孔雀東南飛（并序）【教學(xué)目的】一、學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。二、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。三、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法?！窘虒W(xué)設(shè)想】一、本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講因此教學(xué)本文可從語境入手分析人物形象揭示主題思想以“預(yù)習(xí)提示”為突破口，組織課堂教學(xué)。二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。在教學(xué)本文時(shí)，有條件的學(xué)校可利用電教手段，或閱讀有關(guān)資料，以加深對課文的理解。【教學(xué)時(shí)數(shù)】2教時(shí)第一教時(shí)教學(xué)重點(diǎn)初步讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。教學(xué)過程一、布置課前預(yù)習(xí)。1.利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。2.讀“單元知識和訓(xùn)練”中“語言和語境”部分。明確：①聯(lián)系上下文理解語句的含義。

②對上下文內(nèi)容要形成整體認(rèn)識。③結(jié)合與作品相關(guān)的時(shí)代背景作深入理解。二、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”。1.補(bǔ)充介紹：“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”?！队衽_新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。2.學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”，思考問題。①從表達(dá)方式的角度看詩歌的發(fā)展《孔雀東南飛《詩經(jīng)《涉江有什么不同？（《詩經(jīng)》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。）②本詩的主題思想是什么？（見“預(yù)習(xí)提示”）作者怎樣來表達(dá)主題思想的？（通過塑造焦仲卿劉蘭芝的人物形象品主要從哪些方面來刻畫人物形象的（曲折的故事情節(jié)，個(gè)性化的人物對話。）敘事詩和抒情詩的主要區(qū)別在于：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達(dá)主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。三、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩時(shí)，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點(diǎn)撥、歸納，使學(xué)生能舉一反三。1.古今異義。學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點(diǎn)撥。明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產(chǎn)生歧義。2.一詞多義。

①學(xué)生借助工具書完成“思考和練習(xí)”題五。②教師點(diǎn)撥、歸納。③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。3.偏義復(fù)詞。兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。舉例。四、理解全詩的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。1.依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。第1部分（1—2段）蘭芝自訴開端揭示矛盾第2部分（3—12段）遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾第3部分（13—22段）被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾第4部分（24—32段）雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰第5部分（33段）鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強(qiáng)求一律。2.在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩內(nèi)容。要求：抓住主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，避免拖沓。3.概括內(nèi)容，要求用最簡短的話來介紹情節(jié)。

明確：詩歌前面的“序”是全詩內(nèi)容最概括、最簡潔的介紹。（教師結(jié)合“序”進(jìn)行講解）五、以設(shè)疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內(nèi)容，使學(xué)生了解漢樂府常用的表現(xiàn)手法：賦、比、興。1.本詩開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。2.①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。②要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。明確：第13段是第2內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。③第2段從時(shí)間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過的樂府詩《陌上?！?，在描寫秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。3.詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？明確：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個(gè)比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，

出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。小結(jié)：賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。它對推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學(xué)習(xí)樂府詩時(shí)應(yīng)予以重視。六、布置作業(yè)：1.分析“自”字在不同語言環(huán)境里的讀音和詞義。2.給家里人講述故事《孔雀東南飛》。第二教時(shí)教學(xué)重點(diǎn)在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討敘事詩表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內(nèi)涵。教學(xué)過程一、結(jié)合語境，理解“黃泉共為友”。1.聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。2.聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。明確向焦母求情時(shí)卿示與蘭芝永不分離的決心結(jié)發(fā)同枕席共為友②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)?。　雹墼诮鼓傅囊?，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！?/p>

④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！”⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝。”由此可見仲卿一直追求幸福的愛情生活來的一切活動(dòng)發(fā)端于“黃泉共為友”?？梢韵胍姰?dāng)初說這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！3.結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律?！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！小結(jié)：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。二、分析人物形象。1.這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）2.試分析劉蘭芝的形象。劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛勞動(dòng)、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。3.現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）

4.學(xué)生歸納這首詩的中心思想。（印證“預(yù)習(xí)提示”）三、討論我國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。如果說《詩經(jīng)》中的民歌是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種？明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法。統(tǒng)觀全文，作者使開頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。四、試比較本單元學(xué)過的三篇課文。明確：五、概括學(xué)習(xí)敘事詩應(yīng)注意的問題。敘事詩和抒情詩表達(dá)主題思想的方式不同，學(xué)習(xí)的方法也應(yīng)有所區(qū)別。明確：1.利用注釋、工具書，掃除詩中文字障礙。2.注意語言和語境。3.理解形象所表現(xiàn)的主題思想。4.體味古詩的優(yōu)秀傳統(tǒng)。六、布置作業(yè)：1.分析焦母的劉兄的形象以及人物的典型意義。2.分析個(gè)性化的語言特色，完成“思考和練習(xí)”題二。3.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第至12段。

《雀南（序》教學(xué)計(jì)一教內(nèi)分《孔雀東南飛（并序新課程高中語文必修二第二單元第六課，是本單元的重點(diǎn)篇目。它是國文學(xué)史上最早的和最優(yōu)秀的民間敘事詩，那完整的結(jié)構(gòu)、曲折跌宕的情節(jié)、豐滿的人物性格及性化的語言等具有很強(qiáng)的震撼力，讓我們不由自主地走進(jìn)那二千多年前的社會生活，情不自禁地融入到蘭芝與焦仲卿的愛情婚姻悲劇氛圍之中，由衷產(chǎn)生對焦、劉二人的同情與哀憐，迸發(fā)出對封建禮教家長罪惡的憎恨。要讓學(xué)生在閱讀文言文時(shí)能夠理解文章思想內(nèi)容，逐步培養(yǎng)對文學(xué)作品的鑒別欣賞能力。最有的方法就是反復(fù)吟詠，讀出詩歌的節(jié)奏；在誦讀的基礎(chǔ)上，以詩歌作品的具體內(nèi)容為依據(jù)，對古詩文字予以疏通，把握全詩的基本內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展、人物對話、中心主題、思想感情；利用與音樂的對比讀，教育學(xué)生深入感受文學(xué)藝術(shù)美，進(jìn)一步理解本詩的內(nèi)容和思想感情，激發(fā)學(xué)生的同情心和是非感，力去理解作品中蘊(yùn)含的社會和歷史的意義。二學(xué)學(xué)情分高一的學(xué)生普遍喜歡古詩詞，但對古代長篇敘事詩和文言文閱讀有畏難心理，學(xué)習(xí)較被動(dòng)，一等待老師的講析雀南飛》成詩年代較久遠(yuǎn)，學(xué)生對那一時(shí)期的歷史尤其是社會生活了解不多這會影響對內(nèi)容的理解和思考。但學(xué)生已學(xué)習(xí)過一些古典詩歌和文言文，大多數(shù)學(xué)生能夠在老師引導(dǎo)借助注釋等疏通文本，篩選出文中主要的信息，理解作者的主要觀點(diǎn)與人物性格。而且本詩的一個(gè)鮮明點(diǎn)是故事性強(qiáng)，容易誘發(fā)讀者的閱讀興趣。可以抓住學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情較高，也很有音樂和文藝表演能及欲望的實(shí)際，借助音樂的功效，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，幫助他們主動(dòng)去學(xué)習(xí)鑒賞，真正成為學(xué)習(xí)的主人三設(shè)思依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和要求，制定教學(xué)目標(biāo)，注重學(xué)生語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。正確理解教材的編排意圖材教達(dá)到三維目標(biāo)?！皫熣?，所以引路、開竅、促進(jìn)也；學(xué)者，所以體驗(yàn)、探究、創(chuàng)新我們的，更是學(xué)生。應(yīng)遵循新課程的理念，營造情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作興趣和求知欲分揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評價(jià)撥的作用用媒體提高課堂效率過適當(dāng)?shù)恼容^，提高教與學(xué)的效率。同時(shí)也借助先人的經(jīng)歷，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的生命意識。根據(jù)學(xué)生實(shí)際和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，特?cái)M本文的教學(xué)方法為：自主朗讀——朗讀探究——朗讀較。課前預(yù)習(xí)要求為）結(jié)合注釋，疏通文意思文章內(nèi)容與思想情感播放小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》給學(xué)生聽。四教目鑒賞本詩的人物對話、人物性格與思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)本詩的寫作特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成咀嚼回味的好習(xí)慣，能夠熟讀成誦。通過詩作體察封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí)，感受劉蘭芝焦仲卿對愛情追求的堅(jiān)貞之情，激發(fā)學(xué)生的同情心與是非感。五教重與點(diǎn)1敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)把握通過人物對話揭示人物形象性格的藝術(shù)手法2、難點(diǎn)：理解劉、焦愛情悲劇的根源，增強(qiáng)學(xué)生的同情心、是非感與生命意識。六教過設(shè)第課（）視曲入激學(xué)興（1）運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生觀看仙戲《梁山伯與祝英臺》的最后幾組鏡頭。提問：同學(xué)們知道畫面上演繹的故事嗎？明確山與祝英臺是建社會中一個(gè)典型的愛情悲劇，像這樣的故事，在封建時(shí)代不足為奇，更早以前就有這么一篇描寫一個(gè)感人肺腑的愛情悲劇故事的優(yōu)秀長篇敘事詩——《孔雀東飛

（解說：板書課題：孔雀東南飛（并序關(guān)課文的背景知識，根據(jù)需要，讓學(xué)生來介紹，教師時(shí)補(bǔ)充（2）播放歌曲《孔雀東南飛MTV剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛調(diào)纏綿悱惻，令我們?yōu)橹畟小Ｄ敲?，這對恩愛夫——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢？（解說：問題的提出，讓學(xué)生馬上來激情，議論紛紛。好開頭是成功的一半，在營造良好氣氛基礎(chǔ)上，學(xué)生的情感較易投入，思想在不時(shí)的碰撞中才有智慧的火花出現(xiàn)，為這節(jié)課走向成功奠定礎(chǔ)（）清文路了課大（1）學(xué)生分角色朗讀課文。（2）讓學(xué)生自讀課文并思考，主梳理出曲折的情節(jié)和跌宕尖銳的矛盾沖突，然后小組進(jìn)行合作探究交流，教師進(jìn)行引導(dǎo)影納的五個(gè)方面內(nèi)容）學(xué)生討論明確：①從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸劉芝對焦仲卿的訴述，引出被遣之事極寫蘭芝的才、德、能之優(yōu)秀，也寫了劉蘭芝和焦仲卿的深厚愛情，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不，一定逼他們離異。她優(yōu)秀賢惠，為何被婆婆不容而被遣，引人產(chǎn)生懸疑。一開始就提出了問題，展開矛盾。此“一曲”也。②從“府吏得聞之”到“二情同依依夫妻誓別，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。狀蘭芝之美貌和對仲卿的摯愛之情。隨著蘭芝的回家，問題矛盾看似已經(jīng)解決，此“一平”也。③從“入門上家堂”到“郁郁登郡門蘭芝回家之后的遭遇。還家不久媒人登門說親，受到兄的逼迫而答應(yīng)“改嫁芝“背”誓言，節(jié)外生枝，展開矛盾，此“二曲”也。④從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝蘭、仲卿為踐諾和抗?fàn)帲p雙殉情，為全詩的高潮。矛盾沖突達(dá)到極點(diǎn)，同時(shí)也用以死抗?fàn)幍姆绞浇鉀Q了矛盾。此“三曲”。⑤“兩家求合葬”到結(jié)尾，表達(dá)了人們對他們的同情及詩人強(qiáng)烈的愿望。本詩以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，情節(jié)曲平交錯(cuò)，跌宕起伏。從而揭了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。（解說：讓學(xué)生在讀中自主梳理，體會文章的行文思路，為下文深入理解課文內(nèi)容做鋪墊（）作究討理人形（解說教為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”是新課改的教學(xué)模式，要求既加深學(xué)生對課文的理解，發(fā)掘?qū)W生的思維能力本詩中語言文字學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是詞義疏通；二是語言文字表現(xiàn)力。（1）關(guān)于詞義疏通。學(xué)生自主完成查找①通假字②文言實(shí)詞③詞類活用④古今異義⑤文言句式⑥偏義復(fù)詞后，小組行合作探討、交流和訂正，鼓勵(lì)學(xué)生提出其他不理解的字句，教師進(jìn)行引導(dǎo)，共同解決。（解說：充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。投影這六個(gè)方面的一些例子）（2）關(guān)于語言文字的表現(xiàn)力。結(jié)合人物對話的朗讀揣摩，分析人物性格。（解說：由學(xué)生自主合作找出詩文中主要人物的個(gè)性化語言，小組討論完成對語言的揣摩，歸出人物性格，教師進(jìn)行引導(dǎo)①人物形象之一——?jiǎng)⑻m芝：學(xué)生討論明確：有沉魚落雁閉月羞花之貌，溫柔、賢淑、勤勞，自尊、自信、自重，有禮、有、有度，有情、有義、有心，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)，忠貞而有反抗精神。②人物形象之二——焦仲卿：學(xué)生討論明確：忠于愛情，不敢直接抗?fàn)帲幌麡O反抗，忍辱負(fù)重，溫情，軟弱，愚孝。③人物形象之三——焦母：學(xué)生討論明確：專橫跋扈、專橫固執(zhí)。對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾、趨炎附勢的丑態(tài)畢露。

（解說：人物是主題的載體。對人物的思想性格深入思考，準(zhǔn)確把握，隨之才能深入理解主題把人物塑造得越美，就越能體現(xiàn)封建家長制的罪惡，也就于能引起人們對這種制度的強(qiáng)烈憎恨（）行堂結(jié)加內(nèi)理通過有個(gè)性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。全詩“共一七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語，而各肖其聲音面目豈非化工之筆”《詩源》卷四，沈德潛按。在貫穿全篇的對話中，可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱但又有發(fā)展的性格。此外，簡潔的人物行為刻畫精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用，都對形象的塑造起了重要的作用。（）置外業(yè)學(xué)自學(xué)（1）熟讀并背誦“雞鳴外欲曙…二情同依依（2）反復(fù)朗讀課文，對課文的物對話多加揣摩。第課（）查誦況（）生課錄，讀文（）生真讀文針本思內(nèi)的點(diǎn)題啟尋疑難深探，悟章想情。（1）劉蘭芝才、德、貌“三全美出于什么心理而一意地要休掉這個(gè)難得的媳婦？學(xué)生自主合作討論交流明確：無子說、戀子說、妒忌說、討厭說、煎熬說、隔閡說、無行說、三者說、另娶說、能干說、門第說、美色說等等。（2）為什么在劉、焦愛情悲劇生后又“求合葬”呢？學(xué)生討論明確：結(jié)局“兩家求合葬”正是對封建家長制的絕妙諷刺。這樣的結(jié)尾處理也使得這愛情悲劇更具有震撼力。還必須了解的是《孔雀東南飛》是一篇?dú)v經(jīng)傳唱多有加工的古詩，在某種義上體現(xiàn)了集體創(chuàng)作的智慧，也表達(dá)了廣大人民的愿望。（3蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇竟是人物性格的沖突有極其深刻的社會原因？如何理解劉、焦之死？學(xué)生討論明確：劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母、兄屈服背己的愛情誓約者一死來維護(hù)兩人的愛情誓約不能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣l件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的建意識形態(tài)?！抖Y記·本命》中記載有去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去是觀之，焦母迫害劉蘭芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定甚其，父母不悅，出母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭回娘家后，也遭到家長的威壓?！犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿人殉情而死的愛情悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛、反抗壓迫的抗?fàn)幘?，直接寄托了人們對愛情婚姻自由的熱烈向往之情，同時(shí)也表達(dá)出對生命的關(guān)懷但兩人最終雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。（）讀比賞加理，出讀后。把握對比。家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺》是一段非常生動(dòng)優(yōu)美、纏綿動(dòng)人的愛情故事，而這故事又有一曲優(yōu)美的小提琴協(xié)奏曲，這首小提琴協(xié)奏曲，有“草橋結(jié)拜婚會訴蝶等主要情節(jié)，運(yùn)用獨(dú)奏樂器與管弦樂隊(duì)的緊密配合，表現(xiàn)出梁祝間的忠貞愛情和對封建宗法禮教的控訴、反抗。與本文的內(nèi)容是有異曲同工之妙處。把它引進(jìn)教學(xué)，合引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生通過對比閱讀，真正領(lǐng)悟在人類生活中有許多感情純真的愛情，加深對文思想內(nèi)容

的理解，產(chǎn)生同情，去關(guān)愛生命。讓學(xué)生仔細(xì)聆聽美妙的音樂，合作討論，加深理解。（1）本詩文中的“蘭芝被遣”“蘭芝抗婚”的情節(jié)，可與樂曲展開部第一階段“逼嫁抗婚”對比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁劉蘭芝與祝英臺一樣都進(jìn)行了爭。樂曲中的樂器奏出了具有威脅力的封建勢力的主題，代表著封建勢力的兇暴殘酷，同時(shí)敘述了英臺的悲痛和不安心情，表現(xiàn)了控訴、抗?fàn)幍母星?。?）本詩文中的“夫妻誓別”情節(jié)，可與樂曲呈示部中的結(jié)束部“長亭惜別”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際，依依不舍長勞，二情同依依曲梁祝分別時(shí)依依不舍又充滿悲傷，音調(diào)抒情徐緩。讓學(xué)生在徐緩的音樂中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦（3）本詩文中的“雙雙殉情”情節(jié)，可與樂曲展開部第三階段“英臺投墳”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿這一對恩愛夫妻戀情濃烈高壓下又異常冷靜決然相“泉下相見芝投水自盡，焦仲卿自掛東南枝，表現(xiàn)了相知的忠貞和無奈的抗?fàn)帲p雙殉情，實(shí)是令人血?dú)饩銊?dòng)的人生悲，達(dá)到高潮。樂曲中祝英臺縱身投墳，鑼鈸齊鳴，推向全曲的最高潮。祝英臺墳前向蒼天控訴，有情人成眷屬。（4）最后課文中那具有神話浪色彩的一筆與樂曲再現(xiàn)部“梁?；币粯?，都表現(xiàn)了人們對忠貞愛情的歌頌和主人公的同情，同時(shí)賦予他們新的生命與生活的美好愿望，表達(dá)出對封建禮教的恨，起到警示世人，深化主題的作用。（5）學(xué)生寫出聽讀對比之后感在全班交流。（解說：以上開放性教學(xué)環(huán)節(jié)，著眼詩歌與音樂的特點(diǎn)，使學(xué)生視聽覺交互產(chǎn)生作用，在不同術(shù)形式的對比結(jié)合中，產(chǎn)生共鳴。通過討論，更深入去領(lǐng)悟詩文內(nèi)容主旨，體會課文所展現(xiàn)的悲劇圍和忠貞不渝的愛情，激起是非感與同情心，同時(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力（）展伸發(fā)個(gè)。（1）假如劉蘭芝不沿著課文敘的路子走，還有他法嗎？（2）和焦、劉愛情悲劇極為相的陸（游）唐（琬）卻沒有走上自殺殉情之路，這是為什么？（解說：作為作業(yè)，請學(xué)生課外進(jìn)行自主探究性寫作（）結(jié)束這首敘事長詩震撼我們心靈的是對人的生命的偉大關(guān)懷，小序中的“時(shí)人傷之”的話便體現(xiàn)了者記敘這件悲劇故事的原初動(dòng)機(jī)。這種對人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。為了強(qiáng)化《孔雀東南飛》中焦、劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象，在結(jié)全文前播放了屠洪剛的《孔雀東南飛首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學(xué)的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。板設(shè)孔雀東南飛（并序）情節(jié)：——（被遣——盟誓——“改嫁”——殉情——合葬）——曲平交錯(cuò)忍辱負(fù)重追自由堅(jiān)強(qiáng)善良人物：焦仲卿

忠于愛情

劉蘭芝

忠于愛情抗?fàn)?/p>

忠貞不渝

抗?fàn)帉Ｖ?/p>

蠻橫霸道

無理焦母（封建禮教）劉兄歌頌：忠貞不渝的愛情和反抗精神主題：揭露：封建禮教的罪惡七教反1、設(shè)計(jì)中從教材和學(xué)生的實(shí)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主獨(dú)立思考，小組合作探究學(xué)習(xí)，尋疑析疑，引

導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的境界，注重學(xué)生的閱讀實(shí)踐過程，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生真成為學(xué)習(xí)的主人。2、排學(xué)生自學(xué)、朗讀、研讀文，改變傳統(tǒng)的文言文教學(xué)所采用的逐句串講的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。讓學(xué)生帶著問題定向閱讀，理解課文。問題與課文相關(guān)，讓學(xué)生去尋找答案，這是個(gè)理解、感悟、探究的過程。能培養(yǎng)學(xué)生探究能力，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方式。3、欣賞一部優(yōu)秀文學(xué)作品，是種難以言喻的藝術(shù)享受。托爾斯泰曾說過的魔力，足以一個(gè)人對未能感覺的事有所感覺，對理解不了的事有所理解，使不可能的事一變而為可能鑒于此，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，借助多媒體教學(xué)手段進(jìn)行配樂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)視聽覺感官，把文學(xué)想象和音樂聯(lián)想合起來，使文本與音樂融為一體，讓學(xué)生更好地把握文本，理解文章思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的同情心和是感。幫助學(xué)生逐步形成主動(dòng)的、創(chuàng)造性的、富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)品質(zhì)。八點(diǎn)本設(shè)計(jì)符合課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，教學(xué)方法恰當(dāng)，體現(xiàn)新課程的理念。首先，放手讓學(xué)生自由閱讀，使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。在本設(shè)計(jì)中，安排了多次朗讀讀活動(dòng)，讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，疏通文意，思考有關(guān)問題，自主進(jìn)行梳理歸納故事情節(jié)，從整體把握課文的主要內(nèi)容；引導(dǎo)學(xué)生賞析課文，由學(xué)生自主合作找出詩文中主要人物的個(gè)性化語言，并進(jìn)行讀揣摩，分析歸納人物形象；鼓勵(lì)學(xué)生再次進(jìn)入文本，朗讀并研讀課文。注重誦讀與背誦，確保學(xué)生有足的時(shí)間進(jìn)行朗讀和閱讀實(shí)踐，用學(xué)生自主閱讀替代教師的講授，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。其次，教給學(xué)生閱讀古詩文的學(xué)習(xí)方法，提高閱讀鑒賞能力。通過師生的交流對話，指導(dǎo)學(xué)生行有效的閱讀和表達(dá)