----西方史學史題庫（古代、近部分）一、名詞解釋：1歷史》希羅多德的《歷史》是西方最早的一部歷史著作，其容豐富，非常生動地敘述了西亞、北非及希臘等地區(qū)的地理環(huán)境、民族分布、經(jīng)濟生活、政治制度、歷史往事、風土人情、信仰、名勝古跡等，為我們展示了古代近20個國家的民族生活圖景宛如古代社會一部小型的百科全書由此希羅多德被認為是第一個具有世界眼光的史學家史》也就成為西方最早的一部“世界史2、哥丁根學派因改派的代表人物都在德國哥丁根大學執(zhí)教而得名，大體形成于18世紀60年代，在西方史學史上，可以說是第一個具有近代意義的歷史學派。代表人物主要有伽特勒施洛塞爾斯畢特勒倫等人由于哥丁根學派的史學實踐，改變了德意志史學的落后狀態(tài)，為19世紀德國史壇和其他國家造就了大批歷史學專業(yè)人才成為18世紀歐洲理性主義史學向19世紀浪漫主義史學轉變的一座橋梁。在歷史方法上，他們注重原始史料的搜集辨析，反對抽象思維，倡導專題研究與分工合作，重視歷史輔助學科，使德國歷史學專業(yè)化、科學化，為十九世紀蘭克史學奠定了基礎哥丁根學派在近代西方史學的轉變過程中具有重要的歷史地位。3、吉本愛德華·吉本，1737年，不僅是18世紀英國最著名的歷史學家，而-總結資料

----且也是啟蒙時代西方史家的杰出代表。吉本的傳世名著是《羅馬帝國衰亡史作者視野寬廣本書上起羅馬安東尼時代下訖歐洲文藝復興運動發(fā)軔其間跨越了1300多余年，圍遍及古代世界的三，容極其豐富。吉本歷史觀中最突出的即體現(xiàn)時代特點的大膽的批判精神他除了對基督教的傳統(tǒng)教義信條教規(guī)等持批判態(tài)度還對君主專制做過批判吉本在西方史學史上具有重要的地位他是繼希羅多德修昔底德塔西佗馬基雅維里等史學家之后西方史學界又一杰出代表。他的非凡史才和鴻篇巨制，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。4、塔西陀（約55—120年是古羅馬最偉大的歷史學家他繼承并發(fā)展了維的史學傳統(tǒng)和成就。主要著作有《日耳曼尼亞志》《歷史》和《編年史》，強調(diào)信史實錄以及道德教化作用對羅馬帝國初期的社會狀況作了深刻的揭露反對暴政懷念歌頌因而透露出濃厚悲觀主義情緒但其作品至今是研究古代羅馬歷史的權威史料，影響深遠。5上帝之城》是第一部教會歷史哲學，奧古斯丁著，全書共二十二卷，歷十四年才完成。該書發(fā)展并確立中世紀的歷史時間觀念，反對異端學說，維護基督教神學體系，構建了神學體系的基礎確立了基督教的世界史理論為以后的中世紀史學定下基調(diào)。6君士坦丁贈禮”的證偽瓦拉1440年發(fā)表士坦丁贈禮是公元8世紀教皇偽造的一份重要文件它確立了教權相對世俗政權的優(yōu)越性意大利學者瓦拉通過校對拉丁文文法并運用法律制度、制度、歷史文獻方面的材料做輔證1440年發(fā)表了《君士坦丁的-總結資料

----證偽推翻了“君士坦丁”的真實。性，從而揭露了教會歷史上虛偽的一面。?？睂W從此誕生，成為近代歷史學的不可缺少的一門工具學科。7、巴克爾生于倫敦的一個富商家庭，自學成才，通曉十幾種語言，著有《英國文明史在書中將人類文明分為“歐洲文明”和“非歐文明做為杰出的實證主義史學家，巴克爾堅信歷史學是一門科學。他把“規(guī)律”這個概念引進到文明史的寫作中。8、蘭克、9羅馬帝國衰亡史》18世紀英國英國著名歷史學家的傳世名著它以基督教與蠻族的勝利為主題，主旨明確，結構嚴密。全書6卷，凡71卷，全書包括后期羅馬帝國和整個拜占庭帝國的歷史事件本書容上起羅馬安東尼時代歐洲文藝復興運動發(fā)展，其間跨越1300多余年，圍遍及古代世界的三。本書文筆優(yōu)美，但也有缺陷，如恪守政治史的舊傳統(tǒng)，容不夠廣泛等，但它從史學領域反映了18世紀西方的理性主義思潮對正在消失的封建時代的歷史批判術界一般馬帝國衰亡史》列為18世紀西方史學所能達到的最高水平。10、希羅多德（約前484—前425年）古代希臘歷史學家，生于小亞細亞西海岸的一個富有的家庭。他西方史學的創(chuàng)立者，其傳世之作《歷史》西方史學第一部名副其實的歷史著作首先創(chuàng)立了西方歷史編撰學上一種正宗的體裁開始運用歷史批評的方法撰述歷史并且重視歷史垂訓的功用在西方史學史上產(chǎn)生了深遠的影響被-總結資料

----后世譽為“史學之父”。11、奧古斯丁基督教早期神學、哲學和政治思想家，其代表作是《上帝之城》和《懺悔錄奧古斯丁認為人們編纂歷史回憶過去只是說明過去以證實上帝的安排奧古斯丁還承認歷史是發(fā)展的而且進步的是奧古斯丁主用基督教神學的思想解釋歷史一切解釋都是為了證明上帝的安排他的神學思想是西方中世紀史學思想的中心12、歷史主義史學歷史主義是浪漫主義史學的一個最重要容史主義的鮮明特征類史是有機發(fā)展的過程著不可割斷的歷史連性（2歷史現(xiàn)象要以同情的解的態(tài)度加以研究，進行歷史的分析，具體了解個歷史時期的特點，承認它們存在的合理性）世界歷史是多樣和復雜的不用一般的世歷史模式代替各民族具體的歷史研究。維《科學》開創(chuàng)了世界歷史主義。赫爾德的“文化的歷史主義”。克與“政治的歷史主義13、實證主義史學近代西方史學最重要的流派之一孔德奠定了實證主義哲學之基礎并將之運用到歷史研究當中去批評歷史虛無主義提倡在歷史研究中進行比較主要代表有巴克爾、布克哈特、泰納等。他們看來，史學研究與自然科學家在實驗室研究自然科學沒什么兩樣用自然科學的方法研究歷史卻陷入了將歷史現(xiàn)象等同于自然現(xiàn)象的困境。14、修昔底德（約前460—前396年代希臘歷史學家身于雅典一個顯貴之家伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史為西方傳統(tǒng)史學確立了一種型即西方政治軍事史傳統(tǒng)他高度發(fā)展了古代希臘史學的人本觀念持更嚴格的史料批判原則和重視歷史垂訓-總結資料

----功用，成為西方史家長期效法與尊奉的史學傳統(tǒng)，對后世影響深遠。15、尼布爾近代德國史學家政治家他以學著稱在柏林大學開設的羅馬史課程吸引了所有希望感受偉大的羅馬帝國興衰的人爾在政治方面的經(jīng)驗使他有能力將羅馬帝國的政治法律制度融貫于一體進行研究至他自信地認為只有政治家才能寫羅馬史而己就是自古以來具有這種條件的絕無僅有的人。16、赫爾德是康德的學生，他著述豐富，涉獵廣泛，重要著作為《人類歷史哲學思想赫爾德堅信人類歷史是不斷進步三個遞進階段歌時代散文時代哲學時代；歷史是有規(guī)律的，曲折發(fā)展；提倡個性，各民族的文化并無高下之分；中世紀是歷史發(fā)展的鏈條之一。17可·波羅游記》又稱《見聞錄書被稱為“界第一奇書是馬可波羅，意大利人，是西方世界第一個遍游而又留下歷史記載的人書介紹了中國及其周邊國家的地理環(huán)境土情科學文化及商業(yè)貿(mào)易等容書介紹極促進了西方人世界觀上的轉變?yōu)槲鞣绞澜缦驍U注入了一劑強心針。18、維（前59—公元17年）古羅馬學家，早年受過良好的傳統(tǒng)教育。著述豐富，流傳下來僅《羅馬自建城以來的歷史》并殘缺不齊。創(chuàng)立了通史體例，并重視歷史垂訓，且文筆優(yōu)美。但其陷入了歷史循環(huán)論，對某些史料缺乏分析批判，影響史實可靠性盡管如此還是具有很高的史料價值不失為研究羅馬早期及國歷史的重要文獻。19易十四時代》-總結資料

----法國著名的哲學家小說家戲劇家詩人和偉大的歷史學家伏爾泰的代表作之一易十四時代》成書于1751年，主要容：一、路易十四時代以前的歐洲各國；二、路易十四親政；三、路易十四的宏偉壯麗的事業(yè)；四；法國國王四面楚歌；五、法國和歐洲的局勢；六、太陽王的軼事十四年代》的主要貢獻：1開創(chuàng)世界文化史闡述的先河2為啟蒙運動的開局做出了貢獻3有極高的文學價值。20美國的》法國政治學家會學家托克維爾親自在美國進行長期考察后寫出的一部舉世公認的世界名著上卷的第一部分講述了美國的政治制度第二部分對美國的進行社會學的分析下卷分四個部分以美國為背景發(fā)揮其政治哲學和政治社會學思想。同時，與英法等國為代表的西歐國家的類似問題作出了對比。21、維柯（1668—1744年）近代西方歷史哲學的鼻祖，代表作《新科學》是一部圍廣闊，詳論人類歷史社會歷史發(fā)展的鴻著建立了歷史發(fā)展的觀點并試圖為它尋求出一個有規(guī)律的發(fā)展過程，提出了著名三階段：神祗時代、英雄時代、人的時代。馬克思稱贊其思想“有不少天才的閃光”可以稱得上是西方最早系統(tǒng)提出歷史理論的人，近代歷史哲學的真正奠基者。22、基佐法國政治家歷史學家從政期間建立歷史與科學著作委員會和法國史學會退出政治舞臺后，專心從事歷史著述，一生著作甚豐，代表作《1640年英國革命史法國文明史》二、簡答題-總結資料

----1、簡述西方古典史學的傳統(tǒng)具有求真探索的精神2分文主義觀念2分宏歷史眼光2分注重歷史對現(xiàn)實的借鑒作用（2分視著的文字表述與史家的自身修養(yǎng)2分2、簡述浪漫主義史學的思想涵。歷史觀浪主義史學反對啟蒙思想中的抽象人,認人性是多種多樣的,每個民族都有自己獨特的民族精神與性;反對理性主義史學的非歷史主義,強調(diào)歷史發(fā)展是統(tǒng)一的發(fā)展各個歷史階段是連續(xù)和繼承.史觀浪主義史學由于堅持個性而反對普遍人,因而特別重視編寫民族史和國別史;由堅持歷史發(fā)展的連續(xù)性而重視對中世紀的研究;由于反對啟蒙史學崇尚理性的做法,崇尚歷史學家個人的直覺情感對歷史研究的必要性夸大歷史人物個人的作用熱衷于對歷史情景進行象性的描繪以抒發(fā)個人的激情浪主義史學是對理性主義史學的發(fā):理主義史學用一個終極目的來解釋全部歷的做法被拋,而代之以每個歷史階段都有自己的目,但些目的最終還是要匯總成一更高層次的終極目.3、簡述伏爾泰的史學思想及其對史學的貢獻。4、簡評蘭克的史學思想。5、簡述希羅多德的史學思想。6、簡述修昔底德的史學思想。7、簡述馬克思主義的理論來源8、簡述十九世紀西方史學的五個主要流派的得與失9、簡析孟德斯鳩的地理環(huán)境決定論。三、論述題1、客觀主義史學何以能成為19世紀30年代到20世紀30年代西方史學思想代-總結資料

----主流？2、分析評價實證主義史學的得與失。3、何謂“歷史哲學”？試論維柯的歷史哲學。4、何謂“歷史哲學”？試論赫爾德的歷史哲學。5、試述伏爾泰的史學思想及其對史學的貢獻。6、論述浪漫主義史學的影響與不足。7、分析比較客觀主義和實證主義的異同。四、史料分析題1、孟德斯鳩在《論法的精神》中曾經(jīng)這樣論述國首先被禁錮在北方諸省中因而其面積不太遼闊和氣候不會那樣令人萎靡不振它保持了一些相當純樸的風俗習慣，得到了一些無論是豪華還是財富都不能使之腐化墮落的明君令人遺憾的是該帝國一直向南方地區(qū)擴展那里的氣候促使其臣民們奴顏婢膝地服從所以雖然我們即將講到的背景本來會把中國導向國政府的體制但是中國卻根本不是一個國這段話反映了作者怎樣的史學思想？請加以分析闡述。2、法國著名史家基佐在他的《年英國革命史》中這樣說過“不論在英國或法國革命中，人們所說所望所做的，都是在革命爆發(fā)前已經(jīng)被人們說過、做過或企求過一百次的…………“總之個革命是如此值得想相提并論，甚至我們可以說如果第二個革命不曾在歷史上發(fā)生過那么我們就無法徹底了解第一個革命?！边@段話體現(xiàn)了作者怎樣的史學思想？試分析評價-總結資料

----3、法國大革命時期，國民議會下令在芬多姆廣場上焚毀有關法國貴族的文件?？锥嗳敖裉炖硇苑贇Я吮砻饕粋€等級的虛榮的無數(shù)卷冊其它殘余還留在各公私圖書館里它們必須一起毀滅”英國著名歷史學家湯普森認為“浪漫主義就是對非歷史的推理即理性主義的形式邏輯的反抗感情和想象對純理論主義的反抗感情對形式的反抗個人主義對體制專橫的反抗是為富于同情的創(chuàng)造性的想象呼吁反對只講形式和容的作法”分析這兩段話說明浪漫主義與理性主義的關系。4、蘭克《拉丁和條頓民族史》的序言中說道：“歷史指定給本書的任務是：評判過去，教導現(xiàn)在，以利于未來?？墒潜緯⒉桓移谕瓿蛇@樣崇高的任務。它的目的只不過是說明事情的真實情況而已。尼布爾曾經(jīng)說過果我們不把我們發(fā)現(xiàn)的錯誤揭露出來…………如果我們放下筆時能憑上帝和自己的良心對我們自己宣布說們決不想欺騙自己或欺騙別人…………那么我們就是錯誤地違反地使用了文章和作品上面兩段話分析客觀主義史學的宗旨和得失。5法國著名史家托克維爾在他的《舊制度與大革命》中相信法國人在大革命時期不知不覺中從舊制度繼承了大部分感情、習慣、思想，他們甚至是依靠這一切領導了這場摧毀舊制度的大革命們利用了舊制度的瓦礫來建造新社會的大廈盡管他們并不情愿這么做克爾接著說希望寫這本書時不帶有偏見但是我不敢說我寫作時未懷激情一個法國人在談起他的祖國想到他的時代時，竟然無動于衷，這簡直是不能容許的這段話體現(xiàn)了作者怎樣的史學思想？并請分析評價。-總結資料

----西方史學史題庫（現(xiàn)代分）一、名詞解釋：1、馬克斯·韋伯2、《新教倫理與資本主義精神》4、斯賓格勒5、年鑒學派6、布羅代爾8、科林伍德9、克羅齊10、湯因比11、《歷史研究》12、霍布斯鮑姆13、“十九世紀三部曲”14、斯塔夫里阿諾斯15、《全球通史》16、弗蘭克《資本》17、“長時段”18、史學式-總結資料

----二、簡答題：1、美國現(xiàn)代新史學的特色。2、當代西方新史學有什么趨勢或特點。3、斯賓格勒的代表作及其主要觀點。4、湯因比的代表作及其主要觀點。