.世界上許多國家的科學家都在研究酸奶對預(yù)防兒童蛀牙的作用【答案】C45、下列選項中屬于教師進行依法執(zhí)教的是()。A.私拆學生信件B.對學生進行愛國主義教育C.體罰學生D.進行有償家教【答案】B46、關(guān)老師是一名經(jīng)驗豐富的班主任，她已經(jīng)形成了一套行之有效的班主任工作方法。比如，每到要接收新生時，關(guān)老師總是會在新生到來之前，通過與新生的前任教師溝通、家訪等方式全面了解學生的情況。做學生工作時，關(guān)老師總是非常細致，這體現(xiàn)了（）的職業(yè)道德規(guī)范。A.終身學習B.關(guān)愛學生C.為人師表D.教書育人【答案】B47、《中華人民共和國教育法》第二十九條規(guī)定了聘任教師及獎勵、處分權(quán)，說明()A.學校是法律、法規(guī)的授權(quán)組織B.學?？梢灾贫ǚㄒ?guī)政策C.學校也是權(quán)力機關(guān)，有許多行政權(quán)力D.學校不是行政相對人【答案】A48、某寄宿小學派車接送學生，途中有學生提出要上廁所，司機在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機沒有清點人數(shù)就將車開走。小學生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害由()承擔責任。A.司機負責B.某寄宿學校負責C.司機和某寄宿學校共同負責D.司機和王某共同負責【答案】C49、自居易在聽琵琶女的演奏后，寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這是藝術(shù)鑒賞效應(yīng)中的（）。A.領(lǐng)悟B.共鳴C.期待D.凈化【答案】B50、與水液代謝最為密切的臟是A.心B.肝C.脾D.肺E.腎【答案】C51、某山區(qū)的教師林老師根據(jù)本地區(qū)植物種類繁多的特點，帶領(lǐng)教師編寫了《某某山區(qū)的植物》的教材，并在全區(qū)進行推廣授課，這突出體現(xiàn)了林老師是（）。A.學生學習的指導(dǎo)者和促進者B.課程的建設(shè)者和開發(fā)者C.課堂教學的組織者D.課堂教學的管理者【答案】B52、20世紀無產(chǎn)階級文學的奠基人和奠基作分別是()。A.馬克思的《資本論》B.肖洛霍夫的《靜靜的頓河》C.高爾基的《母親》D.尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】C53、下列選項中不屬于孟子思想的一項是()。A.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈B.一日暴之,十日寒之,未有能生者也C.人倫明于上,小民親于下D.知之者不如好之者.好之者不如樂之者【答案】D54、“一桌子蘋果，別人通常挑一兩個，挑三四個。畢加索最可氣，每個都咬上一口，每個蘋果上都有他的牙印兒?！币晃恢袊嫾胰绱嗽u價畢加索。畢加索一生搞過素描、油畫、雕塑、版畫，擔任過舞臺設(shè)計，還寫過小說、劇本和無標點散文詩。A.畢加索吃蘋果，每個都只咬一口。中國作家對這種做法不以為然B.很多人都像畢加索一樣參與過許多藝術(shù)類型的創(chuàng)作C.畢加索在藝術(shù)領(lǐng)域的許多方面進行過創(chuàng)作的嘗試D.畢加索是個天才式的人物，沒有他不涉及的藝術(shù)領(lǐng)域【答案】C55、根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定，教師受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)是（）A.教師考核結(jié)果B.教師業(yè)務(wù)水平C.教師工作態(tài)度D.教師工作成績【答案】A56、在PowerPoint中，取消幻燈片中的對象的動畫效果可通過執(zhí)行以下哪個命令來實現(xiàn)（）A.幻燈片放映中的自定義動畫B.幻燈片放映中的預(yù)設(shè)動畫C.幻燈片放映中的動作設(shè)置D.幻燈片放映中的動作按鈕【答案】A57、具有“所勝、所不勝”關(guān)系的是A.木和火B(yǎng).水和金C.木和土D.水和火E.木和金【答案】C58、血的生成主要依賴氣的A.推動作用B.溫煦作用C.防御作用D.氣化作用E.固攝作用【答案】A59、知識分子常有一種錯誤的想法，以為只有學問、技能、才智之類才算真本事，對于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業(yè)的確實不乏其人，但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價值標準混亂不堪。評價起來殊非易事。但無論用冷眼還是用熱心腸看世界，有學問、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實一些，更無愧無怍一些。A.否定但理解B.更正并補充C.否定并更正D.肯定并贊揚【答案】B60、科學不是宗教.宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學。以下哪項最能說明上述推理是不成立的?()A.所有渴望成功的人都必須努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作B.商品都有使用價值.空氣當然有使用價值，所以空氣當然是商品C.不刻苦學習的人都成不了技術(shù)骨干，小張是刻苦學習的人，所以小張能成技術(shù)骨干D.臺灣人不是北京人，北京人都說漢語，所以，說漢語的都不是臺灣人【答案】D大題（共12題）一、新轉(zhuǎn)來的小強是有名的調(diào)皮生，同年級別的班主任都不愿意接收他，而張老師二話沒說就同意他轉(zhuǎn)到自己班級里。開學時，張老師在班會上舉行了簡單而隆重的歡迎儀式，說道：“有一位活波熱情的新成員—小強，加入我們這個大家庭....”隨后，張老師有到小強家里進行了家訪。一開始，小強有所改變，上課搗亂情況幾乎看不見了，特別是在張老師的數(shù)學課上表現(xiàn)尤為突出：準守紀律，積極參與課堂互動，可好景不長。一段時間后，又有其他科任老師說小強上課搗亂。老師把小強叫到辦公室，結(jié)合剛學習的內(nèi)容，對他說：“小強，老師發(fā)現(xiàn)你的數(shù)學很棒哦，我這里有幾道數(shù)學題，想試試嗎？”“3乘0等于？”“0!”小強回答得干脆利落?！?0乘50，再乘0？”“0!”……小強回答一次比一次聲小，“老師，0和任何數(shù)相乘都得0”這時，張老師說：“剛才做的題目里，有哪些數(shù)相乘可以得到一個更大的數(shù)，可是因為0的存在，它的最終結(jié)果卻都是0.你愿意做這個0嗎？”“老師。我不愿意當這個0!”小強急促地說，一改剛開始無所謂的態(tài)度，“每個同學都應(yīng)該為班級增光奪彩，做一個有益的“數(shù)”。你說對嗎？”小強點點頭......在隨后一段時間里，張老師特別注意觀察小強，還根據(jù)小強的優(yōu)勢，讓其擔任了數(shù)學課代表。同時，他還經(jīng)常向其他科任老師了解情況。大家都反映小強的課堂表現(xiàn)中，看到了可喜的變化。問題：請結(jié)合材料，從學生觀的角度，評析張老師的教育行為?！敬鸢浮繌埨蠋煹慕虒W行為很好地踐行了“以人為本”的學生觀。學生觀要求教育要做到教育公正，要求面向全體學生，要求教師要平等地對待每一個學生，不放棄每一個學生。首先，學生是發(fā)展中的人。學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學生是處于發(fā)展過程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學生。材料中，張老師并沒有因為小強的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是從學習方法、學習興趣和自信心等方面逐步提高小強的學習成績，增強小強學習的積極性。?其次，學生是獨特的人。每個學生都有自身的獨特性，學生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對每個學生的不同特點進行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學效果。材料中張老師根據(jù)小強的學習數(shù)學的優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，讓其擔任數(shù)學課代表，體現(xiàn)了張老師把小強同學看作是獨特的人的理念。再次，學生是具有獨立意義的人。每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學生是學習的主體，作為教師要調(diào)動學生學習的積極性和主動性。材料中，張老師通過方法的引導(dǎo)和自信心的確立，激發(fā)起小強學習數(shù)學的興趣，從而大幅度地提高了小強的數(shù)學成績，同時也促進了其他學科的進步，體現(xiàn)了張老師把小強同學看作是學習主體的理念。因此，作為教師，在面對像小強這樣的后進生時，要結(jié)合“以人為本”的學生觀，積極地促進學生的全面發(fā)展。二、小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過來的學生，但幾乎全校的老師都知道他，因為他是有名的“搗蛋鬼”，與班上的同學關(guān)系極其不好，并經(jīng)常欺侮“弱小”的同學。他對學習極為反感，對英語更是恨之入骨。老師知道他并不笨，本質(zhì)上還是好的，于是經(jīng)常找他聊天，讓小文講講自己的愛好、特長以及愛上什么課……并根據(jù)他每天來學校的時間比較早，將班級的鑰匙交給他，并讓他做了班里的公物保管員。小文自從拿了班級的鑰匙，每天放學都是關(guān)好燈、關(guān)好窗，鎖好門后才離開教室，做事情井井有條，班上的同學開始慢慢和他交好，并在學習上不斷幫助他，小文也在不斷進步。請你運用現(xiàn)代教育理論，對該教師的行為進行評析?！敬鸢浮俊盀榱嗣恳晃粚W生的發(fā)展”是素質(zhì)教育的核心理念。它要求教師要關(guān)注學生的個性，關(guān)注學生個性的差異，用愛感化學生，讓每一位學生都有機會張揚自己的個性，展示自己的智慧與才華。該教師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念。該教師用自己的一顆熱愛學生的赤誠之心去對待“后進生”，詳細地了解學生的個人情況，與其建立融洽的關(guān)系，并從思想上、生活上關(guān)心和愛護學生，使其感受到老師的愛心和期許，從而自覺地將老師的愛轉(zhuǎn)化為積極向上的動力。老師根據(jù)小文的性格特點及實際情況，分析小文的優(yōu)點，用發(fā)展的眼光看待小文，有針對性地對其進行幫助，使小文從中獲得自信，取得進步。三、材料剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個“微語”本,要求同學們各取一個呢稱,每天可以在“微語”本上寫下自己的感想。同學們都非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進入六年級后的心聲。一天,宋老師在“微語”本上發(fā)現(xiàn)一個署名為“霜美人”的留言,字里行間透出來失落和傷感。霜美人是誰呢?他(她)怎么了?帶著疑惑,宋老師通過一段時間的觀察,對比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來是一個大眼睛的女生一一李小霜。經(jīng)了解,原來小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),家庭拮據(jù)。但小霜學習十分努力,成績優(yōu)秀,每年都破評為優(yōu)秀學生,學習之余,她還堅持自已的業(yè)余愛好——舞蹈。有一天,宋老師對小霜說:“我剛接手咱們班,對同學們不了解,不如你當我的助手，好嗎?”小霜爽快地答應(yīng)了。在接下來的日子,宋老師對小爽更加關(guān)注了,在生活上關(guān)心,照顧,學習上嚴格要求，同時,利用班會等機會,讓李小霜展示舞蹈特長,慢慢地,小霜在“微語”本上的留言漸漸不再顯得憂傷了。在協(xié)助宋老師的班級工作上,她也很主動,十分負責,人也自信多了。在學校組織的迎新年聯(lián)歡晚會上,小霜別具創(chuàng)意的用報紙折疊了一套晚禮服,在舞臺上走秀。演出很成功,小霜的臉上漏出了開心的笑容。請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析宋老師的教學行為【答案】宋老師的行為貫徹了教師職業(yè)道德,具體分析如下:(1)宋老師貫徹了關(guān)愛學生。關(guān)愛學生要求教師關(guān)心愛護學生,對學生嚴慈相濟,做學生的良師益友。材料中宋老師生活上關(guān)心照顧,學習上嚴格要求她,有利于良好師生關(guān)系的建立。(2)宋老師貫徹了教書育人。教書育人要求遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。材料中宋老師針對小霜的特點,鼓勵她展示特長,因材施教,促進學生全面發(fā)展。(3)宋老師貫徹了愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師對工作高度負責。材料中宋老師對待學生存在的問題,認真盡職盡責的處理,踐行了自己作為教師應(yīng)盡的職責?？傊?作為一名教師,應(yīng)該積極踐行教師職業(yè)道德,關(guān)心愛護每一位學生,因材施教,不斷促進學生的發(fā)展。四、王國維先生在《元宋戲曲史》開宗明義的一段話已經(jīng)成為中國古代文學史.上的經(jīng)典論述:“凡一代育一代之文學:楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也?！卑言膽蚯鷦”九c楚騷漢賦、唐詩宋詞等并稱，這一系列再加上明清小說，完整的構(gòu)成了一部中國古代文學一脈相承的進化史。但是，悉心琢磨一下這些文學體裁在各自時代中，其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的，以及接受者的文化水平和總體數(shù)量，就會發(fā)現(xiàn)，用這樣線性進化論文學史觀，把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經(jīng)典文學體裁和作品相提并論，是有問題的。王國維所贊賞的元曲，是經(jīng)過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化的戲曲文學作品，與楚騷、漢賦、唐詩、宋詞共同進入了知識分子的閱讀史。但戲曲從來就不是為閱讀而產(chǎn)生的一種文學體裁。戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場上的生產(chǎn)活動，為商業(yè)演出提供素材加工服務(wù)，在與戲曲相關(guān)的全部活動中,戲班的組織、演員的培養(yǎng)，演出實踐的安排、管理、宣傳、觀眾的接受與反應(yīng)、等等，每一個元素的重要性都不亞于戲曲的文學創(chuàng)作本身，甚至可以說，正是這些戲曲文學之外的元素才構(gòu)成了戲曲之所以成為戲曲的本質(zhì)特征。王國維在《宋元戲曲史》自序中成稱:“世之為此學者自余始，其所貢于此學者亦以此書維多?！边@話不假，這種將戲曲史納入正統(tǒng)文學進化史，側(cè)重文學曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品的觀念，多年來一直是中國戲曲史的主流研究思路。雖說從上個世紀三十年代周貽白的《中國劇場史》到五十年代徐慕云的《中國戲劇史》可以看出確實也有學者在努力拓展戲曲史的研究領(lǐng)域，對戲曲的舞臺結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場、服裝道具等有所涉獵，但仍然是以經(jīng)典戲曲研究為主體，緩慢積累著周邊的知識信息，沒有能夠通過戲曲史的研究呈現(xiàn)出具體的生活體驗和廣泛的社會現(xiàn)實?！ㄕ幾酝跛嚒懂斘覀冊谡?wù)搼蚯返臅r候，我們在談?wù)撌裁?？》）?）文章認為，不能把戲曲作品與經(jīng)典文學作品相提并論，其理由是什么？請簡要概括（2）我們應(yīng)當如何研究中國古代戲曲史，請結(jié)合文本，簡要分折?！敬鸢浮浚?）不能把戲曲作品與經(jīng)典文學相提并論的原因是:戲曲作品是通俗文化，經(jīng)典文學是精英文化，從線性的進化論文學史觀的角度無法進行比較。例如元曲，經(jīng)歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化。戲曲創(chuàng)作是;娛樂市場上的生產(chǎn)活動，為商業(yè)演出提供素材。（2）我們研究中國古代戲曲史的方法應(yīng)該是:突破純文學研究的狹窄視野，綜合衡量，拓寬研究領(lǐng)域多考慮戲曲本身的特點和時代歷史背景。第一，要綜合衡量，不要從線性的進化論文學史觀的角度進行比較。第二，要考慮戲曲本身的特點。戲曲經(jīng)歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化。戲曲創(chuàng)作是娛樂市場上的生產(chǎn)活動，為商業(yè)演出提供素材。要考慮和戲曲相關(guān)的全部活動，如戲班的組織、演員的培養(yǎng)和演出實踐等。第三，拓寬研究領(lǐng)域。呈現(xiàn)出具體的生活體驗和廣泛的社會現(xiàn)實。不能只側(cè)重于文學曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品，而要關(guān)注更多的因素如舞臺結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場、服裝道具等。第四，多考慮時代歷史背景。要突破原來學界自身生存狀態(tài)的局限，文化產(chǎn)業(yè)市場化，對都市生活、市民社會、娛樂產(chǎn)業(yè)進行切身的認識和體會，觀察相應(yīng)的歷史現(xiàn)象。五、材料：就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學還是倫理學的問題。比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學家進行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的：樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學科劃分，美與善或者美學與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語.八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學習能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習，則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在境城。中國傳統(tǒng)儒家強調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用同時也強調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式?；谶@種看法，孟子認為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君了之德的要務(wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德：它在個體層面涉及以美立人問題，在國家層面涉及以美立國問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記·樂記》講：“德者，性之端也;樂者，德之華也;金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也歌，詠其聲也;舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上，儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的文明，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路。(1)【題干】在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。(4分)(2)【題干】以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。(10分)【答案】六、某校一名學生期中物理考試成績12分，在老師讓學生進行自評時，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去照照鏡子!”問題：指出該教師存在的錯誤，并進行原因分析和點評。【答案】(1)顯然，這位教師犯了語言過失。他認為，該生不知羞恥，這對自己也是一種輕慢與冒犯。這種“師道尊嚴”的心態(tài)，使這位教師很快沖過職業(yè)“底線”。教師訓(xùn)斥學生，其他教師以至家長往往認為教師是“為孩子好”，對此表示理解與寬容，使得失去監(jiān)督、獲得同情的這位教師，即使沖出了“底線”也心安理得。(2)此教師的行為一方面嚴重違背了教師職業(yè)道德。學生畢竟是有人格尊嚴的個體，教師應(yīng)當尊重學生的人格。惡言惡語的諷刺和挖苦只能對其造成更大的傷害，并且有違教師為人師表的道德要求。另一方面此老師的評價沒有符合新課程倡導(dǎo)的新學生評價理念。該學生自己給自己打分過高，可能是自己盲目的自信，也可能是一種對成績無助的表現(xiàn)。教師應(yīng)當查找原因，努力想法幫助其改善物理學習成績，培養(yǎng)其客觀的自信。評價的目的是為了進一步幫助學生發(fā)展，而不是打壓學生學習的積極性和對學習的興趣。七、材料：馮老師針對學生個體差異性在班內(nèi)開設(shè)了“讀書小報”“手繪小報”“群星璀璨”“數(shù)學樂園”“精彩作文賞析”“我愛發(fā)明”等專欄，展示學生作品，激勵學生，同時，她為每一名學生建立了成長檔案，記錄他們的成長過程，而且作為評優(yōu)的參考，深受家長的認同。小華的爸爸是維邊軍人，常年不在家。馮老師將小華的成長檔案整理后寄給他，收到馮老師寄來的成長檔案后，小華爸爸很激動。他給馮老師回信道：“因為您的傾情教育、精心培養(yǎng)，小華進步很大，看到孩子成長的點點滴滴，愧疚之余，更多的是對您的感激！您的付出難以回報，現(xiàn)寄上邊疆的一點土特產(chǎn)聊表心意！”馮老師讀著小華爸爸的來信很是高興，隨后也收到了小華爸爸寄來的土特產(chǎn)，她以小華爸爸的名義將寄來的土特產(chǎn)悄悄的寄給了小華的奶奶。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析馮老師的教育行為。【答案】材料中馮老師的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。（1）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“愛崗敬業(yè)”要求教師：忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學生。不得敷衍塞責。材料中馮老師開設(shè)各種專欄來展示學生作品、激勵學生，建立學生成長檔案等，都體現(xiàn)了她勤懇敬業(yè)、對工作高度負責，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。（2）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“關(guān)愛學生”要求教師：關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中馮老師為學生建立成長檔案，記錄學生的成長過程，并且將小華的成長檔案整理后寄給常年不在家的小華爸爸，體現(xiàn)了關(guān)愛學生的職業(yè)道德。（3）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“教書育人”要求教師：遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。材料中馮老師針對學生的個體差異在班內(nèi)開設(shè)“讀書小報”“手繪小報”等各種專欄，展示學生作品，激勵學生，并且將學生的成長檔案作為評優(yōu)的參考，體現(xiàn)了馮老師誨人不倦、因材施教、不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準，體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。（4）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“為人師表”要求教師：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中馮老師將小華爸爸寄來的土特產(chǎn)寄給了小華的奶奶，體現(xiàn)了馮老師作風正派、廉潔奉公、不利用職務(wù)之便謀取私利，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。八、在講解《坐井觀天》這篇課文時，張老師問哪位同學愿意讀課文。明明主動舉手，但他將課文里的“天不過井口那么大”這句話讀成了：“天，不，不過，井，井口，那，那么大?！彼慕Y(jié)巴逗得全班同學哈哈大笑，學習委員說：“明明，你怎么又搗亂呢?”張老師愣了一下，問故作結(jié)巴的明明：“你為什么要這樣讀啊?”明明說：“因為青蛙長時間呆在井底，沒有人和它講話，時間長了，它就連話也說不好了。”聽了明明的回答，張老師靈機一動，大聲問：“大家覺得明明的回答有道理嗎?”同學們七嘴八舌地議論開了：“有一點道理!”“怎么可能呢?”看到同學們對這個問題那么感興趣，張老師說：“現(xiàn)在請大家默讀課文，體會一下青蛙到底是怎么想的。”5分鐘后，張老師讓同學們帶著感情朗讀課文，這一次同學們把課文讀得有聲有色。問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育教學行為是合理的，符合新時期素質(zhì)教育觀的要求。首先，張老師的教育行為體現(xiàn)了面向全體學生。尊重每一個學生，給每一個學生提供同等的學習機會，使所有的學生通過學習都能在原有的水平上得到提高，獲得發(fā)展。材料中，張老師面對故作結(jié)巴的明明并沒有批評指責，而是詢問明明這樣做的原因，并運用教育機智迅速而正確地作出判斷，隨機應(yīng)變地及時采取恰當而有效的教育措施解決問題的能力。其次，張老師的教育行為注重了學生的創(chuàng)新精神。允許提問、鼓勵質(zhì)疑、提倡對話，鼓勵爭辯，寬容“錯誤”，提倡“求異”。材料中，張老師根據(jù)明明的回答，并沒有直接給出定論，而是將問題拋給學生，讓學生們?nèi)プh論探討，注重培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維。再次，張老師的教育行為注重了對學生的引導(dǎo)啟發(fā)。發(fā)展學生的邏輯思維，培養(yǎng)學生思維的靈活性和創(chuàng)造性，是數(shù)學教學的核心和靈魂。材料中，面對明明的回答，張老師抓住了教育契機，對學生展開提問，激發(fā)了學生的學習興趣。綜上，張老師的教育教學行為是合理的，值得我們學習借鑒。九、某校一名學生期中物理考試成績12分，在老師讓學生進行自評時，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去照照鏡子!”問題：指出該教師存在的錯誤，并進行原因分析和點評。【答案】(1)顯然，這位教師犯了語言過失。他認為，該生不知羞恥，這對自己也是一種輕慢與冒犯。這種“師道尊嚴”的心態(tài)，使這位教師很快沖過職業(yè)“底線”。教師訓(xùn)斥學生，其他教師以至家長往往認為教師是“為孩子好”，對此表示理解與寬容，使得失去監(jiān)督、獲得同情的這位教師，即使沖出了“底線”也心安理得。(2)此教師的行為一方面嚴重違背了教師職業(yè)道德。學生畢竟是有人格尊嚴的個體，教師應(yīng)當尊重學生的人格。惡言惡語的諷刺和挖苦只能對其造成更大的傷害，并且有違教師為人師表的道德要求。另一方面此老師的評價沒有符合新課程倡導(dǎo)的新學生評價理念。該學生自己給自己打分過高，可能是自己盲目的自信，也可能是一種對成績無助的表現(xiàn)。教師應(yīng)當查找原因，努力想法幫助其改善物理學習成績，培養(yǎng)其客觀的自信。評價的目的是為了進一步幫助學生發(fā)展，而不是打壓學生學習的積極性和對學習的興趣。一十、王××，女，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學四年級的學生，性格內(nèi)向，學習成績總體在班內(nèi)居上游，只是數(shù)學成績不穩(wěn)定。五年級時在富有教學經(jīng)驗的數(shù)學教師劉老師的幫助下，她對學習數(shù)學充滿信心，決心讓自己的各科成績都達到優(yōu)秀。進入六年級后，劉老師請了病假，由剛從學校畢業(yè)的張老師擔任他們的數(shù)學課老師。王××感到很不適應(yīng)，第一次期中考試時，她只考了52分。在發(fā)數(shù)學試卷時，張老師讀著名字和分數(shù)，讓學生按從高分到低分的順序，一個一個到講臺上去領(lǐng)。當王××走到講臺上時，張老師拎著她的試卷大聲說：“也長這么大了，才考這幾分，知不知道丟人我看你呀，還不如回家種地去!”王××從此再也不愿意上張老師的課，數(shù)學成績也沒再及格過，其他各科成績也都受到影響。小學畢業(yè)后，只好以高價生的身份到縣二中就讀。背景：①這所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學以考試成績評估教師業(yè)績，分數(shù)代表著教師的一切。②張老師剛從學校畢業(yè)，對教育規(guī)律一知半解，而且缺乏將理論與實踐結(jié)合的經(jīng)驗，也急于得到學校承認。請分析上述案例，對事件本身進行理性分析，同時要提出解決此類問題的辦法。【答案】在所有的自我概念中，自尊是最重要的，因為它與我們對自身的評價有密切關(guān)系。讓學生成為一個有自尊或者自尊心強的人，對教育來說是一件大事。希望通過嚴厲的批評來使學生鼓起勇氣，往往會事與愿違，學生要么因受到傷害而逃避或?qū)?，要么為了保護自己的自尊而忽視教師的存在，認為教師的觀點和所學的課程都無用。該案例中，王××的自尊心受到了傷害。她因各種原因?qū)е聰?shù)學基礎(chǔ)不太好，這是可以理解的。劉老師作為一名富有教學經(jīng)驗的老教師，給予她更多的是理解、關(guān)心和幫助，所以王××獲得了將數(shù)學學好的信心。到六年級時，王××出現(xiàn)了不適應(yīng)，數(shù)學成績下滑，自信心本來就已不足，而張老師刻薄的言辭、當眾的訓(xùn)斥猶如一盆冷水，讓王××的自尊、自信受到嚴重打擊。這種自尊的傷害不可避免地波及至她的各科學習，于是一個原本優(yōu)秀、上進的學生發(fā)生了巨大變化。在解決此類問題過程中，學校領(lǐng)導(dǎo)的教育觀念需要更新。學校不應(yīng)將學生的分數(shù)作為衡量教師優(yōu)劣的唯一標準，應(yīng)該通過多種途徑評價教師。量化考核的缺陷在于忽略了教師的人文價值，使教師們急功近利。張老師也應(yīng)調(diào)整自己從事教育職業(yè)的心態(tài)，既然選擇了教師這一職業(yè)．就需要把目光放長遠，把教育作為體現(xiàn)生命價值的重要方式，一步步去經(jīng)營；學會把學生當作自己生命的支撐點，就能少幾分急躁、多一些從容。分數(shù)是學生的個人隱私，在考試成績出來后，教師不應(yīng)將其對全班公布。教師可以在將分數(shù)分別通知個人后，與學生進行單獨交流。對于像王××這樣的學生，可與她共同商定符合其情況的學習計劃。這樣既建立了和諧